導(dǎo)語：高校學(xué)生聲音教學(xué)論文10篇一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

第一篇:高校聲樂教學(xué)改革創(chuàng)新論文

摘要：歌唱是一種由感覺上升為運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，它要求歌唱者必需掌握一定的身體機(jī)能，并且達(dá)到歌唱所特有的平衡狀態(tài)，其演唱技術(shù)很難掌握，而且要用文字將藝術(shù)感覺闡釋清楚也是一件很難的事情。目前國內(nèi)教授聲樂的教學(xué)方法也是多種多樣，歌唱本身具有太多的不確定性和模糊性，給聲樂教學(xué)帶來了很多困難，很多學(xué)習(xí)者由于沒有正確的理解而導(dǎo)致形成了錯(cuò)誤的發(fā)聲習(xí)慣。那么，在高校聲樂教學(xué)中我們能否建立對(duì)主要參與發(fā)聲的肌肉群的了解，探討一些能夠促進(jìn)這個(gè)肌肉群運(yùn)動(dòng)的肢體動(dòng)作，從而達(dá)到輔助歌唱發(fā)聲的目的。筆者在借鑒學(xué)習(xí)、了解瑜伽和中華傳統(tǒng)武術(shù)的過程當(dāng)中得到了靈感，創(chuàng)編了歌唱助音操，在不斷的實(shí)踐過程中，也證明該教學(xué)方法是切實(shí)可行的，希望對(duì)聲樂教育者、聲樂學(xué)習(xí)者有所裨益。

關(guān)鍵詞：高校聲樂教學(xué)改革;教學(xué)方法;歌唱助音操

歌唱是一種由感覺上升為運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象，它要求歌唱者必需掌握一定的身體機(jī)能，并且達(dá)到歌唱所特有的平衡狀態(tài)。曾有國內(nèi)聲樂教育專家評(píng)價(jià)歌唱藝術(shù)是一個(gè)看不見摸不著的藝術(shù)，其演唱技術(shù)很難掌握，而且要用文字將藝術(shù)感覺闡釋清楚也是一件很難的事情。在聲樂教學(xué)過程中，我們需要向?qū)W生介紹聲樂專業(yè)術(shù)語，啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)聲音產(chǎn)生過程的認(rèn)識(shí)，不斷探索適合時(shí)展的聲樂教學(xué)方法，分析歌唱機(jī)能狀態(tài)和藝術(shù)表現(xiàn)力的關(guān)系，將歌手成長的經(jīng)歷講述給學(xué)生，讓學(xué)生了解豐富成長經(jīng)歷對(duì)歌唱藝術(shù)發(fā)展的影響。而目前國內(nèi)教授聲樂的教學(xué)方法也是多種多樣，可謂是百花齊放，從講解發(fā)聲原理到啟發(fā)式教學(xué)，從單純的模仿到咽音機(jī)能訓(xùn)練，歌唱本身具有太多的不確定性和模糊性，給聲樂教學(xué)帶來了很多困難，很多學(xué)習(xí)者由于沒有正確的理解而導(dǎo)致形成了錯(cuò)誤的發(fā)聲習(xí)慣。筆者從事教學(xué)工作近十年以來，一直在思考高校聲樂教學(xué)改革中教學(xué)方法如何創(chuàng)新，什么樣的方法能夠更加直觀，更加通俗易懂。在進(jìn)修學(xué)習(xí)中，筆者發(fā)現(xiàn)有歌唱家、教育家利用肢體動(dòng)作輔助歌唱教學(xué)，比如中國抒情花腔女高音歌唱家迪里拜爾讓學(xué)生彎腰找到歌唱的正確呼吸方法；海軍政治部文工團(tuán)獨(dú)唱演員甘露露指導(dǎo)學(xué)生邊走邊唱找到歌唱?dú)庀⒘鲃?dòng)的感覺。筆者從中得到啟發(fā)，在高校聲樂教學(xué)中我們能否建立對(duì)主要參與發(fā)聲的肌肉群的了解，探討一些能夠促進(jìn)這個(gè)肌肉群運(yùn)動(dòng)的肢體動(dòng)作，從而達(dá)到輔助歌唱發(fā)聲的目的。筆者在借鑒學(xué)習(xí)、了解瑜伽和中華傳統(tǒng)武術(shù)的過程當(dāng)中得到了靈感，創(chuàng)編了歌唱助音操，在不斷的實(shí)踐過程中，也證明該教學(xué)方法是切實(shí)可行的。現(xiàn)將歌唱助音操的具體內(nèi)容闡述如下：

一、射箭練習(xí)

訓(xùn)練中左腳在前、右腳在后，需注意人體重心放置在右腳上，左手做手持弓箭的動(dòng)作，右手往后腰做拉弓箭的動(dòng)作，用意念把氣息吸在雙手的水平線上，保證氣息不上浮。隨著拉弓動(dòng)作強(qiáng)度的增大，背闊肌、腹外斜肌、腹橫肌、下后鋸肌、豎脊肌等肌肉也將參與其中，氣息牢牢地放置在后腰支點(diǎn)上，逐步加大吸氣狀態(tài)。這一動(dòng)作有助于歌唱者特別是初學(xué)者穩(wěn)定歌唱呼吸。

二、弓步練習(xí)

訓(xùn)練中吸氣時(shí)腰部挺直，左腳前跨步且彎曲呈九十度角，右腳伸直。發(fā)聲時(shí)，需要提高發(fā)聲的強(qiáng)度，將發(fā)聲的時(shí)間盡量延長，這就必然需要更多的呼吸肌肉群參與到當(dāng)中來，更好地控制氣息。因此，訓(xùn)練中繼續(xù)保持腰部直立，在原有弓步的基礎(chǔ)上將左腳繼續(xù)往下、往前壓腿，從而促使腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌、腹橫肌積極地參與到歌唱呼吸中，達(dá)到吸氣和呼氣之間的平衡。

三、打羽毛球練習(xí)

訓(xùn)練準(zhǔn)備時(shí)，身體直立，兩腳一前一后，保持自然吸氣狀態(tài)。訓(xùn)練發(fā)聲時(shí)人體轉(zhuǎn)體向后腳的方向，促使同側(cè)腹內(nèi)斜肌和對(duì)側(cè)斜肌的下固定收縮，而這些重要的、有力的呼氣肌的參與，使得氣息流動(dòng)自如，聲音明亮、圓潤。

四、彎腰練習(xí)

訓(xùn)練中一直保持彎腰狀態(tài)來歌唱，彎腰使腹肌、腰大肌下固定緊張收縮，有效地促進(jìn)歌唱者迅速地找到深呼吸的狀態(tài)，能夠有效地解決學(xué)生原來形成的錯(cuò)誤發(fā)聲的習(xí)慣，如聳肩呼吸、氣息僵硬等等。

五、踩腳跟練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)人仰臥在床上，雙腳向空中做模擬腳踩單車的動(dòng)作，讓腳跟伸展到極限，盆帶肌的肌力發(fā)揮到極致?？梢耘浜喜饶_跟的動(dòng)作進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，有利于保持歌唱時(shí)腹部壓力的平衡。

六、抬鋼琴練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)人面向鋼琴站立，雙腳呈八字步站立，與肩同開，雙手放在鋼琴臺(tái)板下面，并且向上做托舉動(dòng)作，可配合該動(dòng)作進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，此時(shí)腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌、腹橫肌同時(shí)收縮，從而提高腹腔內(nèi)的壓力。

七、投籃練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)雙手模擬投籃的動(dòng)作，上舉前拋，讓斜方肌和背闊肌充分舒展，利用肌肉一瞬間的運(yùn)動(dòng)爆發(fā)力，激發(fā)歌唱呼吸的動(dòng)力，使得氣息富有彈性。這一練習(xí)特別適合訓(xùn)練演唱跳音樂句的氣息。

八、擴(kuò)胸練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)雙手平舉與胸部同高，并且做擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)。這一助音操有效的避免了肩胛大肌夾緊的現(xiàn)象，確保了胸腔共鳴最大限度的發(fā)揮。訓(xùn)練時(shí)可以配合擴(kuò)胸這一運(yùn)動(dòng)過程發(fā)聲。

九、雙手分離練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)雙手分離，一手盡量上舉，一手放低，通過形體動(dòng)作加強(qiáng)歌唱者反向思維能力，練習(xí)者在上舉的一手一邊想象聲音的位置放置在最高點(diǎn)，另外在放低的手的一邊想象氣息盡量往低處送。

十、手握木棍練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)雙手手握木棍，將木棍盡量往地上壓，這一動(dòng)作可以讓歌唱者感受到腰部強(qiáng)大的呼吸的力量，有利于加強(qiáng)橫膈膜的支撐力。

十一、雙人拉手練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)兩個(gè)人相互拉著手，向相反方向跨步拉動(dòng)身體，使得腰部向一側(cè)傾斜，這一動(dòng)作帶動(dòng)腹外斜肌、腹內(nèi)斜肌、腹橫肌積極收縮，促使氣息迅速流動(dòng)，吹動(dòng)聲帶。

十二、互推人練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)一個(gè)人雙手推向墻，另一個(gè)人站在前面一個(gè)人的后面，雙手推向前面人的后背，這一動(dòng)作既能讓練習(xí)者在協(xié)作練習(xí)的過程中感受到快樂，而且能鍛煉背肌的張力。

十三、背人練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)兩個(gè)人背對(duì)背站立，相互之間用手臂挽在一起。兩人輪流背對(duì)方，并且利用下腰的動(dòng)作體會(huì)肋間內(nèi)肌、腹外斜肌、腹橫肌的擴(kuò)展?fàn)顟B(tài)。由于該練習(xí)屬于負(fù)重練習(xí)，能夠迅速地增強(qiáng)肌肉的控制力，效果明顯。

十四、抱腿練習(xí)

訓(xùn)練時(shí)雙腿屈膝高抬，盡量讓膝蓋接近胸部，雙仰。鄧肯反對(duì)美國的兒童去跳那種奴相的小步舞，她認(rèn)為那種舞蹈不符合兒童的自由發(fā)展，是不值得被推崇的，她主張兒童應(yīng)該盡情的去釋放自己的天性，同時(shí)她也進(jìn)行了幼兒舞蹈的改革。她的民主自由的崇高信念，指引著她一步步在逆境中成長，最終實(shí)現(xiàn)了自己的愿望，最終成功。我們不難看出，鄧肯編排的舞蹈大多鏗鏘有力，充滿了節(jié)奏感，體現(xiàn)了舞蹈者的一種積極向上的生活信念，這就是鄧肯一生所追求的，她是在為了自己的理想而舞蹈，她毫無畏懼，這就是理想的價(jià)值所在。

作者:匡泓錦 單位:湖南邵陽學(xué)院

第二篇:本科院校聲樂教學(xué)模式改革研究

摘要：慕課（MOOC）是借助現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)展開的在線課程開發(fā)模式。慕課在國內(nèi)的廣泛采用和推廣對(duì)地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。慕課不僅擴(kuò)大了聲樂課程的影響范圍，而且改變了傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的授課形式，從而尊重了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，促進(jìn)了教師和學(xué)生之間的互動(dòng)。本文結(jié)合聲樂教學(xué)實(shí)踐，闡述了慕課在地方本科院校聲樂教學(xué)改革過程中的積極作用，并探討了"慕課"背景下地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革的具體措施。

關(guān)鍵詞：慕課;地方本科院校;聲樂教學(xué)模式改革

慕課（MOOC）是借助現(xiàn)代化教育教學(xué)技術(shù)展開的在線課程開發(fā)模式。隨著時(shí)代的發(fā)展，慕課逐漸被國內(nèi)音樂界廣泛采用和推廣，慕課在發(fā)展過程中也積累了很多成功的經(jīng)驗(yàn)，給學(xué)習(xí)者帶來了很多便利，對(duì)地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2015年11月20日，著名的男高音歌唱家戴玉強(qiáng)免費(fèi)為大家奉上了“戴你唱歌”大型網(wǎng)絡(luò)聲樂慕課。這是全球第一個(gè)集中推廣聲樂技巧訓(xùn)練、藝術(shù)體驗(yàn)的慕課平臺(tái)，其中采用“1位大師+1首經(jīng)典作品+1次迷你音樂會(huì)”的創(chuàng)新教學(xué)模式，這種教學(xué)模式是聲樂學(xué)習(xí)者、愛好者的“福音”，通過平臺(tái)大家收獲了聲樂學(xué)習(xí)方法、作品處理技巧、歌唱技巧等等。這種慕課教學(xué)模式的成功經(jīng)驗(yàn)在某種程度上彌補(bǔ)了傳統(tǒng)聲樂教學(xué)在地域、時(shí)間上的限制，因此，作為地方本科院校的聲樂教學(xué)者有責(zé)任和義務(wù)探討“慕課”在地方本科院校聲樂教學(xué)改革過程中的積極作用。

一、慕課的積極作用

1.實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源共享簡單來說，慕課教學(xué)模式就是將課程免費(fèi)到互聯(lián)網(wǎng)上，聽課人群只要擁有一臺(tái)電腦，連接網(wǎng)絡(luò)就可以享受慕課的學(xué)習(xí)。一方面，聽課人群沒有受到限制，可以是聲樂專業(yè)人士，也可以是聲樂業(yè)余人士，有利于學(xué)生整體素質(zhì)的提高；另一方面，聽課人群不管身在何處，都可以參與到慕課學(xué)習(xí)中，甚至可以享受全球最好的教學(xué)資源。慕課這一教學(xué)模式實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源全中國全覆蓋，將全國高校的優(yōu)秀教學(xué)資源分享到互聯(lián)網(wǎng)上，慕課給高校帶來的種種改變功不可沒，特別是它使得教育資源匱乏的山區(qū)孩子也能享受到高水平的教學(xué)課程，具有靈活性、開展性的特點(diǎn)，解決了資源不平衡的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)資源共享。2.改變了傳統(tǒng)的授課形式慕課不同于傳統(tǒng)教學(xué)，它的授課時(shí)間從每節(jié)課45分鐘濃縮到每節(jié)課10-20分鐘，授課的內(nèi)容從傳統(tǒng)教學(xué)的多個(gè)知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)變到某一個(gè)共同的話題或主題，特別適合當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。另外，慕課定期組織學(xué)生針對(duì)話題進(jìn)行小組研討，讓學(xué)生相互之間產(chǎn)生思想碰撞，給學(xué)習(xí)帶來新的靈感，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。3.增強(qiáng)了課堂的趣味性傳統(tǒng)聲樂課堂內(nèi)容更多的講授聲樂理論知識(shí)及實(shí)踐應(yīng)用，教學(xué)內(nèi)容單一，因此學(xué)習(xí)過程較為枯燥，相比之下，慕課在課堂題目的選擇、呈現(xiàn)的方式上更具趣味性。筆者在慕課平臺(tái)上曾看到名為《像說話一樣的歌唱》的聲樂教學(xué)課堂，授課標(biāo)題新穎，歌唱與說話究竟有什么關(guān)系呢？這個(gè)問題足以吸引學(xué)生的眼球，課堂中結(jié)合說話方式訓(xùn)練歌唱的方法生動(dòng)有趣。其實(shí)每一個(gè)學(xué)生都有一顆童話般的心，在慕課教學(xué)中，教師很少出鏡，更多地采用FLASH動(dòng)畫將課堂內(nèi)容呈現(xiàn)出來，可愛的動(dòng)畫增強(qiáng)了課堂的趣味性，深受學(xué)生們的喜愛。4.提高了學(xué)生的自學(xué)能力慕課給傳統(tǒng)聲樂教學(xué)帶來了沖擊，慕課不是一種強(qiáng)制性教學(xué)，學(xué)生也不必學(xué)習(xí)完畢才能獲得學(xué)位，它尊重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，學(xué)生完全可以根據(jù)自身的興趣愛好自由選擇慕課學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)慕課，完成進(jìn)階練習(xí)，提高了學(xué)生的自學(xué)能力和思辨能力。5.促進(jìn)了師生間的互動(dòng)慕課的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師講授為主導(dǎo)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)模式“翻轉(zhuǎn)”，增強(qiáng)了師生之間的了解，促進(jìn)了師生間的互動(dòng)。一方面，教師可以通過學(xué)生對(duì)慕課的選擇，了解學(xué)生對(duì)聲樂哪些知識(shí)點(diǎn)感興趣，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行歸類、篩選；教師根據(jù)學(xué)生完成慕課進(jìn)階練習(xí)的測(cè)試情況，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)課程內(nèi)容的好壞程度進(jìn)行客觀的、科學(xué)的判斷，以此作為調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容的依據(jù)，另一方面，學(xué)生可以通過慕課平臺(tái)對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行積極討論，并向教師提出問題，教師及時(shí)對(duì)學(xué)生的疑問進(jìn)行解答。慕課教學(xué)讓學(xué)生擺脫了在教師面前的“拘謹(jǐn)”，營造了一種和諧、輕松、愉快的課堂氣氛。6.更新了教學(xué)思路傳統(tǒng)聲樂教學(xué)范圍局限于一所學(xué)校以內(nèi)，而慕課教學(xué)模式聯(lián)合多所高校共同研發(fā)和分享課程，因此慕課的出現(xiàn)促進(jìn)高校之間的學(xué)術(shù)交流，建立統(tǒng)一的科學(xué)的教學(xué)思路。傳統(tǒng)聲樂教學(xué)中，教師講授課程內(nèi)容時(shí)間比較長，學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)比較重，而且學(xué)生不能憑借興趣任意選擇教師授課的內(nèi)容，而慕課教學(xué)將學(xué)習(xí)主導(dǎo)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)喜好自由選擇課程，課程內(nèi)容進(jìn)行了精簡，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，一方面培養(yǎng)了學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力、思辨能力，另一方面通過慕課的網(wǎng)上瀏覽量，客觀地反映了教師的教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量，有利于教師根據(jù)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)積極性和效果進(jìn)行課后反思。綜上所述，慕課不僅擴(kuò)大了聲樂課程的影響范圍，而且改變了傳統(tǒng)聲樂教學(xué)的授課形式，尊重了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，促進(jìn)了教師和學(xué)生之間的互動(dòng)，慕課在地方本科院校聲樂教學(xué)改革過程中處于其他教學(xué)模式無法取代的地位。

二、“慕課”背景下地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革的具體措施

慕課的出現(xiàn)為地方本科院校聲樂教學(xué)模式改革帶來深遠(yuǎn)的影響，為社會(huì)培養(yǎng)了許許多多的高素質(zhì)聲樂人才。如何充分發(fā)揮慕課在地方本科院校聲樂教學(xué)中的積極作用是值得我們思考的問題，下面將具體闡述“慕課”背景下地方本科院校聲樂教學(xué)模式的改革措施。1.加大對(duì)慕課平臺(tái)的投入慕課的前期投資是一個(gè)巨大的工程，需要高校投入大量的人力、物力、財(cái)力，不僅需要整合許多優(yōu)秀教學(xué)資源，而且需要引進(jìn)最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)慕課的價(jià)值最大化。因此，慕課僅僅依賴某一所高校是很難完成的，它需要發(fā)動(dòng)多個(gè)國內(nèi)高校加大經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、人員投入，聯(lián)合建立、維護(hù)慕課平臺(tái)，將高校教學(xué)資源進(jìn)行交流、共享，從而提高慕課的教學(xué)質(zhì)量和資源數(shù)量。2.凸顯教學(xué)個(gè)性發(fā)展地方性本科院校應(yīng)組建精品課程教師團(tuán)隊(duì)，利用團(tuán)隊(duì)的力量將學(xué)生感興趣的教學(xué)課題進(jìn)行調(diào)研，憑借精品課程教師團(tuán)隊(duì)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選，挑選學(xué)生喜愛的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)，凸顯教學(xué)個(gè)性發(fā)展。3.建立慕課課程質(zhì)量保障機(jī)制現(xiàn)今，網(wǎng)絡(luò)上呈現(xiàn)的慕課資源豐富，但是教學(xué)質(zhì)量參差不齊，為了使慕課健康、有序的發(fā)展，使教育資源得到進(jìn)一步的優(yōu)化，地方本科院校需建立慕課課程質(zhì)量保障機(jī)制。第一，建立統(tǒng)一的慕課建設(shè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。由各大高校聯(lián)合商討可供參考的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，讓高校教師有據(jù)可依，進(jìn)一步規(guī)范慕課課程，有效地避免了“垃圾課程”的產(chǎn)生。第二，對(duì)教師進(jìn)行專門的慕課培訓(xùn)。為了使教師更好地、更順利地完成慕課的制作，地方本科院校應(yīng)針對(duì)慕課制作的步驟和方法進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，內(nèi)容應(yīng)包括慕課如何選題、如何進(jìn)行課程整體規(guī)劃、如何搜集和整理課程相關(guān)資源、如何錄制教學(xué)視頻、如何撰寫課程導(dǎo)學(xué)信息、如何組織課堂答疑和輔導(dǎo)，最終實(shí)現(xiàn)每位教師熟悉慕課的制作流程和注意事項(xiàng)。第三，學(xué)校組織督導(dǎo)機(jī)構(gòu)對(duì)慕課質(zhì)量進(jìn)行監(jiān)督。監(jiān)督過程中主要圍繞課程內(nèi)容的導(dǎo)向性、課程信息的整全性、技術(shù)運(yùn)用的恰當(dāng)性、建設(shè)流程的規(guī)范性展開。檢查通過要求的可以直接上傳平臺(tái)，檢查不符合要求的，督導(dǎo)機(jī)構(gòu)可以責(zé)令教師進(jìn)行整改，復(fù)查合格后再上傳平臺(tái)，最終實(shí)現(xiàn)慕課的高質(zhì)量、高水平。第四，建立慕課評(píng)價(jià)體系。學(xué)?？梢岳闷脚_(tái)數(shù)據(jù)進(jìn)行課后評(píng)估，教師慕課的學(xué)習(xí)率可以作為課程質(zhì)量的參考，學(xué)生在慕課平臺(tái)的檢測(cè)結(jié)果可以作為學(xué)生課程學(xué)習(xí)情況的參考。在線學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性，對(duì)課程的價(jià)值和意義、課程內(nèi)容的安排、教師的在線指導(dǎo)進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)，最終不斷提升慕課教學(xué)的質(zhì)量，提高學(xué)生學(xué)習(xí)慕課的效率。

綜上所述，“慕課”是順應(yīng)新時(shí)代教育教學(xué)發(fā)展潮流而產(chǎn)生的一種教學(xué)變革，雖然“慕課”新型教學(xué)模式?jīng)]有占據(jù)高校課堂的主流，但是它能夠突破傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)時(shí)空的限制，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的優(yōu)化。因此，地方本科院校應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)展的步伐，立足“慕課”的自身規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，尋求適合自身發(fā)展的教學(xué)之路，培養(yǎng)更多的高素質(zhì)人才。

作者:匡泓錦 單位:湖南邵陽學(xué)院

第三篇:高校聲樂教學(xué)的“恒”與“變”

摘要：高校聲樂教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的根本舉措，其教學(xué)質(zhì)量對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有非常重要的影響，而且還關(guān)系著高校教育質(zhì)量的提升?；诖?，文章從高校聲樂教學(xué)的“恒”與“變”入手，對(duì)加強(qiáng)高校聲樂教學(xué)質(zhì)量的措施進(jìn)行了重點(diǎn)分析，切實(shí)提高了高校聲樂教學(xué)的水平。

關(guān)鍵詞：高校；聲樂教學(xué)；“恒”與“變”；分析

近年來，我國社會(huì)正在不斷發(fā)展，在文化教育方面發(fā)生了非常大的轉(zhuǎn)變，聲樂課程已經(jīng)成為我國高校教育領(lǐng)域中非常重要的一門課程，有很多學(xué)生參與其中。但是，大部分教師的教學(xué)理念、教學(xué)方法比較古板，導(dǎo)致學(xué)生無法充分掌握教師所講的知識(shí)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提升。在這種情況下，文章對(duì)高校聲樂教學(xué)中的“恒”與“變”進(jìn)行了研究，希望對(duì)高校教學(xué)提供一定的幫助。

一、高校聲樂教學(xué)中“恒”的分析

從某種程度上來講，高校聲樂教學(xué)中的“恒”指的是不變的精神和文化理念，在聲樂的實(shí)際教學(xué)中，“恒”和“變”是對(duì)立的兩方面，也是高校聲樂教學(xué)中應(yīng)該堅(jiān)持和摒棄的兩方面?！昂恪眻?jiān)持的文化、保護(hù)的是精華，只有不斷傳承聲樂藝術(shù)，才能使其更具感染力和藝術(shù)魅力，才能實(shí)現(xiàn)聲樂藝術(shù)的持續(xù)發(fā)展，而且對(duì)高校聲樂教學(xué)質(zhì)量和水平的提升也具有非常重要的促進(jìn)作用。因此，在高校聲樂教學(xué)中，一定要加強(qiáng)高校聲樂教學(xué)中藝術(shù)和文化價(jià)值的挖掘，營造濃厚的文化環(huán)境，逐漸對(duì)學(xué)生的思維方式、聲樂素養(yǎng)帶來影響，幫助其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，順利完成高校聲樂教學(xué)的目的。另外，還應(yīng)該讓學(xué)生在表面的教學(xué)形式背景下，體會(huì)到聲樂中的文化和精神，在充分掌握聲樂技巧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感的表達(dá)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的聲樂素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)能力和人格的雙重提升。

二、高校聲樂教學(xué)中“變”的分析

高校聲樂教學(xué)中的“變”主要是指教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。在以往的高校聲樂教學(xué)中，大部分的教師可能都存在一定的誤解，認(rèn)為在現(xiàn)代手段和先進(jìn)教學(xué)方式下進(jìn)行聲樂教學(xué)就是對(duì)聲樂藝術(shù)的不尊重。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展以及信息時(shí)代的到來，雖然從表面上看人們的信息獲取率得到了提升，但是如果從更深的層次進(jìn)行研究，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些所謂的高科技在某種程度上降低了我們對(duì)信息的敏感度。我們每個(gè)人的心理容量都是固定的，在當(dāng)今信息爆炸的時(shí)代下，限制了我們都信息的獲取，導(dǎo)致大腦一直處在疲勞狀態(tài)，所以，在高校聲樂教學(xué)中，雖然堅(jiān)守聲樂文化核心、走持續(xù)發(fā)展的道路使我們一直以來堅(jiān)持的理念，但是在目前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀下，我們應(yīng)該跟隨時(shí)代的潮流，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，按照學(xué)生的特點(diǎn)道進(jìn)行調(diào)整，這樣才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率[1]。

三、加強(qiáng)高校聲樂教學(xué)的根本途徑

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

在高校聲樂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)是一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，對(duì)聲樂教學(xué)方向具有引導(dǎo)性作用，而且也是檢查聲樂教學(xué)有效性的關(guān)鍵核心。因此，教學(xué)目標(biāo)的確定在高校聲樂教學(xué)中是不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，在明確教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)還能提高自身的專業(yè)水平和藝術(shù)品位，從而開展有效的教學(xué)活動(dòng)。除此之外，不僅要提高學(xué)生的表演技巧，還要對(duì)學(xué)生的聲樂藝術(shù)內(nèi)涵的引起重視，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)聲樂作品的認(rèn)知能力和審美能力，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的情感。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該充分掌握學(xué)生的聲樂水平，以學(xué)生的現(xiàn)有水平為基礎(chǔ)，制定符合學(xué)生需求的教學(xué)目標(biāo)，切實(shí)提高高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量。

（二）更新教學(xué)內(nèi)容

在人們審美水平不斷提升、時(shí)代不斷發(fā)展的社會(huì)背景下，音樂的形式和風(fēng)格越來越豐富，教師在進(jìn)行聲樂教學(xué)時(shí)，可以在音樂作品的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行優(yōu)化和調(diào)整，使其變成新的教學(xué)內(nèi)容，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的興趣。在引進(jìn)全新的教學(xué)內(nèi)容之后，教師還可以對(duì)時(shí)間進(jìn)行劃分，使學(xué)生有更多的時(shí)間進(jìn)行自主練習(xí)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的潛能。對(duì)于教學(xué)設(shè)計(jì)來說，教師可以結(jié)合多種工具，并發(fā)揮其重要功能，使學(xué)生充分了解所學(xué)習(xí)的曲目，之后在學(xué)生喜好的基礎(chǔ)上預(yù)留配合度較高的曲目，這樣不僅能夠順利完成教學(xué)任務(wù)，還能起到活躍課堂氛圍的作用，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)中。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方式

要想創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)的教學(xué)方式，可以從以下幾點(diǎn)入手：第一，教師要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念，認(rèn)識(shí)到先進(jìn)教學(xué)方式在聲樂教學(xué)中的重要性和有效性，在樹立正確教學(xué)理念的同時(shí)為聲樂教學(xué)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)；第二，教師要加強(qiáng)多媒體、微課以及電子交互板等先進(jìn)教學(xué)手段的應(yīng)用，切實(shí)提高高校聲樂教學(xué)的質(zhì)量，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)的參與到學(xué)習(xí)過程中，從而有效提升高校聲樂教學(xué)的整體效果。另外，還應(yīng)該加強(qiáng)每個(gè)學(xué)科之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)聲樂教學(xué)范圍的拓展，比如，在聲樂教學(xué)中，教師可以利用多媒體軟件為學(xué)生播放一些著名的曲目，讓學(xué)生跟著伴奏進(jìn)行練習(xí)，并對(duì)學(xué)生的聲帶發(fā)音進(jìn)行規(guī)范，還可以利用一些視頻開展高校聲樂教學(xué)，刺激學(xué)生對(duì)聲樂的審美[2]。

（四）開展實(shí)踐教學(xué)

高校聲樂實(shí)踐教學(xué)課程的開展，主要是在聲樂觀摩的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，比如，讓學(xué)生觀看聲樂教學(xué)視頻、欣賞著名聲樂家的明確、聆聽聲樂講座等。只有學(xué)生真正融入到聲樂的藝術(shù)環(huán)境中，才會(huì)感受到聲樂表演的藝術(shù)魅力，從而起到拓寬學(xué)生視野的作用，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的豐富，在此基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聲樂技巧的訓(xùn)練。在這種教學(xué)模式下，教師轉(zhuǎn)變了以往的教學(xué)模式，使課堂不再枯燥乏味，給學(xué)生也留出了極大的自主學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生在感受環(huán)境和氛圍的同時(shí)充分掌握聲樂知識(shí)。另外，在高校聲樂教學(xué)中，教師還應(yīng)該注重舞臺(tái)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生具備一定的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升學(xué)生的基本技巧和練習(xí)方式。

四、結(jié)語

綜上所述，高校聲樂教學(xué)中的“恒”與“變”在教學(xué)過程中起著非常重要的作用，“恒”主要指的是精神與文化，“變”指的是理念和方法。也就是說，在開展高校聲樂教學(xué)時(shí)，一定要保持聲樂中的精神和文化，轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)理念和方法，切實(shí)提高學(xué)生的聲樂素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)綜合型人才的培養(yǎng)。

作者:李歡歡 單位:廣東茂名幼兒師范專科學(xué)校

[參考文獻(xiàn)]

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[2]張紅漫.高校聲樂教學(xué)的“恒”與“變”[J].音樂時(shí)空,2015,12:148.

第四篇:高校音樂學(xué)社會(huì)適應(yīng)性研究

摘要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的需求也在發(fā)生著變化，現(xiàn)在高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，構(gòu)建起多元化的聲樂教學(xué)體系，才能不斷推進(jìn)聲樂教育向前發(fā)展，滿足社會(huì)的需求。鑒于此，本文從多角度對(duì)高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)的社會(huì)適應(yīng)性進(jìn)行了分析，供大家參考。

關(guān)鍵詞：高校音樂學(xué)專業(yè)；聲樂教學(xué)；社會(huì)適應(yīng)性

縱觀當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)，我國高校音樂專業(yè)聲樂教學(xué)在授課、教學(xué)等方面一直在沿用傳統(tǒng)模式，尚未形成一套專業(yè)的教學(xué)方案，缺少研究創(chuàng)作思維，設(shè)備設(shè)施也非常落后，嚴(yán)重阻礙了高校專業(yè)聲樂教學(xué)的發(fā)展，在這種情況下培養(yǎng)出的學(xué)生，其音樂技能、基礎(chǔ)水平都不是很穩(wěn)定，社會(huì)適應(yīng)性不強(qiáng)。下面從高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)中存在的問題開始出發(fā)，對(duì)高校聲樂教學(xué)怎樣順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展、滿足社會(huì)的需求，探索出一些方式方法。

一、高校聲樂專業(yè)聲樂教學(xué)中存在的問題

（一）人才培養(yǎng)目標(biāo)不明確

我國專業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)目標(biāo)在于培養(yǎng)出優(yōu)秀的聲樂專業(yè)人才，而高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)的主要目標(biāo)在于培養(yǎng)出一批有一批的中小學(xué)音樂教師，因此二者在人才培養(yǎng)目標(biāo)上有著本質(zhì)的區(qū)別。然而，當(dāng)前高校聲樂教師卻側(cè)重于利用專業(yè)藝術(shù)院校的教學(xué)模式，多數(shù)情況下都利用一對(duì)一的教學(xué)模式，沒有認(rèn)識(shí)到學(xué)生自身專業(yè)條件與專業(yè)能力二者的差異，很明顯這與對(duì)教師的“高要求”之間存在著一些矛盾。

（二）學(xué)生缺少專業(yè)基礎(chǔ)

隨著近年來我國各大高校不斷擴(kuò)招，藝術(shù)類學(xué)生的數(shù)量正逐年增多，每年高校音樂學(xué)專業(yè)都會(huì)招收大量的學(xué)生，一些高校為了能夠達(dá)到招生目標(biāo)，甚至不惜將專業(yè)要求降低，這種情況下很多專業(yè)能力較低的學(xué)生進(jìn)入高校音樂學(xué)專業(yè)，使得高校招收的學(xué)生其專業(yè)能力參差不齊，很多學(xué)生的專業(yè)基礎(chǔ)都比較薄弱，專業(yè)素質(zhì)非常差，整體文化知識(shí)水平及綜合素養(yǎng)都不高。

（三）課程設(shè)置不全面

很多高校音樂專業(yè)都沿用專業(yè)藝術(shù)院校音樂學(xué)院的教育方式安排聲樂教學(xué)課程，在這種情況下高校音樂專業(yè)學(xué)生的聲樂教材不統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容審核及評(píng)定也缺少嚴(yán)密性，學(xué)生根本無法積累扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙了完整聲樂教學(xué)體系的構(gòu)建步伐。同時(shí)，在培養(yǎng)音樂專業(yè)人才的過程中，需要為學(xué)生設(shè)置有針對(duì)性的、全面的聲樂教學(xué)課程，這種情況下要求音樂學(xué)專業(yè)應(yīng)按照學(xué)生層次的不同、具體需要的不同，突出不同的側(cè)重點(diǎn)，制定具有一定差異的人才培養(yǎng)方案，注意學(xué)生對(duì)聲樂課程涵義的深入理解，側(cè)重于對(duì)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

二、高校音樂專業(yè)聲樂教學(xué)適應(yīng)性分析

（一）積極轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)理念

一直以來我國都在倡導(dǎo)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，教育也要講這一理念延續(xù)下來，高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)也應(yīng)該注重教學(xué)的人文性。傳統(tǒng)教學(xué)模式主要側(cè)重于教師的“教”，在傳統(tǒng)教學(xué)理念下教師是教學(xué)的主體，他們?cè)谡n堂中單方面的為學(xué)生灌輸知識(shí)，這種教學(xué)方式獲得的教學(xué)效果并不理想。新時(shí)期教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，積極轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，注重和學(xué)生的互動(dòng)與溝通，堅(jiān)持以學(xué)生為教學(xué)的主體，在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中適當(dāng)提供一些指導(dǎo)與幫助，從而發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動(dòng)性，促進(jìn)其想象力與創(chuàng)造力的發(fā)展。

（二）適應(yīng)社會(huì)需求，改革教學(xué)方法

高校音樂學(xué)專業(yè)聲樂教學(xué)的針對(duì)性極強(qiáng)，在聲樂教學(xué)過程中不同學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同的心理體驗(yàn)，教學(xué)過程中堅(jiān)持“因材施教”往往可以充分發(fā)揮出學(xué)生的創(chuàng)造性。為了使學(xué)生對(duì)聲音的概念形成正確的理解，同時(shí)掌握發(fā)生的基本方法及演唱的基本功，應(yīng)注意加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聲音技巧的訓(xùn)練。首先，學(xué)生應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)發(fā)聲器官與發(fā)聲原理，加強(qiáng)理論課的學(xué)習(xí)，與聲樂學(xué)習(xí)需求相適應(yīng)，強(qiáng)化教學(xué)課程內(nèi)容；其次，應(yīng)明確在發(fā)聲、演唱中控制呼吸可以起到的重要作用，提升學(xué)生的自覺性與能動(dòng)性，并在課下進(jìn)行刻苦訓(xùn)練；第三，呼吸強(qiáng)弱變化會(huì)傳達(dá)出不同的音高，音高不同傳達(dá)出的情感也不同，老師在示范教學(xué)中可能需要多花一些時(shí)間，糾正學(xué)生的發(fā)生習(xí)慣，通過師生共同努力達(dá)到進(jìn)步。

（三）培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)潮流

聲樂課程學(xué)習(xí)也是學(xué)生綜合能力的一種體現(xiàn)，其教學(xué)任務(wù)需要與很多相關(guān)學(xué)科知識(shí)交叉滲透，聲樂課程中學(xué)生并不是單純的學(xué)習(xí)演唱技能，其終極目標(biāo)在于提升自身綜合素質(zhì)。因此，聲樂教學(xué)中應(yīng)重視學(xué)生音樂專業(yè)素養(yǎng)與審美能力的提高，只有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、美好的心靈與健康的體魄相結(jié)合，才能將學(xué)生的聲樂才華充分體現(xiàn)出來，進(jìn)而對(duì)其表現(xiàn)力產(chǎn)生積極影響。聲樂教學(xué)中必須提升學(xué)生對(duì)聲樂作品的鑒賞能力，注意加深對(duì)聲樂作品的理解，以不斷豐富其表現(xiàn)張力。

三、結(jié)語

總之，高校聲樂專業(yè)教學(xué)不能單純的沿用藝術(shù)類院校的教學(xué)方法，應(yīng)該按照不同學(xué)生探索有針對(duì)性的教學(xué)模式與內(nèi)容，并注意調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，這對(duì)于挖掘出學(xué)生聲樂專業(yè)潛力非常重要，培養(yǎng)出更多符合社會(huì)需求的專業(yè)人才。

作者:李思 單位:周口師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院

[參考文獻(xiàn)]

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[4]郭克儉.學(xué)科概念驅(qū)動(dòng)下的自覺意識(shí)(上)——1997至2007年我國(大陸)聲樂學(xué)術(shù)敘事考索[J].音樂研究,2008,05:95-113.

第五篇:高校民族聲樂教學(xué)實(shí)踐探索

摘要：社會(huì)的快速發(fā)展推動(dòng)了多元化的快速發(fā)展，高校民族聲樂教學(xué)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，積極融入多民族地區(qū)的民歌資源。廣西原生態(tài)民歌既具備著鮮明的地方色彩又具備多樣的演唱風(fēng)格，如何吸收與利用廣西原生態(tài)民歌演唱價(jià)值和創(chuàng)建具備地方特色的高校民族聲樂教學(xué)，顯得尤為重要。因此，本文主要就廣西原生態(tài)民歌在高校民族聲樂教學(xué)中凸顯特色的實(shí)踐探索進(jìn)行了分析與探討。

關(guān)鍵詞：廣西原生態(tài)民歌；高校；民族聲樂教學(xué)；特色民歌

多姿多彩，每個(gè)民族的民族都具備特殊風(fēng)格，其風(fēng)格與人們生存的環(huán)境、習(xí)俗等息息相關(guān)。從民族語言角度而言，當(dāng)?shù)孛窀杩梢允褂闷渌褡宓姆窖赃M(jìn)行演唱，使之更加具備原生態(tài)韻味，所以當(dāng)前在高校民族聲樂教學(xué)中地方民族語言的使用越來越少，而廣西境內(nèi)每個(gè)民族的民歌與民俗都保存較好，因此在高校民族聲樂教學(xué)中凸顯廣西原生態(tài)民歌的特色有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、高校民族聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

大部分高校聲樂教師都畢業(yè)于高等音樂學(xué)院，但這些學(xué)院基本都是以西洋美聲唱法為主進(jìn)行的聲樂教學(xué)，雖然當(dāng)前很多高校聲樂教師都開始認(rèn)識(shí)到民族聲樂教學(xué)的重要性，在聲樂教材編制過程中也融入了學(xué)院的美聲唱法與民族唱法，但為了增加當(dāng)?shù)孛窀璧脑鷳B(tài)風(fēng)格，過于注重其他民族語言的使用。所以在實(shí)際聲樂教學(xué)過程中，很少會(huì)有學(xué)生使用地方民族語言進(jìn)行演唱，甚至日益淡化了本民族演唱特色與風(fēng)格。從聲樂課程安排角度而言，一般涉及三個(gè)學(xué)年，大四停課實(shí)習(xí)。聲樂教學(xué)模式較簡單，聲樂演唱學(xué)習(xí)時(shí)間較少，所以，高校民族聲樂教學(xué)的內(nèi)容受到了一定的局限，學(xué)生只能依據(jù)教學(xué)大綱進(jìn)行曲目學(xué)習(xí)與演唱，沒有更多地時(shí)間與精力了解少數(shù)民族聲樂作品，以及了解民族的音樂元素、民歌特色與演唱技能。教學(xué)時(shí)間的局限，教學(xué)模式的簡單化，無不增加了高校民族聲樂教學(xué)中民歌特色凸顯的難度。

二、如何凸顯廣西原生態(tài)民歌在高校民族聲樂教學(xué)中的特色

（一）創(chuàng)建富有廣西原生態(tài)民歌特色的教學(xué)模式。近些年，社會(huì)上涌現(xiàn)出不少廣西聲樂作品，并基于各個(gè)平臺(tái)將這些聲樂作品展示于眾，主要涉及現(xiàn)代多種媒體與民歌藝術(shù)節(jié)等平臺(tái)，這些歌備受人們歡迎，既獲得了不少獎(jiǎng)項(xiàng)，又被我國很多學(xué)校選作教材。因此，高校民族聲樂教學(xué)自然也不例外，需要引入一些廣西原生態(tài)民歌。但傳統(tǒng)的單一化教學(xué)模式已經(jīng)難以滿足現(xiàn)代民族聲樂教學(xué)的實(shí)際需求及難以充分凸顯廣西原生態(tài)民歌特色。所以高校聲樂教師需要制定多樣化的授課模式，即充分利用各種文化資源增加教師走出課堂，融入廣西原生態(tài)民歌特色的多種實(shí)踐與授課模式，這樣既可以幫助高校學(xué)生了解與掌握廣西原生態(tài)民歌特色技能，又可以促使廣西原生態(tài)民歌得以更好地傳承與發(fā)展，從而使其為社會(huì)的和諧發(fā)展奉獻(xiàn)出力量。（二）開展富有廣西原生態(tài)民歌特色的藝術(shù)實(shí)踐?！八囆g(shù)實(shí)踐”作為高校民族聲樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，其重要性不容忽視，既能夠培養(yǎng)高校學(xué)生的創(chuàng)新思維又可以培養(yǎng)高校學(xué)生的實(shí)踐能力。在實(shí)際藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中融入廣西原生態(tài)民歌，創(chuàng)建一套較為標(biāo)準(zhǔn)且健全的特色藝術(shù)教學(xué)體系，培養(yǎng)相關(guān)高素質(zhì)高技能人才，以更好地傳承與保護(hù)本土音樂文化遺產(chǎn)與資源，更好地服務(wù)于高校聲樂教學(xué)與社會(huì)文化。利用廣西原生態(tài)民歌等為高校聲樂教學(xué)提供良好的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，從而在無形之中為高校廣大師生提供極好的實(shí)踐機(jī)會(huì)與采風(fēng)機(jī)會(huì)，以及為高校民族聲樂教學(xué)提供堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)與平臺(tái)。（三）有效整合師資力量。在高校民族聲樂教學(xué)中，我們?cè)谧⒅亟處熃虒W(xué)隊(duì)伍的同時(shí)需要強(qiáng)化社會(huì)資源的有效整合，誠聘戲曲家、藝術(shù)家、歌師、廣西民族文化研究者等來校進(jìn)行授課，如基于地方政府的幫助與領(lǐng)導(dǎo)，開展民族藝術(shù)人才的栽培工作，充分發(fā)揮高校民族聲樂教學(xué)平臺(tái)的作用。值得注意的是，招收的青年人需要面向廣西各個(gè)民族，且他們需要會(huì)說本地區(qū)的方言、會(huì)唱本地區(qū)的民歌、戲曲與原生態(tài)民歌，需要具備從事民族聲樂教學(xué)與藝術(shù)表演等工作的想法；又如將既會(huì)唱又十分了解廣西原生態(tài)民歌的老藝術(shù)家誠聘至高校進(jìn)行民族聲樂教學(xué)，這些無疑會(huì)充實(shí)師資力量，凸顯廣西原生態(tài)民歌的特色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，在實(shí)際教學(xué)過程中，聲樂教師需要高度關(guān)注與重視學(xué)生的發(fā)聲技能與各聲部之間的平衡性，如教師可以依據(jù)廣西原生態(tài)民歌具備的特征加以訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生使用自然聲區(qū)音色進(jìn)行演唱，音域低于八度，聲部保持平衡，旋律恬靜優(yōu)美?？梢哉f，在民族聲樂教學(xué)中融入廣西原生態(tài)民歌，既可以培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)聲技能，提升學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的積極性，又可以在教學(xué)中凸顯廣西原生態(tài)民歌特色，使學(xué)生感受與體會(huì)到廣西原生態(tài)民歌的魅力。

三、結(jié)語

總而言之，廣西原生態(tài)民歌在高校民族聲樂教學(xué)中的凸顯特色極為重要，既為高校民族聲樂教學(xué)提供了良好的藝術(shù)實(shí)踐平臺(tái)，又為高校民族聲樂教學(xué)注入了新的活力與血液。值得注意的是，廣西原生態(tài)民歌特色的凸顯是一個(gè)潛移默化地過程，因此我們需要結(jié)合高校民族聲樂教學(xué)實(shí)況制定合理的策略，從而更好地發(fā)揮廣西原生態(tài)民歌的積極作用，為富有地方特色民族聲樂教學(xué)道路的開辟提供良好的基礎(chǔ)與條件。

作者:張麗 單位:廣西師范學(xué)院師園學(xué)院

[參考文獻(xiàn)]

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第六篇:民族聲樂對(duì)現(xiàn)代聲樂的經(jīng)驗(yàn)與意義

摘要：極具個(gè)性化的民族聲樂音色是每一位歌唱家的永恒追求。自美聲唱法引入我國后，眾多聲樂學(xué)者、歌唱藝術(shù)家等相繼開展研究實(shí)踐工作，目前已取得初步進(jìn)展，即在民族聲樂音色風(fēng)格、特點(diǎn)等方面的探索道路上保持前列位置。在現(xiàn)代聲樂教學(xué)以及演唱過程中，應(yīng)緊扣民族聲樂的音色風(fēng)格與特點(diǎn)，充分利用現(xiàn)有研究成果，結(jié)合學(xué)生或演唱者的基礎(chǔ)條件，開展豐富多彩的演唱活動(dòng)，進(jìn)而提高聲樂教學(xué)的效率與質(zhì)量。本文從定義、風(fēng)格和特點(diǎn)等角度對(duì)民族聲樂音色進(jìn)行研究，并著重探討了民族聲樂的音色研究對(duì)于現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱的經(jīng)驗(yàn)與意義，以期推動(dòng)我國民族聲樂事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步。

關(guān)鍵詞：民族聲樂；音色研究；現(xiàn)代聲樂教學(xué)；經(jīng)驗(yàn)意義

現(xiàn)階段，民族聲樂已取得了光輝矚目的成績，形成了成熟的理論體系，并涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的年輕歌唱家。但是，民族聲樂界仍然存在不足之處，如唱法同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重、作品創(chuàng)作相似、個(gè)人教育問題、演唱音色雷同等。正是由于演唱者用相近的音色來演繹風(fēng)格曲調(diào)相似的民族聲樂作品，所以人們才發(fā)出“千人一面”的感慨。我國男高音歌唱家沈湘曾經(jīng)說過，“演唱家及演奏家必須具備扎實(shí)的基本功與個(gè)性化的音色，尤其是后者，若音色不好甚至沒有音色，那么是不可能成為演唱家或演奏家的”。總之，歌唱藝術(shù)最忌音色共性多而個(gè)性少。因此，本文重點(diǎn)探討民族聲樂的音色研究對(duì)于現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱的經(jīng)驗(yàn)與意義將具有一定的必要性。

一、民族聲樂的音色研究

（一）音色的物理學(xué)定義。音色、音高、音強(qiáng)以及音長構(gòu)成了聲音的物理屬性。而聲音中的共鳴諧波強(qiáng)弱、數(shù)量則是音色最顯著的特點(diǎn)。成熟歌聲通常伴有豐富的泛音，起到美化基音的作用?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)表明，人聲至多激發(fā)50到60個(gè)諧波，若男高音頻率為160赫，則可以獲得26個(gè)諧波；頻率越高而諧波就越豐富。人聲經(jīng)由共鳴腔體時(shí)，形成了多個(gè)共振峰。作為音色的重要標(biāo)志，共振峰指的是樂器所發(fā)出的樂音在頻譜曲線中出現(xiàn)一個(gè)或多個(gè)明顯波峰，它也是樂器音色的重要指標(biāo)。在人類語言中，具有差異的共振峰是用來區(qū)分并理解語言的主要因素。豐滿的、明亮的、圓潤的音色聲音具有四個(gè)明顯的共振峰：1.男音約為485.7赫，而女聲約為601.1赫；2.男音約為1457.1赫，而女聲約為1823.4赫；3.男音約為2428.5赫，而女聲約為3035.7赫；4.男音約為3400赫，而女聲約為4250赫。另外，共鳴管道的質(zhì)地與形態(tài)直接決定于共振峰獲得與否，比如嘴唇、舌頭、牙齒與喉嚨之間的默契配合。獲得豐富的泛音以及協(xié)和的共振峰，是我國民族聲樂演唱藝術(shù)在音色上的永恒追求和終極目標(biāo)。（二）音色風(fēng)格分析。特定的音色能夠代表某一民族風(fēng)格或地區(qū)風(fēng)格。不同民族或地區(qū)的審美觀念決定著音色風(fēng)格的迥異性。換言之，音色風(fēng)格產(chǎn)生于特定的文化背景，而文化背景的差異性對(duì)音色風(fēng)格造成了一定的影響。在我國民歌中，江南纖細(xì)婉約的民歌音色是不同于傣族民歌的纖細(xì)婉約，陜北民歌的高亢激昂又不同于蒙古族高亢激昂的民歌音色。由此可見，音色是構(gòu)成音樂風(fēng)格的重要部分。此外，還普遍存在這樣的現(xiàn)象，即在本地區(qū)認(rèn)為比較悠美的音色，但到其他地區(qū)卻認(rèn)為一點(diǎn)兒也不美。當(dāng)然，這是人們基于不同的審美標(biāo)準(zhǔn)而作出截然不同的心理反應(yīng)。所以說，音色風(fēng)格是多元化的。隨著朝代的變遷以及歷史的發(fā)展，各民族文化交流、滲透和融合逐漸推動(dòng)著音樂風(fēng)格發(fā)生變化。我們時(shí)?？吹讲煌貐^(qū)之間在音樂風(fēng)格上具有諸多相似的地方，有時(shí)某一地區(qū)的風(fēng)格得到了其他地區(qū)的普遍認(rèn)可，進(jìn)而影響到整個(gè)區(qū)域的聲樂發(fā)展。民族風(fēng)格在形成過程中借鑒并吸收了前人或其他民族的優(yōu)秀成果，通過后期逐步演變，并最終邁向系統(tǒng)的、科學(xué)的軌道上完善與發(fā)展。尤其是很多民間藝術(shù)傳入到專業(yè)的藝術(shù)家手里，有了更長遠(yuǎn)而規(guī)范的發(fā)展。因此，民族風(fēng)格是基于傳統(tǒng)的民間藝術(shù)格調(diào)而形成專業(yè)風(fēng)格。同樣如此，民族聲樂風(fēng)格來自原始的民間音樂，但又高過民間音樂風(fēng)格。（三）音色特點(diǎn)分析。1.顫音的運(yùn)用顫音作為成熟音色的必備技巧，其對(duì)民族聲樂的發(fā)展具有重要意義。美國皮博迪音樂學(xué)院（PeabodyInstituteofTheJohnsHopkinsUniversity）曾做過這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，即錄下40位男女演唱者的嗓音，并進(jìn)行分析與研究。其結(jié)果顯示，這些歌手的嗓音有著十分明顯的標(biāo)志：1.顫音較為均勻；2.顫音和共振峰之間存在密切聯(lián)系；3.嗓音是否具有共振峰特征；4.嗓音與顫音波動(dòng)有關(guān)。所以，顫音又是聲音音色中的重要組成元素。另外，由于顫音有風(fēng)格之分，在現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱過程中，需要注意的是不同聲樂作品對(duì)顫音的使用具有風(fēng)格上的要求。2.潤腔的運(yùn)用潤腔是指加工、修飾和潤飾聲腔。在民族聲樂中，作為一種音色技巧，潤腔具有豐富的審美韻味和文化內(nèi)涵，而且在突出民族風(fēng)味與性格特征、健全歌曲風(fēng)格以及打造舞臺(tái)形象等諸多方面發(fā)揮著重要作用。例如，著名男高音歌唱家吳雁澤在演唱《清江放排》過程中，結(jié)尾部分運(yùn)用“打喔嗬潤腔技法”，使歌曲的意境變得開闊起來，風(fēng)格既生動(dòng)又形象。個(gè)性化的潤腔與色彩性的潤腔是我國民族聲樂唱法潤腔的兩大分類，前者又稱基本潤腔，涵蓋了連腔、速度潤腔、斷腔以及力度潤腔等，而后者則包括滑音、哭腔、顫音、笑腔、打喔嗬、花腔、倚音以及打花舌等，其中顫音特指潤腔藝術(shù)，譬如蒙古族“諾古拉”歌唱方法、藏族“繽固”歌唱方法，通過順動(dòng)喉頭、七碩和下巴等來形成。

二、民族聲樂的音色研究對(duì)于現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱的經(jīng)驗(yàn)與意義

（一）“韻味”藝術(shù)。我國地域遼闊決定了民族多樣性、風(fēng)俗多元化，同時(shí)也決定了音樂形式的多變性，而音樂形式的多變性又決定于歌唱音色所呈現(xiàn)出的多源性。然而，我國卻只有單一的歌唱音色，如何將這些相似的音色彰顯不同民族或地區(qū)的民俗風(fēng)情與審美特點(diǎn)？其關(guān)鍵之處在于堅(jiān)守我國傳統(tǒng)聲樂最核心的理念，即韻味。那么，民族聲樂中的“韻味”到底是什么呢？就拿歌唱語言舉例，我國大多數(shù)地區(qū)都以漢語為語言基礎(chǔ)，但由于不同的地區(qū)有著不同的語言和聲調(diào)，因而音樂風(fēng)格與形式也不盡相同，致使音樂韻味發(fā)生變化。通常認(rèn)為，韻味主要包括三部分：1.咬字，即語言咬字與歸韻；2.帶腔性，又稱“拐彎”，是指處理唱腔中的滑音、裝飾音以及倚音等；3.民俗或民情等諸多社會(huì)現(xiàn)象與自然因素相結(jié)合而形成的音樂特點(diǎn)。和風(fēng)格。這三點(diǎn)又可以歸納為“字韻、聲韻、意韻”六個(gè)字。美聲作為一種聲音藝術(shù)，其具有改善并豐富歌唱音色、增強(qiáng)音韻魅力等作用，進(jìn)而提升我國民族聲樂的韻味。例如，在大型歌劇《白毛女》中，第一、二代喜兒扮演者分別為工昆、郭蘭英，他們都采用了“木嗓音色”進(jìn)行演唱，其音色較為明亮與自然，是一種典型的傳統(tǒng)音色，而且也使喜兒這一少女形象貼近廣大民眾生活。第三代扮演者為，她采用混聲音色來演唱，但在混聲中重點(diǎn)突出真聲。三代扮演者都將白毛女人物形象詮釋得淋漓盡致，既具有傳統(tǒng)性又富有時(shí)代性。（二）“度”的把握。清代徐大椿在其著作《樂府傳聲》中提出了“聲音可變”的理論，要求人們?cè)谧非笮碌穆曇舴矫媲屑梢篮J畫瓢，隨意模仿卻喪失聲音之根本。實(shí)際上，這就是對(duì)“度”的把握問題。另外，王品素和金鐵霖兩位教授在多年的教學(xué)實(shí)踐中也認(rèn)為必須牢牢把握“度”，借鑒美聲唱法，保持民族聲樂作品的“原汁原味”，通過分析歌唱家的音色風(fēng)格與特點(diǎn)，力求賦予作品最原始的味道。仍以語言舉例，我們所知道歌唱藝術(shù)的本質(zhì)是語言藝術(shù)，民族聲樂也是如此，當(dāng)然也包括美聲。因此，在現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱過程中，應(yīng)將語言視為切入點(diǎn)，努力處理“度”的把握問題，不斷提高演唱者的水平和能力。值得關(guān)注的是，美聲歌唱口型由于缺少元音而不常變化頻率，但發(fā)聲時(shí)又注重利用咽部力量，將喉頭下沉，因而易于形成頭腔為主、胸腔共鳴的混音。在聲樂教學(xué)過程中，為獲取如美聲音色一般的混音，教師應(yīng)做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，通過上臺(tái)硬腭來投射聲音，注意口型變化，增加咽腔共鳴，重視咽部力量，降低喉位，進(jìn)而使民族聲樂的音色達(dá)到混聲效果。

三、結(jié)語

綜上所述，民族聲樂的音色研究對(duì)于現(xiàn)代聲樂教學(xué)及演唱的經(jīng)驗(yàn)與意義具有必要性。在實(shí)際聲樂教學(xué)或演唱過程中，緊扣音色“民族性”特征，靈活運(yùn)用各種借鑒方法，充分發(fā)揮韻味作用，把握好“度”，從而進(jìn)一步增強(qiáng)作品情緒和張力。

作者:廖星麟 單位:湘南學(xué)院音樂學(xué)院

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[4]潘明棟.民族聲樂音色的教學(xué)探微[J].戲劇之家,2014,01.

第七篇:高校師生溝通聲樂教學(xué)的重要性

摘要：聲樂教育作為音樂教育重要的組成部分，隨著音樂教育的大力發(fā)展，聲樂教學(xué)的理論體系和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不斷的建立和完善，在高校聲樂教育中師生之間良性溝通，往往并沒有被提及，本文就高校聲樂教育中師生溝通重要性進(jìn)行分析和論述。

關(guān)鍵詞：聲樂教育；師生溝通

說起師生之間的溝通，不得不說起師生關(guān)系。在中國歷史上，唐代韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！庇终f：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，說明這種師生關(guān)系算是古代師生關(guān)系的楷模。也有《學(xué)記》所載“夏楚二物，收其威也”的這種嚴(yán)苛的師生關(guān)系。那么隨著時(shí)代的發(fā)展，教育新形態(tài)不斷改革，師生關(guān)系也得到了翻天覆地的改變，新型師生關(guān)系也進(jìn)一步確立。聲樂教育作為音樂教育的特殊分支，有著它的特殊性，尤其在聲樂個(gè)別課中，師生關(guān)系一對(duì)一的形勢(shì)下，溝通的重要性顯得尤為重要。

一、師生溝通的重要作用

在如今的新型師生關(guān)系狀態(tài)下，我們所強(qiáng)調(diào)的是人格的平等、交互的溝通、和融洽的氛圍。作為具有一定特殊性的聲樂教育，我們所進(jìn)行的聲樂教學(xué)活動(dòng)就是為了不斷提高歌唱能力，而且要了解聲樂的基礎(chǔ)理論。其中單從提高歌唱能力來看，就包括：音準(zhǔn)、節(jié)奏、節(jié)奏記憶、音樂修養(yǎng)、音樂感受能力和對(duì)音樂作品的理解能力和表現(xiàn)力。那么這里面的一半以上的內(nèi)容，都是因?qū)W生而異，將要采取不同的方式方法去教學(xué)。這就很好的體現(xiàn)出聲樂教育的一種特殊性，我們無法千篇一律的去教學(xué)。俗話說“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。如何正確的成為一名合格的領(lǐng)門人，如何使學(xué)生在聲樂學(xué)科中正確良性的發(fā)展下去，這是需要教師和學(xué)生密切配合、有機(jī)結(jié)合的。那么在聲樂教學(xué)中，最直接和最有效的方式就是溝通。我們一直說教師在教學(xué)過程中起著導(dǎo)向的作用，它好比風(fēng)向標(biāo)，掌舵者。在聲樂教育中，我們更要注意教師所傳授的理論知識(shí)和樹立正確的演唱概念尤為重要。著名聲樂教育家沈湘教授曾說：“聲樂教師的最終目的就是改變學(xué)生的聲樂概念，教唱全過程就是不斷改變學(xué)生聲音概念的過程?！边@已經(jīng)很好的表現(xiàn)出聲樂教學(xué)中，極為重要的一點(diǎn)，聲樂教學(xué)中實(shí)踐性是非常突出的，當(dāng)教師傳授和教唱過程中，學(xué)生會(huì)立即根據(jù)他所理解的去表現(xiàn)出來，這就需要師生要及其準(zhǔn)確的去溝通去配合，若師生彼此信任，真誠溝通，那么就會(huì)向著良性的方向去發(fā)展，反之會(huì)起到不好的影響。既然教師起著領(lǐng)航的作用，那么學(xué)生作為主體，良好的溝通可以大大促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高主觀能動(dòng)性，并且可以拉近是師生的關(guān)系，在良好的氛圍下學(xué)生更加從興趣出發(fā)真正的研究這門學(xué)科。那么在學(xué)習(xí)過程中教師所提出的要求和相關(guān)的教授的技能，并請(qǐng)學(xué)習(xí)中情感的部分，學(xué)生才能感同身受，真正的去思考和理解。那么，隨著學(xué)習(xí)的不斷積累，學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)習(xí)慣和對(duì)聲樂學(xué)習(xí)的認(rèn)知，都可以很好的去進(jìn)行。

二、師生溝通的基本原則

（一）科學(xué)創(chuàng)新靈活多樣

堅(jiān)持聲樂教育科學(xué)性和藝術(shù)創(chuàng)新是聲樂教育最基本的原則，如何可以堅(jiān)持這一原則，就要使得師生積極溝通配合，教師在給學(xué)生教授最新成果的聲樂理論知識(shí)和發(fā)聲原理時(shí)，應(yīng)該遵循科學(xué)性，從內(nèi)容到方法應(yīng)該失蹤遵循這一原則，使理論依據(jù)更加具有權(quán)威性。這樣和學(xué)生溝通更加會(huì)讓學(xué)生信服，也會(huì)一直讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上更加直接的感受到理論研究的前沿的研究成果。并且還要在方式方法上要做到靈活多樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中每一個(gè)階段都會(huì)反映出不同的心理狀態(tài)和表現(xiàn)。那么這要要求教師在每一個(gè)不同階段通過多樣靈活的方法，去進(jìn)行有效的溝通，這樣可以及時(shí)的解決學(xué)生在不同階段體現(xiàn)出的新的問題。

（二）因材施教換位思考

在聲樂教學(xué)中，每一個(gè)學(xué)生作為鮮明的個(gè)體他的條件、水平、音樂修養(yǎng)、性格愛好等都各有不同。那么需要教學(xué)工作者能夠先準(zhǔn)確初步的了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。尤其，在聲樂教學(xué)中能夠分析出聲音、唱腔的問題，能夠最快速度的解決問題，這是對(duì)學(xué)生在聲樂學(xué)習(xí)過程中有非常大的幫助的。從教師角度講，如何傳授唱歌技巧等問題，根據(jù)學(xué)生的性格用適當(dāng)?shù)姆椒ㄗ屗ズ芎玫娜ノ?。其次，?duì)于選擇歌曲的時(shí)候，如何選擇適合學(xué)生和學(xué)生本身自己感興趣的歌曲都是需要不斷去溝通的。再從學(xué)生的角度講，在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的一些問題怎樣和老師溝通并需要教師怎樣的幫助，這是需要學(xué)生不斷努力思考的。所以，師生之間換角度思考，并且根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)去教學(xué)是非常必要的。

三、結(jié)語

進(jìn)入21世紀(jì)以來，隨著教育和各方面的不斷發(fā)展和提高，當(dāng)代學(xué)生的各方面變化需要教師在教學(xué)過程不斷的去適應(yīng)和改變方式方法，學(xué)生更需要重視和教師的溝通，特別是在學(xué)習(xí)聲樂學(xué)科，它具有其特殊性更需要在溝通中提高聲樂專業(yè)水平，這對(duì)于聲樂學(xué)科的發(fā)展也有一定的推進(jìn)作用。

作者:董奇東 單位:吉林藝術(shù)學(xué)院

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[3]南利華.淺談高校聲樂教育中的幾個(gè)問題.重慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),

第八篇:高校聲樂教學(xué)模式創(chuàng)新

摘要：聲樂教學(xué)作為高校音樂教學(xué)體系中的重要內(nèi)容，發(fā)揮著非常重要的作用。新環(huán)境下，要培養(yǎng)更加全面的聲樂人才，就必須創(chuàng)新聲樂教學(xué)模式，以創(chuàng)新的思維來培養(yǎng)有用人才。本文首先分析了當(dāng)前高校聲樂教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性，并結(jié)合高校聲樂教育所存在的問題，提出了創(chuàng)新高校聲樂教學(xué)模式的路徑。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；手段；創(chuàng)新

社會(huì)競爭的加劇，對(duì)人才的專業(yè)素質(zhì)要求不斷提高，就藝術(shù)教育來看，當(dāng)前社會(huì)對(duì)聲樂人才素質(zhì)也有著更高的要求。高校作為人才培養(yǎng)的重要陣地，自然要充分發(fā)揮其最大作用，向社會(huì)輸送高素質(zhì)的聲樂人才。但就現(xiàn)狀來看，我國高校聲樂教學(xué)存在著不少問題。因此，尋求高校聲樂教學(xué)模式的創(chuàng)新已是當(dāng)務(wù)之急。

一、高校聲樂教學(xué)模式創(chuàng)新的必要性

聲樂教學(xué)是一門專業(yè)性、技巧性與藝術(shù)性結(jié)合的學(xué)科，學(xué)生需要通過專業(yè)知識(shí)與演唱技巧的學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中提升自身學(xué)習(xí)效果。高校聲樂教學(xué)融合知識(shí)性、藝術(shù)性、技能型與實(shí)踐性于一體，課程凸顯出示范性特征，對(duì)發(fā)展學(xué)生音樂才能與提升音樂表現(xiàn)力有著不可替代的作用。同時(shí)，聲樂教學(xué)在高校聲樂教學(xué)體系中承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美素養(yǎng)與提升學(xué)生多元文化認(rèn)知能力的重要角色。隨著新時(shí)期社會(huì)各界對(duì)音樂教育與專業(yè)文化人才的需求量的激增，以及現(xiàn)代教育教學(xué)不斷深化發(fā)展，高校更需要在提升聲樂人才質(zhì)量上下功夫，凸顯教學(xué)全面性，創(chuàng)新教學(xué)模式，確保聲樂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)對(duì)高校音樂教育提出了更高要求，我國高校聲樂教學(xué)應(yīng)緊跟時(shí)展的腳步?？傮w來看，高校聲樂教學(xué)面臨著新的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，當(dāng)前我國開設(shè)聲樂專業(yè)的院校較多，但不外乎兩個(gè)類型，即普通院校和專門音樂院校。普通院校中，近年來高考擴(kuò)招的政策還在持續(xù)進(jìn)行，擴(kuò)招生源質(zhì)量呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，聲樂專業(yè)的教學(xué)上存在不少問題。很多的普通院校只是把聲樂專業(yè)當(dāng)成是眾多專業(yè)中的一個(gè)，并沒有給予更多的重視，導(dǎo)致對(duì)于聲樂專業(yè)的學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和綜合能力的培養(yǎng)出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，同時(shí)，辦學(xué)上也缺乏明顯特色。因此普通院校所培養(yǎng)出來的聲樂專業(yè)的學(xué)生，無論是聲樂專業(yè)能力還是聲樂思維方面都難以滿足市場人才需求。因此，新形勢(shì)下，高校聲樂教學(xué)需要結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)需求，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和體系進(jìn)行改革，正確分析聲樂發(fā)展方向，也唯有如此，所培養(yǎng)出來的人才才能更加符合時(shí)代的需求。

二、高校聲樂教學(xué)問題現(xiàn)狀

（一）教學(xué)目標(biāo)不明確

就現(xiàn)狀來看，部分高校雖然開設(shè)了聲樂課程，但尚未對(duì)聲樂教學(xué)形成正確的認(rèn)識(shí)。在部分教師與學(xué)生眼中，聲樂教學(xué)的主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生演唱能力與表演的能力，一定程度上忽視了聲樂所蘊(yùn)含的情感和審美的價(jià)值?？傮w來看，當(dāng)前的聲樂教學(xué)現(xiàn)狀為功利性大于情感性。在聲樂教學(xué)中一旦出現(xiàn)功利性，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式的設(shè)計(jì)也會(huì)出現(xiàn)偏差，進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)方法缺乏合理性。再加上學(xué)生由于自身的知識(shí)水平有限，對(duì)聲樂學(xué)習(xí)缺乏深入認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致教師教學(xué)一旦出現(xiàn)了偏差，必然會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

（二）教學(xué)內(nèi)容偏差

當(dāng)前高校聲樂教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)實(shí)施也很大程度上受到課程模式設(shè)置單一的影響，內(nèi)容脫離實(shí)際，無法滿足教學(xué)現(xiàn)實(shí)需求，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一定程度上影響了教學(xué)效果。從各高?，F(xiàn)行聲樂教學(xué)內(nèi)容來看，其課程內(nèi)容選編多較為隨意，缺乏明確清晰的邏輯組合；從課程設(shè)置來看，當(dāng)前的聲樂教學(xué)中所開設(shè)的課程主要有樂理知識(shí)、視唱練耳課程等，但實(shí)踐課程卻沒有引起師生足夠重視。部分教師將聲樂的教學(xué)過程變成了歌曲演唱模仿教學(xué)，學(xué)生自主創(chuàng)造能力與主動(dòng)學(xué)習(xí)精神無法得到開發(fā)和培養(yǎng)，教學(xué)內(nèi)容偏重技能，忽視學(xué)生文化素質(zhì)的提升，教學(xué)方法上也只是盲目模仿其他院校的經(jīng)驗(yàn)，導(dǎo)致人才培養(yǎng)重疊，難以適應(yīng)市場對(duì)聲樂人才的需求。

（三）教學(xué)模式單一

所謂聲樂教學(xué)模式，即為聲樂教師在對(duì)學(xué)生的教學(xué)過程中所采取的一系列教學(xué)手段教學(xué)方法，這些方法的最終目的都是為了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。想要采用更加合理的教學(xué)模式，就必須要有良好的理論基礎(chǔ)做支撐，老師自身的專業(yè)素質(zhì)必須過硬，需要具有豐富的聲樂知識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，這樣才能夠更好的傳授學(xué)生知識(shí)；除此之外，還需要教師在實(shí)際的教學(xué)過程中采用可行性強(qiáng)的操作流程，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化聲樂教學(xué)模式。但就現(xiàn)狀而言，許多教師聲樂教學(xué)方法較為單一，缺乏針對(duì)性，尤其是“一對(duì)多”教學(xué)模式下，老師無法根據(jù)學(xué)生個(gè)人實(shí)際來選取合適的教學(xué)模式，使得教學(xué)效果不明顯。

三、高校聲樂教學(xué)的創(chuàng)新路徑

面對(duì)新時(shí)代對(duì)聲樂人才所提出的新要求，高校聲樂教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)模式與方法，基于對(duì)教學(xué)規(guī)律、技巧和方法的正確把握，改變上述弊端，拓寬教學(xué)內(nèi)容與途徑，才能夠促進(jìn)高校聲樂教學(xué)的良性發(fā)展。具體來講，應(yīng)從以下幾方面入手。

（一）明確教學(xué)目標(biāo)

聲樂教學(xué)作為高校素質(zhì)教育中的重要內(nèi)容，其要求學(xué)生能夠發(fā)展各方面的素質(zhì)。因而高校聲樂教師應(yīng)進(jìn)一步明確聲樂教學(xué)重要意義，以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性展開聲樂教學(xué)；同時(shí)也需明確教學(xué)目標(biāo)，針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)目標(biāo)單一，忽視與其他學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展的問題，應(yīng)構(gòu)建起新型多元化教學(xué)目標(biāo)，注重教學(xué)理念與技巧協(xié)調(diào)發(fā)展，避免傳統(tǒng)教學(xué)中的盲目性，發(fā)展學(xué)生整體技能，全面提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。具體來講，首先應(yīng)樹立正確聲樂價(jià)值觀，教學(xué)實(shí)踐中，既不能沉迷于一種唱腔，也不能將學(xué)生限制在某一個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，而是需要引導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生積極學(xué)習(xí)各類聲樂基礎(chǔ)知識(shí)，開展多元化的訓(xùn)練，尊重聲樂教育不同流派模式。其次，重視培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況與差異性，合理安排學(xué)習(xí)計(jì)劃，教學(xué)實(shí)踐中嚴(yán)格按照計(jì)劃實(shí)施，充分激發(fā)學(xué)生的首創(chuàng)精神，發(fā)展學(xué)生聲樂創(chuàng)作與表現(xiàn)力；應(yīng)結(jié)合實(shí)踐性教學(xué)平臺(tái)，采取有效方式調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂活動(dòng)參與的積極性，提升學(xué)生藝術(shù)綜合素養(yǎng)以及社會(huì)服務(wù)意識(shí)；樹立起音樂審美為核心的教學(xué)思想，教學(xué)中需基于聲情并茂、以情代聲的目標(biāo)，充分發(fā)掘?qū)W生各自特性，引導(dǎo)學(xué)生融入情感。

（二）豐富教學(xué)內(nèi)容

聲樂教師應(yīng)定期開展對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析與研究，更新教材與教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生不斷開拓視野，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力。具體來講，首先應(yīng)樹立起學(xué)生為中心的教學(xué)發(fā)展觀念，掌握學(xué)生真實(shí)需求與實(shí)際聲樂基礎(chǔ)能力，結(jié)合學(xué)生興趣愛好開發(fā)更具針對(duì)性的聲樂課程內(nèi)容，改變傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生積極性與主動(dòng)性；從教材編寫到理論實(shí)踐等課程設(shè)置，都應(yīng)當(dāng)做到針對(duì)性，加強(qiáng)基礎(chǔ)課程建設(shè)。其次，教師應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中不斷探索新的元素，讓學(xué)生感受到時(shí)代特征；教師應(yīng)緊跟聲樂發(fā)展的前沿，掌握流行元素，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。第三，教學(xué)中需引導(dǎo)學(xué)生多做練習(xí)。對(duì)于聲樂演唱家來說，好的聲音并非天生，其需要在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行多次練習(xí)才可實(shí)現(xiàn)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身基礎(chǔ)積極磨煉基本功。所以學(xué)生需要先理解發(fā)音的技巧和相關(guān)的理論知識(shí)，并在理論的指導(dǎo)下采用科學(xué)的方法來進(jìn)行練習(xí)，這樣才能夠達(dá)到預(yù)期想要達(dá)到的效果。此外，教師在教授過程中不僅要讓學(xué)生注意自身的發(fā)音技巧，更需要讓他們理解作品歌詞的內(nèi)容和意思，挖掘出作品中所要表達(dá)的感情，教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生審美想象能力，教會(huì)學(xué)生領(lǐng)悟作品中的音樂情感與意境，深化角色意識(shí)，深入作品，在思想上形成一種詩意化、音樂化的情感，獲取對(duì)音樂內(nèi)涵的深入理解。具體可結(jié)合作者自身所處的時(shí)代背景，整理出整體的感情基調(diào)。在整個(gè)的教學(xué)過程中要時(shí)刻注意學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的培養(yǎng)，讓他們自己進(jìn)行理解，只有加入了他們個(gè)人的因素，所表現(xiàn)出來的聲樂作品才會(huì)更加個(gè)性化。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

每個(gè)學(xué)生發(fā)聲器官不同，歌唱的風(fēng)格和狀態(tài)也各有差異，不同學(xué)生面臨不同學(xué)習(xí)狀況，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所出現(xiàn)的問題也無法立即解決。因此教師需要根據(jù)這些差異選擇具體有針對(duì)性的方法，因材施教，具體對(duì)待。針對(duì)教學(xué)情況，教師可靈活地采用多種針對(duì)性教學(xué)方法，如啟發(fā)式教學(xué)法、問題式教學(xué)、探究式教學(xué)、實(shí)踐式教學(xué)、討論式教學(xué)等。其中啟發(fā)式教學(xué)法有效反映出了教育規(guī)律內(nèi)在作用，具體基于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知水平，采取多種教學(xué)手段，讓學(xué)生在教師的啟發(fā)下主動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)，提升能力水平。啟發(fā)式教學(xué)法可充分提升學(xué)生主觀能動(dòng)性，聲樂教學(xué)應(yīng)用該教學(xué)法，也可有效推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)；再如問題式教學(xué)法的應(yīng)用，教師可在教學(xué)實(shí)踐中開展問題式學(xué)習(xí)防范，結(jié)合引導(dǎo)，讓學(xué)生充分利用演唱技巧、二度創(chuàng)作以及欣賞技能等問題式內(nèi)容提升實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)，將問題式學(xué)習(xí)與分析能力、理解能力與實(shí)踐創(chuàng)新能力全面結(jié)合，向?qū)W生提供更多元化的學(xué)習(xí)空間。此外可推廣可視性聲樂教學(xué)法，針對(duì)傳統(tǒng)聲樂教學(xué)而言，可視性教學(xué)法綜合性更強(qiáng)，其通過對(duì)多媒體等信息技術(shù)的應(yīng)用，可讓學(xué)生直觀開展聲樂練習(xí)，提升訓(xùn)練效率；也可通過感知式教學(xué)，讓學(xué)生更直觀學(xué)習(xí)聲樂，達(dá)成訓(xùn)練效果。誠然，教學(xué)過程中學(xué)生不可避免會(huì)犯錯(cuò)誤，對(duì)于這些錯(cuò)誤，教師不應(yīng)一味的指責(zé)，而是幫助他們耐心改正，層進(jìn)式啟發(fā)。

總而言之，當(dāng)前我國許多高校雖然都開設(shè)了聲樂專業(yè)，但在具體的教學(xué)實(shí)踐中仍然存在不少問題。要想培養(yǎng)更加全面的聲樂人才，就必須創(chuàng)新當(dāng)前聲樂教學(xué)模式，讓學(xué)生不但學(xué)習(xí)到理論知識(shí)與演唱技巧，同時(shí)能夠進(jìn)行對(duì)聲樂作品的深入剖析，拓展思維，開拓視野，掌握更多聲樂相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而提升對(duì)聲樂的整體感知能力，也只有這樣，才能社會(huì)對(duì)聲樂人才的需要。

作者:支慧 單位:深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文學(xué)院

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第九篇:淺析高校聲樂教學(xué)心理互動(dòng)效應(yīng)

摘要：在素質(zhì)教育理念下，我國聲樂教學(xué)體系日趨完善，且教學(xué)水平不斷提高，對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的音樂綜合素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。在聲樂教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間應(yīng)加強(qiáng)互動(dòng)，包括行為方面的互動(dòng)和心理層面的互動(dòng)，基于此，才能提高聲樂教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣和提升其學(xué)習(xí)能力。所以，在研究聲樂教學(xué)中心理互動(dòng)效應(yīng)時(shí)，有關(guān)人員必須首先了解心理互動(dòng)效應(yīng)及聲樂教學(xué)中的心理互動(dòng)效應(yīng)的表現(xiàn)方式，進(jìn)而提出促進(jìn)良性心理互動(dòng)效應(yīng)的策略。

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué);心理互動(dòng)效應(yīng);策略

聲樂是人們表達(dá)情感的藝術(shù)表現(xiàn)形式，通過聲樂教學(xué)，能夠培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才，使學(xué)生對(duì)聲樂藝術(shù)加以繼承和發(fā)展，極大程度的提高人們的生活情趣。從聲樂作品的內(nèi)涵看，蘊(yùn)含著巨大的精神價(jià)值，對(duì)塑造學(xué)生品格和提升其綜合素養(yǎng)有利。就我國聲樂教學(xué)發(fā)展看，教師不斷嘗試對(duì)新型有效的教學(xué)方式的探索，以期突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生意識(shí)的覺醒。根據(jù)教育實(shí)踐可知，基于心理互動(dòng)效應(yīng)的聲樂教學(xué)活動(dòng)，可加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸朝著健康的方向發(fā)展。所以，有關(guān)人員應(yīng)提出充分發(fā)揮心理互動(dòng)效應(yīng)優(yōu)勢(shì)的策略。

一、心理互動(dòng)效應(yīng)概述

在聲樂教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生之間進(jìn)行較為頻繁的互動(dòng)，而在雙向心理交流互動(dòng)的同時(shí)，可能產(chǎn)生有利或不利的心理互動(dòng)效應(yīng)，對(duì)教學(xué)產(chǎn)生重要影響。通過對(duì)心理互動(dòng)效應(yīng)的內(nèi)涵理解，可知：首先，心理互動(dòng)效應(yīng)是普遍存在于人類交際中的，其心理互動(dòng)效應(yīng)可能是積極或消極的兩個(gè)層面。就聲樂教學(xué)中的心理互動(dòng)效應(yīng)而言，要發(fā)揮積極效應(yīng)，教師必須對(duì)課堂進(jìn)行主觀的調(diào)控，引導(dǎo)課堂教學(xué)朝著高效性、優(yōu)質(zhì)性的方向發(fā)展，以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為前提條件，進(jìn)而增強(qiáng)教學(xué)效果。其次，心理互動(dòng)效應(yīng)是人與人之間心理交流的必然結(jié)果。聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)發(fā)揮自身具有的教育優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生給予足夠的尊重和信任，以激發(fā)學(xué)生的積極心理，在相互溝通中，使學(xué)生保持積極的心態(tài)。最后，心理互動(dòng)效應(yīng)是師生間的雙向心理運(yùn)轉(zhuǎn)過程，受教育者和被教育者兩個(gè)主體心理因素的影響。在聲樂教學(xué)中，只有發(fā)揮積極的心理互動(dòng)效應(yīng)，才能增強(qiáng)教學(xué)效果，從根本上提高學(xué)生的綜合能力[1]。

二、聲樂教學(xué)中心理互動(dòng)效應(yīng)的方式

（一）基于合作的心理互動(dòng)

合作目的下，心理互動(dòng)效應(yīng)能夠發(fā)揮著提高課堂教學(xué)效率的積極作用。對(duì)于聲樂教學(xué)而言，教師與學(xué)生之間有著共同的教與學(xué)目標(biāo)，因而在課堂中，師生能夠從心理層面相互配合，以共同完成聲樂教學(xué)。聲樂作為歌唱藝術(shù)，具有其獨(dú)特的精神內(nèi)涵，其中存在的意境更是妙不可言，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)對(duì)聲樂作品加以情感層面的理解，才能更好進(jìn)行聲樂演唱，而學(xué)生的情感理解，大多來源于教師。所以，心理互動(dòng)是重要的。師生都作為個(gè)體而存在，對(duì)聲樂作品有著不同程度的理解和認(rèn)識(shí)，但其認(rèn)識(shí)大多具有片面性，在促進(jìn)師生互動(dòng)的條件下，可以增強(qiáng)理解?；诤献鞯男睦砘?dòng)效應(yīng)在聲樂教學(xué)中具有重要性，一方面，能夠促進(jìn)教師和學(xué)生之間進(jìn)行更為積極主動(dòng)的溝通、交流，增強(qiáng)課堂教學(xué)活力和激發(fā)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)興趣；另一方面，在合作的心理互動(dòng)中，可培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提高師生間的默契程度，有助于推進(jìn)聲樂教學(xué)的持續(xù)發(fā)展[2]。

（二）基于競爭的心理互動(dòng)

基于競爭的心理互動(dòng)效應(yīng)出現(xiàn)，主要與聲樂教師的教學(xué)方法有關(guān)。從競爭本身看，具有兩面性：第一，在良性競爭中，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性和激發(fā)學(xué)生的表演欲望，有助于聲樂課堂教學(xué)活動(dòng)的深入開展；第二，在非良性競爭中，學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂的熱情可能被挫敗，使其喪失學(xué)習(xí)自信心，甚至不能深入學(xué)習(xí)聲樂。就我國當(dāng)前的聲樂教學(xué)模式看，尚不完善，受多方面條件的制約影響較大，教學(xué)模式創(chuàng)新的進(jìn)程相對(duì)滯緩。以表揚(yáng)機(jī)制為例，聲樂教師未能制定更為完善的表揚(yáng)制度，導(dǎo)致其在表揚(yáng)過程中，可能激發(fā)部分學(xué)生的競爭心理，如若教師發(fā)現(xiàn)班級(jí)學(xué)生出現(xiàn)該問題，應(yīng)及時(shí)給予指導(dǎo)，保持良性競爭秩序。由此可見，在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)遵循“因材施教”的原則，科學(xué)合理的安排與學(xué)生溝通互動(dòng)時(shí)間，保證聲樂課堂教學(xué)活動(dòng)的有序?qū)嵤?，努力?chuàng)造良性競爭的教學(xué)環(huán)境，以發(fā)揮心理互動(dòng)效應(yīng)的正能量[3]。

（三）基于對(duì)抗的心理互動(dòng)

聲樂教學(xué)中，教師與學(xué)生對(duì)于同一問題可能有著不同的看法，或者保持差異性的情感態(tài)度，故產(chǎn)生對(duì)抗性的心理互動(dòng)效應(yīng)。首先，對(duì)于同一聲樂作品，師生受自身生活環(huán)境等因素的影響，對(duì)作品中蘊(yùn)含的情感內(nèi)涵可能有理解的差異，如若教師不能做出有效的處理，則可能激發(fā)學(xué)生的對(duì)抗心理；其次，聲樂學(xué)習(xí)并非一蹴而就，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，可能受外界諸多因素的影響，不能全身心的投入到聲樂學(xué)習(xí)中，甚至產(chǎn)生負(fù)面情緒，形成對(duì)抗性的心理效應(yīng)。面對(duì)此種心理互動(dòng)效應(yīng)，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠積極與教師進(jìn)行溝通交流，進(jìn)而采取中立的意見，規(guī)避對(duì)抗性心理互動(dòng)效應(yīng)的出現(xiàn)。另外，教師在開展聲樂課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，善于利用換位思考方法而理解學(xué)生，創(chuàng)設(shè)民主的、自由的教學(xué)環(huán)境[4]。

三、聲樂教學(xué)中心理互動(dòng)效應(yīng)有效性的策略

（一）從學(xué)生實(shí)際特點(diǎn)著手

聲樂教學(xué)中，加強(qiáng)良性心理互動(dòng)效應(yīng)，應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)著手。常言道：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。在聲樂教學(xué)活動(dòng)之前，教師必須全面了解學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等諸多方面，進(jìn)而在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，與之相適應(yīng)，能夠增強(qiáng)教學(xué)效果[5]。首先，教師對(duì)學(xué)生的聲樂學(xué)習(xí)心理狀況加以了解，巧設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。例如，初學(xué)聲樂時(shí)，學(xué)生不能有效分辨聲音的好壞，甚至有部分學(xué)生認(rèn)為，如若能夠掌握高音唱法，則等于掌握歌唱技巧，這是學(xué)生存在的思想誤區(qū)。對(duì)此，教師在聲樂教學(xué)中，應(yīng)加強(qiáng)聲樂理論的指導(dǎo)，以引導(dǎo)學(xué)生逐漸完成呼吸、發(fā)聲、吐字、咬字、共鳴等各個(gè)環(huán)節(jié)，使其掌握歌唱技巧。在此過程中，教師與學(xué)生能夠產(chǎn)生心理互動(dòng)。其次，部分學(xué)生學(xué)習(xí)聲樂時(shí)，存在盲目自大的心理，教師應(yīng)幫助學(xué)生走出心理誤區(qū)。所以，在教學(xué)中，無論對(duì)于難易程度如何的聲樂作品，教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生按照學(xué)習(xí)目標(biāo)而逐一完成，長期以往，學(xué)生能夠腳踏實(shí)地的深入學(xué)習(xí)聲樂。這一過程中，師生心理互動(dòng)效應(yīng)得以充分展現(xiàn)[6]。

（二）創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境氛圍

聲樂教學(xué)中，要發(fā)揮心理互動(dòng)的教育優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境氛圍，只有讓學(xué)生全身心的投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中，才能提高學(xué)習(xí)效率。在創(chuàng)造良好的教學(xué)氛圍中，師生可實(shí)現(xiàn)知情意方面的有效互動(dòng)。首先，教師在課堂教學(xué)中，營造和諧、民主的教學(xué)氛圍，以促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展，使其自覺主動(dòng)的參與到課堂教學(xué)中。在此過程中，教師可通過以下三方面策略而實(shí)現(xiàn)：第一，教師發(fā)揮榜樣作用，提高自身的人格魅力，以感染和吸引學(xué)生，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中對(duì)教師深信不疑，并與教師有著良好的課堂互動(dòng)；第二，教師可借助音樂欣賞、示范歌唱等形式而創(chuàng)設(shè)民好氛圍，既能向?qū)W生傳遞聲樂藝術(shù)的美妙，又能不斷提高101學(xué)生的音樂審美能力；第三，教師鼓勵(lì)學(xué)生大敢歌唱，在激發(fā)其激情的基礎(chǔ)上，可達(dá)到鍛煉學(xué)生的目的[7]。其次，在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)從知情意等綜合方面著手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使其始終保持在精神亢奮的狀態(tài)中。例如，在課堂教學(xué)中，教師巧設(shè)疑問，引導(dǎo)學(xué)生合作探究，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和發(fā)言；在學(xué)生質(zhì)疑或回答問題后，教師給予學(xué)生以表揚(yáng)和贊美，即使學(xué)生的回答是錯(cuò)誤的，教師也要為其敢于發(fā)言的態(tài)度而鼓掌，如此，能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心，同時(shí)也加深師生的互動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”的教育目的奠定基礎(chǔ)[8]。

（三）在心理互動(dòng)中構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感體系

基于心理互動(dòng)效應(yīng)的聲樂課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生都能得到發(fā)展。從心理互動(dòng)層面看，教師和學(xué)生是雙向主體，且互動(dòng)過程是循環(huán)的連續(xù)過程，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，師生間的交互效應(yīng)是不間斷的，因而師生雙方在此過程中，都能促進(jìn)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感的自主建構(gòu)。首先，在聲樂學(xué)習(xí)中，能夠不斷深入學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，且可以對(duì)知識(shí)內(nèi)容學(xué)以致用，這有利于提高自我的學(xué)習(xí)境界。例如，對(duì)于聲樂學(xué)習(xí)中易混淆的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)生可與教師共同探究辨析的策略，進(jìn)而對(duì)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容加以區(qū)別。教師在聲樂教學(xué)過程中，應(yīng)積極主動(dòng)的為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的契機(jī)，循序漸進(jìn)的拓展延伸教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，在開闊學(xué)生視野的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維。通過師生的有效互動(dòng)，相互之間進(jìn)行評(píng)價(jià)，而教師也鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自評(píng)，有助于學(xué)生對(duì)自我進(jìn)行合理的定位，有利于其更好地學(xué)習(xí)聲樂[9]。其次，在聲樂教學(xué)中，教師發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。所以，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)和情感體系的構(gòu)建。一方面，教師適時(shí)展現(xiàn)自我才華，進(jìn)而在師生互動(dòng)中有著存在感，體現(xiàn)其自我價(jià)值；另一方面，在教學(xué)活動(dòng)中及教學(xué)后，教師應(yīng)積極進(jìn)行自我反思、總結(jié)，發(fā)現(xiàn)不足和采取改善現(xiàn)狀的措施，以提升自我。如此，可以為師生間的心理互動(dòng)提供有利途徑。

四、結(jié)語

隨著我國音樂教育進(jìn)程加快，對(duì)聲樂教學(xué)質(zhì)量有更高的要求。當(dāng)前，聲樂教學(xué)水平雖然得到明顯提高，但教師與學(xué)生之間缺少心理互動(dòng)，不利于聲樂教學(xué)的持續(xù)發(fā)展。就聲樂教學(xué)的特點(diǎn)而言，充分發(fā)揮心理互動(dòng)效應(yīng)的優(yōu)勢(shì)是重要的，能夠使師生之間相互尊重和信賴，進(jìn)而在聲樂課堂教學(xué)中融入情感，既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高教學(xué)效果。所以，在聲樂教學(xué)活動(dòng)開展中，有關(guān)人員應(yīng)加強(qiáng)對(duì)心理互動(dòng)效應(yīng)的分析，并提出有效的策略，推動(dòng)聲樂教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展進(jìn)程。

作者:肖翠蘭 單位:四川師范大學(xué)音樂學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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第十篇:傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)的運(yùn)用

摘要：本文主要介紹了在高校聲樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素的意義，并進(jìn)一步分析了當(dāng)代傳統(tǒng)音樂在高校聲樂教學(xué)中融入的問題，在文章的最后筆者介紹了傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用途徑。

關(guān)鍵詞：高校;聲樂教學(xué);傳統(tǒng)音樂;元素

一、中國傳統(tǒng)音樂元素

1．傳統(tǒng)音樂元素概念。中國傳統(tǒng)音樂元素是指早期中國音樂創(chuàng)作探索者秉承民族獨(dú)特的形象思維風(fēng)格，采用中華民族傳統(tǒng)的追求自然寫實(shí)的方式，探索并創(chuàng)作具有中華民族特性和特色的中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)瑰寶，它的音樂品質(zhì)和審美價(jià)值是中華民族特性的音樂展示。2．傳統(tǒng)音樂元素特色。中國傳統(tǒng)音樂元素體現(xiàn)在本民族特有的各種音樂元素和文化符號(hào)中。包括：戲曲、民歌、古詩詞、古曲、曲藝等。其中戲曲是詩、禮、樂、舞等文化元素的完美結(jié)合；民歌受民族與地域的影響，或悠揚(yáng)、或豪放、或細(xì)膩婉轉(zhuǎn)的體現(xiàn)各地區(qū)民族的風(fēng)情韻味；戲曲是在說唱中講故事，通過故事情節(jié)的推進(jìn)音樂也隨之相應(yīng)的對(duì)故事進(jìn)行烘托與渲染，從而給人深刻的印象等等。這些都具有程式抒發(fā)情感及藝術(shù)情境的美學(xué)品格。同時(shí)早期西方歌劇的傳入以及其中諸多創(chuàng)作方法，豐富和創(chuàng)新了中國傳統(tǒng)音樂元素形式并體現(xiàn)在表演方式中。它是我們中華民族獨(dú)有的，其他任何民族不可復(fù)制的中華民族音樂藝術(shù)瑰寶。3．傳統(tǒng)音樂元素內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)音樂元素根植于中華民族悠遠(yuǎn)的歷史文化中，它與儒家思想、詩詞、繪畫、書法等中國傳統(tǒng)文化完美的結(jié)合，造就獨(dú)特的民族文化內(nèi)涵和民族音樂特色。其中包括的諸多審美價(jià)值，是我國博大精深的民族音樂思想與審美情操的輝煌體現(xiàn)，是中華民族對(duì)音樂熱愛探索的藝術(shù)結(jié)晶。一個(gè)有著幾千年文明熏陶的民族，它的思維習(xí)慣、思想特點(diǎn)和對(duì)音樂審美價(jià)值的認(rèn)識(shí)，在世界文明和文化藝術(shù)中發(fā)揮著不可替代的作用。

二、在高校音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素的意義

1.弘揚(yáng)宣傳中國傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)音樂元素在現(xiàn)階段高校音樂教育中有著重要意義，無論是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力還是弘揚(yáng)我國的民族傳統(tǒng)文化都有重要的推動(dòng)作用。音樂隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，我國音樂發(fā)展的歷史悠久燦爛，其中蘊(yùn)含的文化思想、創(chuàng)作理念、區(qū)域特色體現(xiàn)出厚重的中華民族文化特色。在如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展形式逐漸多元化的趨勢(shì)下，各種文化更多呈現(xiàn)出了一種融合的趨勢(shì)。2.提升課堂質(zhì)量。為了在全球化的背景下凸顯我國傳統(tǒng)文化的特色，在高校音樂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素十分有必要，將傳統(tǒng)音樂元素推廣應(yīng)用在高校的聲樂教學(xué)中，對(duì)于提升高校聲樂教學(xué)質(zhì)量有著重要的推動(dòng)作用。尤其在現(xiàn)階段的高校教育中，如何凝聚起當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂的重視，加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂元素的了解也是教師在教學(xué)中需要不斷思考和研究的問題。3.提高學(xué)習(xí)興趣。在高校聲樂課堂中，教師采用的教育方式普遍較為單一，課堂上主要是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解及演唱示范，然后由學(xué)生模仿練習(xí)。這樣的教學(xué)模式下，容易導(dǎo)致學(xué)生疏于思考發(fā)聲原理僅僅是機(jī)械的模仿，從長遠(yuǎn)看教學(xué)效果必然不佳。在聲樂課堂上融入傳統(tǒng)音樂元素，不僅可以豐富學(xué)生的審美需求讓學(xué)生從本土文化出發(fā)涉獵更多風(fēng)格的作品進(jìn)行演唱，而且以傳統(tǒng)音樂元素入手讓學(xué)生對(duì)音樂風(fēng)格與發(fā)聲技巧相結(jié)合的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行思考，讓學(xué)生們主動(dòng)的從更理性的層面思考技巧與音樂。這對(duì)于提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)質(zhì)量有著重要的促進(jìn)作用。

三、新時(shí)期傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)中融入的問題

1.提高傳統(tǒng)音樂元素教學(xué)力度。自2015以來年高校的聲樂教學(xué)方式、教學(xué)理念、教學(xué)體系也發(fā)生了深刻變化，在不同的方向及學(xué)科的各個(gè)領(lǐng)域都有了一定的進(jìn)展，尤其是將傳統(tǒng)音樂元素融入教學(xué)中取得了一定的成果，但是總體看來，還存在著一些不足之處，有待進(jìn)一步改進(jìn)。2.傳統(tǒng)音樂教材的欠缺。高校音樂教學(xué)改革中，一些音樂教學(xué)逐漸將傳統(tǒng)音樂融入到了課堂當(dāng)中，以往的音樂教材都是以西方美聲唱法為主的音樂教材，教學(xué)大多選擇歐洲歌劇、藝術(shù)歌曲等，中國作品多以藝術(shù)歌曲、歌劇選曲為主，其中古曲、古詩詞類的聲樂作品較之其他題材中國作品是少之又少。在高校的課程改革之后，很多學(xué)校采用了新編的高校音樂教材除了保留了西方音樂的精華的同時(shí)也融入了一些本土特色的傳統(tǒng)音樂元素?？梢哉f教材整體上呈現(xiàn)除了中西結(jié)合的特點(diǎn)，這對(duì)于音樂教學(xué)有一定的輔助作用和參考意義。但是在目前的教材中，所收集的一些國內(nèi)傳統(tǒng)音樂題材作品，缺乏系統(tǒng)性的整理，更不用說挖掘深厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵了。3.教學(xué)重視不夠。高校的一些教師在課堂教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)音樂元素的教學(xué)重視度參差不齊，教學(xué)實(shí)踐和教育理論有脫節(jié)現(xiàn)象，在日常教學(xué)中不能有效融入一些傳統(tǒng)音樂元素的歷史文化以及音樂特點(diǎn)。當(dāng)下已經(jīng)有諸多現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)融入到教學(xué)當(dāng)中，尤其是多媒體技術(shù)更是受到了廣大教師們的歡迎，它極大地豐富了教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)容與形式。在傳統(tǒng)音樂課堂中，教師可以有效地利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，將一些經(jīng)典的音樂作品直接播放，讓學(xué)生通過聽覺和視覺去感受藝術(shù)家的示范演唱和其展現(xiàn)的對(duì)音樂作品內(nèi)涵的處理與理解，這對(duì)于教學(xué)起到了重要的輔助作用。但就聲樂作品來講，如果僅僅根據(jù)教學(xué)大綱選擇音樂作品，而忽略對(duì)中國民歌、古詩詞藝術(shù)歌曲、古曲的發(fā)掘以及進(jìn)行細(xì)致系統(tǒng)講解，學(xué)生很難真切地了解和感受到中國作品中文化特色的詩情詞韻，這對(duì)于聲樂教學(xué)來說是一種遺憾。

四、傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)中的運(yùn)用策略

1.模擬設(shè)計(jì)傳統(tǒng)音樂教學(xué)情境。雖然高校的音樂教育在改革和創(chuàng)新中，做了諸多改變教學(xué)的方式，為了更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新教育，學(xué)校做了諸多努力，且發(fā)揮了重要作用，使得教學(xué)的質(zhì)量在不斷提升。但是還存在一些高校對(duì)深化教育改革沒有充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)于國家培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)、總體目標(biāo)、尤其是理念存在著諸多落后的觀念，以至于在音樂教學(xué)實(shí)踐上缺乏針對(duì)性。例如在傳統(tǒng)音樂文化情景教學(xué)中，就十分欠缺，導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂課堂教育傳授缺乏時(shí)效性。一些教師對(duì)傳統(tǒng)音樂文化沒有充分的興趣，教師自身也很難投入到這項(xiàng)音樂教學(xué)的情感當(dāng)中。例如在播放《子夜四時(shí)歌》這套歌曲時(shí)，一些對(duì)傳統(tǒng)音樂缺乏認(rèn)識(shí)的學(xué)生就無法在課堂上融入古代女子行歌吟誦的情致和意境。這就需要我們教師從這首曲子的最初的出處開始談起，從南朝樂府民歌質(zhì)樸坦率的特性，到這首作品體現(xiàn)婉約清麗、細(xì)致纏綿而又不失大膽的率真情感。又因?yàn)樽髌繁旧碛懈柚{性質(zhì)，音節(jié)搖曳，朗朗上口，從歌詞的層面上講實(shí)為值得一學(xué)的好詩。著名作曲家金湘先生為其所譜的曲子，將中國傳統(tǒng)音樂元素與西方現(xiàn)代音樂的和聲、調(diào)式、節(jié)奏手法現(xiàn)結(jié)合，以今人的觀點(diǎn)完美的再現(xiàn)了千年前的古曲。教師們?cè)谡n堂上可以充分地融入傳統(tǒng)音樂元素，讓學(xué)生從視覺和聽覺雙方面感受到這首歌的內(nèi)涵，引導(dǎo)并激發(fā)學(xué)生們的興趣，細(xì)細(xì)體會(huì)春絮夏蟬秋葉冬雪在自己內(nèi)心中泛起的情景交融，并將這種體會(huì)融入到作品的演唱中去。好的教學(xué)方式和教學(xué)理念是可以引發(fā)學(xué)生的思想共鳴的，它能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂元素的興趣，必然會(huì)使傳統(tǒng)音樂文化在繼承和發(fā)揚(yáng)上取得更多理論實(shí)踐和教育成果。所以提倡和設(shè)置傳統(tǒng)音樂元素情景教學(xué)十分有必要。2.在教學(xué)中融入情感。傳統(tǒng)音樂元素的融入重點(diǎn)是課堂是否重視其情感元素，只有教師充分地把握音樂情感，這樣的音樂作品講授才能夠是成功。教師針對(duì)性地創(chuàng)造富有一定的形象、情緒色彩的場景，讓學(xué)生可以與這個(gè)環(huán)境產(chǎn)生深刻的共鳴。在這個(gè)過程中，學(xué)生的注意力被提升了，就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)音樂元素作品產(chǎn)生極大的興趣，并積極注重地融入課堂教學(xué)的思考中，這樣不僅有助于提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，夠激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)音樂元素的理性思考并提出相應(yīng)問題。教師在解釋一部作品之前不僅要交代清楚作品的創(chuàng)作背景和作品內(nèi)容，更要從曲式和歌詞上入手講解并與學(xué)生進(jìn)行討論，在這樣的教育模式下，教育工作者可以更好地幫助學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，同時(shí)這也更有助于提升學(xué)生對(duì)這門學(xué)科的興趣。3.完善音樂教材。為了進(jìn)一步深化高校教學(xué)改革，將傳統(tǒng)音樂的教學(xué)融入到高校課堂當(dāng)中，同時(shí)在新編的高校音樂教材中，不僅要根據(jù)教育部教育目標(biāo)進(jìn)行安排相關(guān)的傳統(tǒng)音樂施教內(nèi)容，同時(shí)更應(yīng)注重傳統(tǒng)音樂元素在高校音樂教學(xué)中的運(yùn)用，將中西文化進(jìn)行平等灌輸教育。在多元化的時(shí)代，我們應(yīng)該遵循時(shí)展的特點(diǎn)，對(duì)音樂教材中的傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行整體性、系統(tǒng)性的編輯和整理，不僅要融入相關(guān)的作品，還需要融入相關(guān)作品的創(chuàng)作背景，讓音樂可以展現(xiàn)出更加豐厚的文化內(nèi)涵，所以聲樂教學(xué)不能單純把施教重點(diǎn)放在學(xué)生發(fā)聲技巧的培養(yǎng)上，還應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)音樂元素的弘揚(yáng)。在新時(shí)期新科技不斷發(fā)展的背景下，高校的聲樂教學(xué)應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮新型教育手段、教學(xué)工具，幫助學(xué)生提升學(xué)習(xí)效率并激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。還需要教師們重視在教學(xué)中融入傳統(tǒng)音樂元素知識(shí)，進(jìn)一步提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，系統(tǒng)完整的了解中國傳統(tǒng)文化，更好的詮釋更多題材的聲樂作品。

總的來說，傳統(tǒng)音樂元素要想更好地融入高校教學(xué)當(dāng)中，老師們需要充分地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)音樂元素在高校聲樂教學(xué)的重要性，并輔助與恰當(dāng)?shù)挠布O(shè)施，積極進(jìn)行專業(yè)課的因材施教，及小組課的分組研討。提升學(xué)生專業(yè)能力的同時(shí)也從多方面豐富學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生對(duì)音樂的審美。

作者:郭譯文 單位:沈陽音樂學(xué)院

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