導(dǎo)語(yǔ)：知識(shí)產(chǎn)權(quán)法民法典研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:隨著國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的法律制度在不斷的完善，其中知識(shí)產(chǎn)權(quán)和民法典之間的關(guān)系一起處于爭(zhēng)議之中。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，目前的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法已長(zhǎng)成參天大樹，民法典已經(jīng)無(wú)法囊括知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所規(guī)范的對(duì)象和范圍，而且物權(quán)法、債權(quán)繼承法等傳統(tǒng)民法與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的交集越來越少。因此我們將知識(shí)產(chǎn)權(quán)法納入民法典中很難反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的具體情況，將知識(shí)產(chǎn)權(quán)與民法典相對(duì)的獨(dú)立看待，就會(huì)為社會(huì)的發(fā)展起到更好的規(guī)范和約束效果。

關(guān)鍵詞:知識(shí)產(chǎn)權(quán)法;民法典;單行法;自由發(fā)展

一、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法不宜作為民法典的一編

在民法典中有人格權(quán)、身份權(quán)、債權(quán)、繼承權(quán)等民事權(quán)利，它與知識(shí)產(chǎn)權(quán)存在很大差異。例如知識(shí)產(chǎn)權(quán)是針對(duì)人類的智慧成果作為對(duì)象形成的，它是無(wú)形的;而民事權(quán)利則是基于人們的財(cái)、物以及人本身的原因產(chǎn)生的權(quán)利，它是隨著人的出生就產(chǎn)生的權(quán)利。所以在具體實(shí)踐中如果將知識(shí)產(chǎn)權(quán)納入民法典中，在處理問題時(shí)就會(huì)產(chǎn)生很多難題。例如，在知識(shí)產(chǎn)權(quán)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的政策有明顯突出的表述，也就是知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度中有較為濃厚的行政法因素，但是這些在民法典中卻沒有全面有效的體系。另外，一部合格的民法典應(yīng)該具有如下特點(diǎn):如結(jié)構(gòu)合理、體系嚴(yán)密、內(nèi)部和諧，但是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法對(duì)于民法中的一些分支法律如物權(quán)、人格權(quán)、繼承權(quán)等具有特殊性，所以我們?nèi)绻麑⒅R(shí)產(chǎn)權(quán)法作為民法典中的一編，不僅難以做到法律的結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)部和諧，而且也無(wú)法體現(xiàn)邏輯自洽、體系嚴(yán)密的特點(diǎn)。最后，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法適用性很強(qiáng)，因?yàn)樗鳛椴块T法在具體規(guī)定上十分詳細(xì)，但是，假如我們將知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為民法典諸多內(nèi)容中的一編，那么知識(shí)產(chǎn)權(quán)的全部條文就會(huì)因?yàn)槊穹ǖ涞臈l文總量而受到壓縮，最終會(huì)導(dǎo)致在具體生活中應(yīng)用時(shí)操作性差，甚至是難以滿足生活中的多元化需求，因此我們說知識(shí)產(chǎn)權(quán)法不宜作為民法典的一編。

二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制與民法總則

民法總則包含很多不具體的法律，例如商法、勞動(dòng)法、經(jīng)濟(jì)法、無(wú)形財(cái)產(chǎn)法等諸多法律。同時(shí)也是以民法存在為前提和補(bǔ)充性規(guī)范，但是民法總則的許多規(guī)則對(duì)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)不是總用的關(guān)系，也不是類推適用的關(guān)系，而是適用的關(guān)系。這就表明在具體的使用過程中，要遵循特別法優(yōu)于普通法的解釋權(quán)和適用的規(guī)則。而不能將知識(shí)產(chǎn)權(quán)關(guān)系的適用優(yōu)先適用于民法總則，也就是說在具體實(shí)踐中遇到知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題時(shí)，我們應(yīng)該首先考慮適用知識(shí)產(chǎn)權(quán)法，當(dāng)且僅當(dāng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法沒有針對(duì)具體問題的相關(guān)規(guī)定時(shí)，我們才會(huì)去適用民法總則。當(dāng)遇到一些資產(chǎn)渠道具體定義或者產(chǎn)生歧義時(shí)，我們?cè)诩m結(jié)時(shí)需要應(yīng)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基本原則及精神，而這些都無(wú)法解決時(shí)才會(huì)應(yīng)用民法總則，使原來模糊的定義變得更加清晰明白，并且消除之前的歧義。最后，還有一種情況就是民法總則中的眾多制度和規(guī)則，具體來說包括民事權(quán)利、民事責(zé)任、除斥期間、民事主體等規(guī)則，還有民法的基本原則、訴訟時(shí)效的規(guī)則等。這些法律制度在具體應(yīng)用時(shí)都應(yīng)該適用于知識(shí)產(chǎn)權(quán)的案件中，只是我們?cè)诰唧w應(yīng)用時(shí)要分清楚知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與民法總則在使用時(shí)應(yīng)該注意到順序。

三、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法制于民法典分則

在我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的案例中，如果出現(xiàn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到侵害的情況，我國(guó)的法律則主要采取侵權(quán)救濟(jì)的方法來維護(hù)受侵害的一方，同時(shí)也能夠知道知識(shí)產(chǎn)權(quán)法在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的權(quán)利人時(shí)，法律意識(shí)離不開民法典中的侵權(quán)責(zé)任法編，因此我們說在具體實(shí)施時(shí)主要依靠侵權(quán)責(zé)任法來保護(hù)權(quán)利受侵害的一方。這樣的保護(hù)方式的確有些單調(diào)，并且還不是最好的方案。另外，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法所創(chuàng)作的諸多知識(shí)產(chǎn)權(quán)請(qǐng)求權(quán)大制度具有很強(qiáng)的適用性，而這些請(qǐng)求權(quán)包含妨礙預(yù)防請(qǐng)求權(quán)、獲取信息請(qǐng)求權(quán)、消除影響請(qǐng)求權(quán)、停止侵害請(qǐng)求權(quán)、賠禮道歉請(qǐng)求權(quán)。那么我們就可以這樣思考，在制定民法典時(shí)就需要對(duì)整部法典進(jìn)行全面、系統(tǒng)科學(xué)的研究和討論。而不同于制定一部單獨(dú)的侵權(quán)刑法那樣簡(jiǎn)單，它必須滿足民法總則編的各種目的和主要的使用功能要求。還有侵權(quán)行為編、合同編、物權(quán)編、知識(shí)產(chǎn)權(quán)編等，必須將這些制度銜接配合的適宜妥當(dāng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總之，隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與民法典在社會(huì)實(shí)踐中所發(fā)揮的作用，隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷更新，但是我們不應(yīng)該將知識(shí)產(chǎn)權(quán)作為民法典的一編。而應(yīng)該在具體應(yīng)用中根據(jù)法律的各種適用順序和適用規(guī)則具體善待，反之，假如我們將知識(shí)產(chǎn)權(quán)法關(guān)于民法典中，在具體的知產(chǎn)權(quán)法的案例中，就會(huì)處處受到民法典的各種約束和限制，反而不利于支持我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)和發(fā)展，因此我們不應(yīng)該改變目前的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與民法典的關(guān)系，或者二者相對(duì)獨(dú)立的發(fā)展，效果更佳。

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作者:孫曉淑 單位:隆天知識(shí)產(chǎn)權(quán)有限公司