導(dǎo)語：高校學(xué)生聲音教學(xué)論文10篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇:高校聲樂教學(xué)改革創(chuàng)新論文

摘要：歌唱是一種由感覺上升為運(yùn)動的現(xiàn)象，它要求歌唱者必需掌握一定的身體機(jī)能，并且達(dá)到歌唱所特有的平衡狀態(tài)，其演唱技術(shù)很難掌握，而且要用文字將藝術(shù)感覺闡釋清楚也是一件很難的事情。目前國內(nèi)教授聲樂的教學(xué)方法也是多種多樣，歌唱本身具有太多的不確定性和模糊性，給聲樂教學(xué)帶來了很多困難，很多學(xué)習(xí)者由于沒有正確的理解而導(dǎo)致形成了錯誤的發(fā)聲習(xí)慣。那么，在高校聲樂教學(xué)中我們能否建立對主要參與發(fā)聲的肌肉群的了解，探討一些能夠促進(jìn)這個肌肉群運(yùn)動的肢體動作，從而達(dá)到輔助歌唱發(fā)聲的目的。筆者在借鑒學(xué)習(xí)、了解瑜伽和中華傳統(tǒng)武術(shù)的過程當(dāng)中得到了靈感，創(chuàng)編了歌唱助音操，在不斷的實踐過程中，也證明該教學(xué)方法是切實可行的，希望對聲樂教育者、聲樂學(xué)習(xí)者有所裨益。

關(guān)鍵詞：高校聲樂教學(xué)改革;教學(xué)方法;歌唱助音操

歌唱是一種由感覺上升為運(yùn)動的現(xiàn)象，它要求歌唱者必需掌握一定的身體機(jī)能，并且達(dá)到歌唱所特有的平衡狀態(tài)。曾有國內(nèi)聲樂教育專家評價歌唱藝術(shù)是一個看不見摸不著的藝術(shù)，其演唱技術(shù)很難掌握，而且要用文字將藝術(shù)感覺闡釋清楚也是一件很難的事情。在聲樂教學(xué)過程中，我們需要向?qū)W生介紹聲樂專業(yè)術(shù)語，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)對聲音產(chǎn)生過程的認(rèn)識，不斷探索適合時展的聲樂教學(xué)方法，分析歌唱機(jī)能狀態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)系，將歌手成長的經(jīng)歷講述給學(xué)生，讓學(xué)生了解豐富成長經(jīng)歷對歌唱藝術(shù)發(fā)展的影響。而目前國內(nèi)教授聲樂的教學(xué)方法也是多種多樣，可謂是百花齊放，從講解發(fā)聲原理到啟發(fā)式教學(xué)，從單純的模仿到咽音機(jī)能訓(xùn)練，歌唱本身具有太多的不確定性和模糊性，給聲樂教學(xué)帶來了很多困難，很多學(xué)習(xí)者由于沒有正確的理解而導(dǎo)致形成了錯誤的發(fā)聲習(xí)慣。筆者從事教學(xué)工作近十年以來，一直在思考高校聲樂教學(xué)改革中教學(xué)方法如何創(chuàng)新，什么樣的方法能夠更加直觀，更加通俗易懂。在進(jìn)修學(xué)習(xí)中，筆者發(fā)現(xiàn)有歌唱家、教育家利用肢體動作輔助歌唱教學(xué)，比如中國抒情花腔女高音歌唱家迪里拜爾讓學(xué)生彎腰找到歌唱的正確呼吸方法；海軍政治部文工團(tuán)獨(dú)唱演員甘露露指導(dǎo)學(xué)生邊走邊唱找到歌唱?dú)庀⒘鲃拥母杏X。筆者從中得到啟發(fā)，在高校聲樂教學(xué)中我們能否建立對主要參與發(fā)聲的肌肉群的了解，探討一些能夠促進(jìn)這個肌肉群運(yùn)動的肢體動作，從而達(dá)到輔助歌唱發(fā)聲的目的。筆者在借鑒學(xué)習(xí)、了解瑜伽和中華傳統(tǒng)武術(shù)的過程當(dāng)中得到了靈感，創(chuàng)編了歌唱助音操，在不斷的實踐過程中，也證明該教學(xué)方法是切實可行的?，F(xiàn)將歌唱助音操的具體內(nèi)容闡述如下：

一、射箭練習(xí)

訓(xùn)練中左腳在前、右腳在后，需注意人體重心放置在右腳上，左手做手持弓箭的動作，右手往后腰做拉弓箭的動作，用意念把氣息吸在雙手的水平線上，保證氣息不上浮。隨著拉弓動作強(qiáng)度的增大，背闊肌、腹外斜肌、腹橫肌、下后鋸肌、豎脊肌等肌肉也將參與其中，氣息牢牢地放置在后腰支點上，逐步加大吸氣狀態(tài)。這一動作有助于歌唱者特別是初學(xué)者穩(wěn)定歌唱呼吸。

二、弓步練習(xí)

訓(xùn)練中吸氣時腰部挺直，左腳前跨步且彎曲呈九十度角，右腳伸直。發(fā)聲時，需要提高發(fā)聲的強(qiáng)度，將發(fā)聲的時間盡量延長，這就必然需要更多的呼吸肌肉群參與到當(dāng)中來，更好地控制氣息。因此，訓(xùn)練中繼續(xù)保持腰部直立，在原有弓步的基礎(chǔ)上將左腳繼續(xù)往下、往前壓腿，從而促使腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌、腹橫肌積極地參與到歌唱呼吸中，達(dá)到吸氣和呼氣之間的平衡。

三、打羽毛球練習(xí)

訓(xùn)練準(zhǔn)備時，身體直立，兩腳一前一后，保持自然吸氣狀態(tài)。訓(xùn)練發(fā)聲時人體轉(zhuǎn)體向后腳的方向，促使同側(cè)腹內(nèi)斜肌和對側(cè)斜肌的下固定收縮，而這些重要的、有力的呼氣肌的參與，使得氣息流動自如，聲音明亮、圓潤。

四、彎腰練習(xí)

訓(xùn)練中一直保持彎腰狀態(tài)來歌唱，彎腰使腹肌、腰大肌下固定緊張收縮，有效地促進(jìn)歌唱者迅速地找到深呼吸的狀態(tài)，能夠有效地解決學(xué)生原來形成的錯誤發(fā)聲的習(xí)慣，如聳肩呼吸、氣息僵硬等等。

五、踩腳跟練習(xí)

訓(xùn)練時人仰臥在床上，雙腳向空中做模擬腳踩單車的動作，讓腳跟伸展到極限，盆帶肌的肌力發(fā)揮到極致?？梢耘浜喜饶_跟的動作進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，有利于保持歌唱時腹部壓力的平衡。

六、抬鋼琴練習(xí)

訓(xùn)練時人面向鋼琴站立，雙腳呈八字步站立，與肩同開，雙手放在鋼琴臺板下面，并且向上做托舉動作，可配合該動作進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，此時腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌、腹橫肌同時收縮，從而提高腹腔內(nèi)的壓力。

七、投籃練習(xí)

訓(xùn)練時雙手模擬投籃的動作，上舉前拋，讓斜方肌和背闊肌充分舒展，利用肌肉一瞬間的運(yùn)動爆發(fā)力，激發(fā)歌唱呼吸的動力，使得氣息富有彈性。這一練習(xí)特別適合訓(xùn)練演唱跳音樂句的氣息。

八、擴(kuò)胸練習(xí)

訓(xùn)練時雙手平舉與胸部同高，并且做擴(kuò)胸運(yùn)動。這一助音操有效的避免了肩胛大肌夾緊的現(xiàn)象，確保了胸腔共鳴最大限度的發(fā)揮。訓(xùn)練時可以配合擴(kuò)胸這一運(yùn)動過程發(fā)聲。

九、雙手分離練習(xí)

訓(xùn)練時雙手分離，一手盡量上舉，一手放低，通過形體動作加強(qiáng)歌唱者反向思維能力，練習(xí)者在上舉的一手一邊想象聲音的位置放置在最高點，另外在放低的手的一邊想象氣息盡量往低處送。

十、手握木棍練習(xí)

訓(xùn)練時雙手手握木棍，將木棍盡量往地上壓，這一動作可以讓歌唱者感受到腰部強(qiáng)大的呼吸的力量，有利于加強(qiáng)橫膈膜的支撐力。

十一、雙人拉手練習(xí)

訓(xùn)練時兩個人相互拉著手，向相反方向跨步拉動身體，使得腰部向一側(cè)傾斜，這一動作帶動腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌、腹橫肌積極收縮，促使氣息迅速流動，吹動聲帶。

十二、互推人練習(xí)

訓(xùn)練時一個人雙手推向墻，另一個人站在前面一個人的后面，雙手推向前面人的后背，這一動作既能讓練習(xí)者在協(xié)作練習(xí)的過程中感受到快樂，而且能鍛煉背肌的張力。

十三、背人練習(xí)

訓(xùn)練時兩個人背對背站立，相互之間用手臂挽在一起。兩人輪流背對方，并且利用下腰的動作體會肋間內(nèi)肌、腹外斜肌、腹橫肌的擴(kuò)展?fàn)顟B(tài)。由于該練習(xí)屬于負(fù)重練習(xí)，能夠迅速地增強(qiáng)肌肉的控制力，效果明顯。

十四、抱腿練習(xí)

訓(xùn)練時雙腿屈膝高抬，盡量讓膝蓋接近胸部，雙仰。鄧肯反對美國的兒童去跳那種奴相的小步舞，她認(rèn)為那種舞蹈不符合兒童的自由發(fā)展，是不值得被推崇的，她主張兒童應(yīng)該盡情的去釋放自己的天性，同時她也進(jìn)行了幼兒舞蹈的改革。她的民主自由的崇高信念，指引著她一步步在逆境中成長，最終實現(xiàn)了自己的愿望，最終成功。我們不難看出，鄧肯編排的舞蹈大多鏗鏘有力，充滿了節(jié)奏感，體現(xiàn)了舞蹈者的一種積極向上的生活信念，這就是鄧肯一生所追求的，她是在為了自己的理想而舞蹈，她毫無畏懼，這就是理想的價值所在。

作者:匡泓錦 單位:湖南邵陽學(xué)院

第二篇:本科院校聲樂教學(xué)模式改革研究

摘要：慕課（MOOC）是借助現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)展開的在線課程開發(fā)模式。慕課在國內(nèi)的廣泛采用和推廣對地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。慕課不僅擴(kuò)大了聲樂課程的影響范圍，而且改變了傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的授課形式，從而尊重了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，促進(jìn)了教師和學(xué)生之間的互動。本文結(jié)合聲樂教學(xué)實踐，闡述了慕課在地方本科院校聲樂教學(xué)改革過程中的積極作用，并探討了"慕課"背景下地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革的具體措施。

關(guān)鍵詞：慕課;地方本科院校;聲樂教學(xué)模式改革

慕課（MOOC）是借助現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)展開的在線課程開發(fā)模式。隨著時代的發(fā)展，慕課逐漸被國內(nèi)音樂界廣泛采用和推廣，慕課在發(fā)展過程中也積累了很多成功的經(jīng)驗，給學(xué)習(xí)者帶來了很多便利，對地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2015年11月20日，著名的男高音歌唱家戴玉強(qiáng)免費(fèi)為大家奉上了“戴你唱歌”大型網(wǎng)絡(luò)聲樂慕課。這是全球第一個集中推廣聲樂技巧訓(xùn)練、藝術(shù)體驗的慕課平臺，其中采用“1位大師+1首經(jīng)典作品+1次迷你音樂會”的創(chuàng)新教學(xué)模式，這種教學(xué)模式是聲樂學(xué)習(xí)者、愛好者的“福音”，通過平臺大家收獲了聲樂學(xué)習(xí)方法、作品處理技巧、歌唱技巧等等。這種慕課教學(xué)模式的成功經(jīng)驗在某種程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)聲樂教學(xué)在地域、時間上的限制，因此，作為地方本科院校的聲樂教學(xué)者有責(zé)任和義務(wù)探討“慕課”在地方本科院校聲樂教學(xué)改革過程中的積極作用。

一、慕課的積極作用

1.實現(xiàn)了教學(xué)資源共享簡單來說，慕課教學(xué)模式就是將課程免費(fèi)到互聯(lián)網(wǎng)上，聽課人群只要擁有一臺電腦，連接網(wǎng)絡(luò)就可以享受慕課的學(xué)習(xí)。一方面，聽課人群沒有受到限制，可以是聲樂專業(yè)人士，也可以是聲樂業(yè)余人士，有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高；另一方面，聽課人群不管身在何處，都可以參與到慕課學(xué)習(xí)中，甚至可以享受全球最好的教學(xué)資源。慕課這一教學(xué)模式實現(xiàn)了教學(xué)資源全中國全覆蓋，將全國高校的優(yōu)秀教學(xué)資源分享到互聯(lián)網(wǎng)上，慕課給高校帶來的種種改變功不可沒，特別是它使得教育資源匱乏的山區(qū)孩子也能享受到高水平的教學(xué)課程，具有靈活性、開展性的特點，解決了資源不平衡的現(xiàn)象，實現(xiàn)了教學(xué)資源共享。2.改變了傳統(tǒng)的授課形式慕課不同于傳統(tǒng)教學(xué)，它的授課時間從每節(jié)課45分鐘濃縮到每節(jié)課10-20分鐘，授課的內(nèi)容從傳統(tǒng)教學(xué)的多個知識點轉(zhuǎn)變到某一個共同的話題或主題，特別適合當(dāng)今快節(jié)奏的社會，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。另外，慕課定期組織學(xué)生針對話題進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生相互之間產(chǎn)生思想碰撞，給學(xué)習(xí)帶來新的靈感，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。3.增強(qiáng)了課堂的趣味性傳統(tǒng)聲樂課堂內(nèi)容更多的講授聲樂理論知識及實踐應(yīng)用，教學(xué)內(nèi)容單一，因此學(xué)習(xí)過程較為枯燥，相比之下，慕課在課堂題目的選擇、呈現(xiàn)的方式上更具趣味性。筆者在慕課平臺上曾看到名為《像說話一樣的歌唱》的聲樂教學(xué)課堂，授課標(biāo)題新穎，歌唱與說話究竟有什么關(guān)系呢？這個問題足以吸引學(xué)生的眼球，課堂中結(jié)合說話方式訓(xùn)練歌唱的方法生動有趣。其實每一個學(xué)生都有一顆童話般的心，在慕課教學(xué)中，教師很少出鏡，更多地采用FLASH動畫將課堂內(nèi)容呈現(xiàn)出來，可愛的動畫增強(qiáng)了課堂的趣味性，深受學(xué)生們的喜愛。4.提高了學(xué)生的自學(xué)能力慕課給傳統(tǒng)聲樂教學(xué)帶來了沖擊，慕課不是一種強(qiáng)制性教學(xué)，學(xué)生也不必學(xué)習(xí)完畢才能獲得學(xué)位，它尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，學(xué)生完全可以根據(jù)自身的興趣愛好自由選擇慕課學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)慕課，完成進(jìn)階練習(xí)，提高了學(xué)生的自學(xué)能力和思辨能力。5.促進(jìn)了師生間的互動慕課的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師講授為主導(dǎo)的教學(xué)模式，實現(xiàn)了教學(xué)模式“翻轉(zhuǎn)”，增強(qiáng)了師生之間的了解，促進(jìn)了師生間的互動。一方面，教師可以通過學(xué)生對慕課的選擇，了解學(xué)生對聲樂哪些知識點感興趣，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸類、篩選；教師根據(jù)學(xué)生完成慕課進(jìn)階練習(xí)的測試情況，對學(xué)生學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的好壞程度進(jìn)行客觀的、科學(xué)的判斷，以此作為調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，另一方面，學(xué)生可以通過慕課平臺對課堂內(nèi)容進(jìn)行積極討論，并向教師提出問題，教師及時對學(xué)生的疑問進(jìn)行解答。慕課教學(xué)讓學(xué)生擺脫了在教師面前的“拘謹(jǐn)”，營造了一種和諧、輕松、愉快的課堂氣氛。6.更新了教學(xué)思路傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范圍局限于一所學(xué)校以內(nèi)，而慕課教學(xué)模式聯(lián)合多所高校共同研發(fā)和分享課程，因此慕課的出現(xiàn)促進(jìn)高校之間的學(xué)術(shù)交流，建立統(tǒng)一的科學(xué)的教學(xué)思路。傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中，教師講授課程內(nèi)容時間比較長，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較重，而且學(xué)生不能憑借興趣任意選擇教師授課的內(nèi)容，而慕課教學(xué)將學(xué)習(xí)主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)喜好自由選擇課程，課程內(nèi)容進(jìn)行了精簡，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、思辨能力，另一方面通過慕課的網(wǎng)上瀏覽量，客觀地反映了教師的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，有利于教師根據(jù)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性和效果進(jìn)行課后反思。綜上所述，慕課不僅擴(kuò)大了聲樂課程的影響范圍，而且改變了傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的授課形式，尊重了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，促進(jìn)了教師和學(xué)生之間的互動，慕課在地方本科院校聲樂教學(xué)改革過程中處于其他教學(xué)模式無法取代的地位。

二、“慕課”背景下地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革的具體措施

慕課的出現(xiàn)為地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革帶來深遠(yuǎn)的影響，為社會培養(yǎng)了許許多多的高素質(zhì)聲樂人才。如何充分發(fā)揮慕課在地方本科院校聲樂教學(xué)中的積極作用是值得我們思考的問題，下面將具體闡述“慕課”背景下地方本科院校聲樂教學(xué)模式的改革措施。1.加大對慕課平臺的投入慕課的前期投資是一個巨大的工程，需要高校投入大量的人力、物力、財力，不僅需要整合許多優(yōu)秀教學(xué)資源，而且需要引進(jìn)最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，從而實現(xiàn)慕課的價值最大化。因此，慕課僅僅依賴某一所高校是很難完成的，它需要發(fā)動多個國內(nèi)高校加大經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人員投入，聯(lián)合建立、維護(hù)慕課平臺，將高校教學(xué)資源進(jìn)行交流、共享，從而提高慕課的教學(xué)質(zhì)量和資源數(shù)量。2.凸顯教學(xué)個性發(fā)展地方性本科院校應(yīng)組建精品課程教師團(tuán)隊，利用團(tuán)隊的力量將學(xué)生感興趣的教學(xué)課題進(jìn)行調(diào)研，憑借精品課程教師團(tuán)隊多年的教學(xué)經(jīng)驗對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選，挑選學(xué)生喜愛的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，針對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行個性化的教學(xué)設(shè)計，凸顯教學(xué)個性發(fā)展。3.建立慕課課程質(zhì)量保障機(jī)制現(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的慕課資源豐富，但是教學(xué)質(zhì)量參差不齊，為了使慕課健康、有序的發(fā)展，使教育資源得到進(jìn)一步的優(yōu)化，地方本科院校需建立慕課課程質(zhì)量保障機(jī)制。第一，建立統(tǒng)一的慕課建設(shè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。由各大高校聯(lián)合商討可供參考的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，讓高校教師有據(jù)可依，進(jìn)一步規(guī)范慕課課程，有效地避免了“垃圾課程”的產(chǎn)生。第二，對教師進(jìn)行專門的慕課培訓(xùn)。為了使教師更好地、更順利地完成慕課的制作，地方本科院校應(yīng)針對慕課制作的步驟和方法進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，內(nèi)容應(yīng)包括慕課如何選題、如何進(jìn)行課程整體規(guī)劃、如何搜集和整理課程相關(guān)資源、如何錄制教學(xué)視頻、如何撰寫課程導(dǎo)學(xué)信息、如何組織課堂答疑和輔導(dǎo)，最終實現(xiàn)每位教師熟悉慕課的制作流程和注意事項。第三，學(xué)校組織督導(dǎo)機(jī)構(gòu)對慕課質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督。監(jiān)督過程中主要圍繞課程內(nèi)容的導(dǎo)向性、課程信息的整全性、技術(shù)運(yùn)用的恰當(dāng)性、建設(shè)流程的規(guī)范性展開。檢查通過要求的可以直接上傳平臺，檢查不符合要求的，督導(dǎo)機(jī)構(gòu)可以責(zé)令教師進(jìn)行整改，復(fù)查合格后再上傳平臺，最終實現(xiàn)慕課的高質(zhì)量、高水平。第四，建立慕課評價體系。學(xué)?？梢岳闷脚_數(shù)據(jù)進(jìn)行課后評估，教師慕課的學(xué)習(xí)率可以作為課程質(zhì)量的參考，學(xué)生在慕課平臺的檢測結(jié)果可以作為學(xué)生課程學(xué)習(xí)情況的參考。在線學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的主動性，對課程的價值和意義、課程內(nèi)容的安排、教師的在線指導(dǎo)進(jìn)行客觀的評價，最終不斷提升慕課教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)慕課的效率。

綜上所述，“慕課”是順應(yīng)新時代教育教學(xué)發(fā)展潮流而產(chǎn)生的一種教學(xué)變革，雖然“慕課”新型教學(xué)模式?jīng)]有占據(jù)高校課堂的主流，但是它能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)模式對時空的限制，實現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化。因此，地方本科院校應(yīng)當(dāng)緊跟時展的步伐，立足“慕課”的自身規(guī)律和發(fā)展特點，尋求適合自身發(fā)展的教學(xué)之路，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。

作者:匡泓錦 單位:湖南邵陽學(xué)院

第三篇:高校聲樂教學(xué)的“恒”與“變”

摘要：高校聲樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的根本舉措，其教學(xué)質(zhì)量對學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的影響，而且還關(guān)系著高校教育質(zhì)量的提升?；诖耍恼聫母咝Ｂ晿方虒W(xué)的“恒”與“變”入手，對加強(qiáng)高校聲樂教學(xué)質(zhì)量的措施進(jìn)行了重點分析，切實提高了高校聲樂教學(xué)的水平。

關(guān)鍵詞：高校；聲樂教學(xué)；“恒”與“變”；分析

近年來，我國社會正在不斷發(fā)展，在文化教育方面發(fā)生了非常大的轉(zhuǎn)變，聲樂課程已經(jīng)成為我國高校教育領(lǐng)域中非常重要的一門課程，有很多學(xué)生參與其中。但是，大部分教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法比較古板，導(dǎo)致學(xué)生無法充分掌握教師所講的知識，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。在這種情況下，文章對高校聲樂教學(xué)中的“恒”與“變”進(jìn)行了研究，希望對高校教學(xué)提供一定的幫助。

一、高校聲樂教學(xué)中“恒”的分析

從某種程度上來講，高校聲樂教學(xué)中的“恒”指的是不變的精神和文化理念，在聲樂的實際教學(xué)中，“恒”和“變”是對立的兩方面，也是高校聲樂教學(xué)中應(yīng)該堅持和摒棄的兩方面。“恒”堅持的文化、保護(hù)的是精華，只有不斷傳承聲樂藝術(shù)，才能使其更具感染力和藝術(shù)魅力，才能實現(xiàn)聲樂藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展，而且對高校聲樂教學(xué)質(zhì)量和水平的提升也具有非常重要的促進(jìn)作用。因此，在高校聲樂教學(xué)中，一定要加強(qiáng)高校聲樂教學(xué)中藝術(shù)和文化價值的挖掘，營造濃厚的文化環(huán)境，逐漸對學(xué)生的思維方式、聲樂素養(yǎng)帶來影響，幫助其樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，順利完成高校聲樂教學(xué)的目的。另外，還應(yīng)該讓學(xué)生在表面的教學(xué)形式背景下，體會到聲樂中的文化和精神，在充分掌握聲樂技巧的基礎(chǔ)上實現(xiàn)個人情感的表達(dá)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的聲樂素養(yǎng)，實現(xiàn)能力和人格的雙重提升。

二、高校聲樂教學(xué)中“變”的分析

高校聲樂教學(xué)中的“變”主要是指教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。在以往的高校聲樂教學(xué)中，大部分的教師可能都存在一定的誤解，認(rèn)為在現(xiàn)代手段和先進(jìn)教學(xué)方式下進(jìn)行聲樂教學(xué)就是對聲樂藝術(shù)的不尊重。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展以及信息時代的到來，雖然從表面上看人們的信息獲取率得到了提升，但是如果從更深的層次進(jìn)行研究，我們就會發(fā)現(xiàn)這些所謂的高科技在某種程度上降低了我們對信息的敏感度。我們每個人的心理容量都是固定的，在當(dāng)今信息爆炸的時代下，限制了我們都信息的獲取，導(dǎo)致大腦一直處在疲勞狀態(tài)，所以，在高校聲樂教學(xué)中，雖然堅守聲樂文化核心、走持續(xù)發(fā)展的道路使我們一直以來堅持的理念，但是在目前的社會發(fā)展現(xiàn)狀下，我們應(yīng)該跟隨時代的潮流，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，按照學(xué)生的特點道進(jìn)行調(diào)整，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[1]。

三、加強(qiáng)高校聲樂教學(xué)的根本途徑

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

在高校聲樂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是一項非常重要的內(nèi)容，對聲樂教學(xué)方向具有引導(dǎo)性作用，而且也是檢查聲樂教學(xué)有效性的關(guān)鍵核心。因此，教學(xué)目標(biāo)的確定在高校聲樂教學(xué)中是不可缺少的一個環(huán)節(jié)，在明確教學(xué)目標(biāo)的同時還能提高自身的專業(yè)水平和藝術(shù)品位，從而開展有效的教學(xué)活動。除此之外，不僅要提高學(xué)生的表演技巧，還要對學(xué)生的聲樂藝術(shù)內(nèi)涵的引起重視，加強(qiáng)學(xué)生對聲樂作品的認(rèn)知能力和審美能力，從而培養(yǎng)學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)的情感。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分掌握學(xué)生的聲樂水平，以學(xué)生的現(xiàn)有水平為基礎(chǔ)，制定符合學(xué)生需求的教學(xué)目標(biāo)，切實提高高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量。

（二）更新教學(xué)內(nèi)容

在人們審美水平不斷提升、時代不斷發(fā)展的社會背景下，音樂的形式和風(fēng)格越來越豐富，教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)時，可以在音樂作品的基礎(chǔ)上對其進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，使其變成新的教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)的興趣。在引進(jìn)全新的教學(xué)內(nèi)容之后，教師還可以對時間進(jìn)行劃分，使學(xué)生有更多的時間進(jìn)行自主練習(xí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的潛能。對于教學(xué)設(shè)計來說，教師可以結(jié)合多種工具，并發(fā)揮其重要功能，使學(xué)生充分了解所學(xué)習(xí)的曲目，之后在學(xué)生喜好的基礎(chǔ)上預(yù)留配合度較高的曲目，這樣不僅能夠順利完成教學(xué)任務(wù)，還能起到活躍課堂氛圍的作用，使學(xué)生積極主動的參與到學(xué)習(xí)中。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

要想創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)的教學(xué)方式，可以從以下幾點入手：第一，教師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，認(rèn)識到先進(jìn)教學(xué)方式在聲樂教學(xué)中的重要性和有效性，在樹立正確教學(xué)理念的同時為聲樂教學(xué)奠定扎實的基礎(chǔ)；第二，教師要加強(qiáng)多媒體、微課以及電子交互板等先進(jìn)教學(xué)手段的應(yīng)用，切實提高高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量，調(diào)動學(xué)生對聲樂學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生積極主動的參與到學(xué)習(xí)過程中，從而有效提升高校聲樂教學(xué)的整體效果。另外，還應(yīng)該加強(qiáng)每個學(xué)科之間的聯(lián)系，實現(xiàn)聲樂教學(xué)范圍的拓展，比如，在聲樂教學(xué)中，教師可以利用多媒體軟件為學(xué)生播放一些著名的曲目，讓學(xué)生跟著伴奏進(jìn)行練習(xí)，并對學(xué)生的聲帶發(fā)音進(jìn)行規(guī)范，還可以利用一些視頻開展高校聲樂教學(xué)，刺激學(xué)生對聲樂的審美[2]。

（四）開展實踐教學(xué)

高校聲樂實踐教學(xué)課程的開展，主要是在聲樂觀摩的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，比如，讓學(xué)生觀看聲樂教學(xué)視頻、欣賞著名聲樂家的明確、聆聽聲樂講座等。只有學(xué)生真正融入到聲樂的藝術(shù)環(huán)境中，才會感受到聲樂表演的藝術(shù)魅力，從而起到拓寬學(xué)生視野的作用，實現(xiàn)理論知識的豐富，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂技巧的訓(xùn)練。在這種教學(xué)模式下，教師轉(zhuǎn)變了以往的教學(xué)模式，使課堂不再枯燥乏味，給學(xué)生也留出了極大的自主學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在感受環(huán)境和氛圍的同時充分掌握聲樂知識。另外，在高校聲樂教學(xué)中，教師還應(yīng)該注重舞臺實踐教學(xué)，讓學(xué)生具備一定的舞臺經(jīng)驗，不斷提升學(xué)生的基本技巧和練習(xí)方式。

四、結(jié)語

綜上所述，高校聲樂教學(xué)中的“恒”與“變”在教學(xué)過程中起著非常重要的作用，“恒”主要指的是精神與文化，“變”指的是理念和方法。也就是說，在開展高校聲樂教學(xué)時，一定要保持聲樂中的精神和文化，轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念和方法，切實提高學(xué)生的聲樂素養(yǎng)，實現(xiàn)綜合型人才的培養(yǎng)。

作者:李歡歡 單位:廣東茂名幼兒師范專科學(xué)校

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[2]張紅漫.高校聲樂教學(xué)的“恒”與“變”[J].音樂時空,2015,12:148.

第四篇:高校音樂學(xué)社會適應(yīng)性研究

摘要：隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會對人才的需求也在發(fā)生著變化，現(xiàn)在高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，構(gòu)建起多元化的聲樂教學(xué)體系，才能不斷推進(jìn)聲樂教育向前發(fā)展，滿足社會的需求。鑒于此，本文從多角度對高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)的社會適應(yīng)性進(jìn)行了分析，供大家參考。

關(guān)鍵詞：高校音樂學(xué)專業(yè)；聲樂教學(xué)；社會適應(yīng)性

縱觀當(dāng)前的發(fā)展形勢，我國高校音樂專業(yè)聲樂教學(xué)在授課、教學(xué)等方面一直在沿用傳統(tǒng)模式，尚未形成一套專業(yè)的教學(xué)方案，缺少研究創(chuàng)作思維，設(shè)備設(shè)施也非常落后，嚴(yán)重阻礙了高校專業(yè)聲樂教學(xué)的發(fā)展，在這種情況下培養(yǎng)出的學(xué)生，其音樂技能、基礎(chǔ)水平都不是很穩(wěn)定，社會適應(yīng)性不強(qiáng)。下面從高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)中存在的問題開始出發(fā)，對高校聲樂教學(xué)怎樣順應(yīng)時代的發(fā)展、滿足社會的需求，探索出一些方式方法。

一、高校聲樂專業(yè)聲樂教學(xué)中存在的問題

（一）人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確

我國專業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂專業(yè)人才，而高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)出一批有一批的中小學(xué)音樂教師，因此二者在人才培養(yǎng)目標(biāo)上有著本質(zhì)的區(qū)別。然而，當(dāng)前高校聲樂教師卻側(cè)重于利用專業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)模式，多數(shù)情況下都利用一對一的教學(xué)模式，沒有認(rèn)識到學(xué)生自身專業(yè)條件與專業(yè)能力二者的差異，很明顯這與對教師的“高要求”之間存在著一些矛盾。

（二）學(xué)生缺少專業(yè)基礎(chǔ)

隨著近年來我國各大高校不斷擴(kuò)招，藝術(shù)類學(xué)生的數(shù)量正逐年增多，每年高校音樂學(xué)專業(yè)都會招收大量的學(xué)生，一些高校為了能夠達(dá)到招生目標(biāo)，甚至不惜將專業(yè)要求降低，這種情況下很多專業(yè)能力較低的學(xué)生進(jìn)入高校音樂學(xué)專業(yè)，使得高校招收的學(xué)生其專業(yè)能力參差不齊，很多學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)都比較薄弱，專業(yè)素質(zhì)非常差，整體文化知識水平及綜合素養(yǎng)都不高。

（三）課程設(shè)置不全面

很多高校音樂專業(yè)都沿用專業(yè)藝術(shù)院校音樂學(xué)院的教育方式安排聲樂教學(xué)課程，在這種情況下高校音樂專業(yè)學(xué)生的聲樂教材不統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容審核及評定也缺少嚴(yán)密性，學(xué)生根本無法積累扎實的專業(yè)基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙了完整聲樂教學(xué)體系的構(gòu)建步伐。同時，在培養(yǎng)音樂專業(yè)人才的過程中，需要為學(xué)生設(shè)置有針對性的、全面的聲樂教學(xué)課程，這種情況下要求音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)按照學(xué)生層次的不同、具體需要的不同，突出不同的側(cè)重點，制定具有一定差異的人才培養(yǎng)方案，注意學(xué)生對聲樂課程涵義的深入理解，側(cè)重于對學(xué)生專業(yè)實踐能力的培養(yǎng)。

二、高校音樂專業(yè)聲樂教學(xué)適應(yīng)性分析

（一）積極轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)理念

一直以來我國都在倡導(dǎo)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，教育也要講這一理念延續(xù)下來，高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)也應(yīng)該注重教學(xué)的人文性。傳統(tǒng)教學(xué)模式主要側(cè)重于教師的“教”，在傳統(tǒng)教學(xué)理念下教師是教學(xué)的主體，他們在課堂中單方面的為學(xué)生灌輸知識，這種教學(xué)方式獲得的教學(xué)效果并不理想。新時期教師應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，注重和學(xué)生的互動與溝通，堅持以學(xué)生為教學(xué)的主體，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中適當(dāng)提供一些指導(dǎo)與幫助，從而發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，促進(jìn)其想象力與創(chuàng)造力的發(fā)展。

（二）適應(yīng)社會需求，改革教學(xué)方法

高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)的針對性極強(qiáng)，在聲樂教學(xué)過程中不同學(xué)生會產(chǎn)生不同的心理體驗，教學(xué)過程中堅持“因材施教”往往可以充分發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)造性。為了使學(xué)生對聲音的概念形成正確的理解，同時掌握發(fā)生的基本方法及演唱的基本功，應(yīng)注意加強(qiáng)對學(xué)生聲音技巧的訓(xùn)練。首先，學(xué)生應(yīng)清醒的認(rèn)識發(fā)聲器官與發(fā)聲原理，加強(qiáng)理論課的學(xué)習(xí)，與聲樂學(xué)習(xí)需求相適應(yīng)，強(qiáng)化教學(xué)課程內(nèi)容；其次，應(yīng)明確在發(fā)聲、演唱中控制呼吸可以起到的重要作用，提升學(xué)生的自覺性與能動性，并在課下進(jìn)行刻苦訓(xùn)練；第三，呼吸強(qiáng)弱變化會傳達(dá)出不同的音高，音高不同傳達(dá)出的情感也不同，老師在示范教學(xué)中可能需要多花一些時間，糾正學(xué)生的發(fā)生習(xí)慣，通過師生共同努力達(dá)到進(jìn)步。

（三）培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會潮流

聲樂課程學(xué)習(xí)也是學(xué)生綜合能力的一種體現(xiàn)，其教學(xué)任務(wù)需要與很多相關(guān)學(xué)科知識交叉滲透，聲樂課程中學(xué)生并不是單純的學(xué)習(xí)演唱技能，其終極目標(biāo)在于提升自身綜合素質(zhì)。因此，聲樂教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生音樂專業(yè)素養(yǎng)與審美能力的提高，只有扎實的理論基礎(chǔ)、美好的心靈與健康的體魄相結(jié)合，才能將學(xué)生的聲樂才華充分體現(xiàn)出來，進(jìn)而對其表現(xiàn)力產(chǎn)生積極影響。聲樂教學(xué)中必須提升學(xué)生對聲樂作品的鑒賞能力，注意加深對聲樂作品的理解，以不斷豐富其表現(xiàn)張力。

三、結(jié)語

總之，高校聲樂專業(yè)教學(xué)不能單純的沿用藝術(shù)類院校的教學(xué)方法，應(yīng)該按照不同學(xué)生探索有針對性的教學(xué)模式與內(nèi)容，并注意調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，從而調(diào)動起學(xué)生的主觀能動性，這對于挖掘出學(xué)生聲樂專業(yè)潛力非常重要，培養(yǎng)出更多符合社會需求的專業(yè)人才。

作者:李思 單位:周口師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院

[參考文獻(xiàn)]

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[3]秦衛(wèi)紅,石麗琳,許燕,姚紹超,駱宗勤.關(guān)于普通高校音樂專業(yè)聲樂課程教學(xué)的調(diào)查與思考——以廣西五所普通高校音樂專業(yè)為例[J].藝術(shù)探索,2011,04:82-84.

[4]郭克儉.學(xué)科概念驅(qū)動下的自覺意識(上)——1997至2007年我國(大陸)聲樂學(xué)術(shù)敘事考索[J].音樂研究,2008,05:95-113.

第五篇:高校民族聲樂教學(xué)實踐探索

摘要：社會的快速發(fā)展推動了多元化的快速發(fā)展，高校民族聲樂教學(xué)也應(yīng)與時俱進(jìn)，積極融入多民族地區(qū)的民歌資源。廣西原生態(tài)民歌既具備著鮮明的地方色彩又具備多樣的演唱風(fēng)格，如何吸收與利用廣西原生態(tài)民歌演唱價值和創(chuàng)建具備地方特色的高校民族聲樂教學(xué)，顯得尤為重要。因此，本文主要就廣西原生態(tài)民歌在高校民族聲樂教學(xué)中凸顯特色的實踐探索進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：廣西原生態(tài)民歌；高校；民族聲樂教學(xué)；特色民歌

多姿多彩，每個民族的民族都具備特殊風(fēng)格，其風(fēng)格與人們生存的環(huán)境、習(xí)俗等息息相關(guān)。從民族語言角度而言，當(dāng)?shù)孛窀杩梢允褂闷渌褡宓姆窖赃M(jìn)行演唱，使之更加具備原生態(tài)韻味，所以當(dāng)前在高校民族聲樂教學(xué)中地方民族語言的使用越來越少，而廣西境內(nèi)每個民族的民歌與民俗都保存較好，因此在高校民族聲樂教學(xué)中凸顯廣西原生態(tài)民歌的特色有著極為重要的現(xiàn)實意義。

一、高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

大部分高校聲樂教師都畢業(yè)于高等音樂學(xué)院，但這些學(xué)院基本都是以西洋美聲唱法為主進(jìn)行的聲樂教學(xué)，雖然當(dāng)前很多高校聲樂教師都開始認(rèn)識到民族聲樂教學(xué)的重要性，在聲樂教材編制過程中也融入了學(xué)院的美聲唱法與民族唱法，但為了增加當(dāng)?shù)孛窀璧脑鷳B(tài)風(fēng)格，過于注重其他民族語言的使用。所以在實際聲樂教學(xué)過程中，很少會有學(xué)生使用地方民族語言進(jìn)行演唱，甚至日益淡化了本民族演唱特色與風(fēng)格。從聲樂課程安排角度而言，一般涉及三個學(xué)年，大四停課實習(xí)。聲樂教學(xué)模式較簡單，聲樂演唱學(xué)習(xí)時間較少，所以，高校民族聲樂教學(xué)的內(nèi)容受到了一定的局限，學(xué)生只能依據(jù)教學(xué)大綱進(jìn)行曲目學(xué)習(xí)與演唱，沒有更多地時間與精力了解少數(shù)民族聲樂作品，以及了解民族的音樂元素、民歌特色與演唱技能。教學(xué)時間的局限，教學(xué)模式的簡單化，無不增加了高校民族聲樂教學(xué)中民歌特色凸顯的難度。

二、如何凸顯廣西原生態(tài)民歌在高校民族聲樂教學(xué)中的特色

（一）創(chuàng)建富有廣西原生態(tài)民歌特色的教學(xué)模式。近些年，社會上涌現(xiàn)出不少廣西聲樂作品，并基于各個平臺將這些聲樂作品展示于眾，主要涉及現(xiàn)代多種媒體與民歌藝術(shù)節(jié)等平臺，這些歌備受人們歡迎，既獲得了不少獎項，又被我國很多學(xué)校選作教材。因此，高校民族聲樂教學(xué)自然也不例外，需要引入一些廣西原生態(tài)民歌。但傳統(tǒng)的單一化教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代民族聲樂教學(xué)的實際需求及難以充分凸顯廣西原生態(tài)民歌特色。所以高校聲樂教師需要制定多樣化的授課模式，即充分利用各種文化資源增加教師走出課堂，融入廣西原生態(tài)民歌特色的多種實踐與授課模式，這樣既可以幫助高校學(xué)生了解與掌握廣西原生態(tài)民歌特色技能，又可以促使廣西原生態(tài)民歌得以更好地傳承與發(fā)展，從而使其為社會的和諧發(fā)展奉獻(xiàn)出力量。（二）開展富有廣西原生態(tài)民歌特色的藝術(shù)實踐。“藝術(shù)實踐”作為高校民族聲樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，其重要性不容忽視，既能夠培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)新思維又可以培養(yǎng)高校學(xué)生的實踐能力。在實際藝術(shù)實踐教學(xué)中融入廣西原生態(tài)民歌，創(chuàng)建一套較為標(biāo)準(zhǔn)且健全的特色藝術(shù)教學(xué)體系，培養(yǎng)相關(guān)高素質(zhì)高技能人才，以更好地傳承與保護(hù)本土音樂文化遺產(chǎn)與資源，更好地服務(wù)于高校聲樂教學(xué)與社會文化。利用廣西原生態(tài)民歌等為高校聲樂教學(xué)提供良好的藝術(shù)實踐教學(xué)平臺，從而在無形之中為高校廣大師生提供極好的實踐機(jī)會與采風(fēng)機(jī)會，以及為高校民族聲樂教學(xué)提供堅實的藝術(shù)實踐基礎(chǔ)與平臺。（三）有效整合師資力量。在高校民族聲樂教學(xué)中，我們在注重教師教學(xué)隊伍的同時需要強(qiáng)化社會資源的有效整合，誠聘戲曲家、藝術(shù)家、歌師、廣西民族文化研究者等來校進(jìn)行授課，如基于地方政府的幫助與領(lǐng)導(dǎo)，開展民族藝術(shù)人才的栽培工作，充分發(fā)揮高校民族聲樂教學(xué)平臺的作用。值得注意的是，招收的青年人需要面向廣西各個民族，且他們需要會說本地區(qū)的方言、會唱本地區(qū)的民歌、戲曲與原生態(tài)民歌，需要具備從事民族聲樂教學(xué)與藝術(shù)表演等工作的想法；又如將既會唱又十分了解廣西原生態(tài)民歌的老藝術(shù)家誠聘至高校進(jìn)行民族聲樂教學(xué)，這些無疑會充實師資力量，凸顯廣西原生態(tài)民歌的特色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在實際教學(xué)過程中，聲樂教師需要高度關(guān)注與重視學(xué)生的發(fā)聲技能與各聲部之間的平衡性，如教師可以依據(jù)廣西原生態(tài)民歌具備的特征加以訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生使用自然聲區(qū)音色進(jìn)行演唱，音域低于八度，聲部保持平衡，旋律恬靜優(yōu)美?？梢哉f，在民族聲樂教學(xué)中融入廣西原生態(tài)民歌，既可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)聲技能，提升學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，又可以在教學(xué)中凸顯廣西原生態(tài)民歌特色，使學(xué)生感受與體會到廣西原生態(tài)民歌的魅力。

三、結(jié)語

總而言之，廣西原生態(tài)民歌在高校民族聲樂教學(xué)中的凸顯特色極為重要，既為高校民族聲樂教學(xué)提供了良好的藝術(shù)實踐平臺，又為高校民族聲樂教學(xué)注入了新的活力與血液。值得注意的是，廣西原生態(tài)民歌特色的凸顯是一個潛移默化地過程，因此我們需要結(jié)合高校民族聲樂教學(xué)實況制定合理的策略，從而更好地發(fā)揮廣西原生態(tài)民歌的積極作用，為富有地方特色民族聲樂教學(xué)道路的開辟提供良好的基礎(chǔ)與條件。

作者:張麗 單位:廣西師范學(xué)院師園學(xué)院

[參考文獻(xiàn)]

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第六篇:民族聲樂對現(xiàn)代聲樂的經(jīng)驗與意義

摘要：極具個性化的民族聲樂音色是每一位歌唱家的永恒追求。自美聲唱法引入我國后，眾多聲樂學(xué)者、歌唱藝術(shù)家等相繼開展研究實踐工作，目前已取得初步進(jìn)展，即在民族聲樂音色風(fēng)格、特點等方面的探索道路上保持前列位置。在現(xiàn)代聲樂教學(xué)以及演唱過程中，應(yīng)緊扣民族聲樂的音色風(fēng)格與特點，充分利用現(xiàn)有研究成果，結(jié)合學(xué)生或演唱者的基礎(chǔ)條件，開展豐富多彩的演唱活動，進(jìn)而提高聲樂教學(xué)的效率與質(zhì)量。本文從定義、風(fēng)格和特點等角度對民族聲樂音色進(jìn)行研究，并著重探討了民族聲樂的音色研究對于現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱的經(jīng)驗與意義，以期推動我國民族聲樂事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；音色研究；現(xiàn)代聲樂教學(xué)；經(jīng)驗意義

現(xiàn)階段，民族聲樂已取得了光輝矚目的成績，形成了成熟的理論體系，并涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的年輕歌唱家。但是，民族聲樂界仍然存在不足之處，如唱法同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、作品創(chuàng)作相似、個人教育問題、演唱音色雷同等。正是由于演唱者用相近的音色來演繹風(fēng)格曲調(diào)相似的民族聲樂作品，所以人們才發(fā)出“千人一面”的感慨。我國男高音歌唱家沈湘曾經(jīng)說過，“演唱家及演奏家必須具備扎實的基本功與個性化的音色，尤其是后者，若音色不好甚至沒有音色，那么是不可能成為演唱家或演奏家的”?？傊?，歌唱藝術(shù)最忌音色共性多而個性少。因此，本文重點探討民族聲樂的音色研究對于現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱的經(jīng)驗與意義將具有一定的必要性。

一、民族聲樂的音色研究

（一）音色的物理學(xué)定義。音色、音高、音強(qiáng)以及音長構(gòu)成了聲音的物理屬性。而聲音中的共鳴諧波強(qiáng)弱、數(shù)量則是音色最顯著的特點。成熟歌聲通常伴有豐富的泛音，起到美化基音的作用?？茖W(xué)實驗表明，人聲至多激發(fā)50到60個諧波，若男高音頻率為160赫，則可以獲得26個諧波；頻率越高而諧波就越豐富。人聲經(jīng)由共鳴腔體時，形成了多個共振峰。作為音色的重要標(biāo)志，共振峰指的是樂器所發(fā)出的樂音在頻譜曲線中出現(xiàn)一個或多個明顯波峰，它也是樂器音色的重要指標(biāo)。在人類語言中，具有差異的共振峰是用來區(qū)分并理解語言的主要因素。豐滿的、明亮的、圓潤的音色聲音具有四個明顯的共振峰：1.男音約為485.7赫，而女聲約為601.1赫；2.男音約為1457.1赫，而女聲約為1823.4赫；3.男音約為2428.5赫，而女聲約為3035.7赫；4.男音約為3400赫，而女聲約為4250赫。另外，共鳴管道的質(zhì)地與形態(tài)直接決定于共振峰獲得與否，比如嘴唇、舌頭、牙齒與喉嚨之間的默契配合。獲得豐富的泛音以及協(xié)和的共振峰，是我國民族聲樂演唱藝術(shù)在音色上的永恒追求和終極目標(biāo)。（二）音色風(fēng)格分析。特定的音色能夠代表某一民族風(fēng)格或地區(qū)風(fēng)格。不同民族或地區(qū)的審美觀念決定著音色風(fēng)格的迥異性。換言之，音色風(fēng)格產(chǎn)生于特定的文化背景，而文化背景的差異性對音色風(fēng)格造成了一定的影響。在我國民歌中，江南纖細(xì)婉約的民歌音色是不同于傣族民歌的纖細(xì)婉約，陜北民歌的高亢激昂又不同于蒙古族高亢激昂的民歌音色。由此可見，音色是構(gòu)成音樂風(fēng)格的重要部分。此外，還普遍存在這樣的現(xiàn)象，即在本地區(qū)認(rèn)為比較悠美的音色，但到其他地區(qū)卻認(rèn)為一點兒也不美。當(dāng)然，這是人們基于不同的審美標(biāo)準(zhǔn)而作出截然不同的心理反應(yīng)。所以說，音色風(fēng)格是多元化的。隨著朝代的變遷以及歷史的發(fā)展，各民族文化交流、滲透和融合逐漸推動著音樂風(fēng)格發(fā)生變化。我們時常看到不同地區(qū)之間在音樂風(fēng)格上具有諸多相似的地方，有時某一地區(qū)的風(fēng)格得到了其他地區(qū)的普遍認(rèn)可，進(jìn)而影響到整個區(qū)域的聲樂發(fā)展。民族風(fēng)格在形成過程中借鑒并吸收了前人或其他民族的優(yōu)秀成果，通過后期逐步演變，并最終邁向系統(tǒng)的、科學(xué)的軌道上完善與發(fā)展。尤其是很多民間藝術(shù)傳入到專業(yè)的藝術(shù)家手里，有了更長遠(yuǎn)而規(guī)范的發(fā)展。因此，民族風(fēng)格是基于傳統(tǒng)的民間藝術(shù)格調(diào)而形成專業(yè)風(fēng)格。同樣如此，民族聲樂風(fēng)格來自原始的民間音樂，但又高過民間音樂風(fēng)格。（三）音色特點分析。1.顫音的運(yùn)用顫音作為成熟音色的必備技巧，其對民族聲樂的發(fā)展具有重要意義。美國皮博迪音樂學(xué)院（PeabodyInstituteofTheJohnsHopkinsUniversity）曾做過這項實驗，即錄下40位男女演唱者的嗓音，并進(jìn)行分析與研究。其結(jié)果顯示，這些歌手的嗓音有著十分明顯的標(biāo)志：1.顫音較為均勻；2.顫音和共振峰之間存在密切聯(lián)系；3.嗓音是否具有共振峰特征；4.嗓音與顫音波動有關(guān)。所以，顫音又是聲音音色中的重要組成元素。另外，由于顫音有風(fēng)格之分，在現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱過程中，需要注意的是不同聲樂作品對顫音的使用具有風(fēng)格上的要求。2.潤腔的運(yùn)用潤腔是指加工、修飾和潤飾聲腔。在民族聲樂中，作為一種音色技巧，潤腔具有豐富的審美韻味和文化內(nèi)涵，而且在突出民族風(fēng)味與性格特征、健全歌曲風(fēng)格以及打造舞臺形象等諸多方面發(fā)揮著重要作用。例如，著名男高音歌唱家吳雁澤在演唱《清江放排》過程中，結(jié)尾部分運(yùn)用“打喔嗬潤腔技法”，使歌曲的意境變得開闊起來，風(fēng)格既生動又形象。個性化的潤腔與色彩性的潤腔是我國民族聲樂唱法潤腔的兩大分類，前者又稱基本潤腔，涵蓋了連腔、速度潤腔、斷腔以及力度潤腔等，而后者則包括滑音、哭腔、顫音、笑腔、打喔嗬、花腔、倚音以及打花舌等，其中顫音特指潤腔藝術(shù)，譬如蒙古族“諾古拉”歌唱方法、藏族“繽固”歌唱方法，通過順動喉頭、七碩和下巴等來形成。

二、民族聲樂的音色研究對于現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱的經(jīng)驗與意義

（一）“韻味”藝術(shù)。我國地域遼闊決定了民族多樣性、風(fēng)俗多元化，同時也決定了音樂形式的多變性，而音樂形式的多變性又決定于歌唱音色所呈現(xiàn)出的多源性。然而，我國卻只有單一的歌唱音色，如何將這些相似的音色彰顯不同民族或地區(qū)的民俗風(fēng)情與審美特點？其關(guān)鍵之處在于堅守我國傳統(tǒng)聲樂最核心的理念，即韻味。那么，民族聲樂中的“韻味”到底是什么呢？就拿歌唱語言舉例，我國大多數(shù)地區(qū)都以漢語為語言基礎(chǔ)，但由于不同的地區(qū)有著不同的語言和聲調(diào)，因而音樂風(fēng)格與形式也不盡相同，致使音樂韻味發(fā)生變化。通常認(rèn)為，韻味主要包括三部分：1.咬字，即語言咬字與歸韻；2.帶腔性，又稱“拐彎”，是指處理唱腔中的滑音、裝飾音以及倚音等；3.民俗或民情等諸多社會現(xiàn)象與自然因素相結(jié)合而形成的音樂特點。和風(fēng)格。這三點又可以歸納為“字韻、聲韻、意韻”六個字。美聲作為一種聲音藝術(shù)，其具有改善并豐富歌唱音色、增強(qiáng)音韻魅力等作用，進(jìn)而提升我國民族聲樂的韻味。例如，在大型歌劇《白毛女》中，第一、二代喜兒扮演者分別為工昆、郭蘭英，他們都采用了“木嗓音色”進(jìn)行演唱，其音色較為明亮與自然，是一種典型的傳統(tǒng)音色，而且也使喜兒這一少女形象貼近廣大民眾生活。第三代扮演者為，她采用混聲音色來演唱，但在混聲中重點突出真聲。三代扮演者都將白毛女人物形象詮釋得淋漓盡致，既具有傳統(tǒng)性又富有時代性。（二）“度”的把握。清代徐大椿在其著作《樂府傳聲》中提出了“聲音可變”的理論，要求人們在追求新的聲音方面切忌依葫蘆畫瓢，隨意模仿卻喪失聲音之根本。實際上，這就是對“度”的把握問題。另外，王品素和金鐵霖兩位教授在多年的教學(xué)實踐中也認(rèn)為必須牢牢把握“度”，借鑒美聲唱法，保持民族聲樂作品的“原汁原味”，通過分析歌唱家的音色風(fēng)格與特點，力求賦予作品最原始的味道。仍以語言舉例，我們所知道歌唱藝術(shù)的本質(zhì)是語言藝術(shù)，民族聲樂也是如此，當(dāng)然也包括美聲。因此，在現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱過程中，應(yīng)將語言視為切入點，努力處理“度”的把握問題，不斷提高演唱者的水平和能力。值得關(guān)注的是，美聲歌唱口型由于缺少元音而不常變化頻率，但發(fā)聲時又注重利用咽部力量，將喉頭下沉，因而易于形成頭腔為主、胸腔共鳴的混音。在聲樂教學(xué)過程中，為獲取如美聲音色一般的混音，教師應(yīng)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，通過上臺硬腭來投射聲音，注意口型變化，增加咽腔共鳴，重視咽部力量，降低喉位，進(jìn)而使民族聲樂的音色達(dá)到混聲效果。

三、結(jié)語

綜上所述，民族聲樂的音色研究對于現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱的經(jīng)驗與意義具有必要性。在實際聲樂教學(xué)或演唱過程中，緊扣音色“民族性”特征，靈活運(yùn)用各種借鑒方法，充分發(fā)揮韻味作用，把握好“度”，從而進(jìn)一步增強(qiáng)作品情緒和張力。

作者:廖星麟 單位:湘南學(xué)院音樂學(xué)院

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第七篇:高校師生溝通聲樂教學(xué)的重要性

摘要：聲樂教育作為音樂教育重要的組成部分，隨著音樂教育的大力發(fā)展，聲樂教學(xué)的理論體系和實踐經(jīng)驗不斷的建立和完善，在高校聲樂教育中師生之間良性溝通，往往并沒有被提及，本文就高校聲樂教育中師生溝通重要性進(jìn)行分析和論述。

關(guān)鍵詞：聲樂教育；師生溝通

說起師生之間的溝通，不得不說起師生關(guān)系。在中國歷史上，唐代韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！庇终f：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，說明這種師生關(guān)系算是古代師生關(guān)系的楷模。也有《學(xué)記》所載“夏楚二物，收其威也”的這種嚴(yán)苛的師生關(guān)系。那么隨著時代的發(fā)展，教育新形態(tài)不斷改革，師生關(guān)系也得到了翻天覆地的改變，新型師生關(guān)系也進(jìn)一步確立。聲樂教育作為音樂教育的特殊分支，有著它的特殊性，尤其在聲樂個別課中，師生關(guān)系一對一的形勢下，溝通的重要性顯得尤為重要。

一、師生溝通的重要作用

在如今的新型師生關(guān)系狀態(tài)下，我們所強(qiáng)調(diào)的是人格的平等、交互的溝通、和融洽的氛圍。作為具有一定特殊性的聲樂教育，我們所進(jìn)行的聲樂教學(xué)活動就是為了不斷提高歌唱能力，而且要了解聲樂的基礎(chǔ)理論。其中單從提高歌唱能力來看，就包括：音準(zhǔn)、節(jié)奏、節(jié)奏記憶、音樂修養(yǎng)、音樂感受能力和對音樂作品的理解能力和表現(xiàn)力。那么這里面的一半以上的內(nèi)容，都是因?qū)W生而異，將要采取不同的方式方法去教學(xué)。這就很好的體現(xiàn)出聲樂教育的一種特殊性，我們無法千篇一律的去教學(xué)。俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個人”。如何正確的成為一名合格的領(lǐng)門人，如何使學(xué)生在聲樂學(xué)科中正確良性的發(fā)展下去，這是需要教師和學(xué)生密切配合、有機(jī)結(jié)合的。那么在聲樂教學(xué)中，最直接和最有效的方式就是溝通。我們一直說教師在教學(xué)過程中起著導(dǎo)向的作用，它好比風(fēng)向標(biāo)，掌舵者。在聲樂教育中，我們更要注意教師所傳授的理論知識和樹立正確的演唱概念尤為重要。著名聲樂教育家沈湘教授曾說：“聲樂教師的最終目的就是改變學(xué)生的聲樂概念，教唱全過程就是不斷改變學(xué)生聲音概念的過程。”這已經(jīng)很好的表現(xiàn)出聲樂教學(xué)中，極為重要的一點，聲樂教學(xué)中實踐性是非常突出的，當(dāng)教師傳授和教唱過程中，學(xué)生會立即根據(jù)他所理解的去表現(xiàn)出來，這就需要師生要及其準(zhǔn)確的去溝通去配合，若師生彼此信任，真誠溝通，那么就會向著良性的方向去發(fā)展，反之會起到不好的影響。既然教師起著領(lǐng)航的作用，那么學(xué)生作為主體，良好的溝通可以大大促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高主觀能動性，并且可以拉近是師生的關(guān)系，在良好的氛圍下學(xué)生更加從興趣出發(fā)真正的研究這門學(xué)科。那么在學(xué)習(xí)過程中教師所提出的要求和相關(guān)的教授的技能，并請學(xué)習(xí)中情感的部分，學(xué)生才能感同身受，真正的去思考和理解。那么，隨著學(xué)習(xí)的不斷積累，學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)習(xí)慣和對聲樂學(xué)習(xí)的認(rèn)知，都可以很好的去進(jìn)行。

二、師生溝通的基本原則

（一）科學(xué)創(chuàng)新靈活多樣

堅持聲樂教育科學(xué)性和藝術(shù)創(chuàng)新是聲樂教育最基本的原則，如何可以堅持這一原則，就要使得師生積極溝通配合，教師在給學(xué)生教授最新成果的聲樂理論知識和發(fā)聲原理時，應(yīng)該遵循科學(xué)性，從內(nèi)容到方法應(yīng)該失蹤遵循這一原則，使理論依據(jù)更加具有權(quán)威性。這樣和學(xué)生溝通更加會讓學(xué)生信服，也會一直讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上更加直接的感受到理論研究的前沿的研究成果。并且還要在方式方法上要做到靈活多樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中每一個階段都會反映出不同的心理狀態(tài)和表現(xiàn)。那么這要要求教師在每一個不同階段通過多樣靈活的方法，去進(jìn)行有效的溝通，這樣可以及時的解決學(xué)生在不同階段體現(xiàn)出的新的問題。

（二）因材施教換位思考

在聲樂教學(xué)中，每一個學(xué)生作為鮮明的個體他的條件、水平、音樂修養(yǎng)、性格愛好等都各有不同。那么需要教學(xué)工作者能夠先準(zhǔn)確初步的了解學(xué)生的優(yōu)點和不足。尤其，在聲樂教學(xué)中能夠分析出聲音、唱腔的問題，能夠最快速度的解決問題，這是對學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中有非常大的幫助的。從教師角度講，如何傳授唱歌技巧等問題，根據(jù)學(xué)生的性格用適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ屗ズ芎玫娜ノ?。其次，對于選擇歌曲的時候，如何選擇適合學(xué)生和學(xué)生本身自己感興趣的歌曲都是需要不斷去溝通的。再從學(xué)生的角度講，在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一些問題怎樣和老師溝通并需要教師怎樣的幫助，這是需要學(xué)生不斷努力思考的。所以，師生之間換角度思考，并且根據(jù)學(xué)生的特點去教學(xué)是非常必要的。

三、結(jié)語

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著教育和各方面的不斷發(fā)展和提高，當(dāng)代學(xué)生的各方面變化需要教師在教學(xué)過程不斷的去適應(yīng)和改變方式方法，學(xué)生更需要重視和教師的溝通，特別是在學(xué)習(xí)聲樂學(xué)科，它具有其特殊性更需要在溝通中提高聲樂專業(yè)水平，這對于聲樂學(xué)科的發(fā)展也有一定的推進(jìn)作用。

作者:董奇東 單位:吉林藝術(shù)學(xué)院

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第八篇:高校聲樂教學(xué)模式創(chuàng)新

摘要：聲樂教學(xué)作為高校音樂教學(xué)體系中的重要內(nèi)容，發(fā)揮著非常重要的作用。新環(huán)境下，要培養(yǎng)更加全面的聲樂人才，就必須創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式，以創(chuàng)新的思維來培養(yǎng)有用人才。本文首先分析了當(dāng)前高校聲樂教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性，并結(jié)合高校聲樂教育所存在的問題，提出了創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)模式的路徑。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；手段；創(chuàng)新

社會競爭的加劇，對人才的專業(yè)素質(zhì)要求不斷提高，就藝術(shù)教育來看，當(dāng)前社會對聲樂人才素質(zhì)也有著更高的要求。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，自然要充分發(fā)揮其最大作用，向社會輸送高素質(zhì)的聲樂人才。但就現(xiàn)狀來看，我國高校聲樂教學(xué)存在著不少問題。因此，尋求高校聲樂教學(xué)模式的創(chuàng)新已是當(dāng)務(wù)之急。

一、高校聲樂教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性

聲樂教學(xué)是一門專業(yè)性、技巧性與藝術(shù)性結(jié)合的學(xué)科，學(xué)生需要通過專業(yè)知識與演唱技巧的學(xué)習(xí)，在實踐中提升自身學(xué)習(xí)效果。高校聲樂教學(xué)融合知識性、藝術(shù)性、技能型與實踐性于一體，課程凸顯出示范性特征，對發(fā)展學(xué)生音樂才能與提升音樂表現(xiàn)力有著不可替代的作用。同時，聲樂教學(xué)在高校聲樂教學(xué)體系中承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng)與提升學(xué)生多元文化認(rèn)知能力的重要角色。隨著新時期社會各界對音樂教育與專業(yè)文化人才的需求量的激增，以及現(xiàn)代教育教學(xué)不斷深化發(fā)展，高校更需要在提升聲樂人才質(zhì)量上下功夫，凸顯教學(xué)全面性，創(chuàng)新教學(xué)模式，確保聲樂教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。社會對高校音樂教育提出了更高要求，我國高校聲樂教學(xué)應(yīng)緊跟時展的腳步?？傮w來看，高校聲樂教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，當(dāng)前我國開設(shè)聲樂專業(yè)的院校較多，但不外乎兩個類型，即普通院校和專門音樂院校。普通院校中，近年來高考擴(kuò)招的政策還在持續(xù)進(jìn)行，擴(kuò)招生源質(zhì)量呈現(xiàn)下降趨勢，聲樂專業(yè)的教學(xué)上存在不少問題。很多的普通院校只是把聲樂專業(yè)當(dāng)成是眾多專業(yè)中的一個，并沒有給予更多的重視，導(dǎo)致對于聲樂專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，同時，辦學(xué)上也缺乏明顯特色。因此普通院校所培養(yǎng)出來的聲樂專業(yè)的學(xué)生，無論是聲樂專業(yè)能力還是聲樂思維方面都難以滿足市場人才需求。因此，新形勢下，高校聲樂教學(xué)需要結(jié)合當(dāng)前的社會需求，對教學(xué)的內(nèi)容和體系進(jìn)行改革，正確分析聲樂發(fā)展方向，也唯有如此，所培養(yǎng)出來的人才才能更加符合時代的需求。

二、高校聲樂教學(xué)問題現(xiàn)狀

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確

就現(xiàn)狀來看，部分高校雖然開設(shè)了聲樂課程，但尚未對聲樂教學(xué)形成正確的認(rèn)識。在部分教師與學(xué)生眼中，聲樂教學(xué)的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生演唱能力與表演的能力，一定程度上忽視了聲樂所蘊(yùn)含的情感和審美的價值?？傮w來看，當(dāng)前的聲樂教學(xué)現(xiàn)狀為功利性大于情感性。在聲樂教學(xué)中一旦出現(xiàn)功利性，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的設(shè)計也會出現(xiàn)偏差，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)方法缺乏合理性。再加上學(xué)生由于自身的知識水平有限，對聲樂學(xué)習(xí)缺乏深入認(rèn)識，導(dǎo)致教師教學(xué)一旦出現(xiàn)了偏差，必然會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（二）教學(xué)內(nèi)容偏差

當(dāng)前高校聲樂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計實施也很大程度上受到課程模式設(shè)置單一的影響，內(nèi)容脫離實際，無法滿足教學(xué)現(xiàn)實需求，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一定程度上影響了教學(xué)效果。從各高校現(xiàn)行聲樂教學(xué)內(nèi)容來看，其課程內(nèi)容選編多較為隨意，缺乏明確清晰的邏輯組合；從課程設(shè)置來看，當(dāng)前的聲樂教學(xué)中所開設(shè)的課程主要有樂理知識、視唱練耳課程等，但實踐課程卻沒有引起師生足夠重視。部分教師將聲樂的教學(xué)過程變成了歌曲演唱模仿教學(xué)，學(xué)生自主創(chuàng)造能力與主動學(xué)習(xí)精神無法得到開發(fā)和培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容偏重技能，忽視學(xué)生文化素質(zhì)的提升，教學(xué)方法上也只是盲目模仿其他院校的經(jīng)驗，導(dǎo)致人才培養(yǎng)重疊，難以適應(yīng)市場對聲樂人才的需求。

（三）教學(xué)模式單一

所謂聲樂教學(xué)模式，即為聲樂教師在對學(xué)生的教學(xué)過程中所采取的一系列教學(xué)手段教學(xué)方法，這些方法的最終目的都是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。想要采用更加合理的教學(xué)模式，就必須要有良好的理論基礎(chǔ)做支撐，老師自身的專業(yè)素質(zhì)必須過硬，需要具有豐富的聲樂知識，與時俱進(jìn)，這樣才能夠更好的傳授學(xué)生知識；除此之外，還需要教師在實際的教學(xué)過程中采用可行性強(qiáng)的操作流程，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化聲樂教學(xué)模式。但就現(xiàn)狀而言，許多教師聲樂教學(xué)方法較為單一，缺乏針對性，尤其是“一對多”教學(xué)模式下，老師無法根據(jù)學(xué)生個人實際來選取合適的教學(xué)模式，使得教學(xué)效果不明顯。

三、高校聲樂教學(xué)的創(chuàng)新路徑

面對新時代對聲樂人才所提出的新要求，高校聲樂教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)模式與方法，基于對教學(xué)規(guī)律、技巧和方法的正確把握，改變上述弊端，拓寬教學(xué)內(nèi)容與途徑，才能夠促進(jìn)高校聲樂教學(xué)的良性發(fā)展。具體來講，應(yīng)從以下幾方面入手。

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

聲樂教學(xué)作為高校素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，其要求學(xué)生能夠發(fā)展各方面的素質(zhì)。因而高校聲樂教師應(yīng)進(jìn)一步明確聲樂教學(xué)重要意義，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性展開聲樂教學(xué)；同時也需明確教學(xué)目標(biāo)，針對傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)單一，忽視與其他學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，應(yīng)構(gòu)建起新型多元化教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)理念與技巧協(xié)調(diào)發(fā)展，避免傳統(tǒng)教學(xué)中的盲目性，發(fā)展學(xué)生整體技能，全面提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。具體來講，首先應(yīng)樹立正確聲樂價值觀，教學(xué)實踐中，既不能沉迷于一種唱腔，也不能將學(xué)生限制在某一個學(xué)習(xí)領(lǐng)域，而是需要引導(dǎo)與鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)各類聲樂基礎(chǔ)知識，開展多元化的訓(xùn)練，尊重聲樂教育不同流派模式。其次，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，結(jié)合學(xué)生實際情況與差異性，合理安排學(xué)習(xí)計劃，教學(xué)實踐中嚴(yán)格按照計劃實施，充分激發(fā)學(xué)生的首創(chuàng)精神，發(fā)展學(xué)生聲樂創(chuàng)作與表現(xiàn)力；應(yīng)結(jié)合實踐性教學(xué)平臺，采取有效方式調(diào)動學(xué)生音樂活動參與的積極性，提升學(xué)生藝術(shù)綜合素養(yǎng)以及社會服務(wù)意識；樹立起音樂審美為核心的教學(xué)思想，教學(xué)中需基于聲情并茂、以情代聲的目標(biāo)，充分發(fā)掘?qū)W生各自特性，引導(dǎo)學(xué)生融入情感。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

聲樂教師應(yīng)定期開展對教學(xué)內(nèi)容的分析與研究，更新教材與教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生不斷開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。具體來講，首先應(yīng)樹立起學(xué)生為中心的教學(xué)發(fā)展觀念，掌握學(xué)生真實需求與實際聲樂基礎(chǔ)能力，結(jié)合學(xué)生興趣愛好開發(fā)更具針對性的聲樂課程內(nèi)容，改變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生積極性與主動性；從教材編寫到理論實踐等課程設(shè)置，都應(yīng)當(dāng)做到針對性，加強(qiáng)基礎(chǔ)課程建設(shè)。其次，教師應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗中不斷探索新的元素，讓學(xué)生感受到時代特征；教師應(yīng)緊跟聲樂發(fā)展的前沿，掌握流行元素，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。第三，教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生多做練習(xí)。對于聲樂演唱家來說，好的聲音并非天生，其需要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行多次練習(xí)才可實現(xiàn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身基礎(chǔ)積極磨煉基本功。所以學(xué)生需要先理解發(fā)音的技巧和相關(guān)的理論知識，并在理論的指導(dǎo)下采用科學(xué)的方法來進(jìn)行練習(xí)，這樣才能夠達(dá)到預(yù)期想要達(dá)到的效果。此外，教師在教授過程中不僅要讓學(xué)生注意自身的發(fā)音技巧，更需要讓他們理解作品歌詞的內(nèi)容和意思，挖掘出作品中所要表達(dá)的感情，教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生審美想象能力，教會學(xué)生領(lǐng)悟作品中的音樂情感與意境，深化角色意識，深入作品，在思想上形成一種詩意化、音樂化的情感，獲取對音樂內(nèi)涵的深入理解。具體可結(jié)合作者自身所處的時代背景，整理出整體的感情基調(diào)。在整個的教學(xué)過程中要時刻注意學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的培養(yǎng)，讓他們自己進(jìn)行理解，只有加入了他們個人的因素，所表現(xiàn)出來的聲樂作品才會更加個性化。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

每個學(xué)生發(fā)聲器官不同，歌唱的風(fēng)格和狀態(tài)也各有差異，不同學(xué)生面臨不同學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的問題也無法立即解決。因此教師需要根據(jù)這些差異選擇具體有針對性的方法，因材施教，具體對待。針對教學(xué)情況，教師可靈活地采用多種針對性教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、問題式教學(xué)、探究式教學(xué)、實踐式教學(xué)、討論式教學(xué)等。其中啟發(fā)式教學(xué)法有效反映出了教育規(guī)律內(nèi)在作用，具體基于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知水平，采取多種教學(xué)手段，讓學(xué)生在教師的啟發(fā)下主動學(xué)習(xí)知識，提升能力水平。啟發(fā)式教學(xué)法可充分提升學(xué)生主觀能動性，聲樂教學(xué)應(yīng)用該教學(xué)法，也可有效推動學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；再如問題式教學(xué)法的應(yīng)用，教師可在教學(xué)實踐中開展問題式學(xué)習(xí)防范，結(jié)合引導(dǎo)，讓學(xué)生充分利用演唱技巧、二度創(chuàng)作以及欣賞技能等問題式內(nèi)容提升實踐能力與創(chuàng)新意識，將問題式學(xué)習(xí)與分析能力、理解能力與實踐創(chuàng)新能力全面結(jié)合，向?qū)W生提供更多元化的學(xué)習(xí)空間。此外可推廣可視性聲樂教學(xué)法，針對傳統(tǒng)聲樂教學(xué)而言，可視性教學(xué)法綜合性更強(qiáng)，其通過對多媒體等信息技術(shù)的應(yīng)用，可讓學(xué)生直觀開展聲樂練習(xí)，提升訓(xùn)練效率；也可通過感知式教學(xué)，讓學(xué)生更直觀學(xué)習(xí)聲樂，達(dá)成訓(xùn)練效果。誠然，教學(xué)過程中學(xué)生不可避免會犯錯誤，對于這些錯誤，教師不應(yīng)一味的指責(zé)，而是幫助他們耐心改正，層進(jìn)式啟發(fā)。

總而言之，當(dāng)前我國許多高校雖然都開設(shè)了聲樂專業(yè)，但在具體的教學(xué)實踐中仍然存在不少問題。要想培養(yǎng)更加全面的聲樂人才，就必須創(chuàng)新當(dāng)前聲樂教學(xué)模式，讓學(xué)生不但學(xué)習(xí)到理論知識與演唱技巧，同時能夠進(jìn)行對聲樂作品的深入剖析，拓展思維，開拓視野，掌握更多聲樂相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而提升對聲樂的整體感知能力，也只有這樣，才能社會對聲樂人才的需要。

作者:支慧 單位:深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院

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第九篇:淺析高校聲樂教學(xué)心理互動效應(yīng)

摘要：在素質(zhì)教育理念下，我國聲樂教學(xué)體系日趨完善，且教學(xué)水平不斷提高，對培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。在聲樂教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間應(yīng)加強(qiáng)互動，包括行為方面的互動和心理層面的互動，基于此，才能提高聲樂教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣和提升其學(xué)習(xí)能力。所以，在研究聲樂教學(xué)中心理互動效應(yīng)時，有關(guān)人員必須首先了解心理互動效應(yīng)及聲樂教學(xué)中的心理互動效應(yīng)的表現(xiàn)方式，進(jìn)而提出促進(jìn)良性心理互動效應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué);心理互動效應(yīng);策略

聲樂是人們表達(dá)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過聲樂教學(xué)，能夠培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，使學(xué)生對聲樂藝術(shù)加以繼承和發(fā)展，極大程度的提高人們的生活情趣。從聲樂作品的內(nèi)涵看，蘊(yùn)含著巨大的精神價值，對塑造學(xué)生品格和提升其綜合素養(yǎng)有利。就我國聲樂教學(xué)發(fā)展看，教師不斷嘗試對新型有效的教學(xué)方式的探索，以期突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生意識的覺醒。根據(jù)教育實踐可知，基于心理互動效應(yīng)的聲樂教學(xué)活動，可加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流互動，引導(dǎo)學(xué)生逐漸朝著健康的方向發(fā)展。所以，有關(guān)人員應(yīng)提出充分發(fā)揮心理互動效應(yīng)優(yōu)勢的策略。

一、心理互動效應(yīng)概述

在聲樂教學(xué)活動中，教師與學(xué)生之間進(jìn)行較為頻繁的互動，而在雙向心理交流互動的同時，可能產(chǎn)生有利或不利的心理互動效應(yīng)，對教學(xué)產(chǎn)生重要影響。通過對心理互動效應(yīng)的內(nèi)涵理解，可知：首先，心理互動效應(yīng)是普遍存在于人類交際中的，其心理互動效應(yīng)可能是積極或消極的兩個層面。就聲樂教學(xué)中的心理互動效應(yīng)而言，要發(fā)揮積極效應(yīng)，教師必須對課堂進(jìn)行主觀的調(diào)控，引導(dǎo)課堂教學(xué)朝著高效性、優(yōu)質(zhì)性的方向發(fā)展，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為前提條件，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)效果。其次，心理互動效應(yīng)是人與人之間心理交流的必然結(jié)果。聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮自身具有的教育優(yōu)勢，對學(xué)生給予足夠的尊重和信任，以激發(fā)學(xué)生的積極心理，在相互溝通中，使學(xué)生保持積極的心態(tài)。最后，心理互動效應(yīng)是師生間的雙向心理運(yùn)轉(zhuǎn)過程，受教育者和被教育者兩個主體心理因素的影響。在聲樂教學(xué)中，只有發(fā)揮積極的心理互動效應(yīng)，才能增強(qiáng)教學(xué)效果，從根本上提高學(xué)生的綜合能力[1]。

二、聲樂教學(xué)中心理互動效應(yīng)的方式

（一）基于合作的心理互動

合作目的下，心理互動效應(yīng)能夠發(fā)揮著提高課堂教學(xué)效率的積極作用。對于聲樂教學(xué)而言，教師與學(xué)生之間有著共同的教與學(xué)目標(biāo)，因而在課堂中，師生能夠從心理層面相互配合，以共同完成聲樂教學(xué)。聲樂作為歌唱藝術(shù)，具有其獨(dú)特的精神內(nèi)涵，其中存在的意境更是妙不可言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)對聲樂作品加以情感層面的理解，才能更好進(jìn)行聲樂演唱，而學(xué)生的情感理解，大多來源于教師。所以，心理互動是重要的。師生都作為個體而存在，對聲樂作品有著不同程度的理解和認(rèn)識，但其認(rèn)識大多具有片面性，在促進(jìn)師生互動的條件下，可以增強(qiáng)理解?；诤献鞯男睦砘有?yīng)在聲樂教學(xué)中具有重要性，一方面，能夠促進(jìn)教師和學(xué)生之間進(jìn)行更為積極主動的溝通、交流，增強(qiáng)課堂教學(xué)活力和激發(fā)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣；另一方面，在合作的心理互動中，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高師生間的默契程度，有助于推進(jìn)聲樂教學(xué)的持續(xù)發(fā)展[2]。

（二）基于競爭的心理互動

基于競爭的心理互動效應(yīng)出現(xiàn)，主要與聲樂教師的教學(xué)方法有關(guān)。從競爭本身看，具有兩面性：第一，在良性競爭中，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性和激發(fā)學(xué)生的表演欲望，有助于聲樂課堂教學(xué)活動的深入開展；第二，在非良性競爭中，學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情可能被挫敗，使其喪失學(xué)習(xí)自信心，甚至不能深入學(xué)習(xí)聲樂。就我國當(dāng)前的聲樂教學(xué)模式看，尚不完善，受多方面條件的制約影響較大，教學(xué)模式創(chuàng)新的進(jìn)程相對滯緩。以表揚(yáng)機(jī)制為例，聲樂教師未能制定更為完善的表揚(yáng)制度，導(dǎo)致其在表揚(yáng)過程中，可能激發(fā)部分學(xué)生的競爭心理，如若教師發(fā)現(xiàn)班級學(xué)生出現(xiàn)該問題，應(yīng)及時給予指導(dǎo)，保持良性競爭秩序。由此可見，在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)遵循“因材施教”的原則，科學(xué)合理的安排與學(xué)生溝通互動時間，保證聲樂課堂教學(xué)活動的有序?qū)嵤?，努力?chuàng)造良性競爭的教學(xué)環(huán)境，以發(fā)揮心理互動效應(yīng)的正能量[3]。

（三）基于對抗的心理互動

聲樂教學(xué)中，教師與學(xué)生對于同一問題可能有著不同的看法，或者保持差異性的情感態(tài)度，故產(chǎn)生對抗性的心理互動效應(yīng)。首先，對于同一聲樂作品，師生受自身生活環(huán)境等因素的影響，對作品中蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵可能有理解的差異，如若教師不能做出有效的處理，則可能激發(fā)學(xué)生的對抗心理；其次，聲樂學(xué)習(xí)并非一蹴而就，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可能受外界諸多因素的影響，不能全身心的投入到聲樂學(xué)習(xí)中，甚至產(chǎn)生負(fù)面情緒，形成對抗性的心理效應(yīng)。面對此種心理互動效應(yīng)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠積極與教師進(jìn)行溝通交流，進(jìn)而采取中立的意見，規(guī)避對抗性心理互動效應(yīng)的出現(xiàn)。另外，教師在開展聲樂課堂教學(xué)活動時，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，善于利用換位思考方法而理解學(xué)生，創(chuàng)設(shè)民主的、自由的教學(xué)環(huán)境[4]。

三、聲樂教學(xué)中心理互動效應(yīng)有效性的策略

（一）從學(xué)生實際特點著手

聲樂教學(xué)中，加強(qiáng)良性心理互動效應(yīng)，應(yīng)從學(xué)生的實際特點著手。常言道：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在聲樂教學(xué)活動之前，教師必須全面了解學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗等諸多方面，進(jìn)而在選擇教學(xué)內(nèi)容時，與之相適應(yīng)，能夠增強(qiáng)教學(xué)效果[5]。首先，教師對學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)心理狀況加以了解，巧設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，初學(xué)聲樂時，學(xué)生不能有效分辨聲音的好壞，甚至有部分學(xué)生認(rèn)為，如若能夠掌握高音唱法，則等于掌握歌唱技巧，這是學(xué)生存在的思想誤區(qū)。對此，教師在聲樂教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)聲樂理論的指導(dǎo)，以引導(dǎo)學(xué)生逐漸完成呼吸、發(fā)聲、吐字、咬字、共鳴等各個環(huán)節(jié)，使其掌握歌唱技巧。在此過程中，教師與學(xué)生能夠產(chǎn)生心理互動。其次，部分學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂時，存在盲目自大的心理，教師應(yīng)幫助學(xué)生走出心理誤區(qū)。所以，在教學(xué)中，無論對于難易程度如何的聲樂作品，教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)而逐一完成，長期以往，學(xué)生能夠腳踏實地的深入學(xué)習(xí)聲樂。這一過程中，師生心理互動效應(yīng)得以充分展現(xiàn)[6]。

（二）創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境氛圍

聲樂教學(xué)中，要發(fā)揮心理互動的教育優(yōu)勢，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境氛圍，只有讓學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)活動中，才能提高學(xué)習(xí)效率。在創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍中，師生可實現(xiàn)知情意方面的有效互動。首先，教師在課堂教學(xué)中，營造和諧、民主的教學(xué)氛圍，以促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展，使其自覺主動的參與到課堂教學(xué)中。在此過程中，教師可通過以下三方面策略而實現(xiàn)：第一，教師發(fā)揮榜樣作用，提高自身的人格魅力，以感染和吸引學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中對教師深信不疑，并與教師有著良好的課堂互動；第二，教師可借助音樂欣賞、示范歌唱等形式而創(chuàng)設(shè)民好氛圍，既能向?qū)W生傳遞聲樂藝術(shù)的美妙，又能不斷提高101學(xué)生的音樂審美能力；第三，教師鼓勵學(xué)生大敢歌唱，在激發(fā)其激情的基礎(chǔ)上，可達(dá)到鍛煉學(xué)生的目的[7]。其次，在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)從知情意等綜合方面著手，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其始終保持在精神亢奮的狀態(tài)中。例如，在課堂教學(xué)中，教師巧設(shè)疑問，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，并對學(xué)生進(jìn)行提問，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑和發(fā)言；在學(xué)生質(zhì)疑或回答問題后，教師給予學(xué)生以表揚(yáng)和贊美，即使學(xué)生的回答是錯誤的，教師也要為其敢于發(fā)言的態(tài)度而鼓掌，如此，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，同時也加深師生的互動，為實現(xiàn)“教學(xué)相長”的教育目的奠定基礎(chǔ)[8]。

（三）在心理互動中構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感體系

基于心理互動效應(yīng)的聲樂課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生都能得到發(fā)展。從心理互動層面看，教師和學(xué)生是雙向主體，且互動過程是循環(huán)的連續(xù)過程，整個教學(xué)活動中，師生間的交互效應(yīng)是不間斷的，因而師生雙方在此過程中，都能促進(jìn)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感的自主建構(gòu)。首先，在聲樂學(xué)習(xí)中，能夠不斷深入學(xué)習(xí)相關(guān)知識，且可以對知識內(nèi)容學(xué)以致用，這有利于提高自我的學(xué)習(xí)境界。例如，對于聲樂學(xué)習(xí)中易混淆的知識內(nèi)容，學(xué)生可與教師共同探究辨析的策略，進(jìn)而對相關(guān)知識內(nèi)容加以區(qū)別。教師在聲樂教學(xué)過程中，應(yīng)積極主動的為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的契機(jī)，循序漸進(jìn)的拓展延伸教學(xué)知識內(nèi)容，在開闊學(xué)生視野的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。通過師生的有效互動，相互之間進(jìn)行評價，而教師也鼓勵學(xué)生進(jìn)行自評，有助于學(xué)生對自我進(jìn)行合理的定位，有利于其更好地學(xué)習(xí)聲樂[9]。其次，在聲樂教學(xué)中，教師發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感體系的構(gòu)建。一方面，教師適時展現(xiàn)自我才華，進(jìn)而在師生互動中有著存在感，體現(xiàn)其自我價值；另一方面，在教學(xué)活動中及教學(xué)后，教師應(yīng)積極進(jìn)行自我反思、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)不足和采取改善現(xiàn)狀的措施，以提升自我。如此，可以為師生間的心理互動提供有利途徑。

四、結(jié)語

隨著我國音樂教育進(jìn)程加快，對聲樂教學(xué)質(zhì)量有更高的要求。當(dāng)前，聲樂教學(xué)水平雖然得到明顯提高，但教師與學(xué)生之間缺少心理互動，不利于聲樂教學(xué)的持續(xù)發(fā)展。就聲樂教學(xué)的特點而言，充分發(fā)揮心理互動效應(yīng)的優(yōu)勢是重要的，能夠使師生之間相互尊重和信賴，進(jìn)而在聲樂課堂教學(xué)中融入情感，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高教學(xué)效果。所以，在聲樂教學(xué)活動開展中，有關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對心理互動效應(yīng)的分析，并提出有效的策略，推動聲樂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。

作者:肖翠蘭 單位:四川師范大學(xué)音樂學(xué)院

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第十篇:傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)的運(yùn)用

摘要：本文主要介紹了在高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素的意義，并進(jìn)一步分析了當(dāng)代傳統(tǒng)音樂在高校聲樂教學(xué)中融入的問題，在文章的最后筆者介紹了傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用途徑。

關(guān)鍵詞：高校;聲樂教學(xué);傳統(tǒng)音樂;元素

一、中國傳統(tǒng)音樂元素

1．傳統(tǒng)音樂元素概念。中國傳統(tǒng)音樂元素是指早期中國音樂創(chuàng)作探索者秉承民族獨(dú)特的形象思維風(fēng)格，采用中華民族傳統(tǒng)的追求自然寫實的方式，探索并創(chuàng)作具有中華民族特性和特色的中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)瑰寶，它的音樂品質(zhì)和審美價值是中華民族特性的音樂展示。2．傳統(tǒng)音樂元素特色。中國傳統(tǒng)音樂元素體現(xiàn)在本民族特有的各種音樂元素和文化符號中。包括：戲曲、民歌、古詩詞、古曲、曲藝等。其中戲曲是詩、禮、樂、舞等文化元素的完美結(jié)合；民歌受民族與地域的影響，或悠揚(yáng)、或豪放、或細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的體現(xiàn)各地區(qū)民族的風(fēng)情韻味；戲曲是在說唱中講故事，通過故事情節(jié)的推進(jìn)音樂也隨之相應(yīng)的對故事進(jìn)行烘托與渲染，從而給人深刻的印象等等。這些都具有程式抒發(fā)情感及藝術(shù)情境的美學(xué)品格。同時早期西方歌劇的傳入以及其中諸多創(chuàng)作方法，豐富和創(chuàng)新了中國傳統(tǒng)音樂元素形式并體現(xiàn)在表演方式中。它是我們中華民族獨(dú)有的，其他任何民族不可復(fù)制的中華民族音樂藝術(shù)瑰寶。3．傳統(tǒng)音樂元素內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)音樂元素根植于中華民族悠遠(yuǎn)的歷史文化中，它與儒家思想、詩詞、繪畫、書法等中國傳統(tǒng)文化完美的結(jié)合，造就獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵和民族音樂特色。其中包括的諸多審美價值，是我國博大精深的民族音樂思想與審美情操的輝煌體現(xiàn)，是中華民族對音樂熱愛探索的藝術(shù)結(jié)晶。一個有著幾千年文明熏陶的民族，它的思維習(xí)慣、思想特點和對音樂審美價值的認(rèn)識，在世界文明和文化藝術(shù)中發(fā)揮著不可替代的作用。

二、在高校音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素的意義

1.弘揚(yáng)宣傳中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)音樂元素在現(xiàn)階段高校音樂教育中有著重要意義，無論是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力還是弘揚(yáng)我國的民族傳統(tǒng)文化都有重要的推動作用。音樂隨著時代的發(fā)展而不斷變化，我國音樂發(fā)展的歷史悠久燦爛，其中蘊(yùn)含的文化思想、創(chuàng)作理念、區(qū)域特色體現(xiàn)出厚重的中華民族文化特色。在如今社會經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展形式逐漸多元化的趨勢下，各種文化更多呈現(xiàn)出了一種融合的趨勢。2.提升課堂質(zhì)量。為了在全球化的背景下凸顯我國傳統(tǒng)文化的特色，在高校音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素十分有必要，將傳統(tǒng)音樂元素推廣應(yīng)用在高校的聲樂教學(xué)中，對于提升高校聲樂教學(xué)質(zhì)量有著重要的推動作用。尤其在現(xiàn)階段的高校教育中，如何凝聚起當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂的重視，加強(qiáng)大學(xué)生對傳統(tǒng)音樂元素的了解也是教師在教學(xué)中需要不斷思考和研究的問題。3.提高學(xué)習(xí)興趣。在高校聲樂課堂中，教師采用的教育方式普遍較為單一，課堂上主要是教師對學(xué)生進(jìn)行講解及演唱示范，然后由學(xué)生模仿練習(xí)。這樣的教學(xué)模式下，容易導(dǎo)致學(xué)生疏于思考發(fā)聲原理僅僅是機(jī)械的模仿，從長遠(yuǎn)看教學(xué)效果必然不佳。在聲樂課堂上融入傳統(tǒng)音樂元素，不僅可以豐富學(xué)生的審美需求讓學(xué)生從本土文化出發(fā)涉獵更多風(fēng)格的作品進(jìn)行演唱，而且以傳統(tǒng)音樂元素入手讓學(xué)生對音樂風(fēng)格與發(fā)聲技巧相結(jié)合的知識點進(jìn)行思考，讓學(xué)生們主動的從更理性的層面思考技巧與音樂。這對于提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量有著重要的促進(jìn)作用。

三、新時期傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)中融入的問題

1.提高傳統(tǒng)音樂元素教學(xué)力度。自2015以來年高校的聲樂教學(xué)方式、教學(xué)理念、教學(xué)體系也發(fā)生了深刻變化，在不同的方向及學(xué)科的各個領(lǐng)域都有了一定的進(jìn)展，尤其是將傳統(tǒng)音樂元素融入教學(xué)中取得了一定的成果，但是總體看來，還存在著一些不足之處，有待進(jìn)一步改進(jìn)。2.傳統(tǒng)音樂教材的欠缺。高校音樂教學(xué)改革中，一些音樂教學(xué)逐漸將傳統(tǒng)音樂融入到了課堂當(dāng)中，以往的音樂教材都是以西方美聲唱法為主的音樂教材，教學(xué)大多選擇歐洲歌劇、藝術(shù)歌曲等，中國作品多以藝術(shù)歌曲、歌劇選曲為主，其中古曲、古詩詞類的聲樂作品較之其他題材中國作品是少之又少。在高校的課程改革之后，很多學(xué)校采用了新編的高校音樂教材除了保留了西方音樂的精華的同時也融入了一些本土特色的傳統(tǒng)音樂元素?？梢哉f教材整體上呈現(xiàn)除了中西結(jié)合的特點，這對于音樂教學(xué)有一定的輔助作用和參考意義。但是在目前的教材中，所收集的一些國內(nèi)傳統(tǒng)音樂題材作品，缺乏系統(tǒng)性的整理，更不用說挖掘深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵了。3.教學(xué)重視不夠。高校的一些教師在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素時，對傳統(tǒng)音樂元素的教學(xué)重視度參差不齊，教學(xué)實踐和教育理論有脫節(jié)現(xiàn)象，在日常教學(xué)中不能有效融入一些傳統(tǒng)音樂元素的歷史文化以及音樂特點。當(dāng)下已經(jīng)有諸多現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融入到教學(xué)當(dāng)中，尤其是多媒體技術(shù)更是受到了廣大教師們的歡迎，它極大地豐富了教學(xué)實踐活動的內(nèi)容與形式。在傳統(tǒng)音樂課堂中，教師可以有效地利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，將一些經(jīng)典的音樂作品直接播放，讓學(xué)生通過聽覺和視覺去感受藝術(shù)家的示范演唱和其展現(xiàn)的對音樂作品內(nèi)涵的處理與理解，這對于教學(xué)起到了重要的輔助作用。但就聲樂作品來講，如果僅僅根據(jù)教學(xué)大綱選擇音樂作品，而忽略對中國民歌、古詩詞藝術(shù)歌曲、古曲的發(fā)掘以及進(jìn)行細(xì)致系統(tǒng)講解，學(xué)生很難真切地了解和感受到中國作品中文化特色的詩情詞韻，這對于聲樂教學(xué)來說是一種遺憾。

四、傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用策略

1.模擬設(shè)計傳統(tǒng)音樂教學(xué)情境。雖然高校的音樂教育在改革和創(chuàng)新中，做了諸多改變教學(xué)的方式，為了更好地實現(xiàn)對學(xué)生的創(chuàng)新教育，學(xué)校做了諸多努力，且發(fā)揮了重要作用，使得教學(xué)的質(zhì)量在不斷提升。但是還存在一些高校對深化教育改革沒有充分的認(rèn)識，對于國家培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)、總體目標(biāo)、尤其是理念存在著諸多落后的觀念，以至于在音樂教學(xué)實踐上缺乏針對性。例如在傳統(tǒng)音樂文化情景教學(xué)中，就十分欠缺，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂課堂教育傳授缺乏時效性。一些教師對傳統(tǒng)音樂文化沒有充分的興趣，教師自身也很難投入到這項音樂教學(xué)的情感當(dāng)中。例如在播放《子夜四時歌》這套歌曲時，一些對傳統(tǒng)音樂缺乏認(rèn)識的學(xué)生就無法在課堂上融入古代女子行歌吟誦的情致和意境。這就需要我們教師從這首曲子的最初的出處開始談起，從南朝樂府民歌質(zhì)樸坦率的特性，到這首作品體現(xiàn)婉約清麗、細(xì)致纏綿而又不失大膽的率真情感。又因為作品本身有歌謠性質(zhì)，音節(jié)搖曳，朗朗上口，從歌詞的層面上講實為值得一學(xué)的好詩。著名作曲家金湘先生為其所譜的曲子，將中國傳統(tǒng)音樂元素與西方現(xiàn)代音樂的和聲、調(diào)式、節(jié)奏手法現(xiàn)結(jié)合，以今人的觀點完美的再現(xiàn)了千年前的古曲。教師們在課堂上可以充分地融入傳統(tǒng)音樂元素，讓學(xué)生從視覺和聽覺雙方面感受到這首歌的內(nèi)涵，引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生們的興趣，細(xì)細(xì)體會春絮夏蟬秋葉冬雪在自己內(nèi)心中泛起的情景交融，并將這種體會融入到作品的演唱中去。好的教學(xué)方式和教學(xué)理念是可以引發(fā)學(xué)生的思想共鳴的，它能激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂元素的興趣，必然會使傳統(tǒng)音樂文化在繼承和發(fā)揚(yáng)上取得更多理論實踐和教育成果。所以提倡和設(shè)置傳統(tǒng)音樂元素情景教學(xué)十分有必要。2.在教學(xué)中融入情感。傳統(tǒng)音樂元素的融入重點是課堂是否重視其情感元素，只有教師充分地把握音樂情感，這樣的音樂作品講授才能夠是成功。教師針對性地創(chuàng)造富有一定的形象、情緒色彩的場景，讓學(xué)生可以與這個環(huán)境產(chǎn)生深刻的共鳴。在這個過程中，學(xué)生的注意力被提升了，就會對傳統(tǒng)音樂元素作品產(chǎn)生極大的興趣，并積極注重地融入課堂教學(xué)的思考中，這樣不僅有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，夠激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)音樂元素的理性思考并提出相應(yīng)問題。教師在解釋一部作品之前不僅要交代清楚作品的創(chuàng)作背景和作品內(nèi)容，更要從曲式和歌詞上入手講解并與學(xué)生進(jìn)行討論，在這樣的教育模式下，教育工作者可以更好地幫助學(xué)生進(jìn)行情感體驗，同時這也更有助于提升學(xué)生對這門學(xué)科的興趣。3.完善音樂教材。為了進(jìn)一步深化高校教學(xué)改革，將傳統(tǒng)音樂的教學(xué)融入到高校課堂當(dāng)中，同時在新編的高校音樂教材中，不僅要根據(jù)教育部教育目標(biāo)進(jìn)行安排相關(guān)的傳統(tǒng)音樂施教內(nèi)容，同時更應(yīng)注重傳統(tǒng)音樂元素在高校音樂教學(xué)中的運(yùn)用，將中西文化進(jìn)行平等灌輸教育。在多元化的時代，我們應(yīng)該遵循時展的特點，對音樂教材中的傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性的編輯和整理，不僅要融入相關(guān)的作品，還需要融入相關(guān)作品的創(chuàng)作背景，讓音樂可以展現(xiàn)出更加豐厚的文化內(nèi)涵，所以聲樂教學(xué)不能單純把施教重點放在學(xué)生發(fā)聲技巧的培養(yǎng)上，還應(yīng)該注重對傳統(tǒng)音樂元素的弘揚(yáng)。在新時期新科技不斷發(fā)展的背景下，高校的聲樂教學(xué)應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮新型教育手段、教學(xué)工具，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率并激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。還需要教師們重視在教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素知識，進(jìn)一步提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，系統(tǒng)完整的了解中國傳統(tǒng)文化，更好的詮釋更多題材的聲樂作品。

總的來說，傳統(tǒng)音樂元素要想更好地融入高校教學(xué)當(dāng)中，老師們需要充分地認(rèn)識到傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)的重要性，并輔助與恰當(dāng)?shù)挠布O(shè)施，積極進(jìn)行專業(yè)課的因材施教，及小組課的分組研討。提升學(xué)生專業(yè)能力的同時也從多方面豐富學(xué)生的知識，提高學(xué)生對音樂的審美。

作者:郭譯文 單位:沈陽音樂學(xué)院

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