導語：創(chuàng)意經(jīng)濟與商業(yè)模式研討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟

上世紀末，西方學術(shù)界掀起了研究創(chuàng)意經(jīng)濟的浪潮，先后從研究“創(chuàng)意”，延伸到以創(chuàng)意為核心的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和組織活動，即“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，逐漸聚焦在具有創(chuàng)意的人力資本，即“創(chuàng)意階層”和“創(chuàng)意資本”等要素，又拓展到以創(chuàng)意為基本動力的經(jīng)濟形態(tài)和社會組織，即“創(chuàng)意經(jīng)濟”。從概念上講，創(chuàng)意經(jīng)濟就是在高度發(fā)展知識經(jīng)濟的時代，以人的智慧和創(chuàng)造力即創(chuàng)意為核心，以知識產(chǎn)權(quán)保護和開發(fā)為支撐，以現(xiàn)代科學技術(shù)為手段，將創(chuàng)意轉(zhuǎn)化成具有高文化附加值、高技術(shù)含量的產(chǎn)品和服務(wù)，進而在市場經(jīng)濟中進行生產(chǎn)、交換、分配、消費，不斷提升經(jīng)濟競爭力和滿足精神文化需求、提高生活幸福指數(shù)的經(jīng)濟形態(tài)。創(chuàng)意經(jīng)濟改變了以往經(jīng)濟的表現(xiàn)形態(tài)，創(chuàng)新能力、知識產(chǎn)權(quán)、文化價值、智慧、復(fù)制、產(chǎn)品不確定性、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、過量供給、消費的逆循環(huán)性、文化品牌、創(chuàng)意理念等新的經(jīng)濟概念不斷涌現(xiàn)并占據(jù)了核心位置，成為知識經(jīng)濟，或者新經(jīng)濟時代的標志性經(jīng)濟形態(tài)。著名的“管理學之父”，美國管理學家彼得•德魯克認為，真正起控制作用的資源和決定性的生產(chǎn)要素是知識，傳統(tǒng)的生產(chǎn)要素并未消失，但它們已退居次要地位，唯一能夠成功的長期政策就是把生產(chǎn)從以勞動力為基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變?yōu)橐灾R為基礎(chǔ)。創(chuàng)意經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，正契合了德魯克的前瞻性判斷。歷史的經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng)意經(jīng)濟可以使國家的經(jīng)濟和國民的精神面貌迅速改變。1997年亞洲金融危機使韓國經(jīng)濟出現(xiàn)衰退，導致了失業(yè)率激增。韓國政府開始推動文化立國，比如鼓勵動漫游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展，這最后成就了韓國電子游戲產(chǎn)業(yè)在危機中的崛起，韓國的影視、流行音樂也乘勢發(fā)展起來，在整個亞洲掀起了一股聲勢浩大的“韓流”，并帶動了韓國產(chǎn)品的出口和文化旅游業(yè)的發(fā)展。創(chuàng)意經(jīng)濟涉及具有高技術(shù)含量、高文化附加值和深厚創(chuàng)意色彩的產(chǎn)業(yè)集群，它的主體部分是與信息技術(shù)、通訊技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等最前沿的知識創(chuàng)新相關(guān)的行業(yè)，這些主要集中在第三產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中。從創(chuàng)意經(jīng)濟涵蓋的范圍來看，通常包括創(chuàng)意設(shè)計、時尚設(shè)計、廣播電影電視、網(wǎng)絡(luò)游戲、音樂、演藝、出版業(yè)、軟件及計算機服務(wù)等等，此外，還包括文化旅游、博物館和美術(shù)館、遺產(chǎn)和體育等具有創(chuàng)意元素的經(jīng)濟類型。綜合來看，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)通過創(chuàng)意的融入，增加了更多的文化內(nèi)涵，開辟了“文化藍?！保嵘烁偁幜统掷m(xù)的影響力。在產(chǎn)品設(shè)計中融入和暗合文化創(chuàng)意，以色彩文字、立意構(gòu)圖等滿足消費者的身心舒適、給我們以豐富的意境想象，實現(xiàn)了產(chǎn)品的價值創(chuàng)新，推動了“技術(shù)品牌藍?！薄Ｔ谏唐吠茝V和市場營銷中融入文化創(chuàng)意，引起消費者的文化認同、心理共鳴，有助于拓展市場，形成“商業(yè)營銷藍海”。

二、商業(yè)模式

有關(guān)商業(yè)模式的研究大多是從管理學學科角度對商業(yè)模式的要素進行說明，我們可以細分為生產(chǎn)方式和盈利模式。以文化演藝業(yè)為例，按照商業(yè)模式來分析，大體有這樣三類:第一類可以定義為票房型演藝模式。文化演藝的主要收入是票房收入，演藝主體即投資者是文藝團體或演出企業(yè)，主要面向市場的游客和普通消費者。比如濟南的《粉墨》、張藝謀的《印象》系列等。第二類可以定義為贊助型演藝模式。演出資金主要來自政府或企業(yè)贊助，演出主體是府與企業(yè)，文藝團體或演出企業(yè)是演出服務(wù)供應(yīng)商，臨沂的《蒙山沂水》實景演出更偏向于此。第三類是可以定義為復(fù)合型，比如杭州宋城的《宋城千古情》，依托宋城文化旅游推動主題演藝業(yè)發(fā)展，將景區(qū)旅游和文化演藝相結(jié)合，類似的還有西安華清池的《長恨歌》。文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式，首要問題就是文化的策劃包裝和完美嵌入到產(chǎn)品去。許多的商業(yè)模式都是借鑒或者消化吸收，通過微調(diào)或微變創(chuàng)意、生產(chǎn)和營銷模式而成功。例如，《喬布斯傳》10月24日上市，首周銷量達67．8萬冊，20天，總銷量已達100萬冊?？胺Q20年不遇的奇跡，其中的創(chuàng)意、翻譯和營銷都值得稱道和學習。其次，創(chuàng)意設(shè)計、載體更迭、營銷渠道等等決定著文化企業(yè)的商業(yè)模式，這些商業(yè)元素都要圍繞文化產(chǎn)品或服務(wù)的功能拓展來實現(xiàn)。比如蘋果iphone手機，將手機由純粹的通信工具，發(fā)展為多功能的復(fù)合體。今年，漢王電子書遭遇了蘋果iphone手機等載體的巨大沖擊，連續(xù)5個季度出現(xiàn)虧損，其實它就是被商業(yè)模式的創(chuàng)新所擊敗的。因此，必須要融入新的商業(yè)內(nèi)涵和理念建立文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式。第三，要注重產(chǎn)業(yè)鏈和生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建。以中國動漫產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式為例，應(yīng)注重衍生產(chǎn)品的開發(fā)，做到動漫產(chǎn)業(yè)與其他類型文化產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)的融合。同時，通過動漫產(chǎn)品的消費品，推動動漫服裝、動漫玩具等消費品的營銷和推廣。比如利用新的載體形式拓展產(chǎn)業(yè)鏈條、加強動漫游戲人才培訓業(yè)、動漫主題會展業(yè)、建設(shè)動漫產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)等等，都是對動漫產(chǎn)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建和拓展。

文化企業(yè)的商業(yè)模式是這個企業(yè)的核心競爭力所在，即使是成熟的商業(yè)模式也有被淘汰的那天，所以面對激烈的市場競爭，必須推動商業(yè)模式的自發(fā)創(chuàng)新，甚至是革新。以中國海瓷藝術(shù)研究院的商業(yè)創(chuàng)新為例。海瓷是繼陶瓷、骨瓷之后的世界第三大新瓷種。海瓷的問世，改寫了世界制瓷歷史，開啟了中國陶瓷藝術(shù)的新時代。目前，世界上只有中國無棣能生產(chǎn)海瓷，已獲得國家技術(shù)發(fā)明獎和10余項國家專利。1995年，海瓷人以當?shù)刎S富的貝殼為原料，在汲取民間生產(chǎn)工藝的基礎(chǔ)上，燒制出了“薄如紙、白如玉、聲如磬”的海洋貝瓷產(chǎn)品，實現(xiàn)了“化貝為瓷”的第一次飛躍。2009年，該公司汲取現(xiàn)代科技、融合現(xiàn)念，采用水墨七彩，結(jié)合名家繪畫、珍稀海瓷和美術(shù)工藝于一體，實現(xiàn)了“化海瓷為藝術(shù)”的第二次飛躍，將生活用瓷發(fā)展成為了如今的藝術(shù)品陶瓷。