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“書評(píng)”作為學(xué)術(shù)研究中評(píng)述學(xué)術(shù)著作、指導(dǎo)研究的一種重要手段，一直以來(lái)都在科研工作中承擔(dān)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、加強(qiáng)學(xué)術(shù)思想傳播、交流的使命?？梢哉f(shuō)，“書評(píng)”是社會(huì)科學(xué)研究中反映學(xué)術(shù)研究最新實(shí)踐成果、探討學(xué)術(shù)理論、研究?jī)r(jià)值的重要窗口。當(dāng)下書評(píng)類期刊在學(xué)術(shù)引領(lǐng)與傳播中發(fā)揮著重要作用。作為分析/評(píng)述學(xué)術(shù)著作的載體和傳播平臺(tái)，書評(píng)類期刊在質(zhì)量和學(xué)術(shù)影響力方面發(fā)揮著重要作用，但就數(shù)量而言確實(shí)非常有限。就目前來(lái)看，國(guó)內(nèi)主要書評(píng)期刊有《讀書》《博覽群書》《中國(guó)圖書評(píng)論》《書城》《書屋》《學(xué)術(shù)評(píng)論》等。在競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展的過(guò)程中，學(xué)術(shù)期刊只有知己知彼，才能確立自身優(yōu)勢(shì)、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，從而立于不敗之地。

一、書評(píng)研究的現(xiàn)狀

目前針對(duì)學(xué)術(shù)著作的書評(píng)并未與學(xué)術(shù)著作的發(fā)展共同成長(zhǎng)，書評(píng)寫作的數(shù)量和質(zhì)量缺乏活力。第一，絕大多數(shù)學(xué)術(shù)期刊并沒(méi)有設(shè)立書評(píng)欄目，在學(xué)術(shù)研究的認(rèn)定上也沒(méi)有把書評(píng)作為學(xué)術(shù)論文來(lái)對(duì)待。一方面學(xué)術(shù)期刊的性質(zhì)、類型和辦刊宗旨決定了刊發(fā)稿件的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)表在學(xué)術(shù)期刊上的文章通常涉及特定的學(xué)科，經(jīng)過(guò)同行評(píng)審成為各學(xué)科領(lǐng)域研究的成果。相比較而言，書評(píng)沒(méi)有精準(zhǔn)完善的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，因此書評(píng)的好與壞是仁者見仁、智者見智的問(wèn)題，很難在各種閱讀偏好之外找到“共同的標(biāo)準(zhǔn)”，以此作為值得書評(píng)人、書評(píng)編輯乃至被書評(píng)人（圖書作者）共同討論的問(wèn)題。第二，書評(píng)研究沒(méi)有作為高校/研究機(jī)構(gòu)認(rèn)定的科研工作量或成果，書評(píng)寫作不被看作是學(xué)術(shù)研究的重要表達(dá)，而被視為研究者個(gè)體自主寫作行為。第三，很多學(xué)術(shù)著作的書評(píng)表現(xiàn)出對(duì)作者的抬高或吹捧，取悅他人勝過(guò)客觀評(píng)論，表現(xiàn)為對(duì)一種利益/關(guān)系的鞏固。第四，書評(píng)人總是會(huì)采用概括或摘錄的方式進(jìn)行評(píng)論和分析，善用大段的引用構(gòu)成評(píng)論的主體，既無(wú)明確的又無(wú)可靠的學(xué)術(shù)邏輯，所謂的評(píng)論掩蓋了評(píng)論者的思想和情感，似是而非、毫無(wú)趣味。當(dāng)前書評(píng)突出的表現(xiàn)是表?yè)P(yáng)多、批評(píng)少，具有學(xué)術(shù)引導(dǎo)力的書評(píng)則少之又少，與之相比具有精神對(duì)話的學(xué)術(shù)書評(píng)就更少了。事實(shí)上，學(xué)術(shù)領(lǐng)域是否具有旺盛的學(xué)術(shù)生命力，學(xué)術(shù)類書評(píng)所體現(xiàn)的批判精神是一個(gè)重要的標(biāo)志。書評(píng)除了評(píng)書，更為根本的是以評(píng)論作紐帶而形成的一種與文化、思想、社會(huì)的連帶關(guān)系，能夠?qū)淖髡呶茨芙沂镜膬?nèi)在獨(dú)立價(jià)值發(fā)掘出來(lái)，甚至通過(guò)評(píng)論將書的獨(dú)立思想和特定的尊嚴(yán)立場(chǎng)彰顯出來(lái)。這種評(píng)論既是學(xué)術(shù)的又是智性的，它能夠?qū)u(píng)表現(xiàn)為一種美學(xué)的、倫理學(xué)和政治立場(chǎng)的融合。如果書評(píng)能夠發(fā)現(xiàn)、梳理出這種內(nèi)在意識(shí)與倫理邏輯的話，勢(shì)必為該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究昭示新的闡釋空間。

二、代表性書評(píng)類期刊的特色分析

必須說(shuō)明的是，當(dāng)前學(xué)術(shù)研究中書評(píng)的地位并不高，尚未出現(xiàn)真正轟動(dòng)的“書評(píng)效應(yīng)”，但是依然有很多學(xué)術(shù)期刊選擇培植和鞏固書評(píng)發(fā)展的沃土，積極地促進(jìn)書評(píng)的發(fā)展，拓展學(xué)術(shù)研究新的發(fā)展方向，使書評(píng)活動(dòng)在學(xué)術(shù)文化發(fā)展中發(fā)揮主動(dòng)性。這其中最有代表性的當(dāng)屬《讀書》雜志。《讀書》（1979年創(chuàng)刊，月刊）已刊行41年，與其他的學(xué)術(shù)性刊物相比較，其話語(yǔ)風(fēng)格、精神品質(zhì)、思想取向殊為不同?？傆[《讀書》的篇目，主要內(nèi)容以文化閑談、思想清議的形式探討學(xué)術(shù)問(wèn)題，為知識(shí)分子轉(zhuǎn)換一種研究狀態(tài)和思維范式，亦擺脫艱深晦澀的學(xué)術(shù)語(yǔ)言提供了一個(gè)自由清新的平臺(tái)。第一，《讀書》表現(xiàn)為關(guān)于學(xué)問(wèn)和社會(huì)主張兩大類問(wèn)題的爭(zhēng)論、分析和評(píng)判。第二，《讀書》并非知識(shí)界主掌的思想文化雜志，而是由職業(yè)出版家主持的，他們對(duì)于出版業(yè)的影響關(guān)系到政黨倫理社會(huì)化，還有民間知識(shí)人和黨派知識(shí)人之間的沖突。第三，《讀書》呈現(xiàn)出一種多元文化空間的張力，必然加大社會(huì)影響?！蹲x書》清議閑談的風(fēng)格，顯示出一種探討學(xué)術(shù)理論的特殊方式，并由此成為思想?yún)R聚之地。這種漫談使文人學(xué)者談?wù)搶W(xué)術(shù)問(wèn)題不必嚴(yán)絲合縫、論據(jù)充足，而更多是一種學(xué)術(shù)思想表達(dá)中的自由談?！恫┯[群書》（1985年創(chuàng)刊，月刊）在引導(dǎo)廣大城鄉(xiāng)青年讀書學(xué)習(xí)的宗旨下，帶出書評(píng)事業(yè)的一番好景象。從綜合推介圖書轉(zhuǎn)向人文領(lǐng)域的學(xué)術(shù)場(chǎng)域建設(shè)，《博覽群書》把建設(shè)學(xué)術(shù)平臺(tái)的意識(shí)和觀念一直貫穿始終，這標(biāo)志著一個(gè)刊物的成熟和發(fā)展形成。在“博覽”中縱觀歷史與現(xiàn)實(shí)，于“群書”里識(shí)盡精彩與繁華，是其辦刊所追求的方向所在。第一，《博覽群書》設(shè)有書評(píng)和書介的欄目?jī)?nèi)容。不同于綜合性的圖書推介，采取“以問(wèn)題為中心”的編輯模式，通過(guò)立場(chǎng)各異的評(píng)論與介紹呈現(xiàn)圖書的思想性，這種客觀與獨(dú)立的書介，為學(xué)者之間搭建起交流的平臺(tái)，也形成對(duì)學(xué)術(shù)研究發(fā)展的推進(jìn)。第二，《博覽群書》的書評(píng)多從文學(xué)作品和文化現(xiàn)象入手，彰顯不同思想、價(jià)值觀的碰撞與爭(zhēng)鳴。語(yǔ)言表達(dá)既有學(xué)理性的嚴(yán)謹(jǐn)，又不缺乏借題發(fā)揮的散文化話鋒。第三，《博覽群書》不局限于推介圖書評(píng)論，而是在“博覽”中尋求問(wèn)題域。為讓一個(gè)問(wèn)題的闡釋可以更深刻，編輯往往根據(jù)選題聯(lián)系作者或根據(jù)作者研究方向選擇選題，與作者建立良好的互動(dòng)關(guān)系。有一些作者還在《博覽群書》上確定自己的論說(shuō)空間，借助平臺(tái)開拓自己的思想之路。傅謹(jǐn)?shù)摹袄蠎蛐抡f(shuō)”專欄、梁東方的“讀圖”專欄、趙勇年終歲尾的年度閱讀報(bào)告都成了《博覽群書》中最具特色的內(nèi)容，而后傅謹(jǐn)?shù)摹独蠎虻那笆澜裆?、梁東方的《連環(huán)畫里的時(shí)代記憶》、趙勇的《書里書外的流年碎影像》各自成書，可以說(shuō)，這是在《博覽群書》的鼓勵(lì)和支持下獲得的完美收官。第四，《博覽群書》還刊登一些學(xué)者散文，講述自己和刊物結(jié)緣的故事，內(nèi)容有趣生動(dòng)，表達(dá)了作者與刊物之間的種種情緣，尤其作者和刊物共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷讀來(lái)讓人感動(dòng)。這種為刊物聚集人氣的方式以最自然不過(guò)的方式讓越來(lái)越多的讀者為之動(dòng)容?！吨袊?guó)圖書評(píng)論》（1987年創(chuàng)刊，月刊）以鮮明的書評(píng)形式承載思想、歷史中的重大問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘與個(gè)人生命能發(fā)生關(guān)系的深層次話題，致力于引領(lǐng)社會(huì)思潮。第一，《中國(guó)圖書評(píng)論》最具特色的是以書評(píng)?？问匠尸F(xiàn)文化問(wèn)題，巧妙地完成了從“學(xué)科綜合”的辦刊模式向“問(wèn)題綜合”的“集成化”平臺(tái)策略轉(zhuǎn)變。第二，《中國(guó)圖書評(píng)論》作為書評(píng)的集成平臺(tái)，蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)社會(huì)學(xué)圖書推介資源，探究這些被評(píng)述的圖書將有可能改變當(dāng)代社會(huì)圖書閱讀區(qū)間并形成思想上的建構(gòu)。這是一種非常明確的學(xué)術(shù)組織和學(xué)術(shù)引導(dǎo)，努力彰顯時(shí)代問(wèn)題意識(shí)和學(xué)術(shù)意識(shí)，在一個(gè)更高的制高點(diǎn)上把握學(xué)術(shù)發(fā)展的趨向。第三，《中國(guó)圖書評(píng)論》不局限于學(xué)術(shù)著作的書評(píng)，還包含純文學(xué)作品的書評(píng)心得，書評(píng)的空間更大、空白更多，形成一個(gè)充滿可能性與學(xué)術(shù)活力的書評(píng)空間。第四，《中國(guó)圖書評(píng)論》的撰稿人是廣大的文化人，他們關(guān)注的書籍構(gòu)成不同的思想風(fēng)貌。這種多元文化空間所形成的頭腦風(fēng)暴不同于《讀書》的“主張”之爭(zhēng)。如果說(shuō)《讀書》急緩相間、行云流水的語(yǔ)體風(fēng)格使閱讀逐漸趨于繾綣追思的狀態(tài)，那么《中國(guó)圖書評(píng)論》中嚴(yán)整有序、分門別類的書評(píng)文章則讓閱讀清晰可見，皆有各自的風(fēng)景和收獲。當(dāng)然這里也不缺少理論探討、學(xué)術(shù)隨筆、宏大敘事、微觀剖析、對(duì)話交流、座談暢論的文章，更不缺少秉筆直書、探討爭(zhēng)鳴、各呈千秋的風(fēng)貌。相比《讀書》清議閑談的論說(shuō)風(fēng)格，《中國(guó)圖書評(píng)論》作為綜合性書評(píng)刊物，在推動(dòng)書評(píng)事業(yè)、發(fā)揮傳播媒介作用方面更為突出。《書城》（1993年創(chuàng)刊，月刊）秉承三聯(lián)書店的宗旨：真誠(chéng)生活、認(rèn)真讀書、追求新知，以擴(kuò)大文化和生活視野為主，尤其是為沿海城市與大中城市的讀者，提供擴(kuò)大閱讀視野、更新文化觀念、豐富生活的作用。第一，《書城》有著明確的宗旨，就是培養(yǎng)城市人的閱讀休閑習(xí)慣，打造休閑閱讀中的文化精品，為讀者提供消閑娛樂(lè)和認(rèn)知社會(huì)的幫助。第二，《書城》辦刊的方向從“經(jīng)院”走向社會(huì)，不局限于面向文學(xué)或人文學(xué)科的讀者，力求在擴(kuò)大閱讀視野和更新讀書理念上做出自己的努力?！稌恰冯娮影姘粝褡x物、電子讀物、網(wǎng)絡(luò)讀物等，有效利用融媒體，在內(nèi)容、形式、宣傳等方面進(jìn)行全面整合，實(shí)現(xiàn)資源通融、宣傳互融、擴(kuò)大影響。第三，《書城》專門為城市人提供閱讀平臺(tái)，具有都市氣息。《書城》以都市大眾閱讀生活為基點(diǎn)，以不同形式的專題策劃為抓手，以都市風(fēng)為追求特色，推進(jìn)城市生活閑適雅趣的風(fēng)尚。第四，《書城》借助文人墨客對(duì)生活的感悟和體會(huì)，組織和引導(dǎo)問(wèn)題的討論，推動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)和生活情趣養(yǎng)成，使文化精英對(duì)于生活命題的不斷把握始終充滿生機(jī)與活力。文人的妙思與妙趣成為現(xiàn)實(shí)生活中的智慧，給人新鮮、給人快樂(lè)、給人創(chuàng)意，這成為《書城》最根本的文化底色——既是對(duì)文人思想的延伸，又是對(duì)大眾生活的豐富。無(wú)論是提供消閑還是擴(kuò)大視野，能夠給予人連續(xù)閱讀快感的文字，的確可以起到培養(yǎng)讀書雅趣的作用?！稌荨罚?995年創(chuàng)刊，月刊），風(fēng)格定位與《讀書》相近，也是以閑談、清議為主要內(nèi)容，偏向散文隨筆，論說(shuō)議論更加溫和隨意，文學(xué)性、藝術(shù)性更強(qiáng)?？梢哉f(shuō)《書屋》之名本就是擇取“讀書”安于一隅之意。第一，如果說(shuō)《讀書》表現(xiàn)出多元空間中個(gè)體化的論辯方向，精英倫理的“高超感”非常強(qiáng)烈，那么《書屋》則偏向大眾倫理文化，更關(guān)注現(xiàn)實(shí)和實(shí)踐。第二，文字風(fēng)格多是輕松愜意的散文隨筆，讀來(lái)親切有趣、清新自然。即便討論國(guó)家、社會(huì)等問(wèn)題也多是置于人文領(lǐng)域來(lái)談。第三，《書屋》一方面介紹國(guó)內(nèi)外出版物中的精品力作，包括學(xué)術(shù)著作、純文學(xué)作品等，展示知識(shí)分子與時(shí)俱進(jìn)的精神風(fēng)貌；一方面推介學(xué)理性強(qiáng)的散文隨筆，其中人文關(guān)懷性文章產(chǎn)生了極為廣泛而持久的社會(huì)影響?？偟膩?lái)看，書評(píng)類期刊最大的特點(diǎn)就是展示讀書人的思想和智慧，凝聚對(duì)當(dāng)代生活的人文關(guān)懷?！蹲x書》和《書屋》都是以思想閑談和清議為主，言述形式上《讀書》的問(wèn)題空間更深廣、思辨性強(qiáng)、思想力強(qiáng)。《書屋》的文學(xué)性明顯，閑談的話語(yǔ)風(fēng)格更突出一些?！恫┯[群書》以特色欄目取勝，為專欄作者提供論說(shuō)空間，以作者研究方向?yàn)橐龑?dǎo)力形成良好的辦刊策略?！吨袊?guó)圖書評(píng)論》致力于打造最具權(quán)威的“中國(guó)好書”推介平臺(tái)，嚴(yán)正性、規(guī)范性突出?！稌恰返奶攸c(diǎn)是認(rèn)知與消閑共存，旨在通過(guò)閑適風(fēng)格的文字迎合大眾的閱讀興趣。

三、《學(xué)術(shù)評(píng)論》的特色分析

與以上書評(píng)類期刊相比，《學(xué)術(shù)評(píng)論》的書評(píng)之路雖起步較晚，卻有自身特色?！秾W(xué)術(shù)評(píng)論》前身為《福建論壇（社科教育版）》，于2012年更名，近年開始重點(diǎn)轉(zhuǎn)向圖書評(píng)論?！秾W(xué)術(shù)評(píng)論》與《福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版）》均為福建論壇雜志社編輯出版的期刊?！秾W(xué)術(shù)評(píng)論》為貫徹落實(shí)關(guān)于要高度重視和加強(qiáng)文藝評(píng)論、加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)體系和優(yōu)秀成果推介制度建設(shè)的講話精神，進(jìn)一步明確定位、突出自身特色，區(qū)別于國(guó)內(nèi)綜合性學(xué)術(shù)期刊，與《福建論壇（人文社會(huì)科學(xué)版）》形成差異化發(fā)展，經(jīng)過(guò)調(diào)研分析和論證，對(duì)刊物定位作了重要調(diào)整：確立以人文社科類學(xué)術(shù)著作書評(píng)為主要形式，以彌補(bǔ)我國(guó)在人文社科圖書評(píng)論方面的短板，加強(qiáng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)，推動(dòng)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)及趨勢(shì)研究，起到促進(jìn)文藝評(píng)論和社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)分析、推進(jìn)學(xué)術(shù)傳播與爭(zhēng)鳴的作用，形成新時(shí)代哲學(xué)社會(huì)科學(xué)評(píng)價(jià)的重要平臺(tái)。重新定位后的《學(xué)術(shù)評(píng)論》確立“匯聚學(xué)界書評(píng)睿智，展呈前沿批評(píng)觀點(diǎn)”的宗旨，逐步形成了自身特色：重點(diǎn)突出人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作的評(píng)論研究，借助學(xué)術(shù)綜述方式反映重要學(xué)術(shù)著作成果，凸顯學(xué)理性、學(xué)術(shù)化特點(diǎn)，作者群主要源于學(xué)術(shù)界、思想界、文化界的專家學(xué)者，內(nèi)容涉及重要的前沿理論、學(xué)術(shù)思潮、學(xué)科建設(shè)以及經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等國(guó)家戰(zhàn)略研究成果評(píng)介，并注重以辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)進(jìn)行分析評(píng)論。在欄目設(shè)置上也別具一格：設(shè)立有“評(píng)論視點(diǎn)”“學(xué)苑漫筆”“書閣對(duì)話”“讀書札記”“書海擷英”“書評(píng)序跋”“書屋漫步”等，形成區(qū)別于國(guó)內(nèi)現(xiàn)有《讀書》《博覽群書》《中國(guó)圖書評(píng)論》《書城》《書屋》等綜合類書評(píng)刊物的獨(dú)特定位。作為刊發(fā)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)著作評(píng)論研究的?？?，《學(xué)術(shù)評(píng)論》在選稿方面做出了明確要求：具有一定的理論深度以及較寬廣的學(xué)術(shù)視野的學(xué)術(shù)書評(píng)文章，不求一味褒贊，喜聞學(xué)術(shù)洞見，能夠追蹤熱點(diǎn)重大問(wèn)題，起到推動(dòng)學(xué)術(shù)研究的作用。學(xué)術(shù)期刊界是一個(gè)競(jìng)技場(chǎng)，每個(gè)刊物都有自身的特點(diǎn)和發(fā)展策略，只有確立自身的平臺(tái)特性和特色，并隨著社會(huì)發(fā)展做出相應(yīng)的調(diào)整，才能不斷地創(chuàng)造自己獨(dú)立的平臺(tái)和發(fā)展空間。就《學(xué)術(shù)評(píng)論》目前的辦刊方向來(lái)看：第一，強(qiáng)化重點(diǎn)欄目建設(shè)，努力打造刊物品牌。2019年《學(xué)術(shù)評(píng)論》設(shè)有“評(píng)論視點(diǎn)”“學(xué)苑漫筆”“書閣對(duì)話”“讀書札記”“書評(píng)序跋”“書屋漫步”等欄目，整體上兼顧思想性、學(xué)術(shù)性與可讀性。其中“評(píng)論視點(diǎn)”作為重點(diǎn)欄目，從重大熱點(diǎn)問(wèn)題入手，對(duì)某一部書的思想性問(wèn)題展開討論，同時(shí)聯(lián)系相關(guān)著作中的觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析，既是對(duì)話題性問(wèn)題的追蹤又是以學(xué)術(shù)著作為核心進(jìn)行學(xué)術(shù)問(wèn)題討論研究的欄目?！皶w對(duì)話”是特色欄目，以學(xué)者重要著作為核心，就某一主題或多個(gè)主題展開對(duì)話式訪談，包括對(duì)學(xué)者學(xué)術(shù)道路、學(xué)術(shù)思想的梳理等。“學(xué)苑漫筆”主要刊發(fā)學(xué)術(shù)隨筆類文章，側(cè)重和圍繞學(xué)術(shù)圖書的閱讀展開，形成以圖書為中心的學(xué)術(shù)漫談的欄目風(fēng)格，為學(xué)術(shù)理論傳播、前沿觀點(diǎn)討論提供重要平臺(tái)。此外，“讀書札記”以學(xué)術(shù)感悟、隨想、心得、思考的記述為主；“書評(píng)序跋”主要介紹、評(píng)述學(xué)術(shù)著作的重要觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)影響，這兩個(gè)欄目均形成一定特色。第二，加強(qiáng)作者隊(duì)伍建設(shè)，拓展稿源提升質(zhì)量?！秾W(xué)術(shù)評(píng)論》尚在起步階段，用稿方向上的重大調(diào)整，對(duì)稿源是個(gè)很大的挑戰(zhàn)。編輯部依托雜志社全體編輯人員長(zhǎng)期辦刊的經(jīng)驗(yàn)積累和在學(xué)界的人脈資源，進(jìn)一步挖掘潛力，密切學(xué)界聯(lián)系，努力拓展稿源、擴(kuò)大隊(duì)伍，以適應(yīng)和保障刊物品質(zhì)。《福建論壇》全體編輯都參與《學(xué)術(shù)評(píng)論》的約稿、組稿工作，保障了稿件的學(xué)術(shù)質(zhì)量。第三，優(yōu)化細(xì)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，切實(shí)提高刊物知名度。全力優(yōu)化刊物的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，細(xì)化產(chǎn)品內(nèi)容，以多種形式參與學(xué)術(shù)界知識(shí)界的學(xué)術(shù)活動(dòng)，努力確立良好社會(huì)形象，不斷擴(kuò)大影響力。一是在“視點(diǎn)評(píng)論”欄目中特設(shè)“視點(diǎn)聚焦”版塊，以細(xì)化主題內(nèi)容。2019年先后有3期推出該版塊，先后聚焦于“‘不忘初心、牢記使命’主題教育”“藝術(shù)的現(xiàn)代性話語(yǔ)”“流域生態(tài)問(wèn)題研究”等問(wèn)題。二是特別策劃了“趙稀方學(xué)術(shù)答問(wèn)錄”，展示了華南師范大學(xué)文學(xué)院舉辦“珠江人文講壇”時(shí)對(duì)趙稀方先生的學(xué)術(shù)對(duì)話訪談，形式活潑，內(nèi)容充實(shí)。三是特別策劃了“《晚清士人的西學(xué)閱讀史》新書懇談會(huì)”紀(jì)要，展示了在南京先鋒書店舉行的臺(tái)灣潘光哲先生《晚清士人的西學(xué)閱讀史》的新書分享會(huì)。四是特別策劃了國(guó)家社科基金申報(bào)技巧的一組文章，增加了刊物的可讀性。產(chǎn)品內(nèi)容的優(yōu)化與細(xì)化，使問(wèn)題探討更加精準(zhǔn)、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)更加深入，產(chǎn)生較好的社會(huì)效益。第四，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)推送，構(gòu)建立體傳播體系。為提高刊物質(zhì)量、增強(qiáng)理論活力和擴(kuò)大社會(huì)影響，《學(xué)術(shù)評(píng)論》的每期目錄都會(huì)在雜志社公眾號(hào)上，并對(duì)重點(diǎn)文章進(jìn)行推介，有效地增強(qiáng)了宣傳力度。編輯部嚴(yán)格做到對(duì)所辦新媒體統(tǒng)一管理，確保正確導(dǎo)向，堅(jiān)持“一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、一把尺子、一條底線”，上公眾號(hào)的文章及目錄均經(jīng)過(guò)編輯部、雜志社主要負(fù)責(zé)人把關(guān)后方可上傳。同時(shí)，所有文章原則上都入選中國(guó)知網(wǎng)，初步實(shí)現(xiàn)了刊物的立體化傳播。以上四點(diǎn)充分凸顯了《學(xué)術(shù)評(píng)論》在學(xué)術(shù)期刊發(fā)展中的主體意識(shí)。在高質(zhì)量發(fā)展背景下，期刊面臨的考驗(yàn)更加嚴(yán)峻，為了切實(shí)保障正確輿論導(dǎo)向，增強(qiáng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴與批評(píng)，除了執(zhí)著地堅(jiān)守陣地以外，還要分析學(xué)術(shù)刊物的整體發(fā)展?fàn)顩r，才能在其中尋求創(chuàng)新之路。由于科研評(píng)價(jià)體系等原因，關(guān)于學(xué)術(shù)著作研究和評(píng)述十分薄弱。一方面源于主流學(xué)界與批評(píng)界對(duì)于學(xué)術(shù)著作研究的邊緣化態(tài)度；一方面科研評(píng)價(jià)體系往往不夠重視，忽略了書評(píng)與學(xué)術(shù)研究之間的互動(dòng)及給學(xué)術(shù)研究帶來(lái)的新質(zhì)，更未曾重視學(xué)術(shù)著作的書評(píng)研究對(duì)當(dāng)前各學(xué)科學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系建構(gòu)的重要影響。學(xué)術(shù)傳播的重要性無(wú)可言喻，尤其是學(xué)術(shù)著作的學(xué)術(shù)思想傳播。在學(xué)術(shù)研究中如何讓更多人了解并接觸與自己研究相關(guān)的學(xué)術(shù)成果已經(jīng)成為學(xué)術(shù)研究中不可忽略問(wèn)題。如果能通過(guò)立場(chǎng)各異的評(píng)論呈現(xiàn)相關(guān)學(xué)術(shù)研究的成果，那么學(xué)術(shù)著作的傳播將產(chǎn)生更理想的社會(huì)效益。

書評(píng)雜志是作者和讀者之間的橋梁，更是幫助讀者在浩如煙海的出版物里擇取最有價(jià)值圖書的重要媒介。如果能發(fā)展客觀獨(dú)立的書評(píng)和書介，相信對(duì)于文化與學(xué)術(shù)的發(fā)展都具有無(wú)可替代的價(jià)值。正是基于這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)——為創(chuàng)造和承傳真知的學(xué)者提供一個(gè)人文社科圖書評(píng)論平臺(tái)，《學(xué)術(shù)評(píng)論》“匯聚學(xué)界書評(píng)睿智，展呈前沿批評(píng)觀點(diǎn)”的辦刊宗旨賦予了自身創(chuàng)新發(fā)展的使命，也希望廣大的專家、學(xué)者和讀者給予我們更多的關(guān)注與有力的支持！