農(nóng)村建設(shè)文化主體研究思考
時(shí)間:2022-11-24 03:39:00
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[論文提要]近年來,從中央到地方都在加快新農(nóng)村文化建設(shè)的步伐,作為新農(nóng)村建設(shè)的重頭戲---文化建設(shè),無疑是承接時(shí)代賦予的重任。本文從實(shí)際出發(fā),分析市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新農(nóng)村新特點(diǎn),有的放矢地提出當(dāng)前新農(nóng)村建設(shè)中存在的問題,闡明新農(nóng)村建設(shè)文化工作主導(dǎo)作用的重要性,具有指導(dǎo)性、前瞻性、創(chuàng)造性。
[關(guān)鍵詞]農(nóng)村文化地位
近年來,全國(guó)上下,從中央到地方都在加快新農(nóng)村文化建設(shè)的步伐,每到春節(jié)前后,全國(guó)各地都要開展各種各樣的送文化下鄉(xiāng)活動(dòng),筆者也曾多次跟隨文藝團(tuán)體下基層演出,為渴望文化生活的農(nóng)民送去了豐富的精神產(chǎn)品.每次下鄉(xiāng)演出都能吸引了附近及方圓幾十里的村民,有的戲迷如癡如醉地帶著糧從數(shù)十里外步行趕來觀看,將臨時(shí)搭起的舞臺(tái)圍得水泄不通,人山人海,盛況空前,每場(chǎng)演出觀眾成千上萬,優(yōu)美的舞臺(tái)燈光、布景、電腦字幕,加上唱做俱佳的表演,贏得村民的一致好評(píng)。演出中高潮迭起,足見農(nóng)民對(duì)文化之渴望、文化下鄉(xiāng)之及時(shí)。然而筆者認(rèn)為,僅僅把文化送下鄉(xiāng)是不夠的,而應(yīng)該創(chuàng)新文化理論工程,讓新農(nóng)村建設(shè)確立文化文化工作的主體地位。
一、以新農(nóng)村建設(shè)為基礎(chǔ),確立文化的足為點(diǎn)。
毋庸置疑,送演出下鄉(xiāng)確實(shí)活躍了農(nóng)民的文化生活,但要看到,上至中直院團(tuán)下到縣級(jí)小團(tuán),各種級(jí)別的大小明星下到基層,演上幾場(chǎng)就走了。演員產(chǎn)來了,給農(nóng)民帶來的是“見真人看明星”的滿足,演員們走了,帶走的是農(nóng)民對(duì)下一次演出的期盼。其實(shí)送演出、送戲、送書等,在很多時(shí)候?qū)r(nóng)民來說都是一種“喂食”式的幫助,你送什么,農(nóng)民就接收什么,從文化的表現(xiàn)形式到產(chǎn)品種類,選擇余地都不大,針對(duì)性不強(qiáng),時(shí)間長(zhǎng)了,農(nóng)民參與文化建設(shè)的熱情也就不高了。尤其是對(duì)那些走出過家門、見過世面的年輕農(nóng)民來說,送到鄉(xiāng)下的文化太不解渴了。去年春節(jié),筆下鄉(xiāng)走訪了一些農(nóng)民家,當(dāng)?shù)氐那嗄贽r(nóng)民告訴我,他們這一代年輕人,大多數(shù)都有出門打工的經(jīng)歷,已經(jīng)適應(yīng)了城市的文化生活。雖然現(xiàn)在回到了農(nóng)村,但對(duì)文化活動(dòng)的需求已經(jīng)與上一代人不同。他們認(rèn)為,蜻蜓點(diǎn)水式的“送文化下鄉(xiāng)”已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足新農(nóng)村農(nóng)民對(duì)文化的需求,對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)村文化建設(shè)也不過是杯水車薪。農(nóng)民們近期迫切希望,文化下鄉(xiāng)能夠變“送”為“種”文化,農(nóng)村的公共文化事業(yè)發(fā)展滯后是不爭(zhēng)的事實(shí),但農(nóng)村不是文化的荒漠,有著極其豐富的民間文化資源,蘊(yùn)藏著極為豐富的鄉(xiāng)土文化,農(nóng)民不是沒有文化的人群,他們中間臥虎藏龍。有的民文化甚至就“活”在廣大農(nóng)民的日常生活中。這些民間文化最最適合農(nóng)民的認(rèn)知方式和審美習(xí)慣,接觸起來有一種自然而然的親切感。積極挖掘農(nóng)村現(xiàn)有的、自己身邊的獨(dú)特的歷史文化遺產(chǎn)或民族文化資源,為農(nóng)民提供豐富多彩的民間文化活動(dòng)和精神產(chǎn)品,可以使他們?cè)趧趧?dòng)之余不出農(nóng)村就能感受到文化的熏陶。散布于廣大農(nóng)村的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”們生在農(nóng)村,長(zhǎng)在農(nóng)村,他們的藝術(shù)養(yǎng)分直接來至于農(nóng)村,和農(nóng)民有著天然的相通性,是農(nóng)村文化事業(yè)中最活躍的因子。培養(yǎng)和激勵(lì)“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力,在新農(nóng)村文化建設(shè)中顯得尤為重要。利用特色文化開展農(nóng)村文化活動(dòng),最好的辦法就是在保持其喜聞樂見風(fēng)格的同時(shí),充實(shí)其內(nèi)容,創(chuàng)新其形式,賦予時(shí)代性、教育性,使其成為傳播先進(jìn)文化的載體。利用這種“舊瓶裝新酒”的辦法,實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化的創(chuàng)新,群眾最容易接受,也最樂于參與。由此可見,農(nóng)民不僅是農(nóng)村文化的受惠者,更應(yīng)該是農(nóng)村文化的建設(shè)者,是新村文化的主角。
由于受地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r等因素的制約,基層農(nóng)民看書難、讀報(bào)難、看電影難、欣賞文藝演出難,因而,農(nóng)民自辦文化應(yīng)運(yùn)而生,并且日益成為新時(shí)期新農(nóng)村文化的重要形式。據(jù)國(guó)家文化部不完全統(tǒng)計(jì),我國(guó)目前有6800余家民營(yíng)文藝表演團(tuán)體。他們常年活躍于田間地頭,演出形式豐富多樣,貼近實(shí)際、貼近群眾生活。如我市的一些民營(yíng)通劇團(tuán)、黃梅劇團(tuán)等,常年堅(jiān)持在廣大農(nóng)村演出,他們正為豐富農(nóng)村文化生活發(fā)揮著重要作用,也成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。
二、以新農(nóng)村文化為載體,打造文化的主導(dǎo)地位。
加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),是全面建設(shè)小康社會(huì)的內(nèi)在要求,是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要內(nèi)容,是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、滿足廣大農(nóng)民群眾多層次多方面精神文化需求有效途徑。讓農(nóng)民做新農(nóng)村文化的主角,首先要加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)。公共文化建設(shè)水平,農(nóng)村普遍而且嚴(yán)重落后于城市。因此,加大政府投入力度,縮小公共文化設(shè)施的城鄉(xiāng)差別、區(qū)域差別。實(shí)現(xiàn)縣有化館、圖書館、鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站、行政村有文化文化室。其次要豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。光有文化設(shè)施的硬件不行,還要發(fā)動(dòng)和引導(dǎo)農(nóng)民,用好設(shè)施,盤活資源,使之為農(nóng)民服務(wù)。這既包括開展多種形式,廣大農(nóng)民群眾參與的群眾文化活動(dòng),發(fā)展農(nóng)村特色文化,也包括提供更多更好的農(nóng)村題材文化產(chǎn)品。第三要大力加強(qiáng)農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍建設(shè)。農(nóng)民是文化建設(shè)的受惠者,更是文化建設(shè)的生力軍。只有最大限度地把農(nóng)民吸納到到文化隊(duì)伍中來,才能更好地摸清農(nóng)民群眾的文化需求,提高農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的科學(xué)性和針對(duì)性。同時(shí),農(nóng)民業(yè)余文化隊(duì)伍的建設(shè),也有利發(fā)揮典型示范作用,吸引越來越多的農(nóng)民關(guān)注農(nóng)村文化建設(shè)、參與農(nóng)村文化建設(shè),使農(nóng)民真正成為新農(nóng)村文化建設(shè)的主角。第四要?jiǎng)訂T社會(huì)力量支持農(nóng)村文化建設(shè)。加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)光靠政府和農(nóng)民自己的力量是不夠的。因此,既要把搞了多年的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”、文化對(duì)口支援活動(dòng)搞得更好,形成長(zhǎng)效機(jī)制;更要積極引導(dǎo)社會(huì)力量捐助農(nóng)村文化事業(yè),還要積極組織農(nóng)村文化服務(wù)活動(dòng)。要廣泛宣傳發(fā)動(dòng)大家來自愿支持農(nóng)村文化建設(shè),也要通過制度建設(shè)甚至法制建設(shè)來保護(hù)這種積極性。
致富奔小康是新農(nóng)村建設(shè)的首要任務(wù),也是廣大農(nóng)民最迫切的愿望。因此,確立做新農(nóng)村文化的主導(dǎo)地位,還必須與自已致富奔小康結(jié)合起來,努力拓展文化發(fā)展的空間,不斷增強(qiáng)文化創(chuàng)新的原動(dòng)力。打破文化活動(dòng)就等于唱唱跳跳的偏見,將狹義文化向廣大文化延伸,在滿足滿足文化娛樂需求的同時(shí),在活動(dòng)中融入更多的科技、法律、市場(chǎng)知識(shí),從活動(dòng)中學(xué)到更多致富本領(lǐng),真正嘗到文化的甜頭,真切體會(huì)到文化的價(jià)值,從而更大激發(fā)自己在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。