一、包裝設(shè)計的發(fā)展

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對商品的要求越來越高，商品除了要有良好的品質(zhì)，還要有好的包裝。近一個世紀(jì)以來，現(xiàn)代包裝隨著消費(fèi)心理、消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化而不斷發(fā)展變化著。現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展大致經(jīng)歷了這幾個時期：“重信用時期”“宣傳美化期”“促銷時期”。以上時期的包裝設(shè)計無論偏重何種功用，其設(shè)計都是從消費(fèi)者的視覺感知的角度出發(fā)來滿足人們的心理，包括人們對包裝設(shè)計的色彩、外形、文字、材料等不同的視角認(rèn)知。可以說，以視覺為中心的包裝設(shè)計，伴隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展經(jīng)歷了商品包裝的輝煌時代。可是，人們對設(shè)計的要求是無止境的，對外界的認(rèn)知也是多方位的。商品包裝要做到全面地引導(dǎo)消費(fèi)者，最大限度地激起消費(fèi)者的購買欲望，滿足人們的審美情趣，就不僅要給人們視覺的愉悅感，還包括觸摸感等。于是，包裝設(shè)計師開始利用觸感元素來進(jìn)行情感化的包裝設(shè)計，從而滿足人們對商品包裝的精神體驗與訴求。

二、包裝設(shè)計與觸感

1.觸感與情感

“觸感”即觸覺感，指人的皮膚感覺神經(jīng)與物體接觸時而產(chǎn)生的各種感覺反應(yīng)，包括對材料肌理、紋路、濕度、溫度、軟硬程度、振動、位移等變化的感知，這就形成了我們對事物多元化的認(rèn)知。

在日常經(jīng)驗中，視覺和觸覺彼此可以形成通感。觸感是人類最原始的心理需求，嬰兒在母親的懷抱被觸摸就會有安全感，人們對一件物品的再次認(rèn)知時也往往前去觸摸。從心理上分析，人的皮膚對外界的刺激相當(dāng)敏感，仿佛一道天然的屏障抵御著外部世界，并從外部世界獲取必要的信息。好的商品包裝常常讓人“愛不釋手”，更重要的是以此獲得一些情感波動，這種情感波動能觸動內(nèi)心潛在的豐富想象力。

1現(xiàn)代包裝設(shè)計文化的層面

現(xiàn)代包裝設(shè)計文化不僅包含了人們的行為方式，還包含了滿足人們行為方式所創(chuàng)建的文化事物。一般情況下，現(xiàn)代包裝設(shè)計文化的層面主要有物質(zhì)層面、設(shè)計文化層面和觀念層面。

1.1物質(zhì)層面

現(xiàn)代包裝設(shè)計中文化的表層就是物質(zhì)層，其具有一定的物質(zhì)性與基礎(chǔ)性以及易變性。包裝中的物質(zhì)層大多數(shù)時候指的是包含了設(shè)計文化的要素的包裝設(shè)計部門商品交易市場以及包裝設(shè)計產(chǎn)品的消費(fèi)行為的物質(zhì)載體。包裝設(shè)計文化之中的物質(zhì)層是所有層面之中最為活躍的一層，其交流較為頻繁，并且包裝設(shè)計中的文化首先是在它的身上才能得到體現(xiàn)。

1.2設(shè)計文化層面

包裝設(shè)計是人類對于物質(zhì)生活的需要，也是人類不斷改善自身生活環(huán)境的過程。在生產(chǎn)與生活之中，產(chǎn)品不可避免的會經(jīng)歷運(yùn)輸營銷以及保鮮等環(huán)節(jié)暴賺的設(shè)計能夠為其提供一定的保障。由于有了這樣的需求，所以就會不斷的促使人們?nèi)ミM(jìn)行發(fā)明與創(chuàng)造從而促進(jìn)工藝的不斷進(jìn)步這樣的情況必然能夠使新的包裝設(shè)計產(chǎn)生。對于人們的精神文化需求來說，包裝可以說是文化的媒介包裝。包裝的設(shè)計也承載著一個民族的文化精神。從設(shè)計文化層面來說其已經(jīng)成為了人們表達(dá)思想的一個重要媒介。

內(nèi)容摘要：在商品競爭越來越激烈的今天，單純通過實(shí)用性和品牌化已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求。當(dāng)今，觸感設(shè)計對商品的包裝越來越重要。文章試從觸感在包裝設(shè)計中的地位、材料以及觸感設(shè)計的方法等方面來論述。

關(guān)鍵詞：包裝包裝設(shè)計觸感

一、包裝設(shè)計的發(fā)展

隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，人們對商品的要求越來越高，商品除了要有良好的品質(zhì)，還要有好的包裝。近一個世紀(jì)以來，現(xiàn)代包裝隨著消費(fèi)心理、消費(fèi)水平和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化而不斷發(fā)展變化著?，F(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展大致經(jīng)歷了這幾個時期：“重信用時期”“宣傳美化期”“促銷時期”。以上時期的包裝設(shè)計無論偏重何種功用，其設(shè)計都是從消費(fèi)者的視覺感知的角度出發(fā)來滿足人們的心理，包括人們對包裝設(shè)計的色彩、外形、文字、材料等不同的視角認(rèn)知?？梢哉f，以視覺為中心的包裝設(shè)計，伴隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展經(jīng)歷了商品包裝的輝煌時代?？墒?，人們對設(shè)計的要求是無止境的，對外界的認(rèn)知也是多方位的。商品包裝要做到全面地引導(dǎo)消費(fèi)者，最大限度地激起消費(fèi)者的購買欲望，滿足人們的審美情趣，就不僅要給人們視覺的愉悅感，還包括觸摸感等。于是，包裝設(shè)計師開始利用觸感元素來進(jìn)行情感化的包裝設(shè)計，從而滿足人們對商品包裝的精神體驗與訴求。

二、包裝設(shè)計與觸感

1.觸感與情感

【論文關(guān)鍵詞】：瞞天過海；包裝設(shè)計

【論文摘要】：一個有效的包裝策略應(yīng)該兼顧獨(dú)創(chuàng)性，并以滿足消費(fèi)者的需求為導(dǎo)向，這樣，你就比你的競爭對手先行一步，就能夠搶占市場的制高點(diǎn)。

1.原文

備周則意怠，常見則不疑①。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對②。太陽，太陰③。

2.注釋

①備周則意怠，常見則不疑：防備十分周密，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。

【論文關(guān)鍵詞】：瞞天過海；包裝設(shè)計

【論文摘要】：一個有效的包裝策略應(yīng)該兼顧獨(dú)創(chuàng)性，并以滿足消費(fèi)者的需求為導(dǎo)向，這樣，你就比你的競爭對手先行一步，就能夠搶占市場的制高點(diǎn)。

1.原文

備周則意怠，常見則不疑①。陰在陽之內(nèi)，不在陽之對②。太陽，太陰③。

2.注釋

①備周則意怠，常見則不疑：防備十分周密，往往容易讓人斗志松懈，削弱戰(zhàn)力。

摘要：現(xiàn)代包裝設(shè)計是以文化為主體，以生活為根本，它的發(fā)展是建立在文化基礎(chǔ)之上，并從多方面?zhèn)鬟f一定的文化信息。每一個民族的包裝設(shè)計文化都會形成自己的文化系統(tǒng)，其特點(diǎn)是與歷史的發(fā)展緊密相連。本文以本土性、民族性對現(xiàn)代包裝設(shè)計的影響為切八點(diǎn)，揭示了在現(xiàn)代包裝設(shè)計中該如何體現(xiàn)民族文化廈如何發(fā)揮他在當(dāng)今的時代性。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代包裝設(shè)計；文化性；民族性；時代性

一、包裝設(shè)計的基本概念

所謂包裝就是在流通過程中保護(hù)產(chǎn)品，方便儲運(yùn)．促進(jìn)銷售的同時能夠使美化商品，提高商品的商業(yè)價值，以達(dá)到獲取更多的利潤的商業(yè)目的。而包裝設(shè)計最主要的功能就是保護(hù)商品，其次是美化商品和傳達(dá)信息。值得注意的是對現(xiàn)代消費(fèi)來講。后兩種功能已經(jīng)越來越顯示出重要性。包裝設(shè)計是人類精神活動現(xiàn)象，是協(xié)調(diào)人類與自然、人與人及與社會關(guān)系的媒介。它離不開其特定的文化，一種特定的文化又往往體現(xiàn)在設(shè)計作品的創(chuàng)意之中。而現(xiàn)代包裝設(shè)計，新材料、新技術(shù)、新思想，更為設(shè)計師打開了創(chuàng)作思路，讓設(shè)計者能更自由的發(fā)揮設(shè)計的才能。因此，能在現(xiàn)代包裝中體現(xiàn)文化性和地域性，并有強(qiáng)烈的風(fēng)格和民族文化特點(diǎn)，這樣才能達(dá)到具有一定水準(zhǔn)的、有深度的包裝設(shè)計水平。

二、包裝設(shè)計中的民族性與時代性

民族的才是世界的。在包裝設(shè)計領(lǐng)域里，不論是國外還是國內(nèi)都應(yīng)當(dāng)充分張揚(yáng)自己的民族特色。在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計中，除了吸收國外的先進(jìn)設(shè)計理念與科學(xué)技術(shù)外，繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格同樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，食品與我們?nèi)祟惖年P(guān)系是最為密切的，而與之相伴的食品包裝早已進(jìn)入了千家萬戶。今天，無論是走進(jìn)商店、超市，還是走進(jìn)我們的家庭，處處可見設(shè)計精美、實(shí)用、方便的食品包裝。不可想象，如果沒有包裝，食品將如何被送到我們每個消費(fèi)者手中。隨著人們消費(fèi)水平和科學(xué)技術(shù)水平的日益提高，新產(chǎn)品的不斷開發(fā)，對食品包裝的要求也越來越高。

食品包裝的迅猛發(fā)展既豐富了人們的生活，也逐漸改變了人們的生活方式。同時，食品包裝也是最能體現(xiàn)各個時代科學(xué)水平、生活水平、設(shè)計水平和文化背景的。越是發(fā)達(dá)的國家，商品的包裝率越高，它是衡量一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的一面鏡子。改革開放后，我國食品包裝業(yè)發(fā)展迅速，已成為國民經(jīng)濟(jì)的重要產(chǎn)業(yè)。同時，它也是高技術(shù)、高智能的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。隨著時代的發(fā)展，人們對食品及包裝的質(zhì)量要求越來越高，樣式越來越多，技術(shù)性也越來越強(qiáng)，這給我們從事包裝設(shè)計的人員提出了更高、更新的要求，這也是時展的必然所在。

一、現(xiàn)代食品包裝新概念

自從有了人類社會，食品包裝就與之相隨。早在原始社會，人們?yōu)閮Υ媸澄锖退?，用泥才燒制的各種陶器、用獸皮縫制的袋子、用藤條編制筐子等都是最早的食品包裝原形。現(xiàn)代的食品包裝是指采用適當(dāng)?shù)陌b材料、容器和包裝技術(shù)，把食品包裹起來，以使食品在運(yùn)輸和貯藏過程中保持其價值和原有狀態(tài)。食品包裝是以食品為核心的系統(tǒng)工程，它涉及到食品科學(xué)、食品包裝材料、包裝容器、包裝技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)法則及質(zhì)量控制等一系列問題，它是一門綜合性的應(yīng)用科學(xué)。

食品作為我們?nèi)粘Ｉ钪械奶厥馍唐?，其營養(yǎng)與衛(wèi)生極其重要，但又非常容易變質(zhì)，所以食品包裝的主要目的是必須保證食品作為商品在貯運(yùn)和流通過程中的衛(wèi)生質(zhì)量及品質(zhì)和風(fēng)味。食品包裝作為產(chǎn)品的附加物而成為商品的組成部分，和商品是不可分割的，在現(xiàn)代市場策略中占據(jù)了顯著的地位。同時，作為市場競爭的主要手段，能提高商品的附加值，它已成為企業(yè)營銷戰(zhàn)略的重要組成部分，它在超市中起到了無聲售貨員的作用。食品包裝的形象直接反映品牌及企業(yè)形象，它為創(chuàng)名牌和樹立良好的企業(yè)形象起著至關(guān)重要的作用。在市場競爭中，它是企業(yè)與消費(fèi)者之間的橋梁。

二、新的生活方式與現(xiàn)代消費(fèi)觀念大大豐富了現(xiàn)代食品包裝

摘要:所有的商品都會被包裝，隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和生活質(zhì)量的不斷提高，在當(dāng)代的包裝設(shè)計領(lǐng)域中，現(xiàn)代簡約風(fēng)格已大行其道，人們很享受在忙碌的生活中體味簡單的視覺感受，以此來緩解自己的壓力。本文通過分析現(xiàn)代簡約風(fēng)格在包裝設(shè)計中色彩和形式的具體應(yīng)用來闡述這種風(fēng)格對包裝設(shè)計的影響。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代簡約風(fēng)格；包裝設(shè)計；簡約不簡單；視覺沖擊

“包裝設(shè)計的風(fēng)格大致經(jīng)歷了由簡單到復(fù)雜，由單一到繁復(fù)，再由復(fù)雜到簡單，由繁復(fù)到單一的過程?！痹谛涡紊纳虉觥Ｙu店、或是在琳瑯滿目的貨架上，各式各樣的包裝花紅柳綠、奢華美觀，然而這樣的包裝設(shè)計往往會讓消費(fèi)者產(chǎn)生視覺疲勞。正因為這樣，包裝設(shè)計風(fēng)格反反復(fù)復(fù)，得不到長久流行；然而時至今日，現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計卻成為當(dāng)下設(shè)計領(lǐng)域的先鋒，為什么簡約風(fēng)格如此受人們的青睞呢？從商業(yè)市場營銷層面來看，包裝是消費(fèi)者在進(jìn)行消費(fèi)過程中最直接與商品進(jìn)行接觸的媒介，大多時候，商品的包裝設(shè)計會直接影響商品的銷售。從消費(fèi)市場層面來講，層出不窮的商品種類、花樣繁多的包轉(zhuǎn)設(shè)計，導(dǎo)致人們的選擇越來越多樣化，選擇的時間卻越來越緊促，在這樣的情況下，消費(fèi)者往往會以最直觀的方式來決定自己的購買行為，自然而然，包裝就成為影響消費(fèi)者購買心理的最主要因素，由此可看出，商品包裝的設(shè)計在銷售流程中占主導(dǎo)位置。隨著設(shè)計領(lǐng)域的不斷發(fā)展前進(jìn)，在當(dāng)代這個繁華的都市當(dāng)中，現(xiàn)代簡約的設(shè)計風(fēng)格已成為當(dāng)下的時尚潮流尖端。特別是在包裝方面的優(yōu)勢顯而易見，經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品融為一體，包裝可以直接反映出企業(yè)文化、品牌理念、消費(fèi)心理和市場需求，它直接影響到消費(fèi)者的購買欲。相比較當(dāng)下的包裝設(shè)計而言，可謂風(fēng)格迥異、各出奇招，但是在經(jīng)歷了一系列發(fā)展變革之后，包裝設(shè)計呈現(xiàn)出一種簡約的大趨勢，也就是現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計。當(dāng)然，之所以簡約、時尚的包裝設(shè)計能成為當(dāng)今的一個熱門，而且現(xiàn)代簡約風(fēng)格的包裝設(shè)計在市場上可以一枝獨(dú)秀，就在于它簡約不簡單的設(shè)計理念和獨(dú)一無二的設(shè)計思路。

一現(xiàn)代簡約風(fēng)格設(shè)計概述

1現(xiàn)代簡約風(fēng)格的定義

現(xiàn)代簡約風(fēng)格以簡單、簡潔為設(shè)計主旨。我們常接觸的簡約風(fēng)格一般體現(xiàn)在室內(nèi)裝修中，除此之外，在包裝設(shè)計上也頗有建樹?，F(xiàn)代簡約風(fēng)格是以簡單明了的方式來滿足消費(fèi)者視覺上的要求，現(xiàn)代人生活節(jié)奏快、已形成了超負(fù)荷的生活模式，想要緩解這種超負(fù)荷的生活，視覺是第一感官，以簡單純凈來調(diào)節(jié)精神空間，這是因為人們在互補(bǔ)意識的支配下，所產(chǎn)生想要擺脫復(fù)雜，追求簡單的自然心理，這也就是為什么現(xiàn)代簡約風(fēng)格能成為當(dāng)下設(shè)計潮流的尖端的根源所在。

一、目前我國包裝設(shè)計教學(xué)存在問題

在普通的高等設(shè)計院校教學(xué)過程中，包裝設(shè)計專業(yè)的教學(xué)主要分為兩個階段：一是教授學(xué)生基本的包裝設(shè)計相關(guān)的理論知識，其中主要包括包裝原材料、包裝設(shè)計結(jié)構(gòu)以及設(shè)計過程中的思維等；二是結(jié)合目前市場的需要對特定的產(chǎn)品進(jìn)行包裝設(shè)計，這個階段又需要教師引導(dǎo)著學(xué)生進(jìn)行新品設(shè)計和對舊產(chǎn)品的改造。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式粗略看來是合理的，但是在實(shí)際的操作過程中卻問題不斷：(1)與市場發(fā)展相脫節(jié)，傳統(tǒng)教育往往使學(xué)生的作品容易偏離產(chǎn)品自身定位；(2)過分的個性凸顯，學(xué)生在實(shí)際的設(shè)計過程中憑空想象、盲目主觀的現(xiàn)象嚴(yán)重；(3)包裝概念化，裝飾化?！眰鹘y(tǒng)教學(xué)模式存在的問題比較隱蔽，但是不難從學(xué)生們追求美感的思維出發(fā)點(diǎn)中看出。通常情況下，設(shè)計類院校都把追求美感和創(chuàng)新作為教學(xué)的最終目標(biāo)，所以學(xué)生對美的向往和創(chuàng)新是學(xué)校所提倡的，然而我們卻不得不說美感和創(chuàng)意并不是包裝設(shè)計的全部，包裝設(shè)計是否成功的評判標(biāo)準(zhǔn)也不是美感和創(chuàng)意。如果僅僅具有美感和創(chuàng)意的包裝設(shè)計只能被看做是藝術(shù)，這嚴(yán)重的背離了包裝設(shè)計是為商業(yè)發(fā)展服務(wù)的真理。目前，許多設(shè)計學(xué)院的學(xué)生在進(jìn)行練習(xí)設(shè)計時太過注重形式，其僅僅為了設(shè)計的美觀，而卻忽視了其他的因素，對于包裝設(shè)計的專業(yè)技術(shù)也不能進(jìn)行積極的探索和研究。這也就直接影響著學(xué)生的設(shè)計思路不能夠完整的變成現(xiàn)實(shí)，也就不能滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。眾多的包裝設(shè)計專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生在進(jìn)入企業(yè)工作后，由于不適應(yīng)市場的需求，所以用人企業(yè)不得不對這些毫無經(jīng)驗的新人進(jìn)行再次的培訓(xùn)，增加了企業(yè)的成本，這也是用人企業(yè)不喜歡使用新人的重要原因。所以說傳統(tǒng)的包裝設(shè)計教學(xué)模式與市場的發(fā)展需求相脫節(jié)，隨著社會的發(fā)展問題就會愈發(fā)的嚴(yán)重。更為嚴(yán)重的是從高等設(shè)計院校畢業(yè)的學(xué)生無法用自己的專業(yè)在社會上立足，也就更談不上為社會做出貢獻(xiàn)了。社會發(fā)展需要具有專業(yè)技術(shù)的人才，所以教學(xué)機(jī)構(gòu)務(wù)必培養(yǎng)學(xué)生對市場的把握能力。這就需要學(xué)校在教學(xué)過程中要把教學(xué)技術(shù)和藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起，從而培養(yǎng)出合格的包裝設(shè)計者。這就需要學(xué)校及教師對新的教學(xué)模式進(jìn)行探索和研究。

二、包裝設(shè)計的新教學(xué)模式

這里所提到的關(guān)于包裝設(shè)計教學(xué)的新模式主要是指在日常教學(xué)過程把技術(shù)與藝術(shù)完美的結(jié)合起來。

1、更新傳統(tǒng)的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是一個合格的包裝設(shè)計者必須具備的思維方式，成功的包裝設(shè)計無一不是創(chuàng)新思維的結(jié)果，創(chuàng)新思維在實(shí)際的設(shè)計過程中發(fā)揮著重要的作用，現(xiàn)代社會的發(fā)展需要創(chuàng)新，而創(chuàng)新性思維是創(chuàng)新的前提。著名的科學(xué)家愛恩斯坦曾說道：“想象力比知識更加重要”，所謂的想象力也就是現(xiàn)代社會所需要的創(chuàng)新?！蔽覈酝捎玫慕虒W(xué)方法或模式一般都受聚合思維的引導(dǎo)，這個過程中也就使發(fā)散性思維的培養(yǎng)被忽略了。這樣在很大程度上就遏制了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展?，F(xiàn)代社會的發(fā)展要求教育機(jī)構(gòu)必須對學(xué)生的思維能力進(jìn)行有效的培養(yǎng)。學(xué)生具備了較強(qiáng)的思維能力，也就為其創(chuàng)造力的發(fā)展提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。如果學(xué)校對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)有了較好的方法，那么，在教學(xué)過程中存在的其他相關(guān)問題也就會相繼解決。

2、設(shè)計院校在實(shí)際的教學(xué)過程中必須重視對學(xué)生把握市場的能力以及對市場分析能力的培養(yǎng)，這樣才能使學(xué)生在真正的參加工作后經(jīng)受的住市場的考驗，并且得到社會的認(rèn)可，從而使其能在社會上謀得一席之地。設(shè)計培訓(xùn)院校教授學(xué)生包裝設(shè)計相關(guān)的基礎(chǔ)理論知識以及實(shí)際動手的能力之外，還必須重視對學(xué)生市場洞察能力的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠擁有專業(yè)分析、行業(yè)分析的能力，從而使學(xué)生盡快的熟悉市場，掌握包裝設(shè)計與市場之間的關(guān)系。這樣才能讓學(xué)生在進(jìn)行設(shè)計之初，便把市場的需求放在首位。

摘要:隨著時代的進(jìn)步和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們對產(chǎn)品包裝設(shè)計提出了更高的要求。為了使產(chǎn)品在市場上更加具有競爭力和影響力，現(xiàn)代包裝設(shè)計可以從中國傳統(tǒng)文化中尋找屬于民族的文化內(nèi)涵和特征，同時還要從中發(fā)現(xiàn)屬于自己的設(shè)計語言，中國現(xiàn)代包裝設(shè)計在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話中，讓這個世界有更多的創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代包裝設(shè)計；中國傳統(tǒng)文化；影響

中國傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，它是通過5000年的實(shí)踐所獲得的結(jié)晶，正如大家所知，在傳統(tǒng)的中國文化藝術(shù)形式當(dāng)中，現(xiàn)代包裝設(shè)計也是多種多樣的。因此，從最早的文字甲骨文就可以看到不同的傳統(tǒng)文化，最早的瓷器也是世界各地所公認(rèn)的，它的建筑風(fēng)格主要來自于最普通的百姓生活，尤其是對民間剪紙，圖案等，都屬于中國的傳統(tǒng)文化。由于人們對這種傳統(tǒng)文化的認(rèn)識不同，同樣也會使中國的傳統(tǒng)文化變得更加多元化。

一、現(xiàn)代包裝設(shè)計的發(fā)展

包裝設(shè)計伴隨著人類的不斷創(chuàng)造而改變，因此在漫長的歷史長河中，對于每一個階段當(dāng)中所出現(xiàn)的包裝設(shè)計，有規(guī)定的一方面，也有變化之中的另一方面。所以無論是原始的動物毛皮、以及植物根莖等一些天然材料，還是現(xiàn)代的塑料、鋁箔纖維、所有的復(fù)合材料，如人造材料，同樣也具有不難顯示的主要功能，由于它們之間的包裝是基本相同的，即可以保護(hù)好產(chǎn)品不被損壞，而且還同時具有相當(dāng)良好的運(yùn)輸，因此更加方便儲存和美化該產(chǎn)品，也能更有利于進(jìn)行銷售。但是，隨著時代的發(fā)展，根據(jù)傳統(tǒng)文化和人們生活方式的地域差異的變化，現(xiàn)代包裝要在內(nèi)涵、形式和結(jié)構(gòu)上不斷創(chuàng)新和發(fā)展：現(xiàn)代包裝設(shè)計的變革應(yīng)該是一種新的購物方式。超市購物，自助購物，讓人們擺脫了原有的那種需要從銷售人員那里去直接了解產(chǎn)品的基本信息，只有去除推銷員去進(jìn)行包裝的稱重重量的主要時間。以一個獨(dú)立的方式使產(chǎn)品面向消費(fèi)者，如果生產(chǎn)商想要銷售更多的商品，那么我們必須是有效的和更全面的產(chǎn)品包裝設(shè)計，而且還具有個性化的包裝結(jié)構(gòu)。還需要設(shè)計出充滿活力的顏色匹配，以及更多的特點(diǎn)等，以吸引消費(fèi)者的關(guān)注，從而使產(chǎn)品更具競爭力的市場。

二、中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計中的應(yīng)用