導(dǎo)語：剪紙藝術(shù)在游戲美術(shù)的傳播應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)是古老的民間藝術(shù)之一，在豐富人們精神生活的同時(shí)，也留下了大量藝術(shù)積淀。在現(xiàn)代化進(jìn)程加快、數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的今天，游戲作為“第九藝術(shù)”，具有其獨(dú)特的層次邏輯性，已然成為傳播藝術(shù)文化的重要媒介。在游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中，常以如何應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，并將其創(chuàng)新并延續(xù)發(fā)展這一問題作為研究主題。而將民間剪紙藝術(shù)融入游戲美術(shù)設(shè)計(jì)中，能讓玩家在游戲時(shí)獲得新穎視覺體驗(yàn)的同時(shí)，引起人們對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：中國剪紙藝術(shù)；游戲美術(shù)；傳播發(fā)展

一、剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特點(diǎn)

（一）剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵

中國剪紙藝術(shù)作為我國古代四大發(fā)明之一造紙術(shù)形成的活態(tài)文化積淀產(chǎn)物，是紙文明形態(tài)的活態(tài)傳承，從考古發(fā)現(xiàn)的物證追溯，剪紙至少有近一千五百年的歷史。剪紙作為人們向神佛求得內(nèi)心平靜與生活富足的載體之一，反映著歷代的民俗生活與觀念。剪紙作品中通常會(huì)隱喻象征一些特定的含義，許多口口相傳的民俗傳說會(huì)通過剪紙紋樣表達(dá)，剪紙是一種關(guān)鍵符號(hào)式的圖形敘事，由抽象圖形表達(dá)了心理意象。與文化內(nèi)涵相關(guān)的紋樣通過剪紙的形式活態(tài)傳承，使得傳統(tǒng)的文化觀念與民族特色以剪紙為載體得以延伸。例如，苗族服飾常以剪紙作為繡花底樣，通過繁復(fù)的圖案紀(jì)念祖先，傳承著祖訓(xùn)與民族歷史，如用蝴蝶形狀的剪紙紋樣表現(xiàn)吉祥幸福，神秘而富有魅力。苗族人們心系于族群古老的口傳文化，也牢記著通過剪紙技藝來傳承祖先故事的使命，剪紙圖案背后的含義和來源，展現(xiàn)著苗族人們深厚的情感境界與對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的解釋。剪紙藝術(shù)家們根據(jù)對(duì)社會(huì)生活隱喻、象征的藝術(shù)手法在諸多藝術(shù)創(chuàng)作中均有體現(xiàn)，民間剪紙紋飾中通常借助動(dòng)植物形象去表達(dá)文化意義，例如：象征長(zhǎng)壽的“松鶴延年”，婚嫁時(shí)象征百年好合的百合；象征富貴和諧，化生萬物的“魚戲蓮”“蝶撲花”等。這些借物寓意的手法反映了不同的民俗文化生活、思維方式特點(diǎn)以及各種主觀性的文化內(nèi)涵。而諧音這種象征藝術(shù)滲透到中國文化生活的方方面面，同樣廣泛應(yīng)用于剪紙作品中，諧音與民間藝術(shù)內(nèi)在精神追求一致，為剪紙紋樣提供創(chuàng)作意境，如十分常見的“年年有余（魚）”“五福（蝠）捧壽”這種類型的剪紙，既有精美圖像又兼具吉祥的寓意，展現(xiàn)著濃厚淳樸的民間風(fēng)味。

（二）剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)

剪紙集實(shí)用性、裝飾性與主觀性于一身，這是一種自由而浪漫的民間藝術(shù)，創(chuàng)作者對(duì)生活的情感以及作為欣賞主體的人們，對(duì)于生活的態(tài)度與認(rèn)識(shí)通過種種夸張?jiān)煨偷溺U空彩紙展現(xiàn)。高度概括與高度簡(jiǎn)潔的藝術(shù)特點(diǎn)集中表現(xiàn)于民間剪紙講究神似，不追求形似。剪紙作為民間藝術(shù)中以觀念符號(hào)來表達(dá)作者主觀意象的美術(shù)品類，不再需要完全還原出物象的自然形態(tài)，也不需要遵循傳統(tǒng)的透視學(xué)，如何能完整表達(dá)出物象的最佳形象，全部決定于作者的情感與認(rèn)知。作為一種平面化的造型藝術(shù)，剪紙的造型語言是線條、疏密、塊面的展現(xiàn)，由于材料的特性，剪紙作品多為平面二維視角，創(chuàng)作者運(yùn)用簡(jiǎn)練的線條將所想要表現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行夸張概括。藝術(shù)是人精神的反映，能夠最直觀地表現(xiàn)出人的審美意識(shí)，每一幅剪紙作品的造型都隨著其用途與作者的心境而不同，在這種不可重復(fù)的特點(diǎn)中，各種元素的造型與剪裁方法的共通性依舊是有跡可循的。剪紙作品中，除了考慮每個(gè)紋樣的連接效果，還要對(duì)最后的整體效果進(jìn)行判斷，一幅好的剪紙作品需要達(dá)到虛實(shí)兼顧的要求，一般認(rèn)為線條為實(shí)，鏤空的部分為虛，在保證畫面整體性的同時(shí)還要考慮到其線條處不死板僵硬，鏤空處不空洞草率，正負(fù)形與畫面的疏密對(duì)比是否得當(dāng)。而能夠體現(xiàn)這種虛實(shí)效果的雕鏤方式主要有四種：陰刻、陽刻、陰陽結(jié)合與剪影。陰刻雕鏤手法主要表現(xiàn)塊面，刻去的是表示物象結(jié)構(gòu)的輪廓線，留下的塊面形狀更突出了鏤空線條的蜿蜒，這種鏤空線條不一定處處相連，但仍能夠說明物象結(jié)構(gòu)，虛實(shí)對(duì)比感較強(qiáng)，面面相連，顯得結(jié)實(shí)厚重。北方剪紙多使用陰刻，顯得粗獷厚重；與陰刻相反，陽刻這種雕鏤手法主要保留各種變化的線條，刻去的是除了物象輪廓線以外的塊面部分，作為著重展示物象輪廓的線條必須根根相連，將整體的負(fù)形展現(xiàn)清晰，陽刻的應(yīng)用使得南方一帶的民間剪紙風(fēng)格清秀靈動(dòng)，細(xì)膩精致；陰陽結(jié)合的雕鏤方式使得畫面效果更加豐富，虛實(shí)主次分明，利用這種方式能夠通過疏密對(duì)比來引導(dǎo)視覺，表現(xiàn)力更強(qiáng)；而剪影雕鏤的手法即是裁剪出物象的外輪廓，不加任何的裝飾型線條，更為樸實(shí)。

二、游戲美術(shù)的繼承性與創(chuàng)新性

與前文所提及的民間剪紙藝術(shù)相類似，游戲美術(shù)設(shè)計(jì)同樣需要基于一定的生活素材積累，才能設(shè)計(jì)出能夠反應(yīng)相關(guān)人物思想、物質(zhì)形態(tài)、故事內(nèi)容的畫面。游戲美術(shù)作為數(shù)字媒體藝術(shù)學(xué)科中的分支之一，涉及大量人文歷史、科技文化甚至自然環(huán)境等等內(nèi)容，是一門交叉性的藝術(shù)門類。和其他傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)一樣，除了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)與美學(xué)修養(yǎng)外，在游戲美術(shù)的設(shè)計(jì)過程中，同樣不能缺少美術(shù)思想與藝術(shù)思想基礎(chǔ)、道德審美理想的潛移默化。蘊(yùn)含民族文化的游戲美術(shù)使得國家文化得以發(fā)揚(yáng)傳播，其特點(diǎn)主要表現(xiàn)于對(duì)思想內(nèi)容的傳承以及創(chuàng)作方法的傳承。而將藝術(shù)游戲化已然成為藝術(shù)傳播的主要趨勢(shì)之一，游戲同樣也能為推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。于2020年上線的手游《江南百景圖》，憑借其獨(dú)特的畫面風(fēng)格與游戲元素獲得了玩家的歡迎，而江蘇地區(qū)的獨(dú)特風(fēng)景文化在這款游戲中作為主體展現(xiàn)給了各位玩家，玩家們出于對(duì)游戲美術(shù)中所表現(xiàn)的內(nèi)地標(biāo)元素的好奇，紛紛以景區(qū)“打卡”的方式帶動(dòng)了傳統(tǒng)文化的傳播。傳統(tǒng)文化的影響力自然不容低估，但若是不注意與游戲相聯(lián)動(dòng)的方式是否恰當(dāng)，則容易破壞文化本身的美感，該游戲在明確自身以江南傳統(tǒng)文化和建筑為主要展現(xiàn)內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)建筑與景觀設(shè)計(jì)都有著一定的考究，因此，不論是游戲美術(shù)還是文案的展現(xiàn)，都能夠做到吸引對(duì)中國傳統(tǒng)文化感興趣的用戶。游戲美術(shù)對(duì)于不同文化的傳播方式都會(huì)有各自的考量，在保證不機(jī)械地復(fù)制文化本身的情況下，進(jìn)行更為現(xiàn)代化大眾化的創(chuàng)新。中國傳統(tǒng)文化博大精深，每一個(gè)文化都有其思想內(nèi)容與人文歷史，合理將這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)運(yùn)用到游戲藝術(shù)中，是值得長(zhǎng)期關(guān)注和探索的課題。

三、剪紙藝術(shù)在游戲中的具體運(yùn)用

剪紙藝術(shù)的層次感、趣味性與裝飾性讓其能夠與各種視覺藝術(shù)相融合，碰撞出新的火花，設(shè)計(jì)師們利用這種傳統(tǒng)藝術(shù)的特點(diǎn)來表達(dá)視覺審美，為作品賦予文化內(nèi)涵并提升思想高度，是視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)的突破。而游戲作為多媒體藝術(shù)之一，具有其數(shù)字化、互動(dòng)性、虛擬性與多媒體化。但是游戲即便被稱為“第九藝術(shù)”，仍有不少人批評(píng)其不屬于正統(tǒng)的藝術(shù)，無法入流真正的藝術(shù)品中。然而，網(wǎng)絡(luò)游戲憑借其虛擬性，在當(dāng)下能夠吸引龐大數(shù)據(jù)的用戶，并達(dá)到其傳遞文化內(nèi)涵的目的，可以說明這是一種成功的藝術(shù)創(chuàng)作。本文將結(jié)合案例分析傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在游戲美術(shù)中的運(yùn)用與創(chuàng)新效果。游戲美術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相結(jié)合產(chǎn)生的新穎視覺效果，一直是設(shè)計(jì)師們樂忠于研究嘗試的，設(shè)計(jì)作品的意蘊(yùn)能使普通的游戲水平上升到一個(gè)新的審美高度。游戲作為一種傳播文化內(nèi)涵的新潮方式，早已帶動(dòng)起玩家們對(duì)于本土文化的認(rèn)同感。許多優(yōu)秀作品中運(yùn)用了剪紙獨(dú)特的造型方式，《古劍奇譚三》中有一段簡(jiǎn)短的CG影像，其中的角色形象都包含著剪紙藝術(shù)的鏤空美感，整個(gè)畫面背景被處理成皮影戲的效果，蝦兵蟹將們身上的繁雜花紋正是運(yùn)用了陰刻陽刻結(jié)合的雕鏤手法，在螃蟹的身體部分以及雙錘武器上使用陰刻居多，目的是為了體現(xiàn)螃蟹與雙錘的厚重感與力量感，而螃蟹的四肢部分與繁復(fù)花紋的部分則使用陽刻方法居多，疏密有致的鏤空層級(jí)使得該角色的整體形象不會(huì)過于眼花繚亂。而彩紙雕刻延續(xù)了民間剪紙的意蘊(yùn)，角色形象因此變得豐富華麗；音樂節(jié)奏游戲《啪嗒砰》則是一款運(yùn)用了簡(jiǎn)易剪紙風(fēng)格的2d游戲，畫面精致簡(jiǎn)單，角色與場(chǎng)景皆是通過剪影方式表現(xiàn)，突出外輪廓的同時(shí)運(yùn)用簡(jiǎn)易花紋，在輪廓內(nèi)刻畫出不同形狀，以達(dá)到區(qū)分角色的目的。富有視覺沖擊力的形象造型最能體現(xiàn)游戲美術(shù)的靈魂，當(dāng)將造型設(shè)計(jì)與剪紙藝術(shù)相結(jié)合時(shí)，多元化的雕鏤風(fēng)格為剪紙的發(fā)展帶來更多想象空間，而雕鏤方法即是奠定剪紙視覺效果的最基本要素。因此，相關(guān)的游戲美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，剪紙?jiān)煨偷募y飾與鏤空手法即是最需要表現(xiàn)的視覺元素。剪紙作品的造型多為表達(dá)主觀意象，則相應(yīng)游戲美術(shù)的造型，也需要具有高度濃縮的概括形，并注重線條的變化。線與面皆具有延續(xù)性，而點(diǎn)的排布同樣能夠引導(dǎo)視覺中心，不論運(yùn)用陰刻還是陽刻的方法，點(diǎn)線面的排布都是值得思考嘗試的一方面。線條應(yīng)用于區(qū)分疏密，紋飾應(yīng)用于表現(xiàn)不同材質(zhì)等特點(diǎn)；要在一個(gè)平面中把不同物品的特征排布整齊，結(jié)構(gòu)需要經(jīng)過多次嘗試，不能脫離基本造型。文麗在其研究中提出，剪紙鏤空藝術(shù)創(chuàng)作展現(xiàn)的對(duì)精神層面與審美意識(shí)的自覺追求，將更具人文魅力的精神價(jià)值賦予了現(xiàn)代剪紙藝術(shù)，使其呈現(xiàn)出多元且自由的新面貌。各個(gè)地域的剪紙鏤空風(fēng)格，盡管因風(fēng)土人情的不同而迥然有異，但其共同點(diǎn)都是以現(xiàn)實(shí)生活中的物象作為靈感來源與創(chuàng)作題材，通過對(duì)客觀事物的觀察并歸納，得以形成富有內(nèi)蘊(yùn)的藝術(shù)風(fēng)格。

四、總結(jié)

游戲的影響力隨著行業(yè)的不斷發(fā)展而擴(kuò)張，滿足人們精神需求的同時(shí)，也促進(jìn)著文化的宣傳。中國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的造型語言，將中國剪紙藝術(shù)融入游戲這門“第九藝術(shù)”，豐富了游戲的內(nèi)涵與趣味，不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，還能夠延續(xù)其美學(xué)精髓，提升民間藝術(shù)文化的創(chuàng)新與吸引力。是傳播傳統(tǒng)文化極具繼承性與創(chuàng)新性的方式。游戲美術(shù)設(shè)計(jì)作為游戲藝術(shù)中的重要組成部分，往往先入為主成為玩家評(píng)判一款游戲的標(biāo)準(zhǔn)，而游戲美術(shù)本身所展現(xiàn)的造型與內(nèi)涵能夠使得玩家關(guān)注其背后的構(gòu)成要素。游戲美術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)合，一方面提升了游戲的藝術(shù)內(nèi)涵，增強(qiáng)游戲畫面的視覺感染力；另一方面使得玩家感受到更加親和。設(shè)計(jì)來源于生活，是對(duì)各類文化的總結(jié)與創(chuàng)新，中國傳統(tǒng)文化博大精深，擁有獨(dú)特的審美與深厚的底蘊(yùn)。對(duì)其藝術(shù)表現(xiàn)進(jìn)行研究并加以重組，能夠創(chuàng)作出更有人文氣息的游戲，在文化寶庫中沉寂各類形象，也因此獲得全新的樣貌，擁有更豐富的造型設(shè)計(jì)，在向受眾展現(xiàn)藝術(shù)文化魅力的同時(shí)，也能引起人們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視，以及對(duì)設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)的關(guān)注。

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作者：劉陽