導(dǎo)語(yǔ)：傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的應(yīng)用解讀一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】中國(guó)文化博大精深，歷史悠久，有著豐富多樣的傳統(tǒng)文化元素，而將這些元素靈活地應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的美感，同時(shí)也更好地傳承了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。將中國(guó)傳統(tǒng)元素和視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)相互結(jié)合，可以引領(lǐng)一個(gè)全新的設(shè)計(jì)潮流，豐富設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵。本文首先闡述了中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，而后分析了中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用內(nèi)涵、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用以及在應(yīng)用過(guò)程中需要注意的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)元素；視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)；應(yīng)用方法

剪紙、武術(shù)、水墨畫(huà)，還有京劇臉譜、皮影戲等，都屬于典型的中國(guó)傳統(tǒng)元素，將這些傳統(tǒng)元素運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以有效豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)表達(dá)方式，促使設(shè)計(jì)作品所要體現(xiàn)的效果以及藝術(shù)內(nèi)涵可以充分體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)今世界呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)，這在很大程度上促使國(guó)際間的政治、文化、經(jīng)濟(jì)等交流不斷增多，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)逐漸成為現(xiàn)代文化藝術(shù)的典型體現(xiàn)，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互結(jié)合，可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的深入發(fā)展。因此，本文對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行研究，具有十分重要的意義。

一、中國(guó)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)

在我國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中，留下了寶貴的財(cái)富，其中傳統(tǒng)元素是不可替代的重要成分。在傳統(tǒng)元素中，涉及到了多種題材，不同的題材又蘊(yùn)含了不同的文化內(nèi)涵，經(jīng)久不衰，比如剪紙、書(shū)法、山水畫(huà)、篆刻等，諸如此類的中國(guó)傳統(tǒng)元素，都是獨(dú)一無(wú)二的，難以被其他元素所取代。在當(dāng)今世界藝術(shù)寶庫(kù)中，傳統(tǒng)中國(guó)文化可謂是將魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。但對(duì)于這些傳統(tǒng)元素的正確認(rèn)識(shí)以及應(yīng)用，是當(dāng)下值得思考的問(wèn)題，如何才能突出民族風(fēng)格和民族特征，急需展開(kāi)研究。為了進(jìn)一步突顯出傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)元素的改造與創(chuàng)新，既體現(xiàn)出歷史滄桑感，同時(shí)又兼具時(shí)代特征，需要在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中融合中國(guó)傳統(tǒng)元素，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)元素的神秘東方特色，從而更好地促進(jìn)文化交流與傳播。視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，其本質(zhì)就是通過(guò)肉眼可見(jiàn)的藝術(shù)形式將所要表達(dá)的信息進(jìn)行傳達(dá)，并在視覺(jué)上留下相應(yīng)的印象?？梢哉f(shuō)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的目的主要就是傳播特定信息，采用的傳播方式就是塑造一定的形象，因此，不難發(fā)現(xiàn)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)非常依賴視覺(jué)，在此種視覺(jué)表達(dá)形式中，主要依靠的就是繪畫(huà)、色彩等。事實(shí)上，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)并不是一種孤立的宣傳，在實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，存在一定的文化基礎(chǔ)，所以說(shuō)，我國(guó)的傳統(tǒng)文化，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要作用，因此，將中國(guó)傳統(tǒng)元素融合到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，可以進(jìn)一步豐富設(shè)計(jì)形式并推動(dòng)文化傳播，同時(shí)，將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，還可以充分提升作品的設(shè)計(jì)內(nèi)涵。

二、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用內(nèi)涵

藝術(shù)來(lái)源于生活，又高于生活。中國(guó)傳統(tǒng)元素的誕生，也都是出自實(shí)際生活，對(duì)生活中的事物進(jìn)行挖掘，提取出其中的元素，因此，這些元素中都蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)涵。比如梅、蘭、竹、菊等元素，都是中國(guó)傳統(tǒng)元素的典型代表，這些都源于生活中的植物，其中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，比如梅、蘭、竹、菊通常代表著君子高風(fēng)亮節(jié)的品質(zhì)，被廣泛運(yùn)用于各種設(shè)計(jì)中。將傳統(tǒng)元素與藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行結(jié)合，充分表達(dá)了人們對(duì)生活的美好期待，將這些傳統(tǒng)元素滲透到藝術(shù)設(shè)計(jì)中，除了會(huì)對(duì)我國(guó)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響之外，也會(huì)對(duì)其他國(guó)家居民的生活和審美產(chǎn)生影響。可以說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代，一些傳統(tǒng)元素已經(jīng)成為了我國(guó)文化的典型代表，正如一提到龍、鳳元素，便能讓人想到中國(guó)，這不難看出，傳統(tǒng)元素已經(jīng)不單單是一種簡(jiǎn)單的文化符號(hào)[1]。將中國(guó)傳統(tǒng)元素融合到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，能在很大程度上促使視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)效果的充分展現(xiàn)，賦予視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)更豐富的內(nèi)涵。要知道，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的應(yīng)用，不僅可以提高視覺(jué)美感，同時(shí)也可以促使設(shè)計(jì)展現(xiàn)出多樣的內(nèi)涵，這在很大程度上提升了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。以2008年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的奧林匹克標(biāo)志為例，該設(shè)計(jì)中融入了“盤長(zhǎng)”的中國(guó)傳統(tǒng)元素，同時(shí)借助書(shū)法元素，促使運(yùn)動(dòng)員、奧運(yùn)五環(huán)、中國(guó)結(jié)相互聯(lián)系，生動(dòng)傳神地體現(xiàn)出了奧運(yùn)精神，在彰顯奧運(yùn)力量與激情的同時(shí)，將中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化很好地展現(xiàn)給世界，營(yíng)造出了一種和諧的意境，使之成為了2008年北京奧運(yùn)會(huì)的典型標(biāo)志之一。可以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)元素的加入，在很大程度上增強(qiáng)了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的作用，突出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，也為世界人民了解中國(guó)文化提供了機(jī)會(huì)[2]。

三、中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用案例

（一）水墨畫(huà)元素的應(yīng)用。在我國(guó)傳統(tǒng)元素中，水墨畫(huà)是重要的組成部分，受到了很多人的青睞，水墨畫(huà)可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中一種較為典型的文化藝術(shù)形式，其獨(dú)特的樸素美和意境美在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中發(fā)揮了重要作用。雖然水墨畫(huà)看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，但也正是由于這種簡(jiǎn)單的水、墨結(jié)合，通過(guò)畫(huà)面的明暗對(duì)比，再加上色彩的輔助，使得水墨畫(huà)呈現(xiàn)出一種純凈、率真以及淳樸的韻味。中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)不僅僅是單一的畫(huà)作，其凸顯出來(lái)的是中華文化，充分提現(xiàn)了中華民族的文化情感[3]。要知道，水墨畫(huà)元素本質(zhì)上體現(xiàn)的是一種意境。因此，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)作品中應(yīng)用水墨畫(huà)元素，可以促使作品意境得到充分展現(xiàn)，展現(xiàn)出不一樣的美感，在很大程度上增強(qiáng)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的藝術(shù)效果。此外，分析中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)的藝術(shù)手法，不難發(fā)現(xiàn)，其在點(diǎn)、線、面的運(yùn)用上非常突出。由此可見(jiàn)，將水墨畫(huà)元素作為輔助素材運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，并經(jīng)過(guò)相應(yīng)的處理后，可以呈現(xiàn)出剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)，賦予設(shè)計(jì)非常獨(dú)特的藝術(shù)韻味，可以有效提升視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的效果，展現(xiàn)出作品想要表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵，在視覺(jué)上給人以更加強(qiáng)烈的沖擊，吸引人們的注意力。從當(dāng)前的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中不難看出，中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)元素的應(yīng)用非常廣泛。比如，沈浩鵬在設(shè)計(jì)一款標(biāo)志時(shí)，主要應(yīng)用的元素就是水墨畫(huà)元素，將濃墨鋪設(shè)在紙上作為主體背景，而后為了突出主題，巧妙地運(yùn)用了美術(shù)字，促使墨跡與字體形成了配合，突出線條美，整體體現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的對(duì)外擴(kuò)張感，在視覺(jué)上形成強(qiáng)烈沖擊力。總的來(lái)說(shuō)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，藝術(shù)的表現(xiàn)形式日益多樣，也融合了很多新鮮元素，但從本質(zhì)上講，無(wú)論怎樣的表現(xiàn)方式，都是為了更好地展現(xiàn)美。在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，充分融入中國(guó)傳統(tǒng)元素，可以豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，豐富其藝術(shù)內(nèi)涵[4]。（二）中國(guó)傳統(tǒng)剪紙?jiān)氐膽?yīng)用。剪紙屬于中國(guó)的典型傳統(tǒng)文化，在民間是一種非常流行的藝術(shù)形式。剪紙所需的材料方便易得，具有豐富的造型，同時(shí)制作起來(lái)非常簡(jiǎn)單，成本低，具有很強(qiáng)的適應(yīng)性，所以，可以充分將其運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中。例如陜西傳統(tǒng)美食的包裝設(shè)計(jì)，可以看出，陜西民間的剪紙藝術(shù)巧妙地融合到了包裝設(shè)計(jì)中，通過(guò)包裝的多層次設(shè)計(jì)，充分展現(xiàn)了陜西的地方特色，更好地吸引了人們的關(guān)注，而對(duì)陜西傳統(tǒng)美食的展示，不僅提高了相關(guān)產(chǎn)品的銷量，也在很大程度上發(fā)揮了視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的價(jià)值和作用。

四、在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素需要注意的問(wèn)題

值得注意的是，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)元素時(shí)，要避免盲目跟風(fēng)，同時(shí)還需要結(jié)合時(shí)展，合理利用傳統(tǒng)元素，展現(xiàn)視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的美感。在具體的設(shè)計(jì)應(yīng)用中，需要注意以下幾點(diǎn)[5]：第一，在運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素時(shí)要學(xué)會(huì)取舍。中國(guó)文化有著悠久的歷史，經(jīng)過(guò)歲月的演變，有著豐富的傳統(tǒng)元素可以應(yīng)用于視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，但是并不是所有的傳統(tǒng)元素都可以直接應(yīng)用到視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，如果是消極落后的元素，則會(huì)影響視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的美感。第二，在應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素時(shí)，應(yīng)當(dāng)全面了解各種傳統(tǒng)元素。這主要是因?yàn)椴煌膫鹘y(tǒng)元素，其內(nèi)涵不同，應(yīng)用效果也會(huì)有很大的不同。因此，應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的內(nèi)容有充分的了解和認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上靈活合理地應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素[6]。第三，要學(xué)會(huì)對(duì)傳統(tǒng)元素進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新并不意味著要顛覆這些中國(guó)傳統(tǒng)元素的使用，而是要確保在設(shè)計(jì)作品時(shí)顯得不那么復(fù)雜。不斷進(jìn)行創(chuàng)新，促使中國(guó)傳統(tǒng)元素的作用得以發(fā)揮，推動(dòng)傳統(tǒng)元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，大膽嘗試，進(jìn)而找到最理想的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)元素，體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及藝術(shù)設(shè)計(jì)的多樣化。從目前的情況來(lái)看，中國(guó)傳統(tǒng)元素非常適用于現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)與中國(guó)傳統(tǒng)元素的完美結(jié)合，不僅可以豐富視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，而且還能夠更好地發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促使中國(guó)傳統(tǒng)文化得到更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]瞿緣,武禹圻,胡佳慧.淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].大眾文藝,2020,34(03):191-192.

[2]王長(zhǎng)征.中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用探析[J].美術(shù)教育研究,2019,34(20):126-127.

[3]康榮卿.淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革,2019,41(19):182-183.

[4]柏樂(lè).淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].山東工業(yè)技術(shù),2019,4(11):234-235.

[5]譚玉林,殷莉晶.中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J].西部皮革,2019,41(05):190-192.

[6]金婕,任凌.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)造型中的應(yīng)用探究——評(píng)<視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的造型要素研究——圖文之美>[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2019,23(03):119-120.

[7]王俊杰,殷莉晶.中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用初探[J].傳播力研究,2019,122(001):216.

作者:李杰 單位:河南大學(xué)