后現(xiàn)代主義英語閱讀遠程教育論文

時間:2022-04-18 11:29:34

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后現(xiàn)代主義英語閱讀遠程教育論文

一、后現(xiàn)代主義理論

現(xiàn)代主義是以工業(yè)革命為基礎(chǔ)并隨科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而出現(xiàn)的。自21世紀70年代以來,后現(xiàn)代主義成為西方社會的一種重要的社會文化思潮。它以批判現(xiàn)代性、現(xiàn)代世界觀為特征。

1.“現(xiàn)代”主義。運用現(xiàn)代主義理論建設(shè)的課程具有確定性和序列性,知識呈線性排列,圍繞預(yù)期的內(nèi)容由教師展開講解,教師變成知識的代言人。現(xiàn)代主義特性為:

(1)對科學(xué)和技術(shù)的壓倒一切的信仰和信任;

(2)推崇技術(shù)的正面效果;

(3)認為發(fā)展是必然的,是現(xiàn)代思維所希望的。

2.“后現(xiàn)代”主義。后現(xiàn)代主義是對現(xiàn)代主義理論的反思和批判。后現(xiàn)代主義否認絕對權(quán)威性與客觀真理性,批判嚴格控制的模式化的教學(xué),反對教師的權(quán)威作用。后現(xiàn)代主義特性為:

(1)提倡非中心性、多元性;

(2)審視技術(shù)的負面;

(3)重視平等、推崇創(chuàng)造。

3.“后現(xiàn)代”主義教育觀。在后現(xiàn)代主義理論指引下,人們形成了一定的“后現(xiàn)代”主義教育觀。

(1)重視主體性。強調(diào)學(xué)生的興趣和能力培養(yǎng)、尊重個體差異、注重因材施教,課程設(shè)計應(yīng)多樣,尊重學(xué)生的創(chuàng)意思考,突出學(xué)生主體性,發(fā)揮學(xué)生的潛能。

(2)尊重多元化。容許異議、拒絕專斷,讓各類學(xué)生都能受個性教育而得到自我發(fā)展,并尊重多元價值觀。

(3)注重批判能力。教育主要任務(wù)是培養(yǎng)具有理性批判思考能力的學(xué)生。教育應(yīng)破除教育權(quán)威化、普遍化、刻板化的理念,著力培養(yǎng)學(xué)生自我意識、批判現(xiàn)實的能力,使其具有廣闊的視野和敏銳的判斷力而不是盲目跟從。強調(diào)人性化??茖W(xué)知識應(yīng)與人文素質(zhì)緊密結(jié)合,培養(yǎng)高素質(zhì)全面型人才。

二、遠程教育下英語閱讀教學(xué)存在的主要問題

1.傳統(tǒng)教學(xué)方法的影響。長久以來,英語閱讀教學(xué)遵循著以篇章結(jié)構(gòu)理論為指導(dǎo)的閱讀教學(xué)法。這種教學(xué)方法主要從閱讀材料的段落結(jié)構(gòu)來剖析文本,從分析語言知識點著手來歸納材料所提供的內(nèi)容與相關(guān)的語法知識。這種方法不強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生對閱讀信息語境處理的能力,只讓學(xué)生關(guān)注最后的答案是否正確。

2.教學(xué)內(nèi)容的制約。遠程教育下由于學(xué)生的背景、職業(yè)、年齡等差異,對于閱讀材料的偏愛也不盡相同。此外,在實際操作中,有些課文內(nèi)容陳舊或抽象,教師很容易把閱讀課變成詞句、語法分析課,那么閱讀課與綜合英語課就幾乎難以區(qū)分。

3.學(xué)生的錯誤自我定位。遠程教育中,很多學(xué)生由于受到長此以往的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的影響,總是將自己的學(xué)習(xí)角色定義為信息的被動接受者,而不是積極的知識構(gòu)建者。在閱讀課程中很多學(xué)生受到以往傳授課程的影響,他們在閱讀過程中傾向于被動接受信息知識,根本不使用閱讀策略,更談不上積極主動去思考和辨析閱讀內(nèi)容。在閱讀完材料,做完題目,學(xué)生的腦海里便不會留下過多的痕跡。

4.教學(xué)資源的“泛濫”。遠程教育中學(xué)生容易遇到海量資源,但對這些資源缺乏應(yīng)有的分析和判斷能力,往往容易陷入“迷航”中,在英語閱讀教學(xué)中更容易出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。于是面對海量信息,學(xué)生心理有很大的壓力,很多學(xué)生往往難以堅持進行有效的閱讀學(xué)習(xí)。

三、后現(xiàn)代主義理論對英語閱讀教學(xué)的啟示

1.文本本位轉(zhuǎn)向個體人性本位。后現(xiàn)代主義反對理性中心主義,認為理性和非理性都是人性,尊重人性就必須尊重人的非理性。通過激發(fā)學(xué)生的好奇心理與求知欲望,使得學(xué)生的非邏輯思維能力和創(chuàng)新精神得到培養(yǎng)。

2.顯性知識轉(zhuǎn)向隱性知識。閱讀材料中不僅包涵表述出來的顯性知識,也包含有不能表述或不清楚的隱性知識。因此,英語閱讀課應(yīng)改變以前只注重學(xué)生顯性知識獲得的取向,而應(yīng)注重全面關(guān)注學(xué)生的情感體驗和心理發(fā)展,使學(xué)生能體會作者字里行間的意思,從而獲得更豐富的信息。

3.封閉的線性結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向開放的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。后現(xiàn)代主義的知識觀提倡開放的、非線性的知識構(gòu)成方式,今天技術(shù)的日新月異為開放的、非線性的知識組織方式提供了實現(xiàn)的條件和可能。在網(wǎng)絡(luò)閱讀中,學(xué)生面對的不再是線性的教材,而是一個開放的、非線性的、動態(tài)的閱讀環(huán)境。教學(xué)內(nèi)容不再是一個邏輯嚴密的結(jié)構(gòu)化的知識體系,而成為一個知識資源庫和數(shù)據(jù)庫。

四、后現(xiàn)代主義理論在遠程教育英語閱讀教學(xué)中的運用

在后現(xiàn)代主義理論對英語閱讀教學(xué)的啟示下,筆者在教學(xué)中除了知識的傳遞外,更注重對學(xué)生在人文、情感的培養(yǎng)。下面結(jié)合課程中的文章為例進行講解:

1.凸顯人文知識。在教學(xué)中教師應(yīng)將科學(xué)精神、人文關(guān)懷充分結(jié)合起來。教學(xué)的實施不應(yīng)只是一種單純傳授理性知識和發(fā)展理性能力的過程,也要充分重視人性中非理性的因素。在《新思維英語閱讀》第1單元中,文章主要介紹了一本雜志。教師在處理文字閱讀材料時,注意從教材中二次挖掘材料。通過雜志封頁,教師主要分析了英文雜志的封面、語言、顏色等方面特點,既擴充了書本知識,又使學(xué)生覺得課程講解有深度;同時展示了英美國家的主流雜志,介紹其發(fā)展歷史和各自特點,并精心挑選學(xué)生熟悉的、感興趣的雜志話題,拉近學(xué)生和雜志的距離,培養(yǎng)、激勵學(xué)生閱讀課外雜志的興趣和動力。這樣的教學(xué)既基于課本又高于課本,讓學(xué)生覺得有更大的收獲。

2.注重隱性知識的傳播。學(xué)生的知識背景與閱讀能力息息相關(guān)。在《新思維英語閱讀》課本的一段閱讀材料中出現(xiàn)了“TheBigApple”這樣的專有名詞,教師對其進行了深加工。詳細介紹了TheBigApple與NewYork之間的聯(lián)系,并借此介紹了NewYork的幾個著名的標志性建筑物,讓學(xué)生在短時間內(nèi)了解NewYork。遇到“TheConcorde協(xié)和飛機”,教師也對其歷史和當(dāng)時制造的背景進行了系統(tǒng)介紹,讓學(xué)生了解其文化知識,以便更好地了解文章要傳遞的隱性信息,也讓學(xué)生深刻地理解了文章內(nèi)涵。

3.注重文字材料的組合。以《高級英語閱讀》為例,課文中的閱讀技巧和策略都是分散在課文閱讀材料中的,沒有進行集中講解。教師把這種按線性結(jié)構(gòu)排列的閱讀材料進行二次開發(fā),把閱讀技巧部分提煉出來進行講解,輔之練習(xí),并把閱讀技巧再穿插到課文中講解。這樣處理材料,把單一的線性材料變成開放的排列結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了教學(xué)材料的開放和整體性。

4.著重培養(yǎng)辯證思維。后現(xiàn)代主義重視培養(yǎng)個人的批判意識和探究意識。在當(dāng)前英語閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)特別注重這些意識的培養(yǎng)。如在《英語閱讀》中有關(guān)性別差異一文中,教師針對該主題挑選了與課文文章中觀點相反的一篇文章進行擴展閱讀,讓學(xué)生進行小組討論,得出自己的觀點,并進行了一系列的總結(jié)和反思。這樣的閱讀安排,讓學(xué)生認識到,通過閱讀在獲取知識的同時也要形成自己的觀點、判斷,學(xué)會批判辯證地看待問題。

五、結(jié)語

在遠程教育英語閱讀教學(xué)中應(yīng)用后現(xiàn)代主義理論,不僅可以提高學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)興趣,還可以改變學(xué)生做人做事的方法。通過這種理念的教學(xué),學(xué)生逐漸意識到他們所閱讀的某一文本只基于某一作者的某一方面的觀點,而不是事物的全部面貌。閱讀后自己可以對文章材料進行自己的綜合、思辨、質(zhì)疑,從而培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。當(dāng)然,后現(xiàn)代主義理論也為教師在教學(xué)設(shè)計上提供了新的思路。在有利于教學(xué)的情況下,可以跳躍性進行文章的編排,變單一的線性排列為開放的排列,有利于知識框架的建構(gòu)。后現(xiàn)代主義理論有其混沌、非科學(xué)和非理性的一面,我們在運用后現(xiàn)代主義理論時應(yīng)取其精華,去其糟粕。不斷學(xué)習(xí)和運用后現(xiàn)代主義理論,努力塑造出一個遠程教育英語閱讀教學(xué)新模式。

作者:吳昊單位:湖南廣播電視大學(xué)