一、中國對外文化貿(mào)易現(xiàn)狀及分析

1.中國對外文化貿(mào)易發(fā)展現(xiàn)狀概述

我國改革開放事業(yè)在上世紀(jì)70年代末才開始進(jìn)行，故而我國在對外文化貿(mào)易起步較晚，在2010年后國家才開始推行多項(xiàng)政策發(fā)展壯大多地方的地方特色文化事業(yè)?？偟膩碚f，我國對外文化貿(mào)易雖然起步晚，基本上白手起家，但發(fā)展速度快，前景廣闊，具有較強(qiáng)的生命力。聯(lián)合國教科文組織在2010年的《關(guān)于國際文化發(fā)展事業(yè)統(tǒng)計(jì)分析》顯示，自1995年起，中國文化事業(yè)同文化貿(mào)易的發(fā)展已初具雛形，同美國、日本、英國和法國并列為世界文化貿(mào)易5強(qiáng)。在2009年的國家公布的對外貿(mào)易數(shù)據(jù)顯示，中國境外商業(yè)演出團(tuán)組約為462個(gè)，演出場次達(dá)16373場，獲得收益約為7685萬元，圖書版權(quán)的進(jìn)出口比例由2003年的9：1下降到2009年的3.4：1，中國國際電視總公司、安徽出版集團(tuán)有限責(zé)任公司等已經(jīng)跨出國門，在外國收視率高達(dá)85%。這些數(shù)據(jù)都彰顯著中國文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，文化產(chǎn)品數(shù)量和質(zhì)量的不斷提高吸引著國外的貿(mào)易欲望，與此同時(shí)，獨(dú)具民族特色和自主知識產(chǎn)權(quán)的知名文化品牌進(jìn)一步推動對外文化貿(mào)易事業(yè)的發(fā)展，我國對外文化貿(mào)易事業(yè)的發(fā)展前景廣闊，發(fā)展態(tài)勢迅猛。當(dāng)然，文化貿(mào)易發(fā)展速度迅猛是驕人的成績，但發(fā)展過快也避免不了忽視某些發(fā)展細(xì)節(jié)。我國文化產(chǎn)品出口的總數(shù)量有所增加，對外文化貿(mào)易空前繁盛，但對外文化貿(mào)易逆差的現(xiàn)象仍未得到根本的改變，同時(shí)我國文化文化貿(mào)易事業(yè)中也凸顯較多的問題，嚴(yán)重動搖著文化事業(yè)的深入發(fā)展。

2.中國對外文化貿(mào)易發(fā)展問題分析

2.1文化貿(mào)易結(jié)構(gòu)凌亂改革開放三十年特別是進(jìn)入21世紀(jì)后，我國對外貿(mào)易事業(yè)發(fā)展迅猛，取得舉世矚目的成就。據(jù)海關(guān)統(tǒng)計(jì)，2012年我國外貿(mào)進(jìn)出口總值38667.6億美元，比上年增長6.2%。其中出口20498.3億美元，增長7.9%；進(jìn)口18178.3億美元，增長4.3%；貿(mào)易順差2311億美元，擴(kuò)大48.1%。2.2知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不周縱觀文化產(chǎn)業(yè)的各行各業(yè)，所生產(chǎn)的文化產(chǎn)品都屬于知識結(jié)晶，都在知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)范疇之內(nèi)。目前，社會上多數(shù)行業(yè)存在以次仿正謀取暴利，其中以文化行業(yè)最盛。以影視產(chǎn)業(yè)為例，一張空白的光盤售價(jià)不過幾元錢，但一旦記錄影片視頻后便可達(dá)數(shù)十元，所增加的價(jià)值便是智力勞動成果所具有的價(jià)值，但一張盜版碟往往比正版便宜的多，對普通消費(fèi)者來說，其質(zhì)量相差無幾，故而價(jià)格驅(qū)使他們購買盜版，這便使得創(chuàng)作者利益受到侵害。長此以往，便會打擊創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情，使得文化事業(yè)的繁榮被徹底打破。中國大部分地區(qū)關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的法律基礎(chǔ)不夠完善，執(zhí)法力度較弱，同時(shí)司法訴訟階段原告舉證的責(zé)任太重，人們認(rèn)識也不夠到位。因此，在文化事業(yè)的發(fā)展過程中保護(hù)創(chuàng)造人群的利益是至關(guān)重要的。

二、推動中國對外文化貿(mào)易發(fā)展的對策措施

編者按：本文主要從引言；文化觸覺概述；文化觸覺在國際貿(mào)易中的重要作用；文化觸覺的生成及開放型經(jīng)濟(jì)人才文化觸覺的培養(yǎng)進(jìn)行論述。其中，主要包括：不同文化背景必然產(chǎn)生不同行為方式、外貿(mào)人才不僅需要具備政治觀念、文化作為“軟實(shí)力”的重要組成部分，在提升區(qū)域乃至國家競爭力上作用重大、文化具有雙重性，既是內(nèi)在的，也是外在的、觸覺是自藝術(shù)心理學(xué)的重要范疇，即感受能力、文化觸覺可以有效消除文化壁壘和沖突、文化觸覺可以根據(jù)不同國家的貿(mào)易需求。發(fā)現(xiàn)商機(jī)、文化觸覺有利于建立系統(tǒng)的國際營銷渠道、文化觸覺的生成方式、開放型經(jīng)濟(jì)人才文化觸覺的培養(yǎng)等，具體請?jiān)斠姟?/p>

一、引言

郭紀(jì)金先生在他的《企業(yè)文化》書中，曾經(jīng)有一段趣事：一群商人在一條船上談生意，航行時(shí)船出了故障，必須讓一部分人先跳下去，才能保證船不沉。老于世故的船長，知道這些商人的文化背景不同，因此他針對不同的人采用了不同的方法。他對英國人說：“跳水是一種體育運(yùn)動。”英國人崇尚運(yùn)動，聽罷就跳；他對法國商人說：“跳水是一種時(shí)髦，你沒看見有人跳了嗎?”法國人追求時(shí)髦，遂跟著跳下；他對德國人說：“我是船長，現(xiàn)在跳水，這是命令?！钡聡藝?yán)守紀(jì)律，服從了命令；對現(xiàn)實(shí)的美國人說：“反正你買了人壽保險(xiǎn)，跳了不虧?！睂χ袊苏f：“你家不是有80歲的老母嘛，你不逃命對得起她老人家嗎?”中國人也跳了。這則幽默生動說明世界上存在眾多文化類型，不同文化背景必然產(chǎn)生不同行為方式，只有利用跨文化優(yōu)勢、管理文化差異、消弭文化沖突，才能在全球化競爭中贏得成功。

在當(dāng)今以人才為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)社會中，人的綜合素質(zhì)尤為重要。而外貿(mào)人才不僅需要具備政治觀念，業(yè)務(wù)熟練，熟悉相關(guān)法律，具有高的情商和智商，而且還要具備外貿(mào)信息員的特質(zhì)、需要通曉人事、不斷創(chuàng)新的特別素質(zhì)。對不同文化的理解、吸收和積累，是貿(mào)易創(chuàng)新的源泉，根據(jù)不同國家或地區(qū)不同的文化背景發(fā)展對外貿(mào)易，能夠起到事半功倍的作用。

二、文化觸覺概述

文化作為“軟實(shí)力”的重要組成部分，在提升區(qū)域乃至國家競爭力上作用重大，從全球范圍來看，經(jīng)濟(jì)與文化正在不斷走向融合，“文化經(jīng)濟(jì)”作為一種新經(jīng)濟(jì)形態(tài)正在迅速崛起。1999年10月的意大利佛羅倫薩會議上，世界銀行曾指出：文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組成部分，同時(shí)，文化也是世界經(jīng)濟(jì)運(yùn)作方式和運(yùn)作條件的重要因素(安字、田廣增、沈山，2004)。文化作為影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動力，是由文化自身的結(jié)構(gòu)決定的。文化的層次如圖1所示。

一、文化營銷在國際貿(mào)易中的重要價(jià)值

雖然全球75%的玩具在我國生產(chǎn),但與國內(nèi)玩具消費(fèi)急劇增加的市場背景相比,由于缺乏品牌支持,國內(nèi)大多玩具廠商是以為跨國公司巨頭們“打工”為“生”,很多玩具都以貼牌加工生產(chǎn)的方式才能進(jìn)入國際市場。商品本身就應(yīng)該是“商品實(shí)體”和“商品文化”的結(jié)合,商品文化是生產(chǎn)經(jīng)營者在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、包裝、裝潢設(shè)計(jì)、經(jīng)營商品的活動過程中所創(chuàng)造的、對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展具有意義的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富中所包含的精神方面的總和。根據(jù)馬斯洛的需求理論,隨著收入水平的增加,消費(fèi)者更加注重的是精神需求上的商品的滿足。上文提到的這些國外企業(yè)所提供的產(chǎn)品,也包括諸多未提及的國外產(chǎn)品,都是緊緊抓住國內(nèi)消費(fèi)環(huán)境的變化,把“商品文化”作為最基本最重要的先行營銷要素,滿足國內(nèi)消費(fèi)的心理需求從而取得成功。相反,“商品文化”沒能首先滿足消費(fèi)的心理需求,商品無法被接受,也就難以在市場上行銷。

二、國際貿(mào)易中“文化營銷策略”的運(yùn)用

進(jìn)入新世紀(jì)以來,國際貿(mào)易中以價(jià)格作為核心競爭力的態(tài)勢正在發(fā)生深刻的變化。文化所蘊(yùn)含的巨大價(jià)值越來越被重視,文化就是生產(chǎn)力,文化可以創(chuàng)造價(jià)值的理念已經(jīng)成為活生生的現(xiàn)實(shí)。文化除了直接作為商品、資產(chǎn)進(jìn)入市場之外,還成為現(xiàn)代營銷策略中不可或缺的主要因素,進(jìn)一步受到國際貿(mào)易領(lǐng)域的關(guān)注。發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中重構(gòu)和創(chuàng)造價(jià)值的能力,商品文化的創(chuàng)造包含在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、包裝、裝潢設(shè)計(jì)、經(jīng)營商品的活動過程中。要特別注意發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中創(chuàng)造價(jià)值的能力,即文化創(chuàng)意力。創(chuàng)意力特別是在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)、藝術(shù)產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和娛樂產(chǎn)品擁有強(qiáng)大的優(yōu)勢,是這些文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的財(cái)富源泉?？缥幕癄I銷是在適應(yīng)和吸收客戶所在國文化的過程中,逐漸將自己國家的文化融人到該國的文化中,促進(jìn)自己國家文化被認(rèn)識和接受,并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)自己的商品被接受的營銷活動。在國際貿(mào)易中要特別加以注意發(fā)揮文化在產(chǎn)品創(chuàng)意設(shè)計(jì)中創(chuàng)造價(jià)值的能力。文化營銷和品牌意識的結(jié)合在國際貿(mào)易和商品流通領(lǐng)域具有重要價(jià)值,發(fā)揮著1+1大于2的作用。文化營銷策略也體現(xiàn)在商品儲存運(yùn)輸、包裝等渠道,特別是包裝文化在提升商品價(jià)值方面不可低估,因?yàn)榘b具有文化價(jià)值,能在提升商品價(jià)值方面發(fā)揮很大的促進(jìn)作用。

三、品牌塑造是文化營銷的核心要素

深入研究國際貿(mào)易中客戶所在國家和地區(qū)的文化,發(fā)現(xiàn)不同國家的不同民族都有自己的文化價(jià)值觀念、文化消費(fèi)理念和消費(fèi)習(xí)慣,這些長期積累下來的文化直接決定了人們的消費(fèi)行為,在開展國際貿(mào)易活動中必須充分認(rèn)識和適應(yīng)才能順利地開拓市場。國際貿(mào)易中的市場營銷是通過成功的品牌塑造實(shí)現(xiàn)的,營銷是在產(chǎn)品本身價(jià)值存在的基礎(chǔ)上進(jìn)行的文化包裝與宣傳,帶有很強(qiáng)的競爭意識和明顯的策略性。二十一世紀(jì)是品牌經(jīng)濟(jì)時(shí)代,企業(yè)之間的競爭已由產(chǎn)品競爭轉(zhuǎn)向品牌競爭,品牌成為有文化品位和相應(yīng)商業(yè)價(jià)值的代言者,它所代表的產(chǎn)品能給消費(fèi)者帶來全方位的利益滿足,成為客戶心甘情愿追隨和遵從的消費(fèi)心理滿足的必需品。產(chǎn)品有生命周期,品牌自然也有其成長規(guī)律,產(chǎn)品隨著人們的消費(fèi)觀念變化逐步消退,但是成功的品牌一旦被人們接受,就會長期保持旺盛的生命力,再加上文化營銷的促進(jìn)作用,必然在國際貿(mào)易領(lǐng)域取得碩果。隨著國際形勢和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,人們賦予品牌的含義也在不斷發(fā)生變化,從最初的簡單圖像、標(biāo)示,發(fā)展到如今品牌的外在符號和內(nèi)在文化的有機(jī)統(tǒng)一,它逐步成為一個(gè)國家綜合國力的象征,成為一個(gè)企業(yè)持久競爭力的標(biāo)志,在長期文化營銷的促進(jìn)下逐步發(fā)展成為消費(fèi)者情感和精神的寄托。

[論文關(guān)鍵詞]國際貿(mào)易文化營銷營銷策略

[論文摘要]消費(fèi)者對商品的需求是“商品實(shí)體”和“商品文化”的結(jié)合，國際貿(mào)易中要充分認(rèn)識到這一關(guān)鍵點(diǎn)。隨著現(xiàn)代消費(fèi)者心理需求的強(qiáng)化，“文化營銷”要素在國際貿(mào)易中的作用更加凸現(xiàn)，可以認(rèn)為“文化營銷”是國家貿(mào)易最基本的先行要素。在國際貿(mào)易中應(yīng)運(yùn)用好“文化營銷策略”為產(chǎn)品通往國際市場鋪平道路。

一、文化營銷是國際貿(mào)易中最基本的先行要素

隨著國際貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展，單靠產(chǎn)品、價(jià)格等作為手段打開國際市場的策略越來越顯得難行，一個(gè)十分重要的原因是沒有重視“文化營銷”的作用。因?yàn)樵趪H貿(mào)易中“文化”是最基本的營銷要素，進(jìn)軍國際市場，需要文化先行。

上世紀(jì)70年代末80年代初，日本家電企業(yè)則通過贊助《排球女將》、《血疑》等多部電視連續(xù)劇營造文化氛圍，促使了我國消費(fèi)者對日本優(yōu)秀文化的認(rèn)同，同時(shí)把National、Sonny、Yamaha等品牌形象帶進(jìn)了中國，并在產(chǎn)品引入我國市場之初就注重較高的產(chǎn)品品質(zhì)，使我國消費(fèi)者形成了“日本制造，精良品質(zhì)”的觀念。

“韓貨”熱銷中國的一個(gè)重要途徑是先通過韓劇將韓國文化內(nèi)涵傳入中國，以《藍(lán)色生死戀》和《大長今》為代表的多部優(yōu)秀電視劇，形成了強(qiáng)勁的“韓流”，“韓流”威力帶動了“韓貨”的熱銷，包括現(xiàn)代轎車、三星電子產(chǎn)品、韓國美容產(chǎn)品、韓式生發(fā)產(chǎn)品等等，并通過電子產(chǎn)品擴(kuò)散到飲食、美容、生發(fā)、醫(yī)療等多個(gè)產(chǎn)業(yè)行業(yè)。還有就是P&G所生產(chǎn)的系列產(chǎn)品獨(dú)占我國洗發(fā)美發(fā)護(hù)發(fā)用品市場的鰲頭，這與該公司上個(gè)世紀(jì)80年代開始就將護(hù)發(fā)的文化觀念引入給我國的消費(fèi)者直接相關(guān)。綜合這些國家企業(yè)成功的經(jīng)驗(yàn)，都是先從文化上滲透融入目標(biāo)市場當(dāng)?shù)兀缓笤賹⑸唐吩丛床粩嗟剌斎肽繕?biāo)市場。

[摘要]審視了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)和貿(mào)易在當(dāng)代世界的發(fā)展?fàn)顩r,并對中國文化貿(mào)易問題進(jìn)行了比較研究,提出了轉(zhuǎn)變觀念、加強(qiáng)認(rèn)識、改革貿(mào)易體制、提高科技水平等建議以進(jìn)一步發(fā)展我國對外文化貿(mào)易。

[關(guān)鍵詞]文化;貿(mào)易;產(chǎn)業(yè)

Abstract:Thisarticlecarefullyexaminetheculturalproductproductionandthetradeinthecontemporaryworldde2velopmentcondition,andconductedthecomparisonresearchtotheChineseculturetradequestion.Proposedthetransfor2mationidea,strengthenedtheunderstandingandthereformtradesystemraisedconstructionsandsoontechnicallevelbyfurtherdevelopingourcountryforeignculturetrade.

Keywords:culture;trade;industry

在經(jīng)歷了多年以來美國好萊塢電影對中國文化市場的狂轟濫炸之后,近幾年又迎來了以“大長今”為標(biāo)志的“韓流”的侵襲。這一切對于普通民眾而言自然是文化心理的洗禮和審美情趣的享受。然而對于擁有五千年文明史并有著豐富文化資源的中國,這也應(yīng)該是一個(gè)不小的震撼和沖擊,足以引起中國政府和人民的高度關(guān)注。

一個(gè)有著深厚文化自省意識的民族,通常會不斷反省本民族文化的普適價(jià)值內(nèi)核及其傳播傳承的問題。文化的積累與發(fā)展通常也會隨著時(shí)代的變遷而展現(xiàn)出活力與豐富性。遺憾的是,中國人對于中國文化的認(rèn)同、傳播和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍然處在一個(gè)比較模糊與猶豫的狀態(tài)中。

1文化及其特征

文化是人類在改造自然，社會和人本身的歷史過程中，賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品的全部總和。文化體現(xiàn)在人類生活的各個(gè)方面，如人類所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品上；人類與其他個(gè)體或群體的關(guān)系上，包括社會的政治法律制度，經(jīng)濟(jì)制度，婚姻制度，家族制度以及人的行為方式等；文化還體現(xiàn)在意識形態(tài)上，通過宗教，哲學(xué)，道德，藝術(shù)等來表現(xiàn)，體現(xiàn)出不同民族的價(jià)值觀念，思維方式，審美情趣和民族性情等。

文化的民族性和時(shí)代性是文化的兩大特征。①文化的民族性。任何文化的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開特定的地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件和社會結(jié)構(gòu)。不同的國家和民族生成并發(fā)展了具有本土特色的差異文化。②文化的時(shí)代性。任何文化都反映了時(shí)代的精神，時(shí)代的內(nèi)容，時(shí)代的審美要求和審美情趣，都具有明顯的時(shí)代特征。正是文化的民族性和時(shí)代性創(chuàng)造的文化差異為文化和國際貿(mào)易的契合提供了理論上的依據(jù)。

2國際貿(mào)易的理論基礎(chǔ)——比較優(yōu)勢

自從國與國開展貿(mào)易以來，通過深入的研究，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了許多貿(mào)易理論。其中，比較優(yōu)勢論一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。建立在亞當(dāng)斯密“絕對利益”學(xué)說的基礎(chǔ)上，大衛(wèi)•李嘉圖提出了“比較利益”學(xué)說。自從誕生之日起，“比較優(yōu)勢”始終是理論發(fā)展的線索。究其原因，“比較優(yōu)勢”，這四個(gè)字本身就蘊(yùn)涵了深刻的理論內(nèi)核，它包含兩個(gè)內(nèi)容：一是“比較”，比較就是差異性，是獨(dú)特性，是對兩個(gè)或兩個(gè)以上的客體在某一層面進(jìn)行的對比。有了差異性或獨(dú)特性，客體之間才有可比之處。二是“優(yōu)勢”，其核心在于“優(yōu)”字。它說明比較客體在該對比層面上的強(qiáng)勢地位。正是因?yàn)閲c國之間（比較主體）在可比內(nèi)容（比較客體）上存在的我有你無，你有我優(yōu)的差異，才使得交換成為必然，對外貿(mào)易得以產(chǎn)生。

3文化與國際貿(mào)易的關(guān)系

1文化及其特征

文化是人類在改造自然，社會和人本身的歷史過程中，賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品的全部總和。文化體現(xiàn)在人類生活的各個(gè)方面，如人類所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品上；人類與其他個(gè)體或群體的關(guān)系上，包括社會的政治法律制度，經(jīng)濟(jì)制度，婚姻制度，家族制度以及人的行為方式等；文化還體現(xiàn)在意識形態(tài)上，通過宗教，哲學(xué)，道德，藝術(shù)等來表現(xiàn)，體現(xiàn)出不同民族的價(jià)值觀念，思維方式，審美情趣和民族性情等。

文化的民族性和時(shí)代性是文化的兩大特征。①文化的民族性。任何文化的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開特定的地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件和社會結(jié)構(gòu)。不同的國家和民族生成并發(fā)展了具有本土特色的差異文化。②文化的時(shí)代性。任何文化都反映了時(shí)代的精神，時(shí)代的內(nèi)容，時(shí)代的審美要求和審美情趣，都具有明顯的時(shí)代特征。正是文化的民族性和時(shí)代性創(chuàng)造的文化差異為文化和國際貿(mào)易的契合提供了理論上的依據(jù)。

2國際貿(mào)易的理論基礎(chǔ)——比較優(yōu)勢

自從國與國開展貿(mào)易以來，通過深入的研究，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了許多貿(mào)易理論。其中，比較優(yōu)勢論一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。建立在亞當(dāng)斯密“絕對利益”學(xué)說的基礎(chǔ)上，大衛(wèi)•李嘉圖提出了“比較利益”學(xué)說。自從誕生之日起，“比較優(yōu)勢”始終是理論發(fā)展的線索。究其原因，“比較優(yōu)勢”，這四個(gè)字本身就蘊(yùn)涵了深刻的理論內(nèi)核，它包含兩個(gè)內(nèi)容：一是“比較”，比較就是差異性，是獨(dú)特性，是對兩個(gè)或兩個(gè)以上的客體在某一層面進(jìn)行的對比。有了差異性或獨(dú)特性，客體之間才有可比之處。二是“優(yōu)勢”，其核心在于“優(yōu)”字。它說明比較客體在該對比層面上的強(qiáng)勢地位。正是因?yàn)閲c國之間（比較主體）在可比內(nèi)容（比較客體）上存在的我有你無，你有我優(yōu)的差異，才使得交換成為必然，對外貿(mào)易得以產(chǎn)生。

3文化與國際貿(mào)易的關(guān)系

1文化及其特征

文化是人類在改造自然，社會和人本身的歷史過程中，賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品的全部總和。文化體現(xiàn)在人類生活的各個(gè)方面，如人類所生產(chǎn)的物質(zhì)產(chǎn)品上；人類與其他個(gè)體或群體的關(guān)系上，包括社會的政治法律制度，經(jīng)濟(jì)制度，婚姻制度，家族制度以及人的行為方式等；文化還體現(xiàn)在意識形態(tài)上，通過宗教，哲學(xué)，道德，藝術(shù)等來表現(xiàn)，體現(xiàn)出不同民族的價(jià)值觀念，思維方式，審美情趣和民族性情等。

文化的民族性和時(shí)代性是文化的兩大特征。①文化的民族性。任何文化的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開特定的地理環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件和社會結(jié)構(gòu)。不同的國家和民族生成并發(fā)展了具有本土特色的差異文化。②文化的時(shí)代性。任何文化都反映了時(shí)代的精神，時(shí)代的內(nèi)容，時(shí)代的審美要求和審美情趣，都具有明顯的時(shí)代特征。正是文化的民族性和時(shí)代性創(chuàng)造的文化差異為文化和國際貿(mào)易的契合提供了理論上的依據(jù)。

2國際貿(mào)易的理論基礎(chǔ)——比較優(yōu)勢

自從國與國開展貿(mào)易以來，通過深入的研究，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們提出了許多貿(mào)易理論。其中，比較優(yōu)勢論一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。建立在亞當(dāng)斯密“絕對利益”學(xué)說的基礎(chǔ)上，大衛(wèi)•李嘉圖提出了“比較利益”學(xué)說。自從誕生之日起，“比較優(yōu)勢”始終是理論發(fā)展的線索。究其原因，“比較優(yōu)勢”，這四個(gè)字本身就蘊(yùn)涵了深刻的理論內(nèi)核，它包含兩個(gè)內(nèi)容：一是“比較”，比較就是差異性，是獨(dú)特性，是對兩個(gè)或兩個(gè)以上的客體在某一層面進(jìn)行的對比。有了差異性或獨(dú)特性，客體之間才有可比之處。二是“優(yōu)勢”，其核心在于“優(yōu)”字。它說明比較客體在該對比層面上的強(qiáng)勢地位。正是因?yàn)閲c國之間（比較主體）在可比內(nèi)容（比較客體）上存在的我有你無，你有我優(yōu)的差異，才使得交換成為必然，對外貿(mào)易得以產(chǎn)生。

3文化與國際貿(mào)易的關(guān)系

【摘要】傳統(tǒng)文化差異會影響兩國的經(jīng)貿(mào)合作關(guān)系，如何讓中哈傳統(tǒng)文化助力“一帶一路”建設(shè)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！耙粠б宦贰睉?zhàn)略提出后，中哈兩國的貿(mào)易發(fā)展迎來了新的機(jī)遇。但是數(shù)據(jù)顯示，兩國的貿(mào)易總額在倡議推行的前幾年卻開始下滑。分析兩國的貿(mào)易現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)2019年中哈貿(mào)易總額重新突破200億美元大關(guān)，增幅較大。此外，中哈傳統(tǒng)文化差異主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：語言差異和民族風(fēng)俗差異。據(jù)此，文章建議中哈兩國加強(qiáng)跨文化貿(mào)易人才的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】“一帶一路”，中哈，傳統(tǒng)文化

2013年，提出“一帶一路”倡議，為沿線國家?guī)砹诵碌馁Q(mào)易機(jī)遇。哈薩克斯坦位于“絲綢之路”經(jīng)濟(jì)帶的重要位置，不斷加深與中國的貿(mào)易合作關(guān)系，其更是成為中亞五國中唯一與中國建立全面戰(zhàn)略合作伙伴關(guān)系的國家。傳統(tǒng)文化是國家、民族的根基，對其有著深遠(yuǎn)的影響。語言文化差異，造成跨國貿(mào)易的溝通障礙；民族風(fēng)俗差異，影響著各自的貿(mào)易習(xí)慣。因此，在跨國貿(mào)易中，文化顯得尤為重要。通過分析“一帶一路”背景下中哈兩國的貿(mào)易現(xiàn)狀以及兩國的文化差異，并據(jù)此提出相關(guān)建議，具有較強(qiáng)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、文獻(xiàn)綜述

有關(guān)中哈貿(mào)易現(xiàn)狀問題，不少學(xué)者從不同角度進(jìn)行了分析。李佳（2016）[1]通過研究指出，“一帶一路”背景下的中哈貿(mào)易依然存在較多問題，并從三個(gè)方面論證了中哈經(jīng)貿(mào)合作的必要性。葉那爾（2019）[2]研究指出，哈薩克斯坦在“一帶一路”戰(zhàn)略中占據(jù)較為重要的地位，雖然中哈貿(mào)易額在“一帶一路”倡議提出后有所降低，但是兩國的貿(mào)易結(jié)合度卻得到了提升，并通過模型論證出中哈貿(mào)易目前還是存在較大的發(fā)展?jié)摿?。徐勝利?016）[3]對中俄傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀及存在的問題進(jìn)行了研究，認(rèn)為文化在中俄兩國深化貿(mào)易合作關(guān)系中起著至關(guān)重要的作用。張帆，劉佳惠（2017）[4]對傳統(tǒng)文化的對外投資影響作用展開研究，分別從有利和不利兩個(gè)方面論證了中國文化在對外投資中的作用。同時(shí)，他們從思維方式、價(jià)值觀和人才培養(yǎng)等三個(gè)方面提出了建議。綜上所述，現(xiàn)有文獻(xiàn)較多聚焦在中哈貿(mào)易現(xiàn)狀研究方面，而針對中哈傳統(tǒng)文化的研究還相對較少，這是本文的選題意義所在。

二、中哈貿(mào)易現(xiàn)狀

本文作者：顧小存工作單位：北京外國語大學(xué)

雖然近年來，我國文化領(lǐng)域取得了顯著的成績，涌現(xiàn)出像《云南映象》等一大批優(yōu)秀原創(chuàng)作品，但總的看，我國文化產(chǎn)業(yè)的原創(chuàng)能力依然偏弱，知名文化品牌依然偏少。文化產(chǎn)業(yè)所生產(chǎn)的主要是精神性產(chǎn)品，它的源頭是創(chuàng)意，核心是內(nèi)容。源源不斷的創(chuàng)意才會帶來豐富多樣的產(chǎn)出。反之，缺乏創(chuàng)意，文化產(chǎn)業(yè)就會成為無源之水，無本之木。據(jù)調(diào)查顯示，在我國青少年最喜愛的動漫作品中，日本動漫占60%，歐美動漫占29%，而我國原創(chuàng)動漫包括港臺地區(qū)的比例只有11%。在國內(nèi)動漫企業(yè)生產(chǎn)的影視動畫片中，為其他國家“來料加工”生產(chǎn)的超過50%以上。原創(chuàng)不足、品牌缺失已成為制約我國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的重要瓶頸。[13]3．中國文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額占商品進(jìn)出口總額的比重過低。當(dāng)前各國文化產(chǎn)品的進(jìn)出口總額占商品進(jìn)出口總額和國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重反映出一國軟實(shí)力的發(fā)展水平。2002年，全球核心文化商品進(jìn)出口額分別達(dá)到636.7億美元和546.7億美元，比1994年分別增長了57.5%和50.9%。全球最主要的文化商品進(jìn)出口種類為刻錄媒介、圖書和視覺藝術(shù)品。其中，視聽媒介以20.8%的年平均出口增長速度和14%的年平均進(jìn)口增長速度成為增長最快的核心文化商品。而相關(guān)層文化商品貿(mào)易額達(dá)到2483億美元，是核心層文化商品貿(mào)易額的2.1倍。[14]而我國文化產(chǎn)品的進(jìn)出口總額占商品進(jìn)出口總額和國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重卻大大低于同期世界發(fā)達(dá)國家水平。據(jù)聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會議數(shù)據(jù)庫的統(tǒng)計(jì)資料顯示，2003年我國服務(wù)出口總額為467.34元，其中交通運(yùn)輸占16.9%，旅游占37.2%，而屬于文化服務(wù)范疇的版稅和許可證費(fèi)用有1.07億美元，“個(gè)人、文化和休閑服務(wù)”有0.33億美元，兩者合計(jì)為1.4億美元，占服務(wù)出口總額的0.3%。服務(wù)出口額和所占比重遠(yuǎn)低于西方發(fā)達(dá)國家，如美國為55.78億美元，占服務(wù)出口總額的18.3%，日本為124.11億美元，占16%，英國為120.14億美元，占8.2%。相比較，我國文化服務(wù)在國際文化市場中所占份額極少，其國際影響力較弱。[15]因此，加大我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐，擴(kuò)大文化產(chǎn)品的進(jìn)出口規(guī)模，不僅是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢，也是拉動我國經(jīng)濟(jì)增長、提高我國軟實(shí)力的迫切需求。4．中國的文化出口盡管增長很快，但總量規(guī)模仍然偏小，種類匱乏。2006年中國文化產(chǎn)品進(jìn)出口總額為103.2億美元，比2001年增長了近3倍。但中國文化出口的內(nèi)容主要仍是運(yùn)輸和旅游，這兩項(xiàng)就占到61%，而其他核心文化產(chǎn)品，如電影、音像制品的比例仍然很低，甚至可以忽略不計(jì)。另據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國90%的網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品是從國外引進(jìn)的。因此，如何發(fā)展核心文化產(chǎn)品，擴(kuò)大中國文化產(chǎn)品的出口，是目前理論界和實(shí)務(wù)界共同關(guān)心的迫切問題。據(jù)中國商務(wù)部的統(tǒng)計(jì)數(shù)字表明，對于擁有五千年悠久文明史的中國來說，傳統(tǒng)文化產(chǎn)品的出口仍存在嚴(yán)重不足，2006年我國核心文化商品出口總額為96.53億美元，其中，文化遺產(chǎn)的出口額僅為0.03億美元。說明我國對文化資源的開發(fā)明顯不足。為進(jìn)一步鼓勵(lì)中國文化出口產(chǎn)品的多元化，必須使中國文化出口從動作類產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣惑w的百花齊放格局，真正提升中國文化產(chǎn)品的國際競爭力。

中美文化貿(mào)易逆差的原因探究

隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷升級，文化產(chǎn)品已經(jīng)成為國際貿(mào)易領(lǐng)域增長最快的產(chǎn)品類型。從1996年開始，美國的版權(quán)產(chǎn)品首次超過汽車、農(nóng)業(yè)與航天業(yè)等其他傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，成為美國最大宗的出口產(chǎn)品。在400家最富有的美國公司中，有72家是文化企業(yè)。美國的文化產(chǎn)業(yè)占據(jù)著40%的國際市場份額，它控制了全球75%電視節(jié)目的生產(chǎn)和制作，它的電影產(chǎn)量占全世界的6.7%，市場年銷售總額高達(dá)170億美元，占全球85%的份額。[20]自20世紀(jì)90年代后，文化產(chǎn)業(yè)成為美國最富活力并帶來巨大經(jīng)濟(jì)收益的產(chǎn)業(yè)，僅2003年其國內(nèi)的電影票房就有94.4億美元，海外票房更是高達(dá)108億美元，占據(jù)了全球市場60%的市場份額。[21]2007年，美國文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占到GDP的25%，大約是28000億美元，接近于中國整個(gè)的GDP。近年來，美國為推進(jìn)自己的軟實(shí)力和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，一直將文化貿(mào)易作為中美經(jīng)貿(mào)關(guān)系中的一個(gè)重要問題，中美之間的文化貿(mào)易摩擦也有不斷加劇的趨勢。美國政府不斷通過單邊威脅、雙邊對話、多邊向WTO提起訴訟等方法，就文化貿(mào)易問題向中國施壓。先后提出各種指責(zé)如下：知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題；中國政府對美國電影、圖書等文化產(chǎn)品的進(jìn)口實(shí)施保護(hù)主義政策問題。

探討中國文化貿(mào)易發(fā)展戰(zhàn)略

國際金融危機(jī)以來，文化產(chǎn)業(yè)反周期增長的特點(diǎn)受到全球矚目。受國際金融危機(jī)的影響，中國經(jīng)濟(jì)增速放緩，出口下降，然而中國文化產(chǎn)業(yè)卻取得了明顯的進(jìn)步。據(jù)中國商務(wù)部報(bào)告顯示，2008年中國核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口規(guī)模穩(wěn)步擴(kuò)大，進(jìn)出口總額達(dá)158.4億美元，比上年同期增長22.6%。2009年4月，商務(wù)部、文化部、廣電總局、新聞出版總署、中國進(jìn)出口銀行聯(lián)合出臺了《關(guān)于金融支持文化出口的指導(dǎo)意見》?！兑庖姟氛J(rèn)為，文化貿(mào)易作為服務(wù)貿(mào)易的重要組成部分，資源消耗低，環(huán)境污染少，發(fā)展?jié)摿Υ?，是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和繁榮文化市場的著力點(diǎn)。擴(kuò)大文化出口是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，是提升中國文化產(chǎn)品和服務(wù)在國際市場的競爭力的主要途徑?！兑庖姟返某雠_將促使各方共同搭建文化、金融合作平臺，全面支持文化貿(mào)易發(fā)展。要拓展我國的文化貿(mào)易產(chǎn)品的國際市場，除了研究國際文化市場的特點(diǎn)，借鑒美國等文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作模式和發(fā)展條件以外，還需要根據(jù)中國國情和特點(diǎn)進(jìn)行文化資源整合，建設(shè)完善的文化產(chǎn)業(yè)投資和融資體系,實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)資金來源的多元化，改變過去投資主體單一、單純依賴國家財(cái)政支持、民間投資渠道不暢的局面。要加速培育大型文化企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)成為文化市場的主導(dǎo)力量，同時(shí)增強(qiáng)文化領(lǐng)域微觀主體的活力，不斷推進(jìn)文化體制改革向縱深發(fā)展。（一）積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略，不斷推出文化精品為根本解決我國對外文化貿(mào)易的巨大逆差，必須要積極探索文化產(chǎn)品的國際推廣模式，創(chuàng)造著名文化品牌、發(fā)展優(yōu)秀文化內(nèi)容的龍頭企業(yè)和不斷推出文化精品，以增強(qiáng)在國際市場上的競爭力。文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)意為立足之本，因此要積極采取國際化的文化產(chǎn)品制作、傳播方式，精心打造中國特色、中國風(fēng)格的文化品牌管理產(chǎn)品。它們是文化企業(yè)的無形資產(chǎn)，也是民族文化走向世界的窗口。盡管目前中國的電影作品在國際上，還無法同好萊塢競爭，但是隨著我國電影人的努力也取得了不俗的成績。據(jù)說國產(chǎn)優(yōu)秀大片如《英雄》，《滿城盡帶黃金甲》等已經(jīng)在50多個(gè)國家上映，并被翻譯成為20余個(gè)語種。這將激勵(lì)我國優(yōu)秀電影藝術(shù)家積極開拓國際電影市場，進(jìn)一步鼓勵(lì)我國的文化事業(yè)產(chǎn)業(yè)積極開展國際合作和發(fā)展國際市場。另外，中國一些優(yōu)秀的演出公司也進(jìn)行了有益的探索。天創(chuàng)國際演藝公司通過六次談判，投資650萬美元收購了白宮劇場，首次以“投資者”的身份正式進(jìn)入國際演藝市場——由“打工者”變?yōu)椤袄习濉保珊Ｍ狻坝螕魬?zhàn)”變?yōu)殚_辟美國“根據(jù)地”。[22]《中華風(fēng)韻---武林時(shí)空》為期兩個(gè)月、四十余場的赴美巡演大獲成功。充分顯示了中國優(yōu)秀民族文化對國外觀眾的吸引力。中國武術(shù)歷史悠久,以中國傳統(tǒng)文化為依托，文化資源豐富，但是在產(chǎn)業(yè)化方面所占的比例非常小，是我們進(jìn)行武術(shù)輸出時(shí)面臨的重大課題。必須加大海外武術(shù)表演市場的投入，聘請資深創(chuàng)作人員，選用中國武術(shù)精英人士，力爭在世界上最好的一流劇場，用一流的資源配備一流的包裝人員，創(chuàng)造出世界一流水平的有主題的武術(shù)表演藝術(shù)節(jié)目。近年來，還有一批中國舉國體制培養(yǎng)的體育、演藝界人士活躍在國外，他們的專業(yè)成就和作為大大提升了中國的海外形象，例如：體育文化產(chǎn)業(yè)：姚明（姚之隊(duì)）、郎平；電影：張藝謀、章子怡、鞏俐、李連杰；表演：中國精彩的歌舞雜技表演等。姚明這張東方面孔頻頻亮相西方媒體，并最終走入主流語境，他以自己的刻苦和平和，贏得機(jī)會，也贏得粉絲。他激勵(lì)外國人的體育精神，激勵(lì)在美華人的美國夢，姚明高大然而平和的做派，正是中國意圖向世界展現(xiàn)的“友好巨人”形象。（二）全球化與本土化策略相輔相成全球化策略是指跨國公司在國際市場進(jìn)行經(jīng)營時(shí)，將整個(gè)世界視為單一實(shí)體，并且以同樣的方法在世界各地銷售同樣的東西。(Levitt1983)，本土化策略則是指跨國公司在其他國家的市場致力于經(jīng)營管理，以較高的相對成本分別調(diào)整自己的產(chǎn)品和經(jīng)營策略以適應(yīng)當(dāng)?shù)氐奶攸c(diǎn)。[23]作為全球化的主體：“走出去”的中國文化企業(yè)也要加強(qiáng)對本土化策略的研究和探討。為順利開拓國外的文化市場，我們首先要了解他們的思維方式和話語體系，了解對方的文化；其次要創(chuàng)造雙贏的局面。不論在哪國投資,中方企業(yè)應(yīng)當(dāng)逐步融入當(dāng)?shù)厣鐣?，為?dāng)?shù)厝嗣駝?chuàng)造福祉，才能為企業(yè)帶來更大價(jià)值。案例“借船出海”[24]1999年，中國對外文化集團(tuán)公司與全世界最大的加拿大太陽馬戲團(tuán)聯(lián)合制作了《龍獅》。這部中外合作的演出，融合了東西方文化的內(nèi)涵，其吉祥物“龍獅”從中國雜技傳統(tǒng)的獅子舞節(jié)目中演化而來。晚會以新穎的創(chuàng)意，將雜技與戲曲、舞蹈、音樂等各種藝術(shù)形式有機(jī)結(jié)合起來，雅俗共賞，形成強(qiáng)烈的文化和視覺沖擊。截止到2009年12月份，共演出3900多場，《龍獅》現(xiàn)場觀眾超過700萬人次，成為太陽馬戲團(tuán)20多年來贏利最豐的國際巡演劇目。（三）開發(fā)華人的文化認(rèn)同感中國海外僑胞人數(shù)眾多，分布廣泛，這是中國特有的優(yōu)勢。從19世紀(jì)開始，華人就開始在世界各地謀生，近30多年中國的改革開放使華人迅速走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年僅旅美華人高達(dá)約363萬人[25]。不同于第一撥混雜偷渡客的底層勞工和第二撥國門初啟之時(shí)的“洋插隊(duì)”，21世紀(jì)中國對外移民潮的主力由新富階層和知識精英組成。海外華人對中國文化保持著高度的認(rèn)同感，具有深厚的民族情感和思鄉(xiāng)戀土的情懷，他們是中華文化在全球的傳播者和中國文化產(chǎn)品的消費(fèi)者：一方面，海外華人本身存在著巨大的對中國文化產(chǎn)品的需求，同時(shí)他們也將帶動非華人對中國文化產(chǎn)品的消費(fèi)；另一方面，海外華人既了解國外文化市場的特點(diǎn)，有著豐富的海外資源，又與國內(nèi)保持著千絲萬縷的聯(lián)系。不但可以通過他們了解國外市場的真實(shí)需求，而且可以通過他們建立與外國市場的密切聯(lián)系以促進(jìn)我國文化產(chǎn)品走出去，[26]開拓中國文化產(chǎn)品出口的市場空間。（四）充分挖掘中華民族的優(yōu)秀文化，培育知名品牌近年來，中國的文化工作者在挖掘中華民族優(yōu)秀文化的努力中，取得了可喜的成就，為我國文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步培養(yǎng)知名品牌、汲取傳統(tǒng)文化的努力奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。例如，2008年北京奧運(yùn)會，2010年上海世博會通過會標(biāo)、開幕式、閉幕式、裝飾、獎牌、體育場館、展館等的文化設(shè)計(jì)工作充分向全世界展示了中華民族“天人合一”、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“變法圖強(qiáng)”、“和睦協(xié)調(diào)”等文化思想,讓世界感受到中國五千年的歷史文明，以及中國人祥和安然、熱情友好、文明禮貌和崇尚體育的修養(yǎng)和素質(zhì)。（五）規(guī)范的文化產(chǎn)業(yè)法律體系法律完善是一個(gè)國家進(jìn)步的表現(xiàn)，也是文化產(chǎn)業(yè)規(guī)范和發(fā)展及保護(hù)的根本性保障。美國的文化產(chǎn)業(yè)如此龐大，與美國完善的文化產(chǎn)業(yè)立法體系不無關(guān)系。中國在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，也急需不斷完善法律體系，實(shí)行法治保障運(yùn)行，遵從法制統(tǒng)一、非歧視性、公開透明的原則，規(guī)范政府行為，特別要重視并加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，為文化企業(yè)創(chuàng)造更加公平、透明的市場環(huán)境，同時(shí)，要更加重視對于歷史遺留文化遺產(chǎn)的法律保護(hù)，保障文化資源及文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。[27]（六）加強(qiáng)對國際文化市場的投資力度開展國際合作，中國文化企業(yè)可以與國外文化公司共同開發(fā)新產(chǎn)品、新的服務(wù)項(xiàng)目，以共享國際市場從而擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)和服務(wù)的出口和銷售。對國外文化市場實(shí)行直接投資戰(zhàn)略：可以直接建立新的文化公司，充分利用國外的本土人才和新技術(shù)制作文化產(chǎn)品在當(dāng)?shù)赝茝V；兼并收購國外本土的文化產(chǎn)業(yè)，或我國文化企業(yè)在國外上市獲得急需的資金等方式都可以積極嘗試。我國文化部剛剛制定的《關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)意見》中提出，到“十二五”期末，要基本扭轉(zhuǎn)文化產(chǎn)品和服務(wù)的出口逆差狀況，顯著提高中國文化產(chǎn)品的國際影響力，演藝、動漫、游戲等行業(yè)的發(fā)展進(jìn)入世界先進(jìn)行列。今后，要建立以政府為主導(dǎo)，以企業(yè)為主體，以市場化運(yùn)作為主要方式的工作機(jī)制。開展對外文化貿(mào)易統(tǒng)計(jì)和信息研究。加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)和品牌意識，加強(qiáng)協(xié)調(diào)合作，防止中國文化產(chǎn)品在海外市場惡性競爭。特別是要充分利用文化部門的優(yōu)勢，發(fā)揮我駐外文化機(jī)構(gòu)作用，積極搭建對外文化貿(mào)易平臺，為企業(yè)進(jìn)入國際市場鋪設(shè)道路。