導(dǎo)語：傳統(tǒng)民居在地域景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：我國地域遼闊，隨著歷史的發(fā)展，全國各地逐漸形成論各種獨(dú)具地方特色的傳統(tǒng)民居。傳統(tǒng)民居是人類文明與自然相互融合的成果，代表了一個(gè)地區(qū)、某個(gè)時(shí)期的人類文明、傳統(tǒng)習(xí)俗、審美觀點(diǎn)和科技水平等。在地域景觀的設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用傳統(tǒng)民居的優(yōu)秀元素，既能起到保護(hù)傳統(tǒng)民居的作用，又能使傳統(tǒng)民居文化發(fā)揚(yáng)光大。本文通過文獻(xiàn)調(diào)研法、舉例論證法等研究方法展開論述，討論如何在地域景觀的設(shè)計(jì)中更好的應(yīng)用和繼承傳統(tǒng)民居文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)民居；地域景觀；文化傳承；設(shè)計(jì)

1前言

我國有五千多年的輝煌歷史，國土面積達(dá)960萬平方公里，一共有56個(gè)民族，所以自然地理?xiàng)l件極其復(fù)雜，各地方居民生活習(xí)慣差異很大。民居建筑與當(dāng)?shù)匕傩掌匠５纳钕⑾⑾嚓P(guān)，當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境也與居民的密不可分，所以傳統(tǒng)民居也自然與資源環(huán)境相得益彰，與當(dāng)?shù)匚幕偷赜蛱卣飨嗷ト诤?，具有鮮明的地方特色，應(yīng)該讓傳統(tǒng)民居在地域景觀設(shè)計(jì)中作為重要角色，發(fā)揮重要作用。

2傳統(tǒng)民居與地域文化

傳統(tǒng)的民居建筑生動(dòng)地反映了人與自然和諧相處、相輔相成的關(guān)系。它在一定程度也代表了一個(gè)區(qū)域的民族特色和地域文化。它也是一個(gè)地方的地域文化的重要組成部分和表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)民居與地域文化是密不可分的，要保護(hù)地域文化，就要保護(hù)傳統(tǒng)民居?，F(xiàn)代化的地域景觀設(shè)計(jì)中，也要將傳統(tǒng)民居充分的利用起來，讓地方傳統(tǒng)文化通過傳統(tǒng)民居形式在地域景觀設(shè)計(jì)中發(fā)揚(yáng)光大。

3傳統(tǒng)民居的現(xiàn)代價(jià)值

我國國土遼闊，地形復(fù)雜，有平原、有丘陵、有山地等等，而且是典型的季風(fēng)氣候，各地方的季節(jié)變化、氣溫、空氣濕度等因素都大不相同，這就使得地方居民為適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境而建造出各種不同的形式和格局的民居。此外，傳統(tǒng)民居建筑產(chǎn)生于自給自足的原始社會(huì)形態(tài)中，所以當(dāng)?shù)鼐用褚紤]到經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性等因素，對(duì)地理環(huán)境及其提供的自然資源有著高度依賴。所以，傳統(tǒng)民居不只是在繼承和保護(hù)傳統(tǒng)文化中有重要的價(jià)值，也在弘揚(yáng)地域特色和美感、啟發(fā)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的自然觀、材料觀和審美觀等方面意義重大。同時(shí)，研究傳統(tǒng)民居并將傳統(tǒng)民居文化應(yīng)用于現(xiàn)代地域景觀設(shè)計(jì)中，又能夠解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化與城市化開發(fā)的矛盾。

4傳統(tǒng)民居的在地域景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

4．1因地制宜的自然觀的應(yīng)用

首要的是體現(xiàn)的自然觀。每一個(gè)地方的傳統(tǒng)民居都是在特有的地理環(huán)境中產(chǎn)生的，充分利用了地理環(huán)境的，并且融于當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境中。傳統(tǒng)民居從建筑選材、建筑選址到外觀格局和藝術(shù)風(fēng)格、審美觀等角度，都充分體現(xiàn)了因地制宜的自然觀念。例如寧夏民居。寧夏地處我國西北部，是典型的溫帶大陸性氣候。降水量少、晝夜溫差大、氣候干冷、地標(biāo)植被覆蓋率低、風(fēng)沙大。當(dāng)?shù)厥⑿衅憋L(fēng)，所以民居一般都不開設(shè)北面窗子。為了御寒，當(dāng)?shù)囟嗖扇繃旱慕ㄖ螒B(tài)，房屋排列緊湊，起到了擋風(fēng)的作用。而南方的江蘇民居則大不相同。就說蘇州地區(qū)，地勢(shì)平坦，水網(wǎng)密布，因其得天獨(dú)厚的自然地理?xiàng)l件、深厚的文化藝術(shù)積累和精湛的建筑工藝而舉世聞名。因?yàn)榻煌ǚ绞揭运窞橹?，所以大門和過道都臨水建造。為了通風(fēng)驅(qū)潮，居民在建設(shè)院落時(shí)大多都設(shè)天井;因?yàn)樘鞖庠颍瑸榱四軌蛲L(fēng)和隔熱，都把墻壁和屋頂建的比較薄，并且設(shè)計(jì)了較寬的門廊和寬敞的客廳。潺潺流水，細(xì)膩而溫柔，并且也融入到當(dāng)?shù)孛窬咏ㄖL(fēng)格中，使當(dāng)?shù)孛窬恿岘囂尥?，?gòu)思巧妙，布局細(xì)致。

4．2應(yīng)用就地取材且多用環(huán)保材料的材料觀

民居的建造，善于就地取材。因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)社會(huì)中，交通運(yùn)輸不便，經(jīng)濟(jì)比較落后，多數(shù)居民都不可能花費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力從比較遙遠(yuǎn)的地方購置體量大、分量重的建材。所以傳統(tǒng)民居大都就地取材，充分利用當(dāng)?shù)氐耐寥?、石料、木材等，既?jié)約環(huán)保，又形成了地方特色。雖然現(xiàn)代交通運(yùn)輸十分發(fā)達(dá)，但從體現(xiàn)地域特色，環(huán)保和節(jié)約的角度來講，就地取材的材料觀是應(yīng)該在地域景觀設(shè)計(jì)中充分應(yīng)用的。比如傣族的竹樓，顧名思義，竹樓是以竹子為主要建筑材料。因?yàn)樵颇鲜怯忻闹襦l(xiāng)，當(dāng)?shù)氐臍夂颦h(huán)境利于竹子的生長，所以盛產(chǎn)幼稚的竹子而且種類繁多。傳統(tǒng)意義上的竹樓，全部由竹子和茅草建成。竹樓為干欄式建筑，分為上下兩層。下層四周無遮欄，專用于飼養(yǎng)牲畜家禽，堆放柴禾和雜物，這是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐貧獬睗竦脑颍聦硬贿m合居住，但是正好具備了隔潮的作用。室內(nèi)鋪設(shè)竹板，極富彈性。而房頂則是由草排覆蓋筑成。竹板、草排均是就地取材，居民自己制作，經(jīng)濟(jì)適用。竹子自帶清香、附有有韌性，且比熱高，所以在南方建筑景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)廣泛應(yīng)用。

4．3應(yīng)用“和諧”的審美觀

中國傳統(tǒng)的審美觀講求一個(gè)“和”字，雖然傳統(tǒng)民居大多數(shù)是自發(fā)形成的，并沒有科學(xué)和整體的統(tǒng)一規(guī)劃，但從其反映形式上來看，總體上與自然環(huán)境是和諧的，同時(shí)又靈活多變，富有生機(jī)并帶有地方人文色彩。比如皖南民居，他是中國南方傳統(tǒng)民居的代表。其中最具代表性的“宏村”。宏村地處皖南，擁有得天獨(dú)厚的自然田園風(fēng)光，有結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕纬闪霜?dú)具特色的民居，與自然景色融為一體，被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。宏村隸屬徽派建筑，徽派建筑給人們的第一印象就是青瓦、白墻的干凈景象。獨(dú)具特色的“馬頭墻”不僅外觀優(yōu)美典雅，而且還具有防火并且防止火勢(shì)蔓延的作用。從皖南民居就可以看出，“和”不只是景觀設(shè)計(jì)與自然環(huán)境的和諧，也是外形的美感與內(nèi)在的實(shí)用性的“和”。對(duì)于民居來講，外觀再美的地域景觀設(shè)計(jì)，如果不能經(jīng)濟(jì)實(shí)用，設(shè)計(jì)也是失敗的，也是無法融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、被當(dāng)?shù)鼐用袼邮艿?。所謂地域景觀設(shè)計(jì)，最重要的當(dāng)然是體現(xiàn)地方特色;既然是設(shè)計(jì)，也當(dāng)然要追求美感。人與自然和諧相處是我國傳統(tǒng)文化所提倡的，也是現(xiàn)代好的地域設(shè)計(jì)的追求。但是這種統(tǒng)一而和諧的設(shè)計(jì)，同時(shí)還要結(jié)合當(dāng)?shù)氐牡匦?、氣候、人文等特點(diǎn)注重實(shí)用性，這才能使地域景觀設(shè)計(jì)既富有詩情畫意、又符合當(dāng)?shù)厝嗣裥枰?，給一個(gè)地區(qū)帶來新氣象、帶來生機(jī)和活力。

5結(jié)語

如何繼承與發(fā)展中國傳統(tǒng)民居文化，使其在地域景觀設(shè)計(jì)中得以應(yīng)用，一直也是中國建筑界所關(guān)注和討論的重要課題。而且迄今為止，國內(nèi)外也有很多活躍的建筑創(chuàng)作實(shí)踐，例如國外泰國清邁的一些度假村，國內(nèi)的福建武夷山莊設(shè)計(jì)，北京四合院的設(shè)計(jì)改造等等，都是傳統(tǒng)民居在地獄景觀設(shè)計(jì)中的優(yōu)秀案例。因此，應(yīng)該鼓勵(lì)建筑設(shè)計(jì)師在中國本土建筑分析研究上，投身實(shí)踐，創(chuàng)造出更多既富有傳統(tǒng)民居的自然鄉(xiāng)土氣息，又結(jié)合現(xiàn)代建筑的技術(shù)，優(yōu)美而又實(shí)用性的地域景觀設(shè)計(jì)作品。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種保護(hù)，更是提煉與繼承。

作者:李喆 單位:西安美術(shù)學(xué)院建筑環(huán)境藝術(shù)系

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