導(dǎo)語：高校藝術(shù)教育少數(shù)民族文化研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：高校應(yīng)將民族傳統(tǒng)文化貫穿于藝術(shù)教育，肩負起傳承地域少數(shù)民族文化的重任。黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化是地方文化的代表，是民族文化的組成部分。高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化應(yīng)根植于教師、學(xué)生的文化修養(yǎng)，運用新的模式、新的內(nèi)容，實現(xiàn)地域民族文化的傳承。

關(guān)鍵詞：黑龍江省；高校；藝術(shù)教育；少數(shù)民族文化

黑龍江省世代聚居的少數(shù)民族分別駐扎在黑龍江的各個地域，而各大高校星羅棋布在這些區(qū)域里，相互映襯為文化中心。深處少數(shù)民族文化聚居腹地，黑龍江省內(nèi)各大高校的藝術(shù)教育在教學(xué)定位上深刻貫徹“民族類”教學(xué)的理念，并以此作為教學(xué)指導(dǎo)方針，誨人不倦。但在學(xué)生的應(yīng)用層面，學(xué)生只是較為單一被動地接受教師的文化宣導(dǎo)，淺顯地模仿傳統(tǒng)文化的形式和內(nèi)容，對其深層次的文化內(nèi)涵和傳承意義未作深入接觸，畫虎畫皮終究不知其骨。

一、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化現(xiàn)狀

在當(dāng)代多元文化的沖擊下，部分少數(shù)民族學(xué)生對本民族傳統(tǒng)文化沒有足夠的了解，非少數(shù)民族類學(xué)生更是對此無法產(chǎn)生情感和思想上的共鳴。諸多學(xué)生不能主動去研究所學(xué)藝術(shù)文化背后的歷史韻味，亦或棄之如下里巴人，嫌棄其落后腐朽，不能端正態(tài)度正確認知傳統(tǒng)文化，何談融會貫通。各高校在藝術(shù)教育過程中，盡管十分注重民族文化的傳承，但在教學(xué)模式和方法上仍有較大的改進空間。民族文化和藝術(shù)教育的整合、文化傳承于教學(xué)課程的滲透、師資力量和課程設(shè)計，尚需改善。黑龍江省高校應(yīng)將傳承民族傳統(tǒng)文化貫穿于藝術(shù)教育的始終，不同地域高校應(yīng)肩負起傳承保護本地少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的重任。

二、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化的歷史意義

1.熏陶當(dāng)代學(xué)生的民族文化情操。古訓(xùn)有云：修身齊家治國平天下。修身是人成長的第一步。21世紀的眾多誘惑下，一卷墨香、一把瑤琴、一曲歌謠，都是洗濯心靈的凈水。地處中國版圖的東北方，坐擁黑龍江，環(huán)抱十?dāng)?shù)個少數(shù)民族，如此得天獨厚的文化地域，該是多少人可望而不可即的存在。終日生活在這白云黑土下，怎能完全置身于這些藝術(shù)文化之外？經(jīng)歷了千百年的進化和變革，黑龍江省少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化儼然已是值得民眾珍惜、傳承的魅力瑰寶。黑龍江省各高校主要的生源為省內(nèi)學(xué)生，部分學(xué)生來自省外。這些省內(nèi)學(xué)生生源對本省的傳統(tǒng)文化自然是別有一番情愫，生長的根與世居文化的傳承發(fā)展緊緊維系在一起。生活在高校，遠離民族文化的熏陶，遠離傳統(tǒng)文化的浸染，所以，高校的藝術(shù)教育格外重要。藝術(shù)教育里，暫別浮世的喧囂，細細品味各少數(shù)民族的獨特風(fēng)情，傾聽來自千年外的文化梵音，感受代代相傳的孤獨倔強。一一撫摸各民族信仰的圖騰，賞析別致精美的服飾和造型精致的建筑，聽一曲漁歌與檣櫓的交響樂，題字一幅美不勝收的民族風(fēng)情圖，深入民族傳統(tǒng)文化的點點滴滴，融文化傳統(tǒng)于藝術(shù)教育里，才能真正潛移默化地熏陶傳統(tǒng)藝術(shù)的情操。2.促進民族傳統(tǒng)文化的恒遠發(fā)展。鄂倫春族的云卷圖騰、赫哲族的捕魚文化、朝鮮族的音樂舞蹈繪畫文化、達斡爾族的建筑和剪紙……各少數(shù)民族有著獨特的語言、風(fēng)俗、習(xí)慣、宗教、服飾，構(gòu)建著各自平靜而溫暖的生活，這些略有相似卻又迥異的文化背后是一個民族千百年代代傳承的信仰。天下之大，以此為家，各少數(shù)民族聚居在黑龍江，黑龍江各高校對省內(nèi)世居文化的傳承責(zé)無旁貸。傳統(tǒng)文化是教育的核心，教育是文化宣傳的載體。文化傳承依靠本民族的宣傳教育，只是禁錮在一族之內(nèi)，囿于發(fā)展空間與宣傳范圍，難以起到良好的成效，民族傳統(tǒng)文化終將江河日下，難成氣候。將各民族的傳統(tǒng)文化教育融入高校的藝術(shù)教育，加之地理環(huán)境的得天獨厚，黑龍江省內(nèi)的世居文化將得到有力的宣傳與引導(dǎo)，對于民族文化的傳承大有裨益。

三、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化途徑

1.認知層面，強化學(xué)生的文化修養(yǎng)。地域文化具有深厚的人文資源，長久以來被認為是人文教育的重要構(gòu)成。黑龍江省民族文化的內(nèi)涵，與文化受眾的素養(yǎng)緊密聯(lián)系，具有高度文化素養(yǎng)的受眾，才能有效吸收、運用、傳承民族文化，使民族文化后繼有人。文化的傳承，離不開人的作用，需要勤學(xué)、善用、宣傳，學(xué)生群體是黑龍江省各高校民族文化藝術(shù)教育的主體，是民族文化的直接吸收者。為提升省內(nèi)世居文化的傳承效果，需從學(xué)生層面加以強化。文化的傳承需要情懷，也需要辨別文化的修養(yǎng)。在這一文化多元的時代，精華與糟粕充斥在學(xué)生的周圍。需要在認知層面提升學(xué)生對文化的鑒賞能力，引導(dǎo)學(xué)生正確認識文化的內(nèi)涵，從多元化角度去鑒賞文化，以正確汲取運用文化知識。當(dāng)前，黑龍江省各大高校的學(xué)生對于民族文化的內(nèi)涵和歷史價值，知之甚少，生活在21世紀的學(xué)生群體，對于省內(nèi)的民族文化并沒有深層次的情感認知，更別提其他來自省外的學(xué)生，對少數(shù)民族文化鮮有認同感。學(xué)習(xí)民族傳統(tǒng)文化，是歷史賦予的神圣使命，為喚醒學(xué)生對少數(shù)民族文化的認知，激發(fā)學(xué)生對黑龍江省地域文化的情感，催生民族傳統(tǒng)文化的價值認同，需要對學(xué)生的思想和文化修養(yǎng)給予正確的引導(dǎo)教育。通過教師的言傳身教，各民族文化傳承者以身說法，整個社會大環(huán)境的文化宣導(dǎo)，政府政策的激勵促進，強化學(xué)生的文化情懷，端正學(xué)生對民族文化傳承這一事業(yè)的態(tài)度，將高校學(xué)生培養(yǎng)成黑龍江省世居文化傳承的有力接班人。2.教學(xué)層面，提升教師的藝術(shù)情操。教師肩負著教書育人的神圣使命。在其教育生涯中，是否能自覺在教育教學(xué)中整合與傳授民族文化，弘揚民族傳統(tǒng)文化，對民族文化的發(fā)展起重要作用，學(xué)校教育中文化都是以教師為載體進行傳播的。馬卡連柯曾言：“學(xué)生可原諒老師的嚴厲、刻板，甚至吹毛求疵，但不能原諒他的不學(xué)無術(shù)?！眱?yōu)秀的教師能最大限度地傳授知識、孕育人才，得到桃李滿天下的回報；能力不足的教師會耽誤教育的正常進程、影響學(xué)生對文化的接受程度。故而，為了更好地貫徹高校民族文化的藝術(shù)教育，當(dāng)務(wù)之急便是提升教師團隊的文化素養(yǎng)。教師的民族文化程度直接決定學(xué)校教育中民族文化傳承內(nèi)容的深度與廣度，影響學(xué)校的民族文化藝術(shù)教育成效。黑龍江省世居少數(shù)民族文化的內(nèi)涵豐富多彩，歷史悠久。各民族的文化特征大相徑庭，百花齊放。民族文化的藝術(shù)教育，遠遠難于傳統(tǒng)的知識教育，對教師團隊的藝術(shù)素養(yǎng)具有較高的要求，需要教師對地方少數(shù)民族文化知識有很好的認知度，有傳承與保護民族文化的情懷，具有系統(tǒng)的融入式教學(xué)的知識和能力，有因材施教、一視同仁的師者誠心，如此方能承擔(dān)省內(nèi)民族文化藝術(shù)教育的重任。為了確保高校藝術(shù)教育師資隊伍具有全面專業(yè)的地方民族文化知識，學(xué)校應(yīng)通過多種形式對教師進行有關(guān)地方少數(shù)民族文化的培訓(xùn)，提升教師對地方少數(shù)民族文化藝術(shù)品的鑒賞與認知能力，灌輸教師正確的育人理念，糾正教師的教學(xué)方法，強調(diào)教師團隊在這一偉大文化傳承事業(yè)中的重要作用。教學(xué)團隊要保持鮮活有力，需要定期注入新鮮血液。在藝術(shù)教育教師招聘面試時，強調(diào)教學(xué)的文化素養(yǎng)，需對文化教育從業(yè)者進行必要的文化考核與檢驗，強化教學(xué)團隊。實踐教學(xué)中，可以定期邀請各少數(shù)民族的文化繼承者，對學(xué)生進行更深刻的文化宣傳與作品展示，使學(xué)生直接接觸文化傳人，以提升教學(xué)效果和質(zhì)量。3.培養(yǎng)模式，傳承與創(chuàng)新區(qū)域文化。民族文化的藝術(shù)教育有別于傳統(tǒng)教育，在教學(xué)模式上更偏向于走出去。地方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)教育，不僅僅依靠課堂教學(xué)，更應(yīng)結(jié)合校外寫生采風(fēng)，學(xué)生參與民俗節(jié)日、民俗展演等多元化的教育教學(xué)模式，在傳統(tǒng)的藝術(shù)教學(xué)中潛移默化地融入特色民族傳統(tǒng)文化，傳承特色民族傳統(tǒng)文化。教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是第一要義。傳統(tǒng)的藝術(shù)教育以教師授課為主，教師在講臺上滔滔不絕，口若懸河，可大部分學(xué)生的課堂參與度不高，故而對知識內(nèi)涵的吸收度不甚理想。文化內(nèi)涵的藝術(shù)教育重在寓教于樂，課堂教學(xué)與課外實踐的占比要合理把控，潛移默化地熏陶學(xué)生的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)。各科課堂教學(xué)過程中，要強調(diào)文化的共鳴，避免枯燥無味的單向講解，號召學(xué)生積極融入課堂交流，強調(diào)師生共同的課堂主體地位，師生共同進行文化藝術(shù)的討論，創(chuàng)造良好的課堂溝通氣氛，以提升課堂教學(xué)效果。民族文化藝術(shù)教育的形式是課堂內(nèi)外教育，因此，教育的形式與內(nèi)容便是重點研究對象。課堂教育過程中，要講究教學(xué)的形式，或口述、或PPT、或視頻，力求最大限度調(diào)動學(xué)生的課堂參與度。教學(xué)內(nèi)容中，補充黑龍江省民族文化的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入接觸文化內(nèi)涵。例如，服裝設(shè)計課上，可以現(xiàn)場引導(dǎo)學(xué)生參與品評各民族的傳統(tǒng)服飾，講出服飾背后的故事，還可以讓學(xué)生針對不同搭配的服飾，指出正確或錯誤處，加強學(xué)生對少數(shù)民族服飾文化的了解；在當(dāng)?shù)氐拿袼谆顒又?，積極聯(lián)系當(dāng)?shù)卣寣W(xué)生參與到角色扮演中，通過實踐活動讓學(xué)生更全面地了解民俗知識，加深學(xué)生對當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族民俗的認識。豐富多彩的民族文化是學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作不竭的源泉，教學(xué)活動中，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)所感融入自己的作品中，并能清晰明朗地介紹自己所設(shè)計的作品，如此，可以真正的化為己用，融會貫通。民族文化生長在少數(shù)民族聚居的地域，走出去，親身經(jīng)歷這特色文化的沖擊，對學(xué)生的文化習(xí)得裨益良多，身著達斡爾族的彩衣、觀察滿族的姑娘刺繡、欣賞赫哲族大哥捕魚，恰有跨越古今的穿越感，能強化學(xué)生對文化的情感認知。亦或親邀各少數(shù)民族的匠人，面對面進行文化交流。4.教育創(chuàng)新，建立科學(xué)的研究機制藝術(shù)教育事業(yè)需要一代代人的前赴后繼。為了系統(tǒng)高效地進行黑龍江省民族文化的藝術(shù)教育，應(yīng)在教學(xué)之外，構(gòu)建一支具有深度文化的研究隊伍，秉持保護和傳承民族文化的衷心，定期對省內(nèi)各民族文化進行考核與維護。通過追溯民族文化的本源與發(fā)展，團隊內(nèi)部互相分享，師生之間教學(xué)相長。隊伍會經(jīng)常深入各大民族區(qū)域內(nèi)部，與各族人同吃同住，進行深入的交流與學(xué)習(xí)，隊伍內(nèi)部因才求學(xué)，各自向感興趣的民族學(xué)習(xí)感興趣的文化，力爭成為該民族傳統(tǒng)文化的有力傳人，進而施教桃李。團隊內(nèi)部依據(jù)各民族文化而劃分，還可以劃分語言、建筑、服飾、風(fēng)俗等幾個細類，不同民族小組的同細類組、同民族的不同細類組，可以互通有無，交流各自的文化習(xí)得進展與心得體會，研究隊伍團隊內(nèi)部做到對文化的高度凝練，繼而反饋給學(xué)生團體，達到高效教學(xué)與傳承的目的。文化研究隊伍的成立大有裨益，但對于研究隊員的考核是非?？量痰?，立己方可立人。

四、黑龍江省高校藝術(shù)教育傳承地域少數(shù)民族文化措施

高校的藝術(shù)教育是學(xué)校教育中學(xué)生民族意識培育的重要組成部分。在高校藝術(shù)教育中增加民族文化相關(guān)內(nèi)容，有利于培養(yǎng)的人才保持民族歸屬感，有利于各民族文化的大繁榮。筆者認為，黑龍江省高校在藝術(shù)教育中，應(yīng)采取如下措施進行民族文化的傳承。1.提升黑龍江省藝術(shù)教育者的民族文化素養(yǎng)。黑龍江省高校藝術(shù)教育在傳承民族文化的過程中與藝術(shù)教師自身民族文化素質(zhì)的高低有直接的關(guān)系。教師在教育教學(xué)過程中主動將民族文化內(nèi)容融入到藝術(shù)教學(xué)中，提高學(xué)生的民族文化素養(yǎng)能極大地推動并廣泛地傳承民族文化。因此，高校在聘請藝術(shù)教師時，不僅需要對其藝術(shù)教育專業(yè)水平進行考核，還要對應(yīng)聘人員的民族文化素養(yǎng)進行檢驗。同時，高校對學(xué)校現(xiàn)有的藝術(shù)教師應(yīng)通過短期培訓(xùn)等形式，鼓勵教師在現(xiàn)有教學(xué)條件不斷改善變化中及時轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)手段，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，將融入民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生。2.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。在當(dāng)今的高校教育中提倡教學(xué)模式的改革。教師在教學(xué)過程中主要以引導(dǎo)、引發(fā)學(xué)生思考為主，在日常的教學(xué)中融入民族文化相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在潛移默化中提升學(xué)生的民族文化素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生自覺主動研究地方少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的意識，教師通過各種形式，如聯(lián)系地方民族文化傳承人進入課堂、舉辦講座等，引導(dǎo)學(xué)生融入少數(shù)民族文化傳承教學(xué)實踐活動，使學(xué)生對于民族文化有深入的理解。俄羅斯是一個擁有130多個少數(shù)民族的多民族國家，俄羅斯各民族的風(fēng)俗習(xí)慣及禮儀等在每一代年輕人中都得到了很好的傳承。3.增加與民族文化相關(guān)的課程內(nèi)容。藝術(shù)教育主要培養(yǎng)學(xué)生個人的藝術(shù)素質(zhì)和修養(yǎng)。教師在課堂上不僅向?qū)W生傳授藝術(shù)的表達技巧，更要適當(dāng)?shù)貙⒚褡逦幕谌胝n程之中，增加其創(chuàng)作靈感。比如，在課程設(shè)置中，適當(dāng)開設(shè)剪紙基礎(chǔ)、樺樹皮畫制作、魚皮畫制作等民族藝術(shù)課程，不僅拓寬了少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的傳承廣度，更激發(fā)了學(xué)生在學(xué)習(xí)制作過程外自覺研究相關(guān)民族文化的興趣，對民族工藝內(nèi)容會有更深刻的理解，進而傳播少數(shù)民族文化。教師要從黑龍江省的區(qū)域特點及學(xué)生所處的社會環(huán)境和日常生活出發(fā)，找出與民族文化相關(guān)的內(nèi)容，并與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。例如，教師可以在課堂上告訴學(xué)生，學(xué)校的許多地方有一些巨石，每個石頭上都刻有許多圖案，而這些石頭本身就是一種藝術(shù)創(chuàng)作，用獨特的表現(xiàn)形式將學(xué)校的精神表現(xiàn)了出來。教師要讓學(xué)生回答所知道的傳統(tǒng)文化有哪些？在此無需學(xué)生用語言回答，要求學(xué)生運用藝術(shù)形式來體現(xiàn)。4.指導(dǎo)學(xué)生將民族文化融入創(chuàng)作。藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程中會受多方面因素的影響，但民族文化的精髓永遠都是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。在高校學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作中，教師要積極發(fā)揮其引導(dǎo)作用，鼓勵學(xué)生在創(chuàng)作中從學(xué)校所處地域的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化中取材，積極主動去研究地域少數(shù)民族的特色及傳統(tǒng)技藝，主動了解地方風(fēng)土人情，在作品的創(chuàng)作中應(yīng)自覺融入地方民族文化元素，作為地方文化的生力軍，積極主動為繁榮地方文化、保護傳承地方少數(shù)民族文化而努力。在高校的教育教學(xué)中積極主動地傳承民族文化，是弘揚民族精神、提升民族自豪感及民族向心力的有效途徑。黑龍江省各高校應(yīng)充分挖掘所在地域的優(yōu)秀民族文化，通過在課程體系中開設(shè)民族文化課程，加強教師對所在地域少數(shù)民族文化的認識，提升教師民族文化素養(yǎng)等形式，使高校的藝術(shù)教育教學(xué)積極主動地將藝術(shù)教育與民族文化傳承進行融合，積極找尋有效措施，探索出一條以我國民族文化為靈魂的藝術(shù)創(chuàng)作之路。

作者:解輝 單位:黑河學(xué)院