導(dǎo)語(yǔ)：設(shè)計(jì)基礎(chǔ)要跟著設(shè)計(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：設(shè)計(jì)起源于人類(lèi)生存的需要，它的終極目標(biāo)是功能性與審美性的辯證統(tǒng)一。從哲學(xué)的角度講，有目的的實(shí)踐活動(dòng)體現(xiàn)了人類(lèi)所具有的主體性和能動(dòng)性?！霸O(shè)計(jì)”作為人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)，是人類(lèi)改造自然的標(biāo)志，也是人類(lèi)自身進(jìn)步和發(fā)展的標(biāo)志。作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)造型訓(xùn)練，也要隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展需要而改變。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)素描

中國(guó)對(duì)于英文Design（設(shè)計(jì)）的理解和譯名在20世紀(jì)整整100年間做過(guò)3次改動(dòng)：“圖案”——“工藝美術(shù)”——“設(shè)計(jì)藝術(shù)”。3個(gè)詞的演變，意味著認(rèn)識(shí)角度的轉(zhuǎn)換，但基本內(nèi)涵并沒(méi)有根本性的轉(zhuǎn)變。在商品社會(huì)里，一件產(chǎn)品從制造到推向市場(chǎng)至少需3個(gè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，“技術(shù)性設(shè)計(jì)”——“藝術(shù)性設(shè)計(jì)”——“營(yíng)銷(xiāo)性設(shè)計(jì)”。也就是說(shuō)無(wú)論是手工業(yè)、機(jī)器生產(chǎn)還是現(xiàn)代高新技術(shù)造物，總有由創(chuàng)意階段到制作階段這樣一個(gè)完整的過(guò)程?！皥D案”側(cè)重前階段；“工藝美術(shù)”則重在后階段；而“設(shè)計(jì)藝術(shù)”是一個(gè)完整的體現(xiàn)，一方面重在前階段的設(shè)計(jì)，另一方面也要考慮后階段的制作，包括內(nèi)外部構(gòu)造、工藝及市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等等。從藝術(shù)的角度來(lái)看，隨著設(shè)計(jì)藝術(shù)的深入研究和蓬勃發(fā)展，并取得了一系列引人注目的研究成果，設(shè)計(jì)藝術(shù)已經(jīng)在我國(guó)藝術(shù)研究領(lǐng)域確立了自己的地位，成為了與繪畫(huà)藝術(shù)、戲劇藝術(shù)、電影藝術(shù)、音樂(lè)藝術(shù)、舞蹈藝術(shù)等相并列的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。隨著時(shí)代對(duì)于設(shè)計(jì)的3次命名的演變，我們不難看出作為設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)也在隨著發(fā)生改變，所以設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)是緊跟著設(shè)計(jì)的需要走的。

一、繪畫(huà)素描與設(shè)計(jì)素描

造型藝術(shù)通常被劃分為純藝術(shù)和實(shí)用藝術(shù)兩大體系。如果說(shuō)繪畫(huà)素描是為“純藝術(shù)”服務(wù)的，那么，設(shè)計(jì)素描就是為“實(shí)用美術(shù)”服務(wù)的。

繪畫(huà)素描，它是繪畫(huà)藝術(shù)的基礎(chǔ)課，具體表現(xiàn)是從靜物入手，到石膏頭像、胸像、全身像，然后是真人頭像、胸像、全身像，最后是人體課的教學(xué)。作業(yè)通常采取短期、中期、長(zhǎng)期習(xí)作相互配合。訓(xùn)練是以質(zhì)感、明暗調(diào)子、空間感、虛實(shí)處理等方面為重點(diǎn)，研究造型的基本規(guī)律，畫(huà)面以視覺(jué)藝術(shù)效果為主要目的。這一套有效的、完備的基本功訓(xùn)練，能為學(xué)生對(duì)專業(yè)方向的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作打下必需的、堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我國(guó)20世紀(jì)80年代也把它作為工藝美術(shù)的基礎(chǔ)造型訓(xùn)練。

設(shè)計(jì)素描則是設(shè)計(jì)藝術(shù)的基礎(chǔ)課，具體表現(xiàn)對(duì)象重點(diǎn)是靜物（幾何形體、瓶、罐、工業(yè)產(chǎn)品等），石膏和真人只是作為造型的輔助教學(xué)，更不用進(jìn)行人體課訓(xùn)練了。作業(yè)通常采取短期、中期為主。訓(xùn)練是以比例尺度、透視規(guī)律、三維空間觀念以及形體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)剖析等方面為重點(diǎn)，它秉承了傳統(tǒng)繪畫(huà)素描的藝術(shù)精華，目的是一切為了設(shè)計(jì)的造型訓(xùn)練。是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)漫設(shè)計(jì)等各類(lèi)設(shè)計(jì)專業(yè)的一門(mén)重點(diǎn)基礎(chǔ)課程。

二、包豪斯對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)的影響

首度將設(shè)計(jì)素描的理論、形式和功能從傳統(tǒng)繪畫(huà)素描中劃分出來(lái)是1919年人類(lèi)歷史上第一所里程碑式的設(shè)計(jì)學(xué)校德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)校的創(chuàng)立，以及瑞士巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)校擬定的《設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)教學(xué)大綱》。包豪斯在培訓(xùn)第一批現(xiàn)代設(shè)計(jì)人才時(shí)，沒(méi)有使用傳統(tǒng)的繪畫(huà)素描來(lái)作為他們的形象設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)的教師伊頓、克利、康定斯基，均屬現(xiàn)代派畫(huà)家與造型理論家，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練與理論灌輸。對(duì)自然與生活的敏感。他們的基礎(chǔ)課程分別是：“自然的分析研究”“造型、空間、運(yùn)動(dòng)和透視研究”“分析性繪畫(huà)”等等。

西方的繪畫(huà)有悠久的歷史，繪畫(huà)素描也有很多優(yōu)秀的、偉大的作品。在20世紀(jì)30年代，很多發(fā)達(dá)國(guó)家建立了獨(dú)立的設(shè)計(jì)學(xué)院及設(shè)計(jì)專業(yè)，他們受到包豪斯的影響，無(wú)一例外都放棄了傳統(tǒng)的繪畫(huà)素描而采用包豪斯的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)造型訓(xùn)練方式，近一個(gè)世紀(jì)的探索和發(fā)展已形成了比較完善的設(shè)計(jì)學(xué)科和設(shè)計(jì)教育體系，并在設(shè)計(jì)思維、設(shè)計(jì)理念及設(shè)計(jì)實(shí)踐上取得了輝煌的成就。在我國(guó)，真正現(xiàn)代意義上的設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展僅有20多年的歷史。藝術(shù)院校設(shè)立設(shè)計(jì)專業(yè)時(shí)間并不長(zhǎng)，基礎(chǔ)教學(xué)大都沿用原來(lái)繪畫(huà)學(xué)科的教學(xué)程序和教學(xué)內(nèi)容，擔(dān)任設(shè)計(jì)素描基礎(chǔ)的老師幾乎都是受教于藝術(shù)院校的繪畫(huà)專業(yè)，使素描教學(xué)這條與母體緊密相連的臍帶從來(lái)都不曾被真正割斷，這是目前國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科基礎(chǔ)造型教學(xué)的一大特點(diǎn)。

三、設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)為何要采用設(shè)計(jì)素描

隨著中國(guó)改革開(kāi)放，大工業(yè)化成為生活的主流，西學(xué)東漸的速率加快，無(wú)論設(shè)計(jì)觀念、方法和理論都發(fā)生了巨大的變化，所以設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教學(xué)方法和目的也應(yīng)隨之而變化。繪畫(huà)素描是通過(guò)再現(xiàn)對(duì)象的具象描繪來(lái)反映意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)作，如果繼續(xù)沿用它來(lái)進(jìn)行教學(xué)，將會(huì)發(fā)現(xiàn)在素描和設(shè)計(jì)之間存在難以銜接的斷裂帶，首先，繪畫(huà)素描無(wú)法完全體現(xiàn)設(shè)計(jì)所需的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練能一方面表達(dá)造物的結(jié)構(gòu)關(guān)系、透視關(guān)系、比例關(guān)系、空間關(guān)系等，更重要的是還能透徹地表達(dá)造物內(nèi)部的構(gòu)造及結(jié)構(gòu)與形體之間的關(guān)系，這些訓(xùn)練正是設(shè)計(jì)所需的造型基礎(chǔ)。其次，繪畫(huà)素描也無(wú)法表現(xiàn)設(shè)計(jì)所需的創(chuàng)造新的形態(tài)和創(chuàng)造性思維，而設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的裝飾設(shè)計(jì)素描、表現(xiàn)設(shè)計(jì)素描、抽象設(shè)計(jì)素描、意向設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練卻可根據(jù)一定形式美感法則來(lái)表現(xiàn)對(duì)象，更能創(chuàng)造并無(wú)“對(duì)象”可供再現(xiàn)的不存在的“新”的形態(tài)或抽象形態(tài)，同時(shí)也能訓(xùn)練培養(yǎng)一種創(chuàng)新思維。再次，從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，繪畫(huà)素描訓(xùn)練是從靜物到人體，而設(shè)計(jì)素描是從設(shè)計(jì)所需的造型基礎(chǔ)來(lái)制定教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)放在靜物（幾何形體、瓶、罐、工業(yè)產(chǎn)品等）上，對(duì)于對(duì)設(shè)計(jì)無(wú)多大實(shí)用的真人全身或人體課程就沒(méi)訓(xùn)練的必要了。最后，傳統(tǒng)的繪畫(huà)素描體系是對(duì)造型能力的培養(yǎng)、對(duì)自然規(guī)律的研究，但對(duì)材質(zhì)媒介的使用是有限的。在設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的材質(zhì)媒介綜合性設(shè)計(jì)素描訓(xùn)練中，發(fā)揮眾多材質(zhì)媒介自身的物理特性和審美價(jià)值，有創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)、選擇、運(yùn)用不同的材質(zhì)媒介去設(shè)計(jì)、構(gòu)架不同題材內(nèi)容的畫(huà)面，這又是設(shè)計(jì)所需的創(chuàng)作實(shí)踐的另一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

結(jié)語(yǔ)

盡人皆知，建平房與建100層樓的基礎(chǔ)絕對(duì)不同，地下基礎(chǔ)跟著地上建筑需要走，誰(shuí)也不會(huì)為建平房而去修建100層樓的地基。沒(méi)有誰(shuí)為了設(shè)計(jì)廣告、包裝、室內(nèi)設(shè)計(jì)而花費(fèi)時(shí)間去訓(xùn)練國(guó)畫(huà)、油畫(huà)，或者去畫(huà)幾年人物素描和人體素描。藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)訓(xùn)練離不開(kāi)扎實(shí)的素描功底，這是無(wú)可非議的，但以純藝術(shù)的繪畫(huà)性素描觀念指導(dǎo)設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練是不科學(xué)的。采用什么方式進(jìn)行基礎(chǔ)訓(xùn)練卻是需要討論研究的，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)素描的教學(xué)必須考慮設(shè)計(jì)專業(yè)的特殊性并與其他專業(yè)訓(xùn)練想結(jié)合，才能取得切實(shí)的效果。設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)要跟著設(shè)計(jì)的需要走，設(shè)計(jì)變了，設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)也要隨之而變，設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)教學(xué)也得隨之而改變。