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一、信息污染的表現(xiàn)

信息污染已成為信息時代的一種新的社會公害。信息污染主要包括以下三類信息：

1．有害性和有毒性信息。從大眾傳播的內(nèi)容上來考察，色情和暴力屬于有害有毒類信息，也是危害最大的信息污染。這類信息力求迎合受眾的“低級趣味”和“庸俗心理”，極力兜售強奸、、、淫亂、暴力等內(nèi)容，污染社會環(huán)境和受眾視聽，違反倫理綱常。

在新聞傳播中，“黃色新聞之父”是1833年創(chuàng)辦《紐約太陽報》的本杰明·H·戴伊和1835年創(chuàng)辦《紐約先驅極》的詹姆斯·G·貝內(nèi)特。在他們看來，一切違背《圣經(jīng)》中“摩西十戒”的都是新聞，“其中背了第五(‘汝勿殺人’)第六(‘汝勿奸淫’)兩項的，是最好的新聞?！比缃?，黃色新聞已遍布全球的各種傳播媒介。在中國報紙的“周末版”、“星期版”和一些娛樂性的小報中，黃色新聞和暴力內(nèi)容也是屢見不鮮的，什么打工妹失身、女秘書插足、明星婚變、大款納妻、小尼偷情、深夜情殺……等等，“黃貨”一直屢禁不止。

在電影、電視、網(wǎng)絡和錄像帶、VCD中，有害有毒信息更是波濤澎湃。據(jù)統(tǒng)計，好萊塢電影中有23%屬于“兒童不宜”；法國錄像帶出租店有30%屬于“黃色窩點”；一般電視劇中平均每集有接吻、上床、性搔擾、語言挑逗等色情鏡頭約5.4個。美國《電視導報》曾調(diào)查了特定一天首都華盛頓10個頻道計180個小時的電視節(jié)目，結果共有1846個暴力鏡頭，其中動槍的有362個。盡管在1993年美國出臺了《電視暴力管理法》，但三大電視網(wǎng)仍保持著每小時18個暴力鏡頭。面對法律，美國廣播公司一位女發(fā)言人甚至在1994年1月還公然聲稱：“我們應做能做的事情都做了。為了避免法律干預，我們的節(jié)目安排得很合理，我們不會再做什么大的變動了?！泵鎸εu，哥倫比亞廣播公司集團主席沃德·斯金格辯解：“我們并不孤獨，電視暴力是5O0個頻道共有的問題。”在網(wǎng)絡電子公告欄儲存的數(shù)字化圖像中有83.5%含有猥褻內(nèi)容，甚至還有性變態(tài)的畫面。

2．虛假性和偽劣性信息。大眾傳播中的虛假、偽劣信息具有欺騙性和誤導性，是影響最壞的、受眾意見最大的信息污染。虛假、偽劣信息是蒙著真實的面紗，以真實的面目呈現(xiàn)，使受眾信以為真，判斷失誤，進而做出錯誤的決定。在美國新聞史上，大眾傳播媒介搞信息傳播壟斷，故意制造煽動性的虛假新聞，竟然引發(fā)了一場“美西戰(zhàn)爭”；后來的“美朝戰(zhàn)爭”和“美越戰(zhàn)爭”，美國的新聞媒介也同樣扮演了不很光彩的角色，傳播了許多虛假新聞。即使在和平時期，美國新聞媒介也存在選擇性失實和偏向性失實，有時甚至有目的地傳播“反間信息”和“假事件”或傳謠、造謠，公開干涉別國內(nèi)政。

改革開放以來，我國的大眾傳播媒介的經(jīng)營與管理也有點趨向功利化和商業(yè)化，炒新聞、買新聞、策劃新聞、變相制造新聞已成了提高發(fā)行量和收視率的慣用絕招，賣版面、賣時段、搞廣告新聞和有償新聞也是時下提高經(jīng)濟效益的通常做法，而這些正是產(chǎn)生虛假、偽劣信息的直接原因。

在商業(yè)經(jīng)營和廣告?zhèn)鞑ブ校碳覟檫_到贏利的目的，利用信息不對稱、不透明和一些消費者不易確證的有利條件，偽造商品屬性，夸大商品功能，通過大眾傳播媒介以各種夸張語言向消費者強力推銷，誤導和蒙騙消費者。

在意識形態(tài)領域中，由于每個人所持立場和所持觀點不同，對人或事物的描述和評價中往往也滲透著大量的虛假、偽劣信息。時過境遷，這些留存的虛假、偽劣信息便給后人理解和認識當時的歷史造成欺騙和誤導，成為信息污染。比如，對人物進行評價時，信口開河、顛倒黑白、混淆是非、扣帽子、打棍子、肆意人身攻擊；對重大事件進行報道時，不客觀公正，報喜不報憂，只講一面之辭，甚至利用大眾媒介為惡勢力公開辯護。這不僅在當時會對受眾造成欺騙和誤導，許多年后，當人們再看這些人或事件時，更是差之毫厘，失之千里。

3．重復性和圖像性信息。現(xiàn)在有許多讀者抱怨：“報紙內(nèi)容都差不多，看一份就夠了”。因為，打開同城的幾家甚至十幾家報紙，人們看到，同城媒介對同一件事的報道都是同一個聲音,不僅報紙上的新聞和信息內(nèi)容交叉重復，甚至連敘述口氣、報道角度、價值判斷、編排手法、版面風格和讀者定位都大同小異。其實，廣播電視節(jié)目也是這樣。新聞和信息內(nèi)容的交叉、重復、同質，導致同城媒介沒有特色或特色不明顯，降低傳播質量，媒體之間的替代性十分明顯,競爭底線相當脆弱，最后受害的是媒介自身而不是受眾。因此，對信息交叉化、重復化和同質化的現(xiàn)象，媒介應該引起警惕，否則，它將帶來災難性后果！

不僅交叉性、重復性信息是一種信息污染，圖像性、視像性信息也會轉化為信息污染。當代社會信息通過電視來傳播的比重越來越大，日后用電腦傳播圖像化信息的比重也會上升。面對這一趨勢，施拉姆清醒地看到：“人類如何運用電視，正考驗著人類的智慧。”因為，圖像性、視像性信息，會使觀眾的邏輯思維的能力下降，導致思維的跳躍、散亂和不規(guī)則、不縝密；同時，思維上的圖像化、視像化，又會使觀眾的語言(口頭和文字)表達能力下降，使語言傳播趨向大眾化和流行化，而缺乏個性和特色。對此，西方甚至有人將圖像化信息稱之為：“電插頭”，以警示受眾嚴加防范。英國心理學家伊麗莎白·紐森(1995)認為，經(jīng)常讓孩子看暴力錄像，就等于虐待兒童，社會必須保護兒童不受這種形式的虐待。

二、信息污染的治理

對于信息污染的問題，學術界從來就沒有形成過統(tǒng)一看法。傳統(tǒng)派學者認為：大眾傳媒作為“社會公器”，它的內(nèi)容必須有益于社會健康和社會進步，符合社會倫理道德。自由派學者認為：大眾傳媒乃“自由的衛(wèi)士”，它有權自由地傳播受眾需要的各種信息，受眾也有權自由地收看他們想看的任何信息。兩派學者提出的科學研究結論也都為他們的觀點提供了證據(jù)。這既涉及價值觀的沖突，也涉及方法論的碰撞，爭論本身已無法解決這一問題。

在世界范圍內(nèi)，針對暴力內(nèi)容特別是暴力鏡頭日益泛濫，導致現(xiàn)實社會中的暴力和犯罪的不斷上升的狀況，許多國家已經(jīng)深感憂慮和不安，認識到解決這一問題已迫在眉睫。新加坡就設立了調(diào)查電視過激暴力場面的委員會。馬來西亞新聞部則要求禁播有暴力的節(jié)目。加拿大廣播電視和通信委員會(CRTC)在1993年10月通過了“反暴力法”。1988的5月英國設立廣播標準委員會(BSC)，負責監(jiān)督媒介中的暴力描寫、性表現(xiàn)及品位等問題。1996年8月巴西司法部和巴西電視臺成立了專門機構審查電視節(jié)目，以減少熒屏上的暴力和色情鏡頭。澳大利亞已經(jīng)開始采取對策限制電視、視屏游戲中的暴力描寫和性描寫。就連美國這樣的音像制品的輸出大國也制定了相關法律，開始對暴力鏡頭進行削減?？傊?，世界各國都已認識到解決暴力描寫和暴力鏡頭的迫切性。

信息污染的問題不僅引起了各國政府的高度重視，也引起了一些民間組織熱烈討論和高度關注。最近，一些先知先覺者提出并大力倡導“信息環(huán)保主義”，這一運動正在美國發(fā)展壯大。華盛頓大學信息學院教授戴維·利維（DavidLevy,2004）說：“我們樂于把這視為新一類的信息環(huán)保主義，樂于討論我們的經(jīng)歷和注意力遭受的污染?！泵绹男畔h(huán)保主義者認為，信息時代的首要污染物，已不是向空氣中排放毒素的化學品制造商，也不是砍伐原始森林的木材集團，更不是把濕地開發(fā)成購物廣場的地產(chǎn)商，而是來自媒介、客戶、同事和廣告商的大量無用信息。它們?yōu)榱双@得你的注意力展開無情爭奪。信息環(huán)保主義者高喊，既然狂熱的女權主義者可以把自己的乳罩付之一炬，我們?yōu)槭裁床荒芤酝瑯拥臒崆榘炎约旱碾娔X和電視拋在一邊！

媒介生態(tài)學理論和信息環(huán)保主義運動為解決信息污染問題提供了新的思路，我們從中得到五點啟示：

（1）堅持“綠色”原則，即堅守公共精神、恪守社會公器，盡可能地減少信息污染、信息傷害，避免色情、暴力、犯罪等活動的過度報道和傳播器具、形式、技巧的過分運用對人類身心健康和精神文明生態(tài)的影響破壞。

（2）堅持多樣原則，即允許多種信息并存，對人類來說，信息多樣化就像生物多樣化一樣重要。物種多樣是生態(tài)系統(tǒng)健全、完善的重要特征。同樣，知識多元化、信息多樣化、百花齊放、百家爭鳴則是現(xiàn)代科學傳播體系的關鍵標志，也是科學進步、知識發(fā)展的基本形態(tài)和必然趨勢。

（3）堅持平衡原則，即既不要造成信息富集、信息超載，也不要形成信息盆地、信息饑渴。同時，要確立科學的平等傳播思想，反對媒介的等級觀念和制度，信息來源沒有高低貴踐之分，所有媒介和信息都有其自身生存與發(fā)展的價值和權利。

（4）堅持循環(huán)原則，即保持信息良性循環(huán)，加強文化活力。[1]堅持循環(huán)原則，就是要用媒介生態(tài)理論指導和規(guī)范傳播活動,正確處理媒介與人、社會三者之間的關系,堅持走可持續(xù)發(fā)展道路，堅持不浪費資源、不污染身心、不破壞社會穩(wěn)定的“三不”發(fā)展模式。事實上，人類的傳播體系也從來就是一個相輔相成、密不可分、循環(huán)往復的整體生態(tài)系統(tǒng)。

（5）堅持“扎根”原則，即在“扎根”中國文化土壤的基礎上，弘揚優(yōu)秀的中國文化、東方文化和世界文化。需要強調(diào)的是，我們堅守文化傳統(tǒng)，不是搞封閉，也要注意在傳統(tǒng)文化中加進時代氣息和現(xiàn)代元素，以燃起當代受眾的接受激情；我們堅持中國特色，也要具有亞洲眼光和全球視野，以走出國門在更大范圍內(nèi)傳播中國文化。

當然，從宏觀層面上說，此事應該由國家加強管理，出臺相關的法律法規(guī)；從中宏層面上講，應該由媒介加強自律，制定出一些防范信息污染的公約和守則；從微觀角度來說，則需要對信息來源的可靠性和傳播文本的質量加強審查，對不同信息產(chǎn)品的生產(chǎn)者和者的聲譽、能力等因素加強鑒別，要求傳播者弘揚公共精神，承擔社會責任。

關鍵詞：信息污染媒介治理媒介生態(tài)信息環(huán)保主義運動

[摘要]：

當代大眾媒介中混入了不少有害性、有毒性、欺騙性、誤導性信息，這些信息已經(jīng)超過傳播標準或道德底線并形成污染，對傳播生態(tài)、信息資源以及人類身心健康造成破壞、損害和其他不良影響，對此，除了國家、媒介、個人提出解決的措施之外，信息環(huán)保主義運動和媒介生態(tài)學理論給我們的啟示，就是在傳播中要做到五個堅持：堅持“綠色”原則，堅持多樣原則，堅持平衡原則，堅持循環(huán)原則，堅持“扎根”原則。