一、微課程的概念

廣州大學(xué)田秋華老師(2009年)認為微課程是基于學(xué)校資源、教師能力與學(xué)生興趣，以主題模塊組織起來的相對獨立與完整的小規(guī)模課程，具有“短”、“小”、“精”、“活”的特點，適用于學(xué)校教育的各個階段及各種課程類型［4］。廣東省佛山市教育局教育信息網(wǎng)絡(luò)中心研究員胡鐵生老師(2011年)提出“微課”概念，將其定義為:“按照新課程標準及教學(xué)實踐要求，以教學(xué)視頻為主要載體，反映教師在課堂教學(xué)過程中針對某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展教與學(xué)活動的各種教學(xué)資源的有機組合?！保?］他認為，“微課”的高級階段或發(fā)展趨勢，應(yīng)該是走向“微課程”。上海師范大學(xué)黎家厚教授(2013年)認為，“微課程”是指時間在10分鐘以內(nèi)，有明確的教學(xué)目標，內(nèi)容短小，集中說明一個問題的小課程。主要使用“微視頻”作為記錄教師講授知識技能的媒體，教師還可以根據(jù)不同學(xué)科和不同教學(xué)情境的需求，采用其他方式，如音頻(錄音)、PPT、文本等格式的媒體，不一定局限在視頻格式［6］。從國內(nèi)外的研究成果可以看出，無論是微課程、微視頻還是微課，雖然內(nèi)涵上存有差異，但也具有共性，即都在強調(diào):教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)內(nèi)容可被分解為更為具體、僅說明一個問題的知識，內(nèi)容呈碎片化狀態(tài)。

二、農(nóng)村黨員干部遠程教育研究現(xiàn)狀

對于“農(nóng)村黨員干部遠程教育”，無論從政策指引還是學(xué)術(shù)討論，國內(nèi)均有著較為豐碩的相關(guān)政策文獻和研究成果。自2003年“農(nóng)村黨員干部遠程教育”項目啟動以來，黨和政府出臺了一系列政策導(dǎo)向性的指導(dǎo)意見，其中《中共中央辦公廳關(guān)于在全國農(nóng)村開展黨員干部現(xiàn)代遠程教育工作的意見》(中辦發(fā)［2007］18號)中，對開展農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工作的意義、目標要求等方面做了詳細表述。農(nóng)村黨員干部遠程教育發(fā)展經(jīng)由了前期試點、擴大試點和全國推廣三個階段，已經(jīng)在促進新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村信息化、為農(nóng)服務(wù)資源優(yōu)化整合、提高農(nóng)村黨員干部和農(nóng)民群眾的素質(zhì)等方面均取得了成績。農(nóng)村地區(qū)的信息化基礎(chǔ)設(shè)施條件得到了改善，信息化工作組織體系逐步完善，信息服務(wù)體系初步形成，為農(nóng)村黨員干部培訓(xùn)和農(nóng)民培訓(xùn)提供了雄厚的硬件保障。國內(nèi)學(xué)者對“農(nóng)村黨員干部遠程教育”的研究角度不同，但在一定程度上加深和豐富了對于農(nóng)村黨員干部遠程教育的理論研究，對如何提升農(nóng)村黨員干部遠程教育質(zhì)量具有一定的啟示意義。撮冗其要，主要關(guān)注點集中在以下六大方面。第一，功能意義方面。主要從信息化建設(shè)的背景出發(fā)，闡述了農(nóng)村黨員干部遠程教育工程的功能、意義及其與農(nóng)村基層組織建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)系。比較有代表性的如:汪烜(200年6)論述了農(nóng)村黨員干部遠程教育工程的功能和重要意義，提出促進農(nóng)村信息化的重要途徑是實施農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工程。王虹等(2007年)從新農(nóng)村政治建設(shè)、文化和精神建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)主體等方面論述了農(nóng)村黨員干部遠程教育工程的功能，強調(diào)農(nóng)村黨員干部遠程教育工程對促進社會發(fā)展的重要意義。第二，建設(shè)現(xiàn)狀方面。主要從硬件技術(shù)、資源應(yīng)用、管理等層面探討農(nóng)村黨員干部遠程教育工程的建設(shè)現(xiàn)狀和初步應(yīng)用。在硬件技術(shù)方面，代表性的研究有:劉志東(2005年)在“如何做好農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育的技術(shù)保障工作”方面提出有效策略;張世波(2007年)強調(diào)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要作用，論述了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育硬件平臺建設(shè)、維護和管理以及技術(shù)支持服務(wù)。在資源應(yīng)用方面，牟明福(2008年)從“資源應(yīng)用的載體、資源應(yīng)用的服務(wù)隊伍、市場化運作解決經(jīng)費”等幾個視角總結(jié)了貴州農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工程信息資源應(yīng)用的經(jīng)驗［7］。另外，還有研究者從技術(shù)、資源、管理、應(yīng)用等綜合視角進行了研究，如譚雙翼(2005年)重點分析了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工程、教學(xué)管理模式及規(guī)范運作建立高質(zhì)量的教育和培訓(xùn)體系;金秀媛(2007年)指出，應(yīng)開發(fā)適用農(nóng)民學(xué)習(xí)的資源，探索適合農(nóng)民特點的遠程教學(xué)模式，加大遠程學(xué)習(xí)支持服務(wù)的力度，扎實推進農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工程，以適應(yīng)教育需求。第三，區(qū)域個案研究方面。主要從地域的角度，特別是對民族地區(qū)的農(nóng)村黨員干部遠程教育工程工作進行個案總結(jié)。貴陽市遠程教育調(diào)研組(2004年)總結(jié)了貴陽市農(nóng)村黨員干部遠程教育工程實踐，并對鄉(xiāng)土課件開發(fā)、制度建設(shè)等方面提出了具體建議。周真剛(2006年)以貴州黔東南苗族侗族自治州為例，對民族地區(qū)農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工程的發(fā)展提出了建議。夏雁(2007年)以河南省為個例，探討了文化信息資源共享工程與農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工程相結(jié)合的問題。第四，資源建設(shè)方面。主要集中在農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育數(shù)字資源整合和模式研究領(lǐng)域。比較有代表性的觀點有:楊曉宏等(2011年)分析了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育的資源類型，探討了基于不同技術(shù)的已有數(shù)字資源整合模式和相關(guān)的數(shù)字資源共建策略，從宏觀和微觀兩個層面提出了可行的資源整合模式。林芳宇(2011年)梳理了2008年－2011年甘肅省農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育年度工作要點中的教學(xué)資源的特點，指出在本土教學(xué)資源建設(shè)中存在的亟待解決的問題。從技術(shù)實現(xiàn)角度而言，米川(2010年)從特有的政治意義、農(nóng)村市場的需求、產(chǎn)業(yè)價值鏈的研究、技術(shù)的應(yīng)用等幾個角度，對農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育系統(tǒng)建設(shè)進行了研究［8］。代宏(2011年)根據(jù)農(nóng)村電子黨務(wù)中存在的信息冗雜、信息孤島、信息需求與匹配、信息的有效傳遞、信息素養(yǎng)這五類問題，運用Web流媒體技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、系統(tǒng)架構(gòu)技術(shù)、分類算法設(shè)計、安全技術(shù)設(shè)計建立了立體的、全方位的協(xié)同機制，并構(gòu)建了基于縣、鄉(xiāng)兩級黨政機關(guān)的信息平臺［9］。第五，學(xué)習(xí)方式方面。相關(guān)研究有:張敬輝、謝宜學(xué)等(2011年)分析了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀及原因和影響因素，提出了相應(yīng)的對策。楊曉宏等(2012年)從學(xué)習(xí)者原有經(jīng)驗特征、學(xué)習(xí)心理特征、行為表現(xiàn)特征、社會影響特征四個維度入手，分析了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育中的學(xué)習(xí)者特征，并對農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工程的實施提出了建議［10］。第六，組織管理方面。相關(guān)的研究主要有:譚雙翼(2005年)以山東、湖南、貴州三個試點省為例，提出了農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育教學(xué)管理基本原則、管理機制及相應(yīng)政策保障措施。甘樂平(2009年)指出，農(nóng)村黨員干部遠程教育過程中還存在著許多法律空白區(qū)，在“與其他正規(guī)教育聯(lián)合及實現(xiàn)學(xué)分課時互換問題”、“網(wǎng)絡(luò)課程與共享課件的知識產(chǎn)權(quán)歸屬問題”、“遠程教育人才評價及質(zhì)量認證標準問題”等多方面都急需出臺相關(guān)的政策法規(guī)加以約束［11］。陳文韜(2011年)依據(jù)約束理論，分析了諸如社會結(jié)構(gòu)、系統(tǒng)規(guī)范、意見領(lǐng)袖、資源建設(shè)體系、管理制度等制約因素，并提出建立資源整合指揮協(xié)調(diào)中樞、創(chuàng)新資源整合的保障運行機制、讓企業(yè)走進農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育工程等應(yīng)對措施［12］。縱觀以上研究成果可以發(fā)現(xiàn)，國內(nèi)學(xué)者對農(nóng)村黨員干部遠程教育工程的建設(shè)現(xiàn)狀和初步應(yīng)用進行了有益的探索，對進一步深入研究具有較強的借鑒和參考價值。但總體來說，目前的研究還基本局限于農(nóng)村黨員干部遠程教育工程本身，對工程的功能、意義、實施經(jīng)驗及發(fā)展初期存在的問題探討較多，而對于實施過程中的終端建設(shè)、質(zhì)量監(jiān)控和應(yīng)用價值關(guān)注不夠;概念探討多，實施方案少;理論模式多，應(yīng)用評價少;特別是在學(xué)習(xí)方式和組織管理等方面，相關(guān)研究較為匱乏，研究視野還不夠開闊，研究也不夠深入，有關(guān)移動學(xué)習(xí)在農(nóng)村黨員遠程教育中的應(yīng)用研究成果極少。

三、微課程資源為農(nóng)村黨員干部遠程教育提供了更有利的支撐和保障

隨著農(nóng)村改革的深化和農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展，農(nóng)村黨員隊伍發(fā)生了很大的變化。一些老黨員文化程度偏低，缺乏現(xiàn)代知識，而有些年輕黨員學(xué)識能力俱佳，但黨員意識和黨性觀念有待加強。一些基層領(lǐng)導(dǎo)班子成員雖然有著豐富的基層工作經(jīng)驗，但卻缺乏新知識、新思維，無法適應(yīng)新形勢新任務(wù)的要求，缺乏帶領(lǐng)廣大農(nóng)民脫貧致富的本領(lǐng)，制約農(nóng)村經(jīng)濟和社會協(xié)調(diào)發(fā)展，這對農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育的發(fā)展提出了新要求［13］，以往學(xué)習(xí)內(nèi)容單調(diào)、呈現(xiàn)方式單一的遠程教育模式已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)前的農(nóng)村黨員干部教育。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計算技術(shù)、通信技術(shù)和移動技術(shù)等多種技術(shù)的有機結(jié)合，對現(xiàn)代遠程教育產(chǎn)生了全面而深刻的影響，有助于促進教育公平、提升教育質(zhì)量、改善教育管理，而與之相適應(yīng)的資源建設(shè)與開發(fā)成為亟待解決的重要問題，特別是有利于成人學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的微課程資源的建設(shè)顯得尤為重要。華南師范大學(xué)焦建利教授(2013年)認為微課程設(shè)計、開發(fā)與應(yīng)用，對于移動學(xué)習(xí)時代的學(xué)校教育乃至社會教育具有極為重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實價值［14］。微課程能夠結(jié)合文字、視頻、音頻和動畫等多種形式重點講解一個具體問題的知識點，具有圖文并茂和學(xué)習(xí)內(nèi)容個性化的特點，10分鐘以內(nèi)的微型學(xué)習(xí)視頻的時長十分符合成人學(xué)習(xí)者的注意規(guī)律，有利于促進有意義學(xué)習(xí)的發(fā)生;微課程具有短小精煉的特點，可以利用微信平臺開展遠程教學(xué)，對于成人學(xué)習(xí)者而言，不僅不會加重學(xué)習(xí)負擔(dān)，還可以在生活工作的閑暇時間隨時隨地地進行學(xué)習(xí)，使碎片化學(xué)習(xí)成為可能;微課程還可以提供與教學(xué)相配套的微課件、微練習(xí)等支持性和擴展性資源，便于成人學(xué)習(xí)者反復(fù)觀看，以更好地理解和掌握知識點;更重要的是微課程占用空間小，耗費流量較少，利用已經(jīng)聯(lián)網(wǎng)的智能移動終端設(shè)備可以方便地通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺進行微課程的分享、收藏和下載，既能實現(xiàn)在線的移動學(xué)習(xí)，也能實現(xiàn)線下的反復(fù)播放學(xué)習(xí)，能夠滿足個性化學(xué)習(xí)需求，有利于提升農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育學(xué)習(xí)質(zhì)量。綜上分析，構(gòu)建基于“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺+智能手機移動終端”的新型農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育模式，將微課程資源應(yīng)用到農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育中，使農(nóng)村黨員干部受教育的環(huán)境不再局限于傳統(tǒng)的計算機教室、光盤播放點或者衛(wèi)星接收點，而是能夠使用手機等便攜式智能移動終端設(shè)備，隨時隨地的通過農(nóng)村黨員干部現(xiàn)代遠程教育網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺在線收看或下載微課程資源，利用閑暇的碎片化時間進行學(xué)習(xí)，能夠幫助實現(xiàn)隨時隨地的學(xué)習(xí)和個性化學(xué)習(xí)，滿足成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需要，更能迎合農(nóng)村黨員干部的需求，能在很大程度上解決農(nóng)村信息化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的“最后一公里”問題。

一、國內(nèi)高校音樂課程教學(xué)中出現(xiàn)的問題

1、音樂教育的非藝術(shù)化傾向不少國內(nèi)高校音樂課程中都存在音樂教育非藝術(shù)化傾向的問題，具體表現(xiàn)在教師在教學(xué)過程中過分注重課程的外在價值，忽視了音樂課程本質(zhì)的、內(nèi)在的價值。例如，在教學(xué)中忽視了對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，以及忽略了音樂課程教育對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，開發(fā)學(xué)生潛能，完善學(xué)生人格等方面的作用。另一方面，音樂教育中片面注重音樂知識技能的教學(xué)而忽視了學(xué)生對音樂的興趣愛好的培養(yǎng)。

2、教學(xué)形式、教學(xué)方法封閉單一，死板不活潑教師的角色定位不平衡，在教學(xué)過程中只重視自己對知識點的講解是否到位，卻忽視了學(xué)生的主體地位，學(xué)生在教學(xué)中的主動參與性較低；只重視對學(xué)生音樂技能的訓(xùn)練，忽視了對學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和鑒賞能力的培養(yǎng)；重教學(xué)結(jié)果，輕教學(xué)過程。這種單一死板，沒有從學(xué)生角度出發(fā)的教學(xué)方式根本無法實現(xiàn)音樂課程的自身價值。

二、國內(nèi)高校音樂課程教學(xué)的要點

1、注重平衡教師角色，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，不能以自我為中心，只是一味的追求知識的傳授，而要站在學(xué)生的角度，提高學(xué)生在教學(xué)過程中的參與度和興趣。由于當(dāng)前大學(xué)生是極富有個性的一代，時代感強，那么要提高其對音樂課程的興趣，一方面是要注意教學(xué)內(nèi)容的時代性和實用性，另一方面還要注意加強教學(xué)中的實踐環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的課堂參與性。所謂教學(xué)內(nèi)容的時代性就是指教師在教學(xué)中，要將講授的內(nèi)容與當(dāng)代較流行的事物聯(lián)系在一起，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在為了讓學(xué)生了解手風(fēng)琴的音色，教師可以不選擇傳統(tǒng)的手風(fēng)琴的獨奏專業(yè)作品，而是選擇學(xué)生們較熟悉的通俗歌曲《白樺林》，使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容不感到陌生，提高學(xué)生興趣。所謂教學(xué)內(nèi)容的實用性，就是指教師所講授的內(nèi)容盡可能與學(xué)生的實際生活聯(lián)系起來，讓學(xué)生感受到生活中處處存在音樂。要加強教學(xué)中的實踐環(huán)節(jié)，主要是為了提高學(xué)生在教學(xué)中的參與度，所謂實踐出真知，通過學(xué)生親自體會的成果更容易被學(xué)生所接受。而且，音樂藝術(shù)本就是表演藝術(shù)，學(xué)生只有通過親身實踐，才能切實體會到音樂的魅力。

2、采用體驗式教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方法教師要改變傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，不能僅僅以教師講解音樂知識，傳授音樂技巧為主，而是要通過多樣的教學(xué)模式提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，開發(fā)他們的音樂潛力。通過體驗式的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的主動精神，成為學(xué)習(xí)過程中的主體。體驗式教學(xué)模式主要分為課堂討論式、作品賞評式、教材延伸式。課堂討論式，主要是通過創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生思考，在情境氛圍中吸引學(xué)生情感的投入，最后進行課堂討論。在此過程在，教師不僅僅是指導(dǎo)者，更是學(xué)習(xí)的參與者，以此讓學(xué)生處于一種積極主動探索的狀態(tài)之中。作品賞評式，主要是通過講座的形式，學(xué)生自主選擇課題，自己表演并予以評價，讓學(xué)生在表演和賞評中加強對作品的理解和分析能力。教材延伸式教學(xué)，主要是以教材為基礎(chǔ)，對教材內(nèi)容予以延伸。例如，對同等類型的作品的分析和理解，對同一作者作品的評價等等。

職業(yè)生涯教育的開展，是為了幫助中職學(xué)生明確自己的就業(yè)規(guī)劃，通過有針對性的職業(yè)生涯教育，引導(dǎo)學(xué)生對自身價值進行分析，增強學(xué)習(xí)的目的性與計劃性，從而有效增強中職學(xué)生的社會競爭能力。基于中職德育課程教學(xué)目標與職業(yè)生涯教育的高度一致性，在中職教育課程中，實施職業(yè)生涯教育滲透，將達到事半功倍的效果。

一、中職生職業(yè)生涯教育原則

1.生本原則。中職學(xué)生在進行專業(yè)選擇與職業(yè)認識時，往往具有一定的盲目性，致使學(xué)習(xí)過程中缺少清晰的學(xué)習(xí)目標，對未來沒有相應(yīng)的職業(yè)規(guī)劃。針對中職學(xué)生這一特點，職業(yè)生涯教育的開展應(yīng)當(dāng)堅持以生為本原則，基于每位中職學(xué)生的個性特點，興趣愛好，幫助其進行相應(yīng)的職業(yè)定位，以學(xué)生為本，幫助學(xué)生選擇真正適合自己興趣與能力的職業(yè)。2.職業(yè)化原則。普通教育具有升學(xué)導(dǎo)向性，而職業(yè)教育則是以就業(yè)為導(dǎo)向的。職業(yè)教育這一特性決定了中職教育過程，應(yīng)當(dāng)以學(xué)生的就業(yè)為導(dǎo)向，開展相關(guān)職業(yè)技能培養(yǎng)，以及職業(yè)素養(yǎng)優(yōu)化。因此，在開展職業(yè)生涯教育時，結(jié)合中職學(xué)生的教育特征，要重點關(guān)注學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)，滲透與提升學(xué)生職業(yè)意識。3.行業(yè)化原則。中職學(xué)校職業(yè)生涯教育的開展，與企業(yè)和行業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)。中職學(xué)生畢后參加工作后，直接進入到企業(yè)，其職業(yè)能力的好壞，綜合素質(zhì)的高低直接關(guān)系著企業(yè)與行業(yè)的發(fā)展。因此，在職業(yè)生涯教育中，必須緊密結(jié)合行業(yè)特點，通過對行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的實時關(guān)注，緊跟專業(yè)知識發(fā)展腳步，開展職業(yè)教育，更好的促進中職學(xué)生今后就業(yè)。4.系統(tǒng)化原則。中職教學(xué)工作與學(xué)生管理工作，思想教育與專業(yè)課程，以及中職學(xué)校與企業(yè)合作等，結(jié)合在一起就是一個系統(tǒng)化的統(tǒng)一整體。而職業(yè)生涯教育的開展，則需要通過對各個系統(tǒng)部分進行有機整合，從而達到更好的教育效果，促進中職學(xué)生更好的就業(yè)與生活。5.可持續(xù)發(fā)展原則。在迅速發(fā)展的社會形勢之下，中職教育不僅要關(guān)注學(xué)生現(xiàn)階段專業(yè)技能的培養(yǎng)，更要基于可持續(xù)發(fā)展角度，為中職學(xué)生職業(yè)發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。在職業(yè)生涯教育過程中，既要關(guān)注中職學(xué)生專業(yè)課程教學(xué)，也要關(guān)注公共科目的學(xué)習(xí)效率，為實現(xiàn)良好的職業(yè)素養(yǎng)，實現(xiàn)綜合能力的提升，步入社會后更好的適應(yīng)發(fā)展環(huán)境，受益終身。

二、依托中職德育課程進行職業(yè)生涯教育滲透

1.依托中職德育課程滲透職業(yè)理想教育。每位中職學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有自己的職業(yè)理想，基于現(xiàn)實基礎(chǔ)上，擁有對未來職業(yè)生活的規(guī)劃與設(shè)計，并不斷朝著職業(yè)理想學(xué)習(xí)與工作。當(dāng)前，我國許多中職學(xué)生安于現(xiàn)狀，不思進取，沒有明確的職業(yè)理想與目標。而通過中職德育課程開展，可以幫助學(xué)生明確職業(yè)理想建立對個人發(fā)展以及社會進步的積極意義。同時，清楚意識到，職業(yè)理想的建立不是異想天開，而是在對自己個人能力，興趣愛好，所學(xué)專業(yè)有清晰的認識之后，實事求是，樹立正確可行的職業(yè)發(fā)展理想。充分把握在校學(xué)習(xí)的大好機會，通過對自己專業(yè)技能以及綜合素質(zhì)的提升，才會一步一步朝著職業(yè)理想邁進。2.依托中職德育課程滲透職業(yè)道德教育。作為從業(yè)人員，職業(yè)道德是從業(yè)活動中必須嚴格遵守的基礎(chǔ)準則，包括從業(yè)活動中做人、做事的行為規(guī)范，是中職德育教育工作應(yīng)當(dāng)重點探討的問題。中職德育課程教學(xué)中，開展職業(yè)道德教育，實質(zhì)上，是讓中職學(xué)生樹立個人榮辱與企業(yè)榮辱意識的過程，根據(jù)不同的課程內(nèi)容，有針對性的開展職業(yè)道德教育工作。3.依托中職德育課程滲透職業(yè)價值觀教育。職業(yè)價值觀教育，直接關(guān)系到中職學(xué)生在從事某項職業(yè)活動中的態(tài)度，是從業(yè)的內(nèi)在驅(qū)動力，是一個人對職業(yè)的認識、態(tài)度，以及對職業(yè)目標的追求與向往，職業(yè)價值觀不僅是一種職業(yè)選擇的表現(xiàn)，同時也是人生目標的體現(xiàn)。在中職德育課程中滲透職業(yè)價值觀教育，可以讓學(xué)生了解自己所選擇的職業(yè)，與自身以及社會發(fā)展的重要聯(lián)系，在教育過程中進行社會主義核心價值觀滲透，幫助學(xué)生樹立成確的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生“三百六十行，行行出狀元”，職業(yè)不分貴賤，從自身實際出發(fā)，基于自身興趣以及社會發(fā)展需求，在正確的價值觀指導(dǎo)下為實現(xiàn)自我價值，為社會進步貢獻自己的一份力量。4.依托中職德育課程滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)。職業(yè)生涯規(guī)劃的過程，是指中職學(xué)生根據(jù)自己實際能力，分析可能面臨的機遇與挑戰(zhàn)，為自己設(shè)計職業(yè)目標，并根據(jù)目標而確定行動時間與方案的過程。在中職德育課程中滲透職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)，是為了幫助中職學(xué)生在當(dāng)前復(fù)雜的社會發(fā)展形勢之下，明確自己的職業(yè)生涯發(fā)展方向，基于可持續(xù)發(fā)展原則，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)社會發(fā)展需要以及個人實際能力與特點，結(jié)合專業(yè)特色，分析發(fā)展條件，從而科學(xué)規(guī)劃自己的職業(yè)生涯。督促學(xué)生在中職學(xué)習(xí)中提升個人能力，學(xué)好職業(yè)技能，為更快實現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃做好準備。

總而言之，在當(dāng)前社會經(jīng)濟發(fā)展形勢之下，關(guān)注與加強中職學(xué)生職業(yè)生涯教育，是時展的必然要求。在中職德育課程教學(xué)的開展過程中，可以充分發(fā)揮德育課程優(yōu)勢，為引導(dǎo)中職學(xué)生更明確的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)價值、職業(yè)生涯規(guī)劃發(fā)揮積極作用，切實提高中職學(xué)生職業(yè)生涯教育效率，培養(yǎng)出優(yōu)秀的新時期應(yīng)用型人才。

1高師院校本科學(xué)前教育專業(yè)師資培養(yǎng)面臨的新挑戰(zhàn)

1.1幼兒園教師專業(yè)要求出臺新標準

本科學(xué)前教育專業(yè)課程體系需要根據(jù)新的專業(yè)標準文件對培養(yǎng)方案及課程體系作出相應(yīng)修訂，以適應(yīng)新時期的教師專業(yè)要求。

1.2生源多樣化增加了師范院校辦學(xué)壓力

隨著近幾年學(xué)前教育師資需求的猛增，各層次的師范院校和職業(yè)院校紛紛開設(shè)了學(xué)前教育專業(yè)，并呈現(xiàn)出生源種類、學(xué)段層次的多樣化特點，還出現(xiàn)了中外合作辦學(xué)等新的培養(yǎng)模式。生源的增加勢必加大師范院校的辦學(xué)壓力，將會面臨師資短缺、教學(xué)資源不足的狀況。因此，根據(jù)自身的辦學(xué)情況重新調(diào)整課程體系，是每個開設(shè)學(xué)前教育專業(yè)的院校所面臨的問題。

2構(gòu)建學(xué)前教育專業(yè)本科課程體系的依據(jù)

一、引言

STEM教育理念起源于20世紀80年代，美國國家科學(xué)委員會最早在其描述多學(xué)科教學(xué)的相關(guān)政策和文件里提到STEM一詞，標志著STEM教育模式的誕生。STEM是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineering）和數(shù)學(xué)（Mathematics）的簡稱，其核心理念就是強調(diào)多種學(xué)科的相互融合和聯(lián)結(jié)，讓學(xué)生通過多學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)從多方面、多角度認識世界，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力和動手操作能力。STEM教育的基礎(chǔ)是讓學(xué)生獲取各個學(xué)科的相關(guān)知識，本質(zhì)則是讓學(xué)生了解學(xué)科之間的聯(lián)系。STEM教育的主要方式一般是通過項目或者問題驅(qū)動開展活動，讓學(xué)生在動手操作的過程中，了解多種學(xué)科的知識。項目或者問題可以通過團隊合作的方式，學(xué)生可以按照不同的分工搜集項目或者問題需要的各種信息和材料，最終通過大家的共同努力完成項目或者解決問題。2006年，美國教育學(xué)家在原有的STEM教育模式基礎(chǔ)上又加入了藝術(shù)（Arts）科目，STEM教育從此變?yōu)镾TEAM教育，讓學(xué)生從更多的視角認識學(xué)科之間的相互聯(lián)系，既培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)也培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。STEAM教育體系經(jīng)過20多年的發(fā)展，取得了一定的成果。學(xué)生通過自己動手完成自己感興趣的項目，培養(yǎng)了學(xué)生的探索精神。所以，STEAM教育理念特別適合小學(xué)科學(xué)課程的應(yīng)用，培養(yǎng)學(xué)生在科學(xué)和技術(shù)方面的創(chuàng)新意識和動手能力。

二、STEAM教育理念在小學(xué)科學(xué)課程中的應(yīng)用

STEAM教育理念引入小學(xué)科學(xué)課的教學(xué)中后，評價教學(xué)效果不單單只依靠學(xué)生的考試成績，更加注重的是小學(xué)生在科學(xué)課程中的參與過程，動手操作的能力，通過完成科學(xué)課上教師布置的項目，提高學(xué)生對各學(xué)科知識的認知水平和對知識的綜合應(yīng)用能力。STEAM教育理念在小學(xué)科學(xué)課程中的具體應(yīng)用措施要注意以下幾個方面。1．為小學(xué)科學(xué)課創(chuàng)設(shè)良好的STEAM教學(xué)環(huán)境。學(xué)校要為STEAM教學(xué)模式的應(yīng)用創(chuàng)設(shè)良好的軟硬件環(huán)境。硬件方面學(xué)校要為教師和學(xué)生提供開展科學(xué)活動的場地和科學(xué)項目需要的各種材料。例如，學(xué)校可以建立模型制作室、創(chuàng)客工作室及科學(xué)實驗室等供學(xué)生科學(xué)課時開展各種項目活動使用。軟件方面，學(xué)校要為STEAM教育在科學(xué)課中的應(yīng)用營造良好的文化氛圍。例如，學(xué)?？梢蚤_辟一個成果展示區(qū)，將學(xué)生的科學(xué)實驗作品展示出來，讓學(xué)生從自己親自動手制作的作品中獲得成就感。學(xué)校還要充分利用教學(xué)樓走廊墻壁等空位置張貼或者懸掛各種科技發(fā)展成果，提高學(xué)生對科學(xué)知識的了解，增進和培養(yǎng)小學(xué)生學(xué)科學(xué)，愛科學(xué)的興趣。2．小學(xué)科學(xué)課要廣泛開展各種主題活動，促進STEAM教育模式的推進和拓展。小學(xué)科學(xué)教學(xué)不能僅僅止步于校園，要拓寬科學(xué)課的范圍，讓科學(xué)教育向家庭延伸和拓展。學(xué)?？梢越M織形式多樣的主題活動，讓小學(xué)生將科學(xué)研究和實際生活有效的聯(lián)系在一起，發(fā)現(xiàn)生活中的各種科學(xué)現(xiàn)象和科學(xué)規(guī)律，有助于小學(xué)生全方位了解世界，并在研究過程中掌握各種生活技能。例如，科學(xué)課上要探究物體在水中是沉還是浮的問題，教師可以為學(xué)生布置以下思考問題和任務(wù)：①報紙在水中是沉還是??？怎樣的情況會沉，怎樣的情況又會??？②硬幣在水中是沉還是?。坑矌藕蛨蠹埻ㄟ^怎樣的組合就不會沉？③報紙在清水和鹽水中浮沉?xí)趺醋兓?？學(xué)生回家后，要通過自己動手實驗，發(fā)現(xiàn)浮沉和物體的大小以及輕重的關(guān)系，讓學(xué)生通過實驗了解相同體積，不同重量的物體，浮沉和重量有關(guān)；相同重量，不同體積的物體，浮沉和物體體積有關(guān)；還有清水和鹽水也會對浮沉產(chǎn)生影響。3．創(chuàng)建STEAM特色科學(xué)課堂，注重各種學(xué)科知識的融合和聯(lián)系。STEAM教育的核心理念就是教育過程中將各個學(xué)科知識有效的整合在一起，通過全方位知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以小學(xué)科學(xué)課要用好STEAM教育理念就要改變傳統(tǒng)的以教師為主體的教育方式，使小學(xué)生成為課堂的主體。小學(xué)生在科學(xué)課上要自己動手制作，自己動腦思考，在進行科學(xué)實驗或者模型制作時還可以通過互相協(xié)作來完成最終的科學(xué)項目或者解決科學(xué)問題。學(xué)生通過自主探究的過程不斷的觀察和總結(jié)，最后得出科學(xué)的結(jié)論會讓學(xué)生的記憶更加的深刻。例如，教師在讓學(xué)生觀察研究混合物質(zhì)時，就可以讓學(xué)生自己動手來做。將水和油混合在一起會發(fā)生什么變化，攪拌之后呢？再靜置一會兒呢？讓學(xué)生通過自己觀察來發(fā)現(xiàn)油和水混合的現(xiàn)象。然后再讓學(xué)生將沙和豆混合在一起，攪拌之后又會發(fā)生什么變化。學(xué)生觀察總結(jié)完之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對比沙和豆混合與油和水混合的區(qū)別，最后教師可以總結(jié)一下其中的科學(xué)知識，讓小學(xué)生通過自己動手實驗和教師講解，了解其中的科學(xué)知識。另外，STEAM教育中加入藝術(shù)元素后，在科學(xué)課上也可以得到很好的應(yīng)用。例如，科學(xué)課上要用廢舊材料搭建高塔，學(xué)生在上課之前就要收集不同的廢舊瓶子，教師可以將學(xué)生分成不同的組，看哪一組用不同廢舊飲料瓶子搭建的高塔又穩(wěn)定又美觀。學(xué)生在動手制作高塔的過程中既要想辦法讓高塔更穩(wěn)定，又要發(fā)揮自己的藝術(shù)想象力，充分利用彩筆，各種顏色亮麗的剪紙等裝飾高塔，讓自己組的高塔更美觀。教師在教學(xué)的過程中是各種實驗的指導(dǎo)者和模型制作的參謀，教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動性，大膽地放手去做，通過自己努力或者團隊的合作共同完成科學(xué)項目。這樣學(xué)生在完成項目之后會更有成就感，對所學(xué)知識了解的更深刻，明白各種知識之間潛在的聯(lián)系。4．教師科學(xué)課上采用STEAM教育時要考慮學(xué)生的個體差異，不同的學(xué)生采用不同的指導(dǎo)策略。STEAM教育理念注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新思維，但是小學(xué)生因為個體差異不同，能力也不一樣，有的小學(xué)生動手能力強，善于探索研究，教師只需要稍加指點學(xué)生就可以很快的上手操作。有的小學(xué)生動手能力稍弱一些，很多項目需要教師仔細的說明才可以明白。針對不同學(xué)生具備的不同能力和素質(zhì)，教師在需要分組的項目時要充分考慮學(xué)生的能力水平，盡量將動手能力強和動手能力弱的小學(xué)生混搭在一起，讓學(xué)生通過團隊合作互相學(xué)習(xí)，最終掌握技術(shù)難點，完成項目內(nèi)容。教師在上課時，不但要表揚動手能力強的學(xué)生，更要鼓勵那些動手能力弱的學(xué)生，增強學(xué)生的自信心，鼓勵他們在課后尋找與課程類似的問題或者項目多鍛煉，嘗試自主解決問題，逐步減少對教師的依賴，提高自主實踐解決問題的能力。5．教師要在科學(xué)課上應(yīng)用好STEAM教育模式，要通過不斷的學(xué)習(xí)提高自身的能力。STEAM教學(xué)模式講究各個學(xué)科的有效融合，對科學(xué)課教師的素質(zhì)提出了更高的要求，教師既要懂得不同學(xué)科之間的聯(lián)系，還要具備一定的實踐能力。只有這樣，學(xué)生遇到問題和困難時，教師才能及時給予幫助。STEAM教育理念在我國小學(xué)科學(xué)課中的應(yīng)用還是初級階段，很多方式和方法都需要教師不斷的揣摩和改進。教師要通過STEAM教育理念在科學(xué)課中的具體應(yīng)用不斷總結(jié)實踐經(jīng)驗，充分發(fā)揮STEAM教育理念的優(yōu)勢，提高小學(xué)科學(xué)課的效果和教學(xué)質(zhì)量。小學(xué)科學(xué)教師要通過自己不斷的努力和研究，提高自身的教學(xué)水平和各種科學(xué)知識儲備，在科學(xué)課上增強學(xué)生對各科知識的了解以及綜合運用，全方位地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

參考文獻：

［1］周東岱，樊雅琴，于穎，于偉，楊君輝．基于STEAM教育理念的小學(xué)課程體系重構(gòu)研究［J］．電化教育研究，2017，（08）：105．

一、特殊教育課程設(shè)置目標來源

課程理論家泰勒所選定的課程來源主要是針對普通學(xué)生，當(dāng)然，特殊群體學(xué)生的課程設(shè)置也可依此為參照，但也須結(jié)合其特色而有所偏重。由于特殊群體學(xué)生在先天條件、智力、心理以及生長環(huán)境、學(xué)習(xí)能力與實踐方面有異于普通的學(xué)生，因而我們的課程設(shè)置應(yīng)需要照顧到其特異性方面。那么，如何才能很好地照顧到特殊教育學(xué)生的差異呢？我們要依據(jù)其特點選擇特殊教育課程目標。

（一）基于對學(xué)生的研究選擇制定課程目標

人才的培養(yǎng)目標是通過各門設(shè)置的課程所承載的知識與能力來實現(xiàn)的，而課程選擇又要基于對學(xué)生的研究，要研究學(xué)生的身心發(fā)展特點及學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。前蘇聯(lián)教育學(xué)家維果茨基最近發(fā)展區(qū)理論表明我們教學(xué)應(yīng)考慮到學(xué)生的身心發(fā)展特點及可能發(fā)展區(qū)，教學(xué)應(yīng)促進學(xué)生的發(fā)展。同樣，我們課程設(shè)置也可從此理論中得到啟示，考慮學(xué)生可能發(fā)展區(qū)。課程設(shè)置依據(jù)不同年齡階段的學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律、記憶思維、理解力程度、學(xué)習(xí)能力等因素，做到使學(xué)生學(xué)習(xí)的課程既不過分超前，又不至于滯后學(xué)生發(fā)展。因而我們的特殊教育課程設(shè)置，要考慮到學(xué)生的心智、身體因素的特殊性，只有這樣才能更好地達成課程目標。

（二）基于對學(xué)生今后社會生活的研究選擇制定課程目標

知識獲取的目的是解決生存生活問題，使人們獲得幸福生活，而課程作為我們獲取知識的主要途徑，其設(shè)置就理應(yīng)關(guān)注我們的實際生活。問題不在于教學(xué)生各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他們愛學(xué)好問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候，教他們以研究學(xué)問的方法。毫無疑問，這是所有一切良好教育的一個基本原則。我們要認真研究我國特殊教育的實際情況，從特殊教育的實際出發(fā)，依據(jù)學(xué)生的生存生活問題，根據(jù)特殊群體及其家長困難與需求開發(fā)課程資源，幫助他們解決實際問題，旨在幫助他們獲取必備的生活技能，以更好地適應(yīng)生活。

一、在教學(xué)中社會要求和個人道德要求一致

如何在《品德與社會》課程教育中滲透人文教育，要求教師在教學(xué)中將社會要求和個人道德要求相統(tǒng)一。隨著我國教育的不斷發(fā)展，要求將人文教育滲透到《品德與社會》課程中。人文教育主要強調(diào)以人為本，對人進行各方面能力的發(fā)展，所以，在《品德與社會》課程中應(yīng)當(dāng)把學(xué)生放在第一位，在對學(xué)生進行教育時，不但要符合學(xué)生的思想心理狀況，而且還要適合學(xué)生的社會實際。在進行《品德與社會》課程教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)突出教育學(xué)生的公平公正、誠實守信、勤勞致富和社會責(zé)任感。隨著我國依法治國的不斷深入，教師在課程中還應(yīng)該對學(xué)生進行法制教育的培養(yǎng)，主要培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念、民主意識和守法意識;面對社會經(jīng)濟增長帶來的各種問題，教師在課程中還應(yīng)該對學(xué)生強調(diào)社會、經(jīng)濟、人類和環(huán)境和諧發(fā)展。所以，要想《品德與社會》課程在教學(xué)中得到有效的教學(xué)效果，就必須在課程中滲透人文教育，并將社會要求和個人道德要求相統(tǒng)一。

二、在教學(xué)中堅持以人為本

在教學(xué)過程中堅持以人為本的人文教育方式，將學(xué)生自身的思想完善作為教育的首要目的。其次，對待學(xué)生應(yīng)該更加人性化，根據(jù)不同學(xué)生采取差異化的教學(xué)方式。教學(xué)過程中應(yīng)該從學(xué)生心理和生理上的特點出發(fā)，老師應(yīng)該與學(xué)生進行彼此心靈上的對話，幫助學(xué)生樹立起正確的人生觀和價值觀，幫助學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)的能力。比方說，老師可以鼓勵學(xué)生利用自己課余時間對周圍的環(huán)境進行觀察，利用網(wǎng)絡(luò)和實地調(diào)查的方式發(fā)現(xiàn)環(huán)境中存在的問題，然后利用課堂的時間來對學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問題進行分析，找到這些問題帶來的巨大危害，從而使學(xué)生更好的認識到保護環(huán)境的重要性，進而在自己的實際生活中身體力行，實現(xiàn)學(xué)生自身思想品德和人文素質(zhì)的提高。最后，當(dāng)前《品德與社會》課程的教師應(yīng)該不再是傳統(tǒng)的教師角色，他們應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者，促進學(xué)生各項能力的提高，而不是單純的對學(xué)生進行說教，在學(xué)習(xí)過程中幫助、鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生。教師應(yīng)該迅速適應(yīng)自身的角色定位，在課堂教學(xué)中成為教學(xué)的引導(dǎo)人，使學(xué)生真正成為課堂的主人，這也是人文教育最重要的體現(xiàn)。

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文教育的創(chuàng)造性思維

在人文教育中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維最重要的就是要實現(xiàn)思想的開放，對現(xiàn)有的知識時刻保持懷疑的態(tài)度。人類科學(xué)的發(fā)展過程告訴我們，大膽的設(shè)想和懷疑是科學(xué)產(chǎn)生最先決的條件，同樣，作為人文學(xué)科的《品德與社會》也需要學(xué)生大膽的進行懷疑和探索。要想實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，不僅需要教師與學(xué)生情感的交流與融合，更重要的是學(xué)生自身獨特的性格和精神。在開展《品德與社會》課程的教學(xué)時，老師不能成為傳統(tǒng)教學(xué)觀念中的塑造者，而是要成為學(xué)生思維發(fā)展的指引者，學(xué)生就像一個巨大的寶藏需要老師更好地發(fā)掘?qū)W生的潛力。在課程教學(xué)過程中，老師對于那些典型的間接型問題，不能簡單的將學(xué)生的回答進行對錯的分類，即使是那些需要劃分對錯的回答，老師也應(yīng)該委婉的說明這只是自己的個人觀點。在一些西方教育發(fā)達的國家中，這種教學(xué)方式普遍存在，這也是為什么教育發(fā)達國家中，學(xué)生的思維非?；钴S，老師和學(xué)生之間總是處于一種平等交流的狀態(tài)下。而在我國的《品德與社會》課程教學(xué)中，教師經(jīng)常是一種高高在上說教者的感覺，總是不斷地將各種課本上的價值觀強行傳遞給學(xué)生，而與之不同的則被認定為錯誤的觀念。這樣長久下去，學(xué)生的思維活躍性以及開放創(chuàng)新性就會被不斷的削弱。在《品德與社會》課程教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的自由的思想和和獨立的精神，經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，讓學(xué)生保持輕松的態(tài)度去上課，而且當(dāng)在課堂上學(xué)生產(chǎn)生不同的想法甚至是比較奇怪的結(jié)論時，教師不要輕易去判斷，應(yīng)該尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生大膽地講出來，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

【摘要】幼兒園中的學(xué)生年齡層次較小、心智也正處于飛速發(fā)展時期，其性格都比較好動活潑，所以相對而言幼兒的教育和管理都比較困難。但是由于幼兒的心智尚未成熟，思維能力還在發(fā)育，所以他們對于學(xué)習(xí)具有非常強烈的好奇心和興趣，所以幼兒園要抓住了幼兒的特點，并根據(jù)幼兒的各種特征采取有效的教學(xué)方法和對策，來提高幼兒園的教育質(zhì)量。本文就結(jié)合我園的教育特色以及游戲化課程，具體分析如何提高教育質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】幼兒教育;游戲化課程;教育特色

隨著社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們對于幼兒教育的關(guān)注越來越高，幼兒教育是我國教育的重要組成部分，是人走向?qū)W校的第一個階段?，F(xiàn)如今我國的幼兒園數(shù)量和規(guī)模都在不斷擴大和提升，幼兒園的學(xué)習(xí)條件和教育手段也在不斷的進步改革，但是就目前而言，很多幼兒園的教育還是存在一些問題，比如幼兒教師專業(yè)素養(yǎng)較低、教育方法單一等。這些問題都會在很大程度上影響幼兒的教育效果，因此，我園應(yīng)該結(jié)合幼兒教育現(xiàn)狀，對教育模式進行創(chuàng)新改革。我園的幼兒教育是以我園特色以及游戲化課程為主，以下就詳細分析如何以我園特色以及游戲化課程來提高幼兒教育質(zhì)量。

一、利用兒歌教育培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣

幼兒具有鮮明的性格特點，他們對于新鮮的事物都會十分好奇，并且尤其喜歡模仿自己感興趣的東西，比如幼兒很喜歡模仿教師的教學(xué)行為舉止、幼兒也很喜歡模仿大人的一舉一動。我園就針對幼兒的這一特點，利用兒歌教學(xué)來培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。我們都知道很多兒歌中都具有大量的文明禮儀知識，而幼兒對動聽活潑的音樂又非常感興趣，所以通過學(xué)習(xí)兒歌，讓幼兒了解其中的文明禮儀，幼兒也會模仿其中的文明行為，進而養(yǎng)成良好的習(xí)慣。以下就具體分析如何利用兒歌培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好的文明行為習(xí)慣。案例一：好寶寶歌見了老師問聲好，見了同伴問聲早。公共車上讓座位，過馬路時幫老小。學(xué)會心虛懂禮貌，人人夸我好寶寶。這是一首幼兒兒歌，在歌詞中可以明顯看出兒歌的意義就是引導(dǎo)幼兒學(xué)會做一名好寶寶，要懂禮貌、要文明、要樂于助人等，兒歌就是教師最直觀形象的教材，因此教師可以充分利用兒歌，來對幼兒進行引導(dǎo)教育。在幼兒園中很多幼兒見到老師和家長都不會禮貌的問候，在日常生活中也不懂得要和同學(xué)互幫互助。這很大一部分原因是因為幼兒的心智尚未成熟，他們對于良好的習(xí)慣并沒有認知，而好寶寶歌就可以非常形象的讓幼兒認識到什么叫懂禮貌、什么叫樂于助人。因此，教師在進行好寶寶歌教學(xué)時，要對每一句歌詞進行詳細的分析，對于歌詞中表現(xiàn)的文明行為習(xí)慣，要組織幼兒進行角色扮演，真實體驗如何做一個好寶寶。教師兒歌教學(xué)完成后，在日常的教學(xué)活動中也要經(jīng)常組織學(xué)生演唱兒歌，使得兒歌中的文明禮儀知識在幼兒的心中得到鞏固。

二、通過游戲化課程促進幼兒全面發(fā)展

1高職特殊教育課程設(shè)置原則

1.1基于項目實戰(zhàn)人才培養(yǎng)模式項目實戰(zhàn)人才培養(yǎng)模式是基于企業(yè)與學(xué)校教學(xué)深度融合的基礎(chǔ)之上建立起來的。項目實戰(zhàn)根據(jù)企業(yè)用人崗位需求及工作流程、技術(shù)標準進行人員能力知識結(jié)構(gòu)細分，并轉(zhuǎn)化為實戰(zhàn)教學(xué)案例與實戰(zhàn)開發(fā)項目與學(xué)校專業(yè)課程進行嫁接或直接由企業(yè)技術(shù)人員進校指導(dǎo)項目開發(fā)教學(xué)，并采用企業(yè)制作標準對學(xué)員項目成果進行驗收。因此它的重點在于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、分析以及解決問題方面的能力?；诖?，在整個環(huán)節(jié)中都是以學(xué)生為中心，實現(xiàn)教師從“主角”向“配角”的思考進行課程設(shè)置。由于廣告設(shè)計專業(yè)特障生的特殊性，具有較強的實踐技能和廣告設(shè)計專業(yè)的操作知識，能夠有效幫助特障生明確目標，充分掌握所學(xué)理論知識、提高實踐能力。為此，基于項目實戰(zhàn)人才的課程教學(xué)，既要充分發(fā)揮教師的協(xié)助作用，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、獨立性，其方法應(yīng)當(dāng)具有靈活創(chuàng)造性。

1.2實現(xiàn)由課堂中心向?qū)嵺`中心轉(zhuǎn)移基于項目實戰(zhàn)人才培養(yǎng)模式的主體是聽障生，在溝通上本身就有一定的障礙，因此跟需要培養(yǎng)他們自我的意思和概念，產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的動力。因此，傳統(tǒng)的教師講、學(xué)生聽這種教學(xué)模式并不太適合聽障生，而是應(yīng)該充分體現(xiàn)他們在視覺藝術(shù)表現(xiàn)等方面的特長，通過“人機交流”等手段教會學(xué)生如何融會貫通的使用已學(xué)的知識來解決問題。在完成實踐項目過程中，學(xué)會靈活運用，實現(xiàn)從課堂中心向?qū)嵺`項目中心轉(zhuǎn)移。

2特教廣告設(shè)計專業(yè)課程設(shè)置改革

2.1課程體系設(shè)置本文進行了特教廣告設(shè)計專業(yè)的課程設(shè)置。特別注重加強對特障生廣告設(shè)計基礎(chǔ)理論、專業(yè)技能和素質(zhì)教育三方面的培養(yǎng)，旨在構(gòu)建科學(xué)合理、層次分明、特點突出的專業(yè)課程體系。

2.2建立以專業(yè)能力培養(yǎng)為導(dǎo)向的實踐課程體系社會關(guān)于廣告設(shè)計專業(yè)人才的需求，對高職廣告設(shè)計專業(yè)的課程提出了要培養(yǎng)出能夠進行廣告策劃、設(shè)計、生產(chǎn)以及制作的全能實用型人才。但是鑒于聽障生自身的特點，遵從“以人為本”的教育理念，因此在設(shè)置實踐課程體系時并不能完全套用原有廣告設(shè)計專業(yè)的課程。

一、我國目前的學(xué)前音樂教學(xué)存在的不足之處

（一）忽視人文教育，音樂課程定位不明確

人文教學(xué)能幫助個人智力、德行、感情、體格達到和諧狀態(tài)，從而幼兒的整體素質(zhì)得到進一步提高。但部分學(xué)校存在功利性辦學(xué)思想，這導(dǎo)致部分教師在進行學(xué)前音樂教學(xué)時只強調(diào)演唱、發(fā)聲等技巧的訓(xùn)練，忽視人文教育。幼兒只學(xué)到了暫時性的音樂技巧，但有技巧不等于有素質(zhì)，課程文化內(nèi)涵的缺少，就導(dǎo)致學(xué)前音樂教學(xué)的定位有所偏頗。表面上雖然得到一定的教學(xué)效果，但實際上卻沒有教學(xué)意義，音樂技巧的擴展固然重要，但更加重要的是音樂能力的培養(yǎng)和思想境界的提升。

（二）母語文化基礎(chǔ)薄弱，音樂教學(xué)內(nèi)容不完善

近年來，學(xué)前教育目標過于多元化，同時兼顧道德教化、審美教育、文化傳承、思維能力和表達能力的提高等多項任務(wù)。這種多元化的目標定位使學(xué)前音樂教學(xué)無法將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動集中在母語文化的核心要素上，導(dǎo)致幼兒難以掌握母語文化基礎(chǔ)知識，缺少對民族音樂作品中的精髓文化和理論思想的進一步理解。這樣一來，導(dǎo)致學(xué)前音樂教學(xué)內(nèi)容無法得到完善，幼兒即使掌握了一定的音樂技巧，也無法理解音樂中的思想情感。

二、學(xué)前教學(xué)音樂課程的多維內(nèi)涵構(gòu)建