導(dǎo)語：漢族民間童裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文化是一個(gè)國家的軟實(shí)力，要想在國際舞臺上大放異彩，唯有本民族特色的服飾文化才是真正的出路。近代漢族童裝蘊(yùn)含豐富的民俗文化和情感因子，這是前人為我們留下的巨大文化遺產(chǎn)，對其開展保護(hù)和傳承工作刻不容緩。要做到傳承文化是核心，傳承形制是方式，以符合現(xiàn)代人的審美需求為標(biāo)準(zhǔn)，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合，設(shè)計(jì)出獨(dú)具民族特色、文化品位的童裝，這也是一種很好的傳承方式。

關(guān)鍵詞：近代童裝；創(chuàng)新設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的發(fā)展，童裝市場也越來越受到國內(nèi)設(shè)計(jì)師的關(guān)注，近年來也涌現(xiàn)了很多童裝品牌，但其西方化、成人化趨勢明顯。我國本土的民族風(fēng)格童裝比較少見，就算有，大眾的接受度也不高。如何將傳統(tǒng)童裝和現(xiàn)代流行元素完美融合，使之符合現(xiàn)代人的審美水平和時(shí)尚需求，這是當(dāng)下設(shè)計(jì)師面臨的首要問題。

1近代童裝的造型、形制創(chuàng)新

1.1“屁股簾子”創(chuàng)新設(shè)計(jì)。對于大小便不能自理的小孩，他們都會(huì)穿開襠褲，但是當(dāng)他們盡情玩耍時(shí)，經(jīng)常喜歡一屁股坐在地上，這樣屁股就很容易引起細(xì)菌感染、蚊蟲叮咬等生理衛(wèi)生問題。而且到了秋冬季節(jié)，屁股大片暴露在外，還很容易著涼感冒。因此，聰明的家長們?yōu)楹⒆泳脑O(shè)計(jì)了“屁股簾子”。這種近代童裝其實(shí)就是從上衣的背面垂下一塊布，很好地將孩子暴露在外的屁股遮蓋起來。從裝飾角度看，這塊多出來的布活像動(dòng)物的尾巴，再加上孩子走起路來搖搖晃晃的，顯得十分憨厚可愛。從實(shí)用功能來看，這塊布的上端和上衣相連，下端是可以隨意掀起來的，這樣一來，自理能力差的小孩子只要一蹲下來就可以很方便快捷地自己解決大小便，而且還讓屁股免受風(fēng)寒和蚊蟲叮咬?？梢哉f，“屁股簾子”的設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了母親對孩子的關(guān)懷和愛護(hù)，是一個(gè)充分體現(xiàn)人文關(guān)懷的民間設(shè)計(jì)作品，其設(shè)計(jì)理念以及款式特色都是值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)借鑒的。民間這種傳統(tǒng)質(zhì)樸的“屁股簾子”現(xiàn)在已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去了，但是它的裝飾功能和衛(wèi)生實(shí)用功能卻是值得現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)和借鑒的，我們可以將傳統(tǒng)的“屁股簾子”創(chuàng)新設(shè)計(jì)成符合現(xiàn)代人審美標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)尚服飾（如圖1）。圖1“屁股簾子”創(chuàng)新設(shè)計(jì)（作者繪制）1.2三維立體動(dòng)物造型。仿生設(shè)計(jì)是現(xiàn)代服裝造型設(shè)計(jì)形式之一，是以包括人類在內(nèi)的一切生物為借鑒對象，并以這些生物的造型、輪廓、線條、色彩直接或間接借用到服裝造型設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)和色彩設(shè)計(jì)上去，創(chuàng)制出新的服裝造型，即為仿生服裝。［1］近代傳統(tǒng)童裝的頭衣和足衣中大量運(yùn)用了動(dòng)物立體造型，如大量童披風(fēng)的帽子、各色獸鞋、獸帽，主要是運(yùn)用夸張抽象的手法模擬出動(dòng)物的頭部形態(tài)，包括眼睛、鼻子、胡須、耳朵等，其實(shí)這種仿動(dòng)物外在形態(tài)的設(shè)計(jì)也叫仿生設(shè)計(jì)。仿生作為服裝設(shè)計(jì)的一個(gè)重要手段，在童裝設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用，特別是仿動(dòng)物形態(tài)的設(shè)計(jì)，其數(shù)量之多、使用之頻繁、設(shè)計(jì)之巧妙以及受到消費(fèi)者的歡迎程度，足以引起當(dāng)代設(shè)計(jì)者的重視。雖然當(dāng)下市面上的仿動(dòng)物形態(tài)童裝琳瑯滿目，可是我們很難感受到當(dāng)年那種單純質(zhì)樸但又不簡單的裝飾情愫以及極具濃厚民俗韻味的情感因子?，F(xiàn)代童裝中塑造的動(dòng)物形態(tài)大多顯得單板無趣、形式單一，研究學(xué)習(xí)近代童裝中動(dòng)物立體造型的塑造后，對于仿動(dòng)物頭部造型，我們應(yīng)多運(yùn)用豐富多彩的貼布工藝，將不同色彩、質(zhì)地、形態(tài)的織物貼于底布上，甚至可以疊加貼很多次，來增強(qiáng)層次感。接著再運(yùn)用盤、貼、填、綴、繡、粘、釘?shù)榷喾N工藝手法或結(jié)合高新技術(shù)，反常規(guī)和夸張地釘縫固定在服裝上。用不同技法和不同材質(zhì)混搭，以豐富肌理效果，使動(dòng)物造型更加活靈活現(xiàn)、逼真可愛，又獨(dú)具民族特色，如圖2設(shè)計(jì)的中國風(fēng)童披風(fēng)。圖2仿“虎”頭部立體造型設(shè)計(jì)的童披風(fēng)（作者繪制）

2近代童裝紋樣圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)

將傳統(tǒng)紋樣經(jīng)過提煉分解、重新組合、嫁接運(yùn)用到現(xiàn)代童裝設(shè)計(jì)中，以現(xiàn)代構(gòu)成的方式穿插傳統(tǒng)吉祥圖案，只有這樣才能使其煥發(fā)出新的生命力。現(xiàn)代人多崇尚簡約概括，追求個(gè)性，因此要將傳統(tǒng)紋樣做適當(dāng)?shù)奶釤?、省略和概括，以迎合現(xiàn)代服飾圖案的要求。設(shè)計(jì)者可在保留整體骨架的基礎(chǔ)上簡化內(nèi)部層次，只保留有助于表現(xiàn)輪廓完整性和局部造型重點(diǎn)的部分。如圖3，是一件繡有兩條魚的童肚兜，提煉其中的魚紋樣，對其進(jìn)行相應(yīng)的省略、分解。圖3童肚兜中魚紋樣的提煉分解（作者繪制）將紋樣提煉分解后，利用對于圖形進(jìn)行重組、錯(cuò)位、并置、倒置、穿插、局部裁切等，將原始圖案打散，破壞原有組織關(guān)系，再與反常態(tài)、反邏輯、反規(guī)則的元素結(jié)合構(gòu)成新的紋樣形態(tài)，經(jīng)過解構(gòu)重組后形成的形象更具視覺沖擊力。如圖4，將分解后的魚鱗紋錯(cuò)位放置于魚輪廓內(nèi)部，再將對稱的兩條魚首首相對進(jìn)行穿插，得到一種既具有傳統(tǒng)民族韻味，又具有現(xiàn)代抽象裝飾效果的紋樣。最后將新的紋樣和部分分解后的紋樣一起運(yùn)用到連衣裙上，從而獲得新的現(xiàn)代視覺效果。如圖5設(shè)計(jì)的童背帶褲，是借用近代童裝中動(dòng)物外輪廓為設(shè)計(jì)靈感來源，選取蛙的外形，作為童背帶褲的廓型，既達(dá)到了審美效果，又起到了傳統(tǒng)蛙辟邪護(hù)體的文化效果。小孩子穿上它活潑可愛又具有深厚的民俗文化意蘊(yùn)。將傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣運(yùn)用到現(xiàn)代童裝設(shè)計(jì)中，要符合孩子天真爛漫的性格，可以將傳統(tǒng)動(dòng)物紋樣塑造得更加可愛、憨態(tài)可掬。如圖6設(shè)計(jì)的童T恤，將傳統(tǒng)老虎紋樣進(jìn)行部分變化，外形輪廓設(shè)計(jì)得更加圓潤，造型變得更加豐滿可愛。五官的設(shè)計(jì)偏向現(xiàn)代卡通漫畫的形式，微笑的、憨態(tài)可掬的表情較傳統(tǒng)的挺胸瞪眼、威風(fēng)凜凜的神態(tài)而言，顯得更加和善可親，更容易受到現(xiàn)代小孩子的喜歡。借鑒傳統(tǒng)動(dòng)物形態(tài)內(nèi)部裝飾手法，因此該設(shè)計(jì)也在虎的內(nèi)部用精美絕倫的紋樣做裝飾，將螺旋紋、團(tuán)花紋、云紋這些傳統(tǒng)元素進(jìn)行組合設(shè)計(jì)，形成具有現(xiàn)代美感的紋樣，再將其作為虎的內(nèi)部裝飾，豐富了虎造型，起到了很強(qiáng)的裝飾效果，且中國傳統(tǒng)韻味十足。同時(shí)，紋樣在現(xiàn)代童裝中的裝飾位置也打破了傳統(tǒng)的對稱、飽滿、適形的特點(diǎn)，將紋樣分割、旋轉(zhuǎn)、顛倒、不對稱布局，以符合現(xiàn)代人追求時(shí)尚個(gè)性的審美特點(diǎn)。因此，整體上來看，這件T恤既現(xiàn)代時(shí)尚，又不失傳統(tǒng)特色。圖5以“蛙”作為外輪廓設(shè)計(jì)的背帶褲（作者繪制）圖6虎紋童T恤（作者繪制）

3近代童裝中裝飾手法的創(chuàng)新運(yùn)用

近代傳統(tǒng)童裝中的鑲緄、刺繡、拼接、染織等裝飾技巧可謂豐富多彩、絢麗多姿，其具有強(qiáng)烈的裝飾性和濃郁的民族特色，因此在現(xiàn)代民族風(fēng)格的童裝上往往被廣泛應(yīng)用在領(lǐng)口、門襟、袖口、衣下擺、褲腰、褲口等位置，多運(yùn)用機(jī)器來重現(xiàn)傳統(tǒng)裝飾手法。如圖7，A中偏襟、和尚領(lǐng)設(shè)計(jì)以及盤扣系合方式，盡顯中國傳統(tǒng)韻味；B的大褲筒形似裙褲，寬松舒適，且褲腳邊緣的鑲邊設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)特色。同時(shí)，褲子上的電腦繡花紋樣精美古樸，散發(fā)著古典氣息。圖7《那些年》細(xì)節(jié)（作者設(shè)計(jì)）傳統(tǒng)的拼接裝飾手法采用顏色各異的布片相縫，形成較強(qiáng)的視覺效果和裝飾效果的童裝，尤其是百家衣，運(yùn)用大量五顏六色的布片相拼而成，意蘊(yùn)深厚、裝飾性強(qiáng)。其實(shí)這種裝飾技法在現(xiàn)代童裝中還是運(yùn)用得十分普遍的，近幾年興起的“撞色”風(fēng)潮使傳統(tǒng)拼接在童裝中運(yùn)用得更加頻繁。狹義的說法，撞色就是補(bǔ)色，顏色對比最為強(qiáng)烈；廣義的說法，撞色為兩種看上去沖突比較大的顏色；專業(yè)一些的說法，不是一個(gè)色系和冷暖色之間的顏色。［2］在當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)中為了達(dá)到“撞色”的視覺效果，可以通過印染、織染、拼接等多種工藝手法來表現(xiàn)，然而拼接手法運(yùn)用在近代傳統(tǒng)童裝中來表現(xiàn)“撞色”藝術(shù)美感還是很具有代表性和普遍性的。拼接手法將色彩和工藝完美融合在一起，形成強(qiáng)烈的視覺沖擊效果?，F(xiàn)代童裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，就是要運(yùn)用現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)美學(xué)原理將傳統(tǒng)拼接工藝手法與現(xiàn)代服裝面料、時(shí)尚色彩完美結(jié)合。同時(shí)，將傳統(tǒng)拼接手法進(jìn)行反常規(guī)、反對稱、反傳統(tǒng)的創(chuàng)新運(yùn)用。打破對稱原理，可以將面料裁剪成形狀、大小各異的不規(guī)則布片相縫，增強(qiáng)了童裝的趣味性；或是間隔著在部分布片里面塞點(diǎn)棉絮，打破常規(guī)的平面拼接形式，體現(xiàn)凹凸立體感和現(xiàn)代時(shí)尚感，豐富了視覺效果，同時(shí)也符合孩子喜好新奇的特點(diǎn)；傳統(tǒng)做法是將布片與布片相縫合的毛邊進(jìn)行撬邊處理且附好襯里穿在里面，使毛邊不外露，現(xiàn)代反傳統(tǒng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)做法可以直接將若干布片相縫的毛邊放在外面，以形成一種個(gè)性、獨(dú)特、隨性的風(fēng)格，跟孩子愛調(diào)皮搗蛋、叛逆隨性的性格特點(diǎn)相吻合，穿上后可愛俏皮。

4結(jié)語

獨(dú)具藝術(shù)裝飾魅力的近代漢族童裝具有悠久的歷史，充分展示了中國人向往美好生活、積極樂觀的生活態(tài)度以及民間老百姓獨(dú)特的審美情趣。它是千百年來老百姓藝術(shù)創(chuàng)作的精華和智慧的結(jié)晶，具有豐富的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)它所蘊(yùn)含的民俗風(fēng)情、民族傳統(tǒng)文化又給當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)帶來了豐富的啟示和有益的借鑒。將近代傳統(tǒng)童裝元素同現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法和流行元素相結(jié)合，打造出符合現(xiàn)代人審美需求和文化藝術(shù)追求的現(xiàn)代時(shí)尚童裝，從而使更多的人意識到保護(hù)和傳承傳統(tǒng)服飾文化的重要性。

作者:何蓓璐 單位:揚(yáng)州大學(xué)廣陵學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］李杰，李艷.淺談仿生設(shè)計(jì)在童裝中的應(yīng)用［J］.文藝生活•文海藝苑，2009（3）：55.

［2］金華.撞色美學(xué)在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用［J］.美術(shù)大觀，2010（10）：101.