導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇當(dāng)下的力量讀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

當(dāng)下的力量作者是德國(guó)埃克哈特托利，他用一種簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言傳達(dá)了古代心靈導(dǎo)師的簡(jiǎn)單而深刻的信息；我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。

你可以利用一個(gè)簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)來判斷自已是否活在當(dāng)下，問自已：我現(xiàn)在正在做的事情當(dāng)中有喜悅，自在和輕松嗎？

一、思維

書中提到，我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兇竽X的思維。思維其實(shí)也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維，因而成為思維的奴隸，成為自已“強(qiáng)迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個(gè)很形象的例子：現(xiàn)在是半夜三點(diǎn)，你在溫暖的被窩中，可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢(mèng)，那件事情其實(shí)也已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你，一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你，那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩、多……想不完的！這就是病態(tài)的思維，制止不住的大腦思考，是讓我們受苦的主要原因。

當(dāng)下所產(chǎn)生的痛苦都是對(duì)現(xiàn)狀的抗拒，從思維的層面來說，這種抗拒以批判的形式存在；從情緒層面來說，它以負(fù)面情緒的形式顯現(xiàn)。之所以思維抗拒當(dāng)下，是因?yàn)樵跊]有時(shí)間（過去和未來）的情況下，它無法發(fā)揮自已的作用并對(duì)你進(jìn)行控制，所以它視永恒的當(dāng)下時(shí)刻為威脅。永遠(yuǎn)對(duì)當(dāng)下說“是的”，有什么比對(duì)已經(jīng)存在的東西進(jìn)行內(nèi)在的抗拒更徒勞，更瘋狂的嗎？向“是“臣服，對(duì)生活說”是的“，去看看生活是如何為你服務(wù)而不是與你為敵的。

二、情緒

所有的消極心態(tài)都是積累了心理時(shí)間以及對(duì)當(dāng)下時(shí)刻的拒絕所引起的。你之所以痛苦，愧疚，悲傷，怨恨，是因?yàn)檫^于關(guān)注過去，之所以恐懼，煩腦，壓力，不安，緊張，焦慮，是因?yàn)檫^于關(guān)注未來，過去發(fā)生的一些事情沒按照你的意愿來發(fā)生而感到痛苦，未來的不確定和不可控因素而感到恐懼。原來，時(shí)間是造成痛苦和問題的原因。時(shí)間是一種幻象，過去已經(jīng)過去，不會(huì)再回來，但是有多少人還是活在過去之中不肯放下？未來還沒有來臨，你也根本不可能去掌握它。你所擁有的，只有當(dāng)下。

三、我是誰(shuí)？

我是誰(shuí)？某某單位，某某經(jīng)理，擁有地位和財(cái)富——以上都是一種身份認(rèn)同而已罷了。

我們的大腦，創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我--小我，來讓自已有“真實(shí)感”。正因小我的不真實(shí)，所以它不停地在外在的世界尋求認(rèn)同，追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢(shì)?？上覀?cè)铰爮男∥遥驮礁械娇仗摵凸铝?。揮之不去的遠(yuǎn)離感也油然而生，因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離，失落了真實(shí)的自已。

四、如何活在當(dāng)下

覺察：有意識(shí)地觀察“大腦在想什么”，情緒是怎樣的，身體是怎樣的？只是觀察，不批判，不分析，只是看看會(huì)發(fā)生什么

呼吸：把注意力集中在呼吸上，呼吸時(shí)感受腹部輕微的擴(kuò)張和收縮。

寂靜：是否有過在晴朗的夜晚凝視夜空，驚嘆于它絕對(duì)寂靜？是否傾聽過寂靜樹林間的鳥兒歌唱？當(dāng)你的思維是寂靜的，你才會(huì)關(guān)注到當(dāng)下。

空間：房子的本質(zhì)是什么？家具，地板，圖畫等，但它們不是這個(gè)房間，而是空間（房間的范圍），離開了空間就不會(huì)有房子，所以說那里沒有的東西比那里有的東西更為重要。請(qǐng)去意識(shí)那些圍繞你的空間，別去思考它，感覺它就可以了?？臻g里的物體好比“思維”，空間好比使你思維“物體”存在的意識(shí)，就象空間使得萬(wàn)物存在一樣。如果你能將注意力從思維移開，就會(huì)意識(shí)到無思維的空間。發(fā)現(xiàn)思維只是空間的一小部分，感嘆空間的廣闊和寂靜。

臣服：臣服并不意味著失敗，放棄，退縮等，而是一種順隨生命流動(dòng)，而非逆流而上的智慧。是一種對(duì)事實(shí)的內(nèi)心的接受，此刻我們談?wù)摰氖悄愕纳?，而不是談?wù)撃愕纳顥l件或生活環(huán)境。接受現(xiàn)實(shí)，或只是允許現(xiàn)實(shí)的存在，不批判，不分析，全然經(jīng)歷著。

用大腦去生活，限制自已也限制了別人，用心去生活，善待自已也善待了別人。當(dāng)下從來都是寂靜的，用心感受！

五、佳作分享：

我們喜歡心想事成，結(jié)果常常不隨心愿，試問一下自已，你是否經(jīng)常使用這樣的語(yǔ)句，”是的——但是——“如：我是很想成為百萬(wàn)富翁，我努力著，但是我父母沒地位，老板不給機(jī)會(huì)，運(yùn)氣不好，有人跟我競(jìng)爭(zhēng)等等。你的注意力都集中在不能成為百萬(wàn)富翁的理由上，又怎能將注意力集中在一件你現(xiàn)在就能做的事情上。又怎能心想事成！

當(dāng)你在抱怨時(shí)，你就使自已變成了一個(gè)受害者。當(dāng)你大聲說出自已的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的話，你可以通過采取行動(dòng)或大聲說出你的想法來改變這種情況；你要么就離開這種情境，要么就接納它，其他一切的行為都是瘋狂的。當(dāng)你選擇離開或是改變它時(shí)，請(qǐng)先放下消極心態(tài)，這樣采取的行動(dòng)才更為有效。

篇2

《小王子》這本書講述了一位飛行員因?yàn)轱w機(jī)故障，被迫降落在了撒哈拉大沙漠，遇見了小王子后發(fā)生的奇異之旅。下面小編給大家介紹關(guān)于小王子讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

小王子讀后感1我有很多疑問。比如小王子住在地球外的太陽(yáng)系中的一個(gè)小行星上，自己住的地方小的只能容納三個(gè)小火山和一朵花，那他如何吃飯，如何掌握語(yǔ)言的，如何穿梭于不同的星球之間呢，他是怎么誕生的?還有他周游過的那些星球，為什么總是一個(gè)人，他們來自哪，他們的穿著怎么來的，他們?cè)鯓雍粑欠駮?huì)死掉?

當(dāng)然這些問題本身就不值得探討的，整部書的意義和價(jià)值在于它所包含的寓言以及關(guān)于它對(duì)沉陷于俗務(wù)和繁忙之中的人的嘲諷。

首先，小王子踏上的星球里面住著一個(gè)國(guó)王，這實(shí)際上是政治權(quán)利的象征，而那個(gè)整天數(shù)星星指的是狹隘自私，貪婪的商人。地理學(xué)家指的可能是我這一類人，整天就知道胡思亂想些脫離實(shí)際的東西，然后醉心于某種知識(shí)或語(yǔ)言上的虛榮。而那個(gè)電燈者則是社會(huì)中樸實(shí)勤奮的.勞動(dòng)人民。

小王子本人是一個(gè)有很意思的人物，他是一個(gè)孩子，有著未被現(xiàn)實(shí)世界的丑陋東西玷污的純美心靈和想要了解外部世界的渴望與好奇心，但也正是他的這些特性使他憂慮不安，因?yàn)樗麑?duì)真理堅(jiān)毅的探索精神與這荒謬的世界存在著無法消除的矛盾，這世界不存在他想要的答案，這也是他死去的原因。他的死是對(duì)這個(gè)骯臟丑陋的世界的拒絕。

這是我全部的讀后感的濃縮和精簡(jiǎn)后的感想，可能過于簡(jiǎn)單，但我想到我會(huì)補(bǔ)充，還有如果你對(duì)我的語(yǔ)言風(fēng)格不喜歡，我表示歉意。

其實(shí)我最喜愛的一個(gè)章節(jié)就是小王子在和那朵話的對(duì)話，我總是從那朵花聯(lián)想到你。

小王子讀后感2要問我，我最喜歡哪本書?我一定會(huì)回答是《小王子》。小王子這本書是爸爸送給我的，因?yàn)榘职窒Ｍ蚁裥⊥踝右粯樱肋h(yuǎn)有一顆純潔的心。我納悶小王子是一個(gè)什么樣的人呢?所以，我趕快抱起書，如饑似渴的讀了起來。

我看了前言才知道，這本書在西方非常有名，不管是大人還是小孩子都很喜歡看，難怪爸爸要送這本書給我。我又接著讀，小王子住在一個(gè)很小很小的星球上，小得只有他一個(gè)人的星球上，小王子有一朵玫瑰花，他每天都給他的玫瑰花澆水。后來，小王子離開了他的星球去旅游了，去了許多許多奇怪的星球，見了許多奇怪星球上的人，最后，到了地球。他在沙漠中遇到了一個(gè)飛機(jī)壞了的飛行員。小王子和飛行員結(jié)下了深厚的友誼，可是，他想他的玫瑰花了，為了離開地球，小王子被毒蛇咬了一口，之后，飛行員就在也沒見過小王子了。

這本書，讓我明白了什么叫純潔的心靈。小王子深深愛著他的玫瑰花，為了不讓羊吃掉玫瑰花，他讓飛行員為他的羊畫上了口罩。對(duì)他來說，玫瑰花好比他的生命，與其他花朵都不同。這是多么真摯的感情啊!還有那只狐貍，即使小王子離開了它，它也不會(huì)忘記小王子。

這本書中，好多故事都是有寓意的，比如，那個(gè)不停地點(diǎn)燈和熄燈的燈夫的故事告訴我們，要忠于職守，認(rèn)真負(fù)責(zé)......

我非常喜歡這本書，它讓我明白了一個(gè)很大的做人道理：大人們也會(huì)做許多蠢事，大人們不一定都是對(duì)的。所以，我們小孩子在成長(zhǎng)的過程中，永遠(yuǎn)要保持著一顆純潔的心，這樣，才能找到我們真正所追尋的東西!

小王子讀后感3說實(shí)話，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話。因?yàn)樗衩兀婷?，似乎我還沒有談?wù)撍馁Y格。我只有感動(dòng)，讀完它的每次，都有想哭的沖動(dòng)。它實(shí)在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，但是它散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒有一部書可以企及的。

小王子住在一顆很小的星球上，真的很?。褐挥袃勺鹕?，一朵花，一個(gè)小人。挪動(dòng)椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的.空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。

但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子?；▋汉軅?，小王子也很傷心。

王子開始了他的旅行，遇見了自言自語(yǔ)的國(guó)王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后，他來到了地球。

小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧。”，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說――建立關(guān)系。

小王子有點(diǎn)明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。

狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個(gè)個(gè)都是嬌滴滴的，個(gè)個(gè)都芬芳迷人，小王子十分沮喪，因?yàn)樵瓉硭詾槭澜缟系拿倒寤ㄖ挥心且欢洌约盒乔蛏系哪且欢洹?/p>

……

小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會(huì)幫助他回到他的開始。

小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點(diǎn)聲響也沒有。

故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。

第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。

小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。

小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。

作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。

或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。

我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會(huì)成為美好的“現(xiàn)在”。

失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。

小王子讀后感4一天，我在家中，仔細(xì)閱讀、品味了一下這本名為《小王子》的書。它講述了“我”——一位飛行員因飛機(jī)故障，被迫降落在無邊無際的撒哈拉大沙漠中，遇見了小王子之后發(fā)生的奇妙之遇。后來，小王子離“我”而去，回到了屬于他的星球。“我”也修好了飛機(jī)的故障，飛回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲傷。“我”一直非常懷念“我”們共度的時(shí)光?！拔摇睘榧o(jì)念小王子寫了這個(gè)故事。其中也表達(dá)了作者對(duì)大人世界缺乏想象力和充滿著功利主義而表露出的憂心與無奈。

在故事中，小王子住著的B612號(hào)小行星令人不可思議。它上面的生物種類雖然比地球上的少得多，它的表面積也比地球小許多，幾棵巍峨高大的猴面包樹就會(huì)占據(jù)整個(gè)星球，甚至撐破這個(gè)星球。但是在這顆小行星上卻沒有大人世界里那令人窒息的教條之間的沖突、矛盾，對(duì)他人也沒有任何成見與偏見，充滿著天真無邪的想法與觀點(diǎn)，還能夠隨意地幻想著這個(gè)星球外世界的樣子，探索人生的奧秘。

在生活中，有時(shí)，我們不能太講究實(shí)際，幻想也會(huì)讓人感到身心愉悅，有了前進(jìn)的目標(biāo);有時(shí)，我們不能太遵守教條，打破成規(guī)也許會(huì)得到意想不到的收獲。我們要像那個(gè)飛行員以及小王子一樣，珍惜現(xiàn)有的友誼。我們更要學(xué)習(xí)小王子的精神，勇于承擔(dān)責(zé)任，勇于探索未知人生，獲得啟迪。也希望社會(huì)中的人們能夠?qū)λ藳]有任何成見與偏見，和諧相處，為2010年上海世博會(huì)的口號(hào)——共創(chuàng)和諧社會(huì)而努力吧!

小王子讀后感5亞里士多德曾經(jīng)說過“古往今來人們開始探索，都應(yīng)起源于對(duì)自然萬(wàn)物的驚異”。人們要通過探索來發(fā)現(xiàn)世界，來活的更精彩，就像“小王子”一樣。

世上總有很多新鮮事，有的是你沒有機(jī)會(huì)見到的，有的是你從來不敢想象的，而每一個(gè)人都要有發(fā)現(xiàn)新鮮事的勇氣和一顆好奇與探索的心。

“小王子”是一位驢友，他是一位外星人，從一顆星球飛到另一顆星球，他渴望離開他的小行星去發(fā)現(xiàn)，去探索。

他在他的旅途中經(jīng)過了6個(gè)小行星，遇到了驕傲自大的國(guó)王;遇到了無所事事的酒鬼;遇到了忙得不可開交的生意人;遇到了討厭職業(yè)卻忠于職守的點(diǎn)燈人：遇到了頑固的地理學(xué)家。這些人每個(gè)都不相似，但都是一種被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”，他們都過著十分庸常的生活，這種生活無聊乏味?！靶⊥踝印毕肫疵鼟昝?，活的精彩，本以為飛離了自己的星球就可以擺脫，其實(shí)不然，書中其他主人公都仍存在這種平乏的生活理念，就拿點(diǎn)燈人來說，他的行星一晝夜只有一分鐘所以他一分鐘就要點(diǎn)一次燈，他的生命就浪費(fèi)在這一開一關(guān)上了，這樣的生活難道不是平庸的.嗎?在生活中，我們不可以機(jī)械的生活，

加繆說：“有時(shí)候人們需要過一段背井離鄉(xiāng)的日子”，“小王子”通過旅行讓自己見世面，增長(zhǎng)知識(shí)，在這段時(shí)間里，他擺脫了平常生活一反日常生活中固定機(jī)械的模式，生活慢慢變得不同，同時(shí)也變得精彩。

人生只有一次，平平淡淡是一生，絢麗精彩也是一生。有些人會(huì)選擇風(fēng)平浪靜，但是淺水中沒有大魚，沒有付出哪來的收獲?要想活的精彩必須要努力去探索，去發(fā)現(xiàn)。讀了《小王子》讓我知道了如何活的精彩，讓我對(duì)生活充滿了信心，這讓我一生受益，它無時(shí)不刻的提醒著我人生不要平平坦坦，要絢麗精彩!

“人生自信二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，這句話就是想告訴我們，人生需要乘風(fēng)破浪，人生有時(shí)必須要具備一種勇敢向上的精神，像“小王子”一樣活出人生的精彩。

篇3

精選優(yōu)秀《活法》讀后感范文   《活法》的作者是被譽(yù)為日本經(jīng)營(yíng)四圣之一的稻盛和夫。這本書被譽(yù)為日本21世紀(jì)勵(lì)志第一書?！痘罘ā返乃枷胫饕醋匀寮液头鸾?，結(jié)合稻盛和夫經(jīng)營(yíng)的經(jīng)歷與感悟，形成了一個(gè)思想體系，讓無數(shù)人在迷茫的時(shí)代找到活著的意義。

  稻盛在書的開頭就進(jìn)行了活著的意義的探索，我們的社會(huì)為什么籠罩在如此令人窒息的低氣壓中?那是因?yàn)楹芏嗳嗣Ｈ徊恢娴囊饬x與價(jià)值。人生的意義是什么?人生的目的是什么?對(duì)于這個(gè)極基本的問題，我依然要說，在于提升心性，鍛煉靈魂。如果你問我：這一生所為何求來?我會(huì)毫不猶豫，且不帶一點(diǎn)驕傲地回答：我是為了做一個(gè)比降臨人世之初更好的人而來。讀至此處，隱隱感到大道至簡(jiǎn)的力量。

  可是，生活總有那么多隱隱的痛，否則為什么很多人想回到童年。的確總有些阻礙我們變得更好的事情，憑什么唯獨(dú)我要承受這些苦難?因?yàn)槿松蝗缫馐邪司?書中稻盛和夫給了另一個(gè)視角作為解答，這是一個(gè)鼓勵(lì)人們主動(dòng)反思的積極視角，即有關(guān)苦難現(xiàn)象的因果分析這是因?yàn)槟阆日J(rèn)定了人生無法盡如人意也是企業(yè)經(jīng)營(yíng)的起點(diǎn)，而上升到國(guó)家和歷史層面，稻盛呼吁，日本啊，要以富國(guó)有德期許自己，別讓歷史重演。到這里，活法已包含個(gè)人，組織，國(guó)家，乃至文明，人類。

  都說現(xiàn)在時(shí)代變了，觀念變了，但是我個(gè)人感覺無論怎樣變化，無論是男人女人都要有自己的活法，好好活著，離不開學(xué)習(xí)，離不開勞動(dòng)，離不開家庭，離不開希望。那些在菜市場(chǎng)，在超市，在馬路擺攤，在飯館，在你不以為然或者從來不曾注意的地方憑借勞動(dòng)，憑借雙手憑借勤奮，認(rèn)真活著的人，讓我尊敬，雖然也許我從來不知道他們叫什么名字。

  精選優(yōu)秀《活法》讀后感范文

  第一次讀完《活法》，使我感受頗深，他重點(diǎn)對(duì)人的心態(tài)問題進(jìn)行了全面的闡述，只有認(rèn)識(shí)自己，改變自己，建立一種積極、正確的心態(tài)，我們的工作、事業(yè)才會(huì)得到許多的助力。

  活法開篇教給我們：人生工作其實(shí)就是不斷的磨練自己的靈魂，在工作的人生中不斷磨練自己的靈魂克制自己的欲望，要有積極的人生態(tài)度、正確的努力方向以及對(duì)待生活和工作的熱情，人生．工作的結(jié)果=思維方式X熱情X能力，從以上公式可以看出“思維方式”決定人生的結(jié)果。

  心態(tài)決定命運(yùn)：要有感恩的心態(tài)，感恩人生中所有遇見的人和事；簡(jiǎn)單的心態(tài)，活在當(dāng)下，努力工作，專心做事；敬業(yè)的心態(tài)，要相信天道酬勤，努力就會(huì)有回報(bào)，相信付出才是真理；利他的心態(tài)，做任何事的出發(fā)點(diǎn)要有利他的精神，只要有利他的想法任何事情都會(huì)成功。

  用《六項(xiàng)精進(jìn)》過好每一天。付出不亞于任何人的努力，只要有了正確的思維方式，拼命的工作，努力的付出，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)；要謙虛不要驕傲，不管做什么事、面對(duì)什么樣的人都要謙虛，努力提升自己；

  每天反省，在工作和生活的過程中要懂得自省，懂得感謝曾經(jīng)幫助過我們的人，懂得每天對(duì)自己做的事情進(jìn)行反??；活著就要感謝，每天生活中要感謝所遇見的人和事；積善行，思利他，每天改一次過，日行一善，每件事的出發(fā)點(diǎn)要有利他的精神；不要有感性的煩惱，每天都要保持一個(gè)好的心情，帶給他人微笑。

  最后總結(jié)，在人生中要懷著一顆感恩利他之心，拼命努力做對(duì)的、有意義的事情，只有懂得付出才會(huì)積累福報(bào)。懂得因果報(bào)應(yīng)，行善積德，才能改變命運(yùn)，讓自己的靈魂比出生時(shí)更純潔一點(diǎn)，高尚一點(diǎn)，這就是人生所要活出的價(jià)值！

  精選優(yōu)秀《活法》讀后感范文

  我有幸次參加了樊登讀書會(huì)，這次主持人推薦的是稻盛和夫所著的《活法》。一個(gè)小時(shí)的解讀我懂到了：“人生的意義、價(jià)值是提升心性，磨煉靈魂。會(huì)后趕忙借來，回家后迫不及待打開《活法》一書，用了一整天的時(shí)間翻閱。

  書的作者——稻盛和夫先生很善于總結(jié)，他透過其親身的經(jīng)歷為向我們闡述了簡(jiǎn)單人生的有價(jià)值“活法”，并期望其畢生總結(jié)出的人生哲學(xué)能夠引領(lǐng)我們走向最正確的人生道路。在讀書的過程中，你會(huì)感覺到書中的道理與我們的實(shí)際生活很貼近，是我們大家都耳熟能詳、倒背如流的簡(jiǎn)單道理，但就是這些簡(jiǎn)單的道理，在作者的人生道路上發(fā)揮出了巨大的作用。透過《活法》讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。

  一，首先是做人的原則，做人，做什么樣的人，以什么樣的心態(tài)做人。不同的心態(tài)將會(huì)影響并決定你的人生會(huì)是什么樣的色彩。我體會(huì)做人要具有以下五顆心：“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛心”。

篇4

  《陶行知教育文集》教師讀后感1

  最近拜讀了《陶行知教育文集》，他的教育思想在我的腦海里更加清晰起來：“教育的根本意義是生活之變化。生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！薄敖逃橇Φ谋憩F(xiàn)或變化。世界是力創(chuàng)造的，所以解決困難也必須拿力來才行?！薄笆趾湍X在一塊兒干，是創(chuàng)造教育的開始，手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的?！薄@些陶行知親自闡述的教育思想，讀來更加耐人尋味，讓我更明白了教育要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，學(xué)生的潛能是無限的，需要挖掘的，教予學(xué)生死的知識(shí)，不如讓學(xué)生自己從實(shí)踐中去領(lǐng)悟……從書中我深刻感受到了一位人民教育家睿智的目光、博大的胸懷，陶行知用他的一言一行實(shí)踐了愛的教育，他愛學(xué)校，他愛學(xué)生，他把學(xué)生和學(xué)校稱為“愛人”，令人耳目一新，給我很大的啟示。下面是我讀后的一點(diǎn)體會(huì)：

  我對(duì)“生活即教育”的感悟

  按照陶行知先生的說法，“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活的向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”

  教學(xué)內(nèi)容科學(xué)與否直接關(guān)系到教育的產(chǎn)物：“人”是否真的符合社會(huì)發(fā)展的需要。應(yīng)試教育表現(xiàn)出一大“弊端”，即教育的片面性。片面性是指應(yīng)試教育偏重于“生學(xué)準(zhǔn)備”的教育，“考什么，教什么”。陶先生提出了以“生活”為中心的教育思想，在他的生活教育理論中體現(xiàn)出一個(gè)核心觀點(diǎn)：“生活即教育”。

  陶先生始終把社會(huì)看成一個(gè)整體，把生活看成一個(gè)整體，把人看成一個(gè)整體。把人的一生看成一個(gè)整體，也把教育與生活作為一個(gè)不可分割的整體對(duì)待。他指出“生活與教育是一個(gè)東西，不是兩個(gè)東西”。因此由于生活的內(nèi)容是全方面的，故而教育也應(yīng)體現(xiàn)出全面性。

  傳統(tǒng)教育的致命弱點(diǎn)是只教人讀書。陶行知批評(píng)舊教育是“教死書、死教書、教書死”，是摧殘人才。過去的教育在“應(yīng)試教育”的影響下，更是強(qiáng)化了“三中心”（即教師中心、課堂中心、書本中心），教師用灌輸?shù)姆椒?，要求學(xué)生死記硬背教科書上的知識(shí)，使學(xué)生遠(yuǎn)離社會(huì)生活。陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營(yíng)，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是為了生活，離開了生活的改進(jìn)，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關(guān)注社會(huì)生活，即關(guān)注生活重于關(guān)注書本。以生活為中心的教育，不僅使書本知識(shí)變活，而且使師生開闊視野，從社會(huì)生活中吸取綜合的多方面的知識(shí)，從而獲得思想和精神力量。

  基于這樣的認(rèn)識(shí)，我把日常的教育和教學(xué)都要和社會(huì)生活結(jié)合起來，在課堂教學(xué)中，書本知識(shí)要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心家鄉(xiāng)的建設(shè)、國(guó)家的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的成就和豐富多彩的社會(huì)文化生活。這樣，不僅使學(xué)生開闊了眼界，書本上的知識(shí)活了起來，而且引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。在課外，指導(dǎo)學(xué)生開展各種活動(dòng)，如學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目，歌頌社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就；學(xué)生們自編小報(bào)，自己寫稿，自己設(shè)計(jì)版面，幼稚的作品中體現(xiàn)著學(xué)生們

  豐富的想象和創(chuàng)造。每組織一次活動(dòng)，都有明確的目的、具體的要求和精心的安排。都力求收到盡可能好的實(shí)效。

  陶行知先生是我們后人學(xué)習(xí)的光輝榜樣，我們要做行知路上的后來人，以陶行知求真，務(wù)實(shí)的態(tài)度和敢于創(chuàng)新精神去切實(shí)轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)觀念，用陶行知的教育思想來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)，在課堂教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維，挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造之地；天天是創(chuàng)造之時(shí)；人人是創(chuàng)造之人”的美好理想。

  《教育的理想與信念》是北京師范大學(xué)肖川博士寫就的一本教育隨筆。書中收錄的60多 篇文章，涉及到了教育學(xué)眾多的重要領(lǐng)域和主題，包括教育的真義、教育的價(jià)值、教育與社會(huì)、教育與生活、課程與教學(xué)、道德教育、師生關(guān)系、教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng) 等等。它對(duì)教育中司空見慣、習(xí)以為常的現(xiàn)象，給予學(xué)理上的闡釋，并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵與精神底蘊(yùn)，從而收到以小見大、洞幽察微的效果，給人以智慧啟迪。

  教 育的理想是什么？教育的理想是打造理想的教育，培育理想的校園，培養(yǎng)理想的教師，塑造理想的學(xué)生。什么是理想的教育？在肖川的心目中，理想的教育是一種良 好的教育?！叭绻粋€(gè)人從來沒有感受到人性光輝的沐浴，從來沒有走進(jìn)過一個(gè)豐富而美好的精神世界，如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動(dòng)不已、百讀不厭的 讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個(gè)問題，如果從來沒有一個(gè)令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動(dòng)領(lǐng)域，從來沒有過一次刻骨銘心的經(jīng)歷和體驗(yàn)，如果從來沒有對(duì) 自然界的多樣與和諧產(chǎn)生過深深的敬畏，從來沒有對(duì)人類創(chuàng)造的燦爛文化發(fā)出過由衷的贊嘆??那么，他（她）就沒有受到過真正的教育?！卑凑招ごǖ睦斫?，教育 就是這種有方

  向和目標(biāo)的活動(dòng)，這種活動(dòng)使受教育者成為有自由意志和人格尊嚴(yán)的、具體的、現(xiàn)實(shí)的個(gè)體。惟有這種良好的教育才能夠給無助的心靈帶來希望，給稚 嫩的雙手帶來強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來挺拔，給卑瑣的人們帶來自信。

  什么是理想的教學(xué)活動(dòng)？肖川認(rèn)為，理想的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，而完美的教學(xué)有兩個(gè)不可缺少的要件: 一 是深刻，二是真誠(chéng)。所謂“深刻”，就是教師能夠給予學(xué)生匠心獨(dú)運(yùn)、別有洞天之感，能夠喚起學(xué)生的驚異感和想象力，能夠使學(xué)生茅塞頓開、忽然開朗。所謂“真 誠(chéng)”，就是師生之間坦誠(chéng)率直，一言一行都發(fā)自內(nèi)心。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，課堂不是教師傳授知識(shí)的陣地，不是教師傳經(jīng)布道的舞臺(tái)，而是學(xué)生積極地思 考，主動(dòng)地發(fā)問，大膽地質(zhì)疑，熱烈地討論，激烈地爭(zhēng)論，踴躍地表達(dá)。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，師生彼此分享思考的快樂，頓悟的驚喜，激情的燃燒，真情的 涌動(dòng)，靈性的煥發(fā)，情感的融合，心靈的碰撞。在深刻而真誠(chéng)的教學(xué)活動(dòng)中，能力得以提高，想象得以放飛，潛能得以發(fā)掘，體驗(yàn)得以深化！

  在 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)色彩充滿社會(huì)每個(gè)角落的今天，教育早已被抹上濃濃的功利色彩，人們往往把務(wù)實(shí)勤勉視為教師的良好品質(zhì)，卻總是忽略了務(wù)虛狀態(tài)下所閃現(xiàn)的理性的光 輝，卻總是壓抑人的內(nèi)心深處都有詩(shī)的情結(jié)。于是，教師們總是像春蠶、像紅燭、像園丁一樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，忙忙碌碌，埋頭苦干，難于體驗(yàn)到 自己工作的價(jià)值和生命的意義。沒有理想的教育是可怕的，愿教師們都來讀一讀肖川的《教育的理想與信念》，在咀嚼中讓靈性復(fù)蘇，讓詩(shī)意迸發(fā)，讓激情洋溢，讓 理想放飛!

  《陶行知教育文集》教師讀后感2

  拿到《陶行知文集》這兩本書的時(shí)候，有些犯難情緒。因?yàn)椴恢搹哪膬喝胧?。于是就翻開了目錄，立刻地，就被《師范生第二變——變個(gè)小孩子》這個(gè)題目所吸引。

  “不可忽視小孩子的情感”，當(dāng)此句躍入眼簾時(shí)，我陷入了沉思，思緒也不由千回百轉(zhuǎn)，那一幕幕、一句句不由在腦海中回蕩：每當(dāng)下課后，孩子總愛圍在身邊，頂著那一張張無與倫比的燦爛笑臉，連太陽(yáng)都為之失色。他愛說笑話給你聽，希望換得你的一笑；他愛為你捏肩捶背，換得一句輕聲的“謝謝”，然后再歡呼雀躍般的回句“不用謝”；他愛興奮地向你展示他在生活中點(diǎn)滴的成果，希望聽到你的一句贊美：“你真是了不起！”；他愛向你報(bào)告同學(xué)們之間發(fā)生地你再三禁令的小事，希望你賦予他神圣的職責(zé)；他愛將自己帶來的水果與你分享，眨著明亮的眼睛期待你能接受；他愛不厭其煩地向你介紹著家庭成員最近的動(dòng)向，以期你對(duì)他有更深層的了解。他愛，在他犯了錯(cuò)被批評(píng)后，滴落下悔恨的眼淚，再伴上一句深切的懺悔：“老師，我知道錯(cuò)了?！币云诘玫侥愕脑彛缓筠D(zhuǎn)身，又是一片歡聲笑語(yǔ)。

  可是，每每此時(shí)，在短暫的課間休息時(shí)間里，我們總是埋首于作業(yè)堆中，或者在訓(xùn)斥那幾個(gè)“慣犯”。所以，當(dāng)他要說笑話時(shí)，一句“下次吧”，凍結(jié)了孩子的笑顏；當(dāng)他給你水果時(shí)，你的拒絕接受讓他心傷?？傊麄兊臐M腔熱情總是被我的敷衍而大打折扣。其實(shí)，孩子的心思很單純，是希望與你多親近，而我們不停歇的腳步，讓他們抓不住，于是，距離就越拉越遠(yuǎn)，也許，長(zhǎng)此以往下去，孩子再也無法懷有當(dāng)初的盛情。

  如若，放慢腳步，降低身姿，變成他們中的一員，也許，學(xué)校將成為師生共同的樂園。

  “等到您重新生為一個(gè)小孩子，您會(huì)發(fā)現(xiàn)別的小孩是和從前所想的小孩子不同了。

  《陶行知教育文集》教師讀后感3

  學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

  作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為愛人，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

篇5

這本書向我們不斷地傳遞著愛的力量?？赐旰?，我很感動(dòng)。讓原本膽小如鼠的我，能克服心中的恐懼感，以后有勇氣面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的種種困難。我受益匪淺。下面是為大家推薦優(yōu)秀的小王子讀后感，請(qǐng)您閱讀。

小王子讀后感1說實(shí)話，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話。因?yàn)樗衩?，太奇妙，似乎我還沒有談?wù)撍馁Y格。我只有感動(dòng)，讀完它的每次，都有想哭的沖動(dòng)。它實(shí)在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡(jiǎn)單，很樸實(shí)，但是它散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒有一部書可以企及的。

小王子住在一顆很小的星球上，真的很?。褐挥袃勺鹕?，一朵花，一個(gè)小人。挪動(dòng)椅子就能欣賞日出和日落，三棵小面包樹就能霸占所有的空間。但是，小王子很愛他的星球，很愛他的玫瑰花。

但是，小王子還是要走的。臨走前，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子?；▋汉軅模⊥踝右埠軅?。

王子開始了他的旅行，遇見了自言自語(yǔ)的國(guó)王，愛慕虛榮的男人，醉醺醺的酒鬼，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后，他來到了地球。

小王子遇到了一只等待愛的狐貍，那狐貍說：“馴服我吧?！?，小王子不明白什么是“馴服”，那狐貍說――建立關(guān)系。

小王子有點(diǎn)明白了。他想起了他的玫瑰花。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在，他們已經(jīng)不能分開了。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了。

狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花，個(gè)個(gè)都是嬌滴滴的，個(gè)個(gè)都芬芳迷人，小王子十分沮喪，因?yàn)樵瓉硭詾槭澜缟系拿倒寤ㄖ挥心且欢?，自己星球上的那一朵?/p>

……

小王子整整在地球上呆了一年。他要走了。他的毒蛇朋友會(huì)幫助他回到他的開始。

小王子倒下了。輕輕的倒下，像一棵樹一樣，一點(diǎn)聲響也沒有。

故事就這樣結(jié)束了。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無聲息。小王子的尋找也結(jié)束了，尋找什么呢，或許他自己也說不上來。

第一次讀它，似懂非懂，只是覺得它是一部很傷感的作品;第二次第三次，我有想哭的感覺，但是卻找不到它的力量，能使我們傷心的力量所在;第四次第五次，有點(diǎn)感觸，就是下面的東西了。

小王子和他的花沖突是他的命運(yùn)的轉(zhuǎn)折，因?yàn)檫@次轉(zhuǎn)折，小王子開始了他的追求，追求自己也說不清楚的東西，而當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)自己真正的歸宿應(yīng)該還是那個(gè)自己的星球的時(shí)候，小王子，已經(jīng)會(huì)不去了。他，輕輕地倒下。

小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。

作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢(shì)中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。

或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。

我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找“遺失的美好”，而忘記了，會(huì)成為美好的“現(xiàn)在”。

失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。

小王子讀后感2故事很簡(jiǎn)單，沒有騎士披荊斬棘的驚險(xiǎn)畫面，沒有女巫對(duì)公主的種種刁難，沒有愛麗絲夢(mèng)游仙境那樣濃厚的魔幻氣氛，有的只是一片干凈的純白，埋葬在那廣袤無垠的沙漠里。

我不知道該用怎樣的語(yǔ)氣去描述這個(gè)故事，描述那個(gè)略帶憂傷的小人，他有著棕色的頭發(fā)和細(xì)碎的奇妙的聲音。就像，就像是從童話里走出來的一樣。他來自一個(gè)很小的星球，在偶然的機(jī)會(huì)與一個(gè)飛機(jī)駕駛員相遇，那個(gè)飛機(jī)駕駛員因?yàn)轱w機(jī)失事停留在撒哈拉大沙漠里。就是這樣相遇的。不知聽誰(shuí)說過，相遇就那么簡(jiǎn)單，對(duì)的時(shí)間，對(duì)的地點(diǎn)，遇上對(duì)的人。

飛機(jī)駕駛員給小王子看被拋開肚子的蟒蛇，它吃掉了一只大象。小王子看懂了，也許這就是所謂的“對(duì)的人”。別的被稱為“大人”的人一點(diǎn)都看不懂，他們只會(huì)奇怪你為什么拿出一頂帽子。這很奇怪吧，作者用近乎單純的語(yǔ)調(diào)，模仿的小孩子的說話方式，給我們構(gòu)造出一個(gè)認(rèn)真執(zhí)著，卻無比幼稚的世界，這不就是小孩的世界么?

小王子給飛機(jī)駕駛員講馴養(yǎng)的玫瑰和狐貍。小王子很憐愛那朵玫瑰，因?yàn)樗悄菢拥拿?，那樣的?dú)一無二啊。因?yàn)槊倒宓尿湴?，小王子離開了她出去旅行。在一個(gè)叫地球的星球上，他看到了無數(shù)朵和他馴養(yǎng)的玫瑰一樣的花朵，他覺得很悲傷。就在這個(gè)時(shí)候，出現(xiàn)了一只狐貍，它是這樣對(duì)小王子說的：“如果你馴養(yǎng)了那朵玫瑰，你們就互相需要了。你為你的玫瑰失去的時(shí)間，是你的玫瑰變得更重要了?！焙偢嬖V他，“馴養(yǎng)”就是互相需要，就是愛與責(zé)任。愛與責(zé)任?這是大人才懂的事，我們學(xué)會(huì)了，是否意味著我們一只腳邁入了“大人”的那扇門。童年，終于被風(fēng)吹到很遠(yuǎn)的地方。

每一個(gè)優(yōu)美的童話都有一個(gè)悲傷的結(jié)局。最后小王子死在沙漠里，是被一只毒蛇咬死的，“他的腳踝邊閃著一道黃光。他凝然不動(dòng)。他沒有叫喊。過了好一會(huì)，他像大樹似的倒下。因?yàn)檫@是沙地，他倒下去的時(shí)候，一點(diǎn)聲音都沒有?！本瓦@樣，死了么?那時(shí)我冒出了這樣一個(gè)悲傷的念頭。我回想起了他與飛行員的第一次相遇，在朝霞初露的時(shí)候，一個(gè)細(xì)細(xì)的奇妙的聲音打開了這篇童話的序幕;想起他請(qǐng)飛行員幫忙畫一張綿羊，卻怕綿羊吃了他的玫瑰;想起他去過六個(gè)星球，遇見了一些所謂“大人”的生物;想起他馴養(yǎng)的那朵驕傲的玫瑰和神奇的狐貍，它們使他懂得了愛與責(zé)任。這是一個(gè)多好的孩子，我多舍不得他啊!

合上書的時(shí)候，我突然發(fā)現(xiàn)，我舍不得的不是小王子，而是我的童年。我從小王子身上看見了自己的影子，以前的自己和他一樣的幼稚、異想天開，卻無比懷念。我們現(xiàn)在的社會(huì)速度太快，我們追尋很久的干凈純白，終于在沙漠里找到，只是它早已結(jié)束，留給我們的只是漫天紛飛的黃沙和無盡的深思。

小王子讀后感3《小王子》的敘述者是飛行家圣?？诵跖謇?。六年前他因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠時(shí)遇見小王子，交談中得知小王子來自另一個(gè)星球，接著，小王子向作者講述了關(guān)于自己星球的一些事，尤其是小王子的那只玫瑰花。作者又向我們轉(zhuǎn)述了小王子在除了地球以外，其它六顆星球上小王子的所見所聞，以及小王子在地球上發(fā)生的事情，最后，小王子要走了，作者很傷心，寫了這本書來紀(jì)念小王子，紀(jì)念與小王子共同生活的日子。

故事中的小王子是單純的，好奇心強(qiáng)的，對(duì)什么事情都抱以認(rèn)真的態(tài)度，什么事情都要問到底，從不在心里留下問號(hào);小王子是孤獨(dú)的，喜歡坐在椅子上看日落，欣賞著日落時(shí)斜暉脈脈的憂傷，小王子的心同樣也是憂傷的。有一只玫瑰花驕傲又美麗，用自己獨(dú)有的柔情眷戀著小王子，小王子也深深地愛著她。但是，敏感的小王子因?yàn)槊倒宓囊淮螑琅鴮?duì)玫瑰的愛產(chǎn)生懷疑。小王子走了，離開了他愛的星星，離開了他愛的玫瑰花。一段孤獨(dú)的旅行就此開始。

小王子先后來到了六個(gè)星球，先后遇見了國(guó)王，愛慕虛榮的人，酒鬼，商人，點(diǎn)燈人，和一個(gè)老先生。直到他來到地球，碰到了小狐貍，并在小狐貍的主動(dòng)申請(qǐng)下馴養(yǎng)了它。小王子終究是要離開它的，但是它是知足的。它擁有的麥子變成了金黃色，看到麥子，就會(huì)想到小王子金黃的頭發(fā)，孤獨(dú)的心有了一絲希望。在與小狐貍在一起的日子，小王子學(xué)會(huì)了愛，懂得了要對(duì)玫瑰負(fù)責(zé)，因?yàn)樗Z養(yǎng)過玫瑰，就永遠(yuǎn)負(fù)有責(zé)任。小狐貍送走了小王子，并告訴他，實(shí)質(zhì)性的東西用眼睛是看不到的。

小王子發(fā)現(xiàn)自己無法回去，他徘徊著，思念著玫瑰。在充滿思念卻不能回去的日子里，小王子望著自己的星星，說：“如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好像開著花?！狈路鹗且环N情感的寄托。小王子是脆弱的的，他又無法忍受思念的孤獨(dú)，他必須回去，卻用毒液結(jié)束自己的生命，好拋開笨重的身體，快點(diǎn)回到玫瑰的身邊。最后，小王子拋開了笨重的身體，卻永遠(yuǎn)失去了見到玫瑰的機(jī)會(huì)。小王子就像一棵樹一樣輕輕倒了下去，柔軟的沙地，連一點(diǎn)聲音也沒有。

一切的一切只因他深愛著玫瑰，他的心被玫瑰馴服了。

小王子的故事是哀傷的，關(guān)于愛情，他盡力了。但他對(duì)玫瑰的愛是那么認(rèn)真，那么純潔，他把痛留給了自己，痛得令人心酸。

《小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時(shí)的那個(gè)大人”。小王子最終沒能飛回到玫瑰的身邊，但他的靈魂一定飛回到他自己的星球，向玫瑰訴說著他的衷腸。整本小說的語(yǔ)言簡(jiǎn)單純潔，又哀婉惆悵，用簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言寫出了令人感動(dòng)，富有哲理的韻味，道出了愛情的艱辛。是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛，再為純真的愛而感動(dòng)一次的書。

小王子讀后感4

《小王子》是一本清澈心靈的書，正如書中所說的，水對(duì)心是有益處的。而《小王子》這本書就如水一般澄清透徹，使人安寧并且心生暖意。合上這本書，小王子天真無邪的話語(yǔ)時(shí)時(shí)縈繞在我的耳畔。狐貍說的沒錯(cuò)，只有人與人心靈之間的感情和友誼，才能夠承擔(dān)起愛的責(zé)任。

六年前的撒哈拉大沙漠中，因飛機(jī)故障，被迫降落的“我”意外結(jié)識(shí)了來自B612小行星的小王子，和他一起度過了一段夢(mèng)幻般、甜蜜的時(shí)光，在這短短的一周里，“我”從他身上學(xué)到了許多許多，感悟了眾多人生的哲理，最終，小王子離“我”而去，回到了自己的星球，那個(gè)只有三座火山和一朵玫瑰花的星球。

這是一個(gè)多么令人心碎的故事啊!小王子為了能夠得到心愛的玫瑰花的原諒，不惜生命的代價(jià)，一心要回到自己的星球，為她遮風(fēng)擋雨，這是愛的責(zé)任，雖然她的態(tài)度很傲慢，但小王子依然愛著她，完全沉浸在她那美的光彩里，不禁脫口贊嘆說：“你真美呀!”這是一種發(fā)自內(nèi)心的愛，雖然她愛虛榮、驕傲、疑心重，還有點(diǎn)愛說謊，導(dǎo)致小王子離開他的星球，但是這朵玫瑰花在他的心中是那么的重要，因?yàn)樗龑?duì)于小王子來說是的、獨(dú)一無二的，因?yàn)樗?jīng)馴服過她，因?yàn)樗獙?duì)她的愛的責(zé)任負(fù)責(zé)!

“只有心靈才能洞察一切，用眼睛是看不見事物的本質(zhì)的。”在生活中，只要我們用心靈去發(fā)現(xiàn)，處處都有感人的故事。在下雨天，母親寧愿自己淋著，也不會(huì)讓孩子著濕;在烈日下，父親不論路途多么遙遠(yuǎn)，也一定要將遮陽(yáng)傘送到孩子手中;在寒雪里，父親毅然擋在孩子面前，把自己能保暖的衣物給孩子穿，也不會(huì)讓孩子臉色通紅……難道這些事在我們的眼里就是那么的微不足道、理所當(dāng)然嗎?不，不是的，假如我們能用心靈去體會(huì)父母對(duì)我們的愛，你還會(huì)對(duì)這些事視而不見、充耳不聞嗎?或許這樣，結(jié)果就截然不同了。

愛的責(zé)任，讓父母少費(fèi)一些心思，多一點(diǎn)休息;愛的責(zé)任，讓朋友之間多一點(diǎn)信任，少一份爭(zhēng)吵;愛的責(zé)任，讓人與人之間多一份舒適，多一些溫暖。愛的責(zé)任，一個(gè)每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做到、承擔(dān)的，這是要靠我們大家一起用心靈之間彼此的感情和友情來承擔(dān)的。

水對(duì)心是有益處的，書對(duì)人也是有益處的，就像《小王子》這本書對(duì)心靈也是有益處的，能夠清澈心靈。愛的責(zé)任，每一個(gè)人都要為自己愛的、愛的責(zé)任負(fù)責(zé)。用心靈去洞察事物的本質(zhì)，這是狐貍給我們的啟示，其實(shí)這也是《小王子》留給我們的啟示——愛的責(zé)任。

小王子讀后感5時(shí)間過的很快，兩個(gè)月的假期很快就要結(jié)束了。天氣也很悶熱，所以不大高興往外跑，在家睡睡覺，看看書，寫寫作業(yè)，玩玩電腦，日子過的也很愜意。最近新看了一本童話式的寓言故事書《小王子》，這本曾被翻譯成百種文字，被改編成同名電影和電視劇的擁有大量讀者的這本書，可見它的影響之大。

我想它之所以影響那么大，這是離不開作品的本身的?？梢哉f這本書塑造得很成功，雖然本書沒有華麗的語(yǔ)言，沒有豪華的包裝，一切都是那么的平淡，就像是一個(gè)歷經(jīng)世間滄桑的老人在你的耳邊訴說著以前的故事，平淡的背后卻隱藏著深刻的道理，真正好的作品亦是如此!

這本故事書是以獻(xiàn)給一個(gè)大人來拉開帷幕的，故事書的敘述者是個(gè)飛行員，他講了六年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠遇見小王子的故事。神秘的小王子來自另一個(gè)星球。小王子告訴了他和他的玫瑰的故事;小王子為什么離開自己的星球;在抵達(dá)地球之前，他又訪問過哪些星球。飛行員轉(zhuǎn)述了小王子對(duì)六個(gè)星球的歷險(xiǎn)及和小王子在沙漠中擁有了友誼。當(dāng)小王子無法回到他的玫瑰身邊，他選擇了死亡。飛行員為紀(jì)念小王子寫了這部小說。

故事書中提到了許多的角色，從他們的身上我看到了許多世間的丑惡和依然存在及永遠(yuǎn)都不會(huì)被磨滅的那份真·善·美。才發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別原來可以那么的大，有些人是那么的善良然而有些人卻可以那么的邪惡。只能說故事中許多的人都是悲哀的，國(guó)王，一個(gè)只是徒有虛名，也只能讓別人去做別人自己想做的事的人;土耳其天文學(xué)家，一個(gè)只能靠一套雅致的西裝才能讓大家相信他的論證的人;愛虛榮的，一個(gè)永遠(yuǎn)只能聽到別人對(duì)他的贊揚(yáng)，卻聽不到那些真心話的人;酒鬼，一個(gè)不敢面對(duì)自己，用喝酒來忘記自己整日喝酒的可笑的人;商人，一個(gè)自認(rèn)為擁有所有的星星，卻不曾作過對(duì)星星有益的人，這一切的一切都顯示出了人類本性中丑陋的一面，當(dāng)然那另一面便是善良，小王子是善良的，應(yīng)為他一直擁有著一顆童真的心，他為了看見日思夜想的玫瑰和一片凈土而選擇了死亡，可以說小王子是以死來完成了他那不朽的童真，這不禁給那些生活在權(quán)利，金錢，殘酷，現(xiàn)實(shí)的大人們一個(gè)震撼!告訴他們只有擁有一顆純真的心才是最重要的!

故事書中提到一種猴面包樹，一種不是小灌木，而是象教堂那么大的大樹。書中說道“即便是帶回一群大象，也啃不了一棵猴面包樹?！边@不禁讓我感到很有趣，所以對(duì)這種猴面包樹產(chǎn)生了興趣，于是一直在思考它到底代表的是什么?書中也提到“一棵猴面包樹苗，假如你拔得太遲，就再也無法把它清除掉。它就會(huì)盤踞整個(gè)星球。它的樹根能把星球鉆透，如果星球很小，而猴面包樹很多，它就把整個(gè)星球搞得支離破碎?！边@不禁讓我想到了我們身上的那些惡習(xí)，一旦不即使改正，那么它就會(huì)像猴面包樹那樣越來越致命!千萬(wàn)不要小看那些小缺點(diǎn)，如果不糾正，遲早有一天它會(huì)像猴面包樹那樣長(zhǎng)成蒼天大樹!讓我想到了那句古話“忽以惡小而為止，忽以善小而不為?！?/p>

有一段故事讓我很感動(dòng)，當(dāng)小王子看見那許許多多的玫瑰時(shí)，他覺得很難過，覺得他的玫瑰不再是獨(dú)一無二的了，但是最終小王子還是覺悟了，他覺得他的玫瑰是最美的最獨(dú)特的，因?yàn)槟鞘撬麧补嗟?。他放在花罩中的。他用屏風(fēng)保護(hù)起來的。他幫她除滅毛蟲的。他傾聽過她的怨艾和自詡和沉默。因?yàn)樗撬拿倒濉；蛟S現(xiàn)在你是平凡，在蕓蕓眾生中你是那么的普通，但是絕對(duì)要對(duì)自己有信心，這些并不代表你的不重要，每個(gè)人都是那么的重要，因?yàn)檫@個(gè)世界上只有一個(gè)你，所以一定要對(duì)自己有信心!

篇6

關(guān)于《守望教育》讀后感最新范文   《守望教育》這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實(shí)需 要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。 他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。

  他們同樣是可敬的！” 每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤(rùn)著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識(shí)，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會(huì)不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長(zhǎng)，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

  所以，鼓勵(lì)學(xué)生讀一些著名的兒童作品，聽一些兒童故事是非常有必要的，這對(duì)于改善我們?nèi)諠u貧瘠的道德生活，對(duì)于家庭的幸福，對(duì)于學(xué)校生活的充實(shí)有著不可替代的作用?？戳藙㈣F芳先生寫的深有感觸。這本書劉鐵芳先生為教育改革所寫的一本隨筆，記載著劉先生對(duì)于教育和教育改革的一些看法和見解，非常值得深思。

  他提出，我們不能簡(jiǎn)單地設(shè)定“什么是教育”、“教育該如何行動(dòng)”、“教育非 如此不可”的標(biāo)準(zhǔn)答案和機(jī)械化的行動(dòng)模式，而是把對(duì)教育生活提問的權(quán)利交還 給實(shí)踐者，讓每個(gè)教育人都能在自己的日常教育生活之中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好教育？正是在對(duì)現(xiàn)成教育實(shí)踐的不斷質(zhì)疑、追問過程中，催生一線教育人的教育實(shí)踐智慧，改善、提升每個(gè)教育人的教育生活和質(zhì)量。教育需要理論與時(shí)間相結(jié)合，而且應(yīng)是在承認(rèn)整體現(xiàn)實(shí)格局合理性的前提下展開的具 體的、局部的研究，理論研究是進(jìn)一步貫徹顯示行動(dòng)格局的合理性，而不是單純 為了論證現(xiàn)實(shí)合理性而存在的工具。的確是的，沒有理論的支持，實(shí)踐會(huì)走很多彎路，所以，我們要研究理論；但是，單純?yōu)榱搜芯坷碚摱芯浚隙ú荒芨F(xiàn) 實(shí)很好地結(jié)合，甚至是背道而馳，所以，我們研究理論應(yīng)該是以檢驗(yàn)現(xiàn)實(shí)格局的合理性而存在的。

  關(guān)于《守望教育》讀后感最新范文

  每當(dāng)讀一本書，就像是在和一位智者交談，拓展了思維，提供了方法，指點(diǎn)了迷津，在共鳴中不知不覺地提升了自己。在讀了劉鐵芳《守望教育》這本論著后，有幾分的激動(dòng)，因?yàn)樽约旱囊恍┲i團(tuán)在讀完了這本書后也日漸明朗。讀了這本論著主要有以下幾點(diǎn)感受與反思。

  一、學(xué)生在學(xué)校受到的是“訓(xùn)練”還是“教育”。

  我對(duì)本書中關(guān)于“升學(xué)”的一元教育論述印象比較深刻。我曾經(jīng)在高中教過兩年的語(yǔ)文，高中就拼一點(diǎn)，學(xué)生的分?jǐn)?shù)，學(xué)生的練習(xí)滿天飛，初中也是這樣，“升學(xué)”的一元教育價(jià)值取向往往會(huì)將孩子置于“教育”之外，取而代之的是一些“訓(xùn)練”。還好我們小學(xué)階段沒有把分?jǐn)?shù)看得那么重，注重的是學(xué)生各種習(xí)慣的養(yǎng)成。但是我覺得在我們的課堂上，訓(xùn)練的成分還是比較多。文本只是一個(gè)載體，上面承載著知識(shí)的傳授，能力的培養(yǎng)，思維的創(chuàng)新，文化的傳遞，我們需要的是立足于文本，走出文本，培養(yǎng)學(xué)生的能力，思維與素質(zhì)。對(duì)于語(yǔ)文這門學(xué)科來說，知識(shí)的訓(xùn)練是必須的，但我們不要把知識(shí)點(diǎn)的訓(xùn)練作為我們教學(xué)的歸宿。

  二、美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是德育途中的一把鑰匙。

  本書中提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。任何一個(gè)人，或許會(huì)反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對(duì)心靈的關(guān)照和沐浴。故事在人的成長(zhǎng)過程中起著示范性的作用，學(xué)生去明白一個(gè)道理，很多時(shí)候，說教遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如給孩子講一個(gè)故事，一個(gè)故事也許可以影響孩子的一生或者是改變一個(gè)人的命運(yùn)?？赡芤粋€(gè)故事孩子聽一遍就能明白其中的道理，并且正確地去做，而并不需要我們?nèi)ザ崦婷８氖呛⒆觽兌荚敢饴牴适?，并且聽故事?duì)孩子們好處多多。比如說我給孩子講的一些故事，一遇到類似的問題，好多孩子會(huì)一起說出這個(gè)故事的名字。這就說明這個(gè)故事已經(jīng)深深地烙在了孩子的心中。

  三、學(xué)生形成“悅讀”的習(xí)慣，真正會(huì)讀書。

  《守望教育》第二輯中強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性。閱讀見證著一個(gè)人的精神成長(zhǎng)，閱讀在學(xué)習(xí)中的重要性人人皆知。怎樣讓“閱讀”變成“悅讀”,這讓我想起了一本書《悅讀是怎樣形成的》。方法是做好事情的捷徑，這里面有一套比較好的閱讀方法。具體方法如下：在學(xué)生剛開始課外閱讀時(shí)，“放任自由”是比較合適的辦法，天文地理、神話傳說、卡通笑話，全憑學(xué)生喜歡，當(dāng)學(xué)生逐漸覺得讀書成為一種習(xí)慣和生命的需要時(shí)，老師再適當(dāng)給學(xué)生推薦一些比較適合孩子閱讀的書刊并提出讀書要求，先“放”后“收”，讓學(xué)生一個(gè)適應(yīng)過渡期，有利培養(yǎng)孩子的閱讀興趣。因此，在保證課外閱讀數(shù)量的基礎(chǔ)上，也要保證其閱讀的“質(zhì)量”。在課外閱讀的起步階段，要求不能太高。但是，隨著年級(jí)的'升高，對(duì)課外閱讀的要求必須在質(zhì)量上和深度上下功夫，要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)真正的閱讀。

  四、還給孩子童真童趣。

  書中有這樣一段話：“那時(shí)侯讀書生活比較單純。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾本教材，沒有任何別的讀物、輔導(dǎo)材料，早上來上課，午后輕輕松松回家，作業(yè)盡管有一些，也還有課文的背誦任務(wù)，但感覺好象都能比較輕松地應(yīng)付得過來。不僅如此，愉快經(jīng)歷還有兩個(gè)重要由來，一是經(jīng)常有伙伴自由玩耍，一是與自然隨意地接觸?！边@讓我想起了自己的童年，幾個(gè)銅錢，幾根雞毛和一小段麥管用線一扎便扎成了一個(gè)雞毛毽子；一個(gè)瓦片，地上畫幾個(gè)方格子，就是我們玩的瓦房子；天黑了，村子里的草垛，各種桿秸多成了我們躲貓貓的快樂場(chǎng)所……

  可回首今天的教育，不管是硬件還是軟件，都可謂天壤之別，學(xué)生知識(shí)訓(xùn)練的深度和廣度都有了很大的提高，可學(xué)生的生存狀態(tài)卻不容樂觀，在陽(yáng)光體育課上，如果我們能夠增加一些富有童真童趣的活動(dòng)，孩子們可能會(huì)是更快樂。

  總之，看完這本書，我覺得教師要抱有這樣一個(gè)胸懷，不是教好某些優(yōu)秀的學(xué)生，教好一個(gè)班的學(xué)生，教好幾屆學(xué)生，而是從“人”這個(gè)概念出發(fā)，為每個(gè)孩子的終身發(fā)展考慮，教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，我們的目的應(yīng)該是讓每個(gè)孩子具備頑強(qiáng)的生存能力，積極健康的生活態(tài)度，就讓我們帶著這個(gè)任務(wù)開始自己的教育工作吧。

  關(guān)于《守望教育》讀后感最新范文

  這是一本關(guān)于教育理想的真情守望的著作。捧起劉鐵芳教授的教育隨筆《守望教育》，心中不由得涌起一種恍然的感動(dòng)，在一個(gè)喧囂的時(shí)代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實(shí)需要雷厲風(fēng)行的教育改革家，需要意氣風(fēng)發(fā)的行動(dòng)開拓者，他們站在時(shí)代的潮頭，引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)教育的走向。但這個(gè)世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實(shí)和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實(shí)際的脫離者，時(shí)代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索。他們同樣是可敬的!”

  身為湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授的劉鐵芳先生，與一般的高校教育學(xué)者相比，更加關(guān)注中小學(xué)教育，熟悉中小學(xué)教育，對(duì)中小學(xué)教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。

  《守望教育》的第一個(gè)特點(diǎn)，是其字里行間洋溢著溫暖的“人間情懷”。作者十分推重北大教授陳平原在其《學(xué)者的人間情懷》中倡導(dǎo)的學(xué)術(shù)作風(fēng)：“應(yīng)該提倡這么一種觀念：允許并尊重那些鉆研象牙塔的純粹書生的選擇，在從事學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，保持一種人間情懷?！痹谧髡呖磥?，一個(gè)真正意義上的學(xué)者，在搞好專業(yè)研究的同時(shí)，必須關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有文化批判意識(shí)，用自己的良知和道德“表態(tài)”。于是，作者將自己深邃的目光、純凈的心靈，交付于眾說紛紜的教育。在《一位“愛教育者”的“人間情懷”(代跋)》中，作者以一種足以讓人動(dòng)容的真誠(chéng)來剖析自己的心跡：“作為一個(gè)從農(nóng)村走出來的農(nóng)民的兒子，我關(guān)注社會(huì)底層;作為一個(gè)普通的人，我關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)之中不時(shí)涌現(xiàn)出來的他者命運(yùn)之幸與不幸;作為一個(gè)在20 世紀(jì)后期出生長(zhǎng)大的個(gè)人，我特別關(guān)注20 世紀(jì)里無數(shù)在封建與反封建、自由與專制、啟蒙與救亡、個(gè)體尊嚴(yán)與國(guó)家命運(yùn)之間的輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，“只是因?yàn)?，我?duì)他人當(dāng)下存在或曾經(jīng)存在的命運(yùn)的關(guān)注與體驗(yàn)，構(gòu)成了我自己的生命世界的一部分，我必須言說，只是因?yàn)樗鼈儤?gòu)成了我生命之中的牽扯與疼痛。這個(gè)我每天生活其中的世界是我的生命得以可能的惟一的世界，是滋養(yǎng)我生命成長(zhǎng)的永久的搖籃，我沒有理由不關(guān)切我身處其中的世界，關(guān)注并且愛這個(gè)世界中與我相遇的人們。這并不是因?yàn)槲叶鄠ゴ?，而是因?yàn)槲遗c周遭世界的交往構(gòu)成了我生命存在的真實(shí)內(nèi)涵。”這樣的文字，讓人分明讀出：作為一名研究教育的學(xué)者，作者也許無法改變整個(gè)社會(huì)的環(huán)境、影響蕓蕓眾生的悲歡，但他愿意以自己的良知和赤誠(chéng)，去“言說”他的所見所聞所思，關(guān)愛他生于斯長(zhǎng)于斯的世界。這樣的“人間情懷”，既使作者一往情深地為教育吶喊、揮汗、流淚并幸福，也使讀者對(duì)《守望教育》心向往之。

  《守望教育》的第二個(gè)特點(diǎn)，是其內(nèi)容的豐富性和見解的獨(dú)到性。劉鐵芳先生懷著對(duì)教育的滿腔深情，把敏銳的目光投向教育的方方面面。在教育學(xué)日益成為顯學(xué)，教育問題逐步成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)問題之時(shí)，他始終堅(jiān)持著個(gè)人獨(dú)到的問題關(guān)注，關(guān)注當(dāng)代教育被遮蔽的人文情懷，比如兒童教育、鄉(xiāng)村教育、道德教育、教師成長(zhǎng)和人文幽思社會(huì)弱勢(shì)群體，比如遠(yuǎn)離故事的教育等。林林總總的教育學(xué)話語(yǔ)，往往研究者自身被排除在話語(yǔ)之外，話語(yǔ)中間看不出研究?jī)?nèi)容與個(gè)人的實(shí)際性關(guān)涉。社會(huì)底層出身的劉鐵芳教授習(xí)慣于一種低調(diào)的言說姿態(tài)，總是從個(gè)人的切身經(jīng)歷或感受入手，他始終都是以一種局內(nèi)人——而非把自己排除在言說對(duì)象之外，“隔岸觀火”——的姿態(tài)來面對(duì)復(fù)雜的教育世界，面對(duì)我們的教育賴以生長(zhǎng)的社會(huì)，把“自己也燒在這里面”，真情實(shí)感油然而出。

  作者以冷靜客觀的態(tài)度，對(duì)著名教育家魏書生強(qiáng)調(diào)“技術(shù)主義”和“權(quán)威主義”、并以此作為讓學(xué)生“聽話”的秘訣的做法提出異議，認(rèn)為這樣的教育指導(dǎo)思想違背教育為了“人的發(fā)展”的宗旨，不利于學(xué)生個(gè)性的、活潑的成長(zhǎng)。這充分體現(xiàn)作者爭(zhēng)鳴的勇氣、學(xué)術(shù)的個(gè)性和見解的獨(dú)立。 作者認(rèn)為，教育問題無處不在。當(dāng)人們?yōu)橹∩聿俳叹汃R華的英年早逝而嘆惋不已時(shí)，作者卻看出了馬華之死的背后問題：“不管怎樣，有一點(diǎn)可以肯定，健美的馬華留住了馬華的健美，卻沒有留住馬華本身”，“世界上最長(zhǎng)壽的高加索人講究粗茶淡飯，他們的腦瓜子裝的恐怕不是我們所謂的‘科學(xué)’，不過是他們舒心樂意的習(xí)慣而已。‘世上本無事，庸人自擾之’。那個(gè)‘幻象’的‘健康’一旦以過強(qiáng)的暗示加諸個(gè)人，本身就可能越出健康的軌道”。教育，正像生活中的許多事情一樣，如果僅僅以所謂的“科學(xué)”條框來規(guī)范，遠(yuǎn)不能真正解決問題。在《想起劉胡蘭》中，作者對(duì)幾十年來一直將劉胡蘭的故事編入小學(xué)生課本的做法提出批判：“社會(huì)已發(fā)展到了21 世紀(jì)的今天，我們不能不思考這樣一個(gè)問題：我們究竟應(yīng)該給予我們的天真活潑的小孩子們以何種品性的教育?如果說劉胡蘭以稚幼的肩膀擔(dān)當(dāng)神圣的革命價(jià)值是出于特殊的時(shí)代，可為什么我們一直還在比劉胡蘭還小的孩子心靈里不斷傳誦著劉胡蘭的‘生的偉大、死的光榮’?為什么我們的身邊不時(shí)會(huì)出現(xiàn)小英雄不斷以血來洗刷我們成人世界的眼睛呢?”，這樣的批判似乎在“冒天下之大不韙”，但又有誰(shuí)能否認(rèn)作者思考的深刻、吶喊的至誠(chéng)呢?

  《守望教育》的第三個(gè)特點(diǎn)，是其文筆不像一般教育著作文筆的生澀和艱深，顯得平和寧?kù)o、靈動(dòng)流暢和詩(shī)意盎然。

  在《行走在理想與現(xiàn)實(shí)的邊緣》一輯的篇前語(yǔ)中，作者寫道：“且讓我們一道在樹下坐一會(huì)兒，讓我們共同享受此刻的寧?kù)o與自由，傾聽心靈深處細(xì)微的震顫。讓我們心系教育生活的同時(shí)，多一點(diǎn)平凡和樸實(shí)，多一點(diǎn)清醒和自覺，讓教育生活成為師生心靈自由徜徉、共同依戀之鄉(xiāng)?！边@樣的文字，讓平和從容狀態(tài)下的教育深情、教育哲思，在人們寧?kù)o的心靈里汩汩流淌……

  在《遠(yuǎn)離故事的教育》中，作者深情回憶兒時(shí)聽大人講故事的情景：“(各類故事)連同冬夜的柴火、夏夜的星光、秋夜的清涼，都深深地印刻在我童年的記憶之中。有故事陪伴的童年，雖然貧窮，但不寂寞。童年的生命時(shí)光在故事的記憶中依稀存留，在回望中鮮活如舊，帶給我綿綿不絕的生命暖意?！弊x這樣的文字，一種溫暖的感覺油然而生。

篇7

一年級(jí)的孩子懷著對(duì)知識(shí)的渴求走進(jìn)學(xué)校，他們這個(gè)階段的主要學(xué)習(xí)任務(wù)是識(shí)字，這時(shí)如果及時(shí)培養(yǎng)起他們對(duì)閱讀的熱愛，認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性，不僅能夠?qū)ζ渥R(shí)字的學(xué)習(xí)起到一個(gè)積極的促進(jìn)作用，而且能夠通過閱讀讓他們學(xué)會(huì)做人做事的道理，使孩子的心靈在閱讀中得到升華。本著對(duì)閱讀重要性的認(rèn)識(shí)，結(jié)合學(xué)?！伴喿x中外經(jīng)典，享受讀書樂趣”的課題研究，一年級(jí)七班決定將“書香班級(jí)”作為自己的班級(jí)創(chuàng)建特色?，F(xiàn)將班級(jí)在創(chuàng)建“書香班級(jí)”的一些做法介紹如下：

一、書香班級(jí)的操作過程

（一）保證讀書時(shí)間

1、課前古詩(shī)文誦讀積累

本學(xué)期每周背誦古詩(shī)兩首和一句名言。我根據(jù)實(shí)際情況在《三字經(jīng)》中，選了一些句子，利用精美課件展示給學(xué)生理解，并作為課前誦讀內(nèi)容。另外，本學(xué)期我們?cè)谠?shī)詞的海洋里收獲了18首古詩(shī)詞。

2、保證中午閱讀。每天中午都有一項(xiàng)固定的時(shí)間進(jìn)行“我讀你聽”。即老師讀學(xué)生聽，本學(xué)期大聲朗讀給學(xué)生聽的有兩本書：《夏洛的網(wǎng)》和《我是升旗手》。

3、鼓勵(lì)晚間半小時(shí)閱讀

每天晚上完成家庭作業(yè)以后，鼓勵(lì)學(xué)生能自覺主動(dòng)地閱讀課外書籍，時(shí)間不少于30分鐘，并學(xué)會(huì)與家長(zhǎng)一起分享自己的讀書心得。有了時(shí)間的保證，學(xué)生的閱讀效果自然不言而喻了。如今，在班級(jí)中，學(xué)生大多有了自覺閱讀的習(xí)慣，有些學(xué)

二、開展了豐富的讀書活動(dòng)

1、每天都有自己的讀寫繪。

開學(xué)以來，同學(xué)們閱讀30分鐘，閱讀完后，每天有讀書體會(huì)、繪畫……每讀一本書，我都引導(dǎo)學(xué)生把書本上句、段、篇，用自己喜歡的方式表達(dá)出來，然后定期進(jìn)行評(píng)比展覽。我讓學(xué)生先在小組內(nèi)展評(píng)，從數(shù)量到質(zhì)量評(píng)出優(yōu)勝者，然后在班級(jí)里進(jìn)行展覽、評(píng)選。這一舉措極大地激起了學(xué)生的閱讀興趣。

2、每周讀書小報(bào)大比拼

各書友隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)組織隊(duì)員把讀書后感受、好書推薦等內(nèi)容制作成圖文并茂式的手抄報(bào)，展現(xiàn)自己那一組的讀書狀態(tài)和讀書成果。各書友隊(duì)你追我趕，形成了良好的讀書氛圍，不僅如此，讀書小報(bào)每周進(jìn)行評(píng)比，獲得第一名的書隊(duì)，每人獲得一張優(yōu)點(diǎn)卡，可高興啦！不過，獲得第五名的書友隊(duì)為我們捐贈(zèng)了兩本書。

3、每月利用班會(huì)進(jìn)行讀書交流活動(dòng)

每一期的讀書交流內(nèi)容各不相同，如人物猜一猜、讀后感交流、好書推薦等。這些內(nèi)容提前布置，讓學(xué)生寫在日記本中，一到每月的第一個(gè)星期五就進(jìn)行課堂交流。

4、家校合作，親子共讀。

召開家長(zhǎng)會(huì)，介紹班級(jí)讀書活動(dòng)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到讀書活動(dòng)的重要性。動(dòng)員家長(zhǎng)的力量，根據(jù)老師的推薦書目，制定家庭讀書計(jì)劃，陪伴孩子一起讀書，和孩子共享讀書的樂趣。

5、踐行新教育提倡的兒童生活方式：晨誦、午讀、暮省

晨誦，在生命的黎明，通過晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂感。每天孩子的晨誦內(nèi)容不是課本的內(nèi)容，而是教師搜集的適合孩子當(dāng)下閱讀的兒歌、古詩(shī)文和經(jīng)典的內(nèi)容。

午讀，代表的是整個(gè)兒童階段的非學(xué)科性質(zhì)的閱讀。其中的核心內(nèi)容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，以圖畫書為主。發(fā)動(dòng)孩子將自己喜歡的圖畫書帶到學(xué)校和同學(xué)交流，達(dá)到閱讀資源的共享。

暮省，指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用照片、繪畫記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰，成了新教育實(shí)驗(yàn)重要的組成部分，以及日常的生活方式。

6、成立班級(jí)圖書館。動(dòng)員孩子將自己喜歡的書帶到班級(jí)共享閱讀的快樂。

7、每天一故事。每天老師根據(jù)圖書館中的讀本選擇一個(gè)故事講給孩子聽，和孩子共同分享閱讀的快樂。

8、開展“讀書小明星評(píng)選“活動(dòng)。每周評(píng)選5名讀書小明星，評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是：這些小明星每天給大家介紹自己讀書的收獲或者故事。

9、期末開展讀書活動(dòng)匯報(bào)展示。

三、書香班級(jí)建設(shè)的反思

篇8

學(xué)習(xí)了《人民教育》2013年第17期蒲公英的《憑什么贏得尊敬》，感觸很深。當(dāng)我們每每感受到缺乏應(yīng)有的尊重時(shí)，當(dāng)我們感覺不被社會(huì)、家長(zhǎng)所重視時(shí)，好好讀一讀這篇文章，會(huì)讓自己更明晰該如何去做?！皩?duì)人的發(fā)展的獨(dú)特的判斷力、走進(jìn)人心靈的能力”是新時(shí)期從事教育工作的我們必須具備的能力，學(xué)會(huì)判斷孩子未來的發(fā)展方向、掌握走進(jìn)孩子心靈的能力，會(huì)讓我們?cè)诮逃飞嫌哂h(yuǎn)、愈走愈順暢。

在現(xiàn)今這個(gè)充滿功利性的社會(huì)，教師手中的所謂“權(quán)利”被人為地放大，以至于腦海中的知識(shí)，在激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)中也變得“值錢”了。教師的職業(yè)尊嚴(yán)因此也進(jìn)入了“高風(fēng)險(xiǎn)時(shí)代”，社會(huì)上被屢屢曝光的一些極個(gè)別的有損師德的事件，也被無限地放大且備受關(guān)注。以至于我們?cè)S多教師忍不住發(fā)問：“今天，我們憑什么贏得尊敬？”

蒲公英的話可謂擲地有聲：憑永不放棄的道德良知。2005年，小學(xué)教師殷雪梅為救學(xué)生犧牲，10萬(wàn)人自發(fā)為其送行；汶川大地震時(shí)，譚千秋那托起水泥板的最后姿勢(shì)，張米亞老師折斷的翅膀……令無數(shù)人為之震撼；最美女教師張莉麗為救學(xué)生的奮不顧身的一撲，引發(fā)全國(guó)上下的稱贊；還有那勇于和歹徒搏斗，血濺幾百米的楊建一校長(zhǎng)……這些英雄教師，用他們平凡的一生詮釋大德，關(guān)鍵時(shí)刻的壯舉猶如綻放的鮮花，離不開含苞待放的修煉。

我們作為教師承載著民族和國(guó)家的重?fù)?dān)，我們的德行在無處不入的功利之風(fēng)面前，能否經(jīng)受住考驗(yàn)？能否堅(jiān)守清貧，守住德行這道不可缺少的防線？是我們能否無愧于“人類靈魂工程師”這一稱號(hào)的底線？在而今信息化時(shí)代，我們作為知識(shí)傳授者的權(quán)威被瓦解，我們又憑什么贏得尊敬呢？

憑著我們對(duì)人的發(fā)展的獨(dú)特的判斷力。寬闊的精神視野帶來的對(duì)知識(shí)價(jià)值和教育價(jià)值的選擇，是任何智能機(jī)器都代替不了的。我們可能知識(shí)并不淵博，但能把碎片化的知識(shí)用思想串起來呈現(xiàn)給學(xué)生；我們會(huì)努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生“熱愛的稟賦”讓他們的終身興趣生長(zhǎng)壯大……“讀著這些話語(yǔ)，我更加意識(shí)到自己的那份責(zé)任與使命感。

憑著我們走進(jìn)人心靈的能力。能夠支撐我們站在這個(gè)講臺(tái)上的，不只是德行和學(xué)養(yǎng)，還有對(duì)人性的深刻洞察，對(duì)成長(zhǎng)復(fù)雜性的包容，以及真誠(chéng)、熱情、尊重、民主、平等等現(xiàn)代教師不可或缺的品質(zhì)……我們關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注學(xué)生一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，及時(shí)給他們指名正確的方向，做學(xué)生的大朋友，用自身的人格去影響學(xué)生的行為。許多有成就的人，在回憶時(shí)總會(huì)談起小學(xué)時(shí)代對(duì)自己影響深刻的老師，或是一句贊賞的話，或是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，或是一次促膝交談……為師者，只有做好“人師”，才能讓教育具有穿透歲月的力量，才能贏得歷久彌新的尊敬。無論孩子當(dāng)下多么不如人意，無論他將來走哪條路，能夠在他的心里種下一顆希望的種子的人，都是偉大而可敬的。

篇9

[關(guān)鍵詞]對(duì)話 語(yǔ)文課堂 生命

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）12-003

語(yǔ)文教學(xué)中，課堂對(duì)話作為一種生命關(guān)懷的方式，應(yīng)能促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言和精神的協(xié)同發(fā)展，應(yīng)成為學(xué)生精神生命發(fā)育的一種撫慰、一種啟迪、一種賞識(shí)、一種引領(lǐng)。

一、對(duì)話，一種心靈的撫慰

一位教師上《做一片美的葉子》，教學(xué)行將結(jié)束的時(shí)候，他安排了一次練習(xí)。因?yàn)檎n文中有這樣一句話：“大樹把無數(shù)的葉子結(jié)為一個(gè)整體，無數(shù)的葉子在樹上找到了自己的位置?！彼裕處熥寣W(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，來說說對(duì)這句話的理解。對(duì)于這個(gè)練習(xí)，學(xué)生表現(xiàn)得非常活躍，講得也非常好。最后發(fā)言的是一個(gè)女孩，她說：“家把爸爸、媽媽、孩子結(jié)為一個(gè)整體，每個(gè)人在家里都要有自己的位置?？墒牵业陌职?、媽媽離婚了，他們都不愿意要我，我沒有自己的位置了。我……我很難過?！?/p>

女孩說完后，教室里非常安靜！大家都在看著教師。只見教師走上前，把女孩摟在懷里說：“孩子，不要難過，老師給你講個(gè)故事。我非常喜歡一種小動(dòng)物，叫珍珠貝。這種貝類，如果有沙子什么的跑進(jìn)里面去，它會(huì)把它們包起來，最后變成一顆珍珠。孩子，不用難過，用自己的善良包容人生所遭遇的一切挫折與困難。這樣，你的內(nèi)心就會(huì)長(zhǎng)出一顆顆璀璨的珍珠！”這番應(yīng)對(duì)，既有肢體語(yǔ)言――摟在懷里的動(dòng)作，又有自然的語(yǔ)言――關(guān)于“珍珠貝”的故事。這就是對(duì)話。顯然，這番對(duì)話撫慰的不僅僅是一個(gè)孩子，它同時(shí)也撫慰著其他的孩子。人生有太多的苦難，太多的傷感。碰到這些不幸，我們?cè)撛趺崔k？人們相互之間言語(yǔ)的慰藉就是最好的療傷藥，這就是所謂的“心靈雞湯”吧。

二、對(duì)話，一種智慧的啟迪

特級(jí)教師王崧舟曾說：“對(duì)話的意義在它的每一個(gè)當(dāng)下，這個(gè)觀念相當(dāng)重要。對(duì)話的每一個(gè)當(dāng)下，都是師生本有的思想、激情、智慧的一種澄明?！?/p>

支玉恒先生上《地震中的父與子》，學(xué)完全文后，支老師讓學(xué)生寫一寫自己的真實(shí)感受。要求學(xué)生把自己的感受歸結(jié)成一句話，如果能寫成格言、警句就更棒了。學(xué)生交流時(shí)，有一個(gè)學(xué)生說：“當(dāng)別人對(duì)你說話時(shí)，你一定要信任他。”這個(gè)學(xué)生的發(fā)言一下子讓課堂陷入了窘境。碰到這種情況，支老師的應(yīng)對(duì)卻是氣定神閑。

師：請(qǐng)你再讀一遍剛才的話。

（該生還沒有覺悟，又響響亮亮地說了一遍）

師：孩子，要是壞人對(duì)你說話，你也信任他？

（該生搖搖頭）

師：不要緊，我知道你并沒有這個(gè)意思。你想強(qiáng)調(diào)人與人之間要有起碼的信任，是嗎？能不能修改一下你的話，讓它更能表達(dá)你心中的感受？

生：（開竅了）人與人之間要相互信任，只有信任才能產(chǎn)生愛的力量。

師：（高興）我沒看錯(cuò)你，因?yàn)槲页浞中湃文悖?/p>

聽聽，前后之詞簡(jiǎn)直判若兩人！這就是對(duì)話的力量。這是支老師在充分傾聽、充分理解學(xué)生的言說之后進(jìn)行的一種藝術(shù)性、智慧性的對(duì)話。好的對(duì)話是對(duì)學(xué)生智慧的啟迪，教師點(diǎn)撥與不點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)有很大的影響。

三、對(duì)話，一種生命的賞識(shí)

實(shí)際上，孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力，更多的來自他們的伙伴，來自親人與教師對(duì)他們發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛、欣賞和激勵(lì)。因此，課堂當(dāng)中的對(duì)話，就應(yīng)該以賞識(shí)、激勵(lì)為主?！吨粧和嗵幮小返慕虒W(xué)中，有一個(gè)交流讀后感的環(huán)節(jié)，而交流開始后教師就變著法兒夸贊學(xué)生。

生1：詩(shī)曰：“兒童不解春何在，只揀游人多處行。”冰心奶奶卻說：“游人不解春何在，只揀兒童多處行。”我覺得“兒童”和“游人”換了一下，就可以看出冰心奶奶心里有兒童，因?yàn)樾睦镉袃和?，筆下才有兒童。

師：是呀！心里有兒童，眼里才有兒童；眼里有兒童，筆下才有兒童。

生2：太陽(yáng)是光明的、溫暖的。冰心奶奶說：“孩子小小的身軀上噴發(fā)著太陽(yáng)的氣息?！?/p>

（教師沒有應(yīng)對(duì)，點(diǎn)了點(diǎn)頭。這是首肯。）

生3：讀了課文我知道了，一年之計(jì)在于春，一生之美在兒童。

師：很好，請(qǐng)你在這句話的下面畫上破折號(hào)，簽上你的姓名。記住，這就是你的讀書格言。

……

這個(gè)教學(xué)片斷真是對(duì)話不息，賞識(shí)不斷。有肢體語(yǔ)言式的，有認(rèn)同強(qiáng)化式的，有提煉上升式的，有指點(diǎn)方法式的。不管這個(gè)式、那個(gè)式，來個(gè)九九歸一，那就是“賞識(shí)”。學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的賞識(shí)環(huán)境中學(xué)習(xí)，必定會(huì)健康、優(yōu)秀地成長(zhǎng)！

四、對(duì)話，一種價(jià)值的引領(lǐng)

對(duì)話能否做到步步提升，很重要的一點(diǎn)就是我們能不能面對(duì)看似很普通的對(duì)話，把其中的價(jià)值一點(diǎn)一點(diǎn)挖掘出來。

《三顧茅廬》這篇課文中，劉備第三次去拜訪諸葛亮之前有一段話：“時(shí)間過得好快，寒冬剛過，早春來臨。劉備打算三訪孔明。關(guān)羽、張飛都不耐煩了。張飛說：‘哥哥不用去了，我用一條繩子把諸葛亮捆來就是了！’劉備大聲斥責(zé)說：‘你怎么如此無禮？這回不用你去了，只讓云長(zhǎng)同我一起去?！庇幸晃唤處熢趫?zhí)教這段話時(shí)，讓學(xué)生先自由讀一讀對(duì)話，然后指名學(xué)生站起來跟教師一起分角色朗讀。一個(gè)男孩在讀劉備的話時(shí)，在“如此無禮”后停頓了一下。教師很敏感，馬上抓住這個(gè)稍縱即逝的學(xué)情進(jìn)行引導(dǎo)：“我們來討論討論，這個(gè)地方讀的時(shí)候需不需要停頓？說說理由。”討論結(jié)果是學(xué)生一致贊成停頓。

生1：這個(gè)地方停頓一下，是因?yàn)閯湫睦锵耄骸拔液竺娴脑挼降自摬辉撜f呢？他畢竟是自己的結(jié)拜兄弟呀！”

師：是呀，一個(gè)是情同手足的結(jié)拜兄弟，另一個(gè)卻是尚未見面的一介書生。劉備是猶豫了一下，但僅僅就是猶豫了這么一下，他馬上就說出了下面的話。由此可見――

[見什么？見劉備的求賢若渴，見劉備的禮賢下士。教師這個(gè)跟進(jìn)的過程，就是價(jià)值引領(lǐng)的過程。這樣，“三顧茅廬”這個(gè)故事的文化象征意義也就出來了。對(duì)于諸葛亮這樣的大智大賢，就是該這樣去求?。

生2：劉備一上來就罵得很兇，他有些上氣不接下氣了。所以要停頓一下，好換口氣。

師：為什么要斥責(zé)？為什么還要大聲斥責(zé)？以致一口氣都緩不過來呢？由此可見――

[可見什么？可見劉備實(shí)在是太需要諸葛亮了！太需要智囊人才了！這樣的應(yīng)對(duì)，對(duì)出的是故事的文化意蘊(yùn)和內(nèi)涵。]

生3：這是一個(gè)反問句，為了加強(qiáng)斥責(zé)的語(yǔ)氣，就需要停頓一下。

師：是啊，如果把反問句改成這樣：“你真是太無禮了！”行嗎？

生4：不行。

師：為什么？又是斥責(zé)，又是反問，又是停頓，劉備到底想告訴張飛什么？

[這就是文本全部的意蘊(yùn)和價(jià)值：張飛啊，你這個(gè)蠢物，你懂大哥的心思嗎？]

這個(gè)教學(xué)片斷中的對(duì)話由就事論事上升到了就事論理。這個(gè)理，就是一種價(jià)值，一種文化，這才是對(duì)話的終極關(guān)懷。所以，看一堂課本身有沒有價(jià)值，就要看這堂課有沒有把文本的價(jià)值充分地挖掘出來。

篇10

在我們?nèi)粘Ｉ罟ぷ髦?，?jīng)常會(huì)遇到各種各樣麻煩和困擾：工作環(huán)境不稱心，事情處理不公平，經(jīng)濟(jì)條件不寬裕，沒有能力自己購(gòu)買住房，長(zhǎng)期野外工作健康欠佳，期望中的事情落空，好心未得好報(bào)，先進(jìn)評(píng)比沒有份，自己工作最辛苦沒有得到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，受冤枉挨批評(píng)；自己的財(cái)富在增加，但是滿意感在下降；擁有的越來越多，但是快樂越來越少；溝通的工具越來越多，但是深入的交流越來越少；認(rèn)識(shí)的人越來越多，但是真誠(chéng)的朋友越來越少等等。對(duì)這類事情，如能持積極心態(tài)，心里就會(huì)想得開，心胸也就會(huì)豁達(dá)，就能妥善對(duì)待、處理好這些事情，工作順利，心情舒暢。如果總是想不開，越想越氣，自控能力減退，情緒失去控制，言行也就出現(xiàn)反?，F(xiàn)象。甚至為了一點(diǎn)小事，大鬧一場(chǎng)，出言不遜，開口傷人，使你的人品大為降格，人際關(guān)系受損。更有甚者，干脆連工作也不想要了，提出辭職。事后冷靜下來想一想，為一點(diǎn)小事，大發(fā)脾氣，提出辭職，到頭來受傷害的還是自己，根本不值得。對(duì)此，我們不禁要問：究竟哪里出了問題？是心態(tài)出了問題，那就要調(diào)整好心態(tài)，好心情才能欣賞好風(fēng)光。塑造健康的心態(tài)，塑造知足、感恩、樂觀開朗的陽(yáng)光心態(tài)，就是要讓朋友們建立積極的價(jià)值觀，獲得健康的人生，釋放強(qiáng)勁的影響力。你內(nèi)心如果是一團(tuán)火，就能釋放出光和熱；你內(nèi)心如果是一塊冰，就是融化了也還是零度。要想溫暖別人，你內(nèi)心要有熱；要想照亮別人，請(qǐng)先照亮自己；要想照亮自己，首先要照亮自己的內(nèi)心。怎樣照亮內(nèi)心？點(diǎn)亮一盞心燈，塑造陽(yáng)光心態(tài)。良好的心態(tài)能夠很好地影響個(gè)人、家庭、團(tuán)隊(duì)、組織，最后影響社會(huì)。

我們享受生活，要建立積極的心態(tài)。積極的心態(tài)是從正面看問題，樂觀地對(duì)待人生，樂觀地接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩。這對(duì)一個(gè)人的為人處事至關(guān)重要。因?yàn)?，人生在世，不如意之事十有八九。這不以人的意志為轉(zhuǎn)移。用陽(yáng)光心態(tài)享受生活，善于發(fā)現(xiàn)美。生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)。要學(xué)會(huì)欣賞每個(gè)瞬間，要熱愛生命，相信未來一定會(huì)更美好。用陽(yáng)光心態(tài)享受生活，學(xué)會(huì)放下。該放下的放下，學(xué)會(huì)諒解、寬容。不原諒別人，等于給了別人持續(xù)傷害你的機(jī)會(huì)。要學(xué)會(huì)放下，忘記該忘記的，記住該記住的。服務(wù)他人，一個(gè)人沒多大本事的時(shí)候，養(yǎng)自己；本事大了，養(yǎng)家人；本事再大了，造福社區(qū)；然后就是造福社會(huì)，這個(gè)人的生命就很有價(jià)值。所以金錢的價(jià)值在于使用，人的生命價(jià)值在于被需要。一個(gè)人幸福不幸福，在本質(zhì)上與財(cái)富、相貌、地位、權(quán)力沒多大關(guān)系。幸福由自己思想、心態(tài)而決定，我們的心可以造“快樂的天使”，也可以造“陰險(xiǎn)的魔鬼”。如果你把別人看成是陰險(xiǎn)，你就生活在“悲哀”里；如果你把別人看成是快樂的天使，你就生活在“愉快”里。如果你能把別人變成丑陋的魔鬼，你就在制造“悲哀”；如果你能把別人變成快樂的天使就在制造“愉快”怎么才能把別人變成快樂的天使呢？要學(xué)會(huì)感恩、欣賞、給予、寬容。

心態(tài)是我們調(diào)控人生的控制塔。心態(tài)的不同導(dǎo)致人生的不同，而且這種不同會(huì)有天壤之別。心態(tài)決定命運(yùn)，心態(tài)決定成敗。心態(tài)是后天修煉的。我們完全可以通過修煉我們的心態(tài)來成就我們的事業(yè)，改變我們的人生。生活因?yàn)闊釔鄱S富多彩，生命因?yàn)樾判亩妍惷骺?，激情?chuàng)造未來，心態(tài)營(yíng)造今天。如果你心情好，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沙漠為你唱歌，小草為你起舞；如果你心情糟糕，你會(huì)發(fā)現(xiàn)開放的玫瑰在留淚，奔騰的小溪在哭泣，這叫境由心造、相由心生。因?yàn)榭鞓返男膽B(tài)會(huì)像一縷溫暖的陽(yáng)光驅(qū)散心里的陰云，陽(yáng)光會(huì)鋪滿每個(gè)角落。

樂觀向上的心態(tài)并不是天生的，它可以通過訓(xùn)練和培養(yǎng)來獲得。每個(gè)人都可以充分地選擇享受生活，還是痛苦地面對(duì)生活，這在很大程度上取決于我們從生活中提煉出來的是快樂還是痛苦。我們究竟是經(jīng)?？吹缴钪泄饷鞯囊幻孢€是只看到黑暗的一面，我們的心態(tài)決定了我們對(duì)生活的態(tài)度。樂觀、向上的心態(tài)有助于我們看到生活中美好的一面。即使在最黑暗中也能看到光明，熱情的力量是巨大的。熱情是自信的創(chuàng)造者，是勝利和成功的必需工具。熱情可使每一個(gè)人都愛自己的事業(yè)，愛自己的工作，甚至愛一起工作的伙伴們。熱情可以使失敗的人再次成功，使悲觀的人能樂觀向上，使懶惰的人也變得勤奮。充沛的活力會(huì)帶領(lǐng)我們到達(dá)原以為不可能到達(dá)的目的地。當(dāng)你以另一種心態(tài)去看現(xiàn)實(shí)，看世界時(shí)，你會(huì)另有一番感受，何必讓你的心處在陰晦之中呢，給自己的心開一扇窗，讓陽(yáng)光進(jìn)來。當(dāng)明媚的陽(yáng)光撫摸你的心時(shí)，你會(huì)一種異樣的感覺，那就是陽(yáng)光心態(tài)。擁有它，你會(huì)擁有陽(yáng)光般的笑容，生命會(huì)更燦爛，愿所有的心都能感受到陽(yáng)光的溫暖，嗅到陽(yáng)光的味道，面朝大海，春暖花開。生活理想切合實(shí)際；能保持人格的完整和諧；善于從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)；能適度發(fā)泄和控制情緒；在符合集體要求的前提下有限發(fā)揮個(gè)性和不違背社會(huì)規(guī)范的前提下恰當(dāng)滿足個(gè)人的基本需求。寬容他人會(huì)獲得祝福，背著太多的情感包袱的人沒有能量應(yīng)對(duì)今天，放下了情感包袱你會(huì)獲得精神世界的成長(zhǎng)。擁抱生命的所有時(shí)刻，利用它們使自己獲得更多而不是更少。這是健康心態(tài)的體現(xiàn)。在我看來陽(yáng)光代表著健康積極的生活態(tài)度，陽(yáng)光代表著熱情向上，看了這篇文章依然感觸最深的還是健康、熱情。

有時(shí)候不知為什么,心里會(huì)覺得空空的,那種感覺很奇妙,會(huì)想一個(gè)人靜靜的走,走到那算那兒,有時(shí)候又會(huì)很想朋友坐在一起多聊聊天,那樣才會(huì)感覺心里踏實(shí)多了,真是奇怪.讀了《陽(yáng)光心態(tài)》這本書才發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的心態(tài)放好真的很重要,只有心態(tài)放正了那整個(gè)人才會(huì)開心起來。不錯(cuò),人活著就是要經(jīng)歷,不可能是一帆風(fēng)順的,如果說這一輩子都是一帆風(fēng)順的話,那活著還有什么追求呢?所以我們都要塑造陽(yáng)光心態(tài),好好的享受每一天,享受過程，精彩每一天。生命是一個(gè)過程，不是一個(gè)結(jié)果，如果你不會(huì)享受過程，結(jié)果到了是什么大家都知道。生命是一個(gè)括號(hào)，左邊括號(hào)是出生，右邊括號(hào)是死亡，我們要做的事情就是填括號(hào)，要爭(zhēng)取用精彩的生活、良好的心情把括號(hào)填滿。和朋友經(jīng)常在一起聊天,都會(huì)問到同一個(gè)問題人活著到底為了什么?可是似乎都沒有找到的答案,吃,喝,玩,樂,嗎???直到今天看了陽(yáng)光心態(tài)后,才發(fā)覺人活著并不是為了這些,而是做什么事情最重要,什么人最重要,什么時(shí)間最重要?活在當(dāng)下活在當(dāng)下，是讓大家當(dāng)下快樂，現(xiàn)在快樂。如果現(xiàn)在你不開心，就不是活在當(dāng)下。當(dāng)然，活在當(dāng)下不等于今朝有酒今朝醉，而是今朝有酒不喝醉，不使明朝有憂愁，以未來為導(dǎo)向活在過程當(dāng)中。人活著,就是要懂得用陽(yáng)光心態(tài)來面對(duì),來享受生活的,善于發(fā)現(xiàn)美。敢于面對(duì),說實(shí)話。