導(dǎo)語(yǔ)：互聯(lián)網(wǎng)沖擊與思政工作與時(shí)俱進(jìn)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

隨著時(shí)代的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)成為當(dāng)今最為活躍的、強(qiáng)勢(shì)的大眾傳播媒介,一方面對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育手段帶來(lái)嚴(yán)重沖擊,另一方面,又為創(chuàng)新思想政治工作提供了新載體。思想政治工作者應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特性,積極推進(jìn)思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)化,化“不利”為“有利”,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一新的交流工具,開(kāi)發(fā)網(wǎng)上思想政治教育資源,做好教育、引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化工作。

一、互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育手段的沖擊

(一)信息多元化對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的干預(yù)

思想政治工作是國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)在教育上因人施教的表現(xiàn)。而信息時(shí)代和信息多元化的最重要的后果就是對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的干預(yù)。它首先是由現(xiàn)代傳媒的傳播特點(diǎn)所決定的。20世紀(jì)80年代中期,廣播電視第一次確立了新聞傳播家庭化的收受方式,人們?cè)诜治鏊鶐?lái)的社會(huì)影響時(shí)認(rèn)為:它使個(gè)人接受輿論的影響封閉起來(lái),對(duì)新聞與意見(jiàn)的選擇高度個(gè)人化。在這種相對(duì)封閉的環(huán)境中,受眾對(duì)新聞和時(shí)事發(fā)表意見(jiàn)的方式更大膽、個(gè)人新聞?dòng)^被強(qiáng)化,更易于受非主流媒體新見(jiàn)解的滲透,接受意識(shí)形態(tài)的影響也相對(duì)自主化。其二,它還表現(xiàn)于信息傳播方式功能與特定受眾群之間的互動(dòng)。一種傳播方式是一種思想文化傳播的途徑,掌握一種信息方式便擁有了傳播某種思想文化的權(quán)力和影響力。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的網(wǎng)民,是一個(gè)主要由青少年、知識(shí)分子等構(gòu)成的特殊社會(huì)群體。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心統(tǒng)計(jì)報(bào)告,我國(guó)網(wǎng)絡(luò)用戶中,40歲以下的占93.22%(其中35歲以下的占87.63%),大專以上學(xué)歷的占84.8%,這個(gè)階層的主要特征是有知識(shí)、有思想,對(duì)社會(huì)變化敏感度高,他們是社會(huì)穩(wěn)定的重要群眾基礎(chǔ)。但同時(shí),這個(gè)群體對(duì)傳統(tǒng)的思想政治教育中單一教條式的、灌輸式的教育方式接受程度不高?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)空間爭(zhēng)奪受眾的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)正在激烈進(jìn)行。

(二)信息爆炸和“亞文化”的勃興對(duì)思想政治工作者信息掌控地位的沖擊

從傳播理論的觀點(diǎn)看,思想政治教育是一種傳播行為,也是一個(gè)傳播過(guò)程。一般傳播過(guò)程包括傳者、信息、媒介和受者等基本要素,教育人的過(guò)程同樣包括上述要素,即施教者(傳者)、教學(xué)內(nèi)容(信息)、教育媒體(媒介)和受教育對(duì)象(受者)。在信息時(shí)代以前的傳統(tǒng)思想教育環(huán)境中,施教者是信息傳播的主體。這種主體地位的形成是因?yàn)橐粋€(gè)好的思想政治工作者是一種需要相當(dāng)時(shí)間訓(xùn)練的專業(yè)崗位。當(dāng)時(shí)獲得和加工信息需要付出相當(dāng)?shù)拇鷥r(jià),很多信息需要時(shí)間的積累,需要進(jìn)行有的放矢的加工。所以經(jīng)過(guò)了大量時(shí)間積累、付出了相當(dāng)代價(jià)的思想政治工作者,在信息掌控方面具有特殊的地位。傳統(tǒng)思想政治工作活躍的時(shí)代當(dāng)然也鼓勵(lì)和提倡“交心交底”。但總體上來(lái)說(shuō),它是信息掌控與受控、強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)間的一種互動(dòng),思想政治工作者的單向度的傳播仍然是最基本的形式。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,無(wú)論獲取信息還是傳播信息,施教與受教者兩者間的關(guān)系都愈益趨向平等?；ヂ?lián)網(wǎng)帶來(lái)的點(diǎn)面式的交流方式,使一個(gè)人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)都能就自己關(guān)心的問(wèn)題在網(wǎng)絡(luò)上獲得答案;交流的對(duì)象也突破了地域的和人際關(guān)系的限制。受教育者在接受信息時(shí),思想集中于信息本身,而不是信息的發(fā)出者。因?yàn)樾畔l(fā)出者不再受控,而控制者面對(duì)各種意識(shí)形態(tài),卻無(wú)法立即全面有效地控制。如果一個(gè)受教育者對(duì)某個(gè)議題發(fā)生興趣,他通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲得的知識(shí),可能會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)施教者。這樣,過(guò)去思想政治工作者存在的居高臨下感和認(rèn)知位差蕩然無(wú)存。信息爆炸也帶來(lái)了與“主流文化”相對(duì)應(yīng),某些情況下可能還是相互排斥的“亞文化”的勃興。所謂“主流文化”,是指作為價(jià)值觀念、審美情趣、宗教信仰、消費(fèi)習(xí)慣、生活方式、道德規(guī)范以及具有歷史傳承性的人類行為模式的綜合體,影響著每一個(gè)生活在該文化環(huán)境中的人的思維模式和行為特征。所謂“亞文化”,就是由于社會(huì)中某些群體的社會(huì)地位不同、謀生手段不同、志趣差異、利益不同,形成了區(qū)別于整體文化的價(jià)值觀、思維方式、生活情趣等文化觀念。亞文化具有多樣性和復(fù)雜性,有不同的階層、年齡、職業(yè)、地域和興趣等構(gòu)成的亞文化。亞文化通過(guò)它的特色、同一性、排他性等要求來(lái)影響群體的認(rèn)知和行為,這些要求越強(qiáng)烈,亞文化的潛在影響力越大。

二、加強(qiáng)思想政治工作的互聯(lián)網(wǎng)建構(gòu)

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面形成的這種影響使思想政治工作面臨全新的挑戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)傳統(tǒng)思想政治工作的沖擊,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一新的手段,是加強(qiáng)與改進(jìn)思想政治工作的一種新思路和新途徑。積極推進(jìn)思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)化,化“不利”為“有利”已成為思想政治工作柳暗花明的新機(jī)遇。同志提出:“要充分運(yùn)用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),使思想政治工作提高時(shí)效性,擴(kuò)大覆蓋面,增強(qiáng)影響力。”面對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊,采取積極的應(yīng)對(duì)措施,運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)這一新的交流工具,開(kāi)發(fā)網(wǎng)上思想政治教育資源大有可為。從實(shí)際情況來(lái)看,中國(guó)近百年來(lái)特別是黨成立和建政以來(lái)波瀾壯闊的革命斗爭(zhēng)歷史,為對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、革命理想教育和人生觀教育提供了豐富的素材。在現(xiàn)今條件下,這些素材變得更加容易獲取,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為經(jīng)常性的教育輔助手段和思想政治教育的新載體。

1.建設(shè)個(gè)性與特色化的思想政治工作網(wǎng)站已是時(shí)展的需要。如前所述,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種社會(huì)化的技術(shù),在社會(huì)化過(guò)程中的普遍使用必然引發(fā)社會(huì)形態(tài)的變遷,并由此逐漸形成與之相應(yīng)的社會(huì)行為模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)規(guī)范。在這種變化過(guò)程中,作為社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀的思想政治教育必須要進(jìn)網(wǎng)絡(luò),在那里建立起自己的陣地,有自己的聲音。由于網(wǎng)絡(luò)信息是全開(kāi)放的,先進(jìn)思想與落后思想,積極觀點(diǎn)和消極論調(diào)并存,容易使人無(wú)所適從,良莠難分,而且使缺少政治經(jīng)驗(yàn),世界觀、人生觀尚未成熟的學(xué)生青年和社會(huì)青年易受蒙蔽而迷失政治方向。思想政治教育走進(jìn)網(wǎng)絡(luò),主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)上宣傳陣地,可以堅(jiān)持正確的政治方向,堅(jiān)持以正確的理論引導(dǎo)人,對(duì)惡意的政治信息和不健康的內(nèi)容進(jìn)行批判和澄清,發(fā)揮思想政治工作的扶正祛邪、激濁揚(yáng)清、辨析解惑的作用。

2.建設(shè)個(gè)性與特色化的思想政治工作網(wǎng)站,為人們創(chuàng)造一個(gè)思想工作經(jīng)驗(yàn)交流、熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題探討的陣地。網(wǎng)絡(luò)的虛擬性從一個(gè)側(cè)面反映了人們思想的真實(shí)性,對(duì)于思想政治工作者來(lái)說(shuō),可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)比較準(zhǔn)確地把握人們的真實(shí)思想,從而有助于提高思想教育的針對(duì)性。但因不同的社會(huì)分工使人們對(duì)一些問(wèn)題具有不同的看法和觀點(diǎn),建立具有個(gè)性和特色的思想政治工作網(wǎng)站,一是可以讓各種社會(huì)角色在這里較容易找到共同的話題,引起思想上的共鳴,達(dá)到真正意義的交流;二是容易采集各類社會(huì)角色的思想動(dòng)態(tài)信息,所關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)問(wèn)題,便于思想政治工作者進(jìn)行分析,并提高工作的針對(duì)性;三是使思想政治工作的方式方法得到交流。因工作的相似性,一些好的思想政治工作方式能夠在系統(tǒng)內(nèi)進(jìn)行借鑒和推廣,起到廣泛性和即時(shí)性的效果。

3.建立個(gè)性與特色化的思想政治工作網(wǎng)站,可集中優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)建設(shè)。一個(gè)好的思想政治工作網(wǎng)站重點(diǎn)不僅在于建設(shè),也在于日常的維護(hù)和更新,以及對(duì)各種信息的及時(shí)收集、分析和反饋。從目前一些成功的思想政治工作單位人員配置情況來(lái)看,為建立一個(gè)好的有個(gè)性特色的思想政治工作網(wǎng)站,可以考慮利用網(wǎng)絡(luò)的實(shí)時(shí)性和交互性,如高校,則以省部級(jí)高校局域網(wǎng)為中心,組織各下屬單位共同創(chuàng)建,根據(jù)各單位人力資源特點(diǎn)分別負(fù)責(zé)某一專欄或區(qū)域的建設(shè)維護(hù),這樣一是可以避免單位間的重復(fù)建設(shè),從而集中人力、財(cái)力進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè);二是可以將大量的網(wǎng)站維護(hù)工作進(jìn)行分散,充分發(fā)揮利用各單位人才優(yōu)勢(shì),不需因網(wǎng)站的建設(shè)維護(hù)配置大量專門人才。另外,還可利用局域網(wǎng)召開(kāi)單位民主對(duì)話會(huì),促進(jìn)單位民主建設(shè)。民主對(duì)話會(huì)一般以促進(jìn)單位民主建設(shè)、解決本單位的焦點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題為目的。充分利用網(wǎng)絡(luò)的平等性和相互性召開(kāi)民主對(duì)話會(huì),大家可匿名在網(wǎng)上與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行民主對(duì)話,并對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指示和解答進(jìn)行民主辯論,使大家暢所欲言,這樣的民主對(duì)話會(huì)易產(chǎn)生共鳴,效果顯著,真正實(shí)現(xiàn)民主,讓思想政治工作者及時(shí)去發(fā)現(xiàn)和解決所存在的問(wèn)題。

要充分利用網(wǎng)上優(yōu)勢(shì),開(kāi)展多種形式的對(duì)內(nèi)對(duì)外宣傳,傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化,展示社會(huì)主義中國(guó)的良好形象,抨擊別有用心者對(duì)我國(guó)的詆毀、攻擊,澄清重大政治問(wèn)題上的是非曲直,抵制西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)實(shí)行“西化”、“分化”的圖謀———這些都是在加強(qiáng)與改進(jìn)中實(shí)現(xiàn)思想政治工作的與時(shí)俱進(jìn)。新時(shí)代的思想政治工作者應(yīng)當(dāng)具有明確的網(wǎng)絡(luò)意識(shí),積極努力學(xué)習(xí)有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)與操作程序,高揚(yáng)時(shí)代的主旋律,為實(shí)現(xiàn)思想政治工作的創(chuàng)新與發(fā)展服務(wù)。