導語：足球球迷文化發(fā)展建設路徑研究一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1球迷和球迷文化內涵的詮釋

球迷現象是當體育作為現代社會重要組成部分時而產生的一種社會現象，而球迷文化是由于球迷參與足球運動產生的，在足球運動中創(chuàng)造的不同形態(tài)特征所構成的復雜的結合體。為了對球迷和球迷文化有一個更清晰的認識，筆者對球迷和球迷文化的內涵作了深入的闡釋，并界定出明確、準確的研究對象。

1.1球迷的內涵

當審視“球迷”這個詞時，人們的頭腦中會浮現出英國足球流氓的身影，他們在世界各地留下了尋釁滋事的身影，影響了世界球迷的形象。1985年5月19日，中國國家隊在打平香港就可以出線的大好形勢下，由于輕敵意外輸給香港隊，痛失世界杯出線權。比賽后一些不理智的球迷發(fā)生了一些打砸的暴亂行為。影響范圍迅速擴大，美聯(lián)社、法新社等國外媒體參與了報道。對此，一些不了解足球的人可能會產生誤解，即球迷往往跟暴力聯(lián)系在一起，他們隨時可能對比賽的運動員、教練員、裁判員和觀眾帶來威脅。而真正的球迷是一些喜歡踢球或者自己觀看足球比賽并能享受足球所帶來快樂的人群。對于球迷的研究，我國著名的體育社會學專家盧元鎮(zhèn)教授曾指出:球迷不同于體育觀眾或體育愛好者，他們更加傾向于具有對抗性、競爭性、娛樂性、情節(jié)性特點的球類比賽，西方國家體育觀眾主要觀看足球、橄欖球、棒球、籃球、網球、冰球，而我國觀眾主要集中在足球、籃球、排球、兵乓球、羽毛球等項目，因此，人們習慣上將體育愛好者稱作球迷［1］。宋凱認為球迷是一種社會現象，足球運動功能與球迷需求契合，形成共同價值取向，是促進球迷狂熱和球迷現象的本質原因［2］。綜上所述，本研究認為球迷是指對某一類球類項目達到癡迷狀態(tài)，包括愿意親身參與其中和喜歡但不參與的群體。

1.2球迷文化的內涵

隨著球迷群體的不斷壯大和發(fā)展，遂產生了一種特殊的體育文化———球迷文化。球迷文化具有鮮明的特點和廣泛的代表性。馬克思主義認為，文化是人作為主體作用于客體，將自我融化于客體，從而將客體作為我的東西來占有的連續(xù)活動［3］?？梢?，文化是主體———人與客體———作用的對象相互作用的結果，而這種作用不是短暫的，而是一種連續(xù)性的活動，其結果是人必將融入這種文化。而球迷文化是球迷作為主體將自己作用于球賽客體之中，從而將自身融入球賽運動而產生的一種球迷情感與價值的連續(xù)活動。首先，球迷文化是一種人本文化，將文化融入球賽之中，堅持以人為本，達到人與足球運動的合一，實現球迷與足球運動的同命運、共發(fā)展。其次，球迷文化是一種個性文化，將球迷思想道德、價值觀念和人生追求有機結合，是球迷個性的體現和濃縮。因此，球迷文化是足球文化的重要組成部分，它起著對足球運動激勵、促進的動力作用，憑借著文化力、精神力、情感力推動著足球事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。

2我國足球球迷文化發(fā)展的基本情況分析

2.1我國球迷情感文化尚處于初級階段

1986年，沈陽球迷協(xié)會成立，標志著中國有了正規(guī)的球迷團體。在這之后，各省市的球迷協(xié)會如雨后春筍一樣不斷涌現。目前活躍在職業(yè)賽場上的球迷團體有大連的藍色激浪、北京的綠色國安、上海的藍色申花等等。每次主隊比賽，支持主隊的球迷團體都會有組織地搖旗吶喊。他們穿著整齊劃一的球迷服、揮舞著主隊的圍巾、唱著主隊的隊歌為球隊加油，這著實是賽場一道靚麗的風景線。但從客觀角度來看，我國的球迷情感文化還處在發(fā)展的初級階段，與國外職業(yè)俱樂部的球迷協(xié)會比較，會發(fā)現我國的球迷缺乏足夠的忠誠度。這體現在一個國內俱樂部如果連贏3場比賽，那么第4場比賽賽場會涌進更多的球迷，但一旦出現球隊失利，往往就會流失更多的球迷;球隊與球迷組織聯(lián)系過少，在我國足球俱樂部和球迷組織之間是聯(lián)系較少的兩個團體，它們之間似乎只有在比賽場上才能體現出一定的聯(lián)系。國外成熟的俱樂部都擁有自己的鐵桿忠實球迷團體。足球俱樂部非常尊重球迷團體，球迷團體不僅穿著球隊隊服，他們還可以更多地參與到俱樂部的各種活動中去。另外，我國的球迷團體里面缺乏群體意識，球迷們在賽場里很多時候都是單獨地進行活動，而沒有很好地有組織性的進行團隊互動活動。

2.2聯(lián)賽和球星的魅力左右了球迷文化的傾向性

足球比賽是11個人團隊配合爭取勝利的運動，在比賽里合理的戰(zhàn)術策略加上運動員之間默契無私的協(xié)作，以及球星隊員超強的個人能力等構成了比賽的精彩畫面。梅西、C羅、哈維、伊涅斯塔、小羅、貝克漢姆等等一個個耳熟能詳的球星，他們在球隊中很多時候能依靠超眾的個人能力為球隊獲得勝利。我國球迷在球星作用的吸引力方面占相當大的比例，他們閱讀比賽的能力有限，很多時候是來觀看某一個球星隊員的比賽。我國大多數球迷十分偏愛歐洲五大聯(lián)賽。其實確切地說是歐洲四大聯(lián)賽，英超在中國球迷知名度居首位，其次由于西班牙足球成績的上升居次席，而后是德甲和意甲聯(lián)賽;由于法國國家隊成績的下滑，漸漸淡出了中國球迷的視線。為此，我國球迷更多關注的是歐洲四大聯(lián)賽。它們共有的特點就是聯(lián)賽的競技水平高，足球設施好，戰(zhàn)術風格各異，很具有觀賞性。足球俱樂部世界影響力大，轉播技術好，所體現出來的美感深深牽引著球迷為之瘋狂，其所占比例各有千秋也是可以理解的。

2.3我國足球球迷文化的精髓是審美和娛樂

盧元鎮(zhèn)教授從需要和動機的角度對球迷作了如下的分類［4］:①求知型:對比賽結果的求知是其主要動機;②審美型:將球賽當做藝術品來欣賞;③娛樂型:將球賽當作娛樂、放松心情、度過閑暇;④求同型:求得社會歸屬感和他人的認同，形成情感的一致;⑤發(fā)泄型:喜歡球場的刺激，排解心里的壓力。在我國，球迷群體主要以審美和娛樂為主。這一方面說明我國球迷群體審美能力有著一定的水平，能在藝術品中獲得愉悅;另一方面也說明了球迷娛樂消遣的內容豐富，通過欣賞足球比賽獲得情感需求和心情舒暢;而足球比賽中攻防轉換的節(jié)奏、球星技藝的精彩絕倫以及現場球迷的浩大聲勢，都能深深牽引著球迷的心，并為此得到極大的滿足。

2.4我國足球球迷文化與賽場“距離”較遠

英國心理學家B.J.克列季按觀眾和體育場的“距離”將球迷分為三種:第一種，由于他們對比賽十分感興趣而親身到現場觀看比賽，被稱為“第一線助威者”;第二種，由于興趣有限而經常通過電視和廣播獲知比賽消息，而很少直接到賽場，被稱為“第二線助威者”;第三種，通過與別人談論體育賽事，或從報刊上獲知比賽信息，被稱為“第三線助威者”。目前我國的大多數球迷明顯處在第二線助威者的范疇，他們親自走進賽場觀看比賽的機會并不是特別的多，這可能跟我國球迷文化不濃厚有一定關系，也可能與我國足球賽事的組織與管理有一定的關系?？傊?，很多球迷更喜歡在家里觀看電視錄像和觀看各種網站關于體育比賽的解說和總結。

2.5我國足球球迷文化的內涵有待加深

在國內足球職業(yè)賽場上觀看比賽，看臺上的球迷都會盡力為自己喜愛的球隊吶喊助威，同時也顯示出了球迷的特色，特別是主場的情況尤甚。以北京球迷最有代表性，當北京國安在主場對陣其他客隊的時候，全場幾萬名觀眾會高喊“傻x”，這在圈內稱為“京罵”，已經成了北京球迷的一大特色，但從另一個層面反映我國足球球迷文化的內涵有待加深，影響了球迷的整體形象。而具有深厚文化內涵的歐洲球迷，他們用隊歌來展示對各自俱樂部的喜愛，即使三個外國球迷在一起也能把隊歌唱得飽滿［5］。然而我國的球迷對這種高雅文化還有些不適應，著名的“OLE”在我國足球賽場上響起的時候也很少見。

3我國足球球迷文化發(fā)展的影響因素分析

足球球迷文化的形成不是一個孤立的過程，而是一個復雜因素交互作用的過程。它的發(fā)展方向和程度受到一定因素的影響，而影響足球球迷文化發(fā)展的因素較多，在這里主要從外部環(huán)境因素和內部球迷因素兩個角度來闡述。

3.1外部環(huán)境因素

3.1.1社會環(huán)境因素

任何一種文化的產生不能脫離當時的社會環(huán)境，社會環(huán)境是指當時社會的政治、經濟、文化融合而形成的社會狀態(tài)。我國足球球迷文化作為社會文化的亞文化，受到我國當時的政治、經濟和社會發(fā)展的影響。社會主義民主政治的發(fā)展，人們意識到了積極的參與已成為一種權利，參與意識得到增強，球迷的參與熱情就是一個微觀的顯示。商品經濟的發(fā)展使物質經濟極大豐富，隨之而帶來的自由、開放的經濟思想影響了球迷文化的形成和發(fā)展。在商品經濟發(fā)展的過程中，人們有了休閑的時間去觀看比賽，而商品經濟中的消費觀念直接影響了球迷的文化塑造。社會更加強調個性化的訴求，突出人們自身價值和自身需求的滿足，球迷們突出個性需求的展示集中體現了社會文化在球迷身上的濃縮。

3.1.2比賽環(huán)境因素

賽場環(huán)境對球迷文化的形成的影響更直接，影響的作用更大，包括賽場內和賽場外的環(huán)境。賽場內因素主要包括賽場的設施、比賽的氛圍和其他因素。賽場的設施是球迷觀看足球比賽的場所，它的文化效應、布置、規(guī)模甚至衛(wèi)生條件都會影響到球迷的感受，對球迷文化的形成產生不同的作用。比賽的氛圍是賽場上影響球迷文化形成的最重要的因素。賽場兩隊對抗的激烈程度、球員特別是球星的表現、裁判的判罰等都是球迷文化塑造的影響因素。球隊對抗激烈、球迷積極表現、裁判公正的判罰，球迷通過吶喊、助威和其他正確渠道表達自身情感，宣泄內心的激動，均有利于形成積極的球迷文化。如果球賽上對抗不激烈、球員精神不振、裁判錯判或漏判等不和諧的情況屢有發(fā)生，那么球迷就會通過非正常渠道對這種不正規(guī)的賽場現象表達訴求，甚至發(fā)生球場暴力，流氓球迷文化就會產生。另外，賽場外的賽事報道、賽事評論和俱樂部對球迷的關注度，都會對球迷文化產生影響［6］。報紙的足球專欄和電視、網絡媒體的足球報道及評論都會對球迷觀念的形成產生作用，正面和積極的報道會使球迷產生對球隊和俱樂部的喜愛，而負面的報道可能使球迷產生消極的情緒。俱樂部對球迷的關注度不同，球迷也會對俱樂部產生不同的忠誠度。一些歐洲俱樂部十分關注球迷，甚至在俱樂部的決策層會給球迷代表留一個位置，這樣一來球迷則對俱樂部不離不棄。

3.2內部球迷因素

3.2.1球迷素質因素

球迷文化是球迷價值觀念、精神狀態(tài)、基本涵養(yǎng)的集中體現，球迷的素質從根本上決定了球迷文化整體水平的高低。球迷之所以在比賽場上有著至尊的地位，在于足球球迷的內涵高于傳統(tǒng)體育范疇。球迷文化程度從某種程度代表了一個國家職業(yè)體育聯(lián)賽的水平，代表了一個城市的文明程度。球迷的素質不僅關系到球迷文化水平的高低，更影響著方方面面。球迷的素質體現在球迷在比賽期間的語言、行為及其他的表現，它的提高不是一蹴而就的，而是不斷積累和沉淀的過程。德國球迷在文化素質方面是全世界球迷學習的楷模之一，在比賽即將開始時，他們安靜地坐在看臺上，等待他們喜愛的球隊和球迷出現;在他們的球隊勝利時，他們共同揮舞著臂膀喝彩;當他們的球隊失敗時，他們雖然沮喪但不狂暴，更不做出一些過激的行為。這足以說明他們對自己喜愛的俱樂部、球隊和球星是一種理智的愛和不離不棄的忠誠。這是高素質的球迷文化，值得我國球迷去學習。

3.2.2球迷心理因素

球迷文化是一種社會現象，也是球迷心理的一種外在表現形式，球迷的心理狀態(tài)直接影響到球迷文化的發(fā)展［7］。由于社會經濟生活節(jié)奏的加快，人們的工作壓力加大，為了緩解工作中壓力，人們到賽場宣泄和排解緊張的情緒，使自己低沉的心理情緒得到及時更新和發(fā)泄。球迷文化中蘊含著豐富的心理因素:明星崇拜的心理，社會交往的心理，叛逆的心理，尋求刺激的心理。明星崇拜心理其實是人類模仿、效仿本性的體現;球迷通過模仿球星的一言一行和衣著打扮，滿足自己的心理反應。當球迷們共同為自己喜愛的球隊加油時，當自己喜愛的球隊失敗而悲傷時，體現出了情感的共鳴，感受到自己作為群體中一員的歸屬感。球迷特別是青年球迷穿著古怪的服飾、呼喊著異樣的口號、手里拿著另類的器具，充分說明心理有著沖破現實藩籬的傾向。在賽場興奮時和悲傷時，他們有一種脫離現實世界的感覺。球迷到賽場喜歡觀看到精彩和高質量的賽事，他們喜歡需求刺激，球星精彩的表演、突變的攻防、結果的不確定性，都極大地滿足了球迷尋求刺激的心理。上述的心理因素都對球迷文化產生了重要的影響，影響了球迷文化的深層次內涵。

4我國足球球迷文化建設路徑的探尋

4.1促進球迷文化的規(guī)范化和組織化

球迷文化的形成不僅要依靠自發(fā)的力量，球迷協(xié)會和球迷俱樂部的中介作用不容忽視，它們會使球迷文化的形成更有組織性和規(guī)范性。球迷協(xié)會和球迷俱樂部將分散的球迷組織規(guī)范起來，增加球迷之間的溝通，為球迷搭建感情的橋梁，提高了球迷的歸屬感，構建出健康、有序的中國球迷文化。球迷協(xié)會和球迷俱樂部應更好地與賽事組織方聯(lián)系，使球迷更加接近賽事，積極改變我國球迷文化與賽場“距離”較遠的尷尬局面，這也有利于政府對球迷文化的規(guī)范化管理。

4.2改善球迷文化的環(huán)境氛圍

球迷文化的環(huán)境氛圍包括社會環(huán)境和比賽環(huán)境。在社會文化方面，積極提高社會文化的總體發(fā)展，球迷文化應該多吸收社會文化的積極方面，摒棄那些不健康的社會文化。球迷文化應該成為優(yōu)良社會文化的宣傳器，而不應成為消極社會文化的反光鏡。在比賽環(huán)境方面，賽事組織者應積極改進賽事環(huán)境，提高賽場正面的渲染。絕不姑息賽場內外腐敗現象的出現，凈化賽場內外環(huán)境，為球迷健康積極文化的形成提供優(yōu)良土壤。改善球迷文化的環(huán)境氛圍，就是對球迷文化的土壤加以改良。社會環(huán)境和比賽環(huán)境的好轉，必然對球迷文化的良性發(fā)展產生積極作用。

4.3培養(yǎng)球迷理性的價值認同感

球迷的價值認同感是社會文化和賽場文化的共同反映，集中體現為球迷的集體認同感。集體價值的認同感是球迷文化經過長期的積累和沉淀而形成的影響和規(guī)范球迷行為模式的理念、價值和行為。球迷價值認同感的培養(yǎng)，首先要樹立球迷核心的價值理念。價值理念必須是正確的、積極的、向上的，將球迷的情感和足球的文化有機結合在一起，將球迷文化與體育文化統(tǒng)一到一塊，將體育奮進、拼搏、公平的精神滲透到球迷文化之中，讓球迷文化產生一種正能量，這種體育正能量就是球迷文化的核心價值。球迷價值認同感的培養(yǎng)既要靠球迷自身，又要靠賽事組織者，還要靠社會，三者共同努力才能形成推動球迷理性價值認同感建設的合力。

4.4提高球迷整體素質建設

球迷素質的提高對健康積極球迷文化的形成起到了關鍵性的作用。球迷是球迷文化形成的內因，所有因素只有作用到球迷身上，最終才能產生球迷文化。因此，首先從自身做起。球迷看球時要注重自身修養(yǎng)，杜絕丑陋現象的發(fā)生。其次，球迷協(xié)會和球迷俱樂部應積極組織各種球迷培訓和球迷文化講座，政府有關足球管理機構也應該組織一些相關的培訓，或者給予社會上球迷培訓機構相應政策鼓勵和財政支持，積極提高球迷的素質。再次，球迷整體素質的提高，還應注重球迷個體心理和群體心理的變化，培養(yǎng)球迷積極的心理觀念和心理傾向，培養(yǎng)球迷健康的心理。最后，球迷素質的提高還需要相應的措施、手段，即通過嚴格的法律法規(guī)對丑陋、惡俗的球迷行為給予嚴厲的打擊。

5結語

足球已成為世界上第一運動，足球球迷因為足球吸引著世界的目光。伴隨著我國職業(yè)足球的發(fā)展，我國足球球迷以高姿態(tài)走上了看臺，并與諸多因素碰撞、滲透與融合，形成了具有我國特色的球迷文化。盡管我國足球球迷文化發(fā)展仍有一些不盡人意的地方，但是發(fā)展的趨勢是不可否認的。本文緊緊圍繞我國足球球迷文化發(fā)展的影響因素展開分析，并從外部環(huán)境和內部球迷自身兩個方面因素剖析出決定球迷文化發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)，進而有所根據探尋到我國足球球迷文化建設的相關路徑。雖然在影響因素分析和路徑建設方面存在一定的不足，但這正是應該進一步關注與研究的領域。（本文來自于《沈陽體育學院學報》雜志?！渡蜿栿w育學院學報》雜志簡介詳見.）

作者：譚淼工作單位：沈陽體育學院運動訓練學院