導(dǎo)語：新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是一個動態(tài)的管理與傳承過程，新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，其所具備的信息交互、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化等優(yōu)勢，有利于提高社會大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意識，促進(jìn)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng)。為了進(jìn)一步促進(jìn)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承，文章以江西省為例，對新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用路徑進(jìn)行探析，以期發(fā)揮新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的推動作用。

關(guān)鍵詞:新媒體技術(shù)；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；江西??；保護(hù)；應(yīng)用

新媒體環(huán)境下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式正在發(fā)生著重大改變，新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的有效應(yīng)用，為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展提供良好契機(jī)。江西省作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集中地之一，其區(qū)域內(nèi)有著豐富非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。當(dāng)前，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的重視，江西省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式急需革新與調(diào)整。新媒體環(huán)境下，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)、三維動畫技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等新媒體技術(shù)載體為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供平臺，在促進(jìn)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承與傳播的同時，增強(qiáng)客觀環(huán)境對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)力度。本文結(jié)合新媒體技術(shù)的機(jī)制與特點(diǎn)，從多個維度探析新媒體技術(shù)在江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用路徑。

1新媒體技術(shù)的重要特點(diǎn)及機(jī)制

1.1數(shù)字化，交互性

新媒體技術(shù)是以數(shù)字信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以互動傳播為功能的創(chuàng)新形態(tài)媒介。從新媒體技術(shù)的基本機(jī)制視域出發(fā)，新媒體技術(shù)是互聯(lián)網(wǎng)與信息傳播融合的重要體現(xiàn)，它是除了支撐傳統(tǒng)媒體技術(shù)之外的信息傳播技術(shù)的統(tǒng)稱。因此，這也就決定了新媒體技術(shù)的數(shù)字化、交互性的基本特點(diǎn)。新媒體技術(shù)數(shù)字化方面，通過信息技術(shù)搭建起的數(shù)字化信息傳播平臺，能夠?qū)⒎俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有效地傳播出去，使更多的人了解到我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。例如：通過采用三維動畫技術(shù)，搭建起多維一體的數(shù)字化信息傳播平臺，將江西省的傳統(tǒng)戲劇弋陽腔、青陽腔、宜黃戲、廣昌孟戲、贛南采茶戲等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳播出去，使更多的人了解到江西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)。新媒體技術(shù)的交互性方面，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)手段搭建起的信息傳播平臺，人們通過網(wǎng)絡(luò)手段了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)同時，能夠?qū)崿F(xiàn)實(shí)時的交流互動。

1.2融合化，傳播性

新媒體技術(shù)建立于信息技術(shù)之上，它是傳統(tǒng)媒體技術(shù)的革新與延伸。通過新媒體技術(shù)搭建起的全新信息傳播平臺，一方面兼具了傳統(tǒng)媒體的傳播功能，另一方面又涵蓋了交互功能、信息處理功能、信息收集功能等。因此從新媒體技術(shù)的基本特征出發(fā)，這也就決定了新媒體技術(shù)的融合化、傳播性的特征。首先，新媒體技術(shù)的融合化方面，新媒體技術(shù)本身是信息技術(shù)與媒體交融的體現(xiàn)，新媒體下主要包括了數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、數(shù)字電視、桌面視窗、信息傳播平臺等等[1]。這些新媒體技術(shù)產(chǎn)物均是互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)傳播技術(shù)融合的重要體現(xiàn)，“互聯(lián)網(wǎng)+信息傳播”的融合，使得我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式迎來新的方向。其次，新媒體技術(shù)的傳播方面，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，流量即資源，媒體傳播速度直接決定著流量的強(qiáng)度。如今各個新媒體平臺運(yùn)營都陸續(xù)采用了多線式傳播模式，相比于傳統(tǒng)的單線式傳播模式而言，速度上有了較大提升，兼具信息傳播速度快、覆蓋范圍廣的特征。

2新媒體技術(shù)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的促進(jìn)作用

2.1有利于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承

文化是民族之根，文化是民族之魂。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，更是我國歷史遺留下來的寶貴財富。當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入到全媒體時代，信息的傳播已經(jīng)不僅僅局限于傳統(tǒng)的媒體傳播形式之上，而是向著更深、更遠(yuǎn)的方向發(fā)展。尤其是通過信息技術(shù)搭建起的新媒體傳播平臺，更為信息的傳播制造了更多的可能。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)區(qū)別于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種無形的文化遺產(chǎn)，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的傳播與存在依賴于傳播媒介。例如：江西省的傳統(tǒng)戲劇、民間音樂、民間手工技藝等等，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的傳承本身依賴于傳播媒介。而新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的有效應(yīng)用，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了有機(jī)載體，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳播。

2.2有利于增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)

從我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)視域出發(fā)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程也就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng)過程。如何讓我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更加完整、順利的傳承下去及發(fā)揚(yáng)光大，始終是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的核心所在，通過新媒體技術(shù)搭建起數(shù)字化媒體傳播平臺，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)社會大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，促進(jìn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)[2]。例如：通過新媒體技術(shù)搭建起3D網(wǎng)絡(luò)舞臺，將武寧打鼓歌、贛劇、客家古文等江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搬上銀屏，并制作出群眾互動的功能，從而實(shí)現(xiàn)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目在網(wǎng)絡(luò)平臺上的傳播，社會大眾通過互聯(lián)網(wǎng)平臺觀看戲劇、音樂舞臺劇的同時互動交流，從而提高江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播實(shí)效性，有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

3新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用現(xiàn)狀

3.1缺乏信息技術(shù)利用，傳播平臺較為陳舊

當(dāng)前，隨著我國信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸地融入到社會各行各業(yè)的生態(tài)當(dāng)中。雖然，近年來江西省在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面，一直在加大新媒體技術(shù)的應(yīng)用力度，但是新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際執(zhí)行當(dāng)中，仍然缺乏信息技術(shù)的充分利用，其典型問題就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播平臺較為陳舊[3]。一方面，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門雖然構(gòu)建起了網(wǎng)上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳平臺，江西省各個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目列舉在互聯(lián)網(wǎng)平臺之上，但是該平臺的功能也僅僅局限于搜索功能之上，沒有積極主動地利用新媒體平臺進(jìn)行傳播，這也就導(dǎo)致了社會大眾仍然缺少對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識。另一方面，當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播上，依然采用傳統(tǒng)媒體進(jìn)行宣傳，如電視、廣播、刊物等等，缺少諸如短視頻平臺、自媒體平臺等新媒體技術(shù)的應(yīng)用。

3.2缺乏非遺傳承意識，傳播手段較為單一

人民群眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者與傳承者。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的整體保護(hù)視域出發(fā)，新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用是外在條件，而社會大眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)則是內(nèi)在動力。因此，新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，始終建立在社會大眾非遺保護(hù)意識之上。但是，就目前階段而言，江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中，許多市民缺少對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識[4]。例如：瑞昌剪紙、贛南采茶戲、萍鄉(xiāng)湘東儺面具雕刻等，雖然這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目在江西省當(dāng)?shù)胤浅３雒?，但是許多當(dāng)?shù)厝罕娙狈Ψ俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承意識，甚至一些人不知道這些項(xiàng)目是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此外，新媒體技術(shù)在江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，其傳播手段仍然單一，各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的相關(guān)活動舉行，局限于當(dāng)?shù)?，不能夠充分利用新媒體平臺傳播到國內(nèi)外。

3.3缺少非遺保護(hù)投資，傳播模式較為固定

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個系統(tǒng)性、長期性、協(xié)同性的傳承過程。其中，江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)上，需要江西省政府部門、當(dāng)?shù)靥厣髽I(yè)、人民群眾充分溝通協(xié)作，利用產(chǎn)業(yè)與投資的方式，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的保護(hù)與宣傳[5]。但是，就目前階段而言，江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的效果并不是十分明顯。一方面，當(dāng)?shù)責(zé)o法將新媒體技術(shù)發(fā)揮出來，通過新媒體平臺的優(yōu)勢促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與宣傳。另一方面，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門及產(chǎn)業(yè)缺少對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的投資。一系列問題的出現(xiàn)，造成江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與宣傳模式較為固定，缺少創(chuàng)新性與融合性。

4新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用路徑

4.1構(gòu)建統(tǒng)一數(shù)字化平臺，創(chuàng)新文化傳播載體

政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。因此，為了進(jìn)一步促進(jìn)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，提高新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用效果，就需要政府相關(guān)部門加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的投資力度，通過專項(xiàng)資金的建立，構(gòu)建起江西省統(tǒng)一的數(shù)字化平臺，通過數(shù)字化平臺的構(gòu)建，創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播載體，從而實(shí)現(xiàn)對江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的保護(hù)[6]。例如：江西省相關(guān)部門，將江西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目進(jìn)行歸納，并建立起統(tǒng)一的信息平臺。以此，通過信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的手段，在網(wǎng)絡(luò)平臺上構(gòu)建起一個數(shù)字化的信息傳播平臺，將江西省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目上傳到數(shù)字化平臺之上，進(jìn)行集中統(tǒng)一的管理與細(xì)分宣傳。其中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳上，將江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目拍攝成紀(jì)錄片、視頻的形式，通過數(shù)字化平臺進(jìn)行播放，讓全國人民群眾能夠通過網(wǎng)絡(luò)、電視、廣播的渠道了解到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。

4.2加強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用，豐富非遺體驗(yàn)方式

新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等是新媒體技術(shù)的常見方式。新形勢下，江西省應(yīng)該充分地利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，通過計(jì)算機(jī)創(chuàng)建起仿真虛擬世界，積極鼓勵江西群眾參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的體驗(yàn)，從而使更多的人了解到江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)[7]。例如：針對湖口草龍、婺源三雕、景德鎮(zhèn)手工制瓷技藝等項(xiàng)目的保護(hù)，可以充分地利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，在江西省的文化館、博物館、圖書館等公共區(qū)域建立起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)區(qū)，鼓勵人們通過使用VR、AR等技術(shù)相關(guān)設(shè)備，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行沉浸式式體驗(yàn)，人們在虛擬環(huán)境中，能夠更加形象地了解到這些非遺代表性項(xiàng)目獨(dú)特魅力，從而豐富人們對非遺的體驗(yàn)感，最終促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)。

4.3創(chuàng)建自媒體傳播平臺，提升非遺宣傳力度

新媒體環(huán)境下，我國信息傳播方式已經(jīng)逐漸的從傳統(tǒng)的電視、廣播、報紙傳播轉(zhuǎn)向自媒體、互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)媒體融合的方式?；谛旅襟w技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，江西省應(yīng)該積極地創(chuàng)建當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)自媒體官方賬號、并搭建起有效的互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺，通過新媒體平臺提升江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳力度[8]。例如：針對江西省婺源徽劇、撫州采茶戲、永修丫丫戲、江西目連戲等非遺代表性項(xiàng)目的保護(hù)，當(dāng)?shù)貍鞒腥伺c相關(guān)部門應(yīng)該定期的舉行相關(guān)的傳統(tǒng)戲劇活動，并將戲劇活動進(jìn)行專業(yè)錄制，上傳到自媒體平臺、短視頻平臺之上，通過互聯(lián)網(wǎng)的渠道使其在全國范圍內(nèi)傳播，提升江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目的宣傳。通過對非遺項(xiàng)目的宣傳，使得更多的人關(guān)注到江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從而使得非遺保護(hù)更加充滿動力，實(shí)現(xiàn)江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的長期保護(hù)。

5結(jié)束語

綜上所述，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的結(jié)晶，更是傳統(tǒng)藝術(shù)的有機(jī)載體。新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，不僅有利于推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，更有利于增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。通過對新媒體技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用現(xiàn)狀分析，構(gòu)建統(tǒng)一數(shù)字化平臺、加強(qiáng)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用、創(chuàng)建自媒體傳播平臺等方式，可以有力提高江西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平，有效促進(jìn)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展。

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作者：申紹云