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［摘要］馬克思主義信仰教育在新媒體的作用下發(fā)生了巨大變化，不管是在教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)效果上都得到前所未有的發(fā)展。但是在實踐過程中，新媒體還會給馬克思主義信仰教育帶來一定的負(fù)面影響，為此，馬克思主義信仰教育者應(yīng)該積極分析新媒體對教學(xué)的影響，并采取相應(yīng)的措施，從而保證教學(xué)質(zhì)量和效果。

［關(guān)鍵詞］新媒體;大學(xué)生;影響;對策

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，以數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為支撐的互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)形成，新媒體作為互聯(lián)網(wǎng)時代產(chǎn)品，是現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)發(fā)展的代表形式，以信息傳播、信息儲存、信息分析等作為。主要內(nèi)容，以微信、微博、QQ等軟件作為信息接收軟件，以電腦、手機、數(shù)字電視、平板等作為信息傳播的終端，使得人們在了解社會的過程中更加便捷。從某種程度上來說，新媒體已經(jīng)是人們生活不可或缺的一部分，影響著人們的生活、學(xué)習(xí)和工作。

一、新媒體對于當(dāng)代大學(xué)生的影響

首先信息獲取的巨大化。隨著新媒體時代的推進(jìn)，學(xué)生獲取的信息途徑越來越多樣化，獲取的信息量越來越巨大化。學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活過程中可以借助讀書、電視、廣播、微博等各種方式獲取相應(yīng)的信息。這些信息的獲取途徑跨過了時間和空間的跨度，可以隨時隨地獲取，以滿足自身所需求。同時。學(xué)生獲取的信息形式，不是過于單一的聲音或文字，而是可以借助視頻、圖像多種文本形式為一體的形式獲取相關(guān)信息。并且信息方還可以為其提供相應(yīng)的信息連鏈接，使得學(xué)生獲取信息的過程中能夠了解其信息的外延。其次，在新聞媒體的作用下，信息者與信息接受者之間的互動更加頻繁，學(xué)生可以借助相應(yīng)的信息平臺，對我國經(jīng)濟(jì)政治民生等話題表達(dá)自身的觀點，從而提升了對相關(guān)社會事件的參與性。此外，由于新媒體屬于屬于一種新興事物，相關(guān)的法律法規(guī)和規(guī)章制制度還未完善，這片的在新媒體的作用下信息過于隨意性，每個信息的接受者也是信息的者，容易導(dǎo)致以訛傳訛的現(xiàn)象產(chǎn)生。大學(xué)生作為高級知識分子。獲取的信息知識都比較豐富，自然對社會問題都有獨到的見解，往往會積極參與社會輿論當(dāng)中，不可避免，使得新媒體作用下的信息更加紊亂。最后，由于手機電腦等都成為學(xué)生學(xué)習(xí)工作中必備的工具，為了更好地表現(xiàn)自我存在的價值，學(xué)生往往會運用這些終端表達(dá)自身情感，表露自身的物質(zhì)需求，這使得大學(xué)生對于新媒體具有較高的依賴性。

二、新媒體對于馬克思主義信仰教育的影響

(一)有利影響。馬克思主義信仰教育是馬克思主義傳播的重要途徑，是幫助大學(xué)生認(rèn)識馬克思主義，掌握馬克思主義理念，樹立正確的馬克思主義觀的有效手段。在新媒體的作用下，馬克思主義信仰教育的教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)過程和教學(xué)效果都發(fā)生了相應(yīng)的變化。從教學(xué)方式而言，馬克思主義信仰教育的教學(xué)方式趨于多樣化，不再局限于理論性教學(xué)，教師可以借助多媒體、計算機等現(xiàn)代化的新媒體技術(shù)闡述馬克思主義理論，給學(xué)生營造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使得馬克思主義信仰教育由枯燥無味變得趣味橫生，對于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)質(zhì)量起到積極作用。從教學(xué)過程來看，在新媒體的作用下，教師的教學(xué)內(nèi)容形式不再以書面形式和口頭形式為主，而是可以借助視頻、聲音、動畫等形式展現(xiàn)馬克思主義理念，豐富馬克思主義信仰教育的教學(xué)內(nèi)容，有效的突破教學(xué)時間和教學(xué)空間的局限性，幫助學(xué)生解決相關(guān)的馬克思主義學(xué)習(xí)問題，便于大學(xué)生積極主動地了解馬克思主義。同時在新媒體的作用下，便于大學(xué)生更好地了解馬克思主義和運用馬克思主義。從教學(xué)效果上來看，在新媒體的作用下，對于學(xué)生的評價不再以試卷為主，可以建立自我評價、小組評價、教師評價等多種評價形式為一體的教學(xué)評價機制，使得教學(xué)效果有效地提升。(二)不利影響。新媒體是在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的前提下而產(chǎn)生的，不可避免在對馬克思主義信仰教育起到積極作用的同時也會產(chǎn)生一定的消極影響。對于馬克思主義信仰教育的教師而言，在教學(xué)方式上應(yīng)用新媒體是一種全新的嘗試，但是現(xiàn)有的馬克思主義信仰教育的教育者對于新媒體的把握程度和運用程度還存在一定的問題，無法有效地借助新媒體闡述、分析和馬克思主義，這使得馬克思主義信仰教育在新媒體的作用下難以開展。若是在馬克思主義信仰教育的過程中教師過于注重應(yīng)用新媒體，容易使得馬克思主義信仰教育趨于技術(shù)論，而忽視內(nèi)容和方法。此外，由于新媒體闡述馬克思主義的形式過于多樣化，其圖片視頻等帶有強烈的可視性，這容易使得學(xué)生過于注重其形式而不注重其內(nèi)容。對于大學(xué)生而言，由于新媒體屬于一種新型事物，具有信息量大的特點，大學(xué)生在接受有健康信息的同時，其中也充斥著大量的不健康信息。這種不健康的信息、碎片信息容易導(dǎo)致學(xué)生不能理性的思考社會問題和社會現(xiàn)象，不能宏觀把控信息的真實性，不能使學(xué)生從本質(zhì)上認(rèn)識相關(guān)社會信息。在這種環(huán)境下，大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義信仰教育過于片面化、碎片化，不僅影響了學(xué)習(xí)馬克思主義的態(tài)度，也動搖了馬克思主義信仰，使得學(xué)生難以形成正確的馬克思主義觀，阻礙了大學(xué)生的全面發(fā)展。

三、在大學(xué)生馬克思主義信仰教育運用新媒體的相關(guān)對策

(一)敢于應(yīng)用新媒體調(diào)整馬克思主義信仰教育隨著教學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體融入到教學(xué)方式已是常態(tài)，馬克思主義信仰教育者作為教育的主導(dǎo)者，在面對新興事物新媒體的挑戰(zhàn)時，應(yīng)該敢于迎接和學(xué)習(xí)。首先應(yīng)該根據(jù)現(xiàn)代化的教學(xué)要求積極學(xué)習(xí)和運用新媒體，借助新媒體豐富和完善教學(xué)要求和教學(xué)計劃。馬克思主義信仰教育者應(yīng)該積極分析和研究其背景、特點、影響，并充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生特點，制定相應(yīng)的新媒體教學(xué)計劃和方案。其實應(yīng)該主動研究新媒體對大學(xué)生所帶來的變化。大學(xué)生是屬于一群思維活躍、好奇心強、接受新鮮事物快等特點，因而一旦新媒體應(yīng)用在大學(xué)生身上的時候，必然會產(chǎn)生不一樣的火花，為此教師應(yīng)該積極研究新媒體對大學(xué)生所產(chǎn)生的變化，根據(jù)其變化不斷地完善和調(diào)整新媒體作用下的教學(xué)模式。最后應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的變化，積極改進(jìn)工作思路和方式，其目的是為了更好地適應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)發(fā)展。教學(xué)過程是主客體相互認(rèn)識，相互調(diào)整，積極適應(yīng)的過程，引導(dǎo)受教育者發(fā)生相應(yīng)的變化并積極進(jìn)行調(diào)整，做到教學(xué)相長，使得馬克思主義教育者和被教育者在新媒體的作用下共同進(jìn)步，共同發(fā)展。(二)應(yīng)用多種教學(xué)方式，提升教學(xué)效果對于傳統(tǒng)教學(xué)而言。新媒體在馬克思主義信仰教育中屬于一種全新的教育方式，不再局限于以往的理論式教學(xué)模式，在很大程度上使得教學(xué)過程更加直觀、豐富、具體。當(dāng)然，新媒體作為一種全新的教學(xué)方式，并不是全面地排斥傳統(tǒng)教學(xué)方式，而是與傳統(tǒng)教學(xué)方式共同作用在教學(xué)過程中，從而調(diào)動大學(xué)生積極主動性，引導(dǎo)大學(xué)生積極參與教學(xué)活動中，從而提升教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。對于新媒體教學(xué)而言，新媒體教學(xué)方式是現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)理論教學(xué)相互作用的結(jié)果，遵循著“新舊結(jié)合、揚長避短、相互補充”的原則，有效地拓展了傳統(tǒng)教學(xué)方式的教學(xué)空間和教學(xué)方式，豐富的教學(xué)方式，營造了良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)知識的積極性和主動性，便于在新媒體的作用下，學(xué)生從多個途徑獲取相關(guān)的知識能力，養(yǎng)成良好的自我學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度，使得學(xué)生全面發(fā)展和進(jìn)步。(三)將馬克思主義信仰教育充分融合在新媒體教學(xué)過程中，使兩者共同進(jìn)步新媒體作為一種可以匯集多種思想、觀念、時事等的信息集合平臺，是學(xué)生發(fā)表自我意見和想法的重要場地。由于信息量匯集量比較大，故而其信息存在好壞之分。若是不以馬克思主義信仰教育作為指導(dǎo)，很容易使得不良信息、不良思想、不良觀念侵蝕大學(xué)生的思想和行為，嚴(yán)重地影響大學(xué)生的正常而健康的成長。為此，馬克思主義信仰教育應(yīng)該充分與媒體輿論相結(jié)合，為大學(xué)生創(chuàng)造健康、公正的信息交流平臺，便于學(xué)生能夠明辨是非、懂得取舍，將學(xué)生打造成良好的“四有”青年，為現(xiàn)代化的社會主義事業(yè)做出貢獻(xiàn)。首先，在內(nèi)容上。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況和實際需求，正面增加學(xué)生。正面增加學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義理念的機會。積極回答大學(xué)生關(guān)于馬克思主義理念相關(guān)問題，保證答疑解惑的針對性，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的馬克思主義觀，使學(xué)生能夠客觀、理性、宏觀、正確的認(rèn)識相關(guān)的社會問題和社會現(xiàn)象。另一方面培養(yǎng)學(xué)生能夠根據(jù)自身要求進(jìn)行自我調(diào)整，加強大學(xué)生自我對不良信息的屏蔽和篩選，使學(xué)生能夠消除雜音，提升大學(xué)生明辨是非，認(rèn)清事實的能力，如此才能使學(xué)生更好的掌握和應(yīng)用馬克思主義。其次，在方法上，教師應(yīng)該充分把握新媒體所具有的互動性、立體性、分眾性、海量性等特點。為學(xué)生打造符合其特點的馬克思主義信仰教育平臺和教育方式，使得學(xué)生能夠更好、更快地掌握、運用馬克思主義。同時，借助新興和隱性相結(jié)合的教學(xué)方式，有效地吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生能夠?qū)Ｐ牡娜谌腭R克思主義新媒體教學(xué)過程中，有效地掌握馬克思主義的本質(zhì)，成為堅定的馬克思主義信仰者。最后，應(yīng)該通過相應(yīng)的實際活動，使學(xué)生從新媒體的空間中走向馬克思主義的現(xiàn)實，運用所學(xué)的馬克思主義解決相關(guān)的實踐問題，使學(xué)生成為綜合型的人才。

四、結(jié)語

馬克思主義信仰教育，作為馬克思主義的傳播手段，是培養(yǎng)現(xiàn)代化的馬克思主義信仰者的重要方式。在新媒體的作用下，為了更好地進(jìn)行馬克思主義信仰教育，教師就應(yīng)該充分認(rèn)識新媒體的作用，把握馬克思主義的本質(zhì)，認(rèn)識新媒體對大學(xué)生的影響，將新媒體融入到馬克思主義信仰教育中，為學(xué)生營造良好的教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義的積極性和主動性，為學(xué)生樹立良好的馬克思主義觀，使學(xué)生能夠正確的明辨是非，積極看待相應(yīng)的社會問題和社會現(xiàn)象。

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作者:張亞峰 單位:成都理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院