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摘要：將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學中有其重要的現(xiàn)實意義，本文從增強課程教學的隱性教育功能、學理性、價值性、思辨性和趣味性五個方面，探究了把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高校思想政治課程中的策略。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思想政治課程；策略

在2019年學校思想政治理論課(簡稱思政課)教師座談會指出，中華民族幾千年形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)歷的千年的歷史沉積，蘊含了豐富的哲學思想、人文精神、道德理念和價值觀念等，是高校思政教育的寶貴資源，深入挖掘這些資源將其融入高校思政課教學中，有著重大而獨特的現(xiàn)實作用。將有助于高校大學生理解把握馬克思主義的基本原理和當代價值，以增強馬克思主義指導地位的認同；有助于在高校中弘揚社會主義核心價值觀，以增進大學生對社會主義社會的認可；有助于幫助大學生樹立高度的文化自信和文化自覺，以培養(yǎng)大學生對國家民族精神的熱愛和自豪感；有助于大學生樹立正確的世界觀、價值觀和人生觀，以塑造大學生健全的現(xiàn)代人格。那么如何在高校思政課中有的放矢融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當前思政課教學實施中應(yīng)去不斷思考和探究的問題。

一、汲取傳統(tǒng)文化人文思想，增強隱性教育功能

我國的傳統(tǒng)文化源于中國古代勞動人民的生活經(jīng)驗，其中蘊含著豐富的人文思想，將傳統(tǒng)文化與思想政治課程教學有機融合，有利于增強思政課程的人文性，凸顯思政課的“隨風潛入夜”的隱形教育功能。在當前大學生思想政治課程教學中，教師凸出了“顯性”知識的教學，而忽略了“隱性”的育人功能。在這樣的課程活動上，表面上看大學生在短時間內(nèi)習得了教學的重難點，但是卻難以在發(fā)現(xiàn)、體驗的過程之中增強人文素養(yǎng)。例如將傳統(tǒng)文化中“先天下憂而憂”的士人精神與愛國主義教育有機結(jié)合，將古代的“大同”思想與熱愛共產(chǎn)主義、社會主義以及我國當前的外交政策的教育有機結(jié)合，將有益于提高大學生對于思想政治教育內(nèi)容的精神認同。隨著信息化教學手段的增多，例如視頻、圖像、名師講堂、微課、短視頻等，當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“現(xiàn)代化”為思政課程提供了更豐富、生動的教學資源，教師要善于利用好這些手段和資源，在教學中引入傳統(tǒng)文化要素，如中國古代的哲學思想、歷史典故、文學藝術(shù)等內(nèi)容，使大學生在多樣化的人文體驗中，化枯燥、死板的概念為具體、生動的認知觀念。

二、注重傳統(tǒng)文化歷史探究，增強學理性

我國的傳統(tǒng)文化源于中華民族悠久的歷史傳統(tǒng)，在思政課的教學中引入傳統(tǒng)文化的歷史知識，通過歷史探究，增強思政課程的歷史底蘊，從而逐步增強課程的學理性與大學生的歷史觀。例如在講解中國當前的民族政策以及“一國兩制”制度時引入我國古代的民族政策的發(fā)展歷史，通過對于民族史的講解加深大學生對于我國當前民族政策的理解。在教學我國新民主主義革命路線的內(nèi)容時，與我國古代的農(nóng)民起義“太平天國運動”相對比。在講解“依法治國”的內(nèi)容時引入我國傳統(tǒng)文化中的“法家”思想與我國古代人民的法則意識，通過傳統(tǒng)文化的滲透，增強課程教學中的歷史底蘊，在歷史知識中辨析“人情社會”與“法治社會”的異同點，從而使大學生了解“依法治國”的本質(zhì)。再如在教學我國的“一帶一路”與“海洋強國”戰(zhàn)略的內(nèi)容中，引入“鄭和下西洋”與我國開辟“絲綢之路”的歷史知識。教師還可以融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來設(shè)計“綜合實踐類項目”與“專題作業(yè)”，例如參觀革命老區(qū)、名人故里，走訪老紅軍等活動，從而真正地實現(xiàn)在歷史傳統(tǒng)中感悟，使思政知識不再局限于課本之中，不再是枯燥的理論、文本的堆砌物。

三、融入傳統(tǒng)文化德育，增強價值性

培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。加強對高校大學生價值觀的引導是高校思想政治課程教學的重要目標之一，而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德教育對于增強思政課培育學生核心價值觀具有重要的意義。一方面，我國的傳統(tǒng)文化的滲透有利于增強大學生的文化自信，從而增強愛國主義精神與民族認同感。另一方面，我國傳統(tǒng)文化中蘊含著寶貴的精神財富，將傳統(tǒng)文化滲透進高校思政課程中，能夠增強思政課的價值性，“寓價值觀引導于知識傳授之中”。例如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責”“無信則不立”“以友輔仁”等美德觀念，其蘊含的核心價值觀念對當今仍有其豐富可承接的時代價值。中國古代講究“仁義禮智信”，在當下社會經(jīng)濟快速發(fā)展、“拜金主義”流行，同時貧富差距逐步拉大的時代背景下，傳統(tǒng)文化中的“仁”對于核心價值觀的教育就有很重要的現(xiàn)實意義。當前在多元文化的沖擊下，部分大學生價值觀的追求發(fā)生偏移。為此，高校思政課程通過加強傳統(tǒng)文化的融入，將有助于大學生對社會主義核心價值觀的“深入思考”，同時也可加強對大學生的理想道德教育，使大學生愛國、愛黨、愛社會主義的道德涵養(yǎng)得到提升。

四、引用傳統(tǒng)文化參照，增強思辨性

當前思政教育課程教學中仍然存在“照本宣科”“填鴨式”等模式單一的老問題，有的思想政治教育還是以灌輸為主，立足于解決實際問題啟發(fā)思考方面還有欠缺。引用傳統(tǒng)文化參照，通過古今對比，啟發(fā)學生辯證思考，從而培養(yǎng)學生的獨立思考能力與辯證思維，達到灌輸與啟發(fā)相統(tǒng)一。在教學活動中，盡管有些教師遵循“教學做合一”的原則，設(shè)計了各種參與活動環(huán)節(jié)，但事實上卻拘泥于表面，回避了為學生試錯、分化、辨別以及批判的創(chuàng)設(shè)空間，缺失了“深思冥想”的學習體驗。借助傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識與課程內(nèi)容進行對比、思考，使學生分析、思考問題時更加理性客觀、實事求是，能夠從多個角度辯證地看問題，以更加靈活的方式尋找解決問題的辦法。例如在教學馬克思主義政治哲學思想的課程中，可將中國古代的儒家、道家思想與其對比，在分析其相似與差異之處的同時增強其思辨性。針對大學生的情緒、認知能力與心理發(fā)展特征，教師要善于借助我國的傳統(tǒng)文化巧設(shè)“對比”的情境，采用多樣化的教學策略，優(yōu)化教學手段、提高教學效果。例如在教學我國的“依法治國”的制度時，引入中國古代的法治思想與現(xiàn)代社會的法治思想相對比，從而進一步了解中國特色社會主義制度下的“依法治國”思想的獨特性與優(yōu)越性。同時引入我國傳統(tǒng)文化中的“人治”思想，與我國的社會主義道德建設(shè)相結(jié)合，討論“依法治國”與“道德建設(shè)”之間的辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

五、挖掘傳統(tǒng)文化經(jīng)典，增強趣味性

傳統(tǒng)文化經(jīng)典來源于生活的歷史積淀，蘊含很多人文色彩和生活氣息，是思政課程中“接地氣”的教育資源。陶行知倡導“生活教育”的原則，這一思想同樣也適用于高校的思政課程教學。我國的傳統(tǒng)文化豐富多彩，且與現(xiàn)代生活有著千絲萬縷的關(guān)系，將傳統(tǒng)文化與思政課程有機融合，有利于提高思政課程的趣味性。在傳統(tǒng)文化滲透中，教師要杜絕“功利化”知識灌輸?shù)慕虒W模式，通過汲取我國傳統(tǒng)文化中的教學資源為大學生提供豐富的生活化文化經(jīng)典，豐富學生“發(fā)現(xiàn)知識”過程。且通過教學引導學生基于理論生活化進行思想政治相關(guān)課程知識的探索、提煉與內(nèi)化，從而解決當前大學生思想政治課程教學中“枯燥”“吸引力不夠”的問題，潤物無聲中培養(yǎng)大學生思想政治課程學習興趣。例如在教學近代史的相關(guān)內(nèi)容時，引入我國傳統(tǒng)文化中的“剪紙”與“民間音樂”，通過分析剪紙中的經(jīng)典造型形象的變化，以及民間音樂中的敘事特征與象征要素來分析我國近代社會中的歷史變遷，從而使相關(guān)知識的學習更加“生活化”，充滿趣味性。高校思想政治教育課最終要回答培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題，而我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中飽含豐富德育資源，將傳統(tǒng)文化中的人文精神、價值觀念、哲學思想融入思想政治教育課中，不僅能豐富教育教學資源，更有利于增強高校培養(yǎng)大學生的育人實效。因此，高校教師要打破根深蒂固的教學理念，在思想政治課程中融入傳統(tǒng)文化，加強對大學生的人文關(guān)懷與價值觀引領(lǐng)，將傳統(tǒng)文化教學成效的價值追求與促進大學生的身心健康成長的價值追求有機結(jié)合，從而促進“教學”與“育人”兩者的和諧統(tǒng)一。

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作者:周連香 單位:豫章師范學院