導(dǎo)語(yǔ)：當(dāng)下茶藝服裝的設(shè)計(jì)與應(yīng)用研究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

【摘要】近年來(lái)隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，茶藝文化的發(fā)展也日益繁盛，此外中式漢服、旗袍等傳統(tǒng)服飾也逐漸受到了年輕人的青睞。具有茶文化元素的茶藝師服裝以及茶藝表演服裝豐富了我國(guó)的傳統(tǒng)文化和服飾文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】茶藝服裝設(shè)計(jì)；茶文化元素；茶藝表演；傳統(tǒng)服飾

半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。中華上下五千年，茶文化一直傳承。茶中有韻味，衣自細(xì)中品。中國(guó)的茶藝歷經(jīng)數(shù)千年的歷史，經(jīng)過(guò)歲月的打磨和積累，得到了進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng)。茶藝蘊(yùn)含很高的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，將茶藝元素應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，既能將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為其提供有效的傳播載體，又為服裝設(shè)計(jì)提供了大量的創(chuàng)作靈感。在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師應(yīng)該充分考慮我國(guó)傳統(tǒng)茶文化元素的應(yīng)用，在茶藝服裝的創(chuàng)新與研發(fā)中，賦予服裝全新的美感和生命力。

1茶藝文化與茶藝服裝

茶藝是一種文化，茶藝在中國(guó)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其他藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的中國(guó)茶文化。茶藝文化萌芽于唐、發(fā)揚(yáng)于宋、改革于明、極盛于清，可謂有相當(dāng)深厚的歷史淵源。2008年6月7日，茶藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。茶藝服裝是將茶藝文化元素應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)中，無(wú)論是在日常生活中喜歡茶藝的普通人，還是專(zhuān)業(yè)的茶藝師以及茶藝表演者所選擇的服裝都可以叫做茶藝服裝。要想很好地進(jìn)行茶藝服裝的設(shè)計(jì)，首先應(yīng)探索茶藝文化所體現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)容。茶藝是一種生活的藝術(shù)，近年來(lái)，人們對(duì)中式著裝的理念很大程度上受中國(guó)傳統(tǒng)文化回歸的影響，愈加流行起來(lái)。茶藝服裝也同樣借鑒了中式服裝的文化內(nèi)涵。

2設(shè)計(jì)師如何進(jìn)行茶藝元素服裝設(shè)計(jì)

2.1中國(guó)傳統(tǒng)文化在茶藝服裝設(shè)計(jì)中的借鑒。中國(guó)作為一個(gè)古老的國(guó)度，在千年的歷史長(zhǎng)河中，孕育了燦爛的文化，而將這些文化元素融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，尤其是茶藝服裝這樣具有東方美學(xué)的服裝中，不僅彰顯了服裝的民族韻味和美感，更弘揚(yáng)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。例如茶藝文化中的禪宗美學(xué)有效地吸納道家、儒家、佛家思想的精髓，設(shè)計(jì)師可從佛教和道教的文化符號(hào)上進(jìn)行靈感創(chuàng)作。佛教中的蓮花出淤泥而不染，象征超脫紅塵、四大皆空，蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧，代表的是清凈的法身和莊嚴(yán)的報(bào)身。其次佛教還有寶傘、雙魚(yú)、寶瓶、白螺、如意、金輪等吉祥寶物；再比如盛行于中國(guó)隋唐時(shí)期的傳統(tǒng)吉祥紋樣，吉祥三寶之一的寶相花紋，設(shè)計(jì)師都可以從中尋找靈感進(jìn)行茶藝服裝的創(chuàng)作，體現(xiàn)在服裝的圖案和紋樣上，或是體現(xiàn)在款式的局部細(xì)節(jié)上都能很好地烘托出服裝的人文價(jià)值和藝術(shù)美感。對(duì)傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用，不可盲目進(jìn)行提取，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，還可對(duì)傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行重組，即將多個(gè)不同的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行組合，形成新的元素，并將其滲透到服裝設(shè)計(jì)中。圖案也是很好的服飾語(yǔ)言之一，從先秦的十二章紋至清代官員長(zhǎng)袍上的補(bǔ)子，圖案始終有著重要的地位及作用。服飾圖案不光對(duì)服裝起到裝飾作用，還被賦予了更深刻的寓意。在設(shè)計(jì)的同時(shí)設(shè)計(jì)師更要注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，在設(shè)計(jì)上除了要以中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)色彩為切入點(diǎn)，更要進(jìn)一步挖掘具有中國(guó)文人氣質(zhì)的元素，如水墨丹青、扎染、文人書(shū)畫(huà)經(jīng)典作品、歷史典故等，而不應(yīng)僅停留在對(duì)龍、鳳、青花瓷的簡(jiǎn)單紋樣復(fù)制上。例如，中國(guó)高級(jí)定制服裝設(shè)計(jì)師們就很好地運(yùn)用了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵進(jìn)行禮服的創(chuàng)作，如勞倫斯·許、蓋婭傳說(shuō)都曾以經(jīng)歷了上千年歲月洗禮的敦煌壁畫(huà)為靈感進(jìn)行了華服的創(chuàng)作。與此同時(shí)，要想讓茶藝服裝得到更好的設(shè)計(jì)，可讓文化元素更加具有時(shí)代特色，在色彩和款式上做到簡(jiǎn)化，突出細(xì)節(jié)和意境，讓服裝風(fēng)格張弛有度，柔韌兼?zhèn)洹?.2中式服裝款式在茶藝服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新表達(dá)。服飾的歷史演化和發(fā)展也體現(xiàn)了一個(gè)民族的文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)服裝崇尚寬衣博帶的形式，自先秦時(shí)期開(kāi)始，中式傳統(tǒng)服飾善用斜襟、對(duì)襟的款式特征，即使是清朝滿(mǎn)族的長(zhǎng)袍，也兼?zhèn)淞藵h服寬松直襟的服飾特點(diǎn)，而不同于西方立體裁剪的服裝結(jié)構(gòu)樣式，使服裝顯示出自然、柔和的服飾美感。漢服中左側(cè)的衣襟與右側(cè)的衣襟交叉于胸前形成右衽的領(lǐng)叉，所以形象地叫做交領(lǐng)。交領(lǐng)顯出獨(dú)特的中正氣韻，代表做人要不偏不倚。漢服表現(xiàn)了天人合一的哲學(xué)思想，交領(lǐng)即代表天圓地方中的地，地即人道，即方與正。而袖子，則是圓袂，即代表天圓地方中的天圓。這種天圓地方學(xué)在漢服上的表現(xiàn)也是中國(guó)古代文化的一個(gè)體現(xiàn)。另外一種作為交領(lǐng)的補(bǔ)充———直領(lǐng)，例如宋代女子典型的服飾褙子，褙子是由隋唐時(shí)的半壁演變而來(lái)，為對(duì)襟、窄袖、襟上無(wú)系帶，這種襟式叫做“不制襟”腋下開(kāi)氣。再比如旗袍，世界華人女性的傳統(tǒng)服飾代表，旗袍來(lái)源于清代的“旗人之袍”，經(jīng)過(guò)滿(mǎn)漢女子服飾的借鑒交融，在民國(guó)時(shí)期加入西式裁剪之后流行起來(lái)，成為風(fēng)尚。茶藝服裝可以很好地借鑒漢服或是旗袍的傳統(tǒng)元素，但在設(shè)計(jì)上不能一味地復(fù)制，需要結(jié)合現(xiàn)代的剪裁結(jié)構(gòu)，讓服裝保留傳統(tǒng)文化精髓的同時(shí)，又不失時(shí)尚感。以宋代女子服飾為例，宋朝不像唐朝一樣豪邁開(kāi)放，相比唐朝的華麗，宋朝更偏向柔美內(nèi)斂，服飾顏色偏向簡(jiǎn)淡收斂。體現(xiàn)在服飾裝扮上，宋朝女性會(huì)在襦裙外面穿上褙子和霞帔。宋代是我國(guó)茶文化的鼎盛時(shí)期，在設(shè)計(jì)時(shí)可以從宋人的服飾審美和文化為切入點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。圖1茶藝表演服裝設(shè)計(jì)2.3茶藝服裝的材質(zhì)與工藝。無(wú)論是哪一種服裝設(shè)計(jì)，材質(zhì)的選擇都至關(guān)重要。服裝的面料和工藝也是驗(yàn)證服裝整體設(shè)計(jì)優(yōu)良的重要條件。面料的選擇，往往決定了其接下來(lái)的外觀設(shè)計(jì)和服裝品牌內(nèi)涵。茶藝服裝在面料上可以選擇真絲、雪紡、亞麻、棉和織錦緞，面料要在輕薄的基礎(chǔ)上凸顯自然，棉麻是優(yōu)選。但是天然面料有時(shí)容易起皺，較難打理，設(shè)計(jì)師也可以根據(jù)需要選擇混紡的纖維面料或針織面料，通過(guò)適當(dāng)?shù)氖掷L、刺繡、釘珠等工藝，再加入中國(guó)元素的設(shè)計(jì)。在工藝上，茶藝服裝也可以適當(dāng)借鑒傳統(tǒng)工藝元素的設(shè)計(jì)手法，刺繡、印染、盤(pán)扣、滾邊、鑲嵌等工藝都可以作為一種服飾語(yǔ)言融入到服裝的款式設(shè)計(jì)之中。在服裝面料的顏色上主要以灰色、米色、藕粉色、咖啡色、靛藍(lán)色、淡綠色等為主，中國(guó)畫(huà)的青山綠水、陶瓷茶具的顏色、中式傳統(tǒng)建筑色等都可作為茶藝服裝的設(shè)計(jì)用色。

3茶藝服裝的應(yīng)用范圍

茶藝服裝可分為茶藝師日常的工作服裝以及茶藝表演服裝。茶藝師所穿著的服裝，通常要考慮整體的室內(nèi)裝修風(fēng)格和職業(yè)裝的特性，還要考慮到服裝的制作成本，在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)中式風(fēng)格的茶藝服裝。還有以表演類(lèi)為主的茶藝表演服裝，這時(shí)服裝的設(shè)計(jì)要與茶藝表演的主題相符合。茶藝表演，首先要確定一個(gè)獨(dú)特立意的茶藝主題，再選擇一款與主題相契合的茶。不同的茶和不同的舞臺(tái)背景要求茶藝表演者的服裝要在顏色和設(shè)計(jì)風(fēng)格上有所融合。如果是傳統(tǒng)型的民俗茶藝表演，服裝要從民族服飾上進(jìn)行靈感創(chuàng)作；如果是仿古的茶藝表演，服裝要以漢服樣式為主；一些創(chuàng)新性的茶藝表演，可將傳統(tǒng)茶元素與現(xiàn)代的時(shí)尚元素結(jié)合起來(lái)，突出創(chuàng)新和特色。但不管是哪一種形式，在服裝的裁剪上都要合身，尤其注意肘、袖子、肩、襟等部位的尺寸以及裝飾不能影響到茶藝師的發(fā)揮。

4結(jié)語(yǔ)

我國(guó)具有悠久的傳統(tǒng)文化以及茶藝文化歷史，茶藝文化經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，積淀了深厚的文化內(nèi)涵，在當(dāng)前的服裝設(shè)計(jì)中，茶藝元素已經(jīng)越來(lái)越廣泛，成為設(shè)計(jì)師的主要應(yīng)用元素。茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之一，是人們修身養(yǎng)性、陶冶情操的重要途徑之一。茶藝文化因其豐富的文化底蘊(yùn)而深受人們的喜愛(ài)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用茶藝元素，可豐富人們的服裝樣式，也能夠體現(xiàn)出我國(guó)服裝設(shè)計(jì)的歷史文化內(nèi)涵以及獨(dú)特的文化品位。

作者:張妍 單位:遼寧廣告職業(yè)學(xué)院