導語：古代美學思想研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、服飾藝術追求“天人合一”的境界

古人認為“天”是外在的意志、理想、福地的化身和所在，“天”被視為神圣的、偉大的、無限的，人間事物由天所定。古代服飾的形制和色彩分別體現(xiàn)了人對天的尊崇，乾為天，未明時為玄色（黑色），坤為地，為黃色，故上衣玄下裳黃。古代服飾中尤其重冠，冠上為天，冠的形制更要體現(xiàn)對天的崇拜。天子之冠有十二旒，每旒貫以玉珠十二顆，“十二”這個數(shù)字體現(xiàn)了人們對一年十二個月的天文觀，由“十二”的觀念引伸到宇宙萬物，概括出十二紋飾分別代表不同的意義。

“天人合一”還體現(xiàn)在服飾以寬大、飄逸、含蓄為美。由“天”之神圣、偉大、無限所推演出來的“大”于是也成了一種美的境界。中國古代服裝一直以寬袍大袖為尚，把自然的人體隱藏于寬大的袍袖之中，給人以神秘、內斂之美，力求與“天”合而為一的神韻。衣袖裙裳要寬大，如人兩手舞動，則兩寬大袖片隨之飄動，形成氣勢。人行走時，上體衣袖下體裙裳隨之飄動，同樣形成寬大之勢，帝王豪紳尤以衣袍寬大為美?；诖朔N審美觀，中國古代服飾不追求立體感，而追求平面的“面”感。在裁剪方法上不需做過多的分割組合去追求“體”的感覺。所以，中國服飾的傳統(tǒng)裁剪法為平面裁剪法，不同于西方流行的立體裁剪法。

二、服飾藝術追求禮制秩序美

中國倫理道德對中國審美文化有著極其重要的影響。在中國數(shù)千年的服飾藝術發(fā)展中，儒家的禮教思想成了其核心理念。只有遵從了倫理道德規(guī)范的服飾才為美，只有充分體現(xiàn)了社會各個階層等級秩序的服飾才為美。周代制定的冠服制度影響了中國后世幾千年，冠服是服裝根據(jù)帽子的不同而命名的各類服裝的總稱。什么樣的帽子配什么樣的衣服，都有嚴格細致的規(guī)定。在不同的禮儀場合，不同等級的人必須穿著與其身份相適應的服飾，這些服飾在顏色、材質、尺寸等方面都有不同的規(guī)定。周代的冠服制度規(guī)定極嚴，同為裘服，也要根據(jù)皮質、顏色來劃分等級。天子穿白狐裘，諸侯及大夫、士穿青狐裘、黃狐裘，庶民則穿犬羊裘。自周以后，冠服形制被歷代傳承相襲，雖按各代統(tǒng)治者之意略有改動，但其基本形制卻大同小異，尤其是顯示階級差別的內涵始終沒有改變。

三、服飾藝術以華貴、精細、豐富為美

服飾藝術離不開審美藝術的一般規(guī)律，華貴、精細的服裝與飾品無論在手感、體感、質地、光澤、色彩等方面，還是在工藝水平、適體狀況、貴重程度、使用年限等方面，都給人帶來更高程度的滿足、愉悅、自信、富貴的審美感受。長沙馬王堆出土的漢織錦和不到一兩重的素紗禪衣，河北出土的金縷玉衣，其工藝水平和審美價值均為后世所稱頌。唐時的百鳥裙，將多種鳥羽捻成線同絲一起織成面料再制成裙子，色澤艷麗，不同角度不同時間會出現(xiàn)不同的色彩，堪稱珍貴。清時龍袍，在藍素緞底上以孔雀羽鋪底，用絲線將很細的珍珠串起來繡成龍，珊瑚球繡火，捻金線、銀線等珍貴線材和五彩絨絲繡龍，不同部位大小龍共9條，大龍間繡有彩云、蝙蝠、八吉祥、暗八仙、八寶、三多紋、靈芝祝壽紋等。前后襟下幅繡平水壽山福海紋。各種材質、各種工藝達到完美組合，精美絕倫、令人驚嘆。衣冠古國的服飾瑰寶給后人留下了珍貴的財富。

四、服飾藝術具有具體化、個性化的審美特征

楚漢時的浪漫主義是繼先秦理性精神之后，并與先秦理性精神相輔相成的又一美學思想。楚漢的浪漫不同于后世的浪漫，它的浪漫是因氣勢與古拙的結合，充滿了整體性的浪漫。一種具有運動感、氣勢恢弘而又古拙的服飾風格出現(xiàn)在服飾藝術的歷史畫卷上。以楚國為代表的南方服飾充滿了浪漫主義色彩，其紋飾圖案充滿豐富的夸張力和浪漫的想象力。漢朝的恢宏氣勢在服飾上形成樸實與舒放的獨特風格，漢袍褒衣博帶，寬袂如蔭，曲裾如翼，氣度深沉而莊嚴。魏晉時期，隨著玄學興起、人們思想的覺醒，在懷疑和否定舊有傳統(tǒng)標準和信仰價值的條件下，人對自己生命、意義、命運的重新發(fā)現(xiàn)、思索、把握和追求。在這種背景下，出現(xiàn)了以竹林七賢為代表的身著大袖衫，敞領開懷，解衣當風，或捋袖至肩，或分襟露足，或褪衣出臂，或去冠散發(fā)等，這都是一些完全不合禮制，卻比較個性化的服飾形象。

中國古代服飾藝術，作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要的組成部分，和中國其他藝術及其美學思想有著千絲萬縷的聯(lián)系，并形成了自身獨立完整的美學思想體系。中國服飾古代藝術以其豐富的歷史文化內涵，獨特的風格特色存在于世界文化寶庫中?！耙鹿诠艊狈椫疁Y博，取之不盡，用之不竭。體現(xiàn)和繼承中國古代服飾精髓，是現(xiàn)代服飾文化不可缺少的一部分，只有充分理解古代服飾深刻內涵，現(xiàn)代服飾才能融會貫通，而不是簡單地照搬與模仿。這也是我們當代服裝設計師的職責所在。

內容摘要：中國服飾藝術以其獨特的服飾語言表達了中國古代美學思想的意境：其一，表現(xiàn)為追求“天人合一”的境界；其二，表現(xiàn)為追求禮制秩序美；其三，表現(xiàn)為以華貴、精細、豐富為美；其四，表現(xiàn)為呈現(xiàn)出許多具體化、個性化的審美特征。

關鍵詞：中國古代美學思想服飾藝術

參考文獻：

[1]李澤厚著《美的歷程》[M].天津社會科學院出版社，2001年版。

[2]徐清泉著《中國服飾藝術論》[M].山西教育出版社，2001年版。

[3]馮澤民，劉海清著《中西服裝發(fā)展史教程》[M].中國紡織出版社，2005年版。