導(dǎo)語：傳統(tǒng)節(jié)慶對中學(xué)生德育教育的價(jià)值一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

傳統(tǒng)節(jié)慶對中學(xué)生德育教育的價(jià)值探究黨的十八大以來,在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)進(jìn)程中,站在黨和國家長遠(yuǎn)發(fā)展的角度,對中國傳統(tǒng)文化作出了新的要求和新的解析,以馬克思主義為指導(dǎo),通過歷史審視和現(xiàn)實(shí)構(gòu)建,去深入挖掘傳統(tǒng)文化中的德育理念和德育價(jià)值.中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化資源是思想品德課程教學(xué)當(dāng)中獨(dú)特的重要載體,蘊(yùn)含著豐富的德育資源,也是不可忽視的課程資源.

1傳統(tǒng)節(jié)慶的德育價(jià)值邏輯

1．1內(nèi)容上傳統(tǒng)節(jié)慶蘊(yùn)含著德育價(jià)值.1．1．1凝聚家國一體的民族情懷,有助于培養(yǎng)愛國主義精神.中華民族之所以能夠屹立于世界民族之林,綜合國力不斷增強(qiáng),國際地位不斷提升,這與每位中國人的愛國主義精神是息息相關(guān)的.正是國人熱愛祖國,建設(shè)祖國的使命感,中華民族才能夠生存與發(fā)展.對中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,激發(fā)中學(xué)生家國一體的愛國主義民族情懷,至關(guān)重要.而傳統(tǒng)節(jié)慶以及其圍繞不同主題開展的節(jié)慶文化活動(dòng),是對其進(jìn)行愛國主義教育的重要載體和資源.1．1．2傳承民族優(yōu)秀文化元素,有利于增強(qiáng)民族文化認(rèn)同.傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中華游戲傳統(tǒng)文化的重要組成部分,其蘊(yùn)含的價(jià)值觀念、民風(fēng)民俗、儀式活動(dòng)、物質(zhì)符號(hào)、禮儀規(guī)范等,都是重要的民族優(yōu)秀文化元素.人們通過不斷重復(fù)地內(nèi)容豐富、形式多樣的節(jié)慶文化活動(dòng),能夠喚起中學(xué)生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的記憶,將民族優(yōu)秀文化元素一代又一代的傳承下去.1．1．3彰顯樂觀向上的人生態(tài)度,游歷與培養(yǎng)積極進(jìn)取精神.深入挖掘傳統(tǒng)節(jié)慶文化的深刻內(nèi)涵既挖掘傳統(tǒng)節(jié)慶文化中蘊(yùn)含的價(jià)值追求,更好地發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生的思想道德教育功能.以重陽節(jié)為例,在重陽節(jié)期間,中學(xué)教育者可以組織中學(xué)生去登高望遠(yuǎn),在登山過程中,可以鼓勵(lì)中學(xué)生要積極登上山頂,遇到困難不要沮喪,要積極樂觀,抱著堅(jiān)定的信念向上攀登,這樣才能看到最美的風(fēng)景.1．1．4遵循祥和友愛的交往價(jià)值,有利于培養(yǎng)和諧交往準(zhǔn)則.在內(nèi)容上傳統(tǒng)節(jié)慶文化蘊(yùn)含著團(tuán)結(jié)合作、和諧友愛的交往準(zhǔn)則.在形式上,節(jié)慶活動(dòng)能夠?qū)⒔煌鶞?zhǔn)則具體化.在端午節(jié)期間,組織中學(xué)生一起包粽子,以小組為單位進(jìn)行粽子成果評比.開展這一節(jié)慶儀式活動(dòng),可以營造一種和諧友愛的氛圍,在這種氛圍中培養(yǎng)和諧友愛的交往準(zhǔn)則.1．2形式上傳統(tǒng)節(jié)慶涵化思想道德品質(zhì).1．2．1中學(xué)生在紀(jì)念活動(dòng)中認(rèn)同國家.儀式活動(dòng)作為節(jié)慶文化的不可或缺的組成部分,是對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑.開展紀(jì)念偉大愛國主義詩人屈原一系列活動(dòng),能夠讓中學(xué)生了解到屈原的偉大愛國事跡,在紀(jì)念活動(dòng)營造的莊重氛圍中,調(diào)動(dòng)中學(xué)生積極的情感體驗(yàn),激發(fā)中學(xué)生的愛國精神,強(qiáng)化對國家的認(rèn)同.1．2．2中學(xué)生在節(jié)慶儀式中規(guī)范行為.中學(xué)生在平時(shí)的生活、學(xué)習(xí),人際交往過程中,遵循中學(xué)生日常行為規(guī)范.在某種程度上,中學(xué)生日常行為規(guī)范是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn),包含著價(jià)值觀念,道德觀念,法制觀念等方面的內(nèi)容,而傳統(tǒng)節(jié)慶文化內(nèi)涵與中華民族的傳統(tǒng)美德是一脈相承的,節(jié)慶儀式又能將這些行為規(guī)范要求具體化,讓中學(xué)生能夠在節(jié)慶儀式創(chuàng)造的特定情境和氛圍中反思自我,自我規(guī)范,促進(jìn)身心健康發(fā)展.1．2．3中學(xué)生在交往活動(dòng)中體驗(yàn)友愛.傳統(tǒng)節(jié)慶擁有形式多樣的儀式活動(dòng),中學(xué)生在參加這些節(jié)慶活動(dòng)的過程中,能夠形成教育“對象之間”的對話,中學(xué)生在與他人的交流交往中,能夠消除人與人之間的隔閡,親身體會(huì)到人際關(guān)系的和諧,體會(huì)到人與人直接按的友愛和溫情.在接近春節(jié)的時(shí)候,中學(xué)可以組織學(xué)生之間互贈(zèng)祝福對聯(lián),中學(xué)生親自在對聯(lián)上寫下對同學(xué)朋友的真摯祝福和期盼,通過互相贈(zèng)送祝福對聯(lián)的這個(gè)活動(dòng),讓同學(xué)們體會(huì)到同學(xué)朋友之間的友愛.1．2．4中學(xué)生在歡娛活動(dòng)中平衡身心中學(xué)階段,中學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí).因此,學(xué)業(yè)方面占據(jù)了中學(xué)生大部分的時(shí)間,中學(xué)生平時(shí)的學(xué)業(yè)壓力比較大,課余生活比較單一,加之課余時(shí)間本身就較少,正值青春期的學(xué)生情緒波動(dòng)大,這對中學(xué)生的身體乃至心理發(fā)展有著極大的消極影響.而中學(xué)生可以憑借節(jié)慶的契機(jī),開展主題多樣和形式生動(dòng)多樣的節(jié)慶娛樂活動(dòng),讓中學(xué)生在節(jié)慶娛樂活動(dòng)中平衡身心,促進(jìn)身心的健康發(fā)展.1．3傳統(tǒng)節(jié)慶的德育功能發(fā)揮.1．3．1節(jié)慶氛圍中激發(fā)情感認(rèn)知.傳統(tǒng)節(jié)慶文化之所以能夠?qū)χ袑W(xué)生發(fā)揮德育功能,一個(gè)重要的原因在于,圍繞著不同主題的節(jié)慶而展開的儀式活動(dòng)和節(jié)慶活動(dòng),能夠創(chuàng)設(shè)出一種形象生動(dòng)的情景,營造出一種特地給的文化和情感氛圍.而中學(xué)生處于這種特定的節(jié)慶文化氛圍中,能夠受到感染,激發(fā)情感方面的認(rèn)知與體驗(yàn),并將這種認(rèn)知與體驗(yàn)上升為內(nèi)在的思想意識(shí),促進(jìn)思想品德的健康發(fā)展1．3．2節(jié)慶儀式中塑造優(yōu)良品行.傳統(tǒng)節(jié)慶文化及其所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念,道德規(guī)范,理想追求等內(nèi)容,是中華民族傳統(tǒng)美德的生動(dòng)體現(xiàn),是人們在長期的生產(chǎn)和生活中形成并代代相傳下去的民族特色文化.人們通過節(jié)慶特定的,不斷重復(fù)地民俗活動(dòng),禮儀規(guī)范等,將文化的深刻內(nèi)涵世代相傳下去,并且在傳承的基礎(chǔ)上,不斷豐富和發(fā)展節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式.1．3．3認(rèn)知踐行中涵化信仰.發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生的德育功能,一方面要讓中學(xué)生了解體會(huì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化當(dāng)中的深刻內(nèi)涵,讓中學(xué)生認(rèn)同這方面的思想道德品質(zhì),并將這些思想道德品質(zhì)內(nèi)化自身的思想意識(shí).另一方面更為重要的是,中學(xué)需要讓中學(xué)生將自身所認(rèn)同的思想道德品質(zhì)外化為自身的實(shí)際行動(dòng),發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,做活動(dòng)的主體,通過親身參加這些活動(dòng),在活動(dòng)中踐行節(jié)慶文化所涵化的思想道德品質(zhì).

2中學(xué)生德育教育中傳統(tǒng)節(jié)慶德育價(jià)值現(xiàn)狀

2．1中學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)慶文化認(rèn)識(shí)的現(xiàn)狀.2．1．1中學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)慶文化知識(shí)的狀況.當(dāng)今中學(xué)生的傳統(tǒng)節(jié)慶文化知識(shí),總體來說處于一種欠缺的狀態(tài).這體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先是中學(xué)生所了解的中國傳統(tǒng)節(jié)日種類少,甚至?xí)褌鹘y(tǒng)節(jié)日和其他節(jié)日混淆在一起,而且記不住一些傳統(tǒng)節(jié)日的農(nóng)歷日.其次是中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)慶文化的理解過于表面,部分學(xué)生對傳統(tǒng)文化節(jié)日的理解仍停留在物質(zhì)層面,而忽略了其是值得精神文化內(nèi)涵.2．1．2中學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)慶文化的態(tài)度.由于時(shí)代的發(fā)展和全球化進(jìn)程的加快,世界各國之間的交往聯(lián)系日益頻繁,來自世界各國各地的不同文化碰撞融合在一起,中學(xué)生面臨著多樣的文化選擇.而傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式還不能做到與時(shí)俱進(jìn),節(jié)慶活動(dòng)的形式也過于單一,不夠貼近中學(xué)生的生活實(shí)際,所以還不能夠充分發(fā)揮其對中學(xué)生的德育功能.部分中學(xué)生表示還是更喜歡過洋節(jié),中學(xué)生對于傳統(tǒng)文化節(jié)慶抱著一種消極態(tài)度,認(rèn)為傳統(tǒng)文化節(jié)慶和自己的生活實(shí)際是相脫離的狀態(tài).2．1．3中學(xué)生參與傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的狀況.傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)是對中學(xué)生進(jìn)行德育的載體和途徑,不同主題的傳統(tǒng)節(jié)慶,具有形式多樣的傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng).然而,中學(xué)生沒有對傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)表現(xiàn)出極大的興趣,參與到傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動(dòng)中的人比較少.部分中學(xué)生認(rèn)為,傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)的形式過于單一,沒有足夠的吸引力,所以中學(xué)生參與積極性也不高.2．2傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生德育價(jià)值發(fā)揮的狀況.2．2．1節(jié)慶文化元素過于簡單化,不利于形成民族文化的認(rèn)同.中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化元素包括物質(zhì)符號(hào)方面和精神文化方面的元素,但在總體上來說,中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的元素還是過于簡單化,內(nèi)容和形式不能做到與時(shí)俱進(jìn),不利于對傳統(tǒng)節(jié)慶的具象和深層認(rèn)識(shí).市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,將其作為一種商機(jī)進(jìn)行利用,也造成節(jié)慶文化的庸俗化和商業(yè)化嚴(yán)重.2．2．2節(jié)慶活動(dòng)過于娛樂化,消解了深層價(jià)值內(nèi)蘊(yùn).中學(xué)生對于傳統(tǒng)節(jié)慶文化的理解,總體來說是過于表面和膚淺的,沒有深刻的理解和體會(huì)到節(jié)慶中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和精神品質(zhì).圍繞傳統(tǒng)節(jié)慶開展的節(jié)慶活動(dòng)過于娛樂化,也消解了傳統(tǒng)節(jié)慶深層的價(jià)值內(nèi)蘊(yùn)和民族精神.2．2．3節(jié)慶活動(dòng)形式單一化,不利于感悟和體驗(yàn)的生成.圍繞傳統(tǒng)節(jié)慶開展的節(jié)慶活動(dòng),在整體上來說是過于單一化的,這不利于中學(xué)生體驗(yàn)和感悟的生成.中學(xué)生在參與節(jié)慶活動(dòng)的過程中,在一定情境下,處在一定的氛圍當(dāng)中,情感更容易被激發(fā)和感染,從而從中獲得感悟和體驗(yàn).單一的節(jié)慶活動(dòng)形式,調(diào)動(dòng)不了中學(xué)生參與的積極性,從而不能在節(jié)慶活動(dòng)當(dāng)中獲得積極的情感體驗(yàn),感悟到節(jié)慶所蘊(yùn)含的價(jià)值追求.

3傳統(tǒng)節(jié)慶德育功能突顯不足原因探析

3．1全球化時(shí)代西方文化對民族文化的沖擊.«中國節(jié)»的作者李露露在目睹了十幾年來中國傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)展的變遷之后,在外來節(jié)日對我國的傳統(tǒng)文化的沖擊這一問題上深有感觸,她說,“隨著我國社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展,以及全球一體化進(jìn)程的逐漸加劇,中國民間節(jié)日文化受到了很大的沖擊,有的甚至正面臨著消失;傳統(tǒng)節(jié)日的氣氛也在不斷淡化外來節(jié)日則逐漸抬頭,在這種情況下,我感覺搶救中國傳統(tǒng)節(jié)日文化變得越來越重要,而且在文化界中,這一呼聲也很高.”當(dāng)今,隨著全球化的發(fā)展,各國之間在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的交流越來越頻繁,文化的交流與碰撞已經(jīng)成為一個(gè)客觀的事實(shí).越來越多的西方文化進(jìn)入我國,并且被中學(xué)生了解和接受,這在一定程度上對民族文化包括傳統(tǒng)節(jié)慶文化造成了沖擊,削弱了傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生德育功能的發(fā)揮.3．2我國傳統(tǒng)節(jié)慶文化宣傳引導(dǎo)措施不夠得力.傳統(tǒng)節(jié)慶作為一種重要的德育資源,還沒有在我國引起足夠的重視,我國對傳統(tǒng)節(jié)慶宣傳引導(dǎo)措施不夠得力.節(jié)慶期間,社會(huì)上更多的看到的是有關(guān)節(jié)慶商品的推銷和售賣,而對節(jié)慶文化內(nèi)涵的挖掘和展示較少,這在一定程度上說明政府對節(jié)慶文化宣傳引導(dǎo)措施不夠得力.3．3中學(xué)沒有重視運(yùn)用節(jié)慶文化資源進(jìn)行德育.傳統(tǒng)節(jié)慶文化蘊(yùn)含著德育價(jià)值,涵化思想道德品質(zhì),是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分,中華民族傳統(tǒng)美德集中體現(xiàn),當(dāng)中蘊(yùn)含著價(jià)值觀念、道德觀念、價(jià)值追求等,都是重要的德育資源,是對中學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有效載體和途徑.中學(xué)的德育資源目前來說還只是停留在書本當(dāng)中,中學(xué)思想品德教育者較為缺乏開拓創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)的精神,導(dǎo)致了沒有充分開發(fā)和利用傳統(tǒng)節(jié)慶文化資源,不利于中學(xué)生思想品德的發(fā)展.

4結(jié)語

傳統(tǒng)節(jié)慶文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,蘊(yùn)含著中國人民重要的價(jià)值追求,價(jià)值觀念和情感底蘊(yùn)等,集中體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德,是培育中學(xué)生思想品德不可或缺的教育資源.然而,隨著全球化的發(fā)展,各種各樣的文化交流碰撞在一起,這不可避免地對中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化造成了沖擊,挑戰(zhàn)著中國傳統(tǒng)節(jié)慶文化的地位.要想發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)慶文化對中學(xué)生的德育功能,中學(xué)管理者,思想政治教育工作者,以及相關(guān)的部門單位,應(yīng)該要跟隨時(shí)展的步伐,結(jié)合中學(xué)生的思想實(shí)際,開發(fā)利用傳統(tǒng)節(jié)慶文化資源,并且豐富和發(fā)展傳統(tǒng)節(jié)慶文化的內(nèi)容和形式,營造出節(jié)慶氛圍,激發(fā)情感方面的認(rèn)知與體驗(yàn)將傳統(tǒng)節(jié)慶文化所蘊(yùn)含的思想道德品質(zhì)內(nèi)化為之間的思想意識(shí),促進(jìn)思想品德的發(fā)展.

作者:向美玲 向巍巍 單位:廣州大學(xué)政治與公民教育學(xué)院