一、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力

在某種程度上，提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更難。主要原因有：（1）人們的日?；顒?dòng)總是依照原有的生活經(jīng)驗(yàn)或是社會(huì)常識(shí)進(jìn)行，這些經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)都是在問(wèn)題基礎(chǔ)上進(jìn)行驗(yàn)證的，一般不會(huì)輕易出現(xiàn)問(wèn)題，因此，在一定程度上很難發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。（2）人們?cè)谏畹倪^(guò)程中，總是過(guò)多地依賴過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行日常活動(dòng)。因此，原有的經(jīng)驗(yàn)意識(shí)掩蓋了對(duì)發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題的意識(shí)，導(dǎo)致人們不會(huì)主動(dòng)尋找問(wèn)題。同時(shí)，還有一些問(wèn)題具有一定的隱蔽性，隱藏在事物的背后，極不容易被人輕易地發(fā)現(xiàn)。除了隱蔽性外，問(wèn)題還具有一定的不確定性，不知道在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，在哪一個(gè)環(huán)節(jié)問(wèn)題就出現(xiàn)了，尋找問(wèn)題沒(méi)有具體的方向。如果問(wèn)題一旦被提出，那么就有了解決問(wèn)題的方向，因此，提出問(wèn)題的能力同樣也是科學(xué)探究能力的一種重要體現(xiàn)。提高學(xué)生的科學(xué)探究能力，就必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑的能力。培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，要給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的機(jī)會(huì)，使他們?cè)诎l(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程中，不斷地吸取和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓學(xué)生不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力。教師在教學(xué)中，可以針對(duì)某些知識(shí)點(diǎn)故意留下一些問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)探究。如在人教版生物教材“植物的光合作用”這一節(jié)課的學(xué)習(xí)中，我們首先進(jìn)行綠色植物光合作用原理的研究，調(diào)查光合作用產(chǎn)生的條件、原料以及產(chǎn)物。通過(guò)研究表明，植物的生存需要陽(yáng)光、水、空氣和無(wú)機(jī)鹽。植物利用光能，在葉綠體中把二氧化碳和水合成有機(jī)物，同時(shí)釋放氧氣。根據(jù)這些概念，我們可以進(jìn)行相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)活動(dòng)之前，我們首先根據(jù)概念提出問(wèn)題，例如，“不同條件下植物的生長(zhǎng)情況是否相同”“植物生長(zhǎng)如果缺少了其中一個(gè)條件會(huì)產(chǎn)生什么后果”等問(wèn)題。

二、重視研究計(jì)劃的制訂

科學(xué)探究還有一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)就是進(jìn)行研究計(jì)劃制訂，提出問(wèn)題并做出假設(shè)后就需要我們制訂一個(gè)實(shí)施計(jì)劃，然后按照計(jì)劃一步步地實(shí)施，最終會(huì)得到預(yù)想的結(jié)果。而且研究計(jì)劃的制訂難度是非常大的，它需要制訂者不僅要有豐富的專業(yè)知識(shí)和科學(xué)探究經(jīng)驗(yàn)，還要有快速的應(yīng)變能力。因此，要加大對(duì)制訂研究計(jì)劃人才的培養(yǎng)力度。要培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力，首先，加強(qiáng)對(duì)生物基礎(chǔ)知識(shí)的了解，只有擁有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，才能在這些基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展；然后，要經(jīng)常組織學(xué)生進(jìn)行生物科學(xué)探究活動(dòng)，使他們通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和探究，仔細(xì)了解和掌握制訂科學(xué)探究計(jì)劃的思路和方法；接著教師要有充分的設(shè)計(jì)探究計(jì)劃意識(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行這方面的教學(xué)和教育；最后，可以進(jìn)行專業(yè)的講座，加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)并提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文主要對(duì)生物教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力進(jìn)行分析，提出加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究能力的對(duì)策。

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摘要：為了提升大學(xué)生的論文寫作能力，文章闡述了馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐思維范式在大學(xué)生論文寫作能力培養(yǎng)中的價(jià)值，在此基礎(chǔ)上提出了基于馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐思維范式的大學(xué)生論文寫作能力培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：馬克思主義哲學(xué)；實(shí)踐思維范式；大學(xué)生；論文寫作能力

清華大學(xué)校長(zhǎng)邱勇于2018年5月在“清華名師教學(xué)講壇”上鄭重宣布，將在2018級(jí)新生中開(kāi)設(shè)“寫作與溝通”必修課程。清華大學(xué)教務(wù)處處長(zhǎng)、該課程共同負(fù)責(zé)人彭剛說(shuō)：“‘寫作與溝通’課程定位為非文學(xué)寫作，偏向于邏輯性寫作或說(shuō)理寫作,通過(guò)高挑戰(zhàn)度的小班訓(xùn)練，顯著提升學(xué)生的寫作表達(dá)能力、提高溝通交流能力、培養(yǎng)邏輯思維和批判性思維的能力?！盵1]寫作訓(xùn)練首要的就是進(jìn)行思維訓(xùn)練，從馬克思主義哲學(xué)內(nèi)在的屬性和功能看，它是實(shí)踐的世界觀和方法論的高度統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)世界觀的實(shí)踐思維方式和實(shí)踐邏輯，就是它所提供給人們進(jìn)一步研究大大小小問(wèn)題所使用的方法，是哲學(xué)思維方式和思維邏輯意義的方法[2]85?；诖?，馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐思維范式對(duì)大學(xué)生論文寫作思維的訓(xùn)練、寫作水平提升都有著極大的益處。

一、馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐思維范式在大學(xué)生論文寫作能力培養(yǎng)中的價(jià)值

以人類實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)的馬克思主義哲學(xué)思維范式具有合理性，培養(yǎng)大學(xué)生樹(shù)立馬克思主義哲學(xué)思維范式，體現(xiàn)對(duì)馬克思主義的“方法論自覺(jué)”[3]。第一，確立實(shí)踐性、科學(xué)性、規(guī)范性的寫作理念。所謂寫作理念是指寫作論文過(guò)程中遵循的基本思路和基本思想。論文寫作不同于散文或記敘文的最大區(qū)別在于寫作理念不同。事實(shí)上，很多大學(xué)生仍然用中學(xué)寫散文、記敘文的思維方式來(lái)寫大學(xué)課程論文、畢業(yè)論文，忽略了論文的科學(xué)性和規(guī)范性。論文寫作以論為主，以說(shuō)理為目的。論文選題合理、結(jié)構(gòu)完整、邏輯關(guān)系嚴(yán)密、語(yǔ)句順暢、觀點(diǎn)明確等均是寫作理念科學(xué)性、規(guī)范性的題中之意。論文寫作還應(yīng)遵循實(shí)踐性的理念，以人們的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)，對(duì)客觀對(duì)象世界進(jìn)行解釋和改造，即論文寫作要以問(wèn)題為導(dǎo)向，揭示問(wèn)題的本質(zhì)，找到事物發(fā)展的規(guī)律，為人們的實(shí)踐活動(dòng)（教育教學(xué)、實(shí)驗(yàn)、生產(chǎn)等）提供理論指導(dǎo)或?qū)嵺`指引。馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐思維范式為確立科學(xué)的、規(guī)范的寫作理念提供了一種實(shí)踐中的思維方式，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生論文寫作既合乎科學(xué)規(guī)范又合乎實(shí)踐性。第二，提供理論聯(lián)系實(shí)際的寫作方法。論文寫作方法指為達(dá)成寫作論文目的而采用的途徑和行為方式。它并非物化的手段，而是作為論文寫作實(shí)踐活動(dòng)主體的大學(xué)生在認(rèn)識(shí)所要研究的問(wèn)題和解答客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題所遵循的一種方式或程序的總和。通常，在論文寫作中運(yùn)用到如文獻(xiàn)搜集、整理；分析和綜合；歸納和演繹；去粗取精和去偽存真等。但由于缺乏實(shí)踐性思維的指導(dǎo)，往往會(huì)在論文寫作中出現(xiàn)觀點(diǎn)堆砌、詞不達(dá)意、表達(dá)冗繁、為寫論文而寫論文，脫離實(shí)際情況等問(wèn)題。而馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐思維范式的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都在于實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)的方法論在于理論聯(lián)系實(shí)際。以大學(xué)生的實(shí)踐為思維切入點(diǎn)，以綜合的、普遍聯(lián)系的、變化發(fā)展的眼光來(lái)看待論文寫作，用實(shí)踐的思維方式來(lái)分析、研究實(shí)際問(wèn)題、剖析文獻(xiàn)資料，摒棄教條式、堆砌式、形而上學(xué)式的寫作方法。第三，明確實(shí)事求是的寫作路徑。實(shí)事求是是馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐思維范式的根本指向，體現(xiàn)了唯物論、辯證法、認(rèn)識(shí)論的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了實(shí)踐的世界觀和方法論的統(tǒng)一。為大學(xué)生論文寫作提出了實(shí)踐活動(dòng)必須遵循的根本原則———“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—再實(shí)踐—再認(rèn)識(shí)—返回實(shí)踐檢驗(yàn)”多次往復(fù)的論文寫作路徑，既體現(xiàn)論文的理論性水平又體現(xiàn)論文的實(shí)踐性指向。第四，激活寫作主觀能動(dòng)性。馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐思維范式強(qiáng)調(diào)的是人實(shí)踐本質(zhì)的規(guī)定性、人活動(dòng)的主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)的是人的自主行為。由于彰顯了人作為實(shí)踐主體的自主性、自覺(jué)性和能動(dòng)性,它能啟迪人作為實(shí)踐主體的自覺(jué)能動(dòng)性，激勵(lì)和鼓舞人們對(duì)自己的實(shí)踐本質(zhì)和自由的追求[2]84。大學(xué)生論文寫作既需要論文成果評(píng)優(yōu)、評(píng)獎(jiǎng)、精神獎(jiǎng)勵(lì)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)等外在激勵(lì)，更需要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)術(shù)追求，引導(dǎo)學(xué)生積極關(guān)注研究方向、研究熱點(diǎn)，掌握必要的寫作技巧和方法，夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，提升學(xué)術(shù)研究涵養(yǎng)。

二、基于馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐思維范式的大學(xué)生論文寫作能力培養(yǎng)策略

【論文關(guān)鍵詞】大學(xué)物理；選修課；素質(zhì)教育

【論文摘要】大學(xué)物理課是高校實(shí)施素質(zhì)教育的一門重要課程。傳統(tǒng)的理工科物理必修課過(guò)于強(qiáng)調(diào)“理論性”、“系統(tǒng)性”、“邏輯性”、“應(yīng)用性”，使物理學(xué)教育的育人功能不能充分發(fā)揮。因此有必要針對(duì)非理工科學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)物理選修課來(lái)彌補(bǔ)普通物理教育的不足。本文對(duì)開(kāi)設(shè)大學(xué)物理選修課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方式和考核方式進(jìn)行了分析和探索，有利于高等院校非理工科專業(yè)大學(xué)物理教學(xué)的實(shí)施。

在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類已步入知識(shí)爆炸、高科技和信息時(shí)代的今天，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的繁榮，高等教育面臨著如何適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的人才需求這一問(wèn)題，首先是一個(gè)轉(zhuǎn)變觀念的問(wèn)題。過(guò)去在教育教學(xué)過(guò)程中長(zhǎng)期形成的一種潛意識(shí)的觀念，現(xiàn)在已經(jīng)基本得到澄清，越來(lái)越多的人們認(rèn)識(shí)到：大學(xué)本科要立足于培養(yǎng)復(fù)合型人才，而不是培養(yǎng)專家，本科教育主要是打好科學(xué)文化素質(zhì)基礎(chǔ)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)和自我發(fā)展的能力。[1]

物理學(xué)是各門自然科學(xué)的基礎(chǔ)，其研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法適用于一切科學(xué)研究。正如偉大的物理學(xué)家費(fèi)曼所言：學(xué)習(xí)物理學(xué)，就是要學(xué)習(xí)怎樣由未知進(jìn)到已知的科學(xué)求知方法，就是要學(xué)習(xí)如何嘗試和糾錯(cuò)，就是要學(xué)習(xí)一種普遍的自由探索的創(chuàng)造精神。大學(xué)物理課是高校實(shí)施素質(zhì)教育的一門重要課程。傳統(tǒng)的理工科物理必修課為了培養(yǎng)研究和應(yīng)用型人才，是為理工科學(xué)生后續(xù)課程學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，所以很強(qiáng)調(diào)“理論性”、“系統(tǒng)性”、“邏輯性”、“應(yīng)用性”，并且有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和采用統(tǒng)一閉卷考試。受此制約，物理學(xué)教育的育人功能不能充分發(fā)揮。因此有必要針對(duì)非理工科學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)物理選修課來(lái)彌補(bǔ)普通物理教育的不足。大學(xué)物理選修課對(duì)體現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的融合，特別對(duì)提高非理工學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)起著重要作用。

一、大學(xué)物理選修課教學(xué)目標(biāo)

大學(xué)物理選修課程教學(xué)內(nèi)容并不是理工科物理教學(xué)內(nèi)容的縮減，不能把大學(xué)物理選修課程體系當(dāng)作理工科物理體系的縮影。大學(xué)物理選修課的教學(xué)目標(biāo)主要是力圖使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)了解物理學(xué)的基本內(nèi)容，即物理學(xué)研究的是什么；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探求知識(shí)的探索精神；提供當(dāng)代大學(xué)生必不可少的現(xiàn)代觀念和思維方式；開(kāi)拓視野，讓學(xué)生了解物理學(xué)前沿；了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的物理基礎(chǔ)；了解物理學(xué)與社會(huì)、環(huán)境、能源等方面的關(guān)系，物理對(duì)人類社會(huì)文明的進(jìn)步有什么貢獻(xiàn)與影響；了解科學(xué)家創(chuàng)造性的工作特點(diǎn)和研究方法，獲得科學(xué)方法論的教益與啟迪。

【論文關(guān)鍵詞】大學(xué)物理；選修課；素質(zhì)教育

【論文摘要】大學(xué)物理課是高校實(shí)施素質(zhì)教育的一門重要課程。傳統(tǒng)的理工科物理必修課過(guò)于強(qiáng)調(diào)“理論性”、“系統(tǒng)性”、“邏輯性”、“應(yīng)用性”，使物理學(xué)教育的育人功能不能充分發(fā)揮。因此有必要針對(duì)非理工科學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)物理選修課來(lái)彌補(bǔ)普通物理教育的不足。本文對(duì)開(kāi)設(shè)大學(xué)物理選修課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方式和考核方式進(jìn)行了分析和探索，有利于高等院校非理工科專業(yè)大學(xué)物理教學(xué)的實(shí)施。

在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類已步入知識(shí)爆炸、高科技和信息時(shí)代的今天，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場(chǎng)的繁榮，高等教育面臨著如何適應(yīng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的人才需求這一問(wèn)題，首先是一個(gè)轉(zhuǎn)變觀念的問(wèn)題。過(guò)去在教育教學(xué)過(guò)程中長(zhǎng)期形成的一種潛意識(shí)的觀念，現(xiàn)在已經(jīng)基本得到澄清，越來(lái)越多的人們認(rèn)識(shí)到：大學(xué)本科要立足于培養(yǎng)復(fù)合型人才，而不是培養(yǎng)專家，本科教育主要是打好科學(xué)文化素質(zhì)基礎(chǔ)，尤其是培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)和自我發(fā)展的能力。[1]

物理學(xué)是各門自然科學(xué)的基礎(chǔ)，其研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法適用于一切科學(xué)研究。正如偉大的物理學(xué)家費(fèi)曼所言：學(xué)習(xí)物理學(xué)，就是要學(xué)習(xí)怎樣由未知進(jìn)到已知的科學(xué)求知方法，就是要學(xué)習(xí)如何嘗試和糾錯(cuò)，就是要學(xué)習(xí)一種普遍的自由探索的創(chuàng)造精神。大學(xué)物理課是高校實(shí)施素質(zhì)教育的一門重要課程。傳統(tǒng)的理工科物理必修課為了培養(yǎng)研究和應(yīng)用型人才，是為理工科學(xué)生后續(xù)課程學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，所以很強(qiáng)調(diào)“理論性”、“系統(tǒng)性”、“邏輯性”、“應(yīng)用性”，并且有統(tǒng)一的教學(xué)大綱和采用統(tǒng)一閉卷考試。受此制約，物理學(xué)教育的育人功能不能充分發(fā)揮。因此有必要針對(duì)非理工科學(xué)生開(kāi)設(shè)大學(xué)物理選修課來(lái)彌補(bǔ)普通物理教育的不足。大學(xué)物理選修課對(duì)體現(xiàn)科學(xué)教育與人文教育的融合，特別對(duì)提高非理工學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)起著重要作用。

一、大學(xué)物理選修課教學(xué)目標(biāo)

大學(xué)物理選修課程教學(xué)內(nèi)容并不是理工科物理教學(xué)內(nèi)容的縮減，不能把大學(xué)物理選修課程體系當(dāng)作理工科物理體系的縮影。大學(xué)物理選修課的教學(xué)目標(biāo)主要是力圖使學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)了解物理學(xué)的基本內(nèi)容，即物理學(xué)研究的是什么；培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探求知識(shí)的探索精神；提供當(dāng)代大學(xué)生必不可少的現(xiàn)代觀念和思維方式；開(kāi)拓視野，讓學(xué)生了解物理學(xué)前沿；了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的物理基礎(chǔ)；了解物理學(xué)與社會(huì)、環(huán)境、能源等方面的關(guān)系，物理對(duì)人類社會(huì)文明的進(jìn)步有什么貢獻(xiàn)與影響；了解科學(xué)家創(chuàng)造性的工作特點(diǎn)和研究方法，獲得科學(xué)方法論的教益與啟迪。

[摘要]課程思政在實(shí)現(xiàn)價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體的高等學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)中發(fā)揮著重要的作用。在工科物理化學(xué)教學(xué)中，以蘊(yùn)含豐富思政元素的案例系統(tǒng)地進(jìn)行了課程思政教學(xué)。內(nèi)容包括個(gè)人成長(zhǎng)篇、科學(xué)思維篇和工程應(yīng)用篇三個(gè)部分。培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)基本素養(yǎng)，創(chuàng)新性探索未知世界的科學(xué)思維方法，理論聯(lián)系實(shí)際的工程思維能力。

[關(guān)鍵詞]工科物理化學(xué)；課程思政；個(gè)人成長(zhǎng)素養(yǎng)；科學(xué)思維方法；工程應(yīng)用能力

高等學(xué)校人才培養(yǎng)必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，要在知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中融入價(jià)值觀引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀[1]，為民族復(fù)興和國(guó)家崛起培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞暮髠淙瞬拧?020年5月28日，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，進(jìn)一步細(xì)化了理工類專業(yè)課程思政的要求。理學(xué)類專業(yè)的課程，要訓(xùn)練科學(xué)思維方法、加強(qiáng)科學(xué)倫理教育，培養(yǎng)學(xué)生探索未知、追求真理、勇攀科學(xué)高峰的責(zé)任感和使命感。工學(xué)類專業(yè)的課程，要強(qiáng)化工程倫理教育，培養(yǎng)精益求精的大國(guó)工匠精神，激發(fā)學(xué)生科技報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)[2]。四川大學(xué)面向工科學(xué)生開(kāi)設(shè)的《物理化學(xué)》課程，在大學(xué)二年級(jí)執(zhí)行。經(jīng)過(guò)一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，有同學(xué)仍然沒(méi)有明確大學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)熱情喪失、疲于應(yīng)付學(xué)業(yè)的現(xiàn)象；有同學(xué)仍然沿用中學(xué)時(shí)期的題海戰(zhàn)術(shù)，沒(méi)有適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方法?！段锢砘瘜W(xué)》是化工類各專業(yè)本科生一門重要的主干基礎(chǔ)課程，具有較強(qiáng)的理論性、系統(tǒng)性和邏輯性。由于學(xué)科公式繁多、概念嚴(yán)格及推導(dǎo)復(fù)雜，容易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)困難、理論與實(shí)際脫節(jié)等問(wèn)題，不利于大化工類相關(guān)專業(yè)后續(xù)課程的學(xué)習(xí)。為了解決學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力與學(xué)習(xí)方法問(wèn)題，長(zhǎng)期以來(lái)，在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉，形成了一套較為完整的融合思政元素的教學(xué)內(nèi)容。課程思政內(nèi)容包括個(gè)人成長(zhǎng)篇、科學(xué)思維篇和工程應(yīng)用篇三個(gè)部分。目的是提升大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力、工程應(yīng)用能力及科學(xué)探索精神；在潛移默化中堅(jiān)定學(xué)生實(shí)業(yè)興邦的理想信念、厚植愛(ài)國(guó)主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)；在教學(xué)中陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力。

1課程思政的主要內(nèi)容

1.1個(gè)人成長(zhǎng)篇

通過(guò)介紹杰出校友的成功案例及科學(xué)家的生平事跡，培養(yǎng)學(xué)生在個(gè)人成長(zhǎng)中需要具備的基本素養(yǎng)，提升學(xué)生綜合素質(zhì)和能力，陶冶情操、溫潤(rùn)心靈。1.1.1案例一：實(shí)業(yè)興邦、規(guī)劃和積累、技能和方法物理化學(xué)是所有其他化學(xué)課程共同的基礎(chǔ)，需要學(xué)生一方面學(xué)會(huì)從理論的高度來(lái)認(rèn)識(shí)精彩紛呈的化學(xué)現(xiàn)象的本質(zhì)，另一方面又學(xué)會(huì)如何通過(guò)物理量的測(cè)量，來(lái)了解某些物理化學(xué)過(guò)程，從而能夠有效地調(diào)控其中的關(guān)鍵步驟或整個(gè)過(guò)程。它對(duì)于學(xué)生科學(xué)思維、工程應(yīng)用能力、綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和提高起著至關(guān)重要的作用[3]。因此，要求學(xué)生在開(kāi)始接觸物理化學(xué)時(shí)，就要重視本課程的知識(shí)框架和學(xué)科的思想方法。在緒論中，以2011年四川大學(xué)的杰出校友海普瑞公司董事長(zhǎng)李鋰致我校校友會(huì)的書信開(kāi)篇；從書信中的“一九八四年的春天，開(kāi)始了對(duì)糖化學(xué)和肝素的興趣和研究。”及李鋰的簡(jiǎn)歷推斷，一九八四年的春天正值李鋰大學(xué)一年級(jí)下期學(xué)習(xí)階段，引出“規(guī)劃與積累”思政元素；從書信中“系統(tǒng)地受學(xué)術(shù)思想的影響并且受到適當(dāng)?shù)募寄艿呐嘤?xùn)。”導(dǎo)出“技能與方法”思政元素；結(jié)合李鋰個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，引導(dǎo)學(xué)生重視個(gè)人能力的成長(zhǎng)，并將自身的成長(zhǎng)規(guī)劃與國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，融入自身的思想和行動(dòng)中，激發(fā)科技報(bào)國(guó)、實(shí)業(yè)興邦的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)。1.1.2案例二：如何讓生命充滿生機(jī)與活力？在學(xué)習(xí)吉布斯函數(shù)時(shí)，介紹對(duì)物理化學(xué)作出杰出貢獻(xiàn)的物理學(xué)家吉布斯(GibbsWG)的生平故事。1836年他因?yàn)椤稁缀螌W(xué)研究設(shè)計(jì)火車齒輪》的研究獲得美國(guó)歷史上第一個(gè)博士學(xué)位，同時(shí)也給他帶來(lái)了巨大的名氣和財(cái)富之后，不計(jì)名利地投身于基礎(chǔ)科學(xué)問(wèn)題“如何描述功與熱量的關(guān)系？”的研究[4]。吉布斯研究的動(dòng)力是什么？同時(shí)也給學(xué)生提出思考問(wèn)題：如何讓你的生命充滿生機(jī)與活力？在課程結(jié)束時(shí)，分享本人的觀點(diǎn)和方法。引導(dǎo)學(xué)生在困境中堅(jiān)強(qiáng)努力、積極向上，陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)造創(chuàng)新活力。本人觀點(diǎn)如下：首先要發(fā)現(xiàn)美，介紹中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)先進(jìn)技術(shù)研究院和清華大學(xué)出版社聯(lián)合出版的《美麗化學(xué)》視頻[5]，發(fā)現(xiàn)化學(xué)中的美；進(jìn)而發(fā)現(xiàn)物理化學(xué)的美，如邏輯之美、簡(jiǎn)約之美等。例如：統(tǒng)計(jì)熱力學(xué)處理紛繁復(fù)雜的微觀粒子組成的系統(tǒng)，用概率最大的玻爾茲曼分布代替平衡分布，進(jìn)而根據(jù)粒子的能量得到系統(tǒng)的能量，方法之精妙而簡(jiǎn)潔。其次需要?jiǎng)?chuàng)造成就感，以肺炎爆發(fā)時(shí)鐘南山院士被急招赴武漢動(dòng)車餐車上的照片和總書記為鐘南山院士頒發(fā)“共和國(guó)勛章”的照片為思政元素，體驗(yàn)成就感有助于享受學(xué)習(xí)的過(guò)程，激發(fā)生命的激情與活力。最后需要好的方法，大量時(shí)間精力的投入收獲不到良好的效果會(huì)挫傷學(xué)生的積極性，產(chǎn)生學(xué)習(xí)懈怠與疲憊感。學(xué)生的學(xué)習(xí)需要有以下幾個(gè)層次，首先向有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)，然后向書本系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，最后在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，要向小馬過(guò)河一樣摸索著前進(jìn)，并不斷地自我總結(jié)與反思。此外，在講解可逆過(guò)程的概念時(shí)，引申出秦始皇派徐福去尋找長(zhǎng)生不老的仙藥的歷史故事，結(jié)合李白“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”的詩(shī)句，給出“人生就是一個(gè)不可逆過(guò)程”，規(guī)勸年輕的同學(xué)們，珍惜生命中的每一天。

摘要：大學(xué)物理是理工科非物理專業(yè)的一門重要必修基礎(chǔ)課.分析了新疆高校非物理專業(yè)開(kāi)設(shè)大學(xué)物理課程的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，從學(xué)生學(xué)習(xí)特征、教師教學(xué)方法、學(xué)校政策、專業(yè)針對(duì)性等方面提出了建議和改革措施，以期提高非物理專業(yè)大學(xué)物理課程的教學(xué)質(zhì)量.

關(guān)鍵詞：非物理專業(yè)；大學(xué)物理課程；教學(xué)改革

大學(xué)物理是理工科大學(xué)生必修的基礎(chǔ)理論課.物理學(xué)所研究的內(nèi)容包括宏觀機(jī)械運(yùn)動(dòng)、分子微觀熱運(yùn)動(dòng)、電磁與光的運(yùn)動(dòng)、原子與原子核內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)等等，這些范圍與數(shù)學(xué)、化學(xué)、生物等學(xué)科，以及土木、水利、機(jī)械、電氣等傳統(tǒng)工科有交叉和滲透.通過(guò)大學(xué)物理課堂教學(xué)，可以使學(xué)生系統(tǒng)了解物理學(xué)的基本概念、理論和研究方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用物理知識(shí)來(lái)解釋自然現(xiàn)象，以及運(yùn)用物理的思維方式方法去學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的能力［1］.可見(jiàn)，大學(xué)物理課程對(duì)于非物理專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和提高能力具有非常重要的作用.

1目前大學(xué)物理教學(xué)現(xiàn)狀

隨著地方高校改革的進(jìn)一步深入，各高校都越來(lái)越重視內(nèi)涵式發(fā)展，增設(shè)了更多的理工科專業(yè)以適應(yīng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要.在這種大背景下，應(yīng)用型本科教育成為一般本科院校轉(zhuǎn)型的方向，那么傳統(tǒng)的辦學(xué)理念和培養(yǎng)模式必然要作出適當(dāng)?shù)母淖?，理工科不同專業(yè)由于自身學(xué)科的發(fā)展特點(diǎn)以及滿足學(xué)生就業(yè)的要求，對(duì)所需物理知識(shí)的范圍和深度要求不盡相同，所以對(duì)大學(xué)物理課程的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式也提出了新的要求.目前新疆高校大學(xué)物理課程教學(xué)存在以下問(wèn)題：1.1學(xué)生中學(xué)物理基礎(chǔ)有差異.新疆作為少數(shù)民族地區(qū)，各民族大學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步，有些少數(shù)民族學(xué)生在高中階段的物理基礎(chǔ)較為薄弱，不僅如此，少數(shù)民族學(xué)生的國(guó)語(yǔ)（漢語(yǔ)）水平也參差不齊，有的學(xué)生國(guó)語(yǔ)較好，上課能聽(tīng)懂教師所講內(nèi)容，但有些學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)牧區(qū)，初高中為民語(yǔ)言授課，國(guó)語(yǔ)水平相對(duì)相差.因?yàn)楦咝Ｒ髧?guó)語(yǔ)授課，這樣在大學(xué)物理學(xué)習(xí)中，一些少數(shù)民族學(xué)生普遍感到學(xué)習(xí)比較吃力，加之高中物理基礎(chǔ)知識(shí)較差，漸漸地對(duì)大學(xué)物理學(xué)習(xí)由于畏難而失去興趣；還有一部分學(xué)生認(rèn)為大學(xué)物理不是本專業(yè)的主干課，從內(nèi)心就對(duì)學(xué)學(xué)物理課程的態(tài)度不積極，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量.筆者曾教授過(guò)某專業(yè)民、漢班級(jí)的大學(xué)物理課程，民族班大學(xué)物理考試不及格率為漢族班的兩倍.即使全為漢族學(xué)生的班級(jí)，疆外學(xué)生和疆內(nèi)學(xué)生的基礎(chǔ)也不一致，疆外學(xué)生一般高考分?jǐn)?shù)普遍較高，所以他們的高中物理基礎(chǔ)也普遍強(qiáng)于疆內(nèi)漢族學(xué)生，上課也較為認(rèn)真和專心，所學(xué)大學(xué)物理知識(shí)接受很快.1.2教師備課、講課質(zhì)量有待提高.由于目前全國(guó)高校對(duì)教師的評(píng)價(jià)普遍存在重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象，雖然近年來(lái)自治區(qū)在教師職稱評(píng)聘中逐漸增加了教學(xué)實(shí)績(jī)的比例，將教師分為科研型和教學(xué)型，對(duì)教學(xué)型教師職稱評(píng)聘降低了對(duì)論文和研究項(xiàng)目的要求.但教師晉升職稱、評(píng)優(yōu)等方面還有科研項(xiàng)目和核心刊物論文的硬指標(biāo)，特別是大學(xué)排名以及高校評(píng)估都對(duì)高校的科研有要求.因此，造成大部分教師將很多精力用在了科研上，使一部分教師重科研而輕教學(xué).再加上大學(xué)物理課程是公共課，使一部分教師不重視大學(xué)物理課程教學(xué)，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不能鉆研教學(xué)方法，在課堂教學(xué)中照本宣科，課堂教學(xué)很難吸引學(xué)生的注意力，很難提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到教學(xué)效果.還有一些高校將大學(xué)物理課程的教學(xué)任務(wù)安排給一些入職不久的青年教師，由于青年教師對(duì)大學(xué)物理課程的重要性認(rèn)識(shí)不足，并且教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，也會(huì)影響大學(xué)物理課程的教學(xué)質(zhì)量.1.3教學(xué)方法比較陳舊.傳統(tǒng)的大學(xué)物理課堂教學(xué)中，任課教師都是一邊板書一邊講授，學(xué)生雖然可以利用板書的時(shí)間去理解消化知識(shí).但這種傳統(tǒng)模式不能將生動(dòng)的物理知識(shí)展示給學(xué)生，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)學(xué)物理的興趣和積極性.另外，大學(xué)物理實(shí)驗(yàn)一般開(kāi)在理論課后的一學(xué)期里，這樣造成理論教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)脫節(jié)的現(xiàn)象.而且有的學(xué)校教學(xué)實(shí)驗(yàn)器具缺乏，課堂上基本不設(shè)置物理演示實(shí)驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生不容易理解較為復(fù)雜的定律、定理.1.4大學(xué)物理課程不能與自身專業(yè)緊密結(jié)合非物理專業(yè)學(xué)生學(xué)學(xué)物理課程，目的是掌握大學(xué)物理的基本知識(shí)和研究方法，運(yùn)用物理學(xué)的思維方式、研究方法提高學(xué)生的科學(xué)思維能力、創(chuàng)新能力，并利用這些物理方法和知識(shí)去學(xué)習(xí)和研究自己的專業(yè).有些高校對(duì)數(shù)學(xué)、化學(xué)、土木工程等專業(yè)所制定的大學(xué)物理教學(xué)大綱一致，沒(méi)有內(nèi)容上的調(diào)整，顯然這是沒(méi)有將物理知識(shí)和學(xué)生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，使學(xué)生無(wú)法體會(huì)到物理學(xué)知識(shí)在所學(xué)專業(yè)中的重要性，會(huì)使學(xué)生感覺(jué)大學(xué)物理課程對(duì)學(xué)習(xí)本專業(yè)沒(méi)有用，從而產(chǎn)生應(yīng)付心理.

2非物理專業(yè)教學(xué)改革的建議和措施

【關(guān)鍵詞】中國(guó)傳統(tǒng)文化/知行學(xué)說(shuō)/民本思想/修身/尚賢/建黨學(xué)說(shuō)

【正文】

中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007-5194(2001)01-0019-04

一、知行學(xué)說(shuō)對(duì)倡導(dǎo)的思想路線的影響

知與行是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的一對(duì)范籌?！渡袝分械摹墩f(shuō)命中》有“知之非艱，行之惟艱”一語(yǔ)，歷來(lái)被認(rèn)為是中國(guó)最早的知行學(xué)說(shuō)，它是指人們認(rèn)識(shí)一件事情，懂得一個(gè)道理，并不困難；困難的是把它付諸實(shí)行，把主觀認(rèn)識(shí)變?yōu)榭陀^實(shí)踐的活動(dòng)。《左傳昭公十年》也有“非知之實(shí)難，將在行之”的同類思想，它們都表現(xiàn)了一種樸素的知行觀。以后歷代思想家都站在各自不同的立場(chǎng)上，對(duì)知行學(xué)說(shuō)作了進(jìn)一步的發(fā)展，提出了“行先于知”、“由行而致知”、“行難知易”、“知重行輕”等多種觀點(diǎn)。雖然他們受階級(jí)和時(shí)代的局限，都沒(méi)有作出完全科學(xué)的回答，但“知行統(tǒng)一”、“知行結(jié)合”則是這些思想家論辯所結(jié)出的碩果。在總結(jié)中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于知行關(guān)系的各種見(jiàn)解的基礎(chǔ)上明確指出，所謂知行關(guān)系就是理論與實(shí)踐的關(guān)系。他把中國(guó)傳統(tǒng)文化上的知行學(xué)說(shuō)與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論相結(jié)合，指出：“我們的結(jié)論是主觀和客觀、理論與實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一。”[1]尤其具有重大意義的是他把馬克思主義一切從實(shí)際出發(fā)的理論同中國(guó)古代“知行統(tǒng)一”的思想結(jié)合起來(lái)，形成了“實(shí)事求是”的思想路線?！皩?shí)事求是”的詞意最早見(jiàn)之于東漢史學(xué)家班固所寫的《漢書》，作者在書中贊揚(yáng)西漢景帝之子河間獻(xiàn)王劉德治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，說(shuō)他“修學(xué)好古，實(shí)事求是，從民得繕本，必為寫好與之，留其真”。唐代語(yǔ)言學(xué)家顏師古將“實(shí)事求是”解釋為“務(wù)得事實(shí)，每求真是也”。顯然，“實(shí)事求是”指的是一種求實(shí)的治學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)。宋代陳亮、葉適繼承了儒家歷來(lái)講求實(shí)用理性的傳統(tǒng)，反對(duì)空泛，推崇事功。清代顧炎武、龔自珍、魏源、曾國(guó)藩?jiǎng)t大力提倡“實(shí)學(xué)”，主張“經(jīng)世致用”。他們講求“實(shí)事求是”的立意雖然不盡相同，但都包含著力求使主觀符合于客觀的正確認(rèn)識(shí)，代表了中國(guó)古代那種治國(guó)理政注重從實(shí)際出發(fā)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

總結(jié)了中國(guó)哲學(xué)史上關(guān)于知行關(guān)系的各種見(jiàn)解，吸收了其中的合理內(nèi)核。1937年7、8月間，發(fā)表了《實(shí)踐論》和《矛盾論》等一系列光輝著作，闡明了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐、知和行的關(guān)系。他指出：實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。雖然“兩論”中還沒(méi)有出現(xiàn)“實(shí)事求是”的字樣，但是如果把它提到辯證唯物主義世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的高度來(lái)考察，那么，實(shí)際上，“兩論”就是“實(shí)事求是論”或“論實(shí)事求是”。1941年5月，在《改造我們的學(xué)習(xí)》中進(jìn)一步說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是要我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰?guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А?。因此，從這時(shí)開(kāi)始，“實(shí)事求是”已經(jīng)完全不是原來(lái)的含義，完全不限于學(xué)風(fēng)。同年冬，為中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)大字，對(duì)黨的思想路線最簡(jiǎn)明、最精辟的概括，從此，“實(shí)事求是”作為黨的思想路線被確定下來(lái)?！皩?shí)事求是”作為學(xué)風(fēng)是先輩留給我們的寶貴財(cái)富。不僅繼承了這份遺產(chǎn)，并以此為橋梁把它升華為我們黨的思想路線，對(duì)古人的“實(shí)事求是”概念，不僅充實(shí)、改造了它的內(nèi)涵，也拓寬了它的外延，使中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論中再現(xiàn)其真理性的光輝。

摘要：語(yǔ)文教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生良好生態(tài)倫理道德的重要載體。本文以蘇教版高中語(yǔ)文教材為例，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從在文本研習(xí)中熏陶、在問(wèn)題探討中參悟、在閱讀講練中滲透、在寫作訓(xùn)練中深化、在活動(dòng)體驗(yàn)中感悟等五個(gè)方面，對(duì)在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生態(tài)倫理道德教育的方法和途徑進(jìn)行了初步探討。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；環(huán)境教育；生態(tài)倫理；生態(tài)道德

培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)，幫助他們樹(shù)立正確的生態(tài)倫理道德觀，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然，是建設(shè)生態(tài)文明的需要，是我們教師義不容辭的職責(zé)。

《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)倫理道德屬于“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操”的范疇，自然也是“語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容”，而不是“外在的附加任務(wù)”。所以說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)在環(huán)保教育方面不僅大有可為，而且大有作為，是培養(yǎng)學(xué)生良好生態(tài)倫理道德的重要載體。本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，就如何在語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展生態(tài)倫理道德教育談點(diǎn)粗淺看法。

一、在文本研習(xí)中熏陶

新課程從促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求出發(fā)，編發(fā)了不少有關(guān)人與自然方面的古今美文。這類美文在為我們提供審美教育的同時(shí)，也為我們培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)境意識(shí)，幫助他們樹(shù)立良好的生態(tài)倫理道德觀提供了極大的便利。