探究性學(xué)習(xí)有效性研究論文
時(shí)間:2022-10-10 09:34:00
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[摘要]國外的課程標(biāo)準(zhǔn)中普遍重視學(xué)生的探究性學(xué)習(xí),不僅把它作為重要的理念和教學(xué)建議提出來,而且被列入課程目標(biāo)和內(nèi)容之中。然而,直面課堂教學(xué),探究方案的設(shè)計(jì)、探究問題的生成、探究行動(dòng)的開展、探究結(jié)論的建構(gòu)等方面仍存在種種缺失現(xiàn)象,值得反思和商榷的問題依然存在。
[關(guān)鍵詞]探究性學(xué)習(xí);問題設(shè)計(jì);情境設(shè)計(jì);過程設(shè)計(jì);有效性
下面的片段,來自于一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)研究課一商不變性質(zhì)。
[片段描述]教師:今天我們來研究商不變性質(zhì)(揭示課題),看到這個(gè)課題,同學(xué)們有哪些疑問?想知道什么呢?
學(xué)生:什么叫商不變性質(zhì)?
怎樣才能使商不變呢?
商不變性質(zhì)有哪些用途呢?
……
教師:同學(xué)們提的問題都很好,接下來我們就來研究這些問題。怎么研究呢?(教師出示算式:180÷60=3)
你們可以根據(jù)這個(gè)算式,對(duì)被除數(shù)、除數(shù)的不同變化用計(jì)算器算一算,看看能發(fā)現(xiàn)什么規(guī)律?(教師用多媒體出示下面兩個(gè)問題)
(1)如果被除數(shù)、除數(shù)同時(shí)加上或減去同一個(gè)數(shù),商會(huì)怎樣?
(180+__)÷(60+__)=
(180-__)÷(60-__)=
(2)如果被除數(shù)、除數(shù)同時(shí)乘或除以同一個(gè)數(shù),商會(huì)怎樣?
(180×__)÷(60×__)=
(180÷__)÷(60÷__)=
學(xué)生:(分四人一組進(jìn)行討論,并發(fā)表意見)略。
教師:剛才同學(xué)們從180÷60=3的例子中發(fā)現(xiàn)了被除數(shù)、除數(shù)同時(shí)乘或除以相同的數(shù)(0除外),商不變。那么,你們還能舉出一些其他例子來驗(yàn)證這一規(guī)律嗎?
學(xué)生:(試著獨(dú)立舉例)略。
根據(jù)同學(xué)們的觀察、舉例、驗(yàn)證,師生共同歸納,并媒體出示結(jié)論。
[簡評(píng)]從上述過程可以看出,問題是由學(xué)生提出來的,結(jié)論的得出也不是教師直接告訴學(xué)生,而是由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)、總結(jié)出來的,整個(gè)過程經(jīng)歷了提出問題——合作探究——表達(dá)交流——形成結(jié)論四個(gè)階段,從結(jié)構(gòu)和形式上看,符合探究性學(xué)習(xí)的基本操作過程。但是,在這個(gè)知識(shí)建構(gòu)的過程中,學(xué)生的自主空間很小,學(xué)生不是自主地對(duì)問題加以界定,不是自主地設(shè)計(jì)探究方案,只是在一步一步執(zhí)行教師發(fā)出的指令。在這個(gè)過程中,師生之間缺少平等對(duì)話,學(xué)生間的交往、互動(dòng)少,學(xué)生的思維張力、情感投入、探究熱情未能充分調(diào)動(dòng)。這樣的探究活動(dòng),丟失了學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)這一本質(zhì)特征,可以看作是用探究性學(xué)習(xí)的一般理念去適應(yīng)傳統(tǒng)教學(xué)的實(shí)踐,是一種“形式化”“結(jié)構(gòu)化”的探究性學(xué)習(xí)。
直面課堂教學(xué),我們感到:隨著課程改革的不斷深入,人們逐漸認(rèn)識(shí)到引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),對(duì)于轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)和學(xué)生全面發(fā)展的重要性。然而,關(guān)于探究方案的設(shè)計(jì)、探究問題的生成、探究行動(dòng)的開展、探究結(jié)論的建構(gòu)等方面仍存在種種缺失現(xiàn)象,探究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)與價(jià)值未能得到有效彰顯,理念與實(shí)際、形式與實(shí)質(zhì)、過程與結(jié)果仍不相適應(yīng),理論上的應(yīng)然與實(shí)際上的操作,還存在一定偏差,這些值得反思和商榷的問題依然不可忽視。
一、探究性學(xué)習(xí)方式——是“主要”還是“重要”
新課程強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式,提出“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究”。探究性學(xué)習(xí)中,學(xué)生面對(duì)的不是現(xiàn)成的、陳述性的知識(shí)或程式化的練習(xí),而是具有一定挑戰(zhàn)性的問題和任務(wù)。通過形式多樣的、以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為特征的探索活動(dòng),解決問題,完成任務(wù),并且在這樣的過程中,獲得知識(shí)、技能、發(fā)展能力,培養(yǎng)情感體驗(yàn),無疑是當(dāng)今數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中重要的學(xué)習(xí)方式之一。
但從獲取知識(shí)的角度來看,不是所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都適合或都需要采用探究性學(xué)習(xí)。美國著名心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為,學(xué)校主要應(yīng)采用有意義接受學(xué)習(xí)。有意義接受學(xué)習(xí)是指教師把要學(xué)習(xí)的內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生,對(duì)學(xué)生來講,學(xué)習(xí)不需要探索和發(fā)現(xiàn),只要把學(xué)習(xí)的內(nèi)容加以內(nèi)化,以便再現(xiàn)或派作他用。人類的文化遺產(chǎn)博大精深,對(duì)于學(xué)生來說,大多數(shù)內(nèi)容是不可能自主發(fā)現(xiàn)和主動(dòng)建構(gòu)的,為豐富學(xué)生的心靈和智慧,接受式學(xué)習(xí)仍然是當(dāng)今課堂學(xué)習(xí)中較為常見的學(xué)習(xí)方式。況且,間接知識(shí)的接受學(xué)習(xí),也不一定就是讓學(xué)生被動(dòng)地、消極地聽講,也不一定就是要讓學(xué)生死記硬背,完全可以是積極的、主動(dòng)的和有意義的,實(shí)踐中這樣的例子很多。
為此,周玉仁教授指出:“接受學(xué)習(xí)也是學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的另一種重要方式。接受學(xué)習(xí)不等于死記硬背,只要學(xué)生對(duì)新內(nèi)容產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣,教學(xué)中教師又處處從學(xué)生原有的知識(shí)基礎(chǔ)和思維水平考慮,促使學(xué)生能主動(dòng)地找到新舊知識(shí)的連接點(diǎn),也是有效的學(xué)習(xí)。”所以,我們?cè)趶?qiáng)調(diào)探究性學(xué)習(xí)的同時(shí),切不可過分夸大探究性學(xué)習(xí)的功能和適用范圍,以探究性學(xué)習(xí)方式來排斥其他學(xué)習(xí)方式,搞一枝獨(dú)秀。
二、問題設(shè)計(jì)——立足于適度、生成、有價(jià)值和富有挑戰(zhàn)性
問題是探究性學(xué)習(xí)的核心,整個(gè)探究活動(dòng)是圍繞問題展開的,也隨問題的解決而結(jié)束。學(xué)生在解決問題的過程中得到發(fā)展。因此,問題設(shè)計(jì)與展開關(guān)系到教學(xué)活動(dòng)能否順利進(jìn)行和教學(xué)目標(biāo)是否能達(dá)到。在設(shè)計(jì)探究性問題時(shí),應(yīng)當(dāng)力求做到以下幾點(diǎn):
問題要難易適度。所謂難易適度是指提出的問題既有一定難度,又是學(xué)生經(jīng)過努力可以解決的,過難或過易的問題都不利于學(xué)生探究學(xué)習(xí)。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基把兒童的發(fā)展水平分為現(xiàn)有發(fā)展水平和即將達(dá)到的發(fā)展水平,兩種水平之間的差異稱為“最近發(fā)展區(qū)”。這種差異正是推動(dòng)學(xué)生身心發(fā)展的動(dòng)力。因此,問題應(yīng)設(shè)計(jì)在學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”內(nèi),才能激發(fā)學(xué)生的思考,推動(dòng)探究活動(dòng)的進(jìn)行。轉(zhuǎn)問題要有方向性。有位教師在教學(xué)《年月日》時(shí),讓每位學(xué)生準(zhǔn)備了一本《萬年歷》。在學(xué)生觀察《萬年歷》時(shí),教師提出:“面對(duì)《萬年歷》你們最想研究什么?”學(xué)生也就實(shí)話實(shí)說了:
我最想研究出一種漂亮的年畫;
我最想研究一年中有多少個(gè)星期天;
我發(fā)現(xiàn)每年的元旦是星期幾不固定,想研究一下這是為什么?
學(xué)生提出了許多可貴的問題,但并不是本節(jié)課的研究內(nèi)容。問題在于教師沒有指明探究的方向。如果教師這樣提問:“面對(duì)《萬年歷》你能研究出每月天數(shù)的變化規(guī)律嗎?”這樣探究的方向就比較明確。
問題盡可能是真實(shí)的、有價(jià)值的。小學(xué)數(shù)學(xué)都能找到源于實(shí)際的真實(shí)背景,現(xiàn)行教材已經(jīng)改變過去那種“例題+習(xí)題”的編排方式,采用“創(chuàng)設(shè)情境、建立模型、解釋應(yīng)用”的編排方式,但教學(xué)中仍要有豐富知識(shí)背景,使學(xué)生切實(shí)感到數(shù)學(xué)來源于生活,數(shù)學(xué)就在我們身邊?!度罩屏x務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》指出:“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)?!薄坝袃r(jià)值”體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和以往的知識(shí)體驗(yàn)有密切的聯(lián)系,體現(xiàn)在能使學(xué)生感興趣并在有限的時(shí)間里為學(xué)生理解和掌握,體現(xiàn)在能滿足學(xué)生未來社會(huì)需求,并有利于學(xué)生個(gè)性發(fā)展、啟迪思維、開發(fā)智力。例如,制作包裝盒問題、塑料方便袋的危害問題等。但要防止人為編造,脫離實(shí)際。
問題要能激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲,富有挑戰(zhàn)性。例如:第九屆國際數(shù)學(xué)教育大會(huì)2001年在日本東京召開。會(huì)議期間,日本的一位教師上了一堂六年級(jí)的數(shù)學(xué)課,主題是讓學(xué)生熟悉正方體。課前每一個(gè)同學(xué)桌上放著8個(gè)小正方體、透明膠和剪刀。開始上課,教師手中托著一個(gè)由8個(gè)小正方體組成的紅色正方體,對(duì)同學(xué)們說:“這是一個(gè)正方體,它是什么顏色?對(duì),是紅色。注意,一會(huì)兒我把它變成藍(lán)色。”然后,教師請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上來撐開一個(gè)黑色的塑料袋,把紅色的正方體放進(jìn)這個(gè)塑料袋里,用手?jǐn)[弄幾下,再拿出來變成了一個(gè)藍(lán)色的正方體。教師的變戲法激起了學(xué)生的好奇心,課堂氣氛空前活躍,接著教師在學(xué)生們的參與下,分析其中的奧秘。由于每一個(gè)小正方體有6個(gè)面,8個(gè)小正方體就有48個(gè)面,其中24個(gè)是紅色的,24個(gè)是藍(lán)色的,所以能夠做到把正方體的紅色變?yōu)樗{(lán)色,如何變,這其中是有學(xué)問的。此時(shí)學(xué)生躍躍欲試,積極性很高,最終在探索、討論、交流中解決問題。好奇心、求知欲具有很強(qiáng)的內(nèi)驅(qū)力,可以促進(jìn)學(xué)生克服探究過程中的困難,提高學(xué)習(xí)效果。
三、情境設(shè)計(jì)——必須為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)服務(wù)
情境是聯(lián)結(jié)數(shù)學(xué)與生活的紐帶,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境符合學(xué)生的心理特點(diǎn),支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,數(shù)學(xué)知識(shí)來源于現(xiàn)實(shí)世界,數(shù)學(xué)知識(shí)是生動(dòng)形象、饒有興趣的,有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性,有助于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)、技能的理解和掌握。然而,聽課中我們發(fā)現(xiàn),一些教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境只是為了形式上的需要,而很少考慮它對(duì)本課教學(xué)的真實(shí)意義。例如:一位老師在教學(xué)《初步認(rèn)識(shí)角》,通過多媒體展示一位匆匆趕路的小朋友,不慎跌倒,撞在了石頭尖上。教師問:“這位小朋友跌在了什么地方?”學(xué)生回答:“這位小朋友跌在了石頭角上?!苯處熣f:“生活中有許多這樣的角,今天我們就來認(rèn)識(shí)角。”且不談這樣的情境不能給學(xué)生帶來愉悅的心情,從知識(shí)學(xué)習(xí)的角度來講,也容易造成學(xué)生概念上的模糊。因?yàn)閿?shù)學(xué)名詞的“角”與日常語言中的“角”“角落”不能混為一談,石頭的“角”并不是我們要抽象成平面“角”的現(xiàn)實(shí)原形。
目前仍然存在這樣的傾向,大凡示范課、公開課、研究課,執(zhí)教者都要絞盡腦汁去進(jìn)行一番情境設(shè)計(jì),似乎數(shù)學(xué)課脫離了情境就不能反映新課程理念,探究性學(xué)習(xí)也就沒有了基礎(chǔ)和條件,也就不能引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。殊不知,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,最主要的還是要靠數(shù)學(xué)知識(shí)本身的魅力,不能以“生活化”“情境化”“活動(dòng)化”沖淡學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主導(dǎo)方向。探究性學(xué)習(xí)應(yīng)以問題為驅(qū)動(dòng),以探究為特征。基于數(shù)學(xué)知識(shí)經(jīng)驗(yàn),以學(xué)生自主建構(gòu)為內(nèi)核,情境設(shè)計(jì)只是一種手段。因此,探究性學(xué)習(xí)中是否創(chuàng)設(shè)情境,如何創(chuàng)設(shè)情境,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、生活經(jīng)驗(yàn)和數(shù)學(xué)知識(shí)特點(diǎn)的具體情況來考慮。教學(xué)中必須牢固樹立,情境設(shè)計(jì)為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)服務(wù)。
四、過程設(shè)計(jì)——防止探究性學(xué)習(xí)中的“滑過現(xiàn)象”
探究性學(xué)習(xí)的過程設(shè)計(jì)是一個(gè)有結(jié)構(gòu)、有層次的方法論體系,它包括:第一,教學(xué)生探究什么?即明確合適的探究目標(biāo)、任務(wù)。第二,教學(xué)生怎么探究?即在分析探究任務(wù)、探究條件、學(xué)生情況等基礎(chǔ)上確立探究方案。第三,如何教學(xué)生探究什么以及如何教學(xué)生怎么探究?這需要教師在探究的內(nèi)容、方法和監(jiān)控調(diào)節(jié)上做好學(xué)生的探究向?qū)А?/p>
實(shí)踐中常常會(huì)發(fā)生探究活動(dòng)的“滑過現(xiàn)象”,具體表現(xiàn)為:第一,教師精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)情境,由于過于詳盡,任務(wù)坡度太緩,使學(xué)生思維產(chǎn)生惰性,導(dǎo)致一些頗具探究價(jià)值的材料,未能發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值。第二,探究任務(wù)設(shè)計(jì)的坡度太陡,跨度太大,超出了學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”,從而降低了學(xué)生思維的有效性,致使學(xué)生的思維受阻或使探究活動(dòng)流于形式,造成事實(shí)上的滑過現(xiàn)象。第三,探究進(jìn)程太快,未能給學(xué)生留有足夠的探究時(shí)間和活動(dòng)空間,造成學(xué)生的體驗(yàn)、感悟不充分,思維不深入。第四,注重過程而忽視結(jié)果。例如:學(xué)生通過分割組拼探究出圓面積的計(jì)算方法后,緊接著組織學(xué)生對(duì)推導(dǎo)過程、方法、結(jié)果進(jìn)行交流,隨后進(jìn)入練習(xí)環(huán)節(jié)。然而,學(xué)生練習(xí)的速度很慢,正確率也不高。原因在于學(xué)生交流推導(dǎo)過程、方法、結(jié)果后,教師沒有引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式進(jìn)行理解、消化、記憶,學(xué)生沒有掌握公式的使用方法,以致于有的學(xué)生仍然抱住推導(dǎo)圓面積計(jì)算公式的方法去解題。因此,在注重探究過程的同時(shí),不應(yīng)忽視結(jié)果的應(yīng)用。第五,以操作體驗(yàn)代替分析思考,造成理性思維上的“滑過現(xiàn)象”。我們不能把探索和發(fā)現(xiàn)的過程僅僅理解為“提出猜想”。猜想提出后必須檢驗(yàn),檢驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)了矛盾,原猜想即“被推翻”。這時(shí),需要重新提出猜想或修改原來的猜想。這種“檢驗(yàn)——修改——再檢驗(yàn)——再修改”的過程可能要反復(fù)多次,使我們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)由片面趨于全面。