導(dǎo)語(yǔ)：加強(qiáng)文藝評(píng)論推動(dòng)發(fā)展思考一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作，既是一項(xiàng)長(zhǎng)期的戰(zhàn)略任務(wù)，也是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)工作，中國(guó)文聯(lián)在促進(jìn)文藝評(píng)論發(fā)展、營(yíng)造良好評(píng)論環(huán)境等方面，擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任。結(jié)合文聯(lián)工作實(shí)際，就做好文藝評(píng)論工作，談以下幾點(diǎn)打算：

一是把文藝評(píng)論工作放到更加突出的位置。中國(guó)文聯(lián)已將文藝?yán)碚撛u(píng)論工作列入八次文代會(huì)和八屆二次、三次全委會(huì)報(bào)告中。今后，我們要把文藝評(píng)論工作放到更加突出的位置，積極拓寬工作思路，采取更為有效的措施，為活躍文藝評(píng)論作出更大努力。

二是切實(shí)加強(qiáng)文藝評(píng)論隊(duì)伍建設(shè)。中國(guó)文聯(lián)目前已經(jīng)著手建立三支隊(duì)伍：一支是頭腦清醒、思想敏銳、吃苦耐勞的文藝輿情信息員隊(duì)伍；一支是思想素養(yǎng)好、學(xué)術(shù)造詣深、社會(huì)影響大的文藝評(píng)論員隊(duì)伍；一支是具備較強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、綜合判斷和分析能力的文藝研究員隊(duì)伍。我們要把培養(yǎng)中青年文藝?yán)碚撛u(píng)論人才作為加強(qiáng)理論評(píng)論工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容，繼續(xù)辦好全國(guó)中青年文藝評(píng)論家高級(jí)研修班，并使之成為一項(xiàng)制度長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。特別值得一提的是，近年來(lái)，各地方文聯(lián)為加強(qiáng)和改進(jìn)文藝評(píng)論工作采取了許多措施，目前已有14個(gè)省區(qū)市文聯(lián)成立了評(píng)論家協(xié)會(huì)，5個(gè)省市即將成立類似協(xié)會(huì)，其他一些省區(qū)市文聯(lián)也著手推進(jìn)這項(xiàng)工作。

三是努力拓展文藝評(píng)論陣地。要在鞏固已有文藝評(píng)論陣地的基礎(chǔ)上，繼續(xù)加大文藝評(píng)論版面、開設(shè)固定評(píng)論欄目、加強(qiáng)網(wǎng)站建設(shè)等，不斷擴(kuò)大文藝評(píng)論陣地，為文藝評(píng)論工作者開展健康評(píng)論提供更多平臺(tái)，努力使文聯(lián)系統(tǒng)的文藝評(píng)論工作更具影響力。

四是建立健全文藝評(píng)論工作機(jī)制。建立健全中國(guó)文聯(lián)系統(tǒng)文藝輿情信息搜集分析反饋機(jī)制，及時(shí)了解和準(zhǔn)確掌握最新文藝動(dòng)向動(dòng)態(tài)；更加重視調(diào)研工作，及時(shí)對(duì)文藝思潮、文藝現(xiàn)象、熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入分析和研判；努力改進(jìn)中國(guó)文聯(lián)文藝評(píng)論獎(jiǎng)評(píng)獎(jiǎng)工作，更好地發(fā)揮其導(dǎo)向、示范作用；積極加強(qiáng)與新聞媒體以及各團(tuán)體會(huì)員在文藝評(píng)論工作方面的溝通與合作，努力提高評(píng)論工作的實(shí)際效果。

中國(guó)作協(xié)七項(xiàng)工作推進(jìn)文藝評(píng)論

陳建功（中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席）

新時(shí)期以來(lái)，特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，文藝?yán)碚摵驮u(píng)論在與文藝創(chuàng)作相互促進(jìn)、共同發(fā)展的歷程中獲得了蓬勃的生機(jī)與活力，真正呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的良好態(tài)勢(shì)，結(jié)出了累累碩果。

然而，社會(huì)環(huán)境的變化、時(shí)代的發(fā)展以及文藝的繁榮，都對(duì)文藝?yán)碚撆u(píng)提出了更高的目標(biāo)和要求。我們?cè)诔浞挚隙ㄎ乃嚴(yán)碚撆u(píng)取得令人欣喜的成就的同時(shí)，還應(yīng)該看到存在的一些問(wèn)題：在尊重差異、包容多樣的基礎(chǔ)上，如何加強(qiáng)馬克思主義在文藝?yán)碚撆u(píng)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；在日新月異、高科技迅猛發(fā)展的時(shí)代大潮面前，在紛繁復(fù)雜的文藝思潮、文藝現(xiàn)象面前，如何與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新，提高文藝評(píng)論的有效性；如何立足于中國(guó)現(xiàn)實(shí)，“洋為中用”、“古為今用”；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，如何避免拜金主義的影響，抵制商業(yè)炒作、人情批評(píng)，保證文藝評(píng)論應(yīng)有的公信力和權(quán)威性；如何密切文藝?yán)碚撆u(píng)與人民群眾的聯(lián)系，避免自說(shuō)自話，曲高和寡。

中國(guó)作家協(xié)會(huì)近期將主要做好以下七項(xiàng)工作：第一是抓理論武裝。第二是抓人才培養(yǎng)。魯迅文學(xué)院高級(jí)研討班今年將繼續(xù)舉辦一期文學(xué)理論評(píng)論家中青班，培養(yǎng)文學(xué)批評(píng)人才；在“21世紀(jì)文學(xué)之星”叢書的選編工作中，對(duì)有志于文學(xué)理論評(píng)論的新人予以特別的關(guān)注。第三是抓獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)機(jī)制。要進(jìn)一步改進(jìn)評(píng)獎(jiǎng)工作，為激勵(lì)文學(xué)理論評(píng)論成果發(fā)揮作用；在“文學(xué)創(chuàng)作重點(diǎn)作品扶持工程”中，加強(qiáng)對(duì)文學(xué)理論評(píng)論申報(bào)項(xiàng)目的扶持。第四要抓理論熱點(diǎn)的把握和應(yīng)對(duì)。每年召開一次全國(guó)文學(xué)理論評(píng)論熱點(diǎn)研討會(huì)議，引導(dǎo)文學(xué)理論批評(píng)在健康的軌道上運(yùn)行。第五要抓優(yōu)秀作品的推出。第六要抓社會(huì)評(píng)論力量的整合?，F(xiàn)在，我們正在開展各地的文學(xué)理論批評(píng)隊(duì)伍情況調(diào)查，試圖建立文學(xué)理論批評(píng)人才庫(kù)。我們還將定期理論評(píng)論選題，以外聘專家的方式，調(diào)動(dòng)各方面人才為文學(xué)理論建設(shè)和文學(xué)評(píng)論施展才干。第七要抓理論評(píng)論園地建設(shè)。繼續(xù)發(fā)揮《文藝報(bào)》、中國(guó)作家網(wǎng)等中國(guó)作家協(xié)會(huì)所屬報(bào)刊、網(wǎng)站的作用。

文藝評(píng)論應(yīng)肩負(fù)起引領(lǐng)作用

陳曉光（文化部副部長(zhǎng)）

66年前，同志在他著名的《講話》中，特別從文藝評(píng)論的政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的辯證關(guān)系入手，將文藝評(píng)論作為一個(gè)重要問(wèn)題進(jìn)行了專門論述。當(dāng)前，要全面推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮，掀起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，文藝評(píng)論的力量應(yīng)該得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，應(yīng)該切實(shí)提高和增強(qiáng)文藝批評(píng)的水平和力度，積極引導(dǎo)和推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮發(fā)展，真正發(fā)揮文藝評(píng)論在引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作價(jià)值和審美取向、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念等方面的重要作用。

首先，這個(gè)重要作用體現(xiàn)在文藝評(píng)論要引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念上。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要生存發(fā)展、強(qiáng)大興盛，必須要有包含理想信仰、價(jià)值觀念、倫理道德和基本思維模式的社會(huì)核心價(jià)值體系，文藝作品是這個(gè)體系的重要載體，社會(huì)主義的文藝必須是體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、民族精神、時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀的。文藝評(píng)論為藝術(shù)創(chuàng)作提供理論支持和價(jià)值導(dǎo)向，就必須將建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系視為自覺(jué)的追求。

其次，文藝評(píng)論要引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作堅(jiān)持以人為本，為人民服務(wù)。同志在《講話》中明確指出了文藝為人民大眾服務(wù)的方向。人民群眾是社會(huì)主義文藝創(chuàng)造和建設(shè)的主體，又是文藝服務(wù)的對(duì)象。文藝評(píng)論要牢牢抓住為人民服務(wù)這個(gè)基本出發(fā)點(diǎn)，大力倡導(dǎo)和激勵(lì)那些能夠體現(xiàn)人民的意愿、維護(hù)人民的利益、尊重人民群眾的創(chuàng)造精神、為人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民文化權(quán)益，促進(jìn)文藝創(chuàng)作作為文藝評(píng)論的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

同志在《講話》中指出：“一切革命的文學(xué)家藝術(shù)家只有聯(lián)系群眾，表現(xiàn)群眾，把自己當(dāng)作群眾的忠實(shí)代言人，他們的工作才有意義。”文藝評(píng)論要在引導(dǎo)廣大文藝工作者深入生活、引導(dǎo)藝術(shù)人才健康成長(zhǎng)、引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)題材等方面，積極發(fā)揮批評(píng)、引導(dǎo)的重要作用，為其提供堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、正確的價(jià)值取向、強(qiáng)大的思想動(dòng)力和更好的輿論環(huán)境。

大力構(gòu)筑文藝評(píng)論主陣地

胡占凡（國(guó)家廣電總局副局長(zhǎng)）

廣播影視是現(xiàn)代化的傳播手段,對(duì)于開展文藝評(píng)論，傳播文藝評(píng)論有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮著重要的作用。廣播影視應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)文藝評(píng)論工作，切實(shí)成為文藝評(píng)論的主陣地。

一是要高度重視。文藝評(píng)論工作是黨領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的具體體現(xiàn)，是確保文藝創(chuàng)作導(dǎo)向的重要手段，要把文藝評(píng)論工作擺在重要位置，切實(shí)抓緊抓好。要在播出時(shí)段、資金物力、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等方面，加大對(duì)文藝評(píng)論節(jié)目的扶持力度。

二是要明確任務(wù)。中央電視臺(tái)要繼續(xù)辦好《文化訪談錄》等文藝評(píng)論節(jié)目，各省級(jí)電臺(tái)電視臺(tái)要?jiǎng)?chuàng)造條件開辦文藝評(píng)論欄目，在文藝欄目中增加評(píng)論內(nèi)容，各級(jí)廣播影視報(bào)刊和網(wǎng)站要積極開辟文藝評(píng)論專欄，廣播影視創(chuàng)作單位要經(jīng)常舉辦文藝創(chuàng)作座談會(huì)，為健康說(shuō)理的文藝評(píng)論搭建平臺(tái)、開通渠道、提供更大的傳播空間。

三是要完善機(jī)制。要進(jìn)一步形成和完善文藝評(píng)論機(jī)制，實(shí)現(xiàn)文藝評(píng)論工作的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化、權(quán)威化。文藝評(píng)論有著其特殊性，既不同于新聞評(píng)論，也不同于文藝節(jié)目，要建立正確的文藝評(píng)論節(jié)目評(píng)價(jià)體系，不能完全按照收視率來(lái)評(píng)價(jià)文藝評(píng)論節(jié)目。要把文藝評(píng)論工作同收聽(tīng)收看、節(jié)目監(jiān)管、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)等工作緊密結(jié)合起來(lái)，切實(shí)提高文藝評(píng)論對(duì)于促進(jìn)文藝繁榮，促進(jìn)廣播影視發(fā)展的有效性和針對(duì)性。

四是要提高水平。要切實(shí)改進(jìn)廣播影視文藝評(píng)論的方式方法，積極探索新的形式和制作手段，要深度，不要膚淺；要生動(dòng)，不要生硬。文藝評(píng)論貴在旗幟鮮明、理直氣壯，要摒棄吹捧、客套、敷衍、空洞，抵制有償評(píng)論、人情評(píng)論，敢于批評(píng)，善于批評(píng)，不斷提高廣播影視文藝評(píng)論的思想性、指導(dǎo)性、權(quán)威性和戰(zhàn)斗性。

五是要建設(shè)隊(duì)伍。要把那些政治堅(jiān)定、眼光敏銳、勇于奉獻(xiàn)，懂文藝、懂評(píng)論的優(yōu)秀人才安排到文藝評(píng)論崗位。要在思想上、工作上、待遇上對(duì)文藝評(píng)論工作者給予關(guān)心和幫助，引導(dǎo)他們樹立高尚的職業(yè)精神、職業(yè)道德，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任心，增強(qiáng)歷史使命感，樹立嚴(yán)肅、理性、積極、健康的評(píng)論作風(fēng)，從而真正擔(dān)負(fù)起繼承和發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的歷史使命，擔(dān)負(fù)起提高受眾的鑒賞力和欣賞水平的重要職責(zé)。

深化出版改革促進(jìn)文藝繁榮

李東東（國(guó)家新聞出版總署副署長(zhǎng)）

我結(jié)合新聞出版總署的工作實(shí)際，談幾點(diǎn)體會(huì)，供同志們參考。

一、深入領(lǐng)會(huì)《講話》精神的現(xiàn)實(shí)意義，切實(shí)提高對(duì)繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝和出版事業(yè)重要性與緊迫性的認(rèn)識(shí)。優(yōu)秀的文藝作品，感召力大，親和力強(qiáng)，影響面廣，因此，文藝和文藝出版工作不僅關(guān)系到人民群眾的基本文化權(quán)益能否得到保障的問(wèn)題，而且也關(guān)系到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)與和諧文化的建設(shè)。當(dāng)前，加強(qiáng)文藝工作和文學(xué)藝術(shù)出版工作尤為重要，必須從新的歷史高度，來(lái)認(rèn)識(shí)同志《講話》精神的現(xiàn)實(shí)意義，并按照十七大的要求，采取切實(shí)措施，使文藝工作和文藝出版工作更好地滿足人民群眾的精神文化需求，更好地完成文藝工作者和文藝出版工作者所承擔(dān)的歷史責(zé)任。

二、以深化出版改革為動(dòng)力，以內(nèi)容形式創(chuàng)新為重點(diǎn)，努力推出一批深受人民群眾歡迎的優(yōu)秀文藝圖書。黨的十六大以來(lái)，文藝圖書的出版呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的態(tài)勢(shì)。但盡管如此，這類圖書的出版增長(zhǎng)水平還不能完全適應(yīng)人民群眾日益增長(zhǎng)的多層次、多方面、多樣化的精神文化需求。為了促進(jìn)文藝圖書的更大發(fā)展和繁榮，必須加快出版改革，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。新聞出版總署將進(jìn)一步實(shí)施精品戰(zhàn)略和“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程，鼓勵(lì)、表彰優(yōu)秀原創(chuàng)文藝作品的出版，鼓勵(lì)自主創(chuàng)新，包括題材、體裁和形式的創(chuàng)新，以增強(qiáng)文藝作品圖書的吸引力、感染力和生命力。

三、要大力加強(qiáng)文藝評(píng)論隊(duì)伍和出版隊(duì)伍的建設(shè)，為文藝與出版的繁榮提供重要保證。文藝出版隊(duì)伍要有良好的職業(yè)精神和職業(yè)道德，尊重文藝作家、文藝評(píng)論家和文藝?yán)碚摷?，能夠?yàn)樗麄兌喑鰞?yōu)秀作品提供良好服務(wù)。隨著出版產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和繁榮，文藝圖書出版數(shù)量激增，有優(yōu)秀的文藝圖書，也有內(nèi)容質(zhì)量不高甚至低劣的圖書。因此，書評(píng)隊(duì)伍的建設(shè)也很有必要。這支隊(duì)伍加強(qiáng)了，就能夠緊密結(jié)合新時(shí)期的文藝發(fā)展規(guī)律和文藝出版實(shí)際，及時(shí)開展文藝圖書評(píng)論，宣傳優(yōu)秀作品，總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)文藝創(chuàng)作，提高鑒賞水平，營(yíng)造良好的評(píng)論環(huán)境和良好的出版環(huán)境。提升文學(xué)批評(píng)的精神價(jià)值雷達(dá)（中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部原主任、研究員）

目前，文學(xué)批評(píng)總體上思維活躍，成果豐富，人才源源不斷；就發(fā)展態(tài)勢(shì)而言，其學(xué)術(shù)空間和理論視野也在不斷地?cái)U(kuò)大著。但這并不意味著文學(xué)批評(píng)不存在相當(dāng)突出的、亟待克服和改進(jìn)的問(wèn)題。

當(dāng)前的批評(píng)顯得思想力度不足，精神資源不足，價(jià)值坐標(biāo)不明朗，審美能力不強(qiáng)，批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)某種迷亂現(xiàn)象，其根本的問(wèn)題在于沒(méi)有能夠足以解析當(dāng)前復(fù)雜多元的文學(xué)現(xiàn)象的思想能力和富于精神價(jià)值的審美判斷力。而這兩種能力，與批評(píng)的理論資源和精神資源的厚薄是有直接關(guān)系的。批評(píng)的失血、貧乏、缺乏判斷力，根子還在于它不能與各種豐厚的思想資源保持聯(lián)系，沒(méi)有整合和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能力，比如不善于從傳統(tǒng)思想資源、外來(lái)思想資源、革命思想資源，包括民間思想資源、少數(shù)民族文化思想資源中不斷吸取精華，形成自己的思想和審美的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

不同的思想和觀點(diǎn)必定要通過(guò)相互碰撞、摩擦、論爭(zhēng),才會(huì)顯出其內(nèi)在的分量和力度，但是,不知從什么時(shí)候開始,我們喪失了在真正的批評(píng)家身上常見(jiàn)的氣質(zhì)和素養(yǎng),喪失了爭(zhēng)論的勇氣、反駁的激情、否定的沖動(dòng),喪失了對(duì)真理和善良的摯愛(ài),對(duì)虛假和丑惡的仇恨,以及對(duì)自由和尊嚴(yán)的敏感。商業(yè)利益、體制化生存方式和需求的驅(qū)動(dòng),使得思想文化界和文學(xué)批評(píng)界日益沉迷于各種操作與“社會(huì)資源交換”的活動(dòng),缺乏獨(dú)立思考和獨(dú)立的批判精神。健康有力的文學(xué)批評(píng)就要祛除這種私心的干擾,站在公正的立場(chǎng)“說(shuō)話”,直接面對(duì)作品,斬?cái)嘧髌放c它的后面種種非文學(xué)因素的聯(lián)系,這樣的文學(xué)批評(píng)才能理直氣壯、明辨是非,才能無(wú)羈絆地深入到作品的內(nèi)部,探究它的奧秘和文學(xué)價(jià)值。

在某種意義上，文學(xué)批評(píng)的有無(wú)價(jià)值，主要取決于批評(píng)主體的選擇和追求。批評(píng)不能跟在現(xiàn)象和創(chuàng)作后面亦步亦趨，需要有更多具有精神價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。作為當(dāng)代文學(xué)潛在的“導(dǎo)航者”和“守夜人”，文學(xué)批評(píng)重任在肩。

做好“五個(gè)調(diào)整”

肖云儒（陜西省文聯(lián)副主席）

在這個(gè)大轉(zhuǎn)型的時(shí)代，文藝評(píng)論取得了可喜的成績(jī)，也存在著迫切需要解決的問(wèn)題。我提出“五個(gè)調(diào)整”就教諸位。

（一）調(diào)整評(píng)論家的生存姿態(tài)，調(diào)整評(píng)論家思考資源的采集方式。改變?cè)u(píng)論家現(xiàn)有的以書齋、會(huì)場(chǎng)為主要生存相，以書本、圈內(nèi)研討為主要資源采集地的生存姿態(tài)，真正投身到時(shí)代生活去，解讀各種最新的社會(huì)現(xiàn)象，解讀各種最新的人群，收集其他與各種最新的生產(chǎn)要素相關(guān)的社會(huì)、文化、心理信息，使之成為我們最重要的最豐厚的思考資源。

（二）調(diào)整評(píng)論的關(guān)注角度。近年評(píng)論的關(guān)注角度日益多元化，這很好。要在這個(gè)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步調(diào)整、突出真正的民眾角度、草根角度。除了繼續(xù)關(guān)注名家名作，關(guān)注黃鐘大呂的重頭作品，還應(yīng)該更多地關(guān)注媒體文藝、網(wǎng)絡(luò)文藝，更多地關(guān)注群眾中新生的創(chuàng)作力量和創(chuàng)作現(xiàn)象，扭轉(zhuǎn)評(píng)論缺位的尷尬。

（三）調(diào)整評(píng)論的表述方式。文藝評(píng)論是一種獨(dú)立的文藝樣式，具有自身獨(dú)有的思辨之美、表述之美，這種表述之美應(yīng)該考慮到民眾接受的可能與接受的樂(lè)趣。這些年，電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)各種評(píng)論性的人文話題節(jié)目流行，原因很多，其中很重要的一條，可以說(shuō)是對(duì)近年來(lái)文藝評(píng)論表述艱澀、接受渠道不通暢的一種逆反和懲罰。評(píng)論寫作如何改變過(guò)去僅以書面語(yǔ)言為唯一表述資源和表述渠道的現(xiàn)狀，積極探索新的表述方式，是當(dāng)務(wù)之急。

（四）調(diào)整評(píng)論的接受對(duì)象。現(xiàn)在，不少評(píng)論家心中的接受對(duì)象，首先是作者、出版社、圈內(nèi)的同行，是學(xué)院與社會(huì)上的各種評(píng)審獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。捫心自問(wèn)，有多少評(píng)論家伏案為文時(shí)，心里面對(duì)面站著的是老百姓讀者？為廣大的普通的讀者、觀眾寫評(píng)論，讓他們能讀懂而且愛(ài)讀，是我們的責(zé)任。這不是低標(biāo)準(zhǔn)，而是高標(biāo)準(zhǔn)，是一種寫作姿態(tài)和人生境界。

（五）調(diào)整評(píng)論的傳播渠道。當(dāng)前大眾其實(shí)已經(jīng)以評(píng)論者的身份鋪天蓋地進(jìn)入了各類新媒體，構(gòu)筑了規(guī)?？涨暗脑u(píng)論園地。評(píng)論家如若自外于這個(gè)廣闊的動(dòng)態(tài)的平臺(tái)，只能增加自身的窘迫。要克服對(duì)新媒體評(píng)論的輕視、歧視傾向。要有把這些評(píng)論納入學(xué)術(shù)和藝術(shù)成果評(píng)價(jià)體系的新機(jī)制。

用《講話》精神辨別“民族”與“世界”之爭(zhēng)

邵大箴（中央美術(shù)學(xué)院教授）

歷史經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)常識(shí)已經(jīng)證明，一個(gè)民族的優(yōu)秀文藝創(chuàng)作，一定能得到世界各民族的認(rèn)可和贊賞，一定能走向世界。我國(guó)有些傳統(tǒng)的民族藝術(shù)形式如書法、傳統(tǒng)文人畫、京劇等，一時(shí)難以為其他民族的一般大眾接受，但經(jīng)過(guò)我們的努力傳播和國(guó)外有識(shí)之士的介紹，終究是會(huì)得到世界人民的喜愛(ài)。人們通常說(shuō)的“民族的”，正是指這些具有民族特色和氣派的優(yōu)秀藝術(shù)，而不是指那些民族文化的糟粕\(諸如男人留長(zhǎng)辮、女人褢小腳之類\)。說(shuō)這些優(yōu)秀的民族藝術(shù)是“世界的”，并非夸大其詞。20世紀(jì)以來(lái)，特別是同志發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上的講話》以來(lái)，我們民族傳統(tǒng)藝術(shù)在“古為今用”、“推新出新”方面，取得了豐碩成果，涌現(xiàn)出許多既有鮮明民族風(fēng)采，又具有時(shí)代精神的優(yōu)秀藝術(shù)創(chuàng)作，得到了世界藝術(shù)界和廣大群眾的贊賞，可以說(shuō)正在或已經(jīng)走向了世界。

那么，中國(guó)人借用國(guó)外現(xiàn)代藝術(shù)形式語(yǔ)言所做的藝術(shù)創(chuàng)造，能不能既成為世界的，又是民族的呢？當(dāng)然可以。但必須具備以下兩個(gè)條件：它的內(nèi)容是積極的、健康的；它與中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和中國(guó)民族文化精神有內(nèi)在的聯(lián)系。

在當(dāng)代文藝批評(píng)中，關(guān)于民族的與世界的討論，要防止兩種傾向：一種是崇洋的民族虛無(wú)主義情緒，鄙視本民族的藝術(shù)傳統(tǒng)，以為只有用西方現(xiàn)代藝術(shù)形式語(yǔ)言做藝術(shù)創(chuàng)作，才能走向世界，才是世界的；另一種是狹隘的民族主義情緒，認(rèn)為只有本民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，才可能走向世界，才是世界的，對(duì)外來(lái)的新藝術(shù)形式視而不見(jiàn)，甚至加以排斥。就目前包括美術(shù)界在內(nèi)的我國(guó)文化界的情況看，這兩種傾向都存在，都應(yīng)引起我們的注意。但我以為，崇洋的“西化”情緒，更應(yīng)引起我們的警惕。

重溫《講話》，重讀同志對(duì)民族傳統(tǒng)和外來(lái)形式之間的辯證關(guān)系和“古為今用，洋為中用”的精辟論述，深深感到，它們?nèi)匀皇侵笇?dǎo)我們解決當(dāng)前文藝界有關(guān)“民族的”與“世界的”爭(zhēng)論的指導(dǎo)原則。

文化建設(shè)急需引領(lǐng)、必須引領(lǐng)

朱向前（解放軍藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)）

如何在社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的歷史進(jìn)程中更好地發(fā)揮文藝?yán)碚撆u(píng)的引領(lǐng)作用，是一個(gè)無(wú)可回避的時(shí)代性課題。

正在走向偉大復(fù)興的中華民族的文化建設(shè)急需引領(lǐng)、必須引領(lǐng)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)全面而深入的滲透，金錢這只“看得見(jiàn)的手”在文藝領(lǐng)域中的作用日益彰顯，面對(duì)眾聲喧嘩，沒(méi)有一種宏大的聲音來(lái)引領(lǐng)將是不可思議的。

那么，誰(shuí)來(lái)引領(lǐng)呢？培養(yǎng)建設(shè)一支高水平的理論批評(píng)隊(duì)伍，對(duì)于理論批評(píng)乃至整個(gè)文藝事業(yè)的健康和可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。理論批評(píng)需要慢功出細(xì)活，高投入，低回報(bào)，基本上就變成了一件費(fèi)力不討好的差事。僅以軍旅文學(xué)理論批評(píng)現(xiàn)狀為例，上世紀(jì)80年代中期，軍旅文學(xué)批評(píng)和創(chuàng)作初步形成了“兩個(gè)輪子一起轉(zhuǎn)”的大好局面?？上?0年代開始，便風(fēng)流云散，后繼乏人。而由此導(dǎo)致的后果已逐漸顯露：新世紀(jì)軍旅文學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)，然而其發(fā)展卻存在著體裁（長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)之間）、題材（歷史與現(xiàn)實(shí)之間）的嚴(yán)重失衡，新人新作得不到及時(shí)評(píng)價(jià)，重量級(jí)的優(yōu)秀作品得不到深入研究，問(wèn)題得不到批評(píng)和警策等種種缺憾，長(zhǎng)此以往，軍旅文學(xué)將陷入危機(jī)并非危言聳聽(tīng)。推開來(lái)看，當(dāng)下文藝?yán)碚撆u(píng)隊(duì)伍總體狀況亦不容樂(lè)觀。

究竟該如何引領(lǐng)呢？從主觀而言，首先要堅(jiān)持職業(yè)操守、學(xué)術(shù)追求和道德底線，重塑理論批評(píng)者形象；而更關(guān)鍵的是加強(qiáng)理論批評(píng)工作者的批評(píng)能力。當(dāng)前文藝現(xiàn)象五彩繽紛，各種思潮風(fēng)云激蕩，若沒(méi)有深厚的理論素養(yǎng)、宏闊的批評(píng)視野、敏銳的藝術(shù)感覺(jué)和獨(dú)創(chuàng)的文學(xué)思維，便難以構(gòu)建體系產(chǎn)生大師，難以登高一呼引領(lǐng)風(fēng)氣，難以目光四射駕馭全局。從客觀而言，應(yīng)盡快改善當(dāng)下的文藝生態(tài)環(huán)境，如建立去金錢化的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；通過(guò)主流的紙媒和強(qiáng)勢(shì)電媒，提高影響力、權(quán)威性和公信度；國(guó)家出臺(tái)優(yōu)惠政策和機(jī)制等。

提倡實(shí)事求是的誠(chéng)信批評(píng)

李美皆（解放軍國(guó)際關(guān)系學(xué)院副教授）

當(dāng)代文藝批評(píng)取得了很大成就，也存在某些不足。今天，我們已不太容易讀到獨(dú)創(chuàng)而深刻的思潮論、創(chuàng)作論、作家論、作品論，評(píng)論家越來(lái)越顧忌發(fā)出坦蕩、中肯的忠言、諍言，甚至，一些評(píng)論家的人格底線和道德底線，也面臨著考驗(yàn)和質(zhì)疑。

由此，我們應(yīng)該提倡實(shí)事求是的誠(chéng)信批評(píng)?！靶恼\(chéng)則靈”，“人無(wú)信不立”，誠(chéng)信批評(píng)猶如暮鼓晨鐘，入耳醒心，讓被評(píng)論的對(duì)象發(fā)自內(nèi)心地感佩敬畏，讓讀者引為知己。當(dāng)以理服人的誠(chéng)信批評(píng)遍地開花時(shí)，定能在公眾中間重振評(píng)論雄風(fēng)，再塑評(píng)論聲譽(yù)，發(fā)揮文藝批評(píng)獨(dú)立潮頭的引領(lǐng)作用，顯現(xiàn)文藝批評(píng)高屋建瓴的氣質(zhì)風(fēng)度。

時(shí)代的發(fā)展，呼喚著具有公信力的評(píng)論體系。評(píng)論工作者除了必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文藝才華外，還要有思想力量、人品素養(yǎng)。評(píng)論家的人格素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，決定著文藝評(píng)論的價(jià)值取向和文本質(zhì)量。立言先立身，評(píng)論家要愛(ài)惜自己的羽毛，堅(jiān)守人格理想，擺脫物欲誘惑，保持獨(dú)立思考的個(gè)體空間。除了對(duì)社會(huì)和文化有責(zé)任感、有獨(dú)立的思想、敏銳的判斷力和獨(dú)立的批評(píng)意識(shí)外，批評(píng)家最需要的，就是說(shuō)真話的勇氣。只有說(shuō)真話，才能實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信批評(píng)。

評(píng)論要做到誠(chéng)實(shí)和說(shuō)真話，有時(shí)要擺脫文壇是非和人事的羈絆，要不怕被邊緣化，只有這樣，才有可能擁有表達(dá)的自主權(quán)和自由權(quán)。批評(píng)工作者要具備坦蕩的心地、透明的人格、超脫的立場(chǎng)和光風(fēng)霽月的情懷，還應(yīng)具有朝氣蓬勃的精神和擊楫中流的膽識(shí)，敢于言人之難言，發(fā)人之未發(fā)，終生都與責(zé)任感和使命感相依相守。

我們從事創(chuàng)作的人呼喚批評(píng)

高滿堂（國(guó)家一級(jí)編?。?/p>

這些年來(lái)，我在電視劇創(chuàng)作方面取得了一些成績(jī)。從《突圍》、《家有九鳳》、《大工匠》，到最近獲得廣泛好評(píng)的《闖關(guān)東》，真實(shí)地表現(xiàn)百姓生活，積極地反映時(shí)代進(jìn)步，在這種基本追求的基礎(chǔ)上創(chuàng)作具有思想性、藝術(shù)性和觀賞性的電視劇作品，成為我基本的創(chuàng)作理念。而這個(gè)理念的逐漸明確，就有著批評(píng)的推動(dòng)。我們大連的電視劇創(chuàng)作有一個(gè)傳統(tǒng)，就是一部電視劇的創(chuàng)作在構(gòu)思立項(xiàng)的階段直到作品形成、獲獎(jiǎng)之后，一直悉心傾聽(tīng)批評(píng)界的聲音。批評(píng)的見(jiàn)解往往從項(xiàng)目之初就影響著創(chuàng)作的走向，甚至影響著項(xiàng)目的選擇、取舍。在我的那些電視劇作品的創(chuàng)作中，我也于批評(píng)界的見(jiàn)解中受益匪淺。我重視與批評(píng)家交朋友，那種直言不諱、真誠(chéng)袒露藝術(shù)見(jiàn)解、甚至在一部作品獲得大獎(jiǎng)之后仍舊肯于指出其中問(wèn)題的評(píng)論家朋友。

創(chuàng)作與批評(píng)應(yīng)當(dāng)是齊飛的翅膀。尤其在文化市場(chǎng)成為文藝作品進(jìn)入社會(huì)流通主要渠道、文藝創(chuàng)作需要在市場(chǎng)流通中實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的情形下，只有創(chuàng)作、流通、批評(píng)三者的和諧并進(jìn)，才能最終形成整個(gè)文藝事業(yè)和諧發(fā)展的局面。應(yīng)該看到，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的文藝創(chuàng)作有著較高的自由度，也難免有不同思想、不同追求、不同品格、不同質(zhì)量的作品充斥其間。我覺(jué)得，文藝滿足人們多種多樣的欣賞需求是必要的，但是，用優(yōu)秀的作品滿足人們高尚的欣賞需求、引導(dǎo)社會(huì)的精神進(jìn)步，更是必須的。作為一個(gè)作者，我不斷提示自己努力創(chuàng)作真實(shí)深刻地反映現(xiàn)實(shí)、具有喚起觀眾積極的生活態(tài)度和熱情的進(jìn)取欲望的作品，同時(shí)也不斷憂慮著為數(shù)不少的情調(diào)低迷、藝術(shù)價(jià)值低下的作品不時(shí)涌入觀眾的視聽(tīng)。文藝需要在正常的競(jìng)爭(zhēng)中用優(yōu)秀的創(chuàng)作去證實(shí)、弘揚(yáng)優(yōu)秀的審美精神，也需要具有思想力量和論辯能力的批評(píng)去辨析創(chuàng)作的是非曲直、引導(dǎo)欣賞的好惡取舍。

正是在這個(gè)意義上，我們從事創(chuàng)作的人呼喚批評(píng)：呼喚有勇氣的批評(píng)，呼喚有良知的批評(píng)，呼喚有引導(dǎo)力的批評(píng)，呼喚有地位的批評(píng)。

主動(dòng)進(jìn)入新媒介領(lǐng)域

尹鴻（清華大學(xué)教授）

互聯(lián)網(wǎng)，改變了藝術(shù)的傳播方式，也改變了文藝批評(píng)的格局。在新媒體的挑戰(zhàn)下，專業(yè)批評(píng)者有兩條道路可以選擇：其一，逃避新媒介帶來(lái)的話語(yǔ)喧囂，鉆進(jìn)學(xué)院的象牙之塔。其二，面對(duì)新媒介的挑戰(zhàn)，進(jìn)入大眾媒介領(lǐng)域爭(zhēng)取應(yīng)有的話語(yǔ)權(quán)利。

造成專業(yè)批評(píng)失效的原因眾多，而其中最明顯的問(wèn)題往往在于：第一，不少專業(yè)批評(píng)過(guò)于堅(jiān)持原理判斷而缺乏感性體驗(yàn)，無(wú)法引起讀者、觀眾的情感認(rèn)同；第二，過(guò)于執(zhí)著于經(jīng)典標(biāo)準(zhǔn)而不能與時(shí)俱進(jìn)，曲高和寡、孤芳自賞，不能與當(dāng)下讀者/觀眾，特別是成長(zhǎng)背景、文化背景和藝術(shù)素養(yǎng)都完全不同的青少年讀者、觀眾的審美趣味相契合；第三，文風(fēng)陷入文字概念游戲而缺乏更加平易、交流的日常表達(dá)；第四，藝術(shù)價(jià)值觀保守、教條和偏見(jiàn)，忽視大眾趣味以及大眾趣味的多樣性和差異性，等等。

與非專業(yè)的評(píng)論人相比，專業(yè)批評(píng)者有自己獨(dú)特的“專業(yè)優(yōu)勢(shì)”。他不僅有長(zhǎng)期積累的專業(yè)知識(shí)，而且也有社會(huì)分工帶給他的專業(yè)時(shí)間和精力，他完全可以成為架設(shè)文藝作品與公眾之間的一座橋梁。

在新媒介環(huán)境下，專業(yè)批評(píng)需要重新自我反省、自我定位，重新進(jìn)入文藝流通的循環(huán)過(guò)程中，獲得自己的專業(yè)權(quán)威。第一，要在尊重社會(huì)多元價(jià)值觀的同時(shí)，堅(jiān)持真善美的主流價(jià)值判斷。第二，要在理性知識(shí)工具的幫助下，尊重藝術(shù)的感性經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，只有批評(píng)的理性與藝術(shù)的感性達(dá)到某種契合的時(shí)候，批評(píng)才真正具有力量。第三，要在理解藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，重視與時(shí)代的同步。第四，要在各種功利主義的誘惑面前，保持批評(píng)的獨(dú)立性。第五，要接受媒介環(huán)境的挑戰(zhàn)，成為新媒體領(lǐng)域的弄潮兒。

主動(dòng)進(jìn)入新媒介領(lǐng)域，是專業(yè)批評(píng)不可回避的選擇。

建立一支專業(yè)的文藝評(píng)論隊(duì)伍

張德祥（中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理論研究室主任）

文藝評(píng)論衰退已經(jīng)很久了，我認(rèn)為要改變這一狀況，根本在于隊(duì)伍建設(shè)。可以說(shuō)，我們目前沒(méi)有文藝評(píng)論隊(duì)伍，從事評(píng)論的人員，大多都是“業(yè)余”的。

以前評(píng)論隊(duì)伍主要由以下三個(gè)方面構(gòu)成：1、出版社、文藝雜志社、報(bào)社文藝部的編輯。這些人兼編輯與評(píng)論家于一身，不僅及時(shí)對(duì)自己編輯出版的作品予以評(píng)論，而且能夠結(jié)合文壇上的同類作品比較短長(zhǎng)，是很稱職的評(píng)論家。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，出版機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化成企業(yè)了，賺取利潤(rùn)是編輯的首要職責(zé)，編輯家早已卸去“評(píng)論”的兼職，因?yàn)樵購(gòu)氖隆霸u(píng)論”就是不務(wù)正業(yè)了，所以現(xiàn)在很少看到身為編輯的“評(píng)論家”了。2、大學(xué)中文系現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教研室的老師以及藝術(shù)研究院、社科院文學(xué)所部分研究人員，曾經(jīng)是文藝評(píng)論的重要力量，出現(xiàn)過(guò)許多知名評(píng)論家。現(xiàn)在，教學(xué)與科研成為主要任務(wù)，科研成果與職稱晉升密切相關(guān)，并有課題經(jīng)費(fèi)作為后盾，從事文藝評(píng)論的興趣和人員越來(lái)越少，偶爾為之也不過(guò)是“摟草打兔子”，捎帶而已。3、文聯(lián)以及各協(xié)會(huì)研究室，原來(lái)主要是研究創(chuàng)作現(xiàn)狀、文藝現(xiàn)象、文藝思潮，及時(shí)發(fā)出評(píng)論聲音，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一大批有影響的評(píng)論家。隨著體制改革，研究室變?yōu)樾姓幹?，人員也成為公務(wù)員，主要職能也由業(yè)務(wù)研究轉(zhuǎn)變?yōu)楣珓?wù)處理與公文寫作，因此，原來(lái)?xiàng)釉谶@個(gè)機(jī)構(gòu)中的評(píng)論家也就失去了棲居的場(chǎng)所。

新的歷史條件下，要加強(qiáng)文藝評(píng)論，就要組織專業(yè)的文藝評(píng)論隊(duì)伍。文藝評(píng)論是一種公益事業(yè)，就應(yīng)當(dāng)有專門的、專業(yè)的人員從事這項(xiàng)工作。有編制，有名分，有評(píng)價(jià)機(jī)制，使他們的工作具有合法性、合理性，能夠名正言順、一心一意、踏踏實(shí)實(shí)地從事這項(xiàng)工作，徹底改變目前這種“摟草打兔子”的捎帶和業(yè)余狀態(tài)，也逐漸改變那種有償評(píng)論甚至有償吹捧的不良風(fēng)氣，使文藝評(píng)論回到公正科學(xué)的軌道上來(lái)。俗話說(shuō)，工欲善其事，必先利其器，但隊(duì)伍建設(shè)至關(guān)重要。欲善其事，必先有“工”。