傳統(tǒng)文化傳承與傳播路徑研究

時間:2022-09-01 02:59:23

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傳統(tǒng)文化傳承與傳播路徑研究

摘要:當(dāng)前科普基地應(yīng)根據(jù)自身科普宣傳內(nèi)容及性質(zhì),選擇與高校資源相結(jié)合,在宣傳形式上走出基地、走入高校,在宣傳手段和內(nèi)容上利用高校教師資源和大學(xué)生資源,充分發(fā)揮兩者的優(yōu)勢,充當(dāng)科普基地在傳統(tǒng)文化傳承傳播中的新力量,走出一條科普基地在傳統(tǒng)文化傳承與傳播上的新路徑。文章就以社會科學(xué)普及教育基地為依托的傳統(tǒng)文化的傳承與傳播路徑為中心進(jìn)行探究,探索出一條更加符合科普基地科普宣傳內(nèi)容、更能高效、廣泛傳承與傳播傳統(tǒng)文化、且適用性強(qiáng)的新路徑。將科普基地在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播由被動變主動上形式趨于多樣化,社會影響最大化,為今后的工作提供新的思路。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;傳承與傳播;高校;教師資源;大學(xué)生

中華民族傳統(tǒng)文化是勞動人民幾千年的智慧結(jié)晶,其中包含了中華民族的道德規(guī)范、價值取向、政治理想以及審美情趣等多方面內(nèi)容,這些不僅時刻影響著人們的生活,更成為一種無形的力量推動著社會的進(jìn)步。中國傳統(tǒng)文化博大精深、博采眾長,具有強(qiáng)大的包容性和凝聚力,這是世界上其他國家民族少有的文化特質(zhì)。從黨的十八大到,多次發(fā)表講話倡導(dǎo)弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。黨的報告第三部分“新時代中國特色社會主義思想和基本方案”中的“堅持社會主義核心價值體系”章節(jié),更是明確提出“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的意見,他指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,要努力從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)和智慧,延續(xù)文化基因,萃取思想精華,展現(xiàn)精神魅力。要以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,把傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同培育和踐行社會主義核心價值觀統(tǒng)一起來,引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家館、文華館、不斷增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽感。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要傳承與傳播,在目前新的社會發(fā)展的局勢下,對傳統(tǒng)文化的傳承與傳播有著形態(tài)各異、方式方法多樣的手段。

1山東的科普基地現(xiàn)狀與傳統(tǒng)文化的傳承與傳播

為貫徹落實《中華人民共和國科學(xué)技術(shù)普及法》《全民科學(xué)素質(zhì)行動計劃綱要(2006-2010-2020年)》以及國家推動科普基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展的有關(guān)規(guī)定,鼓勵社會各方面參與、支持科普工作的積極性,挖掘和綜合利用社會科普教育資源,為提高全民科學(xué)素質(zhì)服務(wù),山東省社會科學(xué)聯(lián)合會在全省根據(jù)教育資源的不同建設(shè)了科學(xué)教育普及基地(以下簡稱科普基地)。科普基地主要是指依托教學(xué)、科研、生產(chǎn)和服務(wù)等機(jī)構(gòu),面向社會和公眾開放,具有特定科學(xué)技術(shù)教育、傳播與普及功能的場館、設(shè)施或場所。自2008年起,截至目前,全省已超400家,僅青島市的科普基地也已達(dá)到40多家。這些科普基地主要包括科技、文化、教育類場館;具有科普展教功能的自然、歷史、旅游等社會公眾場所;科研機(jī)構(gòu)和大學(xué)面向公眾開放的實驗室、陳列室或科研中心、天文臺、氣象臺、野外觀測站等;企業(yè)、農(nóng)村等面向公眾開放的生產(chǎn)設(shè)施(或流程)、科技園區(qū)、展覽館等;向公眾開放的具備科普展教功能的機(jī)構(gòu)、場所或設(shè)施等。其中,多數(shù)科普基地依托某種特定的社會、自然資源,做為獨立的社會機(jī)構(gòu)存在。如:中國(沂源)牛郎織女傳說發(fā)源地、山東剪紙文化研究中心、青島啤酒博物館等。這些基地分別在中國的民間傳說故事、剪紙文化、飲食文化的傳承與傳播中發(fā)揮著重要的作用。根據(jù)科普基地性質(zhì)的不同,很多基地的工作中,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播也正是其重要的一項工作內(nèi)容。朱家強(qiáng)在《積極傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》一文中指出,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是推動時展的根本力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由人民群眾創(chuàng)造的,是由人民群眾傳承發(fā)展的。而科普基地的服務(wù)對象也正是大眾,這完全契合傳統(tǒng)文化傳承與傳播的初衷。然而受資源限制,部分科普基地在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播中存在著活動形式較為單一、有一定的被動性和局限性,受眾面相對較窄的現(xiàn)象。因此,科普基地可與高校資源相結(jié)合,利用高校優(yōu)質(zhì)的物資和人力資源,探索科普基為依托的傳統(tǒng)文化傳承與傳播的新路徑。

2科普基地與高校資源相結(jié)合的意義

高校作為優(yōu)秀人才與先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)源地,不僅具備各學(xué)科的高素質(zhì)人才,同時還擁有先進(jìn)的科學(xué)設(shè)備以及活動場所。高校里的教師和大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播中可充當(dāng)中堅力量。具有傳統(tǒng)文化專業(yè)知識的高校教師,在教學(xué)和科研中為科普基地的科普活動提供嶄新的思路和素材,成為傳統(tǒng)文化的傳播者和的先行者。大學(xué)生具有獨立的學(xué)習(xí)能力,思路活躍,接受新事物的能力強(qiáng),對傳統(tǒng)文化的理解通透,無論在大學(xué)校園內(nèi)還是走向社會他們都將是傳統(tǒng)文化的傳承者與傳播者。在全國提倡中華傳統(tǒng)文化教育的今天,與高校相結(jié)合的社會科學(xué)教育普及基地建設(shè)可在有限的人力、物力的條件下,有效推進(jìn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校及社會大眾中的宣傳和普及,這也將有助于社會主義核心價值觀的推廣。雖然這一形式具有一定的特殊性,但對其他科普基地的文化建設(shè)及推廣活動具有一定的借鑒作用,也有利于中國傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。另外,高校教師和大學(xué)生服務(wù)于基地,除了技術(shù)和人員上的支持外,也為基地的建設(shè)減少開支,做到資源使用的最大化。

3科普基地與高校相結(jié)合的傳統(tǒng)文化傳承與傳播路徑

根據(jù)科普基地性質(zhì)、內(nèi)容的不同,與高校相結(jié)合的形式也不盡相同,一般情況下,高??蔀榭破栈靥峁o論是人力還是物力上的各種資源,在傳統(tǒng)文化傳承與傳播路徑上也呈現(xiàn)出多樣性。青島濱海學(xué)院“地球村”創(chuàng)建于2012年,2014年被評為青島市科學(xué)教育普及基地,2016年被評為山東省科學(xué)教育普及基地。科普基地中配有專門的工作人員,負(fù)責(zé)改基地的建設(shè)、維護(hù)、后續(xù)發(fā)展以及本基地的科學(xué)技術(shù)教育等的傳播與普及工作?!暗厍虼濉蔽挥谇鄭u濱海學(xué)院校區(qū)內(nèi),憑借著大學(xué)的各種資源,每年在場館內(nèi)開展數(shù)百場形式多樣的科普活動,在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播上有些做法可為其他基地提供參考。事實上,無論基地是否位于大學(xué)校園內(nèi),其做法均可為一些科普基地提供可參考的藍(lán)本,在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播上開辟新路徑。3.1文化宣傳走出基地,走入高校。一直以來受科普基地宣傳內(nèi)容及條件限制,科普基地的工作宣傳主要在基地內(nèi)完成,在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播上主要通過基地參觀、參加基地活動、觀看相關(guān)影視資料等形式進(jìn)行。這種形式雖然較直觀,但能接納的受眾畢竟有限,在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播上有一定的局限性。走出基地,走入高校,利用高校的物力資源可擴(kuò)大受眾人數(shù),增強(qiáng)傳統(tǒng)文化宣傳力度,擴(kuò)大影響力。如有些基地受場地限制,無法完成一些大規(guī)模展出,可選擇與周邊的大學(xué)合作,定期利用大學(xué)里的場地進(jìn)行布展,并免費向大學(xué)生和周邊中小學(xué)、市民開放。如可定期在大學(xué)校園內(nèi)舉辦中國剪紙展、中國傳統(tǒng)文化符號展、書法展、中國紅色文化作品展等,吸引在校大學(xué)生及周邊市民參觀。3.2利用高校師生在傳統(tǒng)文化傳承上的優(yōu)勢。高校師生作為人民群眾的組成部分有著優(yōu)于普通群眾的學(xué)習(xí)能力。尤其是大學(xué)生不僅有豐富的專業(yè)知識和技能,還擁有大量學(xué)習(xí)資源和有效的學(xué)習(xí)方式,懂得如何實現(xiàn)資源利用的最大化,將知識和技能學(xué)以致用。大學(xué)生在傳統(tǒng)文化的傳承上有著先天的優(yōu)勢,他們有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力,可憑借自己的專業(yè)知識,學(xué)習(xí)和辨別傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕,將積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)新活動力的個性及追求真善美的核心價值觀逐漸融入傳統(tǒng)文化,賦予傳統(tǒng)文化以時代特色的文化內(nèi)涵。并通過自己掌握的網(wǎng)絡(luò)及科技信息技術(shù)承傳統(tǒng)文化上的,利用新媒體發(fā)揮大學(xué)生在文化傳承上的優(yōu)勢。3.3聘請高校教師加入基地的文化傳播活動。教育部在2018年11月份印發(fā)的《新時代高校教師職業(yè)行為十項準(zhǔn)則》第三項中指出:傳播優(yōu)秀文化。帶頭踐行社會主義核心價值觀,弘揚真善美,傳遞正能量;在第十項中指出:積極奉獻(xiàn)社會。履行社會責(zé)任,貢獻(xiàn)聰明才智,樹立正確義利觀。順應(yīng)時展需要高校教師有義務(wù)和能力在校園內(nèi)外傳播優(yōu)秀文化,高校教師為科普基地服務(wù)也是奉獻(xiàn)社會的一種表現(xiàn)。高校教師有著豐富的知識儲備,在高校教師在科普基地的傳統(tǒng)文化宣傳活動中可發(fā)揮重大作用。青島濱海學(xué)院“地球村”有自己的專職工作和管理人員,除此之外,還擁有一個由高校教師組成的科普專家團(tuán)隊。這個專家團(tuán)隊定期在基地內(nèi)開展科普講座、開辦傳統(tǒng)文化的相關(guān)課堂、如中國剪紙、中國茶藝、中國篆刻、中國民樂欣賞、國學(xué)誦讀等,并在科普基地場館內(nèi)舉行相應(yīng)的文化體驗活動。教師不僅有專業(yè)知識,在課堂組織、體驗活動中也有著較為豐富的經(jīng)驗,無論是大學(xué)生、中學(xué)生、小學(xué)生還是周邊市民都可在這些活動中成為受眾。此外,該專家團(tuán)隊在條件允許范圍內(nèi)可通過選修、在線課程等形式向在校大學(xué)生開設(shè)傳統(tǒng)文化課程,將科普基地中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容傳播給大學(xué)生,讓他們參與傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與體驗,增進(jìn)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解。大學(xué)生具有較高的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力,能較快地完成對傳統(tǒng)文化的理解,做好文化傳承人的角色。傳統(tǒng)文化的傳播形式多樣,不一定非要局限在科普基地內(nèi)進(jìn)行,利用高校和高校教師的一些便利條件開展可行性的活動可豐富傳統(tǒng)文化傳播的路徑,更好地為社會大眾服務(wù)。另外,教師還可以利用學(xué)校和專業(yè)資源開辦社會化科學(xué)講座、論壇、研討會、座談會、宣講、對話等活動,以擴(kuò)大傳統(tǒng)文化的影響力。3.4吸收大學(xué)生志愿者參與基地的傳統(tǒng)文化傳播活動。2018年5月2日,在五四青年節(jié)和北京大學(xué)120周年校慶來臨之際,在北京大學(xué)考察并與師生座談,座談中他寄語大學(xué)生指出:當(dāng)代青年是同新時代共同前進(jìn)的一代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間,也承載著偉大時代使命。每一個青年都應(yīng)該成為社會主義建設(shè)者和接班人,不辱時代使命,不負(fù)人民期望。廣大青年要忠于祖國、忠于人民,了解中華民族歷史,秉承中華文化基因,有民族自豪感和文化自信心,把自己的理想同祖國的前途、把自己的人生同民族的命運緊密聯(lián)系在一起,扎根人民,奉獻(xiàn)國家。大學(xué)生充滿青春活力,他們有獨立的學(xué)習(xí)能力和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力,他們的參與使得傳統(tǒng)文化的傳播形式具有了多樣性。大學(xué)生可通過志愿者的形式組成興趣小組活躍在該基地的很多傳統(tǒng)文化的宣傳活動中。如利用自己在學(xué)校學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識開展相關(guān)的文化活動、開展有關(guān)傳統(tǒng)文化的演出、知識競賽等活動;將科普基地的宣傳內(nèi)容做成舞臺劇、話劇等形式在校園里進(jìn)行演出;成立興趣小組,跟隨科普基地的專家走出校門、來到中小學(xué)或社區(qū)群眾中,開展傳統(tǒng)文化宣傳活動。活動的多樣性和靈活性充分證明大學(xué)生作為科普志愿者為科普基地做服務(wù)也是十分可取的一件事。他們自發(fā)組織的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動可吸引周邊的市民或中小學(xué)生參與文化體驗;在科普基地的科普活動中他們可以作為參與者帶動大眾對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。他們的參與也為傳統(tǒng)文化的傳播注入活力,讓科普基地的傳統(tǒng)文化宣傳活動更具靈活性、親民性,傳統(tǒng)文化的宣傳活動更具實效性。

4科普基地與高校資源相結(jié)合的可行性

科普基地與高校合作的方式可以說是一種雙贏模式,既可以解決科普基地在傳統(tǒng)文化傳播上人力、物力不足、活動形式單一等問題,同時也給高校的師生提供了社會實踐的機(jī)會。科普基地與高校資源相結(jié)合的方式得益于高校教書育人和服務(wù)大眾的社會職能,具有豐富專業(yè)知識的高校教師作為科研與社會實踐的一個環(huán)節(jié),參與科普基地的傳統(tǒng)文化的傳播活動,在實踐活動中不斷凝練科研思路,提高教科研水平。科普基地也可以為大學(xué)生提供社會實踐場所,讓大學(xué)生有機(jī)會將在校學(xué)習(xí)的書本知識在社會實踐中檢驗,在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播過程中不斷提高自己的動手和創(chuàng)新能力。高校教師與大學(xué)生的加入,為科普基地在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播上注入新的活力,無論是傳承與傳播的方式、手段,還是內(nèi)容創(chuàng)新等都會讓普及基地的工作事半功倍,收獲良好的社會效果。另外,基地與高校教師合作編寫、制作、出版社會科學(xué)普及圖書、音像制品,拓展基地有關(guān)傳統(tǒng)文化傳播的路徑。高校教師在教學(xué)活動中不僅有教學(xué)任務(wù),同時也有科研任務(wù),且教學(xué)科研兩不分開,編寫、制作、出版圖書、音像制品等是科研成果展現(xiàn)的一種形式。高校教師為科普基地的傳統(tǒng)文化傳播服務(wù),在工作過程中將此列為科研內(nèi)容之一也是不二之選。由此出版的社會科學(xué)普及圖書、音像制品等既是高校教師的科研成果同時也在傳統(tǒng)文化傳播上出一份力。

5結(jié)語

作為一個科普基地,硬件條件基本是確定的,但作為軟實力的人力條件是有無限可能性的,每個科普基地都應(yīng)該根據(jù)自身的科普內(nèi)容調(diào)整科普方針,認(rèn)真研討在傳統(tǒng)文化的傳承與傳播上的新路徑??破栈嘏c高校資源相結(jié)合的方式或許不能適合所有的基地,但在某種做法上具有一定的借鑒意義。與高校資源相結(jié)合不僅可以大大地節(jié)約人力和物力資源,同時也可以擴(kuò)大科普宣傳的高度、力度和受眾人數(shù),尤其是吸納大學(xué)生加入傳統(tǒng)文化的傳承與傳播中,使科普基地的活動由被動變主動,活動形式多樣化。

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[2]蔡可欣,劉馨,方奇超.紹興大學(xué)生在地方文化傳承中的作用發(fā)揮研究[J].智庫時代,2020(04):160-161

作者:高照慧 郭沛超 單位:青島濱海學(xué)院