導(dǎo)語：區(qū)域文化特色居住景觀設(shè)計研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，居住景觀設(shè)計元素的多元化，更加強調(diào)具有區(qū)域文化特色的景觀設(shè)計。從居住景觀設(shè)計理論研究出發(fā)，分析了區(qū)域文化在特色居住景觀設(shè)計中的意義，并在“三大”設(shè)計原則的闡述中，以衡陽市石鼓區(qū)為例，將地域文化元素融入居住景觀，有效應(yīng)用地域性景觀材料，提取并營造地域文化元素等方面，具體闡述了區(qū)域文化特色的居住景觀設(shè)計策略。

關(guān)鍵詞：區(qū)域文化；居住景觀；設(shè)計；策略

在現(xiàn)代文明發(fā)展進程中，歷史所賦予的文化元素，成為現(xiàn)代人追求的精神訴求。居住景觀設(shè)計，應(yīng)突破傳統(tǒng)景觀單一元素的狹窄視域，在以文化為載體的框架之下，打造具有區(qū)域特色文化的居住景觀，更符合現(xiàn)代人的審美追求。當(dāng)前，各地以區(qū)域文化為載體，打造了一批批具有文化特色的居住景觀。但文化景觀元素單一，經(jīng)濟性、實用性、文化性的不足，要求區(qū)域文化特色居住景觀的科學(xué)設(shè)計，應(yīng)從文化元素的提取、融入及營造中，彰顯文化的時代魅力。因此，以衡陽市石鼓區(qū)居住景觀設(shè)計為例，就如何實現(xiàn)具有地域文化特色的居住景觀，做了如下具體闡述：

1區(qū)域文化在特色居住景觀設(shè)計中的意義

文化是窗口，也是載體，承載著人類文明發(fā)展的元素。在居住景觀設(shè)計中，以區(qū)域文化為載體，創(chuàng)設(shè)具有人文特色的居住景觀，契合現(xiàn)代人對文化的追求。因此，在區(qū)域文化特色的居住景觀設(shè)計中，以“人”為本，立足區(qū)域文化要素，將建筑與文化有機結(jié)合，提升居住景觀的文化內(nèi)涵。從實踐角度出發(fā)，區(qū)域文化在特色居住景觀設(shè)計中的構(gòu)建，符合現(xiàn)代人的文化生活訴求，是新時期居住景觀設(shè)計的發(fā)展方向。1.1以區(qū)域文化載體，豐富居住景觀人文元素。在區(qū)域文化的構(gòu)建中，文化特色元素與居住建筑結(jié)構(gòu)有機結(jié)合，能夠從人文元素的豐富內(nèi)涵中，為建筑景觀設(shè)計注入更多的人文氣息，符合現(xiàn)代人對于人文景觀設(shè)計的追求。因此，以區(qū)域文化特色為載體，通過豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)單一的居住景觀元素多樣化。衡陽市石鼓區(qū)東臨湘江，具有豐厚的歷史文化地域。在以區(qū)域文化特色為載體的景觀設(shè)計中，能夠?qū)⑽娜嗽匾远嘣囊曈蚩臻g進行呈現(xiàn)，進而讓居住景觀更具風(fēng)土氣息。石鼓書院、石鼓山、來雁塔等文化景觀，積淀了石鼓區(qū)豐厚的人文氣息，在居住景觀設(shè)計中，起到畫龍點睛之功效，體現(xiàn)出區(qū)域文化的載體功能。1.2以“人”為本，搭建區(qū)域“軟”空間。居住景觀設(shè)計的核心，在于如何堅持以“人”為本，搭建區(qū)域“軟”空間，這是實現(xiàn)區(qū)域文化特色有機融入的重要基礎(chǔ)。在居住景觀設(shè)計中，融入?yún)^(qū)域文化特色，能夠更好地彰顯人文氣息，表現(xiàn)居住景觀獨有的內(nèi)涵。因此，在以人為本的設(shè)計視域之中，通過區(qū)域文化特色的有效融入，將原本生硬的居住景觀結(jié)構(gòu)，以“軟”空間的形式進行有限展現(xiàn)，更具活力與內(nèi)在本質(zhì)。石鼓區(qū)在居住景觀設(shè)計中，將悠久的歷史文化融入其中，厚重的文化氣息讓石鼓區(qū)居住景觀設(shè)計更能體現(xiàn)出區(qū)域文化特色，符合城市文化發(fā)展需求。

2區(qū)域文化特色居住景觀設(shè)計的原則

在區(qū)域文化特色的居住景觀設(shè)計中，應(yīng)堅持經(jīng)濟、適用、美觀、生態(tài)和文化原則，實現(xiàn)區(qū)域文化特色居住景觀的科學(xué)設(shè)計，并形成獨特的文化底蘊。因此，具體而言，區(qū)域文化特色居住景觀設(shè)計的原則，具體表現(xiàn)為：2.1經(jīng)濟性原則。在實踐中發(fā)現(xiàn)，景觀設(shè)計注重“文化”元素的堆砌，而對于景觀實用價值的體現(xiàn)不足。為此，在區(qū)域文化特色的居住景觀設(shè)計中，經(jīng)濟性原則的實踐尤為重要。首先，居住景觀應(yīng)突出實用性，這就要求強化經(jīng)濟性原則的落實，在追求經(jīng)濟效益的同時，將文化與居住2個核心要素有機結(jié)合，實現(xiàn)經(jīng)濟效應(yīng)的最大化。其次，居住景觀設(shè)計要結(jié)合景觀設(shè)計需求，強調(diào)生態(tài)功能、文化功能，并有效降低維護等成本。2.2適用性原則。一是居住景觀設(shè)計要兼顧區(qū)域文化特色，在以人為本的視域之下，注重居住景觀設(shè)計的科學(xué)合理性，將文化元素與人的生活方式、需求有機結(jié)合，最大程度地發(fā)揮居住景觀的重要作用。二是在景觀設(shè)計中，景觀應(yīng)突出文化內(nèi)涵，將文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化成為人類和諧、舒適的居住環(huán)境，這是基于區(qū)域文化特色下，居住景觀設(shè)計的適用性體現(xiàn)。三是區(qū)域文化特色元素應(yīng)在適用性的轉(zhuǎn)化中，強調(diào)居住景觀設(shè)計的有效性，并注重景觀設(shè)計的整體和諧。2.3美觀性原則。在景觀設(shè)計中，“美觀性”原則的體現(xiàn)，主要在于設(shè)計元素的觀賞性。在注重區(qū)域文化的構(gòu)建中，如何更好地提升居住經(jīng)管的美觀性，要求注重美學(xué)結(jié)構(gòu)的整體性，并且在區(qū)域文化的融入中，將具象化的美學(xué)內(nèi)容與抽象的文化美學(xué)有機結(jié)合，能夠更好地碰撞出更具文化特色的居住景觀。因此，區(qū)域文化下居住景觀設(shè)計要從“美學(xué)”視角出發(fā)，有效創(chuàng)設(shè)建筑景觀的結(jié)構(gòu)、布局等元素。2.4生態(tài)性原則。在居住景觀設(shè)計中，文化元素雖然作為重要的載體，關(guān)鍵在于“生態(tài)性”原則的有效實踐，強調(diào)居住景觀在城市規(guī)劃建設(shè)中的有機融入。生態(tài)性原則要求居住景觀設(shè)計要兼顧自然環(huán)境的有效融入，最大程度地將文化元素與自然生態(tài)環(huán)境有機結(jié)合。因此，區(qū)域文化下的居住景觀設(shè)計，強調(diào)文化所具有的生態(tài)屬性，將傳統(tǒng)文化精神及內(nèi)涵在自然生態(tài)環(huán)境中得到有效呈現(xiàn)，能夠更好地獲得現(xiàn)代人的肯定及歡迎，也是“綠色環(huán)保”理念的具體實踐。2.5文化性原則區(qū)域文化的構(gòu)建，要求將地區(qū)文化元素有機融入到景觀設(shè)計之中。衡陽市石鼓區(qū)德道文化、地區(qū)文化豐富，在“德、孝、仁、誠、禮”等文化元素中，為居住景觀注入傳統(tǒng)文化精髓，更好地營造出宜居環(huán)境。因此，衡陽市石鼓區(qū)豐富的區(qū)域文化特色，讓居住景觀更具文化內(nèi)涵，是衡陽市一張靚麗的名片。

3區(qū)域文化特色的居住景觀設(shè)計策略

隨著現(xiàn)代社會的不斷發(fā)展，區(qū)域文化特色的滲透，為居住景觀設(shè)計注入了文化活力。因此，在景觀設(shè)計中，應(yīng)踐行“三大”設(shè)計原則，并在以人為本的設(shè)計理念之下，注重設(shè)計技巧的有效實施，提高居住景觀的人文氣息、觀賞價值。具體而言，可從以下幾個方面實現(xiàn)居住景觀設(shè)計：3.1地域文化元素融入居住景觀。地域文化元素如何融入到居住景觀之中，與自然條件、人文風(fēng)俗有著直接關(guān)系。在對居住區(qū)的景觀設(shè)計中，要將人與自然2大核心元素考慮其中，通過人文景觀與自然元素的有機結(jié)合、現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的相互滲透，都在很大程度上提升居住景觀的人文氣息，讓具有地域特色的文化元素表現(xiàn)出多樣化的色彩。因此，在地域文化元素的融合中，要拓展設(shè)計視角，將傳統(tǒng)文化精神、內(nèi)涵以具象化形態(tài)進行展現(xiàn)，更好地激發(fā)地域文化元素的有機融入。石鼓區(qū)積極主動融入“衡陽城市旅游圈”和“南岳旅游圈”，從特色旅游資源的挖掘、整合入手，促進了旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，特別是在打造過程中，具有地域文化特色的居住景觀帶正以全新的姿態(tài)展現(xiàn)出來。例如，石鼓區(qū)某小區(qū)（如圖1）在居住景觀設(shè)計中，注重衡陽石鼓文化的有效融入，將小區(qū)居住景觀環(huán)境的優(yōu)雅以及獨特的風(fēng)格品位進行有效融入。在文化元素的構(gòu)建中，注重凸顯石鼓文化內(nèi)涵，將建筑形式、景觀小品、空間構(gòu)建緊扣地域特色文化，展現(xiàn)出小區(qū)濃厚的文化底蘊。3.2地域性景觀材料有效應(yīng)用。地域性景觀材料是體現(xiàn)地域特色文化元素的重要載體。為此，在景觀設(shè)計中，應(yīng)合理選擇地域性材料，這直接關(guān)系到文化內(nèi)涵具象化的有效構(gòu)建。首先，在選材上，要突出地域文化特色，將材料所蘊含的文化元素充分展現(xiàn)出來，進而更好地保障地域文化特色的有效生成。其次，文化是“軟”空間，如何將文化具象化，要求有效應(yīng)用地域性景觀材料，將文化空間在景觀設(shè)計中進行有效呈現(xiàn)。其次，在文化材料的選擇中，應(yīng)將地域文化傳承作為重要的載體，通過傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)的有機結(jié)合，更好地將景觀設(shè)計豐富化、多樣化。最后，旅游是一張名片，在打造居住景觀的過程中，應(yīng)抓住衡陽市旅游發(fā)展戰(zhàn)略的資源導(dǎo)入，將地域文化材料的豐富性有效融入到景觀設(shè)計之中，體現(xiàn)文化景觀元素在旅游資源中的活力。在石鼓區(qū)湘江邊，“仿古”一條街成為一道亮麗的景觀帶（如圖2），愜意中帶有濃厚的文化元素，體現(xiàn)出石鼓區(qū)深厚的歷史底蘊。在湘江邊上，這條仿古街古色古香，仿出了石鼓區(qū)老歲月的時光。統(tǒng)一采用明清徽式風(fēng)格，在色彩上以深灰色磚為主，白色線條搭配，窗戶采用統(tǒng)一的栗色仿木鐵藝花窗，在原有建筑基礎(chǔ)之上，對柱廊進行統(tǒng)一建設(shè)和仿木裝飾，體現(xiàn)出了區(qū)域文化特色。3.3提取并營造地域文化元素。區(qū)域文化具有多樣性，在多樣性文化元素中提取具有文化特色的內(nèi)容，用于居住景觀設(shè)計，能夠更好地激活文化與建筑結(jié)構(gòu)的有機整合，讓居住景觀的色差元素更加豐富。在研究中發(fā)現(xiàn)，石鼓區(qū)在區(qū)域文化的提取中，堅持以地域文化作為中心線，將石鼓區(qū)的“禮、儀、孝”等文化元素融入其中，體現(xiàn)出石鼓區(qū)濃厚的文化底蘊。其次，在地域文化的營造中，追求文化的自然性，并與現(xiàn)代藝術(shù)元素有機結(jié)合，展現(xiàn)出不一樣的石鼓文化，這成為當(dāng)前石鼓區(qū)特色文化居住景觀設(shè)計的重要內(nèi)容。再次，文化是載體，需要在科學(xué)合理的營造中，將文化具象化，才能更好地融入到居住環(huán)境之中。因此，石鼓區(qū)抓住地域環(huán)境特色，與湘江有機融合，打造湘江文化特色一條街，強化地域文化的整體性營造。石鼓區(qū)歷史文化底蘊深厚，在具有地域文化特色的居住景觀設(shè)計中，營造多樣化的地域文化元素，符合現(xiàn)代建筑設(shè)計需求。

4結(jié)語

綜上所述，文化在現(xiàn)代文明社會中的演繹，正以豐富的文化內(nèi)涵、飽滿的精神要素，成為現(xiàn)代人文化精神的重要訴求。在居住景觀設(shè)計中，將區(qū)域文化特色融入其中，彰顯文化在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中的重要作用，更加符合現(xiàn)代人的審美需求。區(qū)域文化特色的居住景觀設(shè)計，能夠從文化的視角彰顯文化內(nèi)涵，同時，也可以將景觀的經(jīng)濟、適用、美觀、生態(tài)和文化原則有效彰顯。區(qū)域文化特色的居住景觀設(shè)計應(yīng)著力于3個元素面的構(gòu)建：一是從文化元素的融入中，強化居住景觀的文化屬性；二是科學(xué)選擇地域文化材料，彰顯景觀文化特質(zhì)；三是合理提取營造地域文化元素，在整體性、融合化構(gòu)建中，形成具有地域文化特色的居住景觀。

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作者:徐一斐 單位:湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學(xué)院