導(dǎo)語：古代文學(xué)作品氣象描繪一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

今天，氣象在城市生活中所扮演的角色逐漸被覺察、研究和利用。其實(shí)古人早已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，我國大部分地區(qū)季風(fēng)氣候顯著，且四季分明。在中國古典詩詞里，春、夏、秋、冬、雨、雪、風(fēng)、霜等已經(jīng)不僅僅是一種自然現(xiàn)象，很多時(shí)候是以藝術(shù)意象出現(xiàn)的。氣象描寫在中國古代文學(xué)各個(gè)部分中都有充分的體現(xiàn)，文人將自己的喜怒哀樂、溫飽冷暖賦予這些意象，使之成為一種抒情載體?！段馁x》云:“詩緣情而綺靡?！痹娙送ㄟ^詩、詞、文、賦等文學(xué)形式表達(dá)主體意識(shí)與行為習(xí)慣。詩人可以直接描寫自然氣象;也可以通過各種藝術(shù)手法再現(xiàn)自然氣象;詩人既可以通過氣象表達(dá)自己的遠(yuǎn)大志向，也可以抒發(fā)自己的抑郁難平;詩人還可以借助氣象闡述人生哲理……

1古代詩歌對(duì)氣象的關(guān)注與表現(xiàn)

氣象描寫在古詩詞中最早出現(xiàn)并發(fā)展成熟。大量的古代詩歌或以一種欣賞的閑情描寫風(fēng)云雨雪，或借自然氣象抒發(fā)抑郁不得志的感慨，不僅真實(shí)地記錄了由于四季更替形成的風(fēng)雨變化，而且成為一道亮麗的風(fēng)景，給后人留下了一筆珍貴的文化遺產(chǎn)。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》三百零五篇中，具有一定氣象意義的詩歌就有四十多篇，如:《召南·殷其雷》:“殷其雷，在南山之陽?！笃淅祝谀仙街畟?cè)?！笃淅祝谀仙街??！边@說明早在先秦時(shí)期人們已經(jīng)觀察并總結(jié)出雷雨形成與地形的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到雷雨是有它的發(fā)生規(guī)律的。人們由此進(jìn)入一個(gè)認(rèn)識(shí)氣象的新境界。又如《邶風(fēng)·終風(fēng)》:“終風(fēng)且暴……。終風(fēng)且霾……。終風(fēng)且曀。不日有曀，……曀曀其陰，虺虺其雷……”這首詩向我們展示了這樣一幅圖景:狂風(fēng)挾裹著暴雨，洶涌而至，烏云蔽空，不見天日，天空漆黑一團(tuán)。緊接著雷聲轟鳴，由遠(yuǎn)而近……。這首詩形象地再現(xiàn)了暴風(fēng)驟雨來臨時(shí)的景象，堪稱經(jīng)典。

在《詩經(jīng)》中能夠準(zhǔn)確地描述天氣演變過程的詩歌共有三十幾首，匯集起來可以構(gòu)成一幅先秦時(shí)期的自然氣象圖。到了唐代，更是出現(xiàn)了大量的描寫氣象的詩歌。唐詩不僅是文化藝術(shù)的高峰，也有非常豐富的氣象描寫。有學(xué)者通過分析和統(tǒng)計(jì)《唐詩三百首》中用到云、霧、雨、雪等字的百分比，占總首數(shù)的45%;這說明唐詩中所體現(xiàn)出的氣象類內(nèi)容數(shù)量巨大。早在我國周、秦時(shí)代，人們就開始就把物候和農(nóng)時(shí)結(jié)合起來，以五日為一候，三候?yàn)橐粴狻哪菚r(shí)起人們就關(guān)注見霜、下雪、結(jié)冰、打雷等自然氣象。唐代中葉詩人元稹在湖北玉泉道中所作詩有句:“楚俗物候晚，孟冬始有霜?！边@是詩歌中對(duì)“物候”一詞的最早記載。大詩人白居易十幾歲寫的《賦得古原草送別》:“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。……”說明了一年一度的季節(jié)交替。詩仙李白“東風(fēng)已綠瀛州草，紫殿紅樓覺春好。”

王安石:“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?”他們都用自然氣象描寫來抒情、遣懷。劉禹錫《竹枝詞》:“橋東橋西好楊柳，人來人去唱歌行?！蓖踔疁o《出塞》:“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@些都是以楊柳始綠來標(biāo)志春天的到來。氣象描寫又是詩人性情所在，不同的詩人筆下有不同的氣象描寫。同是寫雨，或溫潤(rùn)如酥，或寒涼如水。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的雨是“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕”;韓愈《早春呈水部張十八員外》中的雨是“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無”;王昌齡《芙蓉樓送辛漸》中的雨是“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?而李商隱《夜雨寄北》中的雨是“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。

我們可以看出杜甫雨中的焦灼抑郁，韓愈雨中的喜悅灑脫，王昌齡雨中的孤苦凄涼和李商隱雨中的迷惘纏綿，各有深味，余韻無窮。岑參《白雪歌送武判官歸京》中的雪是“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”雪中有英豪之氣。陸游所作《初冬》:“平生詩句領(lǐng)流光，絕愛初冬萬瓦霜。楓葉欲殘看愈好，梅花未動(dòng)意先香?！彼柩┍磉_(dá)一種人生思考:人生當(dāng)然最好是成熟后壯年，但是人生不能嫌老，也不要嫌少?！袄稀庇?，“少”已香。古代詩歌中氣象描寫十分豐富，尤其是唐詩創(chuàng)作和發(fā)展中，伴隨著對(duì)氣象的高度關(guān)注和豐富的藝術(shù)表現(xiàn)。

2氣象描寫在詞中的審美意蘊(yùn)詞

在中國古典文學(xué)中可謂是獨(dú)樹一幟，作者往往借自然景物來抒寫自己的情感。氣象描寫作為一種抒情載體，幫助作者深刻表達(dá)復(fù)雜豐富的情感，有兒女情長(zhǎng)、思親懷友、離情別緒、苦難哀怨、失意悲憤、憂愁重重、欣喜贊美、豪情壯舉、閑情逸趣，等等。如風(fēng)這一自然現(xiàn)象就出現(xiàn)在許許多多的詞作中。有時(shí)風(fēng)是愛情的象征，比如歐陽修的《玉樓春》中說“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”;有時(shí)比喻惡勢(shì)力摧殘美好事物，如陸游的《釵頭鳳》“東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索”;有—139—時(shí)指溫馨往事，如秦觀的《鵲橋仙》“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”;有時(shí)暗喻清愁，如李清照的《醉花陰》的“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”;有的風(fēng)溫潤(rùn)秀潔，如晏殊《清平樂》的“金風(fēng)細(xì)細(xì)，葉葉梧桐墜。綠酒初嘗人易醉，一枕小窗濃睡”;有的風(fēng)黯然神傷，如朱淑真《點(diǎn)降唇》的“風(fēng)勁云濃，暮寒無奈侵羅幕。髻鬟斜掠，呵手梅妝薄”。風(fēng)在詞句間所傳達(dá)的意境，可謂清新典雅、含蓄雋永，令人浮想聯(lián)翩，拍手叫絕。

云霧雨雪等氣象描寫與“風(fēng)”的作用相似，在表達(dá)作者情感中起到形象化、深刻化和擴(kuò)大化的作用。如韋莊的《菩薩蠻》“春水碧于天，畫船聽雨眠”所描繪的碧水、畫船、春雨中洋溢著恬淡閑適的春日氣氛;秦觀《望海潮》“……正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃溪，亂分春色到人家”用翻飛的柳絮、飛舞的蝴蝶，桃花流水一系列意向繪出春天的愉悅歡欣;李清照“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這次地，怎一個(gè)愁字了得”，尋覓、冷清、凄慘躍然紙上;柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”有一股深深的離情別緒;柳永另一首《清平樂》“遲日惠風(fēng)柔，桃李成蔭綠漸稠”則體現(xiàn)一種恬淡;晏殊《臨江仙》“去年春恨卻來時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”，迷離的小雨中籠罩著淡淡的哀愁，抒寫別后的孤獨(dú)和刻骨相思;周邦彥《少年游》“并刀如水，吳鹽勝雪……馬滑霜濃”用室外的天寒地凍，行人稀少襯托室內(nèi)的安恬靜謐，戀人間溫馨甜蜜，繾綣體貼;元好問《摸魚兒》“渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去”，在萬里千山的晨風(fēng)暮雪中，一只形單影孤的雁失魂落魄，傳達(dá)出生離之痛楚遠(yuǎn)勝死別……在詞作中運(yùn)用氣象描寫的手法托物抒情并不是宋人獨(dú)創(chuàng)，早在唐人的詞作中就有了出色的氣象描寫。