農(nóng)村文化活動(dòng)探討
時(shí)間:2022-11-24 03:43:00
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在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)時(shí)期,與日益提高的物質(zhì)生活水平相比,農(nóng)村文化建設(shè)和發(fā)展顯得較為滯后,與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的目標(biāo)不相適應(yīng)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),尤其著眼于開展豐富多彩的農(nóng)村文化活動(dòng),既是當(dāng)前農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民實(shí)現(xiàn)持續(xù)健康科學(xué)發(fā)展的必然要求,也是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、提高發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力、構(gòu)筑農(nóng)村和諧社會(huì)不可缺少的內(nèi)容之一。
一、積極開展農(nóng)村文化活動(dòng)的重要意義
社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)就是“鄉(xiāng)風(fēng)文明”。農(nóng)村這個(gè)廣闊的天地,是各種落后、反動(dòng)文化易于滋生和發(fā)展的薄弱環(huán)節(jié),特別是宿命論、有神論等思想和觀點(diǎn),修廟塑神、買賣婚姻、重男輕女、虐待老人等現(xiàn)象還比較嚴(yán)重。積極開展農(nóng)村文化活動(dòng),通過(guò)活動(dòng)宣傳馬克思主義、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,以及謳歌好人好事、宣揚(yáng)先進(jìn)文化、闡述黨政國(guó)策、鞭撻丑惡落后現(xiàn)象等,移風(fēng)易俗,陶冶世人,具有重要而深遠(yuǎn)的歷史意義。農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的小品、相聲、魔術(shù)、戲曲等各類文化活動(dòng)形式,都極大地豐富著老百姓的精神文化生活,同時(shí)也是幾十年、幾百年來(lái)形成的優(yōu)良傳統(tǒng)文化,它是維系當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姽餐畹囊环N世界觀和一種價(jià)值觀。有利于在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中形成鄉(xiāng)村特色、地方特色和民族特色。
二、當(dāng)前開展農(nóng)村文化活動(dòng)存在的主要問(wèn)題
1、思想基礎(chǔ)不夠牢固。上世紀(jì)80年代前期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)把文化站作為推動(dòng)各項(xiàng)中心工作的工具使用,自然十分看重。搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),對(duì)只起教化作用而不出直接經(jīng)濟(jì)效益的文化工作來(lái)說(shuō),領(lǐng)導(dǎo)的注視點(diǎn)自然就會(huì)有所偏移。過(guò)去,群眾出于求娛樂(lè)、求教育的心理動(dòng)機(jī),積極參加文化活動(dòng),集體還給記工分,更加刺激了參與積極性?,F(xiàn)在,電視走進(jìn)千家萬(wàn)戶,群眾的文化需求得到了一定的滿足,參與文化活動(dòng)的積極性自然也就大打折扣了。
2、組織基礎(chǔ)不夠牢固。一是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作人員隊(duì)伍薄弱,人員配備不足且分工、兼職較多,整體素質(zhì)亟待提高。二是農(nóng)村文化站工作癱瘓,名存實(shí)亡。很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站一年到頭,根本無(wú)法舉辦一次農(nóng)村文化活動(dòng)。三是村級(jí)沒(méi)有文化指導(dǎo)員,文化工作沒(méi)有“腳”,難以站穩(wěn)。
3、經(jīng)濟(jì)支持不夠有力。一是經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá),財(cái)力捉襟見(jiàn)肘,農(nóng)村文化活動(dòng)投入有限;二是村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)十分薄弱,自身造血功能缺乏,文化活動(dòng)開展難度極大;三是社會(huì)力量參與支持仍然缺位。
4、文化陣地不夠鞏固。一是現(xiàn)有文化活動(dòng)陣地流失現(xiàn)象嚴(yán)重,設(shè)施荒廢,硬件不姓“文”。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)一無(wú)文化專干,二無(wú)文化辦公活動(dòng)場(chǎng)所,“一塊牌子、一張桌子、一個(gè)章子”的現(xiàn)象很普遍,有的還是“一無(wú)牌子、二無(wú)桌子”。二是由于集體經(jīng)濟(jì)薄弱,新建文化活動(dòng)陣地開展文化活動(dòng)難度較大。
5、軟環(huán)境建設(shè)投入不足。農(nóng)村文化活動(dòng)中軟環(huán)境建設(shè)方面的投入還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足村民的文化需求,各種樂(lè)器、道具、書籍嚴(yán)重缺乏,農(nóng)村文化建設(shè)工作者缺乏培育新文化的耐心和勇氣,隊(duì)伍渙散,職能錯(cuò)位,軟件不姓“文”。
三、如何開展農(nóng)村文化活動(dòng)的建議
開展內(nèi)容豐富、形式多樣的文化娛樂(lè)活動(dòng)是農(nóng)村文化建設(shè)的“催化劑”。面對(duì)新一輪村民不斷增長(zhǎng)的文化消費(fèi)需求,開展農(nóng)村文化活動(dòng)的過(guò)程中應(yīng)該處理好幾方面問(wèn)題。
(一)深化認(rèn)識(shí),營(yíng)造農(nóng)村文化工作的基本環(huán)境
縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府部門要加大對(duì)群眾文化工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理力度,站在落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的高度,重視群眾文化事業(yè)的發(fā)展,經(jīng)常對(duì)群眾文化工作情況進(jìn)行調(diào)查研究,幫助解決工作中的問(wèn)題和困難,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)應(yīng)將文化工作納入雙文明建設(shè)目標(biāo)管理范疇,改變那種說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、要花錢寧可不要的現(xiàn)象,使農(nóng)村文化走出“無(wú)事干、無(wú)人管、無(wú)所作為”的誤區(qū)。
農(nóng)村文化活動(dòng)工作得不到重視,主要受四種偏頗觀念影響:1、先后論。強(qiáng)調(diào)先發(fā)展經(jīng)濟(jì),后發(fā)展文化,先發(fā)展城市,后發(fā)展農(nóng)村;2、讓道論。強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)弱,文化建設(shè)要讓位于招商引資;3、難抓論。認(rèn)為農(nóng)村文化建設(shè)投入少、措施軟、見(jiàn)效難;4、自然論。走一步看一步,做多少算多少。
(二)拓寬思路,做好四類農(nóng)村文化活動(dòng)工作
豐富主流文化活動(dòng)的開展。政府組織的送電影、送戲、送圖書“三送”活動(dòng),實(shí)在、適用、受益廣、見(jiàn)效快,應(yīng)繼續(xù)擴(kuò)大覆蓋面、增加頻率、豐富內(nèi)容;鄉(xiāng)村組織的文體賽事、文藝匯演等公共文體娛樂(lè),讓農(nóng)民群眾自?shī)首詷?lè)、自品自賞,是文化生活的有益補(bǔ)充,應(yīng)該給予鼓勵(lì)和扶持。
加強(qiáng)游散藝人的管理。農(nóng)村長(zhǎng)期形成的文化習(xí)俗,如操辦紅白喜事,請(qǐng)民間藝人唱戲,鑼鼓一敲,嗩吶一吹,男女老幼聚集,觀賞中接受文化傳播。對(duì)這些自發(fā)的文化活動(dòng),要因勢(shì)利導(dǎo)、注意培育,使其向積極、文明、健康的方向發(fā)展。
強(qiáng)化休閑文化的引導(dǎo)。文化站、農(nóng)家書屋、村文化室內(nèi)的書畫室、放映廳、圖書閱覽室、健身活動(dòng)室、文藝創(chuàng)作室、棋牌室、籃球場(chǎng)、文化長(zhǎng)廊等活動(dòng)陣地需充分發(fā)揮引導(dǎo)農(nóng)民開展健康、文明的休閑文化娛樂(lè)活動(dòng)。有計(jì)劃、有組織的開展農(nóng)村社區(qū)各類休閑文化娛樂(lè)活動(dòng)。
抓好家庭文化的建設(shè)。家庭文化是村落文化的一個(gè)重要組成部分,通過(guò)大力開展家庭文化活動(dòng),形成農(nóng)村講科學(xué)、講文明、講道德的新風(fēng)尚。
(三)積極主動(dòng),處理好文化活動(dòng)中的三個(gè)關(guān)系。
在資金投入上,要處理好政府帶動(dòng)與社會(huì)推動(dòng)的關(guān)系。首先要爭(zhēng)取黨委和政府領(lǐng)導(dǎo)的重視。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,要讓政府要發(fā)揮在農(nóng)村文化活動(dòng)中的主導(dǎo)作用,逐年增加對(duì)開展群眾文化活動(dòng)的投入,應(yīng)將文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)列入財(cái)政預(yù)算逐步鞏固和添置文化娛樂(lè)設(shè)施和設(shè)備。其次,充分借助社會(huì)力量,推動(dòng)社會(huì)力量參與文化活動(dòng),確立群眾文化群眾辦的思路,動(dòng)員多方力量參與到群眾文化活動(dòng)中,通過(guò)活動(dòng)形成文化隊(duì)伍品牌,以文化養(yǎng)文化。
在內(nèi)容建設(shè)上,要處理好發(fā)展現(xiàn)代文化與挖掘地方特色的關(guān)系。首先,用現(xiàn)代文化成果去占領(lǐng)農(nóng)村文化陣地,是開展農(nóng)村文化活動(dòng)的重要任務(wù)。要大力宣傳黨在農(nóng)村的方針政策,以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式,把黨的農(nóng)村政策和中心任務(wù)及時(shí)送進(jìn)農(nóng)村的千家萬(wàn)戶。要弘揚(yáng)主旋律,堅(jiān)決掃除黃、賭、毒、封建迷信等社會(huì)丑惡現(xiàn)象,結(jié)合社會(huì)主義理想信念教育,把農(nóng)村典型的好人好事搬上舞臺(tái),讓農(nóng)民自演自說(shuō),在娛樂(lè)中得到啟發(fā)教育和鼓舞。其次,要順應(yīng)群眾心理需求,創(chuàng)作貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的文藝作品,組織開展農(nóng)村群眾喜愛(ài)的各類文化活動(dòng),如順應(yīng)群眾求富心理,舉辦各類科技、職業(yè)技能培訓(xùn)班等活動(dòng)。青年男女希望通過(guò)活動(dòng)增進(jìn)交往,我們就舉辦流行歌曲演唱賽和小型交誼舞會(huì)等,既滿足了農(nóng)民群眾對(duì)文化的心理需求,又活躍了農(nóng)村群眾文化氛圍。
在活動(dòng)形式上,要處理好政府搭臺(tái)與民間唱戲的關(guān)系。開展農(nóng)村文化活動(dòng),政府組織是前提,民間自發(fā)參與是關(guān)鍵。政府要充當(dāng)起農(nóng)村文化建設(shè)領(lǐng)唱者的角色,每年有計(jì)劃定期組織開展文化下鄉(xiāng)、文化節(jié)會(huì)等農(nóng)村文化活動(dòng),推動(dòng)農(nóng)村文化活動(dòng)的廣泛開展。要讓農(nóng)民做農(nóng)村文化的主角,要走“政府搭臺(tái)、民間唱戲”的開放式農(nóng)村文化發(fā)展模式。這樣,農(nóng)村文化活動(dòng)才更加豐富,農(nóng)村文化舞臺(tái)才更加活躍。另外,如黑板報(bào)、宣傳欄不要老抄報(bào)紙、資料,應(yīng)多宣傳黨委和政府的重大決定和本鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大事。再如配合經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心,多舉辦本鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果展覽、科技示范戶典型展覽等等。
最后,還要培養(yǎng)和挖掘一批能力強(qiáng)、熱愛(ài)農(nóng)村文化事業(yè)的文藝骨干、培養(yǎng)一支文化工作隊(duì)伍、扶持一批農(nóng)民業(yè)余文藝團(tuán)隊(duì)、完善一支農(nóng)村電影放映隊(duì),通過(guò)他們的帶動(dòng),讓群眾文化活動(dòng)日益活躍起來(lái)。
與時(shí)俱進(jìn),開展農(nóng)村文化活動(dòng)必須直面現(xiàn)實(shí),走出原有的怪圈,變“等、靠、要”的依賴性為發(fā)展才是硬道理的自覺(jué)性,變“求穩(wěn)旁徨”的被動(dòng)性為“無(wú)功就是過(guò)”的主動(dòng)性,在國(guó)家群眾文化政策的指導(dǎo)下,迎接挑戰(zhàn),走進(jìn)屬于自己的天地,繁榮農(nóng)村文化活動(dòng)。