導(dǎo)語(yǔ)：合唱課程德育價(jià)值及實(shí)施路徑一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：本文通過(guò)對(duì)合唱在近現(xiàn)代中國(guó)革命進(jìn)程中發(fā)揮的作用的梳理以及對(duì)學(xué)校德育的解讀，認(rèn)為音樂(lè)具有德育功能，合唱教學(xué)具有德育價(jià)值。首先從德育的發(fā)展、藝術(shù)與德育的關(guān)系、音樂(lè)與德育的關(guān)系加以論述，認(rèn)為合唱是音樂(lè)藝術(shù)中體現(xiàn)德育價(jià)值的最佳藝術(shù)形式之一。而后，從合唱這一藝術(shù)形式的特點(diǎn)出發(fā)，分別從作品、排練、演出等論述了其德育價(jià)值及其實(shí)施的路徑與方法。

關(guān)鍵詞：德育；德育價(jià)值；合唱實(shí)施路徑；實(shí)施方法

音樂(lè)的德育功能和德育價(jià)值古往今來(lái)從來(lái)都沒(méi)有被否認(rèn)過(guò)，廣大的德育工作者、教育工作者都很認(rèn)同。但從實(shí)際教育現(xiàn)狀來(lái)看，音樂(lè)教育仍然停留在素質(zhì)教育、美育階段，音樂(lè)的德育價(jià)值并沒(méi)有被挖掘出來(lái)，當(dāng)然它的實(shí)施也無(wú)從談起。合唱屬于音樂(lè)藝術(shù)中聲樂(lè)的一種表演形式。它的特點(diǎn)是參與人數(shù)多、合唱隊(duì)員參與感強(qiáng)、隊(duì)員之間的互相配合的意識(shí)很強(qiáng)、集體榮譽(yù)感強(qiáng)，對(duì)于音樂(lè)語(yǔ)言所描述的情感、情緒體驗(yàn)深刻，這些都源于合唱藝術(shù)對(duì)聲音的融合度要求很高。所以，合唱并不只是單純的音樂(lè)表演，而是一種對(duì)人文情懷的釋放、一種對(duì)合作精神的系統(tǒng)訓(xùn)練、一種對(duì)美好情懷的深切體驗(yàn)。

一、合唱與德育

（一）合唱對(duì)近代中國(guó)革命發(fā)揮的作用。我國(guó)的合唱音樂(lè)應(yīng)該追溯到清末、民初的“學(xué)堂樂(lè)歌”?！皩W(xué)堂樂(lè)歌”的大部分內(nèi)容是反映當(dāng)時(shí)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子要求學(xué)習(xí)西方科學(xué)文明，實(shí)現(xiàn)“富國(guó)強(qiáng)兵”以抵御外辱等資產(chǎn)階級(jí)民主主義和愛(ài)國(guó)主義思想的。學(xué)堂樂(lè)歌不僅在思想啟蒙方面給予當(dāng)時(shí)的青少年學(xué)生以深刻的影響，更重要的是它為中國(guó)音樂(lè)帶來(lái)了一種新的音樂(lè)形式，即學(xué)堂樂(lè)歌的集體歌唱形式，它為我國(guó)后來(lái)蓬勃發(fā)展的群眾歌詠運(yùn)動(dòng)打下了基礎(chǔ)①。“五四”運(yùn)動(dòng)前后，蔡元培有關(guān)“美育”的主張被廣泛接受，即通過(guò)藝術(shù)、音樂(lè)來(lái)培養(yǎng)藝術(shù)情操和自由個(gè)性，以達(dá)到改善人生、改善社會(huì)之功效②。20年代，隨著北伐軍的勝利挺進(jìn)，工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)蓬勃開(kāi)展，出現(xiàn)了許多為工農(nóng)兵歌唱、宣傳革命思想的群眾歌曲③。30年代一大批左翼音樂(lè)家面向工人夜校、大中學(xué)校和市民群眾教唱革命歌曲，傳授音樂(lè)知識(shí)，積極組織歌詠活動(dòng)。隨著抗日救亡群眾運(yùn)動(dòng)的逐步高漲，一大批進(jìn)步音樂(lè)力量組織逐步掀起了一個(gè)聲勢(shì)浩大的、群眾性的革命歌詠運(yùn)動(dòng)的洪流④。之后，從聶耳的革命歌曲《義勇軍進(jìn)行曲》到冼星海的《黃河大合唱》，都對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)發(fā)揮了巨大的作用。（二）建國(guó)后，任何一個(gè)時(shí)期的合唱歌曲創(chuàng)作都帶有時(shí)代的深深的烙印，伴隨并鼓舞和激勵(lì)著我國(guó)人民走到今天。例如：《歌唱祖國(guó)》、《我們走在大陸上》、《希望的田野上》、《春天的故事》等等都是每一個(gè)歷史時(shí)期的經(jīng)典代表作，它表達(dá)了時(shí)代的思想、歷史的脈搏，成為中國(guó)人民一個(gè)歷史階段的精神象征。當(dāng)然，群眾歌詠是單聲部的，不是我們今天所定義的多聲部的合唱，但它是我國(guó)合唱藝術(shù)、合唱?jiǎng)?chuàng)作蓬勃發(fā)展至今的基礎(chǔ)。如前所述，合唱發(fā)揮著它的德育作用是不言而喻的，更是不可低估的，多聲部的合唱音樂(lè)蘊(yùn)藏著一定的德育價(jià)值。（三）合唱中的德育。在歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家，合唱作為教堂宗教儀式當(dāng)中一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)而存在著。每一座教堂都有唱詩(shī)班，即教會(huì)合唱團(tuán)，旨在歌頌、贊美上帝，引導(dǎo)人們的精神信仰和追求。社區(qū)合唱團(tuán)的存在更具普遍性、參與人數(shù)比例也非常高，主要原因是與他們的宗教信仰有關(guān)。他們堅(jiān)持長(zhǎng)期的合唱訓(xùn)練，合唱是他們文化的一部分，生活的一部分。當(dāng)前，隨著我國(guó)與世界各國(guó)文化藝術(shù)的廣泛交流，國(guó)內(nèi)合唱藝術(shù)蓬勃發(fā)展。為了豐富文化生活，企業(yè)、機(jī)關(guān)、學(xué)校經(jīng)常會(huì)組織一些文化娛樂(lè)活動(dòng)，合唱成了最受歡迎的一項(xiàng)藝術(shù)表演內(nèi)容，因?yàn)檫@項(xiàng)活動(dòng)參與人數(shù)多、能較好的活躍所在單位的文化生活，能引導(dǎo)人們形成積極向上的思想情操和道德品質(zhì)。學(xué)校德育即是我們一般意義上所指的德育。合唱作為學(xué)校美育、隱性德育的一種方式，已經(jīng)受到各有關(guān)方面的重視。

二、合唱德育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的路徑與方法

（一）合唱作品中的德育價(jià)值。歌詞、旋律、和聲、織體是構(gòu)成合唱作品的主要要素。每一首合唱作品首先呈現(xiàn)給聽(tīng)眾的是它的歌詞，歌詞是通過(guò)詞作家對(duì)他所處時(shí)代的社會(huì)制度、政治主張、民眾生活等等的深刻感悟和認(rèn)知，再用文學(xué)語(yǔ)言經(jīng)過(guò)精心雕琢，呈現(xiàn)出來(lái)，是表達(dá)時(shí)代脈搏的文字修辭。當(dāng)譜以旋律，就變得抑揚(yáng)頓挫、富于情感，變得無(wú)比的生動(dòng)、形象，使人愿意去領(lǐng)會(huì)和接受其中的思想和內(nèi)涵。例如：革命歌曲《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，如果僅僅作為一項(xiàng)紀(jì)律條例讓戰(zhàn)士們背過(guò)，然后執(zhí)行，與譜成歌曲教戰(zhàn)士們歌唱，歌詠比賽時(shí)唱、隊(duì)列行進(jìn)時(shí)唱、部隊(duì)拉歌時(shí)唱，兩相比較，教育效果不言而喻。旋律作為構(gòu)成合唱作品的基本要素之一，由音程關(guān)系和節(jié)奏、節(jié)拍組成。音程的上行、下行、平行，以及音程的上行級(jí)進(jìn)、小跳、大跳，下行級(jí)進(jìn)、小跳、大跳，都具有一定的情緒、情感特征。同樣，節(jié)奏的疏密、節(jié)拍的選擇和變換等等都是在表達(dá)一定的情緒和情感。這些符號(hào)通過(guò)音樂(lè)家之手就會(huì)讓文字語(yǔ)言插上翅膀，時(shí)而高亢嘹亮、時(shí)而低回婉轉(zhuǎn)，變成了一首首美妙的音響，表達(dá)著人們的思想和喜、怒、哀、樂(lè)。和聲和織體是音樂(lè)家運(yùn)用《和聲學(xué)》和《對(duì)位法》等等一系列音樂(lè)的創(chuàng)作技巧和原則呈現(xiàn)給人們的音樂(lè)作品的風(fēng)格，它使音樂(lè)呈現(xiàn)出或纖細(xì)、或豐滿、或簡(jiǎn)單、或立體，它使音樂(lè)成為大眾愿意主動(dòng)接受的精神食糧。例如：《國(guó)歌》、《黃河大合唱》、《太行山上》、《祖國(guó)頌》等，呈現(xiàn)給廣大聽(tīng)眾史詩(shī)般的歷史畫面，當(dāng)然就具備了德育的價(jià)值。與其它聲樂(lè)演唱形式相比，合唱由于和聲的作用和織體的結(jié)構(gòu)，以多個(gè)聲部呈現(xiàn)，它的音響更加立體、更加豐富，更適合表現(xiàn)重大的歷史事件和重大社會(huì)題材，合唱是群體的畫面，是合唱團(tuán)參與者集體意志的體現(xiàn)。所以說(shuō)合唱作品本身就具備了德育的價(jià)值。（二）合唱排練過(guò)程中的德育。合唱是多維的、立體的。聲音的準(zhǔn)確、色彩的明暗、情感的把握、表現(xiàn)的粗細(xì)到位是合唱排練過(guò)程中最基本的要求。在合唱排練時(shí)需要合唱隊(duì)員們相互傾聽(tīng)、互相配合，音高要準(zhǔn)確，節(jié)奏、節(jié)拍要統(tǒng)一。節(jié)奏、節(jié)拍要想統(tǒng)一必須要整齊，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的差池，都會(huì)改變和聲的效果，影響音響的純度，所以合唱團(tuán)員必須要做到音高、節(jié)拍、節(jié)奏精準(zhǔn)，只有合唱隊(duì)員思想高度集中，才能做到準(zhǔn)確。音色則一定要根據(jù)作品的要求來(lái)塑造，演唱的是中國(guó)作品還是外國(guó)作品，是古典的還現(xiàn)代的，是民歌還是藝術(shù)歌曲都有一定的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，要非常細(xì)致的控制，配合指揮的要求，反復(fù)的磨練，才能做到準(zhǔn)確刻畫音樂(lè)形象。情感表達(dá)的準(zhǔn)確性是合唱作品是否表現(xiàn)完美的重要標(biāo)志之一，如果把握的不準(zhǔn)確就會(huì)歪曲作品的形象，這就要求指揮和參與演唱的團(tuán)員們深刻領(lǐng)會(huì)作品所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，根據(jù)其作品的形象處理聲音的強(qiáng)弱、快慢、高潮等。所有的要素都精準(zhǔn)了，作品的表現(xiàn)就到位了、完美了。所以，每一次的排練對(duì)所有參與的合唱團(tuán)員來(lái)說(shuō)，都應(yīng)該是非常嚴(yán)格的，有目的的，有要求的，必須全情投入。一個(gè)人沒(méi)有唱準(zhǔn)、唱好，就會(huì)影響整個(gè)排練效果，就要重新排練，是浪費(fèi)大家的時(shí)間，是對(duì)所有參加排練的歌唱者的不尊重。這種團(tuán)員之間的關(guān)系是相互的，時(shí)間久了，就會(huì)形成共識(shí)，大家的時(shí)間觀念、排練紀(jì)律都會(huì)有所改變，團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)得到加強(qiáng)。所以說(shuō)，我們進(jìn)行合唱排練的過(guò)程就是德育的過(guò)程。（三）合唱表演中的德育。由于合唱這一藝術(shù)品種的特點(diǎn)，最終都是以舞臺(tái)演出的形式呈現(xiàn)給觀眾的。那么，合唱音樂(lè)會(huì)、合唱比賽以及一些政府文化、宣傳部門、還有各級(jí)電視臺(tái)和街道辦事處等等組織的演出，都為合唱團(tuán)提供了演出實(shí)踐和舞臺(tái)展示的機(jī)會(huì)。合唱團(tuán)在指揮的帶領(lǐng)下，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的排練，當(dāng)然，排練的過(guò)程有時(shí)候是幸福的、感動(dòng)的，有時(shí)候是艱苦的、枯燥的、疲勞的，但是，每一次排練都是一次審美體驗(yàn)、都是一次德育過(guò)程，終于要出藝術(shù)作品了。合唱藝術(shù)的特點(diǎn)，就是每一次的演出，每一次的比賽，都是合唱團(tuán)和指揮合作進(jìn)行的一次集體音樂(lè)藝術(shù)創(chuàng)作，無(wú)法重復(fù)、無(wú)法復(fù)制，一次性產(chǎn)品。因?yàn)槊恳淮蔚难莩龊捅荣惖臅r(shí)間都不一樣、空間也都會(huì)發(fā)生變化，場(chǎng)地、燈光、音響、演員的精神狀態(tài)都不一樣，卻都要求演唱者們根據(jù)條件做出調(diào)整，要以最好的精神狀態(tài)，最飽滿的激情去展示給觀眾，稍一懈怠，合唱的音響就會(huì)出現(xiàn)偏差，就會(huì)使合唱作品的音樂(lè)形象大打折扣，致使演唱出現(xiàn)遺憾。所以，在所有演出的舞臺(tái)上，幾乎無(wú)一例外，無(wú)論是合唱比賽還是合唱音樂(lè)會(huì)，亦或是一個(gè)單位、一所學(xué)校、一個(gè)社區(qū)的演出，所有的合唱參與者都會(huì)思想高度集中，用自己最大的努力去呈獻(xiàn)給觀眾最好的狀態(tài)、最好的作品、最美的音響。因此，合唱團(tuán)員都具有很強(qiáng)的集體榮譽(yù)感，都會(huì)互相幫助、相互支持，都期待著經(jīng)過(guò)大家共同努力，演出非常成功，使所有演唱者享受到前所未有的成就感、幸福感、以及合唱藝術(shù)帶給我們的“和諧”、“崇高”的審美體驗(yàn)。事實(shí)上，一場(chǎng)完美的、高水平的合唱演出，能感染觀眾的情緒，并引起所有在場(chǎng)觀眾的共鳴，使之與音樂(lè)演出當(dāng)中合唱團(tuán)員們一樣都具有一種崇高的感覺(jué)，這也是合唱藝術(shù)的美學(xué)特征之一。所有合唱的這些特點(diǎn)都會(huì)吸引你，并愿意為之付出努力和汗水。因此，每一次演出都是一次審美體驗(yàn)，都是一次德育過(guò)程。對(duì)合唱藝術(shù)的德育價(jià)值的認(rèn)知還處在一個(gè)需要我們進(jìn)一步挖掘和探索的階段，德育有顯性德育和隱性德育之分，“隱性德育是通過(guò)職能引導(dǎo)、活動(dòng)滲透和環(huán)境熏陶等多種方式，使德育對(duì)象在潛移默化中形成道德”⑤，只有大家都改變了對(duì)合唱德育的認(rèn)識(shí)，我們的學(xué)校才能更加重視合唱教學(xué)，進(jìn)而使合唱教學(xué)發(fā)揮出它的德育價(jià)值，才能更進(jìn)一步促進(jìn)合唱教學(xué)德育價(jià)值的實(shí)施，并使之通過(guò)更加有效的路徑和方法進(jìn)行德育。

作者:馬金萍 孫曉健 單位:濟(jì)南幼兒師范高等專科學(xué)校