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“興國必先強(qiáng)師”，教師作為教育發(fā)展的第一資源，承載著新時代加快實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，建設(shè)教育強(qiáng)國，全面提升國民素質(zhì)和人力資源質(zhì)量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢奠定堅實(shí)的人才基礎(chǔ)的時代重任。為此，2018年1月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面深化新時代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見》（以下簡稱《意見》），這是對我國重視教師隊(duì)伍建設(shè)傳統(tǒng)的繼承和延續(xù)，更是新中國成立以來第一個由黨中央、國務(wù)院出臺的最高級別的專門面向教師隊(duì)伍建設(shè)的里程碑式政策文件?！兑庖姟吠怀鰪?qiáng)調(diào)教師師德在教師隊(duì)伍建設(shè)中極端重要的地位，將“突出師德”作為新時代教師隊(duì)伍建設(shè)的基本原則之一，強(qiáng)調(diào)“把提高教師職業(yè)道德水平擺在首要位置”，教師師德水平的提高“推動教師成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅定支持者、學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者”，必須“突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成”?！爸行W(xué)是我國基礎(chǔ)教育的主陣地，是教育事業(yè)塔式結(jié)構(gòu)的底基?！盵1]中小學(xué)教師隊(duì)伍師德水平的高低決定著基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，決定著整個教育事業(yè)的基礎(chǔ)是否牢固，直接關(guān)系著青少年學(xué)生的健康成長。因而，中小學(xué)教師隊(duì)伍建設(shè)要把提高中小學(xué)教師師德水平擺在首要位置，努力“健全師德建設(shè)長效機(jī)制”[2]，而其關(guān)鍵就在于師德內(nèi)化機(jī)制的構(gòu)建。

一、中小學(xué)教師師德內(nèi)化的內(nèi)涵

（一）“兩個轉(zhuǎn)化”+“兩個統(tǒng)一”法國社會學(xué)家迪爾克姆在20世紀(jì)初首次提出“內(nèi)化”這一概念時認(rèn)為：“內(nèi)化是社會價值觀、社會道德轉(zhuǎn)化為個體的行為習(xí)慣?！盵3]因此，教師師德內(nèi)化是指國家社會發(fā)展對教師職業(yè)道德的規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為教師個體對教師職業(yè)道德規(guī)范要求并形成自我認(rèn)知、情感、信念的價值體系，在其教育教學(xué)實(shí)踐活動中以教師職業(yè)道德規(guī)范的要求作為基本行為準(zhǔn)則。因而，師德內(nèi)化的內(nèi)涵可以歸結(jié)為實(shí)現(xiàn)“兩個轉(zhuǎn)化”和“兩個統(tǒng)一”。從師德內(nèi)化的層次、階段出發(fā)劃分，將師德內(nèi)化歸結(jié)為“兩個轉(zhuǎn)化”。一個轉(zhuǎn)化是將教師職業(yè)道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)由外顯的生硬的文字表述、制度表達(dá)轉(zhuǎn)化為教師自身內(nèi)隱的職業(yè)道德修養(yǎng)，這一轉(zhuǎn)化也是教師職業(yè)道德規(guī)范由外在的道德“他律”轉(zhuǎn)化為教師自身內(nèi)在的自我職業(yè)道德“自律”；另一個轉(zhuǎn)化是教師自身內(nèi)隱的職業(yè)道德修養(yǎng)轉(zhuǎn)化為高水平且嚴(yán)格符合教師職業(yè)道德規(guī)范要求的語言、行為、習(xí)慣。第一個轉(zhuǎn)化是師德內(nèi)化的基本層次，第二個轉(zhuǎn)化是師德內(nèi)化的高層次境界。從個體價值與社會價值、意識與行為的關(guān)系出發(fā)，將師德內(nèi)化歸結(jié)為“兩個統(tǒng)一”。第一個統(tǒng)一是教師個體主體的自我職業(yè)道德價值觀念與國家、社會主體要求教師應(yīng)然具有的職業(yè)道德價值觀念保持一致、協(xié)調(diào)統(tǒng)一。第二個統(tǒng)一是教師自身內(nèi)在的職業(yè)道德意識觀念與教師教育教學(xué)活動中的語言、行為和習(xí)慣達(dá)到統(tǒng)一狀態(tài)。教師內(nèi)在的道德信念，通過師德行為具體呈現(xiàn)、外顯出來，外顯出的道德行為和道德意識體現(xiàn)出高度一致的特征。這個統(tǒng)一是師德內(nèi)化的高級層次。（二）持久穩(wěn)定性+自覺必然性1.持久穩(wěn)定性。教師職業(yè)道德規(guī)范一經(jīng)內(nèi)化轉(zhuǎn)化為教師內(nèi)心深處鞏固化的自我職業(yè)道德修養(yǎng)，就會具有持久穩(wěn)定性。在其教育、教學(xué)實(shí)踐活動中面對包括與學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長的各種復(fù)雜關(guān)系時，面對自身個體利益與學(xué)校教師集體利益、國家社會利益的價值沖突時，能夠始終一貫、穩(wěn)定地加以面對，做出符合規(guī)范要求的判斷和選擇。2.自覺必然性。教師職業(yè)道德規(guī)范實(shí)現(xiàn)內(nèi)化后，道德規(guī)范的外在規(guī)約轉(zhuǎn)化為了教師內(nèi)在律令，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)成為教師教育教學(xué)實(shí)踐活動的必然的基本行為準(zhǔn)則，尤其在遇到突發(fā)的情況和事件時能夠自覺主動地選擇正確符合規(guī)范要求的行為。

二、中小學(xué)教師師德內(nèi)化機(jī)制構(gòu)建的價值和目標(biāo)

（一）中小學(xué)教師師德內(nèi)化機(jī)制構(gòu)建的價值。師德內(nèi)化機(jī)制的構(gòu)建是教師素質(zhì)提升的內(nèi)在要求。教師的勞動是具有特殊性的勞動，教育是教書育人的勞動，育人是最終目標(biāo)，教書是載體和手段，要求教師必須具備教書育人的能力和素質(zhì)，包括教師技能和教師品質(zhì)兩個方面，而在教師技能和教師品質(zhì)二者中，教師品質(zhì)、人格魅力對學(xué)生的影響是更加深遠(yuǎn)的，因而必須提高師德水平。雖然在廣大教師隊(duì)伍中絕大多數(shù)教師師德良好，但是仍然存在師德失范的行為，仍有不重視師德的現(xiàn)象。因此，必須構(gòu)建具有實(shí)效性的師德內(nèi)化機(jī)制。師德建設(shè)中外在力量只是手段，內(nèi)在動因才是根本。師德內(nèi)化機(jī)制的構(gòu)建是現(xiàn)實(shí)狀況的必然選擇。與其他教育階段的教師相比，中小學(xué)教師勞動更具特殊性，這是由中小學(xué)階段學(xué)生特點(diǎn)決定的。中小學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀都還未成熟，并正在形成階段，因此，這一階段是其身心成長的關(guān)鍵時期。相關(guān)調(diào)查顯示，年齡越小、年級越低的學(xué)生受教師的影響越大，尤其是師德的影響更大。這種影響是潛移默化的。如果我們能構(gòu)建一種有效的師德內(nèi)化機(jī)制，不僅可以大大減少現(xiàn)實(shí)中的師德問題，也有助于學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)與成長。如何促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是構(gòu)建師德內(nèi)化機(jī)制的根本出發(fā)點(diǎn)。（二）中小學(xué)教師師德內(nèi)化機(jī)制構(gòu)建的目標(biāo)。構(gòu)建中小學(xué)教師師德內(nèi)化機(jī)制既有內(nèi)在的目標(biāo)又有外在的目標(biāo)，是內(nèi)在目標(biāo)和外在目標(biāo)的統(tǒng)一。1.師德內(nèi)化機(jī)制的內(nèi)在目標(biāo)師德內(nèi)化機(jī)制的內(nèi)在目標(biāo)體現(xiàn)為教師內(nèi)心觀念、內(nèi)在精神層面，即通過構(gòu)建有效師德內(nèi)化機(jī)制養(yǎng)成中小學(xué)教師內(nèi)在正確的師德觀念體系，如師德意識、情感、信念等。師德內(nèi)化機(jī)制的內(nèi)在目標(biāo)包括多個層次：自知——清楚完整地知道師德內(nèi)涵，師德的重要意義，師德遵循的原則與規(guī)范，從而形成正確的師德理念、師德價值觀念，主要從理論性、知識性視角出發(fā)，屬初級層次。自律——對自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，嚴(yán)格遵守師德規(guī)范內(nèi)容，不違反師德規(guī)范。自覺——自覺做出正確道德判斷和道德行為選擇，表現(xiàn)出道德意識自覺和道德行為自覺，即內(nèi)心自覺和行為自覺。自省——對自己在教育教學(xué)工作中的思想和行為進(jìn)行自我反思，從而不斷提升師德水平和師德能力。自由——是師德的最高層次水平，形成教師道德觀念，而且發(fā)自內(nèi)心地尊崇，自然而然地遵循。2.師德內(nèi)化機(jī)制的外在目標(biāo)師德內(nèi)化機(jī)制的外在目標(biāo)體現(xiàn)為言談行為外部層面，即通過構(gòu)建有效機(jī)制達(dá)成中小學(xué)教師正確行為習(xí)慣：不違背教師職業(yè)道德規(guī)范，不觸碰師德紅線，杜絕師德失范現(xiàn)象，采取正確行為。實(shí)現(xiàn)此外在目標(biāo)包括以下幾個層次：接受師德規(guī)范文本要求，不觸及師德底線、紅線，不去做師德失范的行為。因此，師德規(guī)范文本不僅要詳細(xì)，更要具有操作性，且文本內(nèi)容要來源圖1中小學(xué)教師師德內(nèi)化三級機(jī)制于基層。遵從師德規(guī)范環(huán)境要求。在輿論評價、評職、評獎等獲優(yōu)要求的推動下，積極采取正確行為。師德行為的規(guī)范需要相關(guān)制度的完善與輿論的監(jiān)督。三、新時代中小學(xué)教師師德內(nèi)化機(jī)制構(gòu)建的途徑與方法《意見》中強(qiáng)調(diào)，在師德建設(shè)過程中必須“突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成”，這是師德內(nèi)化機(jī)制建構(gòu)過程中必須堅持的總原則。在這個總原則下，新時代中小學(xué)教師師德內(nèi)化機(jī)制構(gòu)建也要遵循內(nèi)外雙修、“三全”的原則，它包括三級機(jī)制。如圖1所示，內(nèi)化機(jī)制包括兩大類型機(jī)制，即師德內(nèi)化的內(nèi)在發(fā)展機(jī)制和外在助推機(jī)制，二者構(gòu)成師德內(nèi)化機(jī)制的二級機(jī)制，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，形成合力作用，實(shí)現(xiàn)師德內(nèi)化目標(biāo)。師德內(nèi)化的內(nèi)在機(jī)制和外在機(jī)制內(nèi)部又可分別包含多種機(jī)制，構(gòu)成師德內(nèi)化的三級機(jī)制。（一）建立與完善教師內(nèi)在發(fā)展機(jī)制1.內(nèi)外聯(lián)動，激發(fā)教師個體內(nèi)在動力所謂師德內(nèi)化的動力機(jī)制就是師德的原動力建設(shè)，這個原動力來自于教師自身，是教師的師德主體力量。內(nèi)在動力機(jī)制強(qiáng)調(diào)發(fā)揮道德內(nèi)化過程中教師這個道德主體的自覺性、主體性。有調(diào)查顯示：有三分之一左右中小學(xué)教師師德內(nèi)化的主體性意識較淡薄，因而建立激發(fā)教師內(nèi)化主體意識、增強(qiáng)師德內(nèi)化自覺性的內(nèi)在動力機(jī)制非常重要。如何提升教師師德內(nèi)化的主體意識？教師個體主體的道德需要是師德內(nèi)化的原動力。師德內(nèi)化要滿足教師自身發(fā)展的需要，正如美國20世紀(jì)著名的道德哲學(xué)家弗蘭克納•威廉所言：“從道德上講，任何道德原則都要求社會本身尊重個人的自律和自由，一般地說，道德要求社會公正地對待個人；并且不要忘記，道德的產(chǎn)生是有助于個人的好的生活，但不是說人是為了體現(xiàn)道德而生存?！盵4]所以，師德的內(nèi)化動力一是教師個體對師德重要性的認(rèn)識，二是關(guān)注與提升師德對教師個體的專業(yè)發(fā)展及生活質(zhì)量有重要積極影響。只有在這兩個條件下，才能實(shí)現(xiàn)教師師德的自我鍛煉、自我改造和自我提高，從而推動內(nèi)源式教育力量。同時，我們還應(yīng)注意內(nèi)在動力機(jī)制的構(gòu)建還要依賴于外部力量——外源式教育力量。外部教育包括軟教育和硬教育兩種手段：軟性教育包括各種類型、各個層級的教育培訓(xùn)、榜樣示范等方式；硬性教育包括獎勵、懲罰、激勵等獎懲機(jī)制。這些外部力量對師德內(nèi)在動力機(jī)制的建設(shè)起著重要的促進(jìn)作用。2.協(xié)同發(fā)展，建立教師協(xié)同發(fā)展共同體教師共同體是中小學(xué)教師師德內(nèi)化機(jī)制構(gòu)建的重要內(nèi)容。“教師共同體是一種專業(yè)性的團(tuán)體，是在學(xué)校推動下或在教師自發(fā)的情況下，基于教師共同的目標(biāo)和興趣自愿組織的、旨在通過合作對話與分享性活動促進(jìn)教師專業(yè)成長的教師團(tuán)體?！盵5]教師共同體成員掌握著共同的基礎(chǔ)教育理論，共同從事中小學(xué)教育工作，擁有共同教育信仰和師德追求，群體中形成統(tǒng)一的師德氛圍。教師共同體是教師群體在自愿基礎(chǔ)上成員間彼此平等分享、交流教育體悟、經(jīng)驗(yàn)從而達(dá)到群體內(nèi)部自我教育的目標(biāo)。正如美國教育學(xué)者帕克•帕爾默所說，“如果想要在實(shí)踐中成長，我們有兩個去處：一個是達(dá)成優(yōu)質(zhì)教育的內(nèi)心世界，一個是由教師同行所組成的共同體，從同事那里我們可以更多地了解我們自己和我們的教學(xué)”[6]。教師共同體中教師群體成員之間協(xié)同影響、共同進(jìn)步，這改變了“外控式的師德教育”轉(zhuǎn)化為內(nèi)控式的師德教育，從而增強(qiáng)推動教師共同體群體成員的師德內(nèi)化程度。這個教師共同體的建設(shè)應(yīng)以教師專業(yè)發(fā)展為切入點(diǎn)，在引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展的過程中逐步滲透與規(guī)范教師的師德。教師共同體的建設(shè)是因?yàn)槌蓡T有相近的目標(biāo)與利益追求，正因如此，在師德規(guī)范上也會達(dá)成一致，并相互學(xué)習(xí)與幫助。（二）建立與完善教師外在助推機(jī)制。1.進(jìn)一步完善宣傳解讀機(jī)制——提升教師師德規(guī)范的認(rèn)知度（1）利用全媒體進(jìn)行廣泛宣傳經(jīng)過相關(guān)調(diào)查，很多教師對教師職業(yè)道德規(guī)范并不熟知，這就需要加強(qiáng)對規(guī)范的宣傳工作，使教師掌握教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容、師德底線等。在宣傳上不僅要利用主流媒體進(jìn)行廣泛深入的報道，更要利用全媒體時代多種媒體的渠道充分宣傳，如通過相關(guān)網(wǎng)站、報紙、廣播等宣傳報道，也可利用APP終端等大眾廣泛使用的移動通信設(shè)備，擴(kuò)大受眾群體。（2）全方位多視角權(quán)威解讀了解規(guī)范只是第一步，如何正確理解規(guī)范是第二步。只有知其然，也知其所以然，才能增強(qiáng)師德規(guī)范的執(zhí)行自覺性。我們不僅要利用全媒體進(jìn)行深入解讀，還要請相關(guān)的規(guī)范制定者、學(xué)者、實(shí)踐者、關(guān)心者等從多視角進(jìn)行全方位的解讀，不僅在理論上進(jìn)行解讀，也要在實(shí)踐操作上進(jìn)行有針對性的指導(dǎo)。不僅讓教師們對規(guī)范有個正確的理解，更讓他們知道在實(shí)踐中如何去做。這也是規(guī)范能否落到實(shí)處的關(guān)鍵所在。2.建立生活式的榜樣示范機(jī)制——提升教師師德規(guī)范的感性認(rèn)識通過榜樣示范可以增強(qiáng)遵從師德要求的體驗(yàn)感，通過大量具體鮮活的榜樣塑造教師模仿的楷模形象，不僅產(chǎn)生道德認(rèn)同感，而且具體事件、具體人物、具體態(tài)度、具體解決方式都是良好師德的示范，都會起到積極的促進(jìn)作用。榜樣可以是全國典型的師德楷?；驑?biāo)兵，也可以是本地區(qū)、本學(xué)校的師德楷模。離教師越近的榜樣，背景、經(jīng)歷越近似，其對個體教師的影響作用越大。同時，在榜樣示范的同時，也可以有反面的現(xiàn)身說法，特別是那些典型的反面案例，如體罰學(xué)生、有償補(bǔ)課等，這些對教師都有警醒作用。3.建立更具實(shí)效性的獎懲激勵機(jī)制——促進(jìn)教師師德規(guī)范的遵守對教師在實(shí)際教育教學(xué)實(shí)踐工作中履行師德規(guī)范的情況進(jìn)行評價，并予以獎勵和懲罰，通過這種硬性手段使得教師首先在利益驅(qū)動下去認(rèn)真履行師德規(guī)范，不去逾越規(guī)范紅線，久而久之，這種外在約束就會在教師心中固化，從而表現(xiàn)為正確行為。精神獎勵與物質(zhì)獎勵并用。對于多年師德表現(xiàn)優(yōu)良的教師，不僅要頒發(fā)榮譽(yù)證書，還應(yīng)給予一定的物質(zhì)獎勵。這種獎勵不僅僅是獎勵個人，還會對其他教師產(chǎn)生引導(dǎo)與效仿的作用。對于師德表現(xiàn)不好的教師，以教育、引導(dǎo)為主，但對觸及底線的教師必須進(jìn)行嚴(yán)厲的懲罰，形成火爐效應(yīng)，不僅使其本人以后不會再犯同類的錯誤，也警示其他的教師避免出現(xiàn)類似的情況。當(dāng)然，一切獎懲機(jī)制的有效運(yùn)行必須“制置先定”，并且應(yīng)是由下而上民主式討論的結(jié)果，只有讓大家都了解了相關(guān)內(nèi)容，并能心悅誠服地接受它，這種獎懲機(jī)制才會發(fā)揮有效的作用。4.建立與凈化社會輿論支持機(jī)制——助推教師師德規(guī)范的踐行道德提升的一條重要途徑，就是依靠社會輿論的力量營造一種積極、正確的環(huán)境氛圍，以此引導(dǎo)教師師德的規(guī)范并產(chǎn)生推動力量。其直接推手是社會的各種媒體與報道，其責(zé)任則是政府與文化媒體的監(jiān)督職能部門。因此，要加強(qiáng)各職能部門對社會輿論報道的監(jiān)督力度，建立層級化的責(zé)任制度、首問責(zé)任制度等，進(jìn)行精細(xì)化管理，避免將個別師德問題以娛樂化形式進(jìn)行報道，擴(kuò)大負(fù)面影響。要積極引導(dǎo)社會對教師師德問題的正確認(rèn)識，也要為廣大教師營造一個包容的、促進(jìn)其不斷提高自己師德水平的和諧環(huán)境。加拿大學(xué)者羅伯特•比塞隆曾指出，“在教育制度迫切需要變革的情況下，成功實(shí)際上依賴每個人根據(jù)其作用和能力所做出的負(fù)責(zé)任的承諾，依賴于教育政策的制定者、學(xué)校校長以及那些從事教育日常工作的人”[7]。所以，師德內(nèi)化機(jī)制的構(gòu)建是一個系統(tǒng)工程。師德的內(nèi)化不是自然而然發(fā)生、一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的過程，它的實(shí)現(xiàn)是教師自身努力和教育行政部門、整個教育系統(tǒng)以及全社會共同努力的結(jié)果。

作者:穆惠濤 趙 嵐 單位:1.長春師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院 2.東北師范大學(xué) 教育學(xué)部