所謂“現(xiàn)代化教學(xué)手段”是相對(duì)于教科書、粉筆、黑板等“傳統(tǒng)”講授手段而言，現(xiàn)代化教學(xué)手段可細(xì)分為電化教學(xué)手段、多媒體教學(xué)手段和網(wǎng)絡(luò)視頻手段，具有傳統(tǒng)教學(xué)方式不可比擬的優(yōu)勢(shì)，快捷開放的信息資源和互動(dòng)的教學(xué)功能等特點(diǎn)為推動(dòng)美術(shù)教育向高層次、多元化、信息化發(fā)展提供了優(yōu)良環(huán)境。隨著科技革命的推進(jìn)，在藝術(shù)教學(xué)領(lǐng)域，以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的教學(xué)手段逐漸發(fā)展起來(lái)。現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)是一個(gè)極其寬泛的概念，它主要體現(xiàn)為高效率、大容量、多元化地知識(shí)傳輸途徑?，F(xiàn)特指用于教學(xué)的電腦、投影儀、手繪板、錄像機(jī)和網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程教育等，利用其聲、光、電等現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)輔助教學(xué)。

一、現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)手段的變遷之途

自20世紀(jì)50年代，斯金納依據(jù)其操作條件反射和積極強(qiáng)化的理論，提出了一套適用于機(jī)器教學(xué)的教學(xué)方法，并設(shè)計(jì)了程序教學(xué)機(jī)器之后，現(xiàn)代教學(xué)手段邁出了發(fā)展變革的第一步?！霸跀?shù)字革命的覺醒中，相對(duì)于用Photoshop軟件進(jìn)行美術(shù)剪貼的興盛之勢(shì)，使以顏料和墨水繪制的插圖看來(lái)已失去了生存的土壤。對(duì)于那些仍以傳統(tǒng)方式工作的人們，對(duì)繪畫技藝生存荒廢的討論以刻不容緩”。在科技變革的驅(qū)動(dòng)下，現(xiàn)代藝術(shù)在社會(huì)文化的大氛圍內(nèi)日新月異。那么，現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)手段也朝向不斷重構(gòu)與進(jìn)步并存的方向前進(jìn)。

（一）現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展拉開現(xiàn)代藝術(shù)的帷幕，更多的是前進(jìn)、沖動(dòng)、紛繁的場(chǎng)面，一幅幅由現(xiàn)代手段設(shè)計(jì)和繪制的藝術(shù)作品展現(xiàn)于人們的眼前，它們產(chǎn)生于人們的周圍生活，包羅萬(wàn)象，手段萬(wàn)千。AdobePhotoshop、flash、painter、Illustrator、3Dmax等視覺藝術(shù)處理軟件的發(fā)展，重構(gòu)了現(xiàn)代藝術(shù)的容貌，并拓展其教育手段發(fā)展的空間?，F(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作原本被稱為一種生命的需要，要遵從藝術(shù)規(guī)律、精益求精。其數(shù)字化的趨勢(shì)將看似不可更改的傳統(tǒng)藝術(shù)語(yǔ)言取代。在網(wǎng)絡(luò)上，人們將能看到許多人在“已經(jīng)完成”的作品上，進(jìn)行數(shù)字化操作。直觀替代了思想，符號(hào)解構(gòu)了意境，李冰的《天書》、《地書》、《人書》充斥著人類的眼球，占據(jù)著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。藝術(shù)家們總是在尋求繪畫語(yǔ)言上的超越。由于現(xiàn)代視覺文化與藝術(shù)表現(xiàn)的侵占性，對(duì)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品本身都造成沖擊，使其在藝術(shù)規(guī)律與市場(chǎng)規(guī)律中重新定位自己的同時(shí)，不斷地接受著新形式。

（二）教育的主體性變革社會(huì)的發(fā)展與變革改變了傳統(tǒng)教育所維系的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)，其單一的發(fā)展路徑也在現(xiàn)代社會(huì)需求的沖擊與文化啟蒙的使命下做出調(diào)整。應(yīng)該看到，當(dāng)代教育的起步與發(fā)展從一開始就承擔(dān)著重要的文化使命與社會(huì)責(zé)任，對(duì)傳統(tǒng)教育的改革與解構(gòu)勢(shì)在必行?，F(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)手段的魅力不僅是直觀形象、光色絢麗和悅耳動(dòng)聽，還能創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境，使教學(xué)內(nèi)容充滿趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，造就個(gè)人想象的空間，培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力?，F(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)手段的這些優(yōu)勢(shì)恰是現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)不可缺少的，教師在教育中運(yùn)用這些手段，充分發(fā)揮其獨(dú)特功能，并與傳統(tǒng)教學(xué)手段進(jìn)行優(yōu)化組合，能夠促使學(xué)生較快地掌握知識(shí)，開闊視野，展開想象，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，提高審美能力和創(chuàng)造能力。

二、現(xiàn)代藝術(shù)教學(xué)手段的突破

古箏，是中華民族古老的彈撥樂(lè)器，在我國(guó)民族器樂(lè)藝術(shù)中占有獨(dú)特的地位。它以其獨(dú)特的造型，優(yōu)美的音色、豐富的表現(xiàn)力，廣受音樂(lè)愛好者的喜愛。它不僅擅長(zhǎng)表現(xiàn)富有民族特色的傳統(tǒng)音樂(lè)，同時(shí)也能表現(xiàn)各種富有地域風(fēng)情的現(xiàn)代音樂(lè)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步，和我國(guó)高等教育的日益繁榮和興盛，有越來(lái)越多的古箏學(xué)習(xí)者希望能考入高等音樂(lè)院校進(jìn)行古箏專業(yè)的學(xué)習(xí)和深造。與時(shí)繼進(jìn)。藝術(shù)中專古箏專業(yè)課的開設(shè)，就是為這些古箏學(xué)習(xí)者搭建了一個(gè)可以更加全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)古箏音樂(lè)的平臺(tái)。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)不僅可以規(guī)范業(yè)余彈箏學(xué)生的演奏技巧和方法，而且視唱、練耳、樂(lè)理等基礎(chǔ)課程的同步開設(shè)，也能更有效的提高學(xué)生的聽辨能力，感知能力和審美能力等音樂(lè)素養(yǎng)，從而更好地駕馭和表現(xiàn)古箏音樂(lè)作品。同時(shí)，還可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度和學(xué)習(xí)能力制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃與學(xué)習(xí)進(jìn)度，更好的迎戰(zhàn)高考。藝術(shù)中專階段的古箏專業(yè)課學(xué)習(xí)分三年制與五年制兩種學(xué)制，有較強(qiáng)的針對(duì)性、靈活性和目地性。學(xué)生在入校前經(jīng)過(guò)考核和選拔已具備一定的彈奏水平和音樂(lè)基礎(chǔ)，因他們的年齡在12-18歲之間，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和理解能力各有不同，所以專業(yè)教師在教學(xué)節(jié)奏上要做合理、科學(xué)的安排，因材施教，循序漸進(jìn)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，技巧與樂(lè)曲的學(xué)習(xí)可同步進(jìn)行，教師可分為三個(gè)階段進(jìn)行教學(xué)：

一、初級(jí)階段。早期的學(xué)習(xí)，主要是基本技巧的訓(xùn)練。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)非常重要，只有打好堅(jiān)定的基本功，掌握正確的演奏方法，才能更好的演奏作品，教師應(yīng)嚴(yán)格按照古箏彈奏方法和規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，這個(gè)過(guò)程不能急于求成，宜慢宜穩(wěn)，根據(jù)學(xué)生入校時(shí)基本功的底子，姿式、手型、觸弦方法及滑、按、點(diǎn)、顫等基本技巧都要逐一糾正，講清要點(diǎn)，反復(fù)練習(xí)，同樣要求學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)相對(duì)慢節(jié)奏的練習(xí)過(guò)程，在時(shí)間的安排上可略有不同。這個(gè)階段的基本技巧并不是技術(shù)難度很大的，教學(xué)中可采取兩人或三人一組的小組課形式，增強(qiáng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并在相互觀摩中互相指出優(yōu)缺點(diǎn)。教材的選用方面應(yīng)以古箏基礎(chǔ)教程為宜，教師在授課前需做好精心的授課準(zhǔn)備，對(duì)每一種技巧都要有大量的理論依據(jù)，還可針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題，選用適當(dāng)?shù)木毩?xí)，幫助學(xué)生順利克服各自的困難和毛病，集中解決學(xué)生某一技術(shù)難點(diǎn)。中國(guó)器樂(lè)的學(xué)習(xí)素來(lái)有技、藝兼有之的說(shuō)法，在講授各種彈奏方法的同時(shí)，配以些旋律優(yōu)美的練習(xí)曲以提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。在練習(xí)中穿插一定數(shù)量的樂(lè)曲，傳統(tǒng)曲目可選擇各流派有代表性的，如《天下同》、《河南八板》、《云慶》、《高山流水》、《漁舟唱晚》等等；創(chuàng)作曲部分選擇一些曲調(diào)優(yōu)美，內(nèi)容豐富的樂(lè)曲，如《紡織忙》、《瀏陽(yáng)河》、《小小竹排》等，使練習(xí)的形式和內(nèi)容更全面，更有生氣。

二、中級(jí)階段，中期是古箏學(xué)習(xí)的提高階段，也是時(shí)間較長(zhǎng)的一個(gè)階段。學(xué)生經(jīng)過(guò)初級(jí)階段的學(xué)習(xí)，各自都表現(xiàn)出不同的接受能力，性格特點(diǎn)和心理特征，教師應(yīng)該針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性差異，以單獨(dú)授課的方式觀察和了解學(xué)生的不同類型，采用更加實(shí)際的情境式教學(xué)，針對(duì)某些待教的古箏樂(lè)曲，先搜集相關(guān)的音像資料，反復(fù)播放給學(xué)生欣賞，同時(shí)提供樂(lè)曲創(chuàng)作背景資料、人文知識(shí)及風(fēng)格特點(diǎn)等，讓學(xué)生在欣賞樂(lè)曲的同時(shí)，不知不覺地融入自己的感受和情緒，激發(fā)自身的靈感，從而對(duì)樂(lè)曲有更深的理解，教師在教學(xué)中還要注意“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”，盡力發(fā)掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛力，彌補(bǔ)其生理?xiàng)l件上的一些劣勢(shì)，調(diào)動(dòng)一切手段來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在技術(shù)要求、樂(lè)曲內(nèi)容結(jié)構(gòu)等方面充分思考，注意培養(yǎng)學(xué)生的視奏能力，幫助改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏的過(guò)程中，不但能掌握很好的技術(shù)，而且還善用技術(shù)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)，把技能、情感、知識(shí)與想象結(jié)合起來(lái)，在情感的體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)感。從學(xué)生的個(gè)體差異上來(lái)看，對(duì)于接受能力較強(qiáng)的學(xué)生，可適當(dāng)加快學(xué)習(xí)進(jìn)度，充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的天分和智能，多加入一些新的技巧和方法，如掃搖、扣搖，雙手分指練習(xí)，快速輪抹練習(xí)，小復(fù)調(diào)練習(xí)等，為后階段樂(lè)曲的學(xué)習(xí)做好技術(shù)準(zhǔn)備。

三、高級(jí)階段，這個(gè)階段是學(xué)生考試的沖刺階段，學(xué)習(xí)的技巧難度增大，訓(xùn)練分量加重，所以這個(gè)階段的學(xué)習(xí)速度一般也比較慢。教學(xué)上要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)修養(yǎng)，教師要善于引導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生的能力選擇適當(dāng)?shù)目荚嚽?。也可在課時(shí)計(jì)劃中把器樂(lè)合奏合理安排進(jìn)來(lái)，使學(xué)生在合奏的過(guò)程中，體會(huì)集體合作的和諧和平衡，體會(huì)多層次的聲部魅力，更完美地表現(xiàn)自己，表現(xiàn)音樂(lè)。

作為藝術(shù)中專古箏教師，我們應(yīng)該不斷地在教學(xué)實(shí)踐中通過(guò)各種有效的方法摸索教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，從古箏教學(xué)特點(diǎn)出發(fā)，尊重古箏教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)新教學(xué)方法，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，進(jìn)而提高教學(xué)水平和質(zhì)量，為繁榮古箏藝術(shù)，培養(yǎng)新一代演奏人才而努力工作。

課堂提問(wèn)過(guò)程在當(dāng)今社會(huì)堪稱一種藝術(shù)與科學(xué)，在當(dāng)今國(guó)內(nèi)外教學(xué)方法的改革過(guò)程中，無(wú)論是哪種教學(xué)方法，都給課堂提問(wèn)以一定程度的重視，都在追求提問(wèn)藝術(shù)的完美，課堂提問(wèn)過(guò)程是師生雙方共同提出問(wèn)題和解答問(wèn)題的過(guò)程，是教師培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過(guò)程，是讓學(xué)生思維不再缺席的重要手段，是達(dá)到師生互動(dòng)課堂教學(xué)效果的重要途徑。教師的提問(wèn)要使學(xué)生能夠接受、符合學(xué)生現(xiàn)狀的原則，且提問(wèn)的形式要科學(xué)合理，對(duì)學(xué)生的回答評(píng)價(jià)要恰到好處，把握住一個(gè)“度”字，尤其要認(rèn)清以下幾點(diǎn)：

1課堂中必須要有的就是提問(wèn)

在課堂教學(xué)中，教師的提問(wèn)是非常必要的，要想讓學(xué)生積極地參與到課堂教學(xué)中，使課堂氣氛活躍，是離不開教師的提問(wèn)的。教學(xué)中，教師首先要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，通過(guò)提問(wèn)帶學(xué)生進(jìn)入情境之中；其次，教師要準(zhǔn)確定位，解放自己，將課堂交給學(xué)生，自己做學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者。即使比較優(yōu)秀的學(xué)生也存在著“思維惰性”，教師通過(guò)提問(wèn)，可以避免學(xué)生“思維缺席”和“思維惰性”等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)，在課堂教學(xué)中，通過(guò)教師提問(wèn)，可以激活課堂教學(xué)氣氛，體現(xiàn)師生互動(dòng)的課堂教學(xué)效果，可以幫助學(xué)生克服自主學(xué)習(xí)中存在的盲目性和無(wú)序性現(xiàn)象，幫助學(xué)生確立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，把握重點(diǎn)，破解難點(diǎn)。因此，教師的提問(wèn)是課堂教學(xué)過(guò)程中不可缺少的環(huán)節(jié)。

2教師提問(wèn)所講究的原則性

2.1針對(duì)性。一個(gè)班級(jí)中，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)、能力水平不同，個(gè)性差別也很大，這要求教師在設(shè)計(jì)提問(wèn)時(shí)要以調(diào)動(dòng)全體學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，激發(fā)全體學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)的課堂教學(xué)方式為目標(biāo)，而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)就要求教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題是能過(guò)根據(jù)全體學(xué)生實(shí)際，有的放矢，切忌超出學(xué)生水平的提問(wèn)，因?yàn)閱?wèn)題高于學(xué)生水平，會(huì)使學(xué)生感到丈二和尚摸不著頭腦，一頭霧水，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，使得提問(wèn)變成形式而無(wú)真正意義，有些教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)過(guò)高估計(jì)學(xué)生能力，將課堂提問(wèn)變?yōu)榻處熍c好學(xué)生之間的互動(dòng)。教師問(wèn)、好學(xué)生回答，中下水平的學(xué)生成了看客，既不思考也不參與。認(rèn)為回答教師的提問(wèn)是好學(xué)生的事，與自己無(wú)關(guān)。當(dāng)然，在考慮提問(wèn)普遍性的前提下，還要考慮示范性，既面向全體學(xué)生，又使不同層次的學(xué)生擁有同等的參與機(jī)會(huì)和成功感，為部分優(yōu)秀的學(xué)生設(shè)計(jì)思維水平較高的題目，給他們施展才華的機(jī)會(huì)，精彩的答題能產(chǎn)生很好的示范與帶動(dòng)作用。能促進(jìn)學(xué)生較高水平的思維活動(dòng)。給較差的學(xué)生設(shè)計(jì)一些較簡(jiǎn)單的、通過(guò)閱讀課文就可以做答的一些問(wèn)題，讓他們也參與到課堂教學(xué)中來(lái)，使他們感到自己也可以學(xué)好，從而調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性。使得課堂成為全體學(xué)生展示自己才能的舞臺(tái)。

2.2層次性與量力性。對(duì)于提問(wèn)的設(shè)計(jì)，要遵循由易到難、由簡(jiǎn)到繁、先簡(jiǎn)后繁的循序漸認(rèn)知規(guī)律，層層推進(jìn)。按照這個(gè)規(guī)律，教師能較短的時(shí)間內(nèi)輕松地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且教師在提問(wèn)的時(shí)候要能夠視不同情況，做出靈活的變動(dòng)，運(yùn)用各種方法與手段。下面就從對(duì)提問(wèn)順序的設(shè)計(jì)的角度，來(lái)談一下教師提應(yīng)遵循的層次性與量力性。首先，有的課文本身的就是一個(gè)由淺入深的、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密有序的組合因此可以按課文本身的序來(lái)構(gòu)思提問(wèn)。如《愚公移山》，教師可以從標(biāo)手：移什么山？誰(shuí)移山？為什么要移山？對(duì)移山有幾種不同的態(tài)度等。按照這樣的順序來(lái)設(shè)計(jì)提問(wèn)。使前一個(gè)問(wèn)題成為后一個(gè)同題的鋪墊，環(huán)環(huán)緊扣，不至于因?yàn)樗季S跳躍太大而使學(xué)生一下接受不了；其次，有的課文并不是由淺入深的構(gòu)思，而是開頭難以理解，后面峰回路轉(zhuǎn)，所以教師設(shè)計(jì)提問(wèn)就要打破現(xiàn)有的序列，重新組成容易理解的題序列，一般這種課文可以從結(jié)尾人手；再次，有的文章難以看出由淺入深的序列，段落之間大致是一種并關(guān)系，有不少的共同點(diǎn)，教師要從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，確立一個(gè)核心，以此設(shè)計(jì)一個(gè)由淺入深、由此及彼、層層推進(jìn)的提問(wèn)和教學(xué)序列。

通過(guò)色彩了解事物是人們認(rèn)識(shí)世界的一種方式。中職公共基礎(chǔ)必修課《公共藝術(shù)（美術(shù)篇）》拓展模塊第六單元第二節(jié)“色彩構(gòu)成”，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握色彩構(gòu)成的基礎(chǔ)知識(shí)，感受不同色彩構(gòu)成給人的不同體驗(yàn)，提升學(xué)生對(duì)色彩的敏感度和審美能力，教學(xué)對(duì)象為非工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)生。但色彩構(gòu)成不像繪畫、雕塑、建筑等知識(shí)是具象存在的，對(duì)中職學(xué)生而言，學(xué)習(xí)難度較大。怎樣提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，是筆者一直思考的問(wèn)題。

一、教學(xué)難點(diǎn)分析

1.概念多且不易理解。“色彩構(gòu)成”的概念多且不易理解，由“色彩基礎(chǔ)”知識(shí)和“構(gòu)成設(shè)計(jì)”知識(shí)組成，共十幾個(gè)要點(diǎn)：色彩的產(chǎn)生、色彩3要素（色相、明度、純度）、色彩的混合（加法混合、減法混合、中性混合）、色彩的冷暖、色彩的輕重、色彩的前進(jìn)后退感、色彩的象征、色彩的對(duì)比、色彩的調(diào)和（同一調(diào)和、分割調(diào)和、面積調(diào)和）與色調(diào)等。而學(xué)習(xí)“色彩的混合”“色彩的調(diào)和”等知識(shí)時(shí)，又需要建立在理解、掌握“色彩的產(chǎn)生”“色彩3要素”的基礎(chǔ)上，它們環(huán)環(huán)相扣、缺一不可，增加了學(xué)習(xí)難度。一旦學(xué)生前期學(xué)習(xí)不扎實(shí)，就容易混淆知識(shí)點(diǎn)，阻礙后續(xù)學(xué)習(xí)。2.手繪提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)門檻。“以手繪的方式繪制24色色相環(huán)及色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)圖”是傳統(tǒng)“色彩構(gòu)成”教學(xué)中常見的環(huán)節(jié)。雖然手繪有讓學(xué)生鍛煉繪畫功底、感受真實(shí)筆觸等優(yōu)勢(shì)，但也存在不足。如，學(xué)生無(wú)法自由地修改作品，畫錯(cuò)一筆可能導(dǎo)致整張畫紙作廢，重畫耗時(shí)并且對(duì)積極性打擊較大。又如，“擠出多少黃色顏料與藍(lán)色顏料，混合后才能成為想要的綠色”“如何畫出漸變的顏色”等技巧需要多次練習(xí)才能熟練掌握。這使有些原本愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生產(chǎn)生畏難心理。因此，手繪并非總是能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有時(shí)反而提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)門檻。3.學(xué)生練習(xí)的形式單一學(xué)生練習(xí)的形式單一，主要是賞析、手繪色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)圖。學(xué)生對(duì)色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)圖缺乏直觀認(rèn)識(shí)和情感體驗(yàn)，賞析其用色方法和意義時(shí)，容易導(dǎo)致答案千篇一律、生搬硬套；手繪色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)圖難度較大，學(xué)生往往無(wú)從下手。最終，不少學(xué)生以“旁觀者”身份勉強(qiáng)完成學(xué)習(xí)，審美能力提升有限。

二、教學(xué)改進(jìn)建議

1.增強(qiáng)教學(xué)趣味。針對(duì)“色彩構(gòu)成”概念多且不易理解的問(wèn)題，教師要增強(qiáng)教學(xué)趣味。教學(xué)“色彩基礎(chǔ)”類知識(shí)時(shí)，教師要多提供直觀體驗(yàn)，注重增加學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活理解概念。如，教學(xué)“色彩的產(chǎn)生”“色彩3要素”時(shí)，可重疊三色透明紙、排列彩色光束、展示色相環(huán)等進(jìn)行。又如，教學(xué)“色彩的輕重”時(shí)，教師可以讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)色彩的輕重對(duì)比———用卡紙制作兩個(gè)邊長(zhǎng)20cm的正立方體紙盒，一個(gè)涂成白色，一個(gè)涂成黑色，同時(shí)放置在講臺(tái)上，先讓學(xué)生猜兩個(gè)盒子哪個(gè)輕、哪個(gè)重，多數(shù)學(xué)生會(huì)說(shuō)：“白色的輕。”再請(qǐng)學(xué)生到講臺(tái)上，通過(guò)手提感受盒子的重量。當(dāng)他們?yōu)樽畛醯幕卮鹚Щ?，懷疑兩個(gè)盒子是否一樣重時(shí)，教師再用電子秤稱量，證明兩個(gè)盒子一樣重，最后得出結(jié)論：“不同的色彩給人不同的視覺感受，它讓黑色盒子看起來(lái)比白色盒子‘重’，這就是‘色彩的輕重’?！逼鋵?shí)，日常生活中還有很多類似應(yīng)用了“色彩基礎(chǔ)”知識(shí)的案例，有助于讓學(xué)生直觀感受并理解色彩的概念。如，快遞包裝紙盒通常選用淺棕色，除成本因素，還考慮到淺棕色包裝盒會(huì)使快遞員在送貨時(shí)感覺輕一些；室內(nèi)燈光照明多用青白色白熾燈，而不是暖色燈，原因在于青白色光使人感覺時(shí)間過(guò)得快、不煩躁，有利于持續(xù)工作和學(xué)習(xí)。教學(xué)“構(gòu)成設(shè)計(jì)”類知識(shí)時(shí)，教師要結(jié)合具有代表性的典型案例進(jìn)行。如，教學(xué)“面積調(diào)和”時(shí)，可展示蒙德里安的作品《紅、藍(lán)、黃、構(gòu)圖》；教學(xué)“同一調(diào)和”時(shí)，可展示梵高的作品《向日葵》……一個(gè)知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)一個(gè)作品，方便學(xué)生識(shí)記，又使學(xué)生覺得“構(gòu)成”易學(xué)易懂，對(duì)“色彩”有更深的理解。2.運(yùn)用信息技術(shù)降低學(xué)習(xí)門檻。教師要運(yùn)用信息技術(shù)降低學(xué)習(xí)門檻，讓學(xué)生把精力集中于選擇色彩和探索配色方案，提高學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生體會(huì)成功的喜悅。如，Windows系統(tǒng)自帶的畫圖工具或Photoshop都是不錯(cuò)的選擇。借助它們，學(xué)生能夠自由地選取顏色，免去手繪調(diào)色的煩惱；能直觀地看到RGB、HSB的具體數(shù)值，通過(guò)增減數(shù)值使顏色變化，更好地理解色彩理論知識(shí)；學(xué)生可以反復(fù)修改配色直至滿意，節(jié)約了時(shí)間，也節(jié)約了顏料、畫筆、紙張等畫材；還可以尋找現(xiàn)成的照片或圖片資源，吸取喜歡的顏色，記住數(shù)值后直接使用。當(dāng)然，教師還可以讓學(xué)生用專業(yè)軟件輔助學(xué)習(xí)，如在線顏色配色器ColorSchemeDesigner。學(xué)生可以點(diǎn)擊軟件中色環(huán)的任意一處，選定一個(gè)顏色作為主色，接著選擇色環(huán)上方的配色類型標(biāo)簽“單色搭配”“互補(bǔ)色搭配”“三角形搭配”“矩形搭配”“類似色搭配”“類似色搭配互補(bǔ)色”中任意一種，由配色器根據(jù)所選配色類型，自動(dòng)生成3個(gè)輔助色或互補(bǔ)色，與主色一起構(gòu)成一組4色配色方案，并顯示每種顏色的RGB值，軟件下方還能自動(dòng)生成配色預(yù)覽及這套配色在網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果。相比于Windows自帶的畫圖工具，ColorSchemeDesigner更直觀、更專業(yè)。不僅能訓(xùn)練學(xué)生選擇顏色的能力，讓學(xué)生在反復(fù)操作中不斷鞏固“配色類型”等概念，還能拓寬他們的思路。3.豐富學(xué)生練習(xí)的形式。教師要豐富學(xué)生練習(xí)的形式，或布置貼近學(xué)生生活的色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)作業(yè)，或引導(dǎo)學(xué)生討論“生活中有哪些應(yīng)用色彩構(gòu)成知識(shí)的例子”，提升學(xué)生的審美能力。于筆者而言，通過(guò)在線裝修配色器和手機(jī)APP布置練習(xí)是最常用、高效的兩種形式。在線裝修配色器提供了樣板房、功能區(qū)的效果圖，學(xué)生可以點(diǎn)擊工具欄中的“墻壁”“地板”“燈光”等標(biāo)簽，針對(duì)性選擇顏色、材質(zhì)完成裝修配色。學(xué)習(xí)任務(wù)具體、直觀，學(xué)生容易上手。如，“色溫低于3000K的光源容易使人放松，適合作為閱讀光，搭配原木色地板、淺綠色沙發(fā)、白色書架，適合營(yíng)造溫馨氛圍”“色彩不夠活潑時(shí)，將沙發(fā)、茶幾等家具的顏色換成深綠、深藍(lán)或深紅色，能讓色彩靈動(dòng)”等知識(shí)，學(xué)生容易掌握。當(dāng)然，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽操作、自由配色，等學(xué)生完成自己的方案，再總結(jié)提升，使學(xué)生的操作過(guò)程，成為加深理解、實(shí)際應(yīng)用“色彩構(gòu)成”知識(shí)的過(guò)程。服裝色彩搭配是色彩構(gòu)成知識(shí)在學(xué)生身上應(yīng)用的直接體現(xiàn)，也是學(xué)生審美水平的外在表現(xiàn)。通過(guò)APP布置相應(yīng)的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在APP上動(dòng)手搭配服裝，不僅學(xué)生喜歡，還能把手機(jī)變成學(xué)生學(xué)習(xí)的工具。第一種是面料設(shè)計(jì)類APP。它有各種穿著無(wú)色服裝的模特圖，學(xué)生可選擇不同色板和底紋給服裝上色，還可調(diào)節(jié)色彩明度、縮放底紋大小、調(diào)整底紋位置完成個(gè)性化設(shè)計(jì)。第二種是服裝搭配類APP。它有衣柜、試衣間、網(wǎng)友作品展示等功能區(qū)，相比面料設(shè)計(jì)類APP，它側(cè)重成品服飾搭配，更貼近生活需求。學(xué)生甚至可以導(dǎo)入自己的照片，把自己作為模特；或添加工作場(chǎng)景、旅游場(chǎng)景、酒店場(chǎng)景等，根據(jù)不同場(chǎng)景選擇不同的服裝配色，十分有趣，練習(xí)效果好。

總之，教學(xué)“色彩構(gòu)成”時(shí)，教師要根據(jù)非工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，而不是直接套用工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生更好地理解色彩構(gòu)成知識(shí)，達(dá)到掌握審美方法、提高審美能力的目的。

摘要：新課程要求教師轉(zhuǎn)變教育觀念，將課堂還給學(xué)生，建立一個(gè)以學(xué)生為主體的合作、探究的學(xué)習(xí)模式，本文是作者在新課程背景下，就如何通過(guò)提高課堂教學(xué)的組織藝術(shù)來(lái)催化課堂教學(xué)效果，所提出的一些淺顯看法。

關(guān)鍵詞：新課程；教學(xué)藝術(shù)；教學(xué)效果

《普通高中新課程方案導(dǎo)讀》指出:“課程改革的關(guān)鍵在與實(shí)施，如何將新課程所倡導(dǎo)的理念轉(zhuǎn)化成為實(shí)施者自己的信念或行動(dòng)哲學(xué)，是普通高中課程改革工作的重中之重?！痹谡n程改革實(shí)施中，教學(xué)又是十分關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。隨著新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)的改革和實(shí)施，課堂教學(xué)面臨著新的困難和挑戰(zhàn)，教師需要確立起新的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，樹立全新的教學(xué)觀念，新課程更注重知識(shí)探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，提倡以學(xué)生為本，以學(xué)生的發(fā)展為主，倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，而教師作為學(xué)生發(fā)展的合作者與促進(jìn)者，在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程必須發(fā)揮指導(dǎo)作用，特別是當(dāng)課堂的主體由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)化之后，教師如何在有限的課堂話語(yǔ)權(quán)中，充分提高教學(xué)效果，這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。下面，筆者就如何通過(guò)提高教師教學(xué)組織藝術(shù)來(lái)催化課堂教學(xué)效果談一談自己的看法。

課堂教學(xué)的組織藝術(shù)作為整個(gè)教學(xué)藝術(shù)的一部分，有著無(wú)可比擬的重要性，原因是一堂課能否收到預(yù)期的教學(xué)效果，能否取得成功，固然要看教學(xué)內(nèi)容，看教學(xué)語(yǔ)言和手段，而除此以外，在新課程背景下，還必須看教師如何組織課堂教學(xué)。課堂教學(xué)受一定的時(shí)間限制，特別是在教室的話語(yǔ)權(quán)減少的情況下，教師倘若沒(méi)有良好的教學(xué)組織藝術(shù)，那他就難于吸引學(xué)生的注意，創(chuàng)造良好的課堂氣氛;難于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，得到學(xué)生的密切配合;也難于掌握教學(xué)的節(jié)奏，難于應(yīng)變與控場(chǎng)。這樣，哪怕是再好的教學(xué)內(nèi)容，也不易收到預(yù)期的教學(xué)效果，更談不上取得教學(xué)的成功。如何提高教學(xué)的組織藝術(shù)，可以從以下幾個(gè)角度考慮。

一、掌握適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)節(jié)奏

教學(xué)作為一門藝術(shù)，要提高效率，增強(qiáng)感染力，不能不注意教學(xué)的節(jié)奏。一堂成功的課猶如一首歡快的樂(lè)曲，按照旋律，曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，音節(jié)疏密相間，節(jié)奏明快和諧，各個(gè)環(huán)節(jié)有機(jī)相聯(lián)。整個(gè)課的節(jié)奏體現(xiàn)出跌宕起伏，就會(huì)給人以藝術(shù)享受。所謂教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏，是指教師教學(xué)活動(dòng)的組織富有美感的規(guī)律性變化。節(jié)奏一方面涉及教學(xué)速度，另一方面涉及教學(xué)內(nèi)容的難易，即適當(dāng)?shù)摹熬o張度”和“難度”以及它們?cè)谡n堂教學(xué)中規(guī)律性的變化就構(gòu)成了課堂教學(xué)的節(jié)奏。優(yōu)秀教師們都很重視教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏的作用。如著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō):“如果四十五分鐘都是一個(gè)調(diào)子，平鋪直敘，像流水般地淌，淌，淌，學(xué)生也會(huì)感到乏味，打不起精神?！睆?qiáng)調(diào)了課堂教學(xué)節(jié)奏變化的重要性。已故語(yǔ)文特級(jí)教師斯霞的教學(xué)，也是非常講究教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏的，她認(rèn)為:“講到主要的地方重復(fù)一遍;講到快樂(lè)的地方就自然地露出微笑;講到憤怒的地方，情緒就很激昂;講到悲傷的地方，聲音就變得很低沉?！鄙踔琳J(rèn)為:“教師講話的聲調(diào)高低、速度都要適宜。聲調(diào)太高了，太尖一了，會(huì)刺耳;太低了，又聽不清;語(yǔ)言太快了，像放連珠炮一樣，容易使學(xué)生疲倦打磕睡。”這都表現(xiàn)了優(yōu)秀教師對(duì)教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏的自覺追求。

―、抽象藝術(shù)的概念

抽象藝術(shù)是區(qū)別于具象藝術(shù)的表現(xiàn)形式，它是對(duì)真實(shí)自然物象的描繪給予簡(jiǎn)化或完全抽離的藝術(shù)，它借由線條、形體、顏色的結(jié)構(gòu)或結(jié)合形式去表現(xiàn)。自新石器時(shí)代至今，出現(xiàn)于藝術(shù)品或裝飾藝術(shù)中的抽象元素和傾向貫穿于整個(gè)藝術(shù)史。不僅在西方抽象藝術(shù)有久遠(yuǎn)的發(fā)展歷程，在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期也有可以追溯的證據(jù)。例如，殷墟出土的甲骨文，都是較為抽象的畫，取其精華和特征。抽象藝術(shù)被分為冷抽象和熱抽象。冷抽象是以幾何塊面構(gòu)成作品，畫面更加理智、克制；而熱抽象是完全或主要用色彩和有變化的線條創(chuàng)作作品，畫面更加感性，色彩更加奔放，線條更加抒情。

二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中編入抽象藝術(shù)的意義

抽象藝術(shù)是文化發(fā)展必然的結(jié)晶之一，是哲學(xué)中美學(xué)的一部分，是被傳承下來(lái)的表達(dá)方式，也是人類思想的突破與個(gè)性創(chuàng)新的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)抽象藝術(shù)所表達(dá)的哲學(xué)精神．能充盈學(xué)生的世界觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚審美情趣，挖掘?qū)W生獨(dú)立思考的創(chuàng)造性智能和技能。藝術(shù)家羅伯特？斯塔克就曾這樣說(shuō)過(guò)：“距離放棄了形式風(fēng)景閫且改去發(fā)覺不具表現(xiàn)主題地將顏料自由地涂在畫紙上之更直接的表現(xiàn)方式……”，低年級(jí)學(xué)生更能體會(huì)到這點(diǎn)，他們?cè)谡n堂上可以不用規(guī)矩的線條和色彩約束自己，能真正體驗(yàn)到拉著線條遛一遛、將色塊隨意擺放、酣暢淋漓的感覺；高年級(jí)學(xué)生可以在這種像非像的意境中感受藝術(shù)的千變?nèi)f化。

三、小學(xué)美術(shù)教師上好抽象藝術(shù)課的策略

1．正確認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)。首先，教師自身應(yīng)該對(duì)抽象藝術(shù)有深人、客觀、全面的認(rèn)識(shí)。這不僅僅只限于教師在大學(xué)時(shí)所學(xué)過(guò)的抽象藝術(shù)知識(shí)和體驗(yàn)，還需不斷學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。不僅要豐富抽象藝術(shù)的歷史，更要緊跟時(shí)代步伐，了解當(dāng)今抽象藝術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，有遠(yuǎn)瞻性，并且在實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)規(guī)律，并探索好的教學(xué)方法。在此祺礎(chǔ)上，教師要進(jìn)一步培養(yǎng)對(duì)抽象藝術(shù)的熱愛。當(dāng)教師在教學(xué)時(shí)流餌出強(qiáng)烈的熱愛感情，一定會(huì)感染學(xué)生，使學(xué)生道新認(rèn)識(shí)抽象藝術(shù)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用它來(lái)表達(dá)自己的情感。其次，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)袖象藝術(shù)。從古到今，不管是畢加索還是波洛克，這些以抽象閫聞名的藝術(shù)家們都給世人盛大的視覺盛宴?？蓪?duì)于抽象藝術(shù)，不僅是孩子，許多大人也不知怎樣去欣賞，這就需要美術(shù)教師發(fā)揮自身的專業(yè)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)它有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。首先要了解欣賞抽象藝術(shù)不拘泥于常規(guī)的問(wèn)題。比如，畢加索曾嘲笑試圖理解他藝術(shù)的人：“人人都想理解藝術(shù)，為什么不設(shè)法去理解鳥兒的歌聲呢？”我們面對(duì)抽象藝術(shù)不用去想畫家要表達(dá)什么，因?yàn)樗囆g(shù)家可能沒(méi)有那么多意思要表達(dá)，只是追求“形式”或追求一種平衡感、合適感，追求—種可以與音樂(lè)的表現(xiàn)性相匹配的繪畫等。這種不是要表達(dá)任何含義的藝術(shù)作品能讓觀者有不同感受，正如“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特”。抽象藝術(shù)也是如此。在教師了解怎樣去欣賞抽象藝術(shù)后，接著要將這種欣賞方式用簡(jiǎn)單易懂的方法教給學(xué)生，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)欣賞抽象藝術(shù)并產(chǎn)生自己也能、有沖動(dòng)去創(chuàng)造一件獨(dú)特作品的想法。2．注意學(xué)生的主體性和創(chuàng)造能力。教師的稍心備課、課堂上的生動(dòng)講述，有時(shí)還達(dá)不到理想的教學(xué)效果，這可能是教師在教學(xué)中忽略了學(xué)生的主體性、沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、忽略了學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)所致。因此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師一定要綜合考慮小學(xué)階段學(xué)生的心理特征、年齡需求，一定要選擇形式豐富、內(nèi)容有趣的教育方法，以調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，用抽象紋飾裝飾的衣服、而具和親友一起開化妝舞會(huì)或進(jìn)行表演活動(dòng)、開派對(duì)等。這些活動(dòng)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，他們會(huì)感覺抽象藝術(shù)很有趣，且在整個(gè)過(guò)程中無(wú)形鍛煉了學(xué)生的各項(xiàng)能力以及對(duì)美的向往，提升了學(xué)生的審美能力。

一、應(yīng)用激情教學(xué)藝術(shù)讓學(xué)生豐富情感

語(yǔ)文是一種記錄人們所看、所聽、所想、所行的一種方法。語(yǔ)文知識(shí)當(dāng)中包含著人們對(duì)事物的認(rèn)知、感受、感情。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能與語(yǔ)言文字產(chǎn)生共鳴，他們就會(huì)愿意積極地學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、愿意自發(fā)地理解作者想要描述的思想；反之，如果學(xué)生覺得語(yǔ)文知識(shí)只是一種抽象的事物，這種事物無(wú)法讓他們產(chǎn)生共鳴，學(xué)生就不愿意積極地理解語(yǔ)言文字中傳達(dá)的內(nèi)容。為了幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文字的內(nèi)容，教師可以用激情教學(xué)藝術(shù)的方法讓學(xué)生與語(yǔ)言文字產(chǎn)生共鳴。比如小學(xué)語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《虎門銷煙》一課時(shí)，教師需要讓學(xué)生理解到為什么大清朝必須禁煙、為什么大清朝難以禁煙、為什么虎門銷煙是件大快人心的事、虎門銷煙給我們帶來(lái)怎樣的影響等。如果學(xué)生能夠深入地理解這個(gè)故事的背景，就會(huì)激發(fā)起愛國(guó)熱情，教師就能因此達(dá)到這次教學(xué)的目的。為了達(dá)到這種教學(xué)效果，教師可以應(yīng)用激情的藝術(shù)進(jìn)行描述：“1839年8月3日，這是一個(gè)不同尋常的日子。在虎門突然傳來(lái)一道圣旨，這道圣旨表示準(zhǔn)許欽差大臣林則徐在虎門銷毀收繳的煙片。當(dāng)這個(gè)消息傳來(lái)的時(shí)候，廣州突然沸騰起來(lái)了。中國(guó)絕大多數(shù)的老百姓大聲叫好，而街上的洋人則顯得憤憤不平，他們的表情帶著些許不甘心！”教師用激情的藝術(shù)描述這篇課文的內(nèi)容，學(xué)生會(huì)被教師的激情描述吸引。部分學(xué)生會(huì)忍不住開始舉手問(wèn)：“為什么中國(guó)的老百姓都叫好，而外國(guó)人卻不甘心呢？那個(gè)煙為什么必須銷掉，它是我們平時(shí)看到的香煙嗎？”教師激起了學(xué)生的豐富情感，激起學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文了解這個(gè)事件。教師要讓學(xué)生愿意自主地理解課文知識(shí)，就要激起學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的感情，而激情的藝術(shù)是激起學(xué)生情感的一個(gè)方法。

二、應(yīng)用激情教學(xué)藝術(shù)為學(xué)生做好示范

小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中需要培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)的能力，這包括教師要培養(yǎng)學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)的能力和書面語(yǔ)言表達(dá)的能力?？墒钦Z(yǔ)文知識(shí)應(yīng)該怎么應(yīng)用？這是讓小學(xué)生感到很困惑的地方。小學(xué)生無(wú)法靈活地應(yīng)用學(xué)過(guò)的語(yǔ)文知識(shí)，是由于他們的語(yǔ)文知識(shí)積累得還不夠的緣故，小學(xué)語(yǔ)文教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，可以使用激情教學(xué)藝術(shù)幫助學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)、為學(xué)生應(yīng)用語(yǔ)文知識(shí)做一個(gè)示范。比如小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《嫦娥奔月》一課時(shí)，教師可以向?qū)W生講述“我們小時(shí)候都聽過(guò)一個(gè)傳說(shuō)吧？在離我們很遙遠(yuǎn)的月亮上，有一位美麗的仙女，她獨(dú)自一個(gè)人住在廣寒宮里，就這樣度過(guò)了一年又一年，她的名字叫嫦娥。嫦娥是怎么飛到天上去的呢？為什么只有她一個(gè)人飛到天上去呢？我們一起來(lái)看這個(gè)傳說(shuō)故事！”教師要使用激情的藝術(shù)，就需要用在表達(dá)事物的過(guò)程中使用大量的修辭手法，教師的激情描述就是一種語(yǔ)言表達(dá)的示范。就像這一次教師描述這段傳話傳說(shuō)的時(shí)候，學(xué)生聽完教師的描述就能學(xué)會(huì)使用“遙遠(yuǎn)的”“美麗的”這樣的形容詞，還能學(xué)會(huì)“一年又一年”這樣疊加形容的表達(dá)方法。教師應(yīng)用激情的藝術(shù)為學(xué)生做好語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用示范，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)受到潛移默化的影響，以后他們就會(huì)掌握更多的語(yǔ)言表達(dá)方法。

三、結(jié)語(yǔ)

從以上的激情教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)用實(shí)踐中可以看到，如果小學(xué)語(yǔ)文教師能夠合理地應(yīng)用激情教學(xué)藝術(shù)，就能提高語(yǔ)文教學(xué)的效果。小學(xué)語(yǔ)文教師要在語(yǔ)文教學(xué)中合理地應(yīng)用激情教學(xué)的藝術(shù)。

提高聲樂(lè)表演藝術(shù)，需要研究和涉及的問(wèn)題很多，如聲樂(lè)藝術(shù)的基本功與藝術(shù)修養(yǎng)問(wèn)題，中外唱法的結(jié)合問(wèn)題，聲樂(lè)教學(xué)方法的改革與如何保護(hù)嗓音問(wèn)題等。筆者就聲樂(lè)表演及教學(xué)中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題談幾點(diǎn)淺見。

一、興趣與信任

作為一個(gè)聲樂(lè)教育工作者，必須使學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)有興趣，對(duì)自己的專業(yè)老師信任。愛因斯坦說(shuō)“熱愛，是最好的老師”。興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要意義早已被人們所認(rèn)識(shí)。興趣是學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的條件，也是學(xué)生在人生旅途中不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的動(dòng)力之所在。對(duì)于剛開始接觸聲樂(lè)的同學(xué)來(lái)講，可以利用各種方法讓他了解聲樂(lè)藝術(shù)的美和雅，進(jìn)而讓他對(duì)此喜歡、著迷，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中永葆興趣?！笆趯W(xué)生一瓶水，自己必須要有一桶水?！弊鳛橐粋€(gè)聲樂(lè)教師，必須要有較好的演唱水平，使學(xué)生崇拜自己、信任自己，也有利于提高學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣。教師要盡量給學(xué)生一個(gè)充分自由發(fā)揮的空間，使每一個(gè)學(xué)生的思維處于一種積極的、活躍的狀態(tài)；創(chuàng)設(shè)一種能激發(fā)學(xué)生積極性、創(chuàng)造性的環(huán)境，營(yíng)造一種輕松、活潑的氛圍，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行豐富思考與釋放。

二、聲樂(lè)演唱中的“聲”與“情”的處理

許多學(xué)習(xí)聲樂(lè)的學(xué)生及演員，往往只注重技巧和音色的運(yùn)用。而忽略了在訓(xùn)練中“情”的運(yùn)用，以及藝術(shù)表現(xiàn)的運(yùn)用。有許多人，練起聲來(lái)呆呆板板，死氣沉沉。練聲只練聲，唱歌只唱歌，毫無(wú)激情。聲與情，技與藝，從來(lái)都是歌唱藝術(shù)中的血肉相連的兩個(gè)部分。發(fā)聲、咬字、吐詞和內(nèi)容的表達(dá)構(gòu)成歌唱的整體，又是不可分割的三部分。好的歌唱不僅聲音技巧好，更重要的是表情達(dá)意。聲樂(lè)不僅僅是聽覺藝術(shù)，而是聽覺與視覺結(jié)合的藝術(shù)。一首好的作品，還要靠好的歌者來(lái)表現(xiàn)，才能激發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。好的歌唱應(yīng)當(dāng)是音色優(yōu)美悅耳，感情真摯動(dòng)人，語(yǔ)言形象準(zhǔn)確，技法運(yùn)用自如，形體動(dòng)作大方，成為多種因素匯集于一體的扣人心弦的完美藝術(shù)。就是說(shuō)，只有聲情并茂、技藝結(jié)合，才能使歌唱達(dá)到感人的境界，產(chǎn)生極富感染力、沁人肺腑的藝術(shù)效果。在聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，“唱聲”與“唱情”也有不同的看法，這種不同看法的存在，從一定意義上說(shuō)，也是相互促進(jìn)、相互理解、相互融合的過(guò)程。所以，在教學(xué)工作中，必須堅(jiān)持技藝結(jié)合，聲情并茂、以情帶聲、以聲表情、寓情于聲。因?yàn)椤奥暋笔腔竟?，沒(méi)有唱“聲”之功，也無(wú)法達(dá)到唱“情”的目的，也就沒(méi)聲樂(lè)藝術(shù)，聲與情是相輔相成的。古代唱論（樂(lè)府傳聲—曲情）上說(shuō)“唱曲”之法，不但聲之宜講，而得曲之情猶重。蓋聲者眾曲之所盡同，而情者一曲之所獨(dú)異，如果“唱者不得其情”，即聲音絕妙、而與曲詞相背，不但不能動(dòng)人，反會(huì)聽者索然無(wú)味。這就是說(shuō)，只有當(dāng)歌唱者對(duì)歌曲的內(nèi)容有了認(rèn)真、正確的理解，同時(shí)又注重了歌曲感情的表現(xiàn)，才能使聽眾得到藝術(shù)上的享受。這也是“技”與“藝”的關(guān)系。精湛的聲音技巧可以促使藝術(shù)感染力的產(chǎn)生。沒(méi)有“技”，也就無(wú)所謂絕妙的“藝”，沒(méi)有純熟的聲音技巧，就不可能有完美的藝術(shù)表現(xiàn)。對(duì)于聲樂(lè)工作者來(lái)說(shuō)，“聲”與“情”、“技”與“藝”是完美的藝術(shù)結(jié)合，也是達(dá)到完美藝術(shù)表現(xiàn)的目的。筆者就聲樂(lè)教學(xué)中“聲”與“情”的統(tǒng)一與表演藝術(shù)的結(jié)合，談幾點(diǎn)感受。

（一）聲樂(lè)教學(xué)及聲樂(lè)訓(xùn)練中，注重“聲”“情”結(jié)合在以往的聲樂(lè)教學(xué)與訓(xùn)練中，很多人往往忽略了一個(gè)問(wèn)題，即一個(gè)好的聲樂(lè)演員，既要有美的嗓音，又要有良好的綜合素質(zhì)，就是說(shuō)還要有一定的文化知識(shí)、一定的表達(dá)能力、理解能力以及我們常說(shuō)的“好的悟性”，往往是只注重聲音的訓(xùn)練，有些甚至生搬硬套的教學(xué)方法，學(xué)生很多不能理解怎樣才能唱好一個(gè)練聲曲或一首歌曲，缺少啟發(fā)式的教學(xué)。俗話說(shuō)，沒(méi)有激情的演員不是好演員，那么同樣，沒(méi)有激情的教師就是好教師嗎？當(dāng)然也不是。怎樣去調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)生積極性，全方位的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，挖掘?qū)W生的潛力，激發(fā)他們內(nèi)在的感情，這在聲樂(lè)教學(xué)中至關(guān)重要。教學(xué)在改革，這種改革當(dāng)然也包括聲樂(lè)教學(xué)模式的改革。以前，我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)或訓(xùn)練中，一般不要求學(xué)生帶有感情地去練聲，只是刻意地要求聲音的美，忽略了啟發(fā)他們的激情。比如，當(dāng)學(xué)生唱練聲曲，以母音練習(xí)時(shí)，除了讓他們唱“a”“ei”“i”“o“"u”之外，只是講講聲音的流暢、聲音的位置、氣息如何貫通、口腔如何打開等等。對(duì)初學(xué)聲樂(lè)的人來(lái)說(shuō)，有時(shí)候會(huì)說(shuō)的他們一頭霧水，不知所措。這樣長(zhǎng)此下去，很多學(xué)生便失去了興趣，即使學(xué)生堅(jiān)持下來(lái)，會(huì)有一些提高，但收效甚微，成效并不顯著。如何通過(guò)“聲”與“情”的結(jié)合，使在聲樂(lè)訓(xùn)練中的學(xué)生，更快更牢固地掌握基本功，是一個(gè)重要問(wèn)題。有的學(xué)生認(rèn)為，學(xué)的就是聲音的美，只要聲音美曲子唱對(duì)，詞唱清楚，就認(rèn)為一首歌曲作品或者一個(gè)練聲曲就算完成了，其實(shí)并不盡然。比如學(xué)生在唱母音練習(xí)的時(shí)候，有些教師很嚴(yán)肅甚至是很威嚴(yán)地要求學(xué)生，應(yīng)當(dāng)這樣，應(yīng)該那樣，不去從情緒上激發(fā)他們?nèi)绾纬?。學(xué)生不能理解，板著臉很用心地唱來(lái)唱去，仍然完不成學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)學(xué)生因?yàn)閷W(xué)不會(huì)、掌握不了方法而苦惱、感到枯燥的時(shí)候，就會(huì)喪失學(xué)習(xí)的信心與興趣。那么，我們作為聲樂(lè)教師，為什么不能循循善誘地引導(dǎo)他們呢？你可以告訴他們，就像站在高山上，或海邊，面對(duì)浩翰的云海、大海、伸出雙臂，盡情地深呼吸，心情開朗地把自己融入大自然中，輕松地歌唱！還可以在普通的母音練習(xí)中加入聲母，改為字、詞的練習(xí)，通過(guò)理解字、詞，注入情感來(lái)練習(xí)發(fā)聲及呼吸方法，要比單一母音練習(xí)收效會(huì)好得多。除了填詞的發(fā)聲練習(xí)外，選用一些歌曲片斷作為練習(xí)曲。對(duì)初學(xué)聲樂(lè)的初級(jí)水平學(xué)生，選一些簡(jiǎn)單的歌曲片段，如民歌類的“花非花”、“牧羊歌”等，邊練聲邊練咬字，再加上一些對(duì)歌曲理解表現(xiàn)手法，以“情”帶“聲”，以“聲”傳“情"的唱會(huì)輕松，會(huì)比較容易地找到感覺！學(xué)習(xí)興趣提高了，悟性提高了，那么學(xué)習(xí)的效果也會(huì)隨之明顯提高。

化學(xué)教學(xué)藝術(shù)是化學(xué)教師的一種個(gè)人才華?？梢哉f(shuō),在化學(xué)教學(xué)的構(gòu)成要素中,教學(xué)藝術(shù)是一種具有獨(dú)特的創(chuàng)造性和審美價(jià)值定向的非實(shí)體因素,但都是通過(guò)化學(xué)教學(xué)活動(dòng)得以不停頓地顯現(xiàn)和運(yùn)作的,具有深刻影響的要素。本人就化學(xué)教學(xué)藝術(shù)的學(xué)科基礎(chǔ),化學(xué)教學(xué)中的美學(xué)、化學(xué)教學(xué)中的語(yǔ)言特點(diǎn),化學(xué)教師的情感效能,以及化學(xué)教師的教學(xué)機(jī)智等方面,略述己見。

一、化學(xué)教學(xué)藝術(shù)的學(xué)科基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)藝術(shù)是化學(xué)教師以其特有的專業(yè)修養(yǎng)和個(gè)性特征,結(jié)合教學(xué)實(shí)踐不斷探索、不斷總結(jié)升華而形成的一種特質(zhì)。也就是說(shuō),作為學(xué)科教師群體應(yīng)當(dāng)是受過(guò)專門職業(yè)訓(xùn)練的、掌握淵博知識(shí)(化學(xué)專業(yè))、懂得教育科學(xué)和教育方法、具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界的、能為人師表的專家群體?；瘜W(xué)教師應(yīng)當(dāng)利用前人的發(fā)明成果,并遵循科學(xué)育人的規(guī)律,從事青少年心靈品格的培養(yǎng)、塑造工作。

即化學(xué)教師是通過(guò)化學(xué)教育,教學(xué)活動(dòng),充當(dāng)教書育人的“經(jīng)師”與“人師”。因此,化學(xué)教師除了應(yīng)具備自主性、好奇心和開放性的一般品格以外,還應(yīng)具有本學(xué)科及其教學(xué)本身的特殊品格,這就是化學(xué)教學(xué)美的內(nèi)涵。實(shí)踐表明、化學(xué)教學(xué)藝術(shù)的學(xué)科基礎(chǔ)是多元的,而其核心是化學(xué)學(xué)科美和化學(xué)教學(xué)現(xiàn)實(shí)美的和諧統(tǒng)一。

二、化學(xué)教學(xué)中的美學(xué)化學(xué)教學(xué)美是化學(xué)學(xué)科自然美與教學(xué)的現(xiàn)實(shí)美相結(jié)合的產(chǎn)物,是化學(xué)教師心靈與行為規(guī)范的一種體現(xiàn)。化學(xué)教學(xué)中的美學(xué),包括兩個(gè)方面:一是化學(xué)科學(xué)美;二是化學(xué)教學(xué)美。

1.化學(xué)科學(xué)美化學(xué)作為一門學(xué)科,從它的構(gòu)成要素來(lái)研究,包括七個(gè)要素,即:①目的和現(xiàn)象;②問(wèn)題;③技術(shù);④概念;⑤知覺、綱領(lǐng);⑥溝通方法;⑦美學(xué)特性。其中美學(xué)特性是它的學(xué)科特性的七要素之一?？梢哉f(shuō)每一學(xué)科均具有其從業(yè)人員所強(qiáng)調(diào)的目的、現(xiàn)象;所提出問(wèn)題的種類均具有特殊性;尋求解決上述問(wèn)題時(shí)使用的觀念、過(guò)程、方法及運(yùn)作的技術(shù)均不盡相同;為了學(xué)科發(fā)展和經(jīng)常使用的概念均具有特殊性;由其知覺經(jīng)驗(yàn)形成的結(jié)構(gòu)化的知識(shí)體系及用以溝通的術(shù)語(yǔ)符號(hào)等均具有其學(xué)科特征,每一學(xué)科都具有獨(dú)特的關(guān)于美學(xué)的敏感性,以使學(xué)科趨于完善的崇高境界。

2.化學(xué)教學(xué)美我們都知道,化學(xué)教師是有組織的化學(xué)知識(shí)的傳播者,是學(xué)生進(jìn)行探究學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和促進(jìn)者,是達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、實(shí)施教學(xué)測(cè)量的診斷者和設(shè)計(jì)者;而中學(xué)生甚至大學(xué)生,最佳學(xué)習(xí)心理要素的養(yǎng)成,無(wú)不有賴于教師的教育和培養(yǎng)。有待養(yǎng)成的學(xué)生的心理品質(zhì)與作為教育者的化學(xué)教師應(yīng)具備的心理品質(zhì)是一致的?；瘜W(xué)教師應(yīng)具備的品質(zhì)和能力為:求知欲和主動(dòng)自修的愿望,責(zé)任心和關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)、解決問(wèn)題的能力、關(guān)心科學(xué)研究活動(dòng)和工作的創(chuàng)造精神?；谝陨险J(rèn)識(shí),化學(xué)教學(xué)美可側(cè)重從表現(xiàn)美方面去探討。國(guó)內(nèi)學(xué)者有的著重從益智、求美和激情角度來(lái)闡發(fā);有的從化學(xué)實(shí)驗(yàn)美(實(shí)驗(yàn)儀器美,實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)美,實(shí)驗(yàn)操作美,實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象美)、化學(xué)理論美及化學(xué)用語(yǔ)美的層面去探討。前者力圖以實(shí)驗(yàn)直觀美為基礎(chǔ),給學(xué)生以美的享受,培養(yǎng)美的鑒賞,使學(xué)生在潛移默化中倍受感染;后者側(cè)重結(jié)合化學(xué)科學(xué)美及其教學(xué)進(jìn)行探討。從化學(xué)教學(xué)美的功能來(lái)探討“審美教育”,使學(xué)生不僅能夠獲得書本上的科學(xué)知識(shí),而且能夠啟示學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。應(yīng)當(dāng)指出化學(xué)教學(xué)美與化學(xué)教學(xué)藝術(shù)一樣,是一塊蘊(yùn)藏著豐富寶藏的文化園地。

中等職業(yè)學(xué)校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)急需的應(yīng)用人才的重任，強(qiáng)化中職學(xué)校藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新，可以提高中職學(xué)校畢業(yè)生藝術(shù)素養(yǎng)，全面提升畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)力，搞好藝術(shù)教學(xué)創(chuàng)新是中職學(xué)校要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。

1藝術(shù)基本概述

藝術(shù)是人們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的主觀能動(dòng)地反映，是人們表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界的一種有效形式。藝術(shù)的重要價(jià)值在于其獨(dú)特的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值，能夠?yàn)樯鐣?huì)提供和諧優(yōu)美的精神盛宴，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。藝術(shù)家通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作，完美地呈現(xiàn)自己的審美情趣與審美理想，人民群眾通過(guò)藝術(shù)欣賞從而可以獲得美感，陶冶個(gè)人情操，放松心情，提升生活品位。同時(shí)，藝術(shù)還具有讓人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)歷史、了解人生，使人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染。有很多的歷史和現(xiàn)代名人，因?yàn)橐粓?chǎng)優(yōu)美、成功的戲劇，或者是一場(chǎng)感人至深的電影，而對(duì)人生觀產(chǎn)生潛移默化的影響，激發(fā)出奮發(fā)向上的人生動(dòng)力，不斷開拓進(jìn)取，改寫了一個(gè)人的人生軌跡，使他成為一個(gè)不平凡的人。

2藝術(shù)的分類

藝術(shù)的種類繁多，根據(jù)不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可將藝術(shù)分為以下一些類型：一是以藝術(shù)形象的存在方式為依據(jù)，將藝術(shù)區(qū)分為時(shí)間藝術(shù)(音樂(lè)、文學(xué))、空間藝術(shù)(雕塑、繪畫)和時(shí)空藝術(shù)(戲劇、影視)。二是以藝術(shù)形象的審美方式為依據(jù)，將藝術(shù)區(qū)分為聽覺藝術(shù)(如音樂(lè))、視覺藝術(shù)(如繪畫)和視聽藝術(shù)(如戲劇)。三是以藝術(shù)作品的內(nèi)容特征為依據(jù)，將藝術(shù)區(qū)分為表現(xiàn)藝術(shù)(音樂(lè)、舞蹈、建筑、抒情詩(shī)等)和再現(xiàn)藝術(shù)(繪畫、雕塑、戲劇、小說(shuō)等)。四是以藝術(shù)作品的物化形式為依據(jù)，將藝術(shù)區(qū)分為動(dòng)態(tài)藝術(shù)(音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視等)和靜態(tài)藝術(shù)(繪畫、雕塑、建筑、實(shí)用工藝等)。因此，藝術(shù)分類的美學(xué)原則，應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特性作為根本的依據(jù)。藝術(shù)分類的意義在于通過(guò)揭示各門藝術(shù)自身的特性和發(fā)展規(guī)律，以及它們各自不同的物質(zhì)媒介和藝術(shù)語(yǔ)言，從而更加深人地認(rèn)識(shí)和掌握各門藝術(shù)的審美特征和美學(xué)實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)各門藝術(shù)的提高和發(fā)展。

3中職學(xué)校藝術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀