導語：鋼琴協(xié)奏曲民族性音樂語境分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文從音樂語境的角度，以鋼琴協(xié)奏曲《黃河》作為研究對象，探討了此曲的時代背景和民族性特征，并結(jié)合演奏和教學的實踐，論述了民族性音樂語境在其中的重要作用。

關(guān)鍵詞：鋼琴協(xié)奏曲;《黃河》;民族性;音樂語境

音樂語境指的是在具體的一首作品中，由構(gòu)成音樂的各要素所形成的一種語言環(huán)境和音響意境，屬于音樂美學研究范疇。從音樂語境的角度研究某首作品，可以深刻領(lǐng)會它的創(chuàng)作背景，并從音響層面的角度來探討各音樂要素之間的有機聯(lián)系，從而進一步了解音樂所要表現(xiàn)的內(nèi)容和情感，這對于創(chuàng)作、表演和欣賞等音樂實踐活動而言有著非常積極的促進提高作用。

一、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的時代背景

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》產(chǎn)生于20世紀60年代末期，由殷承宗、儲望華、劉莊等鋼琴家、作曲家依據(jù)冼星海作品《黃河大合唱》改編而成，并于1970年由殷承宗與中央樂團合作首演。從此曲產(chǎn)生的時代背景上看，主要是基于建國后我國鋼琴藝術(shù)的大環(huán)境，這一大環(huán)境指的是鋼琴改編曲體裁的發(fā)展。不難發(fā)現(xiàn)，從20世紀30年代以來，我國鋼琴藝術(shù)家們逐步探索中國風格鋼琴音樂的發(fā)展，產(chǎn)生了諸如《牧童短笛》《花鼓》等一批優(yōu)秀的作品，為了能夠更好的體現(xiàn)民族和地域風格特色，以民歌、古曲改編為主的鋼琴音樂逐漸的興盛起來，其中代表性的作品有儲望華《解放區(qū)的天》、黎英?！断﹃柡嵐摹返?，這些作品為構(gòu)建中國鋼琴音樂風格起到了強有力的推動作用?！饵S河大合唱》作為抗日戰(zhàn)爭時期的一部大型聲樂作品，為了能夠更好的體現(xiàn)出民族氣質(zhì)和革命情節(jié)以及中國現(xiàn)代音樂的發(fā)展，作曲家冼星海在創(chuàng)作上把西方作曲手法與中國民族音樂元素進行了有機的整合，使這首作品在風格上體現(xiàn)出了中西結(jié)合、以中為體的特色，正是這首作品在創(chuàng)作風格上實現(xiàn)了中西音樂的契合性，為鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

二、鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的民族性音樂語境

（一）音樂素材的民族性特點。從作品的整體音樂素材的運用上看，在旋律素材方面基本上引用原作旋律，這樣的選擇能夠更好的體現(xiàn)出原作的特色，在前奏《黃河船夫曲》中，作曲家通過對黃河船夫號子的引用，表現(xiàn)出了生活在黃河岸邊的船夫們古樸的性格和勤勞的精神，尤其是在號子節(jié)奏的襯托下，既表現(xiàn)出了勞動人民艱難的生活，同時也表現(xiàn)出他們追求新生活的迫切愿望；在第四樂章《保衛(wèi)黃河》中，作曲家引用了陜北民歌《東方紅》的旋律，以此來說明勝利就在前方，中華民族所追求的光明已經(jīng)到來。從以上這兩個方面可以看出，對這些民間音樂的運用，不僅僅是為了更好的體現(xiàn)民族風格，其更深層的語境實際上是在表現(xiàn)中華民族的精神和氣概，其音樂素材中每一個節(jié)奏和音符的運用可以說都是充滿著力量，也正是這種力量推動著音樂的發(fā)展，使這種民族的精神氣質(zhì)始終貫穿于樂曲的每一個樂章中，使這首樂曲充滿了強勁的藝術(shù)感染力。（二）起、承、轉(zhuǎn)、合與內(nèi)部變奏—再現(xiàn)的音樂結(jié)構(gòu)。起、承、轉(zhuǎn)、合是我國民族音樂中常見的結(jié)構(gòu)術(shù)語，是構(gòu)成民族性音樂語境的重要元素。起承轉(zhuǎn)合既可以用于宏觀的作品結(jié)構(gòu)分析中，也可以用于樂段和樂句分析。變奏也是我國民族音樂中常運用的結(jié)構(gòu)形成手法，指的是基于一個主題，通過節(jié)奏、調(diào)式調(diào)性的轉(zhuǎn)變來發(fā)展旋律，從而形成曲式結(jié)構(gòu)上的變奏-再現(xiàn)特點。協(xié)奏曲《黃河》整體上分為四個樂章，即“黃河船夫曲”“黃河頌”“黃河怨”“保衛(wèi)黃河”，從音樂所要敘述的內(nèi)容和表現(xiàn)的情感看，這四個樂章之間實際上是貫穿于中華民族精神體現(xiàn)這一主線上的，第一樂章為“起”，主要說明了黃河兩岸人民勤勞樸實的性格；第二樂章為“承”，歌頌了黃河對兩岸人民的母親情懷和養(yǎng)育之情；第三樂章為“轉(zhuǎn)”，表現(xiàn)了日本帝國主義的侵入，以及對中華大地的踐踏和蹂躪；第四樂章為“合”，表現(xiàn)出了英勇不屈的中華民族奮起抗敵的決心和保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)祖國母親的斗志。從每一個樂章的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看，基本上都包含主題和變奏再現(xiàn)的特點，這一點與民族音樂結(jié)構(gòu)特點非常相似，如在第四樂章“保衛(wèi)黃河”中，就由主題和五個變奏構(gòu)成，這些變奏樂段或從節(jié)奏的角度、或從調(diào)性的角度來發(fā)展旋律，從而形成樂章的整體結(jié)構(gòu)，這些都體現(xiàn)出民族音樂結(jié)構(gòu)在此曲中的運用。（三）中、西和弦連接形成的和聲架構(gòu)。進入20世紀以來，中國音樂家們就一直致力于和聲民族化的實現(xiàn)和運用問題的解決，尤其是在鋼琴音樂創(chuàng)作方面，為了能夠使這一樂器更好的體現(xiàn)出民族風格，作曲家們大膽的運用了民族調(diào)式音階與和弦，逐漸的探索出了一條民族化和聲的道路。和聲的形成是建立在和弦連接基礎(chǔ)上的，采用什么樣的和弦來表現(xiàn)民族性音樂語境，是實現(xiàn)民族風格的核心因素。同時還需要考慮到一個根本性的問題，就是中國音樂注重線性的旋律表達，一切的音樂形象和情感均與線性旋律的完美呈現(xiàn)有著必然的聯(lián)系，所以為了能夠更好的解決這一問題，在鋼琴音樂創(chuàng)作上采用了四、五、八度音程來構(gòu)成和弦，進而在和弦的連接中能夠體現(xiàn)出旋律的形象表意與情感表達；其次就是在突出民族性的同時，還需要考慮到鋼琴語言的特色，即把西方傳統(tǒng)和聲引入到創(chuàng)作中來，這種以中西方和弦所形成的和聲，成為了中國鋼琴民族性音樂語境的特色。在《黃河》這首作品中，可以明顯的體現(xiàn)出這一特征。如在《保衛(wèi)黃河》這一樂章中，為了能夠體現(xiàn)出雄壯有力的氣勢和催人奮進的力量，在右手聲部中其高音區(qū)旋律的表現(xiàn)是以四度與三度音程的疊置來實現(xiàn)的，而左手的伴奏部分則較多的采用五度和八度音程進行烘托，這樣的和聲進行無論是在音響表現(xiàn)上還是在情感的抒發(fā)上都深化了民族性的音樂語境。（四）對民族器樂音色的模仿。音色模仿是中國民族音樂所特有的一種音響表現(xiàn)形態(tài)。其源于中國音樂聲腔化的美學觀點，在很多的民族器樂中，就有著對大自然各種鳴叫聲的模仿，如嗩吶曲《百鳥朝鳳》、二胡曲《空山鳥語》等。在我國鋼琴音樂的創(chuàng)作方面，也繼承了這一手法，特別是在改編曲體裁中，以模擬民族樂器音色的作品可以說較為常見。在《黃河》這首作品中，對民族樂器音色的模擬更多的體現(xiàn)在演奏技巧上。如在三樂章《黃河怨》A部分中，為了更加表現(xiàn)黃河兩岸秀麗的風光，樂曲采用原作《黃水謠》的音調(diào)，在伴奏音型上一改分解和弦伴奏音型，而是借鑒古箏刮奏的技巧。在B部分中，為了能夠表現(xiàn)人民在日本帝國主義侵略下苦難的生活，借鑒琵琶輪指技巧進行表現(xiàn)。以上對兩種民族樂器技巧的模擬也充分的展現(xiàn)出了此曲的民族性音樂語境特色。

三、民族性音樂語境對鋼琴演奏與教學的啟示

在此曲的演奏和教學實踐中，其民族性音樂語境給予我們很多的啟示，具體表現(xiàn)為以下三個方面：一是對樂曲的理解要把握好民族性特征，無論是自己演奏還是教學，對音樂作品的分析是連接一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作的關(guān)鍵，通過對作品的分析認識此曲在民族性的體現(xiàn)，可以充分認識此曲的風格特征和情感特征，尤其是在情感的表現(xiàn)上，把樂曲中所要表現(xiàn)的民族情感內(nèi)化于心，用情感來帶動演奏；二是對民族性音樂語境的理解可以有助于演奏技術(shù)的提高。樂曲中所運用的中西結(jié)合的和聲以及對民族樂器音色的模仿，都是建立在一定鋼琴演奏技術(shù)之上的，為了能夠更為有效的表現(xiàn)好作品，這對于我們加強鋼琴演奏技術(shù)的訓練而言有著十分重要的推動作用。三是通過對此曲的分析和演奏，有助于我們對中國風格鋼琴音樂有著更加深入的認識。中國風格鋼琴音樂的創(chuàng)作可以說歷經(jīng)近百年的歷史，期間有著諸多不同體裁、題材的優(yōu)秀作品，要想使這些作品得到更好的傳播，體現(xiàn)出更為廣泛的藝術(shù)價值，就必須通過演奏和教學的實踐來實現(xiàn)。而對于鋼琴音樂中民族性傳統(tǒng)的繼承，則需要細入的分析作品的音樂語境，才能夠使中國風格鋼琴音樂得以更好的傳承。

四、結(jié)語

綜上所述，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》從產(chǎn)生的時代背景看，其有著高度的精神價值和藝術(shù)內(nèi)涵，體現(xiàn)出中華民族所特有的民族氣質(zhì)和時代精神。從音樂的角度看，此曲雖然屬于中國近現(xiàn)代音樂中的“新音樂”范疇，但是其中包含了較多的民族音樂的元素，體現(xiàn)出了濃厚的民族性音樂語境。尤其在音樂素材、結(jié)構(gòu)、和聲、音色等方面有著明確的體現(xiàn)，因此從這幾個方面對此曲的音樂語境進行分析可以更好的了解此曲的民族風格特點，同時也有助于鋼琴演奏和教學的提高。

作者:杜恒元 單位:貴州民族大學