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摘要：設(shè)計(jì)美學(xué)在我國(guó)是一門(mén)新興的學(xué)科，但是它又是一門(mén)十分古老的與我們?nèi)祟?lèi)相伴終生的學(xué)科。設(shè)計(jì)是從我們?nèi)祟?lèi)開(kāi)始打制第一件石器開(kāi)始直到現(xiàn)今的高科技時(shí)代，它始終與我們緊密地結(jié)合在一起。設(shè)計(jì)與藝術(shù)是相互存在的。在傳統(tǒng)的藝術(shù)形式中包括建筑藝術(shù)、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、戲劇.....建筑是設(shè)計(jì)藝術(shù)，主要設(shè)計(jì)物與人的關(guān)系，一切設(shè)計(jì)是要由人的感官來(lái)感知的。空間是建筑的生命，追求建筑的使用空間是建筑設(shè)計(jì)的目的，營(yíng)造建筑的材料和結(jié)構(gòu)也就是他的組織形式是實(shí)現(xiàn)取得空間的決定因素。商業(yè)空間設(shè)計(jì)是室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)的重要組成部分，是商業(yè)用途的建筑內(nèi)部的空間設(shè)計(jì)，也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人們?cè)诠蚕M(fèi)空間中設(shè)計(jì)審美需求的重要內(nèi)容之一。它反映了一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度和社會(huì)消費(fèi)水平以及藝術(shù)審美的品味與層次。公共領(lǐng)域是近年來(lái)來(lái)英語(yǔ)國(guó)家學(xué)術(shù)界常用的概念之一。這種具有開(kāi)放、公開(kāi)特質(zhì)的、由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間稱(chēng)為公共空間，而公共藝術(shù)所指的正是這種公共開(kāi)放空間中的藝術(shù)創(chuàng)作與相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計(jì)。所以商業(yè)空間的形式與公共藝術(shù)的結(jié)合也為此得以展現(xiàn)，我正是將這種公共藝術(shù)應(yīng)用到室內(nèi)的公共環(huán)境中。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)美學(xué)；空間設(shè)計(jì)；組織形式；公共藝術(shù)

性此設(shè)計(jì)選題來(lái)源于我自身在于現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)商業(yè)空間的真實(shí)體驗(yàn)。對(duì)于當(dāng)下商業(yè)空間的組織分割，表現(xiàn)形式及其設(shè)計(jì)人性化，藝術(shù)化方面都有作為一個(gè)體驗(yàn)者及消費(fèi)者的參與和作為一個(gè)設(shè)計(jì)初學(xué)者的淺探，同時(shí)在老師的指導(dǎo)下引申至此課題的探討。希望用自己的設(shè)計(jì)把公共藝術(shù)對(duì)未來(lái)商業(yè)空間的影響的創(chuàng)新意向體現(xiàn)出來(lái)。

一、商業(yè)空間的組織形式

商業(yè)空間的組合形式主要由以下幾種：①綜合性組合②包容性組合③過(guò)渡性組合④穿插性組合⑤鄰接性組合。在商業(yè)空間內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)中，空間的組合形式是非常重要的，通過(guò)不同的形式來(lái)銜接空間，使其更加富有層次感。通過(guò)這些形式的組合，使其富有藝術(shù)性，并把這種藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)楣菜囆g(shù)。在我的設(shè)計(jì)作品中我是以公共藝術(shù)的角度來(lái)把空間分割。1）綜合性空間里的線(xiàn)性分割；首先線(xiàn)性分割是指通過(guò)把建筑空間中的單元空間或其他空間沿著一條線(xiàn)進(jìn)行布置，它可以是筆直的也可以是彎曲的。我所采用的正式曲線(xiàn)形式，將曲線(xiàn)造型從一個(gè)點(diǎn)延伸出去，使其具有方向性，將大的空間再次分為單元空間。我不只是用一個(gè)單一的的形式，而是在其延伸方向上加以塑造，變形，不單是作為功能使用，也使其公共藝術(shù)性更為強(qiáng)烈（如圖1）。圖1線(xiàn)性分割2）包容性空間里的實(shí)體空間對(duì)虛擬空間的包含；實(shí)體空間的特點(diǎn)是空間范圍明確，空間與空間有明顯的界限。虛擬空間是有一定范圍但沒(méi)有明顯的界面空間。在我的設(shè)計(jì)作品里，我把互動(dòng)空間以曲線(xiàn)的造型和圍合形式來(lái)設(shè)計(jì)，使其并不是一種完全隔離狀形態(tài)。降低其限定度，依靠想象來(lái)劃分空間。它符合通透性，公共性，開(kāi)敞性等屬性要求。實(shí)體性空間對(duì)虛擬性空間的包含，體現(xiàn)了消費(fèi)者對(duì)具有開(kāi)放性,公共性商業(yè)空間的追求與表達(dá)。

二、公共空間的形式

空間是一個(gè)相對(duì)哲學(xué)化的術(shù)語(yǔ)，與時(shí)間相對(duì)。公共空間是城市空間的重要組成部分，按照安切雷斯•施耐德等人的理論，公共空間可由幾個(gè)不同層次來(lái)加以劃分：①物理的公共空間，②社會(huì)的公共空間，③象征性的公共空間。應(yīng)該指出的是，盡管我們?cè)敢鈱⒍ㄎ缓玫娜N公共空間看作是三種不同的類(lèi)型，但是每一種公共空間都融合了這些類(lèi)型中的一種或多種。物理公共空間如街道、廣場(chǎng)、草地、海灘等通過(guò)城市設(shè)計(jì)可以形成。社會(huì)公共空間如咖啡屋、餐館、酒吧、報(bào)紙等各種形式的媒體、互聯(lián)網(wǎng)以及私人住所。物理公共空間是最明顯的，可以說(shuō)是最為浪漫化的……它是通過(guò)所屬權(quán)的類(lèi)型來(lái)確定的，被連接在建筑和“自然環(huán)境”當(dāng)中。所以，如果說(shuō)公共藝術(shù)中公共的涵義在“群”這層意義上來(lái)講，只是具有“公共性”的話(huà)，幾乎所有的藝術(shù)都具有這種公共性。那么，從空間意義上進(jìn)行探討，便是給公共藝術(shù)作出定義的一種嘗試。所有的公共藝術(shù)之所以被稱(chēng)為公共藝術(shù)，是因?yàn)樗紫却嬖谟诠部臻g當(dāng)中，即它在空間上必須以一種公共方式存在，即使一件被雕塑家用于公共場(chǎng)所的雕塑作品，如果它在創(chuàng)作完成之前只是被放置在私人的空間當(dāng)中，那么它也只是一件私人藝術(shù)品，而不能成為公共藝術(shù)。

三、公共藝術(shù)的形式

1）合理的尺度。合理的尺度在公共藝術(shù)中提倡合理的尺度，是指作品在空間中所占比例應(yīng)該以普通人的感官適應(yīng)力為依據(jù)。而不要過(guò)于龐大或微小。2）有秩序的美。盡管公用藝術(shù)沒(méi)有固定風(fēng)格或形式，其他藝術(shù)的風(fēng)格和形式都可以在公共藝術(shù)中出現(xiàn)。3）對(duì)比與融合。所有的視覺(jué)元素都不是單獨(dú)發(fā)生作用的，而是與其他因素相互作用，才能呈現(xiàn)出完美的視覺(jué)效果。萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，是求對(duì)比；天上眾星皆拱北，是求融合。4）居中和從屬。從特定意義上講，當(dāng)代公共藝術(shù)的發(fā)展的主要方向，不是促進(jìn)前者更強(qiáng)大，而是推動(dòng)后者有弱到強(qiáng)。因?yàn)閺谋举|(zhì)意義上說(shuō)，中心和非中心的形式演變是社會(huì)權(quán)力變化的結(jié)果。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，這些藝術(shù)形式同樣是共融的，尤其是在公共空間中。在我的設(shè)計(jì)作品中，我巧妙的將這些形式運(yùn)用到商業(yè)空間中，把小空間看做大環(huán)境。將空間組織形式以合理的尺度，有層次有秩序的表達(dá)出來(lái)，通過(guò)對(duì)比與融合置于公共環(huán)境中，這不僅是商業(yè)的售賣(mài)方式表達(dá)，更是一種公共藝術(shù)性的表達(dá)，這和在商業(yè)空間這種公共環(huán)境下是十分契合的。四、空間組織形式的公共藝術(shù)性公共空間的最大特征是參與性，活動(dòng)場(chǎng)所的開(kāi)放性。它對(duì)于處在此空間的所有人都具有開(kāi)互動(dòng)性。人們可以參與其中，提出自己的思想，并進(jìn)行交流，而公共藝術(shù)的的參與性正是在于它所處空間的公共性。以商業(yè)空間為例，在商業(yè)環(huán)境中，最主要的是買(mǎi)與賣(mài)，怎樣最直接地將顧客與商品進(jìn)行很好的聯(lián)系是商家的成敗命脈。所以選擇怎樣的商品展示是極其重要的。商業(yè)環(huán)境的功能性大致可以分為以下四類(lèi)：①展示性—除了一般意義上的商品陳列，商業(yè)環(huán)境還可包括舞臺(tái)上的動(dòng)態(tài)表演、各種形式廣告的、POP等有關(guān)商品自身以及附加信息的傳達(dá)。②服務(wù)性—商業(yè)環(huán)境提供各種有形或無(wú)形的服務(wù)：包括購(gòu)物、休閑、咨詢(xún)、匯兌、租憑、寄存、修理、餐飲、美容等。③娛樂(lè)性—提供影院場(chǎng)所、兒童游樂(lè)、電子游戲、運(yùn)動(dòng)休閑等調(diào)劑身心的活動(dòng)。④文化性—無(wú)論是商品陳列或娛樂(lè)活動(dòng)，其本質(zhì)均是文化活動(dòng)，包括各類(lèi)流行也是一種文化。我所設(shè)計(jì)的作品內(nèi)是以飄帶的形式貫穿整個(gè)空間在其變化造型的同時(shí)間空間分割成不同的功能區(qū)域。在設(shè)計(jì)的立意、構(gòu)思、風(fēng)格、環(huán)境氣氛的創(chuàng)造，著眼于環(huán)境的整體、文化特征及功能特點(diǎn)等多方面的考慮。不僅僅是作為分隔空間的形式，同時(shí)將其當(dāng)做公共藝術(shù)品去實(shí)現(xiàn)和傳遞空間中物與物，人與物，人與環(huán)境之間的對(duì)話(huà)。我把空間中休息的座椅以雕塑的形式設(shè)計(jì)出來(lái)，不僅是讓人去坐，也是加強(qiáng)了人與物的參與性，更注重個(gè)性化的展示。如果過(guò)分地趨于一致化或追求一些略帶有盲目性質(zhì)的“時(shí)興”而缺乏個(gè)性的特色，也就只能流于千篇一律的相似和俗套了。公共藝術(shù)的表現(xiàn)方式，把個(gè)性化注入到商業(yè)空間中，使商業(yè)空間具有個(gè)性，不同于別的商業(yè)空間，具有自己特殊的看點(diǎn)。注重個(gè)性化，使人們?cè)谛睦砩?、精神上都得到平衡。我不僅使用傳統(tǒng)的方式來(lái)表現(xiàn)空間的公共藝術(shù)性還運(yùn)用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)成果來(lái)進(jìn)行概念創(chuàng)作，把全息投影技術(shù)，3D掃描技術(shù)應(yīng)用其中，使其所在的商業(yè)環(huán)境具備科學(xué)性、藝術(shù)性以及相互的結(jié)合，走在時(shí)代的前沿。在各種商業(yè)環(huán)境在與公共藝術(shù)的交融中，創(chuàng)造造出一種可供消費(fèi)者休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所，同時(shí)滿(mǎn)足消費(fèi)者的審美需求，在傳遞商業(yè)環(huán)境本身的文化，也營(yíng)造出輕松娛樂(lè)的商業(yè)和充滿(mǎn)藝術(shù)氛圍的空間等。

隨著人們生活水平的提高，也將會(huì)越來(lái)越重視商業(yè)環(huán)境，還要滿(mǎn)足視覺(jué)，感覺(jué)上面的需要，讓人感覺(jué)良好的商業(yè)環(huán)境往往會(huì)吸引更多的人群。商業(yè)環(huán)境的發(fā)展伴隨著各種藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，公共藝術(shù)的增設(shè)成為商業(yè)環(huán)境不可缺少的要素，并促進(jìn)著商業(yè)環(huán)境的發(fā)展設(shè)計(jì)者首先要滿(mǎn)足人們的心理、生理等需求，確保人的安全和身心健康。公共藝術(shù)營(yíng)造一個(gè)富有藝術(shù)氣息的文化場(chǎng)所滿(mǎn)足消費(fèi)者視覺(jué)上的需求，從而滿(mǎn)足其心理的需求、審美的需求，帶給人們一個(gè)人文的精神空間，輕松愉快地購(gòu)物，使人的生理，心理都得到滿(mǎn)足，增加其參觀、瀏覽商店的次數(shù)。

作者:王超瓊 單位:天津美術(shù)學(xué)院

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