導(dǎo)語：加強(qiáng)語文課堂提問的教學(xué)智慧一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

德國教育家克拉夫基曾經(jīng)說過，“衡量一個(gè)教學(xué)計(jì)劃是否具有教學(xué)論質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，不是看實(shí)際進(jìn)行的教學(xué)是否能盡可能與計(jì)劃一致，而是看這個(gè)計(jì)劃是否能夠使教師教學(xué)中采取教學(xué)論上可以論證的、靈活的行動(dòng)，使學(xué)生創(chuàng)造性地進(jìn)行學(xué)習(xí)，借以為發(fā)展他們的自覺能力做出貢獻(xiàn)——即使是有限的貢獻(xiàn)。”這段話提醒我們，語文課堂的教學(xué)預(yù)設(shè)無論怎樣完美，實(shí)際的價(jià)值都必須與課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成緊密結(jié)合。但是，這是否意味著一堂課的課堂教學(xué)必須解決所有的生成問題，才是充滿生機(jī)和活力的“好課”呢？

記得某專家講到這樣一個(gè)課堂教學(xué)案例：有一次觀摩課，一名教師講授賈平凹的散文，師生在整堂課上討論的都是動(dòng)人的刻畫、真摯的情感。臨近下課，一學(xué)生提出相反的問題說：“老師，我怎么感覺他的感情有點(diǎn)做作呢？”老師肯定了學(xué)生的探索精神后，接著說：“這個(gè)問題可以放在下節(jié)課進(jìn)行討論。”就對本堂課進(jìn)行了小結(jié)。專家評(píng)點(diǎn)道：教師一定要重視課堂教學(xué)中即時(shí)生成的問題，應(yīng)馬上著手解決這個(gè)問題，而不是就此打住。對于專家的這種說法，筆者實(shí)在不敢茍同。

德國接受美學(xué)家伊瑟爾說得好：“文本的規(guī)定性嚴(yán)格制約著接受活動(dòng)，以使其不至于脫離文本的意向和文本結(jié)構(gòu)，而對文本意義作隨意理解和解釋?！闭n堂還剩幾分鐘，教師直接告訴答案是不可能的，和大家一起討論又會(huì)占用較多的時(shí)間，何況這個(gè)問題解決不完怎么辦？拖堂嗎？那就會(huì)侵占學(xué)生的休息時(shí)間，也影響了其他老師下節(jié)課的教學(xué)，說不定占用一個(gè)課間也解決不完呢；再者說，這堂課的重點(diǎn)內(nèi)容還需要有一個(gè)理解、反思和消化的過程，因一個(gè)細(xì)枝末節(jié)的問題而沖淡了整堂課的教學(xué)重點(diǎn)，那才是得不償失。所以筆者認(rèn)為，重視即時(shí)生成的問題，當(dāng)堂解決確實(shí)是一堂課的亮點(diǎn)，但是由于時(shí)間不足，學(xué)生提出的另類問題不妨放在下節(jié)課展開，照樣可以解決得很好。這些問題的巧妙處理，不僅體現(xiàn)了語文老師的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，更體現(xiàn)了語文老師的教學(xué)智慧。

那么，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，除了時(shí)間不足，還有什么樣的問題可以放在下節(jié)課解決呢？有以下幾種情況：

一、涉及古代文化知識(shí)的查詢

全國著名教育專家于漪老師講授《木蘭詩》，臨下課時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)戲劇性的環(huán)節(jié)，她在以后的教學(xué)隨筆中寫道：“范文瀾先生說過，樂府詩中有雙璧——兩塊美玉——《孔雀東南飛》和《木蘭詩》，《木蘭詩》反映了古代女子剛健的風(fēng)格，這類反映古代女子剛健風(fēng)格的詩很少見。這時(shí)，一個(gè)女孩子撲哧一笑，很不以為然。我覺得自己沒講錯(cuò)，就請她站起來發(fā)表意見。她說：‘好是好，不過全是吹牛。你想啊，同行十二年，不知木蘭是女郎。軍隊(duì)里的人都是傻子?。俊幌伦咏淌依镩_了鍋，大家七嘴八舌?！糯邮枪∧_的，戰(zhàn)爭間隙的時(shí)候洗腳，鞋子一脫就出洋相了’……我順口回答了一句：‘那時(shí)候還沒裹小腳’，學(xué)生就問：‘那么中國古代女子是從什么時(shí)候開始裹小腳的呢？’我從來沒研究過，我備課沒有想到從《木蘭詩》要備到中國古代女子裹小腳的起源，我就說回去查資料。”（于漪《在學(xué)生心靈深處滴灌生命之魂》）這個(gè)問題課上不好解決，于漪老師課下查閱資料才知道：古代纏小腳是從南唐后主李煜開始的，而花木蘭應(yīng)是南北朝時(shí)代的人，她應(yīng)是大腳。

從以上事例可以得出，在涉及古代文化知識(shí)的查詢時(shí)，老師的知識(shí)儲(chǔ)備不可能全知全能，有時(shí)候課堂上不能及時(shí)解決，就可以告訴學(xué)生，這個(gè)問題需要課下查閱資料才能解決。孔子說：“知之為知之，不知為不知，是知也。”勇于承認(rèn)自己的不足，并且和學(xué)生一起研究文本，這正是教學(xué)相長啊。

二、涉及古代文學(xué)典籍的推斷

在一次全市高中語文公開課上，某老師講授《垓下之戰(zhàn)》時(shí)，正提出項(xiàng)羽寫的《垓下歌》表現(xiàn)了項(xiàng)羽氣沖斗牛的磅礴氣勢，一學(xué)生提出“力拔山兮氣蓋世”一詩不是項(xiàng)羽所寫，理由有兩點(diǎn)：①項(xiàng)羽幼時(shí)不讀書，是個(gè)粗人；②《史記》是文學(xué)作品，存在虛構(gòu)，這首詩肯定是司馬遷為了表現(xiàn)項(xiàng)羽的英勇，捉刀。于是，全班同學(xué)開始議論紛紛，討論了半天，也沒理出個(gè)頭緒。這樣一來，就沖淡了整堂課教學(xué)的重點(diǎn)，到下課時(shí)只好草草收兵。其實(shí)，并不是所有的課堂生成問題都值得花費(fèi)大量的課堂時(shí)間去處理，關(guān)鍵是看它是不是從文本教學(xué)的重點(diǎn)中生發(fā)出來的?！钝蛳赂琛返淖髡邌栴}不是這堂課的重點(diǎn)，也不可能在課上馬上解決，因此只能鼓勵(lì)同學(xué)課下多方尋找論據(jù)，自圓其說。

所以，在涉及古代文學(xué)典籍的推斷時(shí)，應(yīng)大力鼓勵(lì)學(xué)生的探索精神，并在課下充分利用圖書館、閱覽室的書籍，以及互聯(lián)網(wǎng)的資料，學(xué)會(huì)多方尋找證據(jù)，學(xué)會(huì)理性分析，學(xué)會(huì)與人合作研究。這樣的話，學(xué)生合作探究的能力自然就提升了。

三、涉及傳統(tǒng)道德觀念與當(dāng)代價(jià)值觀的碰撞

最近一次，筆者在教授孫犁的《荷花淀》時(shí)，讓學(xué)生分角色朗讀“夫妻話別”一段，目的是體會(huì)人物語言所表現(xiàn)的人物性格。參與朗讀的同學(xué)讀出了感情，全班同學(xué)連連叫好。這時(shí)節(jié)外生枝，一學(xué)生提出，“水生話別水生嫂說，被鬼子捉住了要和他們拼命，寧死也要讓妻子保住貞節(jié)，也就是寧為玉碎不為瓦全；而中央電視臺(tái)《今日說法》的主持人主張女子遇到歹徒時(shí)先設(shè)法保住生命，再想辦法懲治歹徒。兩種做法，哪種更好？”當(dāng)時(shí)，筆者意識(shí)到這樣的問題不是三言兩語就能解決的，于是就告訴學(xué)生，“這個(gè)問題是對敵斗爭的智慧問題，是完善人生觀、世界觀、價(jià)值觀的大問題，也是下節(jié)課重點(diǎn)探討的問題。并且，提出問題的這個(gè)同學(xué)就是下節(jié)課的重點(diǎn)發(fā)言人。這節(jié)課的主要任務(wù)是品讀美的語言，體會(huì)美的情感，激發(fā)大家保家衛(wèi)國的激情?！边@樣，既保證了本堂課教學(xué)的順利進(jìn)行，又為下堂課富于豐富性的課堂教學(xué)做好了鋪墊。

美國的課程理論學(xué)家多爾在所著的《后現(xiàn)代課程觀》中指出：“豐富性這個(gè)詞是指課程的深度、意義的層次多種可能性或多重解釋。為了促使學(xué)生和教師產(chǎn)生轉(zhuǎn)變或被轉(zhuǎn)變，課程具有‘適量’的不確定性、異常性、無效性、模糊性、不平衡性、耗散性與生動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)。但對課程來說，怎樣達(dá)到既激發(fā)創(chuàng)造性同時(shí)又不會(huì)失去形式或形態(tài)的‘適量’，卻是無法事先確定的?！彼裕?dāng)課堂生成問題在涉及傳統(tǒng)道德觀念與當(dāng)代價(jià)值觀發(fā)生碰撞時(shí)，教師不能在課堂上簡單粗暴地把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加到學(xué)生身上，也不能置之不理，隨波逐流，而應(yīng)該站在“人類靈魂工程師”的高度上，在另一堂課上因勢利導(dǎo)，討論解決。這正是一個(gè)語文教師高度責(zé)任心的體現(xiàn)，也是適當(dāng)處理動(dòng)態(tài)生成問題的教學(xué)智慧的體現(xiàn)。

讓我們重溫俄國教育學(xué)家烏申斯基的教學(xué)箴言：“不論教育者怎樣地研究教育理論，如果他沒有教學(xué)智慧，他不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！币簿褪钦f，語文教師應(yīng)一切從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主合作探究能力的前提下，不斷豐富和完善個(gè)人的教學(xué)智慧，解決課堂生成的問題不局限在某一堂課上，而是把它置于一周、一月，甚至一學(xué)期的教學(xué)過程中，求精不求全，求新不悖理。在重視語文課堂即時(shí)生成的問題上，當(dāng)堂課解決不好，不妨放在下節(jié)課解決！