導(dǎo)語(yǔ)：電影歌曲發(fā)展軌跡初探一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：自中國(guó)電影誕生起，電影歌曲便與之相輔相成，電影歌曲發(fā)展在創(chuàng)作體裁、創(chuàng)作群體、創(chuàng)作方式以及功能價(jià)值上呈現(xiàn)出了階段性的變化，總體而言電影歌曲成為電影音樂(lè)發(fā)展的起源與核心具有歷史必然性，而電影歌曲發(fā)展的軌跡為未來(lái)電影歌曲的創(chuàng)作提供指導(dǎo)與方向。

關(guān)鍵詞：中國(guó)電影歌曲;電影音樂(lè);發(fā)展時(shí)期

《定軍山》的拍攝標(biāo)志著中國(guó)電影的開端，自此起，電影音樂(lè)特別是電影歌曲便與中國(guó)電影的發(fā)展相輔相成，在不同的時(shí)期綻放著各具特色的魅力。在中國(guó)電影漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，據(jù)其發(fā)展模式可大致分為六個(gè)時(shí)期，相對(duì)電影歌曲的發(fā)展則可以分為四個(gè)階段。1905年至1930年，中國(guó)電影發(fā)展正值默片時(shí)代，吸引觀眾觀看電影的因素是現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)伴奏，此時(shí)電影音樂(lè)尤其是歌曲的創(chuàng)作并未形成體系，與其他時(shí)期相比，這一階段，觀者并不能直接聽到電影歌曲，而是觀者配合電影字幕根據(jù)配樂(lè)在心中哼唱歌曲。這一時(shí)期，電影依賴音樂(lè)為其填補(bǔ)聽覺空缺，加強(qiáng)觀者代入感，但由于此時(shí)電影歌曲數(shù)量較少，無(wú)固定音樂(lè)創(chuàng)作且表現(xiàn)形式無(wú)法稱之為歌曲，為此未將其劃歸至電影歌曲的發(fā)展階段之中。

電影歌曲創(chuàng)作的真正萌芽發(fā)生在有聲電影發(fā)展的初期，1930-1931年間國(guó)內(nèi)形成了有聲片風(fēng)潮，在此過(guò)程中經(jīng)歷了由蠟盤發(fā)聲到片上發(fā)音①的轉(zhuǎn)變，電影開始出現(xiàn)人聲對(duì)白，電影歌曲仍對(duì)電影有著舉足輕重的影響，作用在有聲片的宣傳理念“完全對(duì)白，有聲歌唱”。同時(shí)專業(yè)作曲家參與到了電影歌曲的創(chuàng)作中，其中便包括黎錦暉等人②，專業(yè)作曲家的加入使電影歌曲創(chuàng)制逐漸走向規(guī)范。而電影歌曲的使用可分為兩部分，一為主題曲，其相當(dāng)于歌劇中的序曲，揭示劇情走向以及結(jié)局；其二則是插曲，相當(dāng)于傳統(tǒng)戲曲中的唱段，作用于劇情，反映人物性格及心理。二者往往在節(jié)奏、曲調(diào)、曲風(fēng)上形成鮮明區(qū)分。電影歌曲由此進(jìn)入發(fā)展的初期，大多選材于傳統(tǒng)戲劇尤其是京劇的唱段，也加入了對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)編創(chuàng)后的歌舞作品。通過(guò)初期的經(jīng)驗(yàn)積累，中國(guó)有聲電影發(fā)展浪潮被掀起，中國(guó)電影步入第二個(gè)發(fā)展時(shí)期。1932-1937年，出現(xiàn)許多反帝反封建的電影作品，體現(xiàn)在電影音樂(lè)上，隨著1933年黨的電影小組正式成立，電影歌曲創(chuàng)作成為當(dāng)時(shí)的主導(dǎo)方向，電影歌曲在此期間蓬勃發(fā)展，而其發(fā)展直接影響了全國(guó)抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)，許多進(jìn)步歌曲通過(guò)電影歌曲這一媒介被更多人傳唱，左翼音樂(lè)小組也在這一大環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生。在原有專業(yè)作曲家的基礎(chǔ)上，更多作曲家加入到了電影歌曲創(chuàng)作之中，其中包括聶耳、黃自等人，他們的加入影響了這一時(shí)代的歌風(fēng)，這些歌曲中《長(zhǎng)城謠》《漁光曲》等直到現(xiàn)在仍廣為傳唱，其中《義勇軍進(jìn)行曲》成為了國(guó)歌。

正如聶耳1934年在《一年來(lái)之中國(guó)音樂(lè)》中所提及“《漁光曲》一出……其轟動(dòng)的影響甚至形成了后來(lái)的影片要配上音樂(lè)才能夠賣座的一個(gè)潮流?！庇纱丝梢婋娪案枨诖穗A段廣受歡迎，作曲家們也多為電影創(chuàng)作歌曲，為此1935年“八一宣言”后“歌曲作者協(xié)會(huì)”正式成立。這一時(shí)期電影歌曲呈現(xiàn)出民族化、大眾化特點(diǎn)，民族化即吸納地方民歌說(shuō)唱等演唱曲調(diào)及形式或在傳統(tǒng)詩(shī)歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，大眾化則更加注重歌曲結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化，使之易于理解與傳唱。值得一提的是，這一階段部分電影編導(dǎo)對(duì)音樂(lè)也頗有造詣③，而電影歌曲也大多在編導(dǎo)提供的基礎(chǔ)上創(chuàng)作④。在演唱者及形式上，電影歌曲往往由演員演唱或由劇中人物相符的他人代唱，并不講究唱法，一切只為使電影歌曲更好融入電影表達(dá)中。1937年11月上海淪陷至1949年新中國(guó)成立，中國(guó)電影進(jìn)入發(fā)展第三個(gè)時(shí)期，電影歌曲隨之進(jìn)入發(fā)展第二階段。前半段（1937-1945年）電影及電影歌曲出現(xiàn)了地域化的發(fā)展分支，具體而言即上海與其以外地區(qū)。1937年11月上海淪陷后，電影歌曲作為商業(yè)宣傳亮點(diǎn)廣受關(guān)注，因而形成以歌賣片的風(fēng)氣。

這一時(shí)期電影歌曲更多地使用古樂(lè)以及傳統(tǒng)戲曲曲調(diào)，加入唱念做打融為一體的戲曲演唱方式。1941年后電影歌曲創(chuàng)作走向通俗化、流行化及大眾商業(yè)化，這一時(shí)期的電影歌曲創(chuàng)作主要出自嚴(yán)工上、劉雪庵等人之手。上海以外地區(qū)，抗戰(zhàn)電影蓬勃發(fā)展，電影歌曲創(chuàng)作的題材與內(nèi)容對(duì)第一階段進(jìn)行了繼承與發(fā)揚(yáng)，歌曲在電影中的地位仍然舉足輕重。后半段（1945-1949年）進(jìn)步電影風(fēng)潮迭起，戰(zhàn)后電影音樂(lè)內(nèi)容與形式更加多樣化，器樂(lè)曲的大量出現(xiàn)一定程度上取代了部分電影歌曲的創(chuàng)作，歌曲創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)生活化，曲調(diào)取材于民間歌謠，并有意抹去過(guò)往，演唱形式上規(guī)避戲曲化痕跡，演唱講究自然樸實(shí)。同時(shí)由于電影歌曲創(chuàng)作量減少，電影插曲中多用現(xiàn)成歌曲，使用主題歌直接反映主題的曲目逐漸減少。1949年7月在北平召開中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)標(biāo)志著新中國(guó)電影發(fā)展進(jìn)入了第四個(gè)時(shí)期，自此電影歌曲進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)十七年的蓬勃發(fā)展時(shí)期。這時(shí)電影歌曲的創(chuàng)作再次被提到重要位置，題材方面吸納蘇聯(lián)電影歌曲元素，在演唱方面開始講求專業(yè)化、科學(xué)化演唱，電影歌曲由專業(yè)作曲家制作后以畫外音的形式插入，這一轉(zhuǎn)變使得電影歌曲開始脫離電影制作而更加偏向于音樂(lè)創(chuàng)作的領(lǐng)域。1966年5月至1976年10月在的影響下，中國(guó)電影進(jìn)入緩慢發(fā)展的第五個(gè)時(shí)期，而電影歌曲在1973年前與樣板戲的創(chuàng)作融為一體，后者的創(chuàng)作成果直接被用作電影歌曲。而1973年后，隨著故事片制作的逐漸復(fù)蘇，電影歌曲的創(chuàng)作才從原有禁錮中脫離出來(lái)，但創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品卻屈指可數(shù)，這十年筆者暫且將其歸為電影歌曲發(fā)展的第三階段。

結(jié)束了緩慢發(fā)展的十年，中國(guó)電影在十一屆三中全會(huì)后綻放出了新的生機(jī)，自此邁入了發(fā)展的第六個(gè)時(shí)期，電影的題材百花齊放。這一大背景下，電影歌曲發(fā)展進(jìn)入第四階段，電影歌曲選材不再僅限于對(duì)本土及外來(lái)曲調(diào)的改編，同時(shí)也直接吸納了歐美及港澳臺(tái)地區(qū)流傳度較高的流行音樂(lè)，在歌曲創(chuàng)作中也更多偏向流行歌曲體裁，這一趨勢(shì)使得電影歌曲對(duì)電影的作用轉(zhuǎn)向商業(yè)宣傳而非內(nèi)容的表達(dá)，這一轉(zhuǎn)變使得二者剝離。隨著媒體及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展與普及，電影歌曲的創(chuàng)作群體擴(kuò)大，不僅限于專業(yè)作曲家群體，這些因素對(duì)電影歌曲的質(zhì)量產(chǎn)生了直接影響，也影響了其傳唱程度?？v觀中國(guó)電影音樂(lè)的發(fā)展歷程，電影歌曲發(fā)展的起源與核心具有歷史必然性，這一發(fā)展模式與我國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展的軌跡相關(guān)。古代音樂(lè)起源于歌曲且劉傳光，因此電影歌曲成為電影音樂(lè)發(fā)展的開端與核心符合傳統(tǒng)藝術(shù)審美，同時(shí)歌曲中歌詞的運(yùn)用使聽者能夠掌握音樂(lè)表達(dá)內(nèi)容，進(jìn)而擴(kuò)大了傳播范圍，也使其起到了音樂(lè)教育作用，因此電影歌曲的發(fā)展意義既有商業(yè)價(jià)值也有美育價(jià)值。未來(lái)電影歌曲創(chuàng)作者可以吸取電影歌曲發(fā)展歷史的經(jīng)驗(yàn)，在創(chuàng)作中賦予電影歌曲更多中國(guó)文化價(jià)值及傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]王文和.中國(guó)電影音樂(lè)尋蹤[M].北京:中國(guó)廣播電視出版社,1995.

[2]陳斌,程晉.影視音樂(lè)[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2004.

[3]蔡麗寧,張小軍,徐琨.淺析中國(guó)電影歌曲發(fā)展脈絡(luò)[J].電影評(píng)介,2009,(11).

[4]蔡麗寧,張小軍,徐琨.淺析中國(guó)電影歌曲發(fā)展脈絡(luò)[J].電影文學(xué),2009,(14).

[5]劉至遙.20世紀(jì)30年代中國(guó)電影歌曲的藝術(shù)特征探究[J].黃河之聲,2015,(05).

作者:周燕 單位:華中師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院