導(dǎo)語(yǔ)：傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的應(yīng)用策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

[摘要]中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，具有獨(dú)特的中華民族文化烙印。如今，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)逐步展現(xiàn)出中華文化特色與設(shè)計(jì)價(jià)值，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的地位越來(lái)越高，成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)不可忽視的設(shè)計(jì)元素。因此，將中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合十分必要。本文深入研究中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性，探索在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的必要性，并在全新的發(fā)展形勢(shì)下提出中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中創(chuàng)新應(yīng)用的對(duì)策，以期為廣大藝術(shù)創(chuàng)作者提供理論參考和借鑒。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù);現(xiàn)代設(shè)計(jì);創(chuàng)新設(shè)計(jì)

一、引言

中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的具體展現(xiàn)形式之一，在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中，許多傳統(tǒng)工藝美術(shù)經(jīng)典作品廣為流傳，被藝術(shù)界稱(chēng)為“華夏一絕”。在新時(shí)期多元文化的背景下，作為藝術(shù)愛(ài)好者與傳承者，我們更應(yīng)該保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其中蘊(yùn)含的文化要素運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法展示出來(lái)，為現(xiàn)代藝術(shù)增加傳統(tǒng)文化氣息，實(shí)現(xiàn)二者的協(xié)同發(fā)展。因此，合理利用中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性，采取有效措施將兩者進(jìn)行有機(jī)融合，促使兩者共同發(fā)展、共同進(jìn)步，是本文的重點(diǎn)研究?jī)?nèi)容，也是藝術(shù)界不可忽視的重要問(wèn)題。

二、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)之間的關(guān)聯(lián)性

（一）中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的差別

我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)以手工技術(shù)為核心，通過(guò)與機(jī)械功能美的比較，實(shí)現(xiàn)對(duì)美術(shù)工藝品的裝飾，使工藝美術(shù)作品更具獨(dú)特性和人文精神內(nèi)涵。這種藝術(shù)形態(tài)更加強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)工藝視覺(jué)上的美感，更注重人類(lèi)精神內(nèi)涵的融入。因此，傳統(tǒng)工藝品無(wú)論是造型方面，還是性能設(shè)計(jì)方面，都展現(xiàn)著創(chuàng)作者的個(gè)人設(shè)計(jì)理念，且具有融合性和跨學(xué)科性的特征?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)的功能美依托于生產(chǎn)線，重視設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性，強(qiáng)調(diào)作品的技術(shù)美感，是科學(xué)和技術(shù)融合下的產(chǎn)物，與傳統(tǒng)工藝美術(shù)相比，其更注重設(shè)計(jì)產(chǎn)品相統(tǒng)一的技術(shù)特征。如果說(shuō)傳統(tǒng)工藝美術(shù)是手工藝和技術(shù)的結(jié)合，那么現(xiàn)代設(shè)計(jì)就是科學(xué)和技術(shù)的相互配合。傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了功能美、技術(shù)美、科學(xué)美的階段，在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域具有巨大的發(fā)展?jié)摿?。傳統(tǒng)工藝美術(shù)與我國(guó)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的結(jié)合，在不同時(shí)代展示出了獨(dú)特的魅力，使作品更具人性美。所以，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與工業(yè)化相結(jié)合，有助于藝術(shù)作品中各種科學(xué)元素的相互融合，有助于產(chǎn)生更多與時(shí)代文化相適應(yīng)的復(fù)合型藝術(shù)，有助于進(jìn)一步保持其發(fā)展的動(dòng)力和潛力。

（二）傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的共性

傳統(tǒng)工藝美術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)共性主要體現(xiàn)在創(chuàng)作形式、色彩應(yīng)用、造型等方面。在創(chuàng)作形式方面，傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)有著相似的創(chuàng)作法則，兩者都運(yùn)用夸張、簡(jiǎn)約、調(diào)和、平衡等藝術(shù)展示手法完成平面藝術(shù)元素的重新分配和組合。在色彩應(yīng)用方面，二者在藝術(shù)作品的色彩構(gòu)成上有著相同的理論依據(jù)，一是立足于色彩明度和純度，了解色彩應(yīng)用規(guī)律；二是色彩應(yīng)用手法具有一致性，在展示色彩冷暖、輕重、強(qiáng)弱等方面，二者運(yùn)用的方法相似。在藝術(shù)作品結(jié)構(gòu)方面，傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的雕刻手法和現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)手法都是在三維空間中探索如何合理地對(duì)造型進(jìn)行組合，凸顯造型的立體形態(tài)，展示藝術(shù)作品的個(gè)性美。在此過(guò)程中，二者均對(duì)空間進(jìn)行分割和再次組合，將空間中的點(diǎn)、線、面等結(jié)構(gòu)進(jìn)行組合，又將組合的結(jié)構(gòu)拆分成任何形態(tài)，通過(guò)不斷的嘗試，探索更加具有藝術(shù)美感的組合方法，以展示工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

三、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中應(yīng)用的必要性

我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中與不同產(chǎn)業(yè)融合，內(nèi)涵不斷豐富。其與建筑、服飾、廣告等領(lǐng)域的合作證明傳統(tǒng)工藝美術(shù)不但有較高的藝術(shù)價(jià)值，而且隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新，散發(fā)勃勃生機(jī)。現(xiàn)代設(shè)計(jì)重視對(duì)造型特征的分析，力圖通過(guò)現(xiàn)代創(chuàng)作手法使藝術(shù)品更具立體感，展示現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的先進(jìn)性和獨(dú)特性。在藝術(shù)層面，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)在追求上具有一致性，對(duì)二者進(jìn)行融合和相互轉(zhuǎn)換，可以豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法和形式，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)增添藝術(shù)內(nèi)涵，為中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)帶來(lái)現(xiàn)代藝術(shù)的獨(dú)特魅力。分析我國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法中蘊(yùn)含著大量的中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素，這說(shuō)明許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)靈感來(lái)自我國(guó)傳統(tǒng)文化。對(duì)二者展開(kāi)深入研究并對(duì)二者的特點(diǎn)加以運(yùn)用，一方面，可以為現(xiàn)代藝術(shù)背景下的創(chuàng)作提供新的思路，形成更多具有文化特色的藝術(shù)作品，帶動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的穩(wěn)定發(fā)展；另一方面，分析研究現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段和方法，可以為人們創(chuàng)造更多的中華傳統(tǒng)文化氣息，不斷增強(qiáng)人們的藝術(shù)創(chuàng)作能力，滿足更多人的藝術(shù)追求，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的可持續(xù)發(fā)展。

四、中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用策略

（一）在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

工業(yè)設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的主要組成部分，在設(shè)計(jì)方法上有著獨(dú)特性。所以在進(jìn)行現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)之前，我們應(yīng)著重了解工業(yè)發(fā)展情況，明確工業(yè)生產(chǎn)中的勞動(dòng)分工和管理職責(zé)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者需要融合工業(yè)技術(shù)和理論，在滿足人們審美需求的前提下，確立設(shè)計(jì)的主題和目標(biāo)，設(shè)計(jì)流程方案，突出設(shè)計(jì)作品的實(shí)用性和藝術(shù)性。設(shè)計(jì)者需要主動(dòng)了解中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的特點(diǎn)，分析其創(chuàng)作風(fēng)格和手法，找到其與工業(yè)設(shè)計(jì)的相似之處，再重新構(gòu)建設(shè)計(jì)流程，合理應(yīng)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品的優(yōu)勢(shì)，為現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)業(yè)提供更多的便利。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作品中的造型、色彩、紋樣等都可以成為工業(yè)設(shè)計(jì)的參考元素，設(shè)計(jì)者在了解傳統(tǒng)工藝手法時(shí)應(yīng)掌握其背后的文化元素，將文化元素應(yīng)用在工業(yè)設(shè)計(jì)中，保障藝術(shù)展示的合理性，為工業(yè)設(shè)計(jì)增添文化韻味和內(nèi)涵。

（二）在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

在現(xiàn)代藝術(shù)快速發(fā)展的背景下，我國(guó)現(xiàn)代包裝藝術(shù)要想在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲得更廣闊的發(fā)展空間，就必須在設(shè)計(jì)理念中融入中華傳統(tǒng)文化要素，提升藝術(shù)作品的民族性和獨(dú)特性。我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，積累了豐富的包裝設(shè)計(jì)素材，對(duì)其進(jìn)行合理應(yīng)用可以有效提升設(shè)計(jì)作品的感染力和說(shuō)服力。例如，設(shè)計(jì)者可以借鑒中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中的陶瓷制品創(chuàng)作元素，將陶瓷中的裝飾紋樣運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)用新的展示形式凸顯陶瓷藝術(shù)獨(dú)特的魅力，進(jìn)一步提升包裝設(shè)計(jì)的欣賞價(jià)值。又如，浙江省紹興市的地方傳統(tǒng)名酒“女兒紅”外包裝采用中國(guó)傳統(tǒng)工藝材料，如紅布、麻繩、泥塑等，再配合毛筆字，整個(gè)產(chǎn)品極具文化氣息，帶給人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格不但使產(chǎn)品更加貼近人們的生活，具有濃濃的人情味，還增強(qiáng)了產(chǎn)品的情感活力和辨識(shí)度，有利于產(chǎn)品宣傳和銷(xiāo)售。

（三）在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是在人們的居住需求與居住標(biāo)準(zhǔn)逐步提升的基礎(chǔ)上誕生的。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)以空間舒適性和方便性為追求目標(biāo)，在合理分配空間的同時(shí)強(qiáng)調(diào)空間的審美度，是一種綜合性的藝術(shù)展示方式。與室內(nèi)設(shè)計(jì)相同，中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)同樣與生活有著密切的關(guān)系，它們都因美化生活的目標(biāo)而不斷發(fā)展演變。將傳統(tǒng)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)手段應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)帶來(lái)參考，還能進(jìn)一步增強(qiáng)居住空間的韻味。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐時(shí)，設(shè)計(jì)者要首先明確最終設(shè)計(jì)效果，然后依據(jù)整體的設(shè)計(jì)主題選擇合適的工藝美術(shù)要素，并運(yùn)用現(xiàn)代裝飾手法對(duì)其進(jìn)行改造，以保障整體空間的和諧統(tǒng)一。例如，在中國(guó)風(fēng)室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以選擇中式雕花家具，然后基于家具風(fēng)格選擇裝飾品，如選用中國(guó)水墨畫(huà)或書(shū)法作品作為沙發(fā)的背景，展示中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的特色，體現(xiàn)出客廳空間的中式韻味，并保持一定區(qū)域內(nèi)風(fēng)格的統(tǒng)一。又如，陶瓷雕塑作為傳統(tǒng)工藝美術(shù)的代表，可以合理應(yīng)用在室內(nèi)裝飾中與其他藝術(shù)品搭配，帶給人們和諧的美感，增添室內(nèi)空間的文化韻味。五、結(jié)語(yǔ)總而言之，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展進(jìn)程中，如果一味地追求標(biāo)新立異，模仿西方的設(shè)計(jì)風(fēng)格和思路，中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)行業(yè)將會(huì)失去發(fā)展動(dòng)力。中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特的展示形式，作品中蘊(yùn)含的藝術(shù)價(jià)值可以為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供思路和方法上的參考。因此，現(xiàn)代設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作時(shí)，需要首先了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)作特征，然后選擇合適的元素應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)提供靈感來(lái)源，促進(jìn)二者的協(xié)同發(fā)展。

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作者：李玟翰 單位：南寧學(xué)院