導(dǎo)語：革命文化的歷史邏輯與當(dāng)代價(jià)值一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：河北省革命文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，是河北人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下歷經(jīng)黨成立初期、大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的偉大革命斗爭(zhēng)不斷孕育而來的，聚積著河北人民深切的精神追求，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。河北省革命文化是中國(guó)革命文化的有機(jī)組成部分，傳承和弘揚(yáng)河北省革命文化有利于政治導(dǎo)向價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、文化傳承價(jià)值及社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：河北省革命文化；歷史；當(dāng)代價(jià)值

一、河北省革命文化的內(nèi)涵

報(bào)告指出，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。河北革命文化是在馬克思列寧主義的科學(xué)指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)河北人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代逐漸形成的追求真理、聽黨指揮、奮力拼搏、不畏犧牲的革命精神。新時(shí)代，傳承和發(fā)展好河北省革命文化精神對(duì)推進(jìn)河北省文化強(qiáng)省戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)河北文化繁榮、建設(shè)美麗河北具有重要的價(jià)值和意義。

二、河北省革命文化形成的歷史邏輯

1.黨成立初期的河北革命運(yùn)動(dòng)十月革命的一聲炮響，為處在水深火熱中的中國(guó)人民送來了馬克思主義，中國(guó)人民由此開始覺醒。巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗直接導(dǎo)致了的興起，北京的大學(xué)生喊出了“廢除二十一條”、“還我青島”、“保我主權(quán)”、“拒絕和約簽字”等時(shí)代最強(qiáng)音。為聲援北京學(xué)生的反帝愛國(guó)行動(dòng)，唐山、保定、順德（邢臺(tái)）及河北其它地域的大學(xué)生紛紛組織起來成立學(xué)生聯(lián)合會(huì)，開展各種形式的反帝愛國(guó)宣傳運(yùn)動(dòng)。在河北各地學(xué)聯(lián)組織的帶動(dòng)下，學(xué)生到工農(nóng)群眾中進(jìn)行愛國(guó)反帝宣傳，聯(lián)合工人、婦女、教育界、工商界、士紳等各界人士形成愛國(guó)聯(lián)合陣線，開展了大規(guī)模的抵制日貨運(yùn)動(dòng)。與此同時(shí)，河北各地工人階級(jí)為支援北京學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)先后組織罷工，登上了政治舞臺(tái)，推動(dòng)了革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，使反動(dòng)統(tǒng)治者惶恐不安。，河北樂亭人，是高舉馬克思列寧主義旗幟的第一人，對(duì)馬克思列寧主義在中國(guó)的廣泛傳播及中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做出了杰出貢獻(xiàn)。1918年11月，他在《新青年》上發(fā)表的《Bolshevism的勝利》中指出，俄國(guó)十月革命的勝利是社會(huì)主義的勝利，是世界勞工階級(jí)的勝利，并預(yù)言“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。在宣傳俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)和馬克思列寧主義的過程中逐漸認(rèn)識(shí)到：中國(guó)要走俄國(guó)十月革命的道路就必須建立起無產(chǎn)階級(jí)政黨組織，成立中國(guó)共產(chǎn)黨。1920年10月，在的精心組織下北京共產(chǎn)主義小組在北京建立。隨著北京共產(chǎn)主義小組的成立，在其帶領(lǐng)下各地共產(chǎn)主義小組也紛紛建立，為河北各地各級(jí)黨組織的創(chuàng)立、不斷傳播馬克思列寧主義、領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。2.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的河北革命運(yùn)動(dòng)1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，為深受苦難的舊中國(guó)帶來了曙光和希望，中國(guó)革命從此走上了新征程。1921年11月黨中央作出決定，在上海、北京、廣州、武漢、長(zhǎng)沙等5個(gè)地區(qū)成立執(zhí)行委員會(huì)。中共北京區(qū)委建立后，派人到河北宣傳馬克思主義、建立黨團(tuán)組織、成立工會(huì)、開展工人運(yùn)動(dòng)。在半殖民地半封建的中國(guó)，帝國(guó)主義的侵略和封建軍閥的壓迫異常強(qiáng)大，京漢鐵路大罷工的失敗使中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)到必須與國(guó)民黨合作建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。在國(guó)民革命軍北伐過程中，河北各地黨組織迅猛發(fā)展，1925年上半年，保定已有共產(chǎn)黨員25人，經(jīng)中共北京區(qū)委批準(zhǔn)，決定在中共保定小組的基礎(chǔ)上建立中共保定支部，保定支部建立后研究制定了貫徹黨的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線方針、發(fā)展黨團(tuán)組織和開展革命運(yùn)動(dòng)措施。隨著革命形勢(shì)的發(fā)展，黨的組織不斷擴(kuò)大，到1925年底，保定黨組織已有黨員128人。三一八慘案發(fā)生后，在帝國(guó)主義的支持下，直奉軍閥結(jié)成了“討赤”聯(lián)盟，分別向位于南方的國(guó)民革命軍和北方的馮玉祥國(guó)民軍進(jìn)攻，國(guó)民革命軍被迫退守南口。在中共北方區(qū)委的指導(dǎo)下，中共張家口地委動(dòng)員人民群眾反對(duì)奉系軍閥的進(jìn)攻，支援國(guó)民軍保衛(wèi)南口。張家口的鐵路工人積極響應(yīng)黨的號(hào)召，爭(zhēng)上前線，參加戰(zhàn)斗。在國(guó)民大革命時(shí)期，河北人民積極踴躍支持國(guó)民革命軍與舊軍閥反革命勢(shì)力的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)出了無私、無畏的斗爭(zhēng)精神。3.土地革命時(shí)期的河北革命運(yùn)動(dòng)1927年4月和7月，、先后叛變革命，大肆屠殺革命黨人，導(dǎo)致國(guó)共第一次合作失敗，中國(guó)革命由此轉(zhuǎn)向低潮。中國(guó)共產(chǎn)黨開始意識(shí)到要取得革命的勝利必須有一支屬于自己的革命力量。1927年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨在武漢召開會(huì)議，即“八七會(huì)議”，這次會(huì)議及時(shí)糾正了以陳獨(dú)秀為代表的黨內(nèi)右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，同時(shí)會(huì)議做出了開展土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針。在“八七會(huì)議”上提出了“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”著名論斷?！鞍似邥?huì)議”是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命生死關(guān)頭緊急召開的一次會(huì)議，這次會(huì)議為全黨和全國(guó)人民開展革命斗爭(zhēng)指明了方向。在白色恐怖的籠罩下，1927年10月，中共順直省委制定并通過了《北方暴動(dòng)計(jì)劃》，準(zhǔn)備在河北及周邊地區(qū)組織和鼓動(dòng)工農(nóng)暴動(dòng)。為了配合南昌起義和秋收起義，中共順直省委決定在唐山玉田發(fā)起武裝暴動(dòng)，玉田農(nóng)民群眾手持棍棒刀槍高呼“打倒貪官污吏”、“打倒土豪劣紳”。由于敵我力量懸殊等原因，玉田農(nóng)民暴動(dòng)失敗了，但是展現(xiàn)出了河北農(nóng)民敢于革命、敢于抗?fàn)幍母锩窢?zhēng)精神。4.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的河北革命運(yùn)動(dòng)1931年9月18日，日本制造了震驚中外的“九一八”事變，河北處于日本帝國(guó)主義侵略的前沿，面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)，河北廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下站在抗日前哨，英勇的沖破了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治，迅速掀起了偉大的抗日救亡運(yùn)動(dòng)?！熬乓话恕笔伦兒?，在全國(guó)抗日斗爭(zhēng)高漲的形勢(shì)下，河北的工人階級(jí)首先舉起了抗日救亡的大旗。1931年9月，唐山開灤礦業(yè)產(chǎn)業(yè)工會(huì)分別致電、張學(xué)良等，呼吁化除國(guó)內(nèi)成見、一致對(duì)外；張家口工人組織了大規(guī)模的示威游行，高呼“打倒日本帝國(guó)主義”、“取消日本駐張領(lǐng)事館”等口號(hào)；國(guó)立交通大學(xué)唐山工程學(xué)院幾百名學(xué)生義憤填膺，紛紛要求組織救國(guó)義勇軍，加緊軍事訓(xùn)練。日本帝國(guó)主義為了獨(dú)占中國(guó)，1937年7月發(fā)動(dòng)制造了“盧溝橋”事變，“盧溝橋”事變揭開了中華民族抗日解放戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。7月8日黨中央發(fā)表了《中國(guó)共產(chǎn)黨為日軍進(jìn)攻盧溝橋通電》，向全國(guó)人民發(fā)起號(hào)召團(tuán)結(jié)起來，聯(lián)合組成最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，抵抗日本帝國(guó)主義的侵略。河北各級(jí)黨組織及各地人民群眾響應(yīng)黨的號(hào)召，迅速掀起抗日熱潮。1937年10月，馬玉堂等在藁城、欒城一帶組織了“人民抗日自衛(wèi)軍”，張子政等在隆平、堯山一帶組織了冀南抗日游擊隊(duì)，張錫衡等組織了河北民軍第十三支隊(duì)。1938年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，面對(duì)日本帝國(guó)主義對(duì)冀中抗日根據(jù)地開展大規(guī)模入侵行動(dòng)，在衡水康莊一帶，馬本齋帶領(lǐng)回民支隊(duì)向敵人發(fā)起了猛烈進(jìn)攻，短短幾十分鐘，敵人全部被殲滅?？登f一戰(zhàn)極大地鼓舞了回民支隊(duì)的抗日斗志。5.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的河北革命運(yùn)動(dòng)1945年8月，日本投降，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，河北廣大地區(qū)解放。1946年6月底，在美帝國(guó)主義的支持下，國(guó)民黨反動(dòng)派撕毀停戰(zhàn)協(xié)定和政協(xié)決議，悍然對(duì)解放區(qū)發(fā)動(dòng)全面進(jìn)攻。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)軍民英勇地進(jìn)行自衛(wèi)，開始了偉大的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)國(guó)民黨的“蠶食”政策，河北各地解放區(qū)的各級(jí)黨組織領(lǐng)導(dǎo)廣大軍民以軍事斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)相結(jié)合的方式給予了有力的反擊。特別是邊緣區(qū)的民兵，積極配合部隊(duì)作戰(zhàn)，廣泛開展村落戰(zhàn)、地道戰(zhàn)和聯(lián)防戰(zhàn)。1946年4月至6月，僅欒城縣蘇邱等13個(gè)村莊的民兵就進(jìn)行了13次村落地道戰(zhàn)，斃傷國(guó)民黨軍137人，粉碎了敵人總兵力3700余人的進(jìn)攻。河北各解放區(qū)軍民反抗國(guó)民黨的軍事進(jìn)攻和反“蠶食”斗爭(zhēng)的不斷勝利，不僅大大削弱了的軍事力量，鼓舞了解放區(qū)軍民勝利的信心，同時(shí)打破了國(guó)民黨軍隊(duì)打通華北交通線的企圖，延緩了國(guó)民黨軍隊(duì)北進(jìn)的速度，有力地支援了人民軍隊(duì)在東北建立鞏固根據(jù)地的斗爭(zhēng)。

三、河北省革命文化的當(dāng)代價(jià)值

1.政治導(dǎo)向價(jià)值河北人民群眾創(chuàng)造的革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)革命實(shí)踐的偉大斗爭(zhēng)中逐漸形成的，不僅體現(xiàn)了河北人民群眾的英雄智慧，更是體現(xiàn)了中國(guó)革命文化的博大精深，彰顯了河北人民寶貴的革命斗爭(zhēng)精神。同時(shí)河北革命文化也是在偉大革命實(shí)踐中形成的思想上層建筑，對(duì)河北大地的革命斗爭(zhēng)及近代中國(guó)社會(huì)的發(fā)展方向都起著重要的引領(lǐng)作用。在馬克思列寧主義的科學(xué)指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中華兒女通過不懈的革命斗爭(zhēng)，最終取得了的勝利、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、萬里長(zhǎng)征的勝利、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義新中國(guó)。在不斷的革命斗爭(zhēng)中形成的“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)”這一信念在了人民心目中刻下了深深烙印。中國(guó)共產(chǎn)黨在成立之初就把實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主作為自己的奮斗目標(biāo)。在黨的報(bào)告中，指出“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興[1]”。這個(gè)初心和使命始終激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕困難、勇往直前，也正是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命才贏得了人民群眾的擁護(hù)，才有了黨和人民革命、建設(shè)、改革這三大歷史任務(wù)的偉大創(chuàng)舉。深入挖掘河北省革命文化，特別是新時(shí)代弘揚(yáng)以“西柏坡精神”等為代表的革命精神，有助于促進(jìn)廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗。2.經(jīng)濟(jì)價(jià)值河北地理位置優(yōu)越，交通發(fā)達(dá)。東靠渤海、北臨燕山，西依太行山，環(huán)繞京津，是我國(guó)為數(shù)不多的擁有湖泊、高原、山地、平原和海濱等地貌的省份，具有景色優(yōu)美的自然風(fēng)光。同時(shí)，河北擁有豐富的革命文化資源，不僅包括眾多的革命文化遺址，還包括豐富的革命文化精神。2018年河北省人民政府印發(fā)了《河北省旅游高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃（2018-2025）》，規(guī)劃提出打響“京畿福地·樂享河北”旅游品牌，推出了打造秀美長(zhǎng)城、壯美太行、浪漫海濱、張北草原、冬奧冰雪、紅色經(jīng)典為代表的10大品牌旅游線路。依托河北的自然風(fēng)光構(gòu)建以西柏坡紅色圣地旅游區(qū)為龍頭，以邢臺(tái)太行新愚公全國(guó)黨性教育基地、塞罕壩國(guó)家生態(tài)旅游創(chuàng)新示范區(qū)兩個(gè)全國(guó)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)為兩翼，以邯鄲太行紅河谷、冀東大釗故里、保定抗戰(zhàn)英雄、張家口國(guó)防文化旅游區(qū)為支撐的“1+2+4”紅色旅游目的地體系，深挖紅色旅游潛力，努力構(gòu)建紅色旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能，助推邊遠(yuǎn)地區(qū)和革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)，推動(dòng)河北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.文化傳承價(jià)值指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神[2]?！痹谥腥A民族五千多年的文明進(jìn)程中，中華兒女創(chuàng)造了輝煌的華夏文明。新時(shí)代，我們要繼續(xù)提升國(guó)家文化的軟實(shí)力，不斷加強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。河北革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命斗爭(zhēng)年代帶領(lǐng)河北廣大人民群眾在華北大地形成的重要文化形態(tài)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。傳承和弘揚(yáng)河北革命文化不僅能豐富社會(huì)主義建設(shè)和中國(guó)特色社會(huì)主義改革的文化內(nèi)涵，對(duì)于提升河北文化軟實(shí)力、增強(qiáng)河北人民文化自信、擴(kuò)大河北文化影響力、建設(shè)文化強(qiáng)省、實(shí)現(xiàn)河北文化事業(yè)不斷發(fā)展也具有重要促進(jìn)作用。4.社會(huì)價(jià)值河北省革命文化是新時(shí)期踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體。河北省革命文化內(nèi)涵豐富，其追求真理、聽黨指揮、奮力拼搏、不畏犧牲的革命精神為傳承革命傳統(tǒng)、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀增添了新的內(nèi)涵。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“當(dāng)前要辦好我們的高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義的指導(dǎo)地位，全面貫徹黨的教育方針[3]”。這就要求我們教育工作者要讀懂弄通馬克思主義科學(xué)理論，傳播好馬克思主義科學(xué)理論，切實(shí)抓好馬克思主義理論教育，為新時(shí)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。河北省革命文化是河北人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下科學(xué)運(yùn)用馬克思列寧主義與中國(guó)民族的、特色的國(guó)情相結(jié)合在偉大革命實(shí)踐中逐步形成的文化形態(tài)，是高校思想政治教育重要資源，也是高校開展思想政治教育工作的鮮活教材。充分挖掘河北省革命文化的社會(huì)價(jià)值對(duì)于新時(shí)代廣大師生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之培養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者、積極傳播者、模范踐行者具有重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]中共中央宣傳部.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.

[2].在十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-03-18（001）.

[3].高校立身之本在于立德樹人[EB/OL].

作者：張立飛 任素芳 李洋 鄭印樂 單位：邢臺(tái)職業(yè)技術(shù)學(xué)院