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傳統(tǒng)建筑的教育狀況

中國傳統(tǒng)建筑的“傳統(tǒng)四有”與“現(xiàn)代四缺”

傳統(tǒng)建筑的教育狀況通過對中國傳統(tǒng)建筑文化在營造和教育上的比較，可概括歸納為“傳統(tǒng)四有”與“現(xiàn)代四缺”?！皞鹘y(tǒng)四有”，指在既往形成的傳統(tǒng)建筑營造教育中有明確的建造體系，如多種結(jié)構(gòu)類型；有清晰的空間體系，如空間的等級序列；有相應(yīng)的營造技藝，如各種建造材料的加工技藝；有脈絡(luò)的師承方式，如依托于方言分區(qū)上的傳播關(guān)系?！艾F(xiàn)代四缺”，指現(xiàn)行建筑學(xué)教育體系中，缺少中國傳統(tǒng)建筑的教育內(nèi)容，如與傳統(tǒng)建筑相關(guān)的課程少且處于體系中的附屬地位；缺少資源轉(zhuǎn)化，如有關(guān)傳統(tǒng)建筑的典籍豐富，但缺乏向?qū)ｎ}教學(xué)資源的轉(zhuǎn)化；缺少營造技藝的延續(xù)，如各地傳統(tǒng)建筑存留類型和技藝眾多，但缺乏延續(xù)的方式；缺乏營造實操的引領(lǐng)，如在現(xiàn)行建筑學(xué)教學(xué)中缺乏具有傳統(tǒng)建筑實操能力的教師、缺乏開展實踐教學(xué)的基地。一句話概括，即中國傳統(tǒng)建筑文化有建造體系、缺教育體系。

當(dāng)代建筑學(xué)教育體系概略

當(dāng)代建筑學(xué)教育體系概略主要分為：布扎、包豪斯和建構(gòu)3個體系。布扎體系為巴黎美術(shù)學(xué)院的建筑學(xué)教學(xué)體系，在建筑學(xué)教育上側(cè)重將前人已有的建造形態(tài)轉(zhuǎn)換成要素，再轉(zhuǎn)化為形式組織規(guī)則，進(jìn)而通過藝術(shù)構(gòu)圖進(jìn)行設(shè)計。布扎體系的教育核心在于建筑實體藝術(shù)形式的創(chuàng)造，在形式上的創(chuàng)新能力成為專業(yè)教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)。包豪斯體系隨現(xiàn)代建筑運動而起，成為現(xiàn)代建筑學(xué)教育體系的主體，在教育上側(cè)重從功能行為、空間類型的角度出發(fā)，以人的行為方式設(shè)計空間建造邏輯。包豪斯體系的教育核心在于空間上組織的創(chuàng)造，在空間組織形式上仍然呈現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作的取向。建構(gòu)體系在建筑學(xué)教育上關(guān)注于建筑空間的構(gòu)造邏輯，側(cè)重空間與材料、構(gòu)造之間的對應(yīng)組織，如空間的骨骼和外表皮形態(tài)呈現(xiàn)，建構(gòu)體系的教育主軸為空間建造語匯的培養(yǎng)。以上3個建筑學(xué)教育體系建構(gòu)均源自西方，暫且不論體系之間的優(yōu)劣，三者均很好地將空間的建造現(xiàn)象轉(zhuǎn)化成了適于傳授的專業(yè)課程，并形成了理論知識和技能方法之間的配置。國內(nèi)高校的建筑學(xué)教育體系由西方引入，早期主要為布扎體系，現(xiàn)行的建筑學(xué)教育主體為包豪斯體系，由于深受布扎體系中藝術(shù)精英思想的影響，在現(xiàn)代建筑學(xué)教學(xué)中呈現(xiàn)出較為強烈的藝術(shù)創(chuàng)作傾向。如在設(shè)計課程教學(xué)中追求空間造型、形態(tài)構(gòu)圖的獨特與變化，審美悟性的啟發(fā)教學(xué)多于規(guī)則理性和營造邏輯的傳授教學(xué)，專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)側(cè)重于藝術(shù)創(chuàng)作而非工程建造。此外，由于現(xiàn)行的建筑學(xué)教育體系為西方引入，在教學(xué)內(nèi)容的主體架構(gòu)中中國傳統(tǒng)建筑文化與營造必然是缺位的。

面向歷史建筑保護(hù)的教育課程與專業(yè)

國內(nèi)外針對歷史建筑保護(hù)開設(shè)課程與專業(yè)可追溯到上世紀(jì)60年代，如1962年國際文物保護(hù)與修復(fù)研究中心（ICCROM）與羅馬大學(xué)合作開設(shè)建筑保護(hù)課程，哥倫比亞大學(xué)在1964年開設(shè)研究生歷史建筑保護(hù)專業(yè)。國內(nèi)的高校也先后開設(shè)了與歷史建筑保護(hù)的相關(guān)專業(yè)，如東南大學(xué)開設(shè)了建筑遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)、同濟大學(xué)與北京建筑大學(xué)開設(shè)了歷史建筑保護(hù)工程專業(yè)、香港大學(xué)開設(shè)了建筑文物保護(hù)專業(yè)。國內(nèi)外多所高校在本科和研究生階段開設(shè)了與歷史建筑相關(guān)的教育課程，比較下來，研究生階段開設(shè)的課程普遍比本科階段多。在大學(xué)教育中提出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)已經(jīng)有多年了，但從專業(yè)教學(xué)的規(guī)律上比較素質(zhì)與能力的培養(yǎng)，創(chuàng)新能力很明顯是無法培養(yǎng)的，但創(chuàng)新意識和創(chuàng)新素質(zhì)是可以培養(yǎng)的。在高校的教育體系中，尤其是本科階段應(yīng)該提倡專業(yè)規(guī)則教學(xué)和專業(yè)素質(zhì)教學(xué)，為日后形成創(chuàng)新能力做儲備。具體到歷史建筑保護(hù)專業(yè)的人才培養(yǎng)上，由于該領(lǐng)域涉及到的內(nèi)容復(fù)雜，多包含對歷史建筑的認(rèn)知、傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)與構(gòu)造的認(rèn)知、對建筑設(shè)計的理解和歷史文化等人文知識的儲備，只有經(jīng)歷了相對較長時間的專業(yè)訓(xùn)練后，才能成為具有從事歷史建筑保護(hù)工作能力的人才。要做到這一點，僅僅依托現(xiàn)行建筑學(xué)教育體系中的本科階段、研究生階段的培養(yǎng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。那么，如何更新建筑學(xué)教育體系，在本科階段將素質(zhì)培養(yǎng)到何種程度，研究生階段培養(yǎng)到哪種層次，就成為了建筑學(xué)教育在體系建構(gòu)中需要關(guān)注的焦點。

建筑學(xué)教育體系中的中國傳統(tǒng)建筑課程

在現(xiàn)行建筑學(xué)教育體系中，基本都開設(shè)了與中國傳統(tǒng)建筑相關(guān)的課程，如中國建筑史、古建測繪等課程，但在教學(xué)深度上普遍都停留在專業(yè)認(rèn)知層面，而非專業(yè)建造層面。中國建筑史包括中國城市建設(shè)史等課程，在教學(xué)內(nèi)容上偏向于斷代認(rèn)知，孤立地講授如唐代、宋代、明代或是清代建筑史內(nèi)容，列舉各朝代的建筑風(fēng)格。從中國傳統(tǒng)建筑系統(tǒng)的角度看，這僅僅是認(rèn)知層面的教學(xué)內(nèi)容，缺少脈絡(luò)延續(xù)層面的內(nèi)容。古建筑測繪課程更是單純的對象認(rèn)知，教學(xué)過程中只是訓(xùn)練了學(xué)生對具體某個傳統(tǒng)建筑外觀尺寸的了解，而非掌握構(gòu)造尺寸的由來，對于隱藏在構(gòu)件內(nèi)部的構(gòu)造尺寸更是不得而知。傳統(tǒng)民居專題課程在教學(xué)中屬于科普認(rèn)知范疇，教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)出豐富的地區(qū)與民族傳統(tǒng)建筑類型與樣式，但基本不涉及各種類型在建造上的規(guī)律。

歷史建筑保護(hù)專業(yè)教學(xué)課程體系的問題

對國內(nèi)高校在歷史建筑保護(hù)專業(yè)教學(xué)課程體系的問題，粗略列舉以下4點：第一，專業(yè)課程體系結(jié)構(gòu)與內(nèi)容應(yīng)該如何搭建？既然是一個獨立開設(shè)的專業(yè)，就會有相應(yīng)的且區(qū)別于其他專業(yè)的教學(xué)體系、課程結(jié)構(gòu)以及教學(xué)內(nèi)容，而這部分工作還處在探索階段。第二，工科類院校設(shè)置歷史建筑保護(hù)專業(yè)如何依托建筑學(xué)教育的基礎(chǔ)？高校開設(shè)此類專業(yè)基本上是“2+2”或“3+1”模式，即前兩三年與建筑設(shè)計課程設(shè)置相同，后一兩年有所區(qū)分。暫且不論學(xué)期長短，歷史建筑保護(hù)專業(yè)嫁接在建筑設(shè)計課程體系之上，嫁接到何種程度就涉及到專業(yè)課程建設(shè)的問題。第三，如何改變傳統(tǒng)建筑知識的方志式講授方式？涉及中國傳統(tǒng)建筑與文化的專業(yè)課程，在講授中通常描述一個地區(qū)和另外一個地區(qū)的類型不同、一個元素與另外一個元素的區(qū)別，偏向于方志式描述性講授。講“異”的同時忽略了“同”的普遍性原理講授。第四，保護(hù)設(shè)計、保護(hù)實操在教學(xué)中如何形成主次配置？在主干設(shè)計課程上與傳統(tǒng)建筑知識、實操如何銜接，即用何種載體去講授“同”、用何種載體去訓(xùn)練保護(hù)設(shè)計的類型、用何種方式去傳授實操技藝，專業(yè)教學(xué)課程的主次結(jié)構(gòu)配置亟待研究。作為資源的傳統(tǒng)建筑中國地理版圖廣闊、氣候環(huán)境多樣、歷史悠久、民族眾多，由此形成了傳統(tǒng)建筑在空間實體類型和地區(qū)文化類型上的豐富資源。由于自然環(huán)境的類型多樣，在建筑的營造中應(yīng)對環(huán)境要求、獲取建造材料、加工技藝多元化，加之民族文化、宗教信仰等人文要素諸多方面的影響，中國的傳統(tǒng)建筑呈現(xiàn)出各個地區(qū)和民族獨特的類型。傳統(tǒng)建筑多樣化的空間實體類型，具有轉(zhuǎn)化成為教育資源的潛力。如在地區(qū)空間分布上，建筑類型以及營造中的形變等體現(xiàn)出建造智慧和建造邏輯；在建造材料上，對木結(jié)構(gòu)、夯土、石筑等材料加工技藝體現(xiàn)出建造的技術(shù)邏輯；在民族信仰上，傳統(tǒng)建筑在空間實體上反映出文化共同體的狀態(tài)；在方言文化圈上，傳統(tǒng)建筑的形態(tài)樣式可以體現(xiàn)出建造傳播的脈絡(luò)等。當(dāng)然，隨著社會經(jīng)濟的變遷，傳統(tǒng)建筑的這些方面不可能全部原封不動地繼承下來，但將其轉(zhuǎn)化成專業(yè)教學(xué)資源至少具有兩個方面的價值，即在歷史建筑保護(hù)實踐方面，對歷史建筑修繕、保留構(gòu)件如何銜接、修繕材料選擇、磚墻和瓦片等修繕方式具有實操價值；在傳統(tǒng)建筑文化方面，對未來的傳承發(fā)展和文化標(biāo)準(zhǔn)的建立具有基礎(chǔ)支撐價值。

傳統(tǒng)建筑的教育轉(zhuǎn)化

面向傳承與發(fā)展的傳統(tǒng)建筑教育體系

面對傳統(tǒng)建筑文化在當(dāng)代的傳承與延續(xù)需求、未來的發(fā)展與自強趨勢，在教育體系建構(gòu)上有5個方面的內(nèi)容需要實現(xiàn)轉(zhuǎn)化：一是從類型缺位向體系建設(shè)轉(zhuǎn)化。我國的建筑學(xué)教育體系由西方引進(jìn)，在這其中中國傳統(tǒng)建筑是缺位的。在教育體系中僅僅將中國傳統(tǒng)建筑中的某一部分或者某一類型提煉出來作為輔助教學(xué)載體是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須將中國傳統(tǒng)建筑從空間到文化融入教學(xué)課程體系當(dāng)中，進(jìn)而構(gòu)建其中國本土建筑的教育體系。二是從對象資源向教育載體轉(zhuǎn)化。如前所述，中國傳統(tǒng)建筑與文化作為實體對象資源非常豐富，但缺乏將其轉(zhuǎn)化成教育載體。只有實現(xiàn)了對象資源向教育載體的轉(zhuǎn)化，才能將傳統(tǒng)建筑營造背后所蘊含的智慧、技藝以及文化等傳授下去。三是從圖典書籍向?qū)I(yè)教材轉(zhuǎn)化。關(guān)于傳統(tǒng)建筑的圖典書籍眾多，有《營造法則》、《工部則例》、《營造法原》等，如同字典不是教材一樣，有關(guān)傳統(tǒng)建筑的法則、案例、圖典也不是教材。要構(gòu)建傳統(tǒng)建筑的教育體系，就需要將這些豐富的圖典書籍轉(zhuǎn)換化為可傳授的專題教材。四是從方志講授向規(guī)律掌握轉(zhuǎn)化。對傳統(tǒng)建筑的方志式講授是描述性的，該部分內(nèi)容是專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)，是面向過去的，要構(gòu)建面向未來發(fā)展的傳統(tǒng)建筑教育體系，應(yīng)更多地側(cè)重對于差異性現(xiàn)象背后的專業(yè)規(guī)律的掌握。五是從興趣培養(yǎng)到能力建構(gòu)轉(zhuǎn)化。中國傳統(tǒng)建筑在思維環(huán)境中普遍被認(rèn)為是“老建筑”、“舊建筑”和“破建筑”，本土建筑文化在現(xiàn)行的建筑學(xué)教育體系中缺位，導(dǎo)致在傳統(tǒng)建筑方面培養(yǎng)出來的人才匱乏。也有少量從事于傳統(tǒng)建筑保護(hù)和設(shè)計的人才出現(xiàn)，但多是由于個體的興趣使然。對于專業(yè)教育層面而言，人才培養(yǎng)僅僅寄托在興趣培育上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多地應(yīng)該通過教育體系的建構(gòu)而落實在素質(zhì)和能力的培養(yǎng)上。

實操能力培養(yǎng)的教育基地建設(shè)

中國傳統(tǒng)建筑的營建對實操能力有很高的要求，在教育體系的建構(gòu)上基地的建設(shè)必不可少，既要有面向設(shè)計教育的基地，也要有面向保護(hù)實踐的基地。中國勘察設(shè)計協(xié)會傳統(tǒng)建筑分會成立以后，在教育方面的工作可組織具有豐富設(shè)計或者實操經(jīng)驗的傳統(tǒng)建筑名家，進(jìn)入高校開展參與專業(yè)教育體系構(gòu)建工作或參與設(shè)計教學(xué)工作，以專題或講座的形式開展設(shè)計教學(xué)工作。結(jié)合“卓越工程師教育培養(yǎng)計劃”，協(xié)調(diào)高校與傳統(tǒng)建筑設(shè)計機構(gòu)，共同建立起設(shè)計教學(xué)和保護(hù)實踐基地，既面向?qū)鹘y(tǒng)建筑方面高質(zhì)量工程技術(shù)人才的培養(yǎng)，同時也面向提升高校青年教師的傳統(tǒng)建筑營造實操能力和教學(xué)能力。通過實踐基地的建設(shè)，改變歷史上傳統(tǒng)建筑在設(shè)計和實操方面“師傅帶徒弟”的教育方式，從當(dāng)代教育的普及面和效率上更新傳承方式，將原先的師徒傳承關(guān)系轉(zhuǎn)換成當(dāng)代教育體系下的師生關(guān)系，構(gòu)建起立足于本土建筑文化的專業(yè)教學(xué)體系。

作者:范霄鵬楊慧媛單位:北京建筑大學(xué)