人文教育在學(xué)校文化建設(shè)的運用
時間:2022-01-28 03:51:12
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1.人文教育的內(nèi)涵。人文教育的實質(zhì)是人性教育,就是教會人明白是非(知道什么是對的、什么是錯的),會辨善惡(知道什么是好的、什么是壞的),講道德(知廉恥),培養(yǎng)人的責任感、正義感、敬畏感和崇高感以及愛國情懷,喚醒人的良知,塑造人的思想,提升人的境界,完善人的品格。2.人文教育的重要性。捷克教育家夸美紐斯[1]指出:“假如要形成一個人,就必須由教育去形成?!比诵灾砸逃?,是因為人性有善惡兩個側(cè)面。子曰:“性相近也,習(xí)相遠也?!闭f的就是這個道理,人因為有惡的一面,就必須“化性起偽”,通過教育用禮義法度去改造人的本性,使之樹立道德觀念;通過教育抑惡揚善,以“止于至善”,這一直就是教育的追求。3.人文教育的表現(xiàn)。人文教育的核心是涵養(yǎng)人文精神[2],所以人文教育是指對受教育者所進行的旨在促進其人性境界提升,理想人格塑造,以及個人與社會價值實現(xiàn)的教育實踐活動和意識活動。表現(xiàn)為人類的一種普遍的自我關(guān)懷,表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切,對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視,對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造??梢姡宋木袷且?jīng)教育而認知、經(jīng)心靈而覺解、經(jīng)行為而養(yǎng)成的。只有“知行合一”才能達到理想的“彼岸”。
二、學(xué)校人文教育的基本內(nèi)容
《辭?!分袑懙溃骸叭宋闹溉祟惿鐣母鞣N文化現(xiàn)象”。戴娛指出:“文化是人類或者一個民族、一個群體共同具有的符號、價值觀及其規(guī)范。符號是文化的基礎(chǔ),價值觀是文化的核心,而規(guī)范(包括習(xí)慣規(guī)范、道德規(guī)范和法律規(guī)范)則是文化的主要內(nèi)容?!保?]符號是共同約定俗成的,價值觀是基于人的認知而選擇取向的,規(guī)范是約定俗成或明文規(guī)定的標準。基于這一認識,學(xué)校人文教育[4]應(yīng)涵蓋以下五個方面的內(nèi)容:1.人文知識的傳播。人文既然是人類各種文化現(xiàn)象的總和,學(xué)校就要在開足開齊省頒課程上下功夫,不能有急功近利的思想,不能因為中高考指揮棒的存在,而讓孩子丟失許多人生體驗,人文知識不僅僅是一個知識體系更是以一個價值體系而存在。2.人文精神的培養(yǎng)。人類從動物性走向人性,從野蠻走向文明,強調(diào)了人在萬事萬物中的主體地位。人不是簡單的“自然物”,而是區(qū)別于動植物并高于它們的獨特存在。人是創(chuàng)造社會歷史的主人,有語言和思維,有智慧技藝和發(fā)明才能。但人又不是奴仆,不是工具,不是機器或機器的附庸,而是一直在自身獲取幸福生活的過程。所以教育要“以人為本”,要注重人,尊重人價值、自由與尊嚴,使受教育者懂得人生意義和“自我關(guān)懷”。3.人文關(guān)懷的體現(xiàn)。人文關(guān)懷是指尊重人的主體地位和個性差異,關(guān)心人豐富多樣的個體需求,激發(fā)人的主動性、積極性、創(chuàng)造性,促進人的自由全面發(fā)展。這就要求我們在尊重學(xué)生共性的同時要關(guān)注學(xué)生的差異性,平等地對待每一個學(xué)生,發(fā)現(xiàn)與挖掘?qū)W生的閃光點,讓每一個學(xué)生在學(xué)校都能找到適合自己生存與發(fā)展的舞臺。4.健全人格的鍛造。人的存在是不完滿的,人格分裂隨時隨處可見,或沉迷于追求金錢物質(zhì),或沉迷于追求名氣地位,從而導(dǎo)致了損人利己及損公肥私的險象環(huán)生。因此,學(xué)校需幫助孩子從培養(yǎng)良好的習(xí)慣入手,教會孩子明辨是非,教會孩子與他人和諧共處,引導(dǎo)孩子學(xué)會競爭與合作的意識。5.人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)的前提是人文知識的吸收并內(nèi)化為一個人的精神品質(zhì),它包含審美情趣、文化品味、心理素質(zhì)等方面,教育的目的就是培養(yǎng)一個有血有肉的人,提升人的人文素養(yǎng)就是讓一個人豐滿起來。
三、學(xué)校滲透人文教育所必須把握的原則
一所學(xué)校應(yīng)當創(chuàng)設(shè)和營造濃厚的學(xué)校人文教育環(huán)境和氛圍。這種環(huán)境氛圍,不是平面的,而是立體的。從室外到室內(nèi)、從課堂教學(xué)到課外活動、從行為規(guī)范到行為習(xí)慣養(yǎng)成、從校園建筑的布局到設(shè)施設(shè)備的使用和保護、從歷史傳統(tǒng)文化的繼承到當代的創(chuàng)新發(fā)展與超越等等。教育無小事,時時處處事事皆育人。創(chuàng)設(shè)學(xué)校人文教育環(huán)境內(nèi)容廣泛,我們可著重從整體性、繼承性、豐富性三個方向考慮:1.整體性要求既要考慮物質(zhì)的人文性,更要考慮各項制度的人文性。亦策善能的制度是在于它的人文性創(chuàng)設(shè),是學(xué)校教育教學(xué)得以正常運行的內(nèi)在機制保障。譬如,設(shè)施設(shè)備只有得到愛護才能有效使用,也只有使用有效才能得到更好的愛護。只有符合人文精神的制度規(guī)范,才能得到人們的共同遵守,才能內(nèi)化人們的心靈,并且養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2.繼承性要求人文教育既要反映時代精神,又要繼承人類的、特別是民族的、本校的優(yōu)良歷史文化傳統(tǒng),打造鮮活的學(xué)校個性文化特色,并不斷有所創(chuàng)新、有所發(fā)展、有所超越。只有這樣的文化才有感召力和凝聚力。3.豐富性要求學(xué)校所創(chuàng)設(shè)和營造的人文環(huán)境和氛圍,能夠適應(yīng)青少年身心的愉悅健康成長。這就要求學(xué)校所組織所開展的教育內(nèi)容和行為訓(xùn)練等活動,內(nèi)容豐富、形式多樣,從而達成物質(zhì)、制度與精神文化的相互交融相得益彰。四、學(xué)校滲透人文教育的行動策略與教育實踐順昌縣實驗小學(xué)創(chuàng)辦于1904年,至今有114年的歷史,學(xué)校以律動教育為主線,以動靜相生、開放多元為辦學(xué)特色,將人文教育貫穿于學(xué)校的教育教學(xué)之中。一個充滿人文精神和現(xiàn)代氣息的美麗的校園環(huán)境正在這所學(xué)校全方位生成,彰顯出鮮活的育人功能與生機。這里的一景一物,即物的外殼,都注入了更多的人文關(guān)懷;這里的一言一行,即人的情懷,都追求著更高的人性境界。1.人文教育融入物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)之中(1)校園的建筑群錯落有致、布局科學(xué),展現(xiàn)了順昌縣實驗小學(xué)的人文情懷。高大的兩座教學(xué)樓和一座綜合大樓梯次相鄰;寬闊的室外田徑運動場和一座三層體育館與之相隔,一座富有童趣的圖書館獨立其間,把整個校園相對分成了一動一靜的兩個區(qū)域,這是人文教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)施設(shè)備齊全,滿足了教育的人文需求。①全校所有的教學(xué)班安裝了多媒體;②綜合樓內(nèi)設(shè)置著電腦室、科學(xué)體驗室、手工實踐室、心理咨詢室,安全教育體驗室,演播廳、校史館,以及各功能室;③在綜合樓的天臺上,還開辟著一個“樂栽園”,樂栽園里建有一個紅領(lǐng)巾氣象觀測站。這里是孩子們求知的樂園、探險的天堂。這是人文教育的物質(zhì)保證。(3)富有童趣與探險色彩的圖書館體現(xiàn)了順昌縣實驗小學(xué)人的人文的關(guān)懷。該館高5m,面積1000㎡,現(xiàn)存各類兒童圖書57354冊。該館的設(shè)計完全根據(jù)小學(xué)生的心理與生理發(fā)展特點,拋棄了傳統(tǒng)的以借閱為主的書館模式。走進圖書館,各種形體、高低、大小、色彩不一的開放式書架、書箱、書桌、書凳呈現(xiàn)期間,底矮結(jié)實,色調(diào)明快;各種書櫥可以不定期被組合成情景不一的閱覽群,或樂園式、或庭院式、或迷宮探險式。孩童如魚得水游弋其間自由取閱。孩子在這里或坐、或躺、或靠,以完全放松的姿態(tài)甚至是慵懶的姿態(tài)進入閱讀。沒有作業(yè)的壓力,沒有嚴格的規(guī)矩,就這樣讓孩子毫無戒備地徜徉書海,釋放自己,愛上閱讀,書寫自己的人生夢想。該館2017年被福建省教育學(xué)會中小學(xué)圖書館分會評為“福建省最美圖書館”;2018年被中國圖書館學(xué)會中小學(xué)圖書館分會授予“全國最美書屋”。(4)操場上一列奪目的“排球文化墻”彰顯了實驗小學(xué)人的人文精神。文化墻鑲嵌著孩童們的排球訓(xùn)練場景的群雕,鐫刻著順昌實驗小學(xué)的“排球精神”。學(xué)校排球運動的開展,不僅教會人學(xué)會了運動技能,提高了健康水平,促進了學(xué)生的智力發(fā)展,而且?guī)椭鷮W(xué)生養(yǎng)成了團隊合作、遵守規(guī)則、尊重對手、尊重裁判的人文情懷,同時培養(yǎng)了學(xué)生積極主動、堅韌不拔、永不服輸?shù)囊庵酒焚|(zhì),這就是實驗小學(xué)的排球精神。2.人文教育貫穿在學(xué)校的各種體驗活動之中。(1)學(xué)校結(jié)合各種紀念日,有的放矢地設(shè)計出各式各樣的體驗活動讓孩子體驗。比如,在母親節(jié),我們針對不同年級的孩子,設(shè)計出了我當家我體驗踐行《弟子規(guī)》感恩母親節(jié)活動,一到三年級的孩子跟家長一道上街買菜,回家?guī)椭床?;四到五年級的學(xué)生獨立上街買菜,回家為媽媽煮一道菜,并幫助媽媽做一些力所能及的事,這個活動除了培養(yǎng)孩子的動手實踐能力以外,讓孩子學(xué)會尊敬和關(guān)心長輩,體驗?zāi)赣H的辛勞,懂得知恩、感恩、報恩。(2)在學(xué)會本領(lǐng)中體驗。我們要求孩子們在小學(xué)階段必須掌握一門生活的技能,學(xué)校在每一學(xué)年都會進行一次我參與我實踐踐行《弟子規(guī)》生活本領(lǐng)秀活動,一二年級的學(xué)生必須學(xué)會自己穿衣服、系鞋帶,三四年級學(xué)生必須學(xué)會縫紐扣,四五年級的孩子必須學(xué)會包水餃,學(xué)會做一道菜,體驗勞動的快樂與成功的喜悅。這既是培養(yǎng)孩子能力的過程,更是好習(xí)慣的養(yǎng)成和良好品性形成的過程。(3)在大自然中體驗。“讀萬卷書,行萬里路”,讀書重要,“行路”是更重要的學(xué)習(xí)方式?,F(xiàn)在因為安全原因,學(xué)校不敢組織學(xué)生走出校門,其實是剝奪了學(xué)生受教育的機會與權(quán)力,同時也剝奪了讓孩子領(lǐng)略祖國美麗大好河山的機會。學(xué)校在充分保證安全的情況下每年適當?shù)亟M織孩子(盡量保證孩子在小學(xué)的六年中有一到兩次的郊游機會)去親近自然。在與大自然的親近中,除了培養(yǎng)孩子們愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛生活的美好情感外,同時,還能為學(xué)生創(chuàng)造機會,使其深刻感悟大自然中生命的寶貴,學(xué)會自我保護互相救助的本領(lǐng),提高自我安全防范意識和自救能力。(4)創(chuàng)造機會讓孩子體驗,學(xué)?;ㄙM近十萬元在教學(xué)樓的天臺建了一個近400平方米的菜園子,取名樂栽園,里面種了近50種蔬菜與花果。學(xué)校的學(xué)生都是城里人,少見過菜園,樂栽園建成后這里成為了孩子的樂園,孩子們在這里勞動,體會農(nóng)民伯伯勞動的艱辛,學(xué)會體諒、尊重;體會勞動果實的來之不易,學(xué)會勤儉、節(jié)約;體會瓜果成長的四季變化,學(xué)會堅強、忍耐;體會收獲果實的豐收喜悅,明白只有付出才有回報。(5)創(chuàng)設(shè)場景讓孩子體驗。學(xué)校與順昌法院一道讓孩子們走上法庭,穿上法袍,敲起法槌,零距離地感受法律的威嚴,讓知法、懂法、守法深深地植入孩子的心靈;學(xué)校讓消防車開進校園通過消防官兵的生動講解與示范,讓消防安全知識從此在孩子的腦海扎根。學(xué)校將樂栽園收獲的果實,讓孩子到模擬市場中交易,讓孩子貼近生活、貼近社會。(6)讓孩子在服務(wù)中體驗。學(xué)校讓孩子到敬老院,為老人們送上歡笑,在服務(wù)中體驗愛心、感恩;學(xué)校的啄木鳥行動,就是讓孩子走上街頭、店鋪用自己的所學(xué)還中國漢字一片凈土。總之,生活即教育、社會即學(xué)校,教學(xué)做合一,這是教育家陶行知的重要教育思想,在這樣的教育中,學(xué)生學(xué)會通過自身的主動參與,將做人做事的道理轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的道德自覺。3.人文教育滲透在學(xué)校的辦學(xué)理念之中(1)學(xué)校以律動教育作為學(xué)校的辦學(xué)理念,以尊重生命為思想引領(lǐng),以喚醒生命為目標驅(qū)動,從而達到生命共生的知行合一,律動教育從心開始,讓每一個鮮活的生命與健康的脈搏一起跳動,在合乎規(guī)律的學(xué)習(xí)活動體驗中去發(fā)現(xiàn)自我的天性、去發(fā)掘自我的天賦、去發(fā)展自我的個性。進而喚醒生命的自覺,讓每個生命中綻放異彩,做陽光向善、陽剛向上的自己。(2)學(xué)校形成了“志存高遠腳踏實地”的校訓(xùn),“敬賢、求知、修身、報國”的校風(fēng),“博觀約取、精進業(yè)務(wù)、有教無類、教亦多術(shù)”的教風(fēng),“誠實、守紀、尊師、勤學(xué)”的學(xué)風(fēng)。這種積極向上的風(fēng)氣,濃厚了學(xué)校見賢思齊的氛圍,夯實了“立德樹人”的基礎(chǔ)。為了適應(yīng)新時代要求,“讀書育己、教書育人、寫書育世”的師德師能指向激勵著教師的不懈追求,優(yōu)質(zhì)課在不定期的“教學(xué)開放周”中屢屢出現(xiàn)。學(xué)校呼喚人文教育,只有在學(xué)校教育中滲透人文教育,我們的孩子才能自信、從容、健康快樂地成長。
參考文獻:
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[2]李山林.人文精神的內(nèi)涵與人文教育的實質(zhì)[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2006(1).
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[4]邢志,張增林,王和強.感悟人文教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2008(4).
作者:張曙光 單位:順昌縣實驗小學(xué)