農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)論文
時(shí)間:2022-02-24 09:56:02
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1創(chuàng)客教育融入農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)的現(xiàn)實(shí)背景
1.1創(chuàng)客教育的涵義及其特點(diǎn)。美國(guó)是創(chuàng)客教育的先行者,由政府的《創(chuàng)客教育計(jì)劃(MakerEducationInitiative》著眼創(chuàng)客教育的過(guò)程性,指出創(chuàng)客教育就是“通過(guò)校內(nèi)教育與校外教育連接,推動(dòng)創(chuàng)客空間建設(shè)及發(fā)展各種創(chuàng)客項(xiàng)目,激發(fā)孩子們的創(chuàng)造興趣、信心和創(chuàng)造力,讓每個(gè)孩子成為創(chuàng)客”[1]。創(chuàng)客教育是一種由技術(shù)支持的融合了“從做中學(xué)”、項(xiàng)目學(xué)習(xí)法、體驗(yàn)教育等理念的教育形態(tài),是對(duì)已有實(shí)踐導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向的各類教育樣式的繼承與發(fā)展[2]。創(chuàng)客教育是創(chuàng)客文化與教育的結(jié)合,基于學(xué)生的興趣,以項(xiàng)目學(xué)習(xí)的方式,使用數(shù)字化工具,倡導(dǎo)造物,鼓勵(lì)分享,培養(yǎng)跨學(xué)科解決問(wèn)題的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和創(chuàng)新能力的一種素質(zhì)教育[3]。創(chuàng)客教育可以從“創(chuàng)客的教育“和“創(chuàng)客式的教育”兩個(gè)角度來(lái)闡述,前者是培養(yǎng)創(chuàng)客人才,后者主要是用創(chuàng)客的理念和方式來(lái)改造教育。本文主要是從創(chuàng)客式教育這一角度來(lái)闡釋。創(chuàng)客教育是基于“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”的教育。項(xiàng)目學(xué)習(xí)是基于項(xiàng)目或者問(wèn)題的學(xué)習(xí)。它要求學(xué)生在某個(gè)真實(shí)的情境中針對(duì)自己的實(shí)際需求,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并綜合應(yīng)用自己的已有經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),請(qǐng)教相關(guān)專家,自學(xué)知識(shí),團(tuán)隊(duì)協(xié)作,最后解決實(shí)際問(wèn)題,完成項(xiàng)目。項(xiàng)目學(xué)習(xí)衍伸出創(chuàng)客教育的一個(gè)重要理念———“做中學(xué)”?!白鲋袑W(xué)”的思想是美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威先生提出的,它強(qiáng)調(diào)從活動(dòng)和真實(shí)體驗(yàn)中學(xué),將所學(xué)的知識(shí)與生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,知行做合一。信息技術(shù)的應(yīng)用進(jìn)一步拓寬了“做”的廣度和深度,提升了“做”的速度,也使得“做”出的成果傳播得更快、更遠(yuǎn)[4]25。創(chuàng)客教育是基于學(xué)生興趣的教育。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師,是激發(fā)其想象力和創(chuàng)造力的內(nèi)在動(dòng)力。創(chuàng)客教育賦予學(xué)生自由學(xué)習(xí)和選擇的權(quán)利,使其傾聽(tīng)自己心底里最真實(shí)的聲音。創(chuàng)客教育的“做中學(xué)”也可理解為讓學(xué)生在“做中玩”,創(chuàng)客教育就是要還原學(xué)生學(xué)習(xí)的“樂(lè)趣”,解放其天性。創(chuàng)客教育建構(gòu)的是學(xué)習(xí)的吸引力而不是強(qiáng)拉人學(xué)習(xí)的方式,從而柔軟地改變教育,使教育走向變革。創(chuàng)客教育是基于與文化的結(jié)合的教育。它要求創(chuàng)客教育工作者不能只關(guān)注教育圈的事,還要跨到創(chuàng)客圈里面看看創(chuàng)客們現(xiàn)在在做什么。它絕非僅僅是教育界的“內(nèi)事”,創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)校教育的無(wú)縫融合,尤其需要各種社會(huì)力量的參與(如企業(yè)、協(xié)會(huì)、公益組織、研究機(jī)構(gòu)等)[4]29。創(chuàng)客文化里最核心、最精彩的部分是創(chuàng)客精神,教育工作者就是要做到創(chuàng)客精神的傳播者。從個(gè)人成長(zhǎng)的角度,創(chuàng)客精神提倡個(gè)體的自強(qiáng)進(jìn)取與個(gè)性開(kāi)放,從社會(huì)發(fā)展的角度,創(chuàng)客精神提倡協(xié)作分享與融合創(chuàng)新,從民族與國(guó)家的繁榮與昌盛的角度,創(chuàng)客精神提倡重工尚器與民智國(guó)強(qiáng)[5]。1.2創(chuàng)客教育帶來(lái)的農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)變革。創(chuàng)客教育與農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)的有機(jī)融合,其營(yíng)造現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)化的、“做中學(xué)”的、項(xiàng)目學(xué)習(xí)式的、全人發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境是適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”大移動(dòng)數(shù)據(jù)的應(yīng)有之舉。創(chuàng)客教育視域下的農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)將突破傳統(tǒng)農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)中的未考慮教師需求的“預(yù)設(shè)菜單”式的培訓(xùn)模式。有研究表明,從培訓(xùn)形式上看,目前農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)以集體培訓(xùn)的形式居多,針對(duì)個(gè)體培訓(xùn)的形式開(kāi)展較少;從教師主體參與的程度來(lái)看,目前的幼兒園教師培訓(xùn)中,教師主體參與度相對(duì)較低的培訓(xùn)方式開(kāi)展較多,要求教師參與度高的培訓(xùn)方式開(kāi)展較少;從培訓(xùn)形式本身來(lái)看,交流的培訓(xùn)形式居多,指導(dǎo)的形式次之,自主研究的形式較少。為此,創(chuàng)客視域下的農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)將突破傳統(tǒng)培訓(xùn)模式[6]。加之,農(nóng)村幼兒教師所謂是“一個(gè)蘿卜一個(gè)坑”,培訓(xùn)的時(shí)間及其精力受到一定的限制,所以創(chuàng)客教育為農(nóng)村幼兒教師在現(xiàn)代化信息背景下提供主動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)、全人發(fā)展的培訓(xùn)提供了可能。
2創(chuàng)客教育融入農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)的應(yīng)有之義
2.1創(chuàng)客教育為幼兒教師培訓(xùn)提供了一個(gè)主動(dòng)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)情境。建構(gòu)主義認(rèn)為:“知識(shí)不是通過(guò)教師傳授得到的,而是學(xué)習(xí)者在一定情境下,借助他人的幫助,利用必要的學(xué)習(xí)資料,通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得的?!盵7]創(chuàng)客教育正是為教師提供了這種情境學(xué)習(xí),主張讓幼兒教師“做中學(xué)”,在真實(shí)的情景中主動(dòng)開(kāi)展協(xié)作,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,分析問(wèn)題,尋找解決方案,創(chuàng)造出適合實(shí)際教學(xué)的案例。在這個(gè)過(guò)程中,幼兒教師在通過(guò)自身對(duì)事物的充分感知和深刻理解的基礎(chǔ)上對(duì)事物產(chǎn)生有意義的學(xué)習(xí)活動(dòng),從而在自己真實(shí)的體驗(yàn)過(guò)程中完成培訓(xùn)活動(dòng)。2.2創(chuàng)客教育的目的是培養(yǎng)全人發(fā)展的幼兒教師?!皼](méi)有知識(shí)的基礎(chǔ),一個(gè)人是不可能有智慧的。智慧關(guān)系著知識(shí)的運(yùn)用、問(wèn)題的解決、經(jīng)驗(yàn)的升華、智慧對(duì)知識(shí)的掌握,是我們所能獲得的最本質(zhì)的自由。”[8]“師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!眲?chuàng)客教育的目的是通過(guò)學(xué)科知識(shí)的習(xí)得、創(chuàng)新能力的發(fā)掘、自我認(rèn)知的培養(yǎng)、協(xié)作互助和溝通交流能力的提升、社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)讓幼兒教師成為一個(gè)有智慧的全人發(fā)展的人。創(chuàng)客教育視域下的幼兒教師培訓(xùn)正是讓幼兒教師通過(guò)這些能力的習(xí)得,使其知識(shí)的管理和應(yīng)用能力及在學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的適應(yīng)變化中環(huán)境的能力逐漸提高,能夠“即插即用”。
3創(chuàng)客教育視域下農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)機(jī)制
新知與舊知、已知與未知的矛盾,發(fā)生新的碰撞,通過(guò)深層次的互換最終再次實(shí)現(xiàn)新一輪的融合。創(chuàng)客教育和農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)就是這樣一種新的融合。結(jié)合兩者的內(nèi)涵,將創(chuàng)客教育視域下農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)機(jī)制分為培訓(xùn)資源的開(kāi)發(fā)和利用、培訓(xùn)過(guò)程的實(shí)施及培訓(xùn)的監(jiān)測(cè)者三個(gè)方面。3.1創(chuàng)客教育視域下的農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)資源的開(kāi)發(fā)和利用。3.1.1創(chuàng)客教育視域下無(wú)處不在的培訓(xùn)空間創(chuàng)客環(huán)境是實(shí)施創(chuàng)客教育的基礎(chǔ)條件,培訓(xùn)空間就是重要的創(chuàng)客環(huán)境。我們可以將培訓(xùn)空間分為線下培訓(xùn)工作坊和線上的培訓(xùn)社區(qū)。一是建構(gòu)線下的培訓(xùn)工作坊。線下的培訓(xùn)工作坊為農(nóng)村幼兒教師的項(xiàng)目活動(dòng)及相互之間的交流提供了充分的物質(zhì)保障。構(gòu)建的培訓(xùn)工作坊要擁有一個(gè)容納100人左右的空間,為農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)提供寬敞的活動(dòng)場(chǎng)地。同時(shí),配備若干計(jì)算機(jī)、錄播系統(tǒng)、電子閱覽設(shè)備、白板、無(wú)線網(wǎng)絡(luò)、仿真幼兒園教室等,為幼兒教師再現(xiàn)及解決教育教學(xué)中的疑難案例提供充足的物質(zhì)條件。二是搭建線上的培訓(xùn)社區(qū)。培訓(xùn)社區(qū)是供農(nóng)村幼兒教師相互交流、相互分享的線上社交空間?!靶PM?、班班通”工程為農(nóng)村幼兒教師進(jìn)行線上社交提供了可能。線上的培訓(xùn)社區(qū)可以分為異地同步及異地不同步的教學(xué)工具,包括案例展示模塊、專家輔導(dǎo)答疑模塊、社交化學(xué)習(xí)模塊、及時(shí)反饋模塊、分享模塊。線上的培訓(xùn)社區(qū)超越了時(shí)間和空間的界限,拉近了農(nóng)村幼兒教師之間及其與專家之間的距離,無(wú)時(shí)不刻、隨時(shí)隨地地創(chuàng)造新的案例和經(jīng)驗(yàn)。3.1.2創(chuàng)客教育視域下基于培訓(xùn)需求的整合式培訓(xùn)內(nèi)容懷特海極力倡導(dǎo)消除各學(xué)科知識(shí)之間致命的孤立狀態(tài),“這種孤立狀態(tài)扼殺了我們當(dāng)代課程應(yīng)有的活力,教育只有一個(gè)主題,那就是豐富多彩的生活本身。”[8]111創(chuàng)客項(xiàng)目的內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和興趣相關(guān),這樣才能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使其愿意投入大量的精力、時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)造;因此,在創(chuàng)客教育視域下的培訓(xùn)內(nèi)容要基于農(nóng)村幼兒教師的興趣。在教育教學(xué)中,幼兒教師最感興趣的就是他們最迫切需要的,也就是他們的培訓(xùn)需求。這樣,使所學(xué)知識(shí)也不再是記憶的負(fù)擔(dān),而是鮮活靈動(dòng)、蓬勃欲發(fā),猶如詩(shī)人一樣吟誦我們的內(nèi)心夢(mèng)想,猶如建筑師一般勾畫(huà)我們?nèi)松乃{(lán)圖[8]111。傳統(tǒng)的培訓(xùn)根據(jù)教師的專業(yè)層次將教師分為新教師、骨干教師、學(xué)科帶頭人、名教師等,而后根據(jù)教師的發(fā)展水平將教師的培訓(xùn)需求虛擬出來(lái)設(shè)置相應(yīng)的課程。這名義上是根據(jù)教師的培訓(xùn)需求進(jìn)行課程的設(shè)置,實(shí)則按部就班地安排培訓(xùn)內(nèi)容。這樣一來(lái),培訓(xùn)的效果可想而知。農(nóng)村幼兒教師的培訓(xùn)需求區(qū)別于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和城市的幼兒教師,他們有著各自地緣的特點(diǎn),同時(shí),受幼兒園條件和自身專業(yè)水平、思維方式的影響,因人而異的需求就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。針對(duì)農(nóng)村幼兒教師的不同培訓(xùn)需求,找到相應(yīng)的契合點(diǎn),根據(jù)這個(gè)契合點(diǎn)將幼兒教師分成不同的項(xiàng)目組,形成學(xué)習(xí)共同體。每個(gè)共同體將自己的核心問(wèn)題拋出來(lái),形成自己的主題,而后根據(jù)自己的主題整合各科的知識(shí)有針對(duì)性地進(jìn)行解決。這些核心問(wèn)題形成的主題就是實(shí)實(shí)在在地針對(duì)培訓(xùn)需求形成的培訓(xùn)內(nèi)容,這些內(nèi)容是幼兒教師最感興趣的,最迫切的,這樣才能有效地提升培訓(xùn)效果。不管內(nèi)容是什么,將其進(jìn)行時(shí)務(wù)必是其當(dāng)下的新意,使之像剛剛從大海捕撈上來(lái)的魚(yú)一樣新鮮無(wú)比[8]111。因而,在培訓(xùn)中,同一時(shí)間內(nèi)每個(gè)學(xué)習(xí)共同體所學(xué)習(xí)的內(nèi)容是不一樣的,根據(jù)自己所需的內(nèi)容進(jìn)行探討、分享。3.2創(chuàng)客視域下農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)的有效實(shí)施:“做中學(xué)”的自主體驗(yàn)式的培訓(xùn)方式?!绊?xiàng)目就是以一套獨(dú)特而相互聯(lián)系的任務(wù)為前提,有效地利用資源,為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目標(biāo)所做的努力?!盵9]創(chuàng)客教育是基于項(xiàng)目學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的“做中學(xué)”,項(xiàng)目學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是在現(xiàn)實(shí)生活和真實(shí)情境中表現(xiàn)出來(lái)的各種復(fù)雜的、非預(yù)測(cè)性的、多學(xué)科知識(shí)交叉的問(wèn)題。傳統(tǒng)的“你說(shuō)我聽(tīng)”的單一輸入培訓(xùn)方式中,幼兒教師只是純粹地接收知識(shí),并沒(méi)有對(duì)接收的信息進(jìn)行有效思考并結(jié)合到實(shí)踐的教育教學(xué)中,融入其中,出現(xiàn)“左耳進(jìn),右耳出”的情況,往往培訓(xùn)效果不佳。創(chuàng)客教育視域下的農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)將幼兒教師在教育教學(xué)中遇到的問(wèn)題或者需求呈現(xiàn)出來(lái),由幼兒教師根據(jù)自己的需求,形成一個(gè)學(xué)習(xí)共同體,通過(guò)討論、分享,采取適切性的方式解決問(wèn)題。在這個(gè)過(guò)程中,以幼兒教師作為學(xué)習(xí)的主體,根據(jù)擬定的核心問(wèn)題形成學(xué)習(xí)共識(shí),在激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動(dòng)力和熱情的前提下,通過(guò)查閱大量的資料、尋求各種幫助,通過(guò)自學(xué)和協(xié)作,自主體驗(yàn)學(xué)習(xí),并能夠無(wú)意識(shí)地連通學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò),保持知識(shí)的時(shí)代性。這種“做中學(xué)”的自主體驗(yàn)式的培訓(xùn)方式刷新了我們的傳統(tǒng)培訓(xùn)觀,將給我們的培訓(xùn)帶來(lái)一次變革。3.3創(chuàng)客教育視域下農(nóng)村幼兒教師培訓(xùn)的有效監(jiān)測(cè)者:創(chuàng)客精神的培訓(xùn)師資隊(duì)伍創(chuàng)客精神就是熱衷實(shí)踐和創(chuàng)造,善于挖掘新技術(shù)和跨界合作,倡導(dǎo)創(chuàng)新和行動(dòng),樂(lè)于知識(shí)分享和思想交流。學(xué)者的作用就是喚起生活中的智慧和美,如果沒(méi)有學(xué)者的思想魔力,智慧和美就要被湮滅在往昔的歲月之中[8]111。傳統(tǒng)的培訓(xùn)教師只是一個(gè)單純的演講者角色,只負(fù)責(zé)自己的演講內(nèi)容,很多時(shí)候與培訓(xùn)學(xué)員之間沒(méi)有存在真正的互動(dòng),是單向信息的輸出者。在創(chuàng)客教育視域下的培訓(xùn)教師應(yīng)該是具有創(chuàng)客精神的,以幼兒教師為主體,根據(jù)不同的學(xué)習(xí)共同體的實(shí)際情況展開(kāi)有效監(jiān)測(cè),隨時(shí)監(jiān)測(cè)培訓(xùn)學(xué)員的培訓(xùn)狀態(tài)及培訓(xùn)效果。所以,培訓(xùn)教師應(yīng)該承擔(dān)的角色是:一是幼兒教師學(xué)習(xí)共同體的參與者。幼兒教師將自己亟待解決的問(wèn)題拋給培訓(xùn)教師,培訓(xùn)教師應(yīng)該及時(shí)接收,并和幼兒教師共同創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。二是培訓(xùn)中的調(diào)控者。培訓(xùn)教師將問(wèn)題及需求相近的幼兒教師進(jìn)行分組,同時(shí)根據(jù)同一組中幼兒教師的認(rèn)知水平,學(xué)習(xí)能力分配相應(yīng)的互動(dòng)任務(wù),同時(shí)提供適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)支架,以利于幼兒教師在自主體驗(yàn)、探索的過(guò)程中及時(shí)地撤出支架,獲得有益的經(jīng)驗(yàn)。三是幼兒教師學(xué)習(xí)的提升者。在培訓(xùn)中,培訓(xùn)教師隨時(shí)關(guān)注幼兒教師的學(xué)習(xí)進(jìn)度和學(xué)習(xí)共同體協(xié)作情況,在其遇到瓶頸的時(shí)候及時(shí)給予指導(dǎo)和提升,使幼兒教師的培訓(xùn)有所收獲。
作者:林娜 單位:泉州幼兒師范高等??茖W(xué)校