導(dǎo)語(yǔ)：古代形式批評(píng)理論札記一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)頗多對(duì)待性范疇,如“形”與“神”、“奇”與“正”、“復(fù)”與“變”、“繁”與“簡(jiǎn)”、“濃”與“淡”,等等,素為論者關(guān)注,并做有很湛深的研究。但對(duì)“老”與“嫩”這一組對(duì)待性范疇的討論則較少看到,其所涵示的意義也較少為人發(fā)揚(yáng)。其實(shí),它們?cè)谒我院笥泻芑钴S的表現(xiàn),由它們及其所提攜起的一連串后序名言,很好地概括了古人力求完粹,高不傷膚、雅不落巧的創(chuàng)作追求,適切地傳達(dá)了宋以來(lái)“后經(jīng)典時(shí)代”中國(guó)人獨(dú)特的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)與審美趣尚。“老”原指物事與人的歷時(shí)久遠(yuǎn),用諸論文,指作品的老熟與老成。如杜甫《敬贈(zèng)鄭諫義十韻》之“毫發(fā)無(wú)遺憾,波瀾?yīng)毨铣伞薄＠铣傻墓P法稱為“老筆”,如李白《題上陽(yáng)臺(tái)》之“山高水長(zhǎng),物象萬(wàn)千。非有老筆,清壯何窮”,劉克莊《劉圻父詩(shī)序》之“它日余將求續(xù)集而觀老筆焉”。由老成筆法構(gòu)成的佳句叫“老句”,如王世懋《藝圃擷余》稱杜甫“故多變態(tài),其詩(shī)有深句、有雄句、有老句、有秀句、有麗句、有險(xiǎn)句、有拙句、有累句”;

構(gòu)成的格調(diào)叫“老格”,如僧鸞《贈(zèng)李粲秀才》有“前輩歌詩(shī)惟翰林,神仙老格何高深”。由此老格的作品,通常洋溢著“老氣”,如謝逸《陳倅席上分韻得我字》之“酒酣涌新詩(shī),老氣激衰墮”;故可稱“老作”,如曾季鋰《艇齋詩(shī)話》稱“韓文杜詩(shī)備極全美,然有老作,如《祭老成文》、《大風(fēng)卷茅屋歌》,渾然無(wú)斧鑿痕,又老作之尤者”。“嫩”由物初生時(shí)的柔弱樣態(tài)和事初起時(shí)的輕微狀態(tài),衍指物之質(zhì)地不堅(jiān)實(shí)、顏色新鮮淺淡,還有人的青澀不老到,這些都很容易了解。但有時(shí)也指事物與人性可貴的本初,譬如宋明理學(xué)家就常如此,他們以“仁是嫩物,譬之草木,嫩則生,老則枯”,①在此中投托了自己許多的哲思。用以論文,則指作品字句聲色的俊美細(xì)膩乃或庸腐華偽。如鐘嶸《詩(shī)品》卷下之論戴逵詩(shī)“嫩弱”即是。要之,“大約‘老’字對(duì)‘嫩’看”。②如陸時(shí)雍《詩(shī)鏡總論》評(píng)“齊梁人欲嫩而得老,唐人欲老而得75嫩,其所別在風(fēng)格之間;齊梁老而實(shí)秀,唐人嫩而不華,其所別在意象之際;齊梁帶秀而香,唐人撰華而穢,其所別在點(diǎn)染之間”。陳繹曾《文章歐冶》以“嫩”為古文病格,又明確地以“不老”釋“嫩”。王思任《世說(shuō)新語(yǔ)序》稱劉義慶“本一俗語(yǔ),經(jīng)之即文;本一淺語(yǔ),經(jīng)之即蓄;本一嫩語(yǔ),經(jīng)之即辣。

蓋其牙室利靈,筆顛老秀,得晉人之意于言前,而因得晉人之言于舌外”?；蛘撛?shī),或評(píng)文,但大抵都是由這樣的對(duì)看,來(lái)揭示其意義的分野?！袄稀迸c“嫩”被廣泛用于文學(xué)批評(píng),大抵在宋代。特別是“老”這個(gè)范疇,可見(jiàn)諸其時(shí)各家文學(xué)批評(píng)。具體地說(shuō),它可以是一種“老健”,如朱熹《跋病翁先生詩(shī)》稱“逮其晚歲,筆力老健,出入眾作,自成一家”;胡仔《苕溪漁隱叢話前集》引蘇軾論張子野,也有“子野詩(shī)筆老健,歌詞乃其余波耳”之說(shuō)?？梢允且环N“老蒼”,如黃庭堅(jiān)《次韻答邢敦夫》之稱“兒中兀老蒼,趣造甚奇異”?？梢允且环N“老辣”,如劉克莊《趙戣詩(shī)卷題跋》稱“歌行中悲憤慷慨生硬老辣者,乃似盧仝、劉叉”?？梢允且环N“老練”,如葉適《題難岳詩(shī)稿》稱“潛夫思益新,句愈工,涉歷老練,不止闊遠(yuǎn),建大將旗鼓,非子孰當(dāng)”?？梢允且环N“老重”,如黃庭堅(jiān)《答洪駒父書(shū)》稱“寄詩(shī)語(yǔ)意老重,數(shù)過(guò)讀,不能去手”。

以后歷代人更將之廣泛運(yùn)用于各體文的批評(píng),成為古代文學(xué)批評(píng)史上一個(gè)重要的理論范疇?！袄稀迸c字句有關(guān),所謂“凡下字造句堅(jiān)致穩(wěn)當(dāng)即老也”。①方東樹(shù)《昭昧詹言》卷一說(shuō):“用意高深,用法高深,而字句不典、不古、不堅(jiān)老,仍不能脫凡近淺俗。故字句亦為詩(shī)文家一大事?！彼€具體列出“義法粗胚”若干,“轉(zhuǎn)折”、“氣脈”之外,就有“不經(jīng)意助語(yǔ)閑字”,其下注曰:“必堅(jiān)老生穩(wěn)”。而像元詩(shī)那樣,“其詞太綺縟而乏老蒼,其調(diào)過(guò)勻整而寡變幻”,②是作詩(shī)之下乘,為歷代論者所不取。字有字法,除“貴屬對(duì)穩(wěn)”、“貴遣事切”、“貴結(jié)響高”之外,還“貴捶字老”,要之“總歸于血脈動(dòng)蕩,首尾渾成”。