導(dǎo)語：高校師德風(fēng)范建設(shè)研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》指出，要加強(qiáng)教師職業(yè)理想和職業(yè)道德教育，增強(qiáng)廣大教師教書育人的責(zé)任感和使命感，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍。教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》也指出：教師應(yīng)該“以熱愛學(xué)生、教書育人為核心，以‘學(xué)為人師、行為世范’為準(zhǔn)則，以提高教師思想素質(zhì)、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，力行師德規(guī)范，強(qiáng)化師德教育，優(yōu)化制度環(huán)境，不斷提高師德水平”。高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)實(shí)踐啟示我們，一名合格的高職院校教師，不僅需要專業(yè)化知識(shí)和專門性技能，而且需要遠(yuǎn)大的職業(yè)理想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)操守，因此，應(yīng)當(dāng)崇師德、鑄師魂、正師風(fēng)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，明確師德要求，提高師德修養(yǎng)，樹立師德形象，以一流的師德風(fēng)范建一流的職業(yè)院校，只有這樣，才會(huì)推動(dòng)高等職業(yè)教育事業(yè)更好更快的發(fā)展。

一、從文化視野審視師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義，確立忠誠(chéng)事業(yè)的理想與信念

（一）至善崇德：古代教育傳統(tǒng)的崇高境界在人類文明史上，歷代先哲為我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)、優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)和豐富的師德思想，從我國(guó)第一部教育專著《學(xué)記》到集先秦思想之大成的四書五經(jīng)，從柏拉圖的《理想國(guó)》到夸美紐斯的《大教學(xué)論》，無一不積淀著深邃的哲學(xué)思辨和教育智慧。

我國(guó)最早提出“教育”二字的著名思想家孟子說：“得天下英才而教育之，三樂也。”許慎在《說文解字》中解釋：“教，上所施下所效也；育，養(yǎng)子使作善也?！痹S慎的解釋不但闡明了在教育過程中教育者與受教育者的關(guān)系，明確地告訴教育者要有自己的職業(yè)操守和道德準(zhǔn)則，也啟示我們教育是一個(gè)通過言傳身教來完成知識(shí)和“善”的傳達(dá)的過程。為此，我國(guó)古代一大批杰出的思想家特別是孔子、孟子、荀子以及朱熹等，不僅用他們的思想更用他們的實(shí)踐闡釋了中華五千年教育思想與傳統(tǒng)，如：“天地君親師”的尊師傳統(tǒng)；博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行的師德精神；“有教無類”、“誨人不倦”、“溫故而知新”、“言傳身教”的教師風(fēng)范等，其中一以貫之的就是至善、崇德、貴表、務(wù)本、弘道的師德傳統(tǒng)和知行合一、知體達(dá)用、長(zhǎng)善救失的師德規(guī)范。這種精神與風(fēng)范曾經(jīng)孕育了無數(shù)為真理吶喊，為理想獻(xiàn)身的仁人志士。

（二）忠誠(chéng)事業(yè)：黨和人民的重托與期望

在中華民族偉大復(fù)興事業(yè)中，黨和人民對(duì)教師寄予了殷切期望。主席循循教誨我們“忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)”；鄧小平同志指出：“一個(gè)學(xué)校，能不能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格人才，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展，有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師……希望廣大教師努力在政治上、業(yè)務(wù)上不斷提高，沿著又紅又專的道路前進(jìn)。”總書記說：“教師是人類文明的傳承者。推動(dòng)教育事業(yè)又快又好發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。”“廣大教師要忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，樹立崇高的職業(yè)理想和堅(jiān)定的職業(yè)信念，把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，……以真情、真心、真誠(chéng)教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人?！币仓赋觯骸皞鞯朗跇I(yè)解惑，是老師在畢生中一定要做好的事情?，F(xiàn)在我們講傳道，就是要給學(xué)生傳授愛國(guó)主義、集體主義思想，使他們熱愛祖國(guó)，熱愛人民，有著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感；授業(yè)就是要給學(xué)生傳授知識(shí)本領(lǐng)，當(dāng)前最重要的就是要提高教學(xué)質(zhì)量，努力培養(yǎng)杰出人才；解惑，就是當(dāng)學(xué)生遇到問題的時(shí)候，教師要解疑釋惑。而做好這三點(diǎn)，一定要以德為先?！毙轮袊?guó)幾代領(lǐng)導(dǎo)的闡述充分體現(xiàn)了我黨和人民對(duì)廣大教師的高度重視和熱切希望。

（三）立德踐行：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下師德建設(shè)的

重要意義

師德師風(fēng)是教師職業(yè)理想、職業(yè)忠誠(chéng)、職業(yè)信念和職業(yè)道德修養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)水平的重要標(biāo)志，是校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)的靈魂，學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量和競(jìng)爭(zhēng)力的核心元素。學(xué)院要從學(xué)校長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，高度重視師德師風(fēng)建設(shè)，為建設(shè)國(guó)內(nèi)一流高職院校奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是高校人才培養(yǎng)的迫切需要

高職院校是精神文明的高地，是高素質(zhì)高技能技術(shù)人才成長(zhǎng)的搖籃。高校教師既是素質(zhì)教育的生力軍，人才成長(zhǎng)的引路人，又是弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)社會(huì)主義精神文明的踐行者。教師的自身修養(yǎng)和職業(yè)實(shí)踐，不僅影響和帶動(dòng)著廣大學(xué)生的道德水平和價(jià)值取向，也影響和帶動(dòng)著全社會(huì)履行公民道德實(shí)踐活動(dòng)。因此，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是高等學(xué)校責(zé)無旁貸的使命，是高校教師義不容辭的責(zé)任。

2.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是學(xué)校持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力

梅貽琦先生曾經(jīng)說過，所謂大學(xué)者，非有大樓之謂也，有大師之謂也。高校肩負(fù)著追求真理、彰顯正義、教書育人、服務(wù)大眾的神圣使命。要辦一流的學(xué)校，必須有一流的教師隊(duì)伍，而一流的教師隊(duì)伍必須具有一流的師德師風(fēng)?！洞髮W(xué)》開宗明義：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善也”。就是說，大學(xué)應(yīng)該將“至善”作為教育的最高境界。而這些必須通過教師的一言一行、一舉一動(dòng)加以體現(xiàn)、得以實(shí)現(xiàn)。名校因?yàn)槊麕煟麕熢炀兔?。學(xué)院的專業(yè)建設(shè)需要教師，學(xué)院的教學(xué)改革需要教師，學(xué)院的教育質(zhì)量和社會(huì)影響更需要教師，加強(qiáng)教師師德師風(fēng)建設(shè)，充分發(fā)揮教師教書育人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才能保持學(xué)校的創(chuàng)新能力和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能保持學(xué)校不斷發(fā)展的生命力。

3.加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的靈魂

大學(xué)是學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生健康成才過程中的關(guān)鍵因素。大學(xué)教師的思想道德素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展有著潛移默化的熏陶和教化作用，教師的形象對(duì)于學(xué)院形象建設(shè)和品牌打造發(fā)揮著關(guān)鍵作用。加強(qiáng)教師的思想道德修養(yǎng)，維護(hù)教師群體的職業(yè)形象，是學(xué)院教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)建設(shè)的核心和靈魂。

（四）觀照現(xiàn)實(shí)：當(dāng)前師德缺失現(xiàn)象與原因透析

1.師德缺失現(xiàn)象

受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的影響，教師的師德師風(fēng)建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，呈現(xiàn)了令人憂慮的局面。一是心理浮躁。教學(xué)上沉不下心來，滿足于應(yīng)付了事；學(xué)術(shù)上專不下心來，熱衷于走旁門左道，造假作弊；學(xué)習(xí)上鼓不起勁來，沉醉于享樂和鉆營(yíng)；改革上提不起神來，習(xí)慣于因循守舊、固步自封。二是道德失范。在拜金主義、個(gè)人主義等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面因素的影響下，把自己所從事的工作僅僅看作是一種謀生的手段，過于看重個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益，動(dòng)力不足、激情不高、業(yè)務(wù)不專、改革意識(shí)不強(qiáng)、工作不規(guī)范。

三是育人意識(shí)淡薄。將“教書”與“育人”人為地割裂開來，滿足于完成教學(xué)任務(wù)，對(duì)學(xué)生的思想道德不聞不問，對(duì)學(xué)生違紀(jì)行為視而不見，對(duì)學(xué)生缺乏愛心。

四是師表意識(shí)淡化。缺乏自律精神，道德信念迷失，道德行為弱化，語言粗俗、儀表不整，舉止不端。有些行為甚至突破了教師職業(yè)道德的底線。如接受學(xué)生宴請(qǐng)、收受學(xué)生禮物等。

2.師德缺失的原因分析

以上問題的存在，既有客觀因素，又有主觀因素；既有“大氣候”的影響，又有“小環(huán)境”的影響。

一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一把“雙刃劍”，既為教育發(fā)展奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，為個(gè)體的選擇和發(fā)展提供了多元化價(jià)值取向；又將一些消極因素如如拜金主義、享樂主義、實(shí)用主義、利己主義帶入了校園。在價(jià)值多元和功利趨向的語境下,部分教師人生理想趨向?qū)嶋H,個(gè)人幸福追求實(shí)在,價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)注重實(shí)用,行為選擇偏重實(shí)惠，個(gè)別老師甚至價(jià)值觀發(fā)生偏移。

二是制度導(dǎo)向出現(xiàn)偏差。在官本位傾向、職稱評(píng)審學(xué)術(shù)導(dǎo)向等影響下，重機(jī)關(guān)、輕一線，重科研、輕教學(xué)，重名利、輕修煉，重教學(xué)、輕育人，重硬性指標(biāo)、輕軟性考核的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

三是優(yōu)秀教育傳統(tǒng)受到輕慢。由于社會(huì)普遍價(jià)值觀向物質(zhì)化傾斜，部分教師對(duì)教師這一崇高職業(yè)的群體認(rèn)同感迷失，老一輩教師那種不求索取只講奉獻(xiàn)的工作境界，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、一絲不茍的教學(xué)態(tài)度，“板凳甘做十年冷”的學(xué)術(shù)氣節(jié)，悲天憫人、關(guān)愛學(xué)生的人文情懷以及“教書先教做人”的育人意識(shí)漸行漸遠(yuǎn)。

四是思想政治工作不到位。一方面很多教師承擔(dān)了繁重的教學(xué)科研任務(wù)，在工作負(fù)荷和精神負(fù)荷的雙重壓力下，誘發(fā)了心理失衡現(xiàn)象；一方面我們的思想政治工作處于一種外在強(qiáng)制的他律狀態(tài)，忽略了思想疏導(dǎo)和價(jià)值引導(dǎo)，忽略了內(nèi)心世界和心理需求的關(guān)注，普適的價(jià)值和義務(wù)責(zé)任沒有內(nèi)化成為教師的個(gè)人意志，從而使不少教師對(duì)教師職業(yè)規(guī)范的內(nèi)涵，對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性缺乏正確的認(rèn)識(shí)，很多教師不是用一種理性、自覺的職業(yè)道德意識(shí)來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，而是憑借感性的職業(yè)良心以盡自己的義務(wù)。

二、從教育本質(zhì)界定師德師風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)涵，明確教書育人的責(zé)任與義務(wù)

“立德踐行、經(jīng)世致用，憂樂天下、求索創(chuàng)新”，這是岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的基本辦學(xué)理念，也是其辦學(xué)的價(jià)值追求。它承繼了五千年文化傳統(tǒng)，詮釋了學(xué)院師德師風(fēng)建設(shè)的深刻內(nèi)涵。其中“立德”源自《左傳》“大上有立德，其次有立功，其次有立言。雖久不廢，此之謂不朽”，核心是道德與人格的確立，“踐行”源自《孟子》，講的是無論是道德的樹立、人格的形成還是能力的習(xí)得，都離不開實(shí)踐活動(dòng)，離不開行動(dòng)的落實(shí)。著名教育家陶行知先生說過：千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人。他還用“捧著一顆心來，不帶半根草去”來形容教師職業(yè)。這些都啟示我們，師德師風(fēng)不單純是一個(gè)教師品德問題，而應(yīng)是一名教師所具有的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)技能和職業(yè)實(shí)踐的綜合體現(xiàn)。

（一）師德是一種信念堅(jiān)守

理想與信念是教師從事職業(yè)行為的基本出發(fā)點(diǎn)，也是教師職業(yè)行為的最高要求。教師的職業(yè)理想與信念體現(xiàn)著教師行為至善至美的道德境界，也體現(xiàn)了教師個(gè)人成長(zhǎng)的基本價(jià)值取向和終極目標(biāo)。

教育作為一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，原本就是一種“人”的教育。從古希臘教育家所追求的“自由人”，到19世紀(jì)馬克思所預(yù)言的“全面發(fā)展的人”，再到20世紀(jì)60年代美國(guó)專家阿列克斯·英克爾斯所探索的“現(xiàn)代人”；從先秦儒學(xué)教育家所憧憬的“倫理人”，到20世紀(jì)40年代陳鶴琴所提倡的“現(xiàn)代中國(guó)人”，再到鄧小平提出的“四有新人”，“人”始終是教育情有獨(dú)鐘的關(guān)注對(duì)象。馬克思早在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就說過：“人的全面發(fā)展的實(shí)質(zhì)是表現(xiàn)在全面占有自己的本質(zhì)?！蔽覈?guó)職業(yè)教育在異軍突起的迅猛發(fā)展中，盡管引入了諸如多元智能理論、建構(gòu)主義和行動(dòng)導(dǎo)向等理論體系，但其基本的理論依據(jù)仍然是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說，用馬克思的話來說就是“個(gè)人關(guān)系和個(gè)人能力的普遍性和全面性”，即個(gè)人能力和社會(huì)關(guān)系的全面發(fā)展。

高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是“高素質(zhì)、高技能應(yīng)用性技術(shù)人才”，這一目標(biāo)凸現(xiàn)的是“人的全面發(fā)展”這一主題，其主要內(nèi)涵是在“人性提升”和“能力發(fā)展”的和諧共振中，把人的全面發(fā)展主題推向極致。作為現(xiàn)代職業(yè)人的培養(yǎng)基地，必須從人文關(guān)懷的高度，創(chuàng)造學(xué)生不懈追求人生的發(fā)展空間，鑄造以人的全面發(fā)展為核心的“育人工程”。為此，一名優(yōu)秀的高職院校教師必須確立正確的職業(yè)理想、強(qiáng)烈的職業(yè)光榮感、歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，要經(jīng)得起誘惑，耐得起寂寞，扛得起責(zé)任，自覺履行教書育人的神圣職責(zé)。讓忠誠(chéng)成為信念，將忠誠(chéng)融入事業(yè)，用忠誠(chéng)演繹人生。

（二）師德是一種奉獻(xiàn)精神

教師職業(yè)讓人肅然起敬，在于她的淡泊與高尚，她闡述著生命的真諦，譜寫著愛的樂章。在高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明社會(huì)，面對(duì)市場(chǎng)各種利益驅(qū)動(dòng)，每個(gè)人都在選擇自己的追求。一位古希臘哲學(xué)家曾說道，對(duì)精神的追求,是追求神圣;對(duì)物質(zhì)的追求,是追求平凡。還有人形容，教師的生命像一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的句子，艱辛是定語，耐心是狀語，熱情是補(bǔ)語；也有人用唐代詩人李商隱的名句“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”來贊美教師的高尚情操和奉獻(xiàn)精神。的確，教師的名字叫奉獻(xiàn),她是人梯，托起學(xué)生成長(zhǎng)的希望；她是蠟燭，點(diǎn)亮學(xué)生心靈的智慧；她是火炬，為學(xué)生傳承文明之光；她是雷電，激發(fā)學(xué)生的赤子之情；她是鋪路石，為學(xué)生奠定人生的路基。一個(gè)師德高尚的老師所追求的應(yīng)該就是這樣一種甘為人梯、甘當(dāng)蠟燭、甘為鋪路石的精神境界。

（三）師德是一種博愛情懷

教師從事的是塑造靈魂的事業(yè)，面對(duì)一個(gè)個(gè)鮮活的生命，注定了教師是一份以愛為主題的職業(yè)。用愛的力量感動(dòng)學(xué)生，成就學(xué)生，是教師職業(yè)生涯的一種境界。原教育部部長(zhǎng)周濟(jì)提出：“愛與責(zé)任是師德之魂”，講的就是要將愛和責(zé)任放在師德教育的首位，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育。高職教育的基本使命是鍛造現(xiàn)代職業(yè)人，在這閃爍人性光澤、充滿人文情懷的偉大事業(yè)中，教師更要將關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生作為履行教書育人的神圣使命的基本前提。用自己的真心和誠(chéng)心拉近自己和學(xué)生之間的距離，用自己的愛心和恒心感染和教育學(xué)生，用自己的專心和耐心教會(huì)學(xué)生應(yīng)知、應(yīng)會(huì)，教會(huì)學(xué)生做事、做人，讓學(xué)生始終生活在愛的氛圍中，讓學(xué)生心底始終流淌愛的暖流，只有這樣，才能傳遞給學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和深厚的人文情懷。汶川地震中的英雄教師譚千秋、全國(guó)師德標(biāo)兵盤振玉就是用他們充滿愛心的偉大情懷，詮釋了教師的高尚和美麗。

（四）師德是一種道德約束

職業(yè)道德是為人師表的內(nèi)在要求。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“是什么東西推動(dòng)學(xué)生去追求高尚的美德呢?是教師的精神和道德方面的表率作用。”教師是一個(gè)特殊的職業(yè)，他的工作對(duì)象是人，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重任，所以除了對(duì)教師要求遵守普通公民的道德規(guī)范以外，還必須要有具有教師職業(yè)特點(diǎn)的道德要求。古人云，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是一面旗幟，學(xué)生如影隨形般地跟隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。教師的一舉一動(dòng)、一言一行、一情一態(tài)，都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的視網(wǎng)膜里、心光屏上，都能起到無聲路標(biāo)的示范作用，這種示范作用將在學(xué)生的心靈深處形成一股排山倒海般的道德力量。

（五）師德是一種專業(yè)素質(zhì)

當(dāng)今世界的發(fā)展形成了一個(gè)共識(shí)，即教師不但是一種職業(yè)，更是一種專業(yè)。其主要標(biāo)志體現(xiàn)在五個(gè)方面，即專門性社會(huì)服務(wù)、專業(yè)化知識(shí)與技能、專業(yè)性職業(yè)活動(dòng)、專門化職業(yè)訓(xùn)練和特定的職業(yè)倫理規(guī)范。教師專業(yè)化既包含教師職業(yè)專業(yè)化，也包含教師教育專業(yè)化。作為一名專業(yè)化的教師，其專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)包括通識(shí)性知識(shí)、個(gè)體性知識(shí)、素養(yǎng)性知識(shí)、條件性知識(shí)、行為性知識(shí)和實(shí)踐性知識(shí)等方面，其素養(yǎng)性知識(shí)就涵括崇高的教育理想，執(zhí)著的敬業(yè)精神，博大的人文情懷，強(qiáng)烈的求知欲望和高尚的人格風(fēng)范。因此，作為高職院校的一名專業(yè)化教師，首先要有先進(jìn)的教育理念支撐，樹立正確的教育觀、師生觀；其次要具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)；第三要具備深厚的教育理論素養(yǎng)，懂得運(yùn)用教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)有效地解決學(xué)生中存在的各種問題并適時(shí)加以引導(dǎo)；第四要掌握嫻熟的教師職業(yè)技能，具備高超的教學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)方法，以最有效的方式傳授知識(shí)、啟迪思維，使學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)掌握專業(yè)基礎(chǔ)理論和基本技能；第五應(yīng)當(dāng)具有遠(yuǎn)大的職業(yè)理想和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)操守，只有這樣，才對(duì)學(xué)生具有親和力、向心力和感染力，也只有這樣，才能承擔(dān)起教會(huì)學(xué)生從事職業(yè)活動(dòng)的技能、可持續(xù)發(fā)展的能力和應(yīng)知、應(yīng)會(huì)、做事、做人的職業(yè)能力。

三、從發(fā)展高度營(yíng)造師德師風(fēng)建設(shè)的人文環(huán)境，形成齊抓共管的合力和動(dòng)力

師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，高職院校的師德師風(fēng)建設(shè)必須從發(fā)展的高度，以“忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、師表”為核心內(nèi)容，以“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”為根本目標(biāo)，以加強(qiáng)師德修養(yǎng)，履行師德規(guī)范為基本要求，以教師的淵博學(xué)識(shí)、精湛技能和高尚人格的專業(yè)化訓(xùn)練為基本內(nèi)涵，努力營(yíng)造師德師風(fēng)建設(shè)的人文環(huán)境，以良好的教風(fēng)營(yíng)建良好的學(xué)風(fēng)與和諧的校風(fēng)。岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院幾年來的實(shí)踐探索就為我們提供了一種全新的思維視角和實(shí)踐模式。

（一）抓學(xué)習(xí)，以教育的信念提升師德師風(fēng)建設(shè)

教育信念是教師的精神追求和奮斗目標(biāo)，是教師提升素質(zhì)的關(guān)鍵所在。教育信念的具體體現(xiàn)是教師對(duì)教育工作高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心。學(xué)習(xí)是轉(zhuǎn)變教育觀念，確立教育信念的有效途徑，岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以建立一支德藝雙馨、雙師結(jié)構(gòu)師資隊(duì)伍為目標(biāo)，構(gòu)建以“馬鞍山大講堂”為主體的職業(yè)教育宣講平臺(tái)、以“名師講壇”為主體的教師學(xué)習(xí)交流平臺(tái)、以“師德師風(fēng)建設(shè)研究專欄”為主體的專題研討平臺(tái)和以“教學(xué)項(xiàng)目建設(shè)”為主體的教改活動(dòng)平臺(tái)等四大學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過教育理論學(xué)習(xí)、專題研討活動(dòng)和教改項(xiàng)目建設(shè)，轉(zhuǎn)變教育思想，提高理論水平，豐富人文情懷，推進(jìn)教育教學(xué)改革。

（二）抓典型，以榜樣的力量引導(dǎo)師德師風(fēng)建設(shè)

岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院在近幾年的發(fā)展中，成長(zhǎng)了一批以省級(jí)勞模、省級(jí)教學(xué)名師、省級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)、省級(jí)專業(yè)帶頭人和省級(jí)青年骨干教師培養(yǎng)對(duì)象為主體的教師隊(duì)伍，其弘揚(yáng)的是一種恪盡職守、教書育人和立足本職、服務(wù)社會(huì)的精神。學(xué)院定期開展“我最喜歡的老師”和師德標(biāo)兵的評(píng)選活動(dòng)，培育一批師德師風(fēng)建設(shè)的先進(jìn)典型,以榜樣的力量來鼓舞人、教育人,努力營(yíng)造學(xué)習(xí)先進(jìn)、追趕先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的校園氛圍，進(jìn)而帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。

（三）抓創(chuàng)新，以豐富的活動(dòng)內(nèi)化師德師風(fēng)建設(shè)

一是組織學(xué)生定期開展“我最喜愛的老師”征文評(píng)選活動(dòng)。根據(jù)學(xué)生的推薦，每年評(píng)選出20名學(xué)生最喜愛的老師。

二是定期開展以“忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、師表”為主題的演講、朗誦和知識(shí)搶答賽等活動(dòng)和“六個(gè)倡導(dǎo)”活動(dòng)，在全院教職工中開展倡導(dǎo)愛心與責(zé)任，自覺抵制抵制敷衍塞責(zé)、歧視侮辱學(xué)生、索要或接受學(xué)生財(cái)物的行為；倡導(dǎo)廉潔自律，自覺抵制在招生、考試、職稱評(píng)定、成果評(píng)審等工作中的不正之風(fēng)和違規(guī)行為；倡導(dǎo)科學(xué)務(wù)實(shí)，自覺抵制在教學(xué)科研工作中違背學(xué)術(shù)規(guī)范，弄虛作假，抄襲剽竊，侵占他人勞動(dòng)成果的行為；倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義；倡導(dǎo)為人師表，抵制單獨(dú)帶異性學(xué)生進(jìn)娛樂場(chǎng)所等敗壞教師形象和聲譽(yù)的失德行為；倡導(dǎo)遵紀(jì)守法，自覺抵制私收學(xué)費(fèi)、賭博、辦假文憑等違法亂紀(jì)行為。通過一系列教育活動(dòng)內(nèi)化教師的責(zé)任感、使命感和凝聚力。

三是開展“讀一本教育理論專著、寫一篇教育理論研究論文、設(shè)計(jì)一堂教學(xué)改革課、上好一堂教改示范課、開發(fā)一個(gè)教學(xué)資源、承擔(dān)一個(gè)教改項(xiàng)目”的業(yè)務(wù)競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)教師在本職崗位上建功立業(yè)，增強(qiáng)教師忠誠(chéng)職業(yè)、奉獻(xiàn)自身的意識(shí)教書育人的能力。

四是開展“我為學(xué)生獻(xiàn)愛心”活動(dòng)，鼓勵(lì)教師為學(xué)生做一件實(shí)事，獻(xiàn)一份愛心，密切師生關(guān)系，營(yíng)造良好的教育氛圍。

五是評(píng)選一批師德師風(fēng)的先進(jìn)典型，通過學(xué)生測(cè)評(píng)、同行推薦、系部審核、學(xué)院審批，每學(xué)年評(píng)選出10名師德標(biāo)兵，并在教師節(jié)前后召開師德師風(fēng)建設(shè)表彰大會(huì)進(jìn)行表彰，營(yíng)造崇師德、鑄師魂、正師風(fēng)的校園環(huán)境。

六是開展一對(duì)一談心活動(dòng)，充分發(fā)揮基層黨支部的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，與教師和學(xué)生開展一對(duì)一談心活動(dòng)，同時(shí)，充分利用民主生活會(huì)、教研室工作會(huì)、部門工作講評(píng)會(huì)、系務(wù)會(huì)等形式，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。召開師德師風(fēng)建設(shè)研討與講評(píng)會(huì)，出版師德師風(fēng)建設(shè)研究論文集。

（四）抓管理，以健全的機(jī)制規(guī)范師德師風(fēng)建設(shè)

一是完善領(lǐng)導(dǎo)和處室聯(lián)系系部制度，加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)和引導(dǎo)，營(yíng)造一種和諧、民主的管理環(huán)境。

二是嚴(yán)格執(zhí)行《教師教學(xué)工作規(guī)范》，從教學(xué)計(jì)劃編制、備課、聽課、課堂教學(xué)以及作業(yè)批改五個(gè)方面規(guī)范教學(xué)行為，確保教學(xué)秩序和教學(xué)質(zhì)量。

三是完善和落實(shí)《教學(xué)工作考核方案》，定期從師德師風(fēng)、專業(yè)水準(zhǔn)、教學(xué)能力、教學(xué)質(zhì)量、教研教改等方面全面公正地對(duì)教師的各項(xiàng)工作全面考核和評(píng)價(jià)。對(duì)上課或監(jiān)考遲到、早退、曠課、課堂接打手機(jī)、擅自請(qǐng)人代課、調(diào)課、無教案或使用舊教案授課、教學(xué)組織與管理不善，造成教學(xué)儀器設(shè)備損失、對(duì)學(xué)生違反考試紀(jì)律行為視而不見甚至庇護(hù)說情、教學(xué)中宣揚(yáng)違背四項(xiàng)基本原則等政治言論予以嚴(yán)肅處理。

四是制定《機(jī)關(guān)工作人員素質(zhì)提升方案》，逐步建立師德師風(fēng)考核結(jié)果與教師個(gè)人年度工作考核、職稱職務(wù)評(píng)聘、課酬等相掛鉤的激勵(lì)與約束機(jī)制，形成師德師風(fēng)建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制。

五是建立“日巡視、周跟蹤、月講評(píng)、期考核”工作制度，加強(qiáng)督導(dǎo)與檢查，狠抓制度落實(shí)。

培養(yǎng)合格的高技能技術(shù)人才是高職院校的建校之基、立校之本、興校之源，一所示范性的高職院校，應(yīng)以優(yōu)良的師德師風(fēng)帶動(dòng)校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，用一流的師德風(fēng)范建設(shè)一流的示范院校，必須造就一批業(yè)務(wù)精湛、師德優(yōu)良的教師隊(duì)伍，方可全方位的促進(jìn)學(xué)院教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)院內(nèi)涵，為建設(shè)一流的高職院校奠定基礎(chǔ)。