詩(shī)歌鑒賞聯(lián)想運(yùn)用
時(shí)間:2022-04-18 05:50:00
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中國(guó)是詩(shī)歌的王國(guó),詩(shī)歌語(yǔ)言凝練而意蘊(yùn)豐富,思維跳躍而含義雋永。但由于距離我們的時(shí)代較遠(yuǎn),在領(lǐng)會(huì)文字內(nèi)容和意蘊(yùn)方面有些難度,這使精神營(yíng)養(yǎng)的吸收大打折扣。在欣賞詩(shī)歌時(shí)如果能運(yùn)用聯(lián)想法“寂然凝慮,思接千載;悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里”,會(huì)有更加全面、準(zhǔn)確、透徹的理解,而且經(jīng)久難忘。聯(lián)想是事物之間聯(lián)系和關(guān)系的反應(yīng)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,把記憶的材料與自己體驗(yàn)過(guò)的事物連結(jié)起來(lái),記憶效果就很好。就詩(shī)歌欣賞而言,可以從以下幾方面進(jìn)行聯(lián)想想象閱讀。
一、了解詩(shī)歌發(fā)展史,確定詩(shī)歌大方向
一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的詩(shī)人,一個(gè)朝代大的背景,決定那個(gè)朝代詩(shī)歌創(chuàng)作大的方向,因此,適時(shí)聯(lián)想到詩(shī)人所處的時(shí)代,對(duì)宏觀把握詩(shī)歌表達(dá)的情感主旨具有一定的指導(dǎo)意義。如:《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌的濫觴,其所錄之詩(shī)大多反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民最樸素的生活,最真摯的情感,所謂“詩(shī)三百,一言以蔽之,曰詩(shī)無(wú)邪”。這是由那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)力狀況和淳樸的民風(fēng)決定的。唐代君主和人民群眾愛(ài)好詩(shī)歌成為普遍風(fēng)氣,整個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作主流是表現(xiàn)昂揚(yáng)的精神,李白的樂(lè)觀,杜甫的壯志自不必說(shuō)。
“黯然銷魂者,唯別而已矣”,而在唐代,我們聽到的是“莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識(shí)君”的自信和“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾”的豁達(dá)。到了宋代,由于受到北方少數(shù)名族的入侵,多出現(xiàn)渴望建功立業(yè)但報(bào)國(guó)無(wú)門的豪放大家,“人生如夢(mèng),一尊還酹江月”是蘇軾無(wú)奈的感傷;“廉頗老矣,尚能飯否?”是辛棄疾熱切的呼喊;連婉約派的李清照也有“這次第,怎一個(gè)愁字了得”的沉重嘆息。這樣,我們就可以把握各個(gè)時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作的主流,據(jù)此,掌握鑒賞詩(shī)歌情感主旨的路子。
二、了解個(gè)體差異,確切地解讀詩(shī)歌
時(shí)代是詩(shī)歌創(chuàng)作的大背景,創(chuàng)作主體因個(gè)人的身世際遇,所處環(huán)境等不同會(huì)形成不同的創(chuàng)作風(fēng)格,也就是說(shuō)詩(shī)歌還有其小背景。如出身官僚地主家庭的王維,早年曾具有一定的向往開明政治的熱情,但由于政局變化讓他覺(jué)得仕途生活只會(huì)違背自己性情,成為累贅,于是就開始了他“晚年惟好靜,萬(wàn)事不關(guān)心”的亦官亦隱的生活。因此我們大致可以看出他前后期詩(shī)風(fēng)的不同,前期多寫一些關(guān)于游俠、邊塞的詩(shī)篇,表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代人們的英雄氣概和愛(ài)國(guó)熱情。而他后期的詩(shī)主要是寫隱居終南、輞川的閑情逸致。聯(lián)想寫作背景,關(guān)鍵是要能夠設(shè)置一種可以進(jìn)行想象的具體情境,使自己身處其中,能夠仔細(xì)品味和體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心境,作到細(xì)致入微,透徹深刻。
三、設(shè)身處地,深入體會(huì)詩(shī)歌意境
“觀山則情滿于山,看海則意溢于海?!彼冀忧лd,視通萬(wàn)里,廣泛聯(lián)想,深入體會(huì)。而詩(shī)歌語(yǔ)言極為凝練,也不可避免地具有跳躍性。一位外國(guó)文學(xué)評(píng)論家說(shuō)過(guò):“詩(shī)人的思緒則有如兒童,因?yàn)樗麄兊乃季S都淡化了邏輯性,而是一種跳躍性?!币舱怯捎谠?shī)人在創(chuàng)作時(shí)的這種思維和感情的跳躍性,使詩(shī)歌的語(yǔ)言和敘述出現(xiàn)的突然中斷而產(chǎn)生巨大的空白,給讀者留下無(wú)限的聯(lián)想想象空間,空靈中蘊(yùn)含無(wú)限境界。我們欣賞詩(shī)歌的時(shí)候就要在了解詩(shī)歌創(chuàng)作背景的基礎(chǔ)上,運(yùn)用聯(lián)想想象,調(diào)動(dòng)自己的已知,去豐富詩(shī)歌內(nèi)容,再現(xiàn)情境,體會(huì)意境,進(jìn)行再創(chuàng)作。如閱讀《登高》,我們可以設(shè)置一種情境來(lái)體會(huì)意境:重陽(yáng)節(jié)前后,長(zhǎng)江邊,大風(fēng)凜冽,吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹葉在天空中飄飄灑灑,漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹葉。江水滾滾翻騰,急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中,有幾只孤鳥盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴……當(dāng)我們有這樣的情境鋪墊時(shí),就很容易與作者產(chǎn)生共鳴,很容易被打動(dòng),很容易感受到作者在那雄渾蒼茫的意境中表現(xiàn)出的家國(guó)之秋的憂嘆。
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