政治理論課具有很強(qiáng)的理論知識(shí)性、思想性、實(shí)踐性的特點(diǎn)，對(duì)于提高學(xué)生的思想和科學(xué)文化素質(zhì)有著不可替代的作用。如何把三者有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，努力提高教學(xué)質(zhì)量，是值得深入探索的問(wèn)題。

一、寓思想性于知識(shí)性之中

學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論與進(jìn)行思想政治教育是政治理論課教學(xué)的本質(zhì)特征，其二者相互依存、相互作用。學(xué)生不能自發(fā)地產(chǎn)生馬克思主義，理論灌輸是必要的。應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容，深入淺出地闡述基本概念，論證基本原理，強(qiáng)化基本觀點(diǎn)，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。寓思想性于理論知識(shí)性之中，一是要體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容本身所具有的思想性，使學(xué)生掌握馬克思主義立嘗觀點(diǎn)、方法；二是在教學(xué)過(guò)程中要始終堅(jiān)持思想政治教育，使學(xué)生提高思想政治覺(jué)悟，為樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及實(shí)現(xiàn)有中國(guó)特色的社會(huì)主義而奮斗的遠(yuǎn)大理想奠定科學(xué)的理論基礎(chǔ)。

一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩種傾向：視為理論過(guò)時(shí)了，否認(rèn)真理的普遍性；機(jī)械靜止地認(rèn)為有的現(xiàn)行政策不符合馬克思主義原理，從而降低了對(duì)馬克思主義的信仰。為此必須用理論的科學(xué)性打通學(xué)生的思想，說(shuō)明真理的生命力在于發(fā)展，應(yīng)根據(jù)社會(huì)進(jìn)步和各個(gè)歷史時(shí)期的具體條件，以馬克思主義為指導(dǎo)，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，不能把真理當(dāng)成模式生搬硬套。有的學(xué)生對(duì)社會(huì)上腐敗問(wèn)題的滋生蔓延，錯(cuò)誤認(rèn)為是由于改革開(kāi)放造成的，從而在某種程度上否定了改革開(kāi)放的重要意義。這就必須說(shuō)理透徹，啟迪學(xué)生辯證思維。

政治理論的概念是很抽象的。如果教師純理論化、模式化說(shuō)教，學(xué)生不容易理解，索然寡味，往往會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。如果不能解決學(xué)生的思想和現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題，學(xué)生會(huì)感到理論離他們遙遠(yuǎn)，從而會(huì)淡化學(xué)習(xí)興趣，甚至對(duì)理論不情愿接受。因此，政治理論課教學(xué)要走出誤區(qū)，研究新情況新問(wèn)題，增強(qiáng)實(shí)效。

教學(xué)應(yīng)把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位，始終為培養(yǎng)“有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律”，適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)需要的合格人才，做為根本的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。“四有”體現(xiàn)了合格人才的素質(zhì)要求，為此應(yīng)堅(jiān)持在傳播知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)思想政治教育，偏重或忽視了哪一方面都是顧此失彼的傾向。

民辦院校建校時(shí)間短，各方面還在完善、規(guī)范當(dāng)中。它的學(xué)生以高職為主，三本、二本才開(kāi)始辦，還有一些是自考和成教學(xué)生。他們的學(xué)業(yè)成績(jī)普遍偏低，學(xué)習(xí)和其他行為習(xí)慣也不是很好。對(duì)于民辦院校的學(xué)生管理問(wèn)題一直是一個(gè)很突出和重要的問(wèn)題。管好才能學(xué)好，甚至可以說(shuō)，管好了學(xué)生也就管好了學(xué)校。學(xué)校是教書(shū)育人的地方，教學(xué)是育人的主要方式。在這方面，思想政治理論課教學(xué)無(wú)疑有著根本性的特殊重要的作用。所有課程的教學(xué)，就育人來(lái)說(shuō)，不外乎兩個(gè)主要功能和目的，即教會(huì)學(xué)生怎么做人和怎么做事。做人決定做事，做事體現(xiàn)做人，做人則更為根本。思想政治理論課教學(xué)主要偏重于怎么做人的問(wèn)題。別的課程主要是教學(xué)生做事的本領(lǐng)，思政課則教學(xué)生為人之本;別的課教的是“術(shù)”，思政課教的是“道”。就《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》而言，其主要有兩大內(nèi)容，即道德和法律。此是做人的兩大基本規(guī)矩。前者是一種柔性的規(guī)范，后者是一種剛性的要求;前者說(shuō)的是“應(yīng)該”，后者說(shuō)的是“必須”;前者靠自覺(jué)，后者靠強(qiáng)制。道德是柔性的，但卻是事先的、預(yù)防性的和基礎(chǔ)性的;法律是剛性的，卻只是事后的、補(bǔ)救性的和懲罰性的。違反了道德，并不等于違犯了法律;但違犯了法律，是因?yàn)樵竭^(guò)了道德的底線。這門課的教學(xué)目的就在于使學(xué)生了解和掌握做人的基本規(guī)矩，在校做一個(gè)好學(xué)生，將來(lái)做一個(gè)好人。

《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》只從近代講起本身就有它的用意。19世紀(jì)中葉至21世紀(jì)中葉，中華民族主要完成兩大歷史性任務(wù)，即救國(guó)救民和強(qiáng)國(guó)富民，概括起來(lái)就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。這兩大歷史任務(wù)都是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得成功的。這門課的教學(xué)就是要讓學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。只有愛(ài)國(guó)，才是一個(gè)合格的公民;只有認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的英明正確和光輝業(yè)績(jī)，才是一個(gè)政治上成熟的人和一個(gè)真正的歷史唯物主義者，也才是一個(gè)真正長(zhǎng)大了的人。學(xué)生真正成熟長(zhǎng)大了，他的個(gè)人行為也就趨于規(guī)范了，對(duì)于他的管理也就比較容易了?！吨袊?guó)近現(xiàn)代史綱要》課的教學(xué)目的和目標(biāo)比《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課更進(jìn)了一步。中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能取得革命和建設(shè)的成功，一個(gè)重要的原因就是有正確的指導(dǎo)思想?！恶R克思主義基本原理概論》和《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》課就是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想的宣傳和教育。中國(guó)共產(chǎn)黨既然是在馬克思主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)下取得成功的，說(shuō)明了這一指導(dǎo)思想的正確性和真理性。學(xué)生不僅應(yīng)相信和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，還應(yīng)相信和信仰馬克思主義、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。學(xué)生一旦確立了自己正確的信仰，那這一信仰將積極地影響、甚至規(guī)范和把握他的一生，更不用說(shuō)他的在校生活。知識(shí)體系轉(zhuǎn)化為信仰體系，就達(dá)到了思想政治理論課教學(xué)的最終目的。

思想政治理論課教學(xué)本身就有育人和管理人的作用和功能，而要更好地發(fā)揮它的這種作用和功能，還得探討和解決好以下幾個(gè)方面的問(wèn)題:

第一，教學(xué)方法要正確，教學(xué)內(nèi)容更要準(zhǔn)確。沒(méi)有科學(xué)的、好的教學(xué)方法，就難以發(fā)揮思想政治理論課教學(xué)的育人和管理作用;而如果教學(xué)內(nèi)容是錯(cuò)誤的話，那么教學(xué)方法再正確也是沒(méi)用的，甚至于適得其反。怎樣做到教學(xué)方法的正確和教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確呢?概括為一句話，那就是理論聯(lián)系實(shí)際。理論聯(lián)系實(shí)際有兩層意思，一是理論聯(lián)系實(shí)際、二是理論符合實(shí)際。當(dāng)前，思想政治理論課教學(xué)存在的主要問(wèn)題是:其一，從理論到理論，偏重于對(duì)抽象的概念和理論問(wèn)題的探究。要么進(jìn)行引經(jīng)據(jù)典，以前人的思想證明今人的思想;要么就是好像黑格爾一樣，進(jìn)行和熱衷于概念和觀點(diǎn)的推演。總之就是不與實(shí)踐接觸，也可能是不能與實(shí)踐接觸，這是因?yàn)槠涠?，教材?nèi)容和我們所講的許多內(nèi)容與實(shí)際對(duì)照就是兩碼事、甚至相反。我們?cè)谡n堂上講的是一回事，而社會(huì)上卻是另外一回事。像不顧事實(shí)的天氣預(yù)報(bào)員一樣，嘴里給大家說(shuō)今天是陰天，可是推開(kāi)窗戶往外一看卻是晴天。久而久之，大家就不相信天氣預(yù)報(bào)了。思想政治理論課的可信度，也是這樣喪失的。一個(gè)觀點(diǎn)我們?cè)谡n堂上苦口婆心地強(qiáng)調(diào)一百次，頂不上學(xué)生一次對(duì)實(shí)踐的體驗(yàn)。比如老和尚對(duì)小和尚說(shuō)女人是老虎，而一旦小和尚了解了真相他就會(huì)說(shuō)喜歡老虎。就教學(xué)方法的正確性和教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確性而言，重點(diǎn)是后者。理論聯(lián)系實(shí)際，重點(diǎn)就是要做到教學(xué)內(nèi)容的與時(shí)俱進(jìn)。與時(shí)俱進(jìn)既是馬克思主義的理論品質(zhì)，也是思想政治理論課與別的課程比較在教學(xué)內(nèi)容上一個(gè)突出特點(diǎn)。

第二，既要重視思想政治理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生的管理作用，同時(shí)還要重視學(xué)校管理部門、特別是學(xué)生主管部門的作用。思想政治理論課教學(xué)對(duì)學(xué)生的管理是一種思想政治工作或思想政治教育的方式，主要是從思想上、做人的知識(shí)和道理上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，是一種思想的、知識(shí)形態(tài)的、抽象的管理;管理部門的管理主要是行為管理，是一種現(xiàn)實(shí)的、具體的管理。這兩種管理方式應(yīng)同等重視、綜合運(yùn)用。如果只重視思想管理，不重視行為管理，管理的實(shí)際作用就發(fā)揮不出來(lái)，甚至于只是一種抽象管理，沒(méi)有實(shí)踐效果;反之，如果只重視行為管理，不重視思想管理，那么管理就缺乏思想基礎(chǔ)，缺乏理論和知識(shí)力量，缺乏說(shuō)服力，難以服人，能管住人、但管不住心，口服心不服。所以，只有兩種管理方式結(jié)合起來(lái)、教學(xué)部門和管理部門結(jié)合起來(lái)，才能真正、有效地做好學(xué)生的管理工作。

第三，一手抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)、一手抓思想政治工作。思想政治工作，包括思想政治理論課教學(xué)，在社會(huì)上并沒(méi)有引起足夠的重視。有的上級(jí)部門和領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)起來(lái)很重視，實(shí)際上并不重視;思想政治工作者自己認(rèn)識(shí)到了它的重要性，但社會(huì)人們卻并不這樣認(rèn)為。經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)然是我們的中心工作，但思想政治工作跟不上會(huì)影響到經(jīng)濟(jì)建設(shè)。思想政治工作雖不是萬(wàn)能的，但卻是不可或缺的。一切社會(huì)丑惡現(xiàn)象、包括經(jīng)濟(jì)腐敗的深層原因，是因?yàn)闆](méi)有重視和做好思想政治工作。思想政治工作關(guān)乎到中國(guó)共產(chǎn)黨、人民民主專政的政權(quán)，以及整個(gè)國(guó)家、民族的前途和命運(yùn)，當(dāng)然也關(guān)乎到每個(gè)國(guó)民自身的前途和命運(yùn)。思想政治工作、思想政治理論課教學(xué)應(yīng)引起全社會(huì)的真正重視。思想政治工作、學(xué)校的思想政治理論課教學(xué)，是我黨、我國(guó)學(xué)校教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，它能夠使一個(gè)政黨取得革命和建設(shè)的勝利，當(dāng)然在學(xué)校的學(xué)生管理這樣的具體工作中更能發(fā)揮其作用。思想政治理論課教學(xué)、思政部門、思政課教師，應(yīng)引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層和管理層的高度重視，它在學(xué)校的學(xué)生管理工作中，乃至整個(gè)學(xué)校的管理工作中的作用都是非常重要的。

摘要：本文采用文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法，通過(guò)對(duì)湖南長(zhǎng)沙十所高等院校30個(gè)教學(xué)班近一學(xué)期公共體育課教學(xué)模式的試驗(yàn)調(diào)查，探索高等院校公共體育課加強(qiáng)體育理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和體育理論教學(xué)的重要作用，提升學(xué)生對(duì)體育課學(xué)習(xí)的興趣，一促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：高等院校；體育理論課；教學(xué)改革

如今，國(guó)家倡導(dǎo)德智體美全面發(fā)展的素質(zhì)教育。因此，作為學(xué)校教育一部分的體育教育，也越來(lái)越多的出現(xiàn)在人們的視野中，且對(duì)學(xué)生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。而作為學(xué)生接受教育的最高階段的高等院校教育，則對(duì)學(xué)生的發(fā)展提出了更高的要求。在此階段，大部分學(xué)生的學(xué)校體育生涯將走向終結(jié)，他們將要離開(kāi)校園，走向社會(huì)。因此，既要做到鞏固好基礎(chǔ)教育階段的相關(guān)體育教育成果，又要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，培養(yǎng)自覺(jué)進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，以期達(dá)到終身體育這一目標(biāo)。按照教育學(xué)原理，體育教學(xué)分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)理論教學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐運(yùn)動(dòng)，在實(shí)踐運(yùn)動(dòng)中發(fā)展理論知識(shí)。沒(méi)有理論體系的教育指導(dǎo)或沒(méi)有實(shí)踐過(guò)程的科學(xué)運(yùn)動(dòng)都不能視為完整的教育。體育理論課教學(xué)作為體育教學(xué)中的重要組成部分，在體育教學(xué)過(guò)程中占據(jù)著重要位置。通過(guò)體育理論課教學(xué)，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)動(dòng)衛(wèi)生常識(shí)、體育運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本原理以及各種預(yù)防運(yùn)動(dòng)傷病的方法，幫助他們健康的生活。因此，體育理論課學(xué)習(xí)不僅能夠指導(dǎo)學(xué)生更加科學(xué)的進(jìn)行體育鍛煉，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)鍛煉的意識(shí)，而且對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)也有著非常重要的意義。在我們以往的體育教學(xué)中，往往將實(shí)踐教學(xué)置于主要地位，而忽略了對(duì)理論課的教學(xué)，且存在著諸多問(wèn)題，已不符合素質(zhì)教育的要求。在新的形勢(shì)下，高等院校體育理論課教學(xué)的研究和改革對(duì)體育教育和人才培養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義。

1、研究對(duì)象與研究方法

1.1、研究對(duì)象

研究對(duì)象以湖南長(zhǎng)沙地區(qū)十所高等院校為研究對(duì)象，選擇40個(gè)教學(xué)班(非體育專業(yè))約1500人，調(diào)查學(xué)生對(duì)體育的認(rèn)識(shí)及了解程度，明確體育理論教育與學(xué)生參加體育活動(dòng)及終身體育間的關(guān)系。

摘要:針對(duì)高師電腦音樂(lè)和理論課教學(xué)實(shí)際，本文就電腦音樂(lè)課程和音樂(lè)理論課程的教學(xué)現(xiàn)狀以及如何輔助理論課教學(xué)進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞:電腦音樂(lè)、輔助理論教學(xué)探討

電腦音樂(lè)一一c0mputerMusic屬于現(xiàn)代科技領(lǐng)域里的多重性及交叉性應(yīng)用學(xué)科(邊緣學(xué)科)。廣義的概念是指在創(chuàng)作、演奏、制作與傳播過(guò)程中使用電腦技術(shù)或設(shè)備的音樂(lè)；狹義的概念是指通過(guò)電腦、合成器、音源、采樣器等設(shè)備進(jìn)行編程，控制MIDI樂(lè)器或數(shù)字設(shè)備進(jìn)行創(chuàng)作、演奏和制作的音樂(lè)在電腦技術(shù)飛速發(fā)展的今天．許多領(lǐng)域依靠電腦技術(shù)的支持都為本領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了自己在新時(shí)期的騰飛。音樂(lè)也概莫能外，依靠電腦音樂(lè)技術(shù)制作出來(lái)的音樂(lè)已達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)高度。但是．當(dāng)今電腦音樂(lè)所指向的的重點(diǎn)都在純藝術(shù)或純商業(yè)音樂(lè)的研究、制作上，在把電腦音樂(lè)技術(shù)引入音樂(lè)教育課堂，特別是師范院校音樂(lè)專業(yè)理論課堂這一領(lǐng)域．還鮮有涉獵。

1高師電腦音樂(lè)課程和音樂(lè)理論課程的教學(xué)現(xiàn)狀

1．1電腦音樂(lè)專業(yè)教育滯后

教育觀念滯后于電腦音樂(lè)的發(fā)展，在以往，電腦音樂(lè)被視為商業(yè)性的，無(wú)學(xué)術(shù)價(jià)值．而且經(jīng)費(fèi)投入甚大，使得電腦音樂(lè)一直徘徊在專業(yè)院校門外；觀念落后使得現(xiàn)代音樂(lè)教育發(fā)展緩慢．大多數(shù)高師院校近幾年才開(kāi)設(shè)電腦音樂(lè)課程，而現(xiàn)今高師音樂(lè)教育的師資主要來(lái)源于專業(yè)院校，他們的電腦音樂(lè)技術(shù)滯后于電腦音樂(lè)教學(xué)的要求。加上高師音樂(lè)系的培養(yǎng)目標(biāo)主要為中、小學(xué)教師，電腦音樂(lè)的專業(yè)性與目標(biāo)的師范性相背．教學(xué)效果不佳．專業(yè)建設(shè)緩慢。

摘要：獨(dú)立學(xué)院作為我國(guó)高等學(xué)校的重要組成部分，每年都為社會(huì)培養(yǎng)眾多符合市場(chǎng)需求的各類應(yīng)用型人才。獨(dú)立學(xué)院在其短短幾十年的發(fā)展歷程中，遇到了許多困難與挑戰(zhàn)，近些年獨(dú)立學(xué)院在對(duì)學(xué)生思想理論培養(yǎng)過(guò)程中遇到的瓶頸問(wèn)題尤為突出。學(xué)生對(duì)理論知識(shí)不感興趣、思政理論課專職教師嚴(yán)重不足、學(xué)校對(duì)思政課不夠重視等現(xiàn)象很普遍。思想政治理論課作為一門科學(xué)性與高度統(tǒng)一的課程，既能給學(xué)生傳遞科學(xué)的理論、思維方式，又能給學(xué)生傳遞科學(xué)的價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。因此，獨(dú)立學(xué)院應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流，開(kāi)好符合當(dāng)代大學(xué)生心理的思想政治理論課。

關(guān)鍵詞：獨(dú)立學(xué)院；思想政治理論課；教學(xué)方式

獨(dú)立學(xué)院是近些年我國(guó)教育改革和創(chuàng)新的特殊產(chǎn)物，旨在培養(yǎng)符合自身辦學(xué)特質(zhì)的具有競(jìng)爭(zhēng)力的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。思想政治理論課是各獨(dú)立學(xué)院全面開(kāi)展馬克思主義理論、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要渠道。2019年3月18日，召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，深刻闡明了高校思想政治理論課在高校中的重大意義，從多角度分析了思政理論課教師的關(guān)鍵作用，明確提出了思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。像其他新生事物一樣，獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)過(guò)程中必然遇到許多困難與挑戰(zhàn)，尤其在大學(xué)生思想政治教育方面，如何抓住教育規(guī)律的本質(zhì)，發(fā)揮教師的積極性與能動(dòng)性，開(kāi)展集興趣性、創(chuàng)造性、多樣性為一體的思想理論課成為當(dāng)前亟待研究的問(wèn)題。

一、獨(dú)立學(xué)院思想政治理論教育面臨的困難與挑戰(zhàn)

（一）當(dāng)代大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的錯(cuò)誤認(rèn)知。筆者走訪了省內(nèi)多所獨(dú)立院校，在考察過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生（尤其是大一新生）對(duì)學(xué)院開(kāi)設(shè)思想政治理論課并不理解，有些學(xué)生甚至認(rèn)為不需要開(kāi)設(shè)此類課程。在大部分學(xué)生的理解中，思想政治理論課被定義為“副課”，其重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他們的專業(yè)課。他們大多數(shù)為90年代出生的獨(dú)生子女，家庭條件較為優(yōu)越，父母長(zhǎng)輩呵護(hù)備至，容易形成較強(qiáng)的自我意識(shí)，缺乏責(zé)任意識(shí)和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。因此，我們時(shí)常在思政課堂上看到一些令人頭疼的場(chǎng)景：多數(shù)學(xué)生都在默默無(wú)聞地做著“低頭族”，上課睡覺(jué)、玩手機(jī)、交頭接耳等現(xiàn)象屢禁不止，對(duì)課堂上教師的講授內(nèi)容漠不關(guān)心，很難在同學(xué)們當(dāng)中產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)不了授課目標(biāo)。同學(xué)們對(duì)其專業(yè)實(shí)用知識(shí)感興趣，卻忽視政治理論知識(shí)的培養(yǎng)，殊不知思想政治教育是一個(gè)科學(xué)性與高度統(tǒng)一的課程，它承載著鮮明的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引領(lǐng)學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。如何提高思政課堂學(xué)生的“抬頭率”成為思政理論課教學(xué)研究的首要問(wèn)題。（二）獨(dú)立學(xué)院對(duì)思想政治理論課教學(xué)不夠重視。獨(dú)立學(xué)院對(duì)思想政治理論課教學(xué)重視力度不夠主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是學(xué)校對(duì)思政課教學(xué)的專項(xiàng)投入不足；二是學(xué)校對(duì)思政課教師的培養(yǎng)不夠。獨(dú)立學(xué)院在整體統(tǒng)籌課程安排時(shí)，每當(dāng)專業(yè)課程與思政課程安排有沖突時(shí)，思政課程往往要給專業(yè)課讓道。在教學(xué)過(guò)程中采用傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)模式，教師因教學(xué)而教學(xué)，學(xué)生為學(xué)分而學(xué)習(xí)，大部分獨(dú)立學(xué)院沒(méi)有充分地認(rèn)識(shí)到思想政治理論課中“立德樹(shù)人”的目標(biāo)，因而很難在教學(xué)中取得有效的實(shí)踐成果。專業(yè)的思政理論課教師的思想政治表現(xiàn)必須是積極的，必須旗幟鮮明講政治、保持家國(guó)情懷、創(chuàng)新課堂教學(xué)、自律要嚴(yán)，自覺(jué)弘揚(yáng)主旋律、人格要正。與此同時(shí)，有些高校思政課教師的師資比嚴(yán)重不足，專職思政教師極少，部分學(xué)校甚至?xí)屚耆皇撬颊I(yè)的輔導(dǎo)員教思政課，大大降低了思想政治理論課課堂的專業(yè)性與吸引力。（三）傳統(tǒng)的教學(xué)模式對(duì)學(xué)生的吸引力有限。從獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生上課態(tài)度來(lái)看，有相當(dāng)一部分學(xué)生認(rèn)為思政課對(duì)其今后擇業(yè)沒(méi)有太大幫助，不像專業(yè)知識(shí)能給他們帶來(lái)實(shí)際幫助。在同學(xué)當(dāng)中普遍認(rèn)為即使上課不認(rèn)真聽(tīng)，期末考試依然可以很順利通過(guò)。學(xué)校一般對(duì)思政課的考核也較為簡(jiǎn)單，通過(guò)論文或者開(kāi)卷考試的方式來(lái)進(jìn)行，因此大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為這門課并不容易掛科。照本宣科式的教學(xué)方式使學(xué)生很難在課堂上與老師產(chǎn)生共鳴。有些老師因?yàn)檎n時(shí)安排有限，盲目的刪減和壓縮知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)講述不清，學(xué)生課后也不再對(duì)上課內(nèi)容進(jìn)行思考和實(shí)踐，很難幫助學(xué)生對(duì)馬克思主義理解透徹。教師為了應(yīng)付教學(xué)任務(wù)，在完成學(xué)習(xí)任務(wù)之后鮮少幫助并引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)研究相關(guān)知識(shí)，導(dǎo)致這門課在學(xué)生心目中印象不深刻。

二、獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新研究

摘要:伴隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們的閱讀模式受到?jīng)_擊。碎片化閱讀成為當(dāng)下頗受歡迎的閱讀形式，尤其在青年群體中，碎片化閱讀已然成為了一種主流閱讀方式。在這樣一個(gè)碎片化閱讀的時(shí)代，如何利用碎片化閱讀特點(diǎn)，服務(wù)于高校思想政治理論課教學(xué)成為一個(gè)亟待探討的話題。“微課堂”作為一種教學(xué)策略，能夠貼近學(xué)生碎片化閱讀習(xí)慣，在教學(xué)實(shí)踐中滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師在教學(xué)中也應(yīng)注意通過(guò)“微課堂”在教學(xué)內(nèi)容上的銜接，增強(qiáng)課堂教學(xué)的整體性和系統(tǒng)性，在學(xué)生進(jìn)行碎片化閱讀的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成系統(tǒng)性、長(zhǎng)時(shí)段閱讀的習(xí)慣。

關(guān)鍵詞:碎片化閱讀;“微課堂”;教學(xué)策略;思想政治理論課

思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)對(duì)于培育德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”有著重要的意義。在主持召開(kāi)的學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出，思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們辦好中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開(kāi)好思政課［1］。辦好思想政治理論課需要不斷改革創(chuàng)新，緊跟時(shí)展的步伐，結(jié)合青年學(xué)生的特點(diǎn)，打造真正吸引學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生的高效課堂。本文致力于探討在碎片化閱讀時(shí)代下，在思想政治理論課教學(xué)中引入“微課堂”這一教學(xué)策略，以增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性和針對(duì)性，從而增強(qiáng)思想政治理論課的親和力和感染力，提升思想政治理論課的教學(xué)效果。

一、碎片化閱讀:概念與特征

進(jìn)入21世紀(jì)后，伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展，尤其是移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)和新媒體在近些年的突飛猛進(jìn)，人們的生活方式發(fā)生了巨大變化。微博、抖音、微信等這種含有海量信息的傳播載體對(duì)人們以往閱讀方式的沖擊，逐漸培養(yǎng)了現(xiàn)代人碎片化的閱讀習(xí)慣和方式。人們可以隨時(shí)隨地辦公、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)，已在不知不覺(jué)中走進(jìn)了碎片化閱讀時(shí)代。碎片化閱讀已然成為當(dāng)下傳播型時(shí)代的主要標(biāo)志，深刻地影響了當(dāng)代青年的成長(zhǎng)。所謂“碎片化”，英文為Fragmentation，其意為將一個(gè)完整的事物分散為諸多零散的構(gòu)件或模塊，呈現(xiàn)出一種零碎散亂的狀態(tài)。而碎片化閱讀主要是指通過(guò)手機(jī)，電腦等各類電子設(shè)備的移動(dòng)終端在網(wǎng)上進(jìn)行不連貫不完整的，斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式［2］。人們根據(jù)自己的興趣愛(ài)好，結(jié)合自身生活方式，可以隨時(shí)隨地選擇開(kāi)始、停止和更換閱讀。閱讀時(shí)間、內(nèi)容、形式和思維上都呈現(xiàn)出碎片化的特征。時(shí)間的碎片化。碎片化閱讀不同于傳統(tǒng)閱讀需要長(zhǎng)時(shí)間的靜坐閱讀、深入思考，人們利用碎片化時(shí)間就可以選擇開(kāi)始一段閱讀。比如，年輕人中流行使用的抖音APP，火山小視頻等，其視頻時(shí)間最長(zhǎng)不超過(guò)1分鐘，大多是控制在15秒內(nèi)的小視頻。在生活工作壓力日益增大的情況下，人們每天奔波于不同的活動(dòng)場(chǎng)所，大量時(shí)間被切割成一塊塊零碎的小時(shí)段。而碎片化閱讀迎合了人們時(shí)間碎化的特點(diǎn)，不僅沒(méi)有占用大量的時(shí)間，反而讓人們利用等車、排隊(duì)以及休息的片刻，通過(guò)移動(dòng)端口了解世界各地發(fā)生的信息和趣事［3］。內(nèi)容的碎片化。碎片化閱讀的內(nèi)容往往短小精悍，用最精練的語(yǔ)言向讀者傳遞最豐富的內(nèi)涵，也正因?yàn)殚喿x內(nèi)容的碎片化，使閱讀內(nèi)容具有豐富多樣的特點(diǎn)。人們可以用最短的時(shí)間去了解更豐富的內(nèi)容，獲取大量信息。在碎片化閱讀時(shí)代，閱讀可以是觀看十幾秒的視頻，可以是壓縮成幾分鐘的一部電影，可以是三分鐘讀完一本書(shū)的文字，也可以是一張搞笑的表情包、一條朋友圈的動(dòng)態(tài)等等。同時(shí)，閱讀者可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、信息需要，檢索和選擇適合自己的閱讀內(nèi)容，并且隨時(shí)隨地切換閱讀內(nèi)容。這些內(nèi)容并不一定構(gòu)成完整的結(jié)構(gòu)和邏輯框架，甚至某些APP根據(jù)個(gè)人閱讀興趣，不斷推送某一類型的閱讀材料，這反過(guò)來(lái)會(huì)成為對(duì)人閱讀的某種束縛。形式的碎片化。不同于傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀，如報(bào)紙、書(shū)刊和雜志等這些以大量文字為篇幅的紙媒，碎片化閱讀時(shí)代下的閱讀形式更加豐富和多樣，但也呈現(xiàn)凌亂和碎片化的狀態(tài)。閱讀形式經(jīng)常是通過(guò)手機(jī)、電腦和平板閱讀來(lái)完成，人們經(jīng)常瀏覽朋友圈、公眾號(hào)、微博以及熱搜等新媒體。在互聯(lián)技術(shù)和新媒體的驅(qū)動(dòng)下，閱讀不再是靜止單一，更是圖文并茂，生動(dòng)活潑的，除了文字閱讀，圖片、符號(hào)、語(yǔ)音、視頻的有機(jī)結(jié)合更是提升了讀者閱讀興趣。國(guó)外的推特、臉書(shū)以及國(guó)內(nèi)的微博、微信、抖音等社交軟件都以形式多樣的載體使讀者獲得了更多的閱讀內(nèi)容。這些碎片化的形式滿足了各類人群的閱讀需求，一定程度上提升了讀者的閱讀興趣。思維的碎片化。長(zhǎng)期的碎片化閱讀使人們的思維方式逐漸由整體性、系統(tǒng)性向碎片化轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的閱讀中，人們主要通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間閱讀紙媒來(lái)獲取知識(shí)和信息，并通常就某一主題進(jìn)行思考和分析。但在碎片化閱讀時(shí)代下，受制于時(shí)間短和信息量大，人們的思維呈現(xiàn)淺層化的特征。在信息化時(shí)代，信息的大量涌入，使人們應(yīng)接不暇，仿佛誰(shuí)掌握的信息越多，誰(shuí)就順應(yīng)了時(shí)展潮流。在生活工作競(jìng)爭(zhēng)壓力日趨增大的情況下，人們已不再熱衷于長(zhǎng)時(shí)間的閱讀形式。碎片化閱讀不僅滿足了人們獲取信息的需求，而且手機(jī)作為信息傳播載體，使人們可以隨時(shí)隨地的工作、學(xué)習(xí)、交流和娛樂(lè)。手機(jī)成為人們生活的必需品，沒(méi)有手機(jī)猶如同與這個(gè)世界脫軌，“手機(jī)依賴癥”成為現(xiàn)代人們無(wú)法治療的“病癥”。在碎片化閱讀時(shí)代，人們思考問(wèn)題的方式呈現(xiàn)出跳躍式、快餐式的特點(diǎn)，思維不再具有連續(xù)性、系統(tǒng)性、整體性和深刻性，人們的思維被切成一個(gè)個(gè)思維碎片［4］。在移動(dòng)互聯(lián)飛速發(fā)展的今天，手機(jī)、電腦等電子設(shè)備為人們的即時(shí)閱讀提供了便利。在碎片化閱讀時(shí)代，大學(xué)生閱讀方式展現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。他們以手機(jī)、平板電腦、電子書(shū)等數(shù)字化閱讀作為一種新的閱讀方式。在瞬息即變的網(wǎng)絡(luò)信息沖擊下，碎片化閱讀更是迎合了大學(xué)生想要時(shí)刻了解萬(wàn)變世界的需求。在宿舍、食堂、圖書(shū)館、教室、甚至道路上，隨處可見(jiàn)大學(xué)生在刷著微博、朋友圈，閱讀海量信息。碎片化閱讀已成為當(dāng)今大學(xué)生一種生活常態(tài)。同傳統(tǒng)閱讀相比，他們更傾向于用零碎時(shí)間去獲取更多內(nèi)容，而且他們本身也是信息的制造者，同學(xué)之間彼此閱讀對(duì)方的生活、學(xué)習(xí)感悟和狀態(tài)。此外，高校學(xué)生閱讀內(nèi)容涉獵廣泛，時(shí)政新聞、娛樂(lè)八卦、生活趣聞、電子書(shū)等一系列閱讀產(chǎn)品都充斥眼球。碎片化閱讀滿足了大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的需求，但同時(shí)碎片化閱讀的弊端也制約了大學(xué)生的成長(zhǎng)成才。

二、微課堂:概念與特征

一、對(duì)思想政治理論“教學(xué)實(shí)踐”的反思

按照人們的一般理解,思想政治理論課的本質(zhì),是思想政治理論教育者用特定的教學(xué)內(nèi)容,對(duì)受教育者施加有目的(教學(xué)目的)、有計(jì)劃(教學(xué)計(jì)劃)、有組織(組織形式)的、按照一定的教學(xué)規(guī)律、遵循一定的教學(xué)原則、按照一定的教學(xué)方法、實(shí)施符合教學(xué)規(guī)律的影響,使他們形成符合一定社會(huì)所需要的思想品德的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。在這里,教學(xué)實(shí)踐對(duì)應(yīng)于生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐、社會(huì)關(guān)系實(shí)踐等其他社會(huì)實(shí)踐形式。作為思想政治課的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)于思想政治教育者來(lái)說(shuō),思想政治教育過(guò)程就是把一定社會(huì)的思想體系、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教育者個(gè)體的思想品德的過(guò)程。對(duì)于思想政治教育的客體來(lái)說(shuō),它是客體出于自身的內(nèi)在需要,而對(duì)主體所傳遞的教學(xué)內(nèi)容加以反映和擇取以及內(nèi)化為世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程。關(guān)于思想政治理論教學(xué)實(shí)踐本質(zhì)的上述認(rèn)識(shí),在我們的思想政治教學(xué)中起著重要作用。但是有兩點(diǎn)需要反思。

一是這種教學(xué)實(shí)踐觀帶有很強(qiáng)的思辯性和理性主義色彩。[1]它強(qiáng)調(diào)建立一套以某一特定邏輯起點(diǎn)為中心的概念體系的重要性,事實(shí)上也以教學(xué)本質(zhì)研究為基礎(chǔ),構(gòu)建了一個(gè)由教學(xué)目的、教學(xué)規(guī)律、教學(xué)原則、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等概念組成的理論框架。教學(xué)過(guò)程則從根本上被看作是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程,即受教育者通過(guò)教材對(duì)既定真理的反映過(guò)程。這就決定了不管是機(jī)械的反映也好,能動(dòng)的反映也好,其宗旨都不過(guò)是為了不走樣地照映出被反映目標(biāo)的正確性。并且,這種認(rèn)識(shí)過(guò)程是一定要從感性上升到理性的,因?yàn)橹挥欣硇圆拍苷嬲J(rèn)識(shí)事物,把握事物的本質(zhì)。教學(xué)原則等一系列概念、原理也都是從教學(xué)本質(zhì)是特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程這一邏輯起點(diǎn)出發(fā)而推演出來(lái)的。顯然,這是理性主義的思維方式。這種思維方式雖不可否認(rèn)其一定的合理性,卻也存在著致命的弊端,主要表現(xiàn)為:它把知識(shí)視為客觀存在的真理,具有絕對(duì)的確定性,教學(xué)的主要目的就被認(rèn)為是傳授這些經(jīng)過(guò)選擇的確定的知識(shí);過(guò)分強(qiáng)調(diào)教學(xué)是有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng),學(xué)生要在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí);認(rèn)為完成認(rèn)識(shí)性任務(wù)是教學(xué)的主要的乃至唯一的任務(wù);過(guò)于強(qiáng)調(diào)教學(xué)的可控性,認(rèn)為教學(xué)就是執(zhí)行教師預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案的過(guò)程,不允許教學(xué)內(nèi)容的非確定化、答案的多元性以及教學(xué)過(guò)程中必要的偶然事件、斷裂、突變、分叉或錯(cuò)誤的發(fā)生。總之,在理性主義思維方式的支配下,這種教學(xué)實(shí)踐無(wú)論在教學(xué)的目的、過(guò)程上,還是在教學(xué)的內(nèi)容上,都強(qiáng)調(diào)絕對(duì)的確定性。然而,絕對(duì)確定的知識(shí)是不存在的,因?yàn)槿藢?duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)是不可能做到絕對(duì)客觀的,人的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的。我們知道,即使是自然科學(xué)的普遍性也是有限度的,而作為人文學(xué)科的思想政治教學(xué)面對(duì)多樣復(fù)雜的教育者、受教育者、教育活動(dòng)的影響因素,面對(duì)流動(dòng)多變的教學(xué)過(guò)程,更不可能獲取那種“放之四海而皆準(zhǔn)”的普遍規(guī)律、普遍原則,那種想建立一種普遍有效的教學(xué)實(shí)踐的嘗試就像“永動(dòng)機(jī)”的夢(mèng)想那樣不現(xiàn)實(shí)。如果“單純以純粹科學(xué)作為一切知識(shí)的典范,單純以科學(xué)的真理作為一切真理的代表,必然以犧牲人類知識(shí)和真理及其他更為重要內(nèi)容為代價(jià)”[2]。近年來(lái),思想政治理論課的失效狀態(tài)已經(jīng)充分證明了這一點(diǎn)。

二是這種“教學(xué)實(shí)踐”技術(shù)化的傾向是生產(chǎn)實(shí)踐觀的反映。這種實(shí)踐觀把實(shí)踐概念窄化為“技術(shù)、生產(chǎn)”,認(rèn)為實(shí)踐是應(yīng)用科學(xué)原理的技術(shù)生產(chǎn)過(guò)程,由此與理論相分離。實(shí)踐的目的外在于實(shí)踐過(guò)程本身,不構(gòu)成對(duì)人自身生命的承諾,實(shí)踐與人的生活世界相脫節(jié)。在這種實(shí)踐觀影響下的思想政治理論教學(xué)實(shí)踐便成為一門實(shí)用技術(shù),成為理論的技術(shù)轉(zhuǎn)化,以為“教學(xué)實(shí)踐”可以是一套操作技藝和規(guī)則,甚至可以演化成技術(shù)公式,使教學(xué)工藝流程化。這樣的“教學(xué)實(shí)踐”便成為一種達(dá)到外在目的的行為方式,成為一種工具,與學(xué)生和教師的生活相割裂。教學(xué)活動(dòng)就變成了一種機(jī)械的、程式化的活動(dòng),而缺乏生命的韻律和色彩,師生也很難體驗(yàn)到思維的碰撞對(duì)人的啟示而帶給人的欣喜與成功的快樂(lè),更難體驗(yàn)到人生的意義和價(jià)值。同時(shí),對(duì)這種“教學(xué)實(shí)踐”好壞的判斷,不是根據(jù)實(shí)踐的過(guò)程,而是根據(jù)達(dá)到的結(jié)果,根據(jù)教學(xué)產(chǎn)品的質(zhì)量。學(xué)生被看成是物,是被加工、塑造的對(duì)象,是教師的作品,是被主體作用的客體,因而必將失去作為活生生的人所具有的生命性。這種思想政治理論“教學(xué)實(shí)踐”觀與人的生活世界相背離,是長(zhǎng)期以來(lái)導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中理論和實(shí)踐相分離、教學(xué)過(guò)程迷失于觀念世界而與人的生活世界無(wú)關(guān)的因素之一。

“實(shí)踐”這個(gè)詞人們往往把它理解為人們的所作所為,也即是人的“行事”,它是由內(nèi)向外的趨向造成的行為。因而,目的不在實(shí)踐過(guò)程本身,而在其之外。實(shí)踐是為了達(dá)到一種外在于實(shí)踐本身的目的的行動(dòng)。這種實(shí)踐的含義源自近代。近代西方思想趨向把實(shí)踐等同于生產(chǎn),實(shí)際上是用“生產(chǎn)”這一概念偷換了原來(lái)的“實(shí)踐”概念。由于生產(chǎn)是一種可以和產(chǎn)品相分離的活動(dòng),因而,意指“生產(chǎn)”的實(shí)踐其行為的結(jié)果(即行為所要達(dá)到的目的)便與行為過(guò)程本身相脫離。實(shí)踐是物質(zhì)的實(shí)踐,這種實(shí)踐必然帶有機(jī)械性,為了達(dá)到目的可以選擇手段或“不擇手段”。然而,實(shí)踐的原初意義卻并不是這樣的,它的意義重在“為人”,而不是“做事”。在古希臘,實(shí)踐開(kāi)始是指廣義的、一般的、有生命的東西的行為方式與生命進(jìn)程。這樣就不僅人有實(shí)踐,其他生物也有實(shí)踐。但是,人的生活方式并不像其他生物那樣是由自然決定的,人能夠有意識(shí)地在可能性之間進(jìn)行選擇,這樣,亞里士多德就將實(shí)踐的概念突出強(qiáng)調(diào)人的這個(gè)特性。實(shí)踐即指人的生命實(shí)踐、人對(duì)生活方式的自由選擇,它是有關(guān)人生意義和價(jià)值的活動(dòng),是趨向目的的過(guò)程以及本身就是目的的行為。[3]

對(duì)實(shí)踐概念的重新理解有助于我們正確揭示思想政治理論教學(xué)實(shí)踐的內(nèi)涵。由于實(shí)踐是指向人的生活世界的,因而思想政治理論教學(xué)實(shí)踐也就是人的思想政治理論教學(xué)生活,是一種生命(包括精神生命)的活動(dòng),是人的生命成長(zhǎng)過(guò)程本身和整個(gè)生命發(fā)展過(guò)程的重要階段。如此理解教學(xué)實(shí)踐,教學(xué)過(guò)程便成為師生創(chuàng)造生命意義的生活過(guò)程,教學(xué)目的即存在于教學(xué)過(guò)程之中,教學(xué)實(shí)踐本身即是教學(xué)目的,教學(xué)不應(yīng)該將自身的活動(dòng)作為追求自身以外目的的手段和工具。

同志在黨的十五大報(bào)告中指出，要認(rèn)真貫徹黨的教育方針，重視受教育者素質(zhì)的提高，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是黨的十五大向全國(guó)教育工作者出的偉大號(hào)召，也是黨的十五大賦予我們電教工作者的歷史使命。運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，優(yōu)化課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化、自動(dòng)化，教學(xué)內(nèi)容的立體化、生動(dòng)化、知識(shí)結(jié)構(gòu)的全面化、綜合化，培養(yǎng)高素質(zhì)合格人才的一條重要途徑。同時(shí)也是當(dāng)前電教工作者努力探索的方向和潛心研究的課題。下面結(jié)合這幾年的教學(xué)實(shí)踐和探討，談一點(diǎn)初淺的體會(huì)，與同行切磋。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，適應(yīng)新形勢(shì)下電化教學(xué)新特點(diǎn)

伴隨著教育技術(shù)革命，高校電化教育的崛起，開(kāi)辟了現(xiàn)代教育媒體在教育教學(xué)中的廣泛運(yùn)用的新領(lǐng)域。回顧我國(guó)電化教育的歷程，經(jīng)過(guò)從理論到實(shí)踐的不斷探索，高校電化教育發(fā)展速度確實(shí)出乎人們的預(yù)料，而且在教育學(xué)這個(gè)學(xué)科門類中衍生出了有自已特色的"教育技術(shù)"這個(gè)邊緣學(xué)科。這個(gè)學(xué)科囊括了現(xiàn)代教育媒體中的所有媒體，諸如幻燈、投影、錄音、錄像、廣播、電視、語(yǔ)言程序?qū)W習(xí)機(jī)以及電子機(jī)算機(jī)等在教學(xué)中的應(yīng)用，在電化教育理論的指導(dǎo)下，現(xiàn)代教育媒體直接面向?qū)W習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)資源進(jìn)行過(guò)程設(shè)計(jì)、資源開(kāi)發(fā)、媒體利用、系統(tǒng)管理和質(zhì)量評(píng)價(jià)，從而構(gòu)成了諸如幻燈投影教學(xué)、錄音錄像教學(xué)、廣播電視教學(xué)、語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)教學(xué)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)等一系列教學(xué)系統(tǒng)，這就是我們通常所說(shuō)的我國(guó)電化教育的基本內(nèi)涵。教學(xué)媒體不同所構(gòu)成的具體教學(xué)系統(tǒng)不盡相同，但在電化教育理論與實(shí)踐的結(jié)合上，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)與教學(xué)原理的動(dòng)用上卻有相同之點(diǎn)，高技術(shù)電化教育是運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體傳遞教育信息的一種新型教育方式，具有傳統(tǒng)教育模式無(wú)可比擬擾越性，發(fā)展高校電化教育是實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)優(yōu)化，提高教學(xué)質(zhì)量根本出路，電化教育是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的重要途徑。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，大力開(kāi)展電化教學(xué)不僅推動(dòng)了高校教育教學(xué)的改革、發(fā)展和教育教學(xué)環(huán)境的改善，而且促進(jìn)了高校教育結(jié)構(gòu)的優(yōu)化和教學(xué)質(zhì)量的提高。然而當(dāng)今高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，使得教育媒體的高科技成份日益加強(qiáng)，我國(guó)高校電化教育面臨著諸多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，在未來(lái)的教育過(guò)程中，伴隨著計(jì)算機(jī)的廣泛普及和遠(yuǎn)程通訊與衛(wèi)星傳播的大力推動(dòng)，多媒體技術(shù)、交互式電視、計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)等高新科技不斷應(yīng)用于教育、教學(xué)領(lǐng)域，將對(duì)21世紀(jì)的學(xué)校教學(xué)環(huán)境和未來(lái)教育方式產(chǎn)生重大影響。面對(duì)當(dāng)前眾多高科技媒體層出不窮的形勢(shì)，電教工作者應(yīng)該如何去對(duì)待?我們研究和實(shí)踐的重心應(yīng)放在哪里?我們認(rèn)為，為了緊跟形勢(shì)的發(fā)展，應(yīng)適時(shí)地轉(zhuǎn)變思想觀念，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)多種教育媒體在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用與研究。因?yàn)樵谝欢ǖ挠布l件下，只有重視教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，重視研究媒體教學(xué)的應(yīng)用方法和應(yīng)用模式，才有可能發(fā)揮出媒體教學(xué)的效益，才能取得最優(yōu)化的教學(xué)效果。如何加強(qiáng)教育媒體的教學(xué)應(yīng)用研究，主要還是對(duì)學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)媒體怎樣進(jìn)一步發(fā)揮作用和提高效益進(jìn)行研究，應(yīng)充分利用現(xiàn)有的媒體資源，充分調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生的參與積極性，通過(guò)電教人員與專業(yè)學(xué)科教員的協(xié)作與配合，搞好媒體教學(xué)的應(yīng)用設(shè)計(jì)，發(fā)揮出現(xiàn)有資源的教學(xué)效益，而不應(yīng)該盲目貪高求新、不顧自身能力和實(shí)際需要，爭(zhēng)上先進(jìn)設(shè)備，造成人力財(cái)力資源的浪費(fèi)。

二、推進(jìn)教學(xué)改革，增強(qiáng)政治理論課教學(xué)效果

我們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到，90年代的政治理論課必須借助現(xiàn)代教育媒體來(lái)增強(qiáng)教育的力度，提高教學(xué)的吸引力、感染力與說(shuō)服力，從而培養(yǎng)學(xué)員的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)與道德素質(zhì)，最終為學(xué)員綜合素質(zhì)的提高創(chuàng)造有利的條件。基于這一認(rèn)識(shí)，我們采取了以下具體措施：

1在優(yōu)化政治理論課總體設(shè)計(jì)中，把電教手段的運(yùn)用作為整體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。學(xué)院在課程建設(shè)中，強(qiáng)調(diào)必須把電教教材建設(shè)作為優(yōu)化一門課的配套工程，每一個(gè)學(xué)期開(kāi)始，電教中心專門組織力量到各系、室和任課教員一起，共同研究每門主干課的配套電教教材，擬定本學(xué)期的電視、幻燈投影制作計(jì)劃。特別是黨的十五大以后，隨著改革開(kāi)放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制新形勢(shì)的發(fā)展，給政治理論教學(xué)提出了許多新課題，原來(lái)的有些課程內(nèi)容已顯得陳舊，為此，學(xué)院對(duì)原有的專業(yè)課與基礎(chǔ)理論課論課進(jìn)行了梳理，加強(qiáng)公共課，適當(dāng)拓寬專業(yè)基礎(chǔ)課，精干專業(yè)課、合理調(diào)整選修課，全面打牢基礎(chǔ)，注重培養(yǎng)能力、增強(qiáng)學(xué)員未來(lái)任職的適應(yīng)性。鑒于這一情況，我們及時(shí)調(diào)整了教學(xué)片的編制方案和制作內(nèi)容，注重把效果最佳、時(shí)間最省、過(guò)程最短的優(yōu)秀電教片穿插于教學(xué)之中，充分發(fā)揮電教手段在教學(xué)中的作用。比如，在與科教教研室確定《軍事教育心理學(xué)》全學(xué)期授課內(nèi)容時(shí)，我們根據(jù)本課的特點(diǎn)，先后編制了與其配套的《知覺(jué)感知》、《溫談?dòng)洃洝返任宀坎宀ソ虒W(xué)片和二部教學(xué)專題片；又如，我們還與哲經(jīng)系一起拍攝了《建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》課的系列教育片《正確解決經(jīng)濟(jì)糾紛》、《租賃經(jīng)營(yíng)制》、《股票交易》等；為配合《黨建與思想工作課程》的教學(xué)，我們拍攝了《以人為本做好思想工作》、《發(fā)揮文化薰陶的作用》等五部系列片。這些電教片運(yùn)用于課程教學(xué)后，都取得了比較好的教學(xué)效果。

［摘要］文章以內(nèi)江師范學(xué)院為例，從師資隊(duì)伍情況、排課方式、課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)方式、教學(xué)方法等方面分析了地方高校思想政治理論課教學(xué)管理現(xiàn)狀。鑒于此現(xiàn)狀，結(jié)合國(guó)家頒布的相關(guān)文件精神，對(duì)新時(shí)代地方高校優(yōu)化思想政治理論課教學(xué)管理提出了多舉措壯大學(xué)校思政課教師隊(duì)伍、科學(xué)合理排課、多途徑提高教師綜合素質(zhì)、改變教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)方式等方面的建議。

［關(guān)鍵詞］新時(shí)代;地方高校;思想政治理論課;教學(xué)管理

黨的以來(lái)，以習(xí)為核心的黨中央高度重視思想政治理論課建設(shè)，作出了一系列重大決策部署，相繼出臺(tái)了一系列文件。這些文件對(duì)高校思想政治理論課發(fā)揮育人主渠道作用提出了新的更高要求，同時(shí)也對(duì)地方高校加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)管理提出了新的更高的要求。文章將以內(nèi)江師范學(xué)院為例，在分析現(xiàn)有地方高校思想政治理論課教學(xué)管理現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，根據(jù)黨中央以來(lái)出臺(tái)的新時(shí)代加強(qiáng)思想政治理論課建設(shè)的相關(guān)文件精神，提出了在新時(shí)代創(chuàng)新地方高校思想政治理論課教學(xué)管理的一些建議。

一、內(nèi)江師范學(xué)院思想政治理論課教學(xué)管理現(xiàn)狀

(一)思政課教師隊(duì)伍情況。目前，內(nèi)江師范學(xué)院思政課教師隊(duì)伍主要由兩部分構(gòu)成:一是一線從事思想政治理論課教學(xué)的專職教師，二是黨政干部和輔導(dǎo)員組成的兼職教師。這支隊(duì)伍承擔(dān)著內(nèi)江師范學(xué)院全校本、?？?8000多名學(xué)生的思想政治理論課的教學(xué)任務(wù)。總體來(lái)講是一支教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、學(xué)歷結(jié)構(gòu)優(yōu)化、職稱梯隊(duì)合理、政治素質(zhì)優(yōu)良的教師隊(duì)伍。但隨著全國(guó)思想政治理論課2018版教材的修訂執(zhí)行及2018年教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中嚴(yán)格落實(shí)學(xué)分的規(guī)定，部分思想政治理論課的學(xué)分有所增加。如“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程學(xué)分由原有的2學(xué)分增加至3學(xué)分。學(xué)分的增加意味著學(xué)時(shí)的增加，這就使得原有基本能夠滿足教學(xué)需要的師資有些不足，且原有各課程教研室?guī)熧Y不平衡的矛盾也異常突出，教師工作量不平衡的問(wèn)題需要學(xué)院加以協(xié)調(diào)。同時(shí)，按照2018年印發(fā)的《教育部關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代高?！靶蝿?shì)與政策”課建設(shè)的若干意見(jiàn)》要求，學(xué)?！靶蝿?shì)與政策”(以下簡(jiǎn)稱“形策”)課程師資不足的問(wèn)題也更為顯現(xiàn)。除少部分專職教師固定擔(dān)任“形勢(shì)與政策”課程教學(xué)任務(wù)外，目前，“形策”課程相當(dāng)一部分的教學(xué)任務(wù)由學(xué)工隊(duì)伍承擔(dān)。但學(xué)工隊(duì)伍學(xué)科背景的復(fù)雜，使得教學(xué)質(zhì)量并不能完全保證。同時(shí)也存在部分輔導(dǎo)員因自身學(xué)生管理工作過(guò)重或自身知識(shí)能力所限，不愿意承擔(dān)“形策”課程的情況。馬克思主義學(xué)院在安排該門課程教學(xué)任務(wù)時(shí)面臨的困難重重。這種現(xiàn)實(shí)情況就與意見(jiàn)中提到的“共同打造‘形策’課教學(xué)優(yōu)質(zhì)資源，要配備高素質(zhì)的專職教師負(fù)責(zé)‘形策’課組織工作”的要求還有一定的差距。(二)排課方式。按照2018年教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》的規(guī)定，強(qiáng)調(diào)要逐步消除大班額現(xiàn)象，積極推行100人以下的中班教學(xué)，大力提倡中班教學(xué)、小班研討的教學(xué)模式。內(nèi)江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院在教學(xué)班級(jí)的組織上，基本上可以做到以100人左右為教學(xué)班級(jí)。但在教學(xué)班級(jí)的編排上，因受教室、學(xué)院專業(yè)課時(shí)間限制等實(shí)際困難，存在各個(gè)學(xué)院混合編班上課的情況，這種混合編班既包括理科生和文科生混在一起上課，如數(shù)信學(xué)院和經(jīng)管學(xué)院的學(xué)生混合在一起上課;也包括普通本科生和藝體類學(xué)生混合在一起上課的情況，譬如美術(shù)學(xué)院的學(xué)生和生命科學(xué)學(xué)院的學(xué)生混合上課。這種教學(xué)班級(jí)的學(xué)生互相不認(rèn)識(shí)，上各自的課，下課各奔東西，不但班級(jí)氛圍，認(rèn)同感、榮譽(yù)感大幅度降低，更重要的是學(xué)生的專業(yè)背景不同，基礎(chǔ)不一，教師在課堂教學(xué)中無(wú)法更好地做到因材施教。在教學(xué)時(shí)間的安排上，內(nèi)江師范學(xué)院雖然沒(méi)有周末安排思想政治理論課的現(xiàn)象。但在“形策”課程的安排上，因該課程每學(xué)期課時(shí)較少，但涉及學(xué)生人數(shù)較多，且學(xué)校教室緊張的情況短時(shí)間內(nèi)無(wú)法解決，所以“形勢(shì)與政策”課程大部分都安排在晚上，這也在一定程度上影響了教學(xué)效果。(三)課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)方式。對(duì)于思想政治理論課的課堂教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控與評(píng)價(jià)，目前內(nèi)江師范學(xué)院主要是通過(guò)以下四條途徑展開(kāi)。第一，領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課。嚴(yán)格落實(shí)《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中所規(guī)定的領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)課要求，即校黨委書(shū)記、校長(zhǎng)、分管相關(guān)工作的其他校領(lǐng)導(dǎo)，做到每人每學(xué)期至少聽(tīng)一次思想政治理論課;馬克思主義學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子每位成員，對(duì)所有授課教師做到聽(tīng)課全覆蓋。第二，教學(xué)督導(dǎo)委員會(huì)和教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)聽(tīng)課。目前，內(nèi)江師范學(xué)院分別成立了歸屬教務(wù)處管理的教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)和評(píng)估處管理的教學(xué)督導(dǎo)委員會(huì)，負(fù)責(zé)對(duì)全校課程進(jìn)行聽(tīng)課指導(dǎo)和監(jiān)督。第三，學(xué)生代表座談會(huì)。每學(xué)期期中，內(nèi)江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院會(huì)召集每個(gè)自然班級(jí)的班長(zhǎng)、學(xué)習(xí)委員及學(xué)生代表召開(kāi)一次學(xué)生座談會(huì)。座談會(huì)按當(dāng)學(xué)期所開(kāi)設(shè)的思想政治理論課程分組召開(kāi)，一般由教研室主任主持，主要聽(tīng)取學(xué)生對(duì)當(dāng)學(xué)期思想政治理論課教學(xué)和管理的意見(jiàn)和建議。相關(guān)意見(jiàn)和建議會(huì)及時(shí)反饋給任課教師和教學(xué)管理部門。第四，期末學(xué)生評(píng)教。學(xué)生通過(guò)教務(wù)系統(tǒng)在期末選課之前開(kāi)展評(píng)教活動(dòng)。為保證全部學(xué)生都參與，要求學(xué)生必須評(píng)教完才有資格進(jìn)行選課。這樣四條途徑一定程度上能夠?qū)λ枷胝卫碚撜n的課堂教學(xué)起到質(zhì)量監(jiān)控的作用。但目前這種教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控與評(píng)價(jià)方式還存在一定的不足。首先，這種評(píng)價(jià)方式主要以學(xué)生評(píng)教、學(xué)生座談會(huì)、教學(xué)督導(dǎo)部門評(píng)價(jià)和領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)為主，沒(méi)有充分考慮思政課教師的主體地位。其次，思想政治理論課的評(píng)價(jià)體系和其他專業(yè)課程的評(píng)價(jià)體系相同，沒(méi)有充分考慮思想政治理論課的特點(diǎn)。這不僅表現(xiàn)在聽(tīng)課教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)表全校是統(tǒng)一的，還表現(xiàn)在學(xué)生期末網(wǎng)上評(píng)教系統(tǒng)所采用的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也是一樣的。再次，學(xué)生評(píng)教活動(dòng)一般在期末學(xué)生選課之前進(jìn)行。存在部分學(xué)生僅僅為了選課而應(yīng)付評(píng)教的情況，評(píng)教過(guò)程表現(xiàn)出主觀性和隨意性，評(píng)教結(jié)果不夠客觀。因此，目前的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控和評(píng)價(jià)機(jī)制，在科學(xué)性上還有待進(jìn)一步提高。(四)課堂教學(xué)方式。從內(nèi)江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師的年齡結(jié)構(gòu)上看，以中青年教師為主。專任教師中45歲以上教師占到三分之一。相對(duì)青年教師，年齡較大的教師雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，理論功底深厚，但在現(xiàn)代教學(xué)手段上、教學(xué)方式創(chuàng)新上并不占有優(yōu)勢(shì)。譬如內(nèi)江師范學(xué)院曾于2018年下半年特邀清華大學(xué)教授來(lái)校舉辦了一場(chǎng)名為“雨課堂混合教學(xué)模式探索與實(shí)踐”的專題培訓(xùn)，目的就是為了提高了學(xué)校教師的信息化教學(xué)水平，促進(jìn)課堂教學(xué)改革，提升課程教學(xué)質(zhì)量。目前，內(nèi)江師范學(xué)院所有的多媒體教室安裝上了雨課堂智慧教學(xué)軟件。但從教師使用雨課堂的教師人數(shù)上來(lái)看，在課堂上使用雨課堂的還僅限于部分年輕教師。部分教師在思想政治理論課的教學(xué)方式還相對(duì)傳統(tǒng)。這與東部及一些重點(diǎn)高校的思想政治理論課教學(xué)改革的活躍局面還有一定的差距。另外，相對(duì)于一些重點(diǎn)高校，西部地方高校自身所建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)在線課程資源較少。如內(nèi)江師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院現(xiàn)有“中國(guó)近現(xiàn)代史綱要”課程立項(xiàng)為省級(jí)精品資源共享課、“思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論”課程立項(xiàng)為校級(jí)精品課程，而另外三門思政課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“馬克思主義基本原理”“形勢(shì)與政策”課程在線網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)的建設(shè)暫時(shí)還是空白。雖然學(xué)校教務(wù)處也購(gòu)買了至善網(wǎng)、智慧樹(shù)等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)作為學(xué)生思政課學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)輔助課程，但還遠(yuǎn)不能滿足教師和學(xué)生網(wǎng)絡(luò)在線開(kāi)展教學(xué)和學(xué)習(xí)的需要。

二、新時(shí)代創(chuàng)新地方高校思想政治理論課教學(xué)管理的對(duì)策

摘要:高校思想政治理論課教學(xué)的供需關(guān)系存在著結(jié)構(gòu)性失衡。作為主要供給方的黨和國(guó)家一直高度重視思想政治理論課，主要需求方的大學(xué)生則對(duì)思想政治理論課具有客觀需求。但是，“供需兩旺”背景下的思想政治理論課教學(xué)卻呈現(xiàn)出供需錯(cuò)配的現(xiàn)狀，即供給體系中的中低端甚至無(wú)效供給過(guò)剩，優(yōu)質(zhì)供給卻相對(duì)不足，大學(xué)生的需求總體無(wú)法有效滿足。未能協(xié)調(diào)好思想政治理論課教什么、怎么教、教得如何等問(wèn)題中所蘊(yùn)藏的深層次矛盾，是優(yōu)質(zhì)供給相對(duì)不足的主要原因。思想政治理論課教學(xué)改革要從供給側(cè)入手，用改革的辦法優(yōu)化課堂、師資、保障等要素，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的獲得感。

關(guān)鍵詞:高校思想政治理論課;教學(xué)改革;供給側(cè)

高校思想政治理論課是塑造大學(xué)生內(nèi)在精神世界“總開(kāi)關(guān)”———世界觀、人生觀、價(jià)值觀的主渠道和核心課程，事關(guān)高?！盀檎l(shuí)培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題”［1］。思想政治理論課教學(xué)是一個(gè)將馬克思主義科學(xué)理論等內(nèi)容由供給方傳遞至需求方的過(guò)程，其不僅體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生人才培養(yǎng)的精神層面要求，更呈現(xiàn)了大學(xué)生在社會(huì)化過(guò)程中個(gè)體精神發(fā)展的自覺(jué)要求。思想政治理論課教學(xué)的需求方主要指大學(xué)生，供給方則是一個(gè)涵括國(guó)家、高校、教師、教材、課堂等諸多要素的有機(jī)體系，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度取決于教學(xué)中供給與需求的平衡程度。

一、供需錯(cuò)配:高校思想政治理論課教學(xué)的困境之相

黨和國(guó)家的高度重視保證了高校思想政治理論課教學(xué)的供給，大學(xué)生個(gè)體對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的困惑和求索產(chǎn)生了對(duì)思想政治理論課的必然需求。供給量的充足并不意味著需求的充分滿足。在供需錯(cuò)配的背景下，思想政治理論課教學(xué)的供給體系總體上呈現(xiàn)出中低端甚至無(wú)效供給過(guò)剩，優(yōu)質(zhì)供給相對(duì)不足的狀況。1．高校思想政治理論課的時(shí)代責(zé)任。共產(chǎn)黨人從不掩飾自己的理想信念和奮斗目標(biāo)。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯發(fā)出了“全世界無(wú)產(chǎn)者，聯(lián)合起來(lái)!”［2］的戰(zhàn)斗口號(hào)。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終具有主動(dòng)開(kāi)展人民群眾思想政治教育工作的歷史和現(xiàn)實(shí)自覺(jué)。指出:“思想政治工作……共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長(zhǎng)教師更應(yīng)該管。”［3］思想政治理論課是思想政治教育工作的主渠道、主陣地。在新時(shí)代，思想政治理論課的地位、作用和責(zé)任愈加凸顯。強(qiáng)調(diào):“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待?！保?］2018年，在教育部印發(fā)的《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》中對(duì)新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)的時(shí)代責(zé)任作了明確表述，即“思想政治理論課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程”［5］。2．大學(xué)生個(gè)體精神發(fā)展的自覺(jué)需求。馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人是社會(huì)的人，人的本質(zhì)及其價(jià)值只有在社會(huì)中才能夠?qū)崿F(xiàn)。人的社會(huì)化過(guò)程不是一帆風(fēng)順的，往往表現(xiàn)為個(gè)體思想和行為對(duì)社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向由抗拒、懷疑到認(rèn)同、踐行的長(zhǎng)期過(guò)程。在這一過(guò)程中，個(gè)體精神世界常發(fā)生著兩種甚至多種思想、價(jià)值體系的激烈交鋒，外在呈現(xiàn)出世界觀、人生觀、價(jià)值觀等方面的種種困惑。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于快速建構(gòu)階段，這種思想和價(jià)值上的困惑表現(xiàn)得尤為凸顯?？鬃釉?“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”(《論語(yǔ)•子罕》)夸美紐斯認(rèn)為:“只有通過(guò)恰當(dāng)?shù)慕逃?，人才能成為人?！保?］只有通過(guò)持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)，大學(xué)生才能解開(kāi)人生之惑。思想政治理論課教學(xué)的主要意義和價(jià)值就在于解答大學(xué)生的人生價(jià)值觀等困惑。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“好的思想政治工作應(yīng)該像鹽，但不能光吃鹽，最好的方式是將鹽溶解到各種食物中自然而然吸收?！保?］好的思想政治理論課更應(yīng)該像鹽一樣不可或缺，在大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀過(guò)程中發(fā)揮關(guān)鍵作用。3．高校思想政治理論課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)困境。一直以來(lái)，高校思想政治理論課在培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的事業(yè)中發(fā)揮著難以替代的作用。但是，這些并不能掩蓋思想政治理論課教學(xué)成效較弱的現(xiàn)實(shí)。一般而言，思想政治理論課教學(xué)成效較弱的主要原因或源于供給能力不夠，亦或源于需求水平不足。面對(duì)黨和國(guó)家對(duì)高校思想政治理論課的高度重視和大學(xué)生求解世界觀、人生觀、價(jià)值觀等困惑的剛性需求，在“供需兩旺”背景下仍出現(xiàn)的教學(xué)成效較弱的局面，讓思想政治理論課顯得有些“尷尬”。思想政治理論課有效供給能力的不足會(huì)造成大學(xué)生需求的外溢，即面對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀等困惑的大學(xué)生無(wú)法從思想政治理論課上獲得幫助，只能轉(zhuǎn)而通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其它渠道探尋答案。大學(xué)生的思想陣地馬克思主義不去占領(lǐng)，別的主義就容易趁虛而入。顯然，思想政治理論課教學(xué)成效較弱的主要原因不在“需求側(cè)”，而在“供給側(cè)”。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家高度重視思想政治理論課教學(xué)的供給側(cè)改革，先后出臺(tái)了《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》《高等學(xué)校馬克思主義學(xué)院建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》《新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)工作基本要求》等系列文件，推動(dòng)并實(shí)施了“2017年高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量年”專項(xiàng)工作，力求通過(guò)對(duì)思想政治理論課教學(xué)供給側(cè)各要素的優(yōu)化和調(diào)整，減少思想政治理論課教學(xué)中的無(wú)效、低效供給，增加優(yōu)質(zhì)供給，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)體系的供需和諧。

二、供不應(yīng)求:高校思想政治理論課教學(xué)的困境之因