在全球化和跨國資本主義時代,文化的邊界開始變得愈來愈模糊,民族國家概念下穩(wěn)定的主體性開始處在不確定性之中。邊界的模糊帶來的是一種你中有我、我中有你的“雜交”狀態(tài)。在電影生產(chǎn)領(lǐng)域,民族電影的概念不斷受到挑戰(zhàn),全球范圍內(nèi)的跨國、跨區(qū)域制作使一部電影的“血統(tǒng)”難以進行辨認(rèn),“將民族身份看成是至為根本而又一成不變的表現(xiàn)模式”逐漸遭到瓦解[1]。資金來源的復(fù)雜化,主創(chuàng)人員的國際化背景,各大電影節(jié)的推動,都使得當(dāng)下的電影生產(chǎn)成了多種權(quán)力角逐的場域,而臺灣外向型的經(jīng)濟模式和臺美之間的特殊關(guān)系更使得臺灣電影的生產(chǎn)成為了經(jīng)濟全球化浪潮的最前沿之一。在此意義上,臺灣電影對西方“他者”的呈現(xiàn)一方面反映了全球化所可能達到的深入程度,一方面也反映了跨國資本主義時代臺灣人對自我身份的建構(gòu)。

臺灣在歷史上曾屢遭外來勢力的殖民統(tǒng)治,多種文化的影響乃至交融形成了當(dāng)代臺灣文化的“混合”特質(zhì)。1945年臺灣光復(fù)后,本應(yīng)進行的殖民反思和族群融合卻因時代局勢的風(fēng)云際會而未能及時展開。時至今日,統(tǒng)、獨意識形態(tài)分野所造成的族群分裂已成為了臺灣社會的主要癥候。對于臺灣被日本殖民的歷史以及這段歷史經(jīng)長時間的發(fā)酵所引發(fā)的后續(xù)影響,臺灣電影多有涉及。自1987年臺灣實施“解嚴(yán)”以來,塵封的歷史問題再次浮出了水面。隨著本土意識的覺醒,對身份的尋求成為臺灣電影非常熱衷表現(xiàn)的母題。然而吊詭的是,對于另一段殖民經(jīng)驗,臺灣電影卻很少觸及。眾所周知,美國對臺灣有著“全方位的,持續(xù)不斷的,有時候是直接的,甚至是不可抗拒的影響”[2]。在整個冷戰(zhàn)時期,臺灣當(dāng)局在經(jīng)濟上依賴“美援”,政治和外交上甘當(dāng)美國反共的橋頭堡,在文化的各個方面幾乎都依附于美國。在臺美關(guān)系中,臺灣處于明顯的弱勢地位,美國一方面通過其強大的政治經(jīng)濟影響力來控制臺灣,另一方面則通過其威力巨大的流行文化將西方的民主觀念和生活方式傳播到臺灣。東、西兩種文化的碰撞與對話對臺灣社會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

因此,探究臺灣電影中的殖民經(jīng)驗和身份認(rèn)同時,忽略西方(尤其是美國)文化對臺灣殖民經(jīng)驗的塑造是會存在偏頗的。與對臺日關(guān)系進行反思的電影作品相比,臺灣電影對于臺美關(guān)系的反省并不充分。這自然可以被解釋為美國對臺灣的影響畢竟只是一種外部影響,與當(dāng)年日本的直接統(tǒng)治并不相同。但從另一個角度來說,這種絕對數(shù)量上的差異也可能反映了后殖民主義的又一特征:即殖民者破壞了被殖民者的心靈、思想、文化和意識形態(tài),而代之以宗主國的意識形態(tài),被殖民者因而被趨同化了。正如杰姆遜所言:“第三世界的文本,甚至那些看起來好像是關(guān)于個人和力比多趨和的文本,總是以民族寓言的形式來投射一種政治:關(guān)于個人命運的故事包含著第三世界的大眾和社會受到?jīng)_擊的寓言?！盵3]據(jù)筆者的統(tǒng)計,臺灣電影中直接涉及臺美關(guān)系和美國人形象的影片有:《源》(1979年)、《兒子的大玩偶/蘋果的滋味》(1983年)、《推手》(1991年)、《喜宴》(1993年)、《袋鼠男人》(1994年)、《少女小漁》(1995年)、《太平天國》(1996年)、《蛋》(2000年)、《雙瞳》(2002年)九部影片。而這些影片根據(jù)其內(nèi)容又可以劃分為兩大類:一是對不正常的臺美關(guān)系進行批判;二是跨國資本主義時代和全球化背景下東西方文化的碰撞與對話。通過對上述影片的解讀,可以分析臺灣電影在后殖民語境與全球化背景下對于自我身份認(rèn)同是如何表述的。

一、后殖民語境下臺美關(guān)系的書寫

1949年國民黨當(dāng)局?jǐn)⊥伺_灣以后,臺灣就成了美國東亞戰(zhàn)略的一顆棋子。尤其是在朝鮮戰(zhàn)爭和越戰(zhàn)期間,臺灣因為其戰(zhàn)略位置之便,成為美軍后勤補給地,這給臺灣當(dāng)局帶來了相當(dāng)?shù)耐鈪R。到了上世紀(jì)70年代,隨著冷戰(zhàn)格局發(fā)生變化,臺灣迎來了其慘淡發(fā)展時期。退出聯(lián)合國、尼克松訪華、中日以及中美相繼建交,這一系列重大事件在臺灣社會產(chǎn)生了相當(dāng)大的震動。臺灣一下子似乎成為了世界的棄兒。為了重振臺灣社會的信心,國民黨當(dāng)局責(zé)成公營的“中影”公司拍攝了一系列抗日電影,如《英烈千秋》(1974年)、《八百壯士》(1975年)、《筧橋英烈傳》(1975年)等。這些影片在一定程度上彌合了籠罩整個臺灣社會的挫折感,也適時地弘揚了愛國主義乃至民族主義精神。對于美國的“背信棄義”,臺灣當(dāng)局敢怒不敢言,自然只能將怒氣全部撒在日本頭上。到了1980年代,隨著黨外政治運動的風(fēng)起云涌,臺灣社會氛圍有所松動。在電影界,“臺灣新電影的橫空出世是寫實主義美學(xué)精神的一次復(fù)歸與深化,同時也是對以前臺灣瞞和騙的文藝創(chuàng)作理念的一次反撥”[4]。新電影對于許多現(xiàn)實問題并不回避,因此此前難以想象的一些題材也被搬上了銀幕,這其中就涉及非常敏感的臺美關(guān)系。三段式電影《兒子的大玩偶》中《蘋果的滋味》一段就對不正常的臺美關(guān)系提出了正面的批判與反思。另一部對不正常的臺美關(guān)系提出質(zhì)疑和批判的電影是在十多年后才出現(xiàn),即吳念真執(zhí)導(dǎo)的《太平天國》(1996年)。除了僅有的這兩部影片,我們發(fā)現(xiàn)其它絕大多數(shù)臺灣電影對臺美關(guān)系的反省似乎并沒有太多的興趣。在闡釋邊界開放的前提下,筆者傾向于認(rèn)為,臺灣在政治、經(jīng)濟、文化方面長期以來對美國的扈從化,也許由屈服而變成一種集體無意識,或者無可奈何,乃至于形成一種心靈“內(nèi)部”的殖民,而這種無意識的屈服正是不正常的臺美關(guān)系的顯影。值得注意的是,兩部影片都將美國人塑造成“他者”進而對自我身份進行確認(rèn),從而將本土意識深深地鐫刻進影像文本之中。

《兒子的大玩偶》(Son’sBigDoll)由侯孝賢、曾壯祥、萬仁執(zhí)導(dǎo),其中萬仁執(zhí)導(dǎo)的《蘋果的滋味》的內(nèi)文本和外文本都值得細(xì)讀。由于影片涉及不正常的臺美關(guān)系,臺灣制片商害怕影片在當(dāng)局的審查中引來麻煩,就自行將影片中的一些場景剪掉。這一舉動在臺灣社會引起軒然大波,并在最后引發(fā)成了著名的“削蘋果事件”。影片講述由鄉(xiāng)下來臺北謀生的江阿發(fā)被美國駐臺灣的格雷上校的汽車撞斷了腿,為了不引起民間情緒,美國駐臺辦事處把江阿發(fā)送到了豪華的美國海軍醫(yī)院,并答應(yīng)承擔(dān)巨額賠償。于是撞人者與被撞者的關(guān)系發(fā)生了諷刺性的大反轉(zhuǎn),格雷上校儼然成為了江阿發(fā)一家的恩人。不但周圍的人對江阿發(fā)一家非常羨慕,就連作為受害者本人的江阿發(fā)也沉浸在對未來生活的幸?；孟胫小Ｓ捌ㄟ^很多細(xì)節(jié)來呈現(xiàn)這種不正常的臺美關(guān)系。比如在江阿發(fā)被撞的場景中,阿發(fā)倒在血泊中,格雷上校汽車上的美國國旗則迎風(fēng)飄揚。在黑暗的美國駐臺灣辦事處,一名工作人員和格雷上校的通話中,不僅交代了臺美之間不正常的關(guān)系,而且通過光影的運用,使這一場景讓人聯(lián)想到美國才是臺灣的幕后老板。父親被格雷上校的汽車所撞,江阿發(fā)的兒子們卻對自己能因此坐上美軍的汽車非常開心,痛苦反倒成為他們向同學(xué)炫耀的資本。醫(yī)院的場景中,影片通過白色墻壁所產(chǎn)生的反光營造了一種天堂般的幻覺,這與江阿發(fā)一家居住的臟亂的貧民窟形成鮮明的對比。醫(yī)院大廳上方的美國國旗高高在上,形成了對江阿發(fā)一家居高臨下的俯視。在格雷上校給了江阿發(fā)五萬塊錢賠償并答應(yīng)送阿發(fā)的女兒去美國留學(xué)后,躺在病床上的阿發(fā)對格雷上校連說對不起,身體和精神上所受的傷害被輕易地遺忘了。至于格雷上校這一形象,作為事件的當(dāng)事人之一,他的冷靜和江阿發(fā)一家的急切形成了鮮明的對比:他以一種他者的冷靜眼光觀察著周圍的一切,在他的眼神中,處處留露出對東方民族的好奇,臺北臟亂的貧民住宅區(qū)和中國人的家庭結(jié)構(gòu)都令他感到詫異?！短O果的滋味》固然對臺美之間不正常的關(guān)系提出了質(zhì)疑和批判,但由于篇幅所限,其對于這種關(guān)系只是做了簡要的呈現(xiàn)。對臺美關(guān)系比較深入地加以剖析的是吳念真導(dǎo)演的《太平天國》。影片的英文名BuddhaBlessAmerica,直譯便是“佛祖保佑美國”。這其中充滿了對不正常的臺美關(guān)系的諷刺與戲謔。影片講述的是美軍將要在臺南鄉(xiāng)間進行一場軍事演習(xí),為了配合這場演習(xí),村民平靜的生活完全被打亂了:孩子們停課,當(dāng)局動員全村人搬到小學(xué)教室居住。

臺灣地區(qū)的民主進程一直被大陸許多學(xué)者甚至官員視為是此岸同一進程的先行者。從這一角度講，它的經(jīng)驗與教訓(xùn)都會為我們提供有益的啟示。

以1987年開放黨禁、報禁為發(fā)韌的臺灣民主進程，迄今已有20年歷史。期間的執(zhí)政黨輪替大概是最震撼的成果，但也被視為民主制度的正?，F(xiàn)象。但是，自民進黨二度執(zhí)政后，陸續(xù)暴露出其民主制度下的種種弊端，諸如上至“第一家庭”、下至方方面面的弊案連連，現(xiàn)行制度對“總統(tǒng)”腐敗的無能為力（“立法院”“三罷”不成，代表社會良知的政治家與百萬“紅衫軍”群眾的悲情抗議也不得不偃旗息鼓），以及執(zhí)政黨在政績乏善可陳、全面腐敗、其領(lǐng)導(dǎo)人人格破產(chǎn)的情況下，居然基本盤穩(wěn)固，仍然贏得高雄市長的選舉，等等。

臺灣的民主進程是一個長期的歷史現(xiàn)象，雖然已經(jīng)走過了20年，但我們可以說它仍處在民主制度建設(shè)的“初級階段”。因此，對于它的種種“亂象”，此岸的我們宜以冷靜客觀態(tài)度對待之。不過既然我們認(rèn)為它是“先行者”，就應(yīng)該認(rèn)真地分析其經(jīng)驗教訓(xùn)何在，以在此岸的必然的民主進程中避免重蹈覆轍。當(dāng)前有兩種觀點是需要克服的：一是一味淡化臺灣民主亂象的負(fù)面影響和重大教訓(xùn)，認(rèn)為即使如此也比某某好了許多；二是全面否定臺灣的民主制度建設(shè)，睥睨哂笑道：“你看它亂了吧”，從而為維護此岸的現(xiàn)狀制造依據(jù)。

從臺灣民主亂象中我們可以得到哪些啟示呢？

我以為可以有以下幾點：

一、民主制度是防止腐敗的最好方法

我們在2002年5月13日至5月25日赴寶島臺灣參加了“海峽兩岸大城市災(zāi)害防御研討會”，在臺灣考察了多處2000年“9.21”大地震遭破壞遺址。但令我們感受最深的還是臺灣公眾的防災(zāi)自護能力與意識。

在福華飯店提供給客人免費資料中最為醒目的是用中、英、日三種文字寫的酒店防災(zāi)安全措施，它較為生動及詳盡地介紹了在“萬一發(fā)現(xiàn)火災(zāi)時”“萬一難以逃脫時”“萬一發(fā)生地震時”的緊急對策。

5月15日正值大會學(xué)術(shù)報告時，會議在臺北市防災(zāi)科學(xué)教育館第10層學(xué)術(shù)報告廳舉行。大約上午11時42分，會場上強烈地?fù)u晃起來，其動感十分顯著，人基本不能站立行走，坐在座位上也必須抓緊扶手，地上的花籃掀翻了。面對此情此景，學(xué)術(shù)交流仍在有序地進行，全場120名聽眾基本上無緊張神態(tài)。整個地震時間大約持續(xù)了25秒。

當(dāng)學(xué)術(shù)報告結(jié)束后，專家代表們才用手機向各地?fù)艽螂娫挕?jù)悉整個有線與無線系統(tǒng)中斷近5分鐘。中午12點臺灣“氣象廳”便報告說此地震震中在距臺北市僅60公里的宜蘭海上，震級為里氏6．5級。

為什么臺灣公眾有如此到位的防災(zāi)意識呢？這不單單是由于臺灣省頒布了綜合減災(zāi)的災(zāi)害防御法，更在于有法制指導(dǎo)下的防災(zāi)意識教育。如臺北市防災(zāi)科學(xué)教育館“9?21”大地震前夕建成并向市民及學(xué)生開放，現(xiàn)已開放的防災(zāi)科學(xué)文化教育課程及展覽訓(xùn)練內(nèi)容有：各種災(zāi)害的影像播放廳、兒童專門防災(zāi)教室、綜合性災(zāi)害通報指揮室、氣象災(zāi)害展示區(qū)、地震體驗區(qū)及緊急救護訓(xùn)練區(qū)、火災(zāi)體驗室及煙霧模擬救難室、高層建筑室外逃生演練裝置。

可貴的是，此樓內(nèi)所有設(shè)施還有專門為殘疾人服務(wù)的標(biāo)識，這表明安全減災(zāi)作為一種現(xiàn)代文明的標(biāo)志，也必須要直接為城市的弱勢群體服務(wù)，而且所有這些教育內(nèi)容均是免費的。據(jù)該館館長介紹，自幼2000年開館迄今，接受過較正規(guī)訓(xùn)練的市民及中小學(xué)生已近50萬人次。

親愛的臺灣同胞們，你們好！

中華民族傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)又來到了。丁亥除夕的爆竹即將放響，戊子新春的屠蘇已然飄香。在這辭舊布新、春滿山河的喜慶氣氛里，我謹(jǐn)代表中共中央臺灣工作辦公室、國務(wù)院臺灣事務(wù)辦公室，向廣大的臺灣同胞——我們的父老鄉(xiāng)親、兄弟姐妹，致以節(jié)日的問候和新春的祝福！

共同的血脈文化，共同的兩岸關(guān)系前途，共同的中華民族偉大復(fù)興遠(yuǎn)景，把兩岸同胞緊緊地連在一起。中國是兩岸同胞的共同家園，十三億大陸同胞和兩千三百萬臺灣同胞是血脈相連的命運共同體。

在過去的一年中，兩岸同胞走過了不平凡的歷程。我們風(fēng)雨與共，有力回?fù)袅恕芭_獨”分裂勢力的挑釁，維護了兩岸關(guān)系基本穩(wěn)定。我們同心攜手，大力推動彼此往來和經(jīng)濟文化交流達到新水平，感情更增進、合作更深化。公務(wù)員之家:

年是兩岸關(guān)系進程中具有特殊意義的年份。我們將牢牢把握兩岸關(guān)系和平發(fā)展的主題，真心誠意地為兩岸同胞謀福祉，堅定不移地為臺海地區(qū)謀和平。兩岸同胞理應(yīng)增進相互理解，摒棄分裂對抗，追求合作雙贏，共同開創(chuàng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新局面，維護好、建設(shè)好我們共同的家園，促進中華民族的偉大復(fù)興。

“天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和”。衷心祝愿臺灣同胞幸福安康，兩岸關(guān)系和平發(fā)展，中華民族繁榮昌盛！

一、臺灣對外直接投資的情況

臺灣對外直接投資，可以追溯到20世紀(jì)50年代末。1959年臺灣出現(xiàn)第一宗對外直接投資案。三年之后，即1962年才出現(xiàn)第二宗對外直接投資案，發(fā)展之緩慢可見一斑。直到1973年，投資論文臺灣對外直接投資案僅增加到72項，這一狀況反映出工業(yè)化初期的臺灣，經(jīng)濟實力并不強大。

20世紀(jì)70年代初到80年代中，臺灣經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展，經(jīng)濟實力大為增強，臺灣當(dāng)局改變對外投資政策，規(guī)定：“海外投資申請，凡符合以下兩個條件之一者，皆可獲得批準(zhǔn)，一是投資項目有助于資源匱乏的臺灣獲得所必需的原料；二是投資項目有利于臺灣出口商品占領(lǐng)或保護海外銷售市場。”由于政策的驅(qū)動作用，臺灣對外投資趨于活躍，對外投資項目增加到142件，相當(dāng)于前一階段的兩倍，投資金額也達到1.98億美元。期間，僅1981和1982兩年的對外投資，就超過整個70年代的對外投資總額。

80年代中期以后，島內(nèi)外政治經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了巨大變化，臺灣經(jīng)濟面臨空前嚴(yán)峻的考驗：在經(jīng)濟方面，出于對美貿(mào)易的巨額順差迫使新臺幣大幅升值；金融市場的動蕩導(dǎo)致投資環(huán)境惡化；勞動力成本居高不下，導(dǎo)致勞動密集型產(chǎn)品競爭力下降；新國際貿(mào)易保護主義抬頭，導(dǎo)致臺灣出口產(chǎn)品備受狙擊。在政治方面，雖然軍事戒嚴(yán)令的解除使得臺海兩岸出現(xiàn)互動，但李登輝大搞分裂主義活動———不但想分裂祖國，也想分化國民黨；陳水扁上臺以后，在“臺獨”的道路上越走越遠(yuǎn)，兩岸關(guān)系變得更為緊張；島內(nèi)政治經(jīng)濟環(huán)境日趨惡化，政治風(fēng)險進一步加大。

為了擺脫政治經(jīng)濟因境和空前孤立的外交困境，擴大臺灣的“國際活動空間”，80年代后期以來，臺灣當(dāng)局一再放寬臺商對外投資的限制，甚至提出“南向政策”，鼓勵臺商向東南亞投資。廣大臺商為了求生存、求發(fā)展，也乘勢擴大對外投資，不過不是向南投向東南亞，而是向西投進祖國大陸。2000年，臺灣對外投資總額達76.84億美元，創(chuàng)歷史新高；尤其是對祖國大陸的投資更呈現(xiàn)出不可遏止之勢。2001和2002年，受世界經(jīng)濟不景氣影響，臺灣對外投資總額略有下降，但對大陸投資卻繼續(xù)增長。特別是2002年，對大陸投資大幅增加，達到67.23億美元，占當(dāng)年臺灣對外投資總額的66.6%。2003年春夏之間，雖然受到“非典”的影響，臺商前來大陸投資的熱情依然非常旺盛。

通過上述分析，可以看到：臺灣的對外直接投資，一是起步比較早，但初期的發(fā)展較為緩慢；二是20世紀(jì)80年代中期以后，呈現(xiàn)出高潮迭起的發(fā)展態(tài)勢；三是臺灣作為海島型與外向型的經(jīng)濟體，對外直接投資不僅受到其自身經(jīng)濟的不同發(fā)展階段和發(fā)展水平的制約，也深受國際經(jīng)濟形勢發(fā)展變化的影響；不僅受到各種內(nèi)外經(jīng)濟因素的影響，而且也受到各種非經(jīng)濟因素尤其是島內(nèi)外政治局勢發(fā)展變化的影響。

內(nèi)容提要：20世紀(jì)50年代初，臺灣開始了第一次，建立了自耕田制度，選擇了外向型農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，并大力實施農(nóng)業(yè)技術(shù)革新、農(nóng)業(yè)機械應(yīng)用和農(nóng)作物品種改良等措施，使臺灣農(nóng)業(yè)持續(xù)快速地發(fā)展。同時，實施了適度“盤剝農(nóng)業(yè)”以培養(yǎng)工業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略。進入70年代后，隨著臺灣工業(yè)的快速發(fā)展，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)迅速轉(zhuǎn)型，臺灣農(nóng)業(yè)的比較優(yōu)勢又迅速喪失。于是，臺灣又進行了第二次，廢除了土地兼并的限制，并采取了農(nóng)產(chǎn)品價格補貼、關(guān)稅壁壘、財政轉(zhuǎn)移支付、提高農(nóng)民福利、工業(yè)“反哺”農(nóng)業(yè)等保護政策，以促進農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)民增收，積累了一些可借鑒的經(jīng)驗與教訓(xùn)。

關(guān)鍵詞：臺灣農(nóng)業(yè)發(fā)展模式政策調(diào)整經(jīng)驗教訓(xùn)

現(xiàn)代以來，臺灣農(nóng)業(yè)經(jīng)歷了恢復(fù)——發(fā)展——停滯——轉(zhuǎn)型四個階段，反映了臺灣農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的興衰史。二戰(zhàn)期間，日本侵略者加強了對臺灣海峽的軍事控制，島內(nèi)經(jīng)濟受到嚴(yán)重影響?？箲?zhàn)勝利后，臺灣農(nóng)業(yè)開始緩慢復(fù)蘇，但因內(nèi)戰(zhàn)期間島內(nèi)政局動亂，經(jīng)濟發(fā)展再度受挫。20世紀(jì)50年代初，臺灣當(dāng)局為了穩(wěn)定社會秩序和恢復(fù)經(jīng)濟，實施了休養(yǎng)生息的農(nóng)業(yè)政策，使臺灣農(nóng)業(yè)得到了逐步恢復(fù)。從1953年起，臺灣農(nóng)業(yè)進入了持續(xù)發(fā)展的黃金時期，闖出了一條人多地少、資源有限、市場狹窄且生產(chǎn)力落后地區(qū)發(fā)展外向型農(nóng)業(yè)的道路。然而，隨著臺灣工業(yè)的快速發(fā)展和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的迅速轉(zhuǎn)型，臺灣農(nóng)業(yè)的比較優(yōu)勢又迅速喪失，并從1969年起進入了停滯階段。于是，臺灣當(dāng)局進行了多次的農(nóng)業(yè)政策調(diào)整，出臺了一系列旨在促進農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的政策措施。本文擬就現(xiàn)代臺灣農(nóng)業(yè)發(fā)展模式和農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)與貿(mào)易政策轉(zhuǎn)變等問題進行探討，以幫助讀者了解臺灣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展歷程。

一、通過變革土地管理制度以解放農(nóng)村生產(chǎn)力

二戰(zhàn)結(jié)束后，臺灣地區(qū)的土地管理制度仍然是封建地主土地所有制，即少數(shù)地主(11．7％)占領(lǐng)了大部分(56．0％)土地。據(jù)1948年統(tǒng)計，“當(dāng)時臺灣總?cè)丝诩s740萬，農(nóng)業(yè)人口約380多萬，農(nóng)民75％是佃農(nóng)，約有280萬，超過當(dāng)時總?cè)丝诘?／3?！雹贌o地和少地的農(nóng)民靠租佃地主土地維持生活，佃農(nóng)通常要將所收獲糧食的50％作為租金，其土地較好和肥沃地區(qū)，租率甚至高達70％。且不管年景好壞，地租照交不誤，農(nóng)民辛苦勞作一年，只能得到少部分糧食，故勞動者生產(chǎn)積極性不高。解放戰(zhàn)爭結(jié)束后，臺灣島內(nèi)人口劇增，經(jīng)濟秩序混亂，物資短缺，通貨膨脹，經(jīng)濟面臨崩潰邊緣。于是，從1950年初開始，臺灣當(dāng)局出臺了一系列旨在鼓勵農(nóng)耕的政策措施，以調(diào)動廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性。至1951年底，臺灣島內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)到戰(zhàn)前最高水平，水稻產(chǎn)量達到148．5萬噸，甘蔗產(chǎn)量達到202．2萬噸，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年均增長率為13％。②雖然臺灣經(jīng)濟得到了迅速恢復(fù)，但仍然無法解決地主與農(nóng)民之間的階級矛盾。于是，在祖國大陸的影響下，臺灣當(dāng)局也著手進行，以解放農(nóng)村生產(chǎn)力。

①李松林著：《晚年》，安徽人民出版社1993年版，第158頁。

一、浙江地方金融發(fā)展概況

本文所指的浙江地方金融是指僅在浙江省各級行政區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)立的，受浙江各級地方政府行政事權(quán)管轄的法人金融機構(gòu)及其融資業(yè)務(wù)。因此浙江地方金融機構(gòu)僅包括以下幾類：注冊地及法人總部在浙江的銀行機構(gòu)，包括股份制商業(yè)銀行（浙商銀行）、城市商業(yè)銀行、民營銀行、農(nóng)村合作金融機構(gòu)及注冊地在浙江的證券公司、保險公司等非銀行類金融機構(gòu)。（一）地方銀行業(yè)。股份制商業(yè)銀行：作為浙江省內(nèi)唯一的全國性股份制商業(yè)銀行，浙商銀行自2004年8月建立至今，成長迅速、發(fā)展良好，2016年末資產(chǎn)總額13548.55億元，在英國《銀行家》雜志2017年公布的“全球銀行業(yè)1000強”榜單按總資產(chǎn)位列第131位。資產(chǎn)質(zhì)量在主要商業(yè)銀行中保持相對優(yōu)良水平，2016年不良貸款率為1.33%，低于全國商業(yè)銀行平均不良率。2016年底存款余額7362.44億元，較年初增長42.68%，貸款總額4594.93億元，較年初增長33.02%。城市商業(yè)銀行：浙江省的城市商業(yè)銀行大多從城市信用社改制而來，自1996年成立第一家城市商業(yè)銀行以來，浙江目前共有12家城市商業(yè)銀行。截至2016年末，浙江省12家城市商業(yè)銀行資產(chǎn)總額超過26000億元人民幣，20年間增長超過100倍。其中，寧波銀行和杭州銀行的發(fā)展尤為引入注目，兩家銀行都已在國內(nèi)A股上市，在英國《銀行家》雜志2017年公布的“全球銀行業(yè)1000強”榜單中，寧波銀行排名175位，杭州銀行排名第209位。農(nóng)村中小金融機構(gòu)：主要包括農(nóng)村合作銀行、農(nóng)村信用社、村鎮(zhèn)銀行及其信托、租賃及財務(wù)公司。到2016年末，浙江農(nóng)信系統(tǒng)各項存款余額16429.8億元，各項貸款余額10954.3億元，存貸款總量居全省銀行業(yè)第一。浙江農(nóng)信系統(tǒng)承擔(dān)了浙江省二分之一的農(nóng)戶貸款和五分之一的小微企業(yè)貸款，支農(nóng)支小貸款存量、歷年增量、服務(wù)覆蓋面均居全省銀行業(yè)第一。民營銀行：2014年3月，銀監(jiān)會公布首批5家民營銀行試點方案，其中浙江占據(jù)兩席，分別是溫州民商銀行和浙江網(wǎng)商銀行。兩家民營銀行2015年營業(yè)以來緊密圍繞實體經(jīng)濟特別是小微企業(yè)、社區(qū)居民、三農(nóng)，提供個性化、有針對性、更加便利的金融服務(wù)，不但經(jīng)營良好，而且不良貸款率低，其中浙江網(wǎng)商銀行不良貸款率低于1%，民商銀行的不良貸款率甚至為0。浙江省的民營銀行發(fā)展開局良好。（二）地方證券業(yè)。浙江是中國資本市場發(fā)展最活躍的省區(qū)之一。截至2015年，浙江境內(nèi)上市公司總數(shù)299家，位居全國第二，其中中小板上市公司50家，占全國中小板上市公司總數(shù)的16.37%，位居全國第二；創(chuàng)業(yè)板上市公司50家，占全國創(chuàng)業(yè)板上市公司總數(shù)的10.16%，位居全國第四。截至2015年底，浙江共有證券公司5家，基金管理公司2家，期貨公司12家。得益于浙江優(yōu)良的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境，浙江私募基金行業(yè)持續(xù)發(fā)展壯大，截至2015年底，浙江共有1747家私募基金管理人在中國基金業(yè)協(xié)會完成登記，管理資產(chǎn)規(guī)模2711.22億元，位居全國第五。相比浙江規(guī)模巨大的證券市場，浙江證券公司數(shù)量較少，整體盈利能力與行業(yè)平均水平相比還有較大差距，競爭力偏低，綜合實力偏弱。（三）地方保險業(yè)。截至2016年，總部在浙江的地方保險公司有3家，農(nóng)村保險互助社1家。在銀行、證券、保險三大業(yè)態(tài)中，浙江地方保險業(yè)規(guī)模最小。浙江保險業(yè)發(fā)展整體環(huán)境有待提高，法規(guī)體系不健全，導(dǎo)致保險事故認(rèn)定，事故理賠糾紛問題突出。居民尚無完整的保險觀念，對于新穎的投資型商品接受度不高，且大多仍為人情保險，主要是儲蓄型商品或傭金導(dǎo)向商品為主。以浙江省省會杭州為例，杭州的保險深度3.2%，而世界平均水平有8%，發(fā)達國家的保險深度則在10%以上。杭州人均長期壽險保單持有量僅0.4件，而發(fā)達國家人均1.5件，臺灣更是達到人均2.16件。杭州市家庭產(chǎn)險投保率僅為5%，公眾責(zé)任保險的投保率不到10%，而發(fā)達國家的投保率在80%以上。（四）浙江互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展概況。浙江省創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍濃厚，是互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展最為活躍的地區(qū)之一。2015年末，浙江省注冊為“互聯(lián)網(wǎng)金融”“財務(wù)管理”“投資管理”“金融及金融服務(wù)外包”等企業(yè)數(shù)量近20萬家。浙江省擁有全國超過1/3的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，掌握大量的數(shù)據(jù)資源和高新科技。借助于阿里巴巴及旗下的螞蟻金融的推動，省會杭州更是被稱為“中國移動支付之都”，從2011年到2015年，在全國337個城市中，杭州的數(shù)字普惠金融排名第一，其中在移動支付、征信領(lǐng)域、理財業(yè)務(wù)、網(wǎng)貸和互聯(lián)網(wǎng)保險等各個領(lǐng)域，杭州都居于全國首位。浙江省互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展有著眾多優(yōu)勢，包括政策環(huán)境（浙江省政府的全力推動），經(jīng)濟基礎(chǔ)（浙江民營經(jīng)濟發(fā)達，小微企業(yè)數(shù)量眾多，民間財富充裕），基礎(chǔ)設(shè)施完善（完善的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施，發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟），以及突出的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)氛圍。浙江互聯(lián)網(wǎng)金融市場需求龐大，發(fā)展前景廣闊。浙江省的企業(yè)主體99%以上是中小微民營企業(yè)，產(chǎn)生出龐大的投融資需求，而小微企業(yè)的融資特點使得浙江互聯(lián)網(wǎng)金融有巨大的市場和發(fā)展空間。浙江省互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展迅速、新興業(yè)務(wù)領(lǐng)域和業(yè)務(wù)形態(tài)不斷產(chǎn)生。例如，P2P、股權(quán)眾籌、互聯(lián)網(wǎng)支付、互聯(lián)網(wǎng)金融產(chǎn)品銷售平臺等企業(yè)快速增長。以支付寶、余額寶為代表的新興互聯(lián)網(wǎng)金融機構(gòu)對整個金融體系產(chǎn)生了“鯰魚效應(yīng)”，極大地促進了金融體系的變革和效率提升。未來浙江互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展將在推動互聯(lián)網(wǎng)金融企業(yè)規(guī)范經(jīng)營的基礎(chǔ)上，著力支撐杭州打造互聯(lián)網(wǎng)金融中心，促進銀行金融機構(gòu)與互聯(lián)網(wǎng)金融融合發(fā)展。（五）浙江地方金融發(fā)展存在的問題。首先，金融產(chǎn)業(yè)發(fā)展不均衡。浙江地方銀行業(yè)發(fā)展最好，實力最強，以浙商銀行、杭州銀行、寧波銀行為代表的地方銀行業(yè)盈利能力強，發(fā)展迅速，許多指標(biāo)在全國同行中處于領(lǐng)先地位。浙江地方證券業(yè)和保險業(yè)發(fā)展滯后，法人機構(gòu)數(shù)量少，綜合實力較弱。以阿里巴巴旗下螞蟻金服為代表的浙江省互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展迅速，相關(guān)業(yè)務(wù)領(lǐng)域在全國乃至全世界都處于領(lǐng)先地位，但也存在螞蟻金融一家獨大，其他互聯(lián)網(wǎng)金融機構(gòu)有待進一步發(fā)展的問題。其次，公司治理有待進一步市場化，部分金融機構(gòu)由于占控股地位的國有資本和集體資本的所有人缺位，委托關(guān)系不明確，在人事任免、經(jīng)營運作中仍帶有很強的行政色彩。第三，浙江地方金融業(yè)在發(fā)展過程中存在創(chuàng)新能力不足和人才短板的問題，而金融行業(yè)是典型的人才密集型行業(yè)，高端人才在一定程度上決定了公司的競爭力。以銀行業(yè)為例，存貸利差依然是其主要收入來源，金融產(chǎn)品創(chuàng)新能力不足。人才方面，地方銀行業(yè)缺乏懂經(jīng)濟、法律、會計、產(chǎn)業(yè)等知識的復(fù)合型人才，缺乏了解金融市場和熟練運用各項金融工具尤其是金融衍生工具的專業(yè)型人才。一些金融機構(gòu)人員在學(xué)歷層次，知識結(jié)構(gòu)，服務(wù)意識上存在不少問題，這在一些農(nóng)村合作金融機構(gòu)中表現(xiàn)的尤為明顯。浙江證券期貨行業(yè)對人才尤其是高端人才的吸引力不強，不少人才外流到上海、北京、深圳等國際化程度高的一線城市。保險業(yè)內(nèi)精通保險、擅長管理的中高端人才，特別是核保、核賠、風(fēng)險管理等專業(yè)型人才和管理、營銷、培訓(xùn)等經(jīng)驗型人才缺乏，成為限制保險業(yè)發(fā)展的主因瓶頸。

二、臺灣金融業(yè)發(fā)展概況

臺灣金融業(yè)在1990年以前屬于政府管制的壟斷行業(yè)，金融機構(gòu)多為公營，數(shù)量少且享有高獲利。1991年開始，臺灣開放設(shè)立民營銀行，推行金融自由化，利率、外匯管制逐步放開。商業(yè)銀行、保險公司、證券公司等各類金融機構(gòu)迅速增加，對業(yè)務(wù)范圍的限制也逐步放寬。同時，逐步推進金融國際化進程，鼓勵金融機構(gòu)設(shè)立海外分支機構(gòu)，增設(shè)外資銀行分支機構(gòu)，放寬其業(yè)務(wù)限制，核準(zhǔn)外匯指定銀行設(shè)立境外金融業(yè)務(wù)分行，成立臺北外幣拆借市場，提升臺北的國際金融地位。進入21世紀(jì)，臺灣當(dāng)局頒布“金控法”，組建金融控股公司，推動混業(yè)經(jīng)營，做大做強金融業(yè)。截至2016年底，臺灣本地銀行數(shù)量為40家，外商銀行在臺分行29家，基層金融機構(gòu)（包括信用合作社，農(nóng)會信用部及漁會信用部）333家，另有證券公司119家，保險公司49家，金融控股公司16家。經(jīng)過20多年的發(fā)展和改革，臺灣改變了過去公營銀行機構(gòu)占主導(dǎo)的金融面貌，許多金融指標(biāo)已接近發(fā)達國家的水平，其金融機構(gòu)、金融工具以及融資渠道日趨多元化，金融體系的自由化與國際化程度也獲得了很大的提高，臺灣金融體系已經(jīng)煥然一新。（一）臺灣金融業(yè)發(fā)展具備的優(yōu)勢。臺灣金融業(yè)發(fā)展起步早，上世紀(jì)90年代以來的金融改革使臺灣積累了豐富的經(jīng)驗。具體而言，臺灣的銀行、證券和保險業(yè)有如下發(fā)展優(yōu)勢：1.臺灣銀行業(yè)：臺灣銀行業(yè)歷經(jīng)利率自由化、匯率自由化、業(yè)務(wù)綜合化、資產(chǎn)價格泡沫化的考驗，對企業(yè)金融、消費金融、財富管理、風(fēng)險管理、客戶關(guān)系管理有完整的經(jīng)驗，民營銀行在經(jīng)過消費金融風(fēng)暴和國際金融危機的洗禮后培養(yǎng)了大量拓展市場及風(fēng)險管理的人才。臺灣銀行機構(gòu)針對華人社會需要，發(fā)展出特有的金融制度，其人才經(jīng)驗，業(yè)務(wù)經(jīng)驗和系統(tǒng)及服務(wù)效率，皆非外資銀行可比擬。具體而言，臺灣銀行業(yè)具備如下優(yōu)勢：（1）熟悉金融控股經(jīng)營模式。相比大陸的金融分業(yè)經(jīng)營，臺灣金融業(yè)熟悉金融控股運營模式，并具有較強的公司治理機制。（2）金融產(chǎn)品買賣上具有比較優(yōu)勢。臺資銀行在金融衍生工具交易方面有豐富經(jīng)驗，能為客戶提供全功能的資產(chǎn)管理業(yè)務(wù)，規(guī)避風(fēng)險、進行套期保值等，建立在全新客戶消費觀念上的開放式服務(wù)模式，使其零售銀行業(yè)務(wù)的品牌運作、人才和管理等都具有一定優(yōu)勢。（3）擁有較高素質(zhì)的人才。臺灣高等教育普及率高，人力訓(xùn)練投入大，中高級從業(yè)人才海外經(jīng)驗豐富，從業(yè)人員普遍素質(zhì)較高。（4）有豐富的農(nóng)村合作金融經(jīng)驗。臺灣農(nóng)村合作金融歷史悠久，在為農(nóng)戶生產(chǎn)和生活籌措資金、加速實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等方面發(fā)揮了重要作用。（5）有豐富的中小企業(yè)融資經(jīng)驗。臺灣被稱為“中小企業(yè)王國”，臺資銀行在其中小企業(yè)由小到大、進而成為國際性大企業(yè)過程中起了巨大的推動作用。2.臺灣證券業(yè)：臺灣證券業(yè)發(fā)展時間較長，已經(jīng)建立了較為完備的證券交易機制和法律體系，并且具有長期的市場經(jīng)驗，金融市場成熟度高，通過證券市場融資的成本和難度低，臺灣當(dāng)局對證券轉(zhuǎn)換的限制比較少，對投資者的保護也比較完善。許多中小企業(yè)都可以通過證券市場獲得融資，并且這些上市的中小企業(yè)集中于高科技行業(yè)，因此證券市場發(fā)揮了對實體經(jīng)濟的促進作用。相比大陸，證券業(yè)者經(jīng)營成熟，投機性小。3.臺灣保險業(yè)：臺灣保險業(yè)在1994年全面開放后，發(fā)展迅猛，目前臺灣已躋身世界保險業(yè)發(fā)達地區(qū)行業(yè)，保險深度居世界第一位。臺灣保險市場已經(jīng)相當(dāng)成熟，可以接受各類型之保險商品，居民保險意識強，2011年人均壽險保單達到2.16張，超過發(fā)達國家水平。臺灣保險業(yè)者具有將商品設(shè)計結(jié)合市場需求導(dǎo)向的實務(wù)經(jīng)驗，若兩岸保險業(yè)能合作，臺灣業(yè)者提供經(jīng)驗、創(chuàng)新及人才，大陸業(yè)者提供通路，必能共同推升保險市場。（二）臺灣金融業(yè)發(fā)展存在的問題。臺灣金融機構(gòu)創(chuàng)新能力相比跨國金融機構(gòu)較弱，利差依然是銀行主要獲利來源，證券業(yè)的主要收入來源為經(jīng)紀(jì)業(yè)務(wù)手續(xù)費，缺乏國際資產(chǎn)管理經(jīng)驗、商業(yè)咨詢服務(wù)以及衍生性金融商品之設(shè)計等。由于臺灣市場狹小，推動自由化后金融機構(gòu)數(shù)量猛增，但隨著臺灣制造業(yè)大量外移至大陸及東南亞，導(dǎo)致銀行、證券、保險各業(yè)都普遍存在客戶流失、競爭過度的問題。據(jù)統(tǒng)計，過去10年來，臺灣銀行業(yè)凈利差平均1%多，2016年為1.38%，在亞洲地區(qū)（不含日本）最低，臺灣的保險業(yè)市場也已達到飽和狀態(tài)，據(jù)統(tǒng)計，臺灣的人年繳保險費用占國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）比率約為17%，是世界最高。證券業(yè)同樣也面臨產(chǎn)業(yè)發(fā)展瓶頸，除了內(nèi)部過度競爭的因素以外，外部影響主要是香港已轉(zhuǎn)型成進軍內(nèi)地市場的一個重要籌資中心，許多在大陸投資的臺灣企業(yè)開始至香港掛牌上市，這使得臺灣本地的證券業(yè)者流失重要客戶。此外，由于臺灣薪資水平陷入原地踏步的僵局，導(dǎo)致人才流失加劇，據(jù)統(tǒng)計，2011年至2015年金融業(yè)流失1.5萬人才，居各行業(yè)之首。因此臺灣金融業(yè)者必須尋求向外發(fā)展的機會，而臺灣70%的對外投資和貿(mào)易均在大陸，由此可見大陸市場對于臺灣金融業(yè)者的意義之重大。

三、浙江地方金融與臺灣金融的合作互動

（一）浙江地方金融與臺灣金融合作的意義。臺灣金融業(yè)發(fā)展比大陸早30年，其在金融民營化、市場化、國際化、制度化建設(shè)上有許多成功或失敗的經(jīng)驗可供大陸同行參考。通過對浙江和臺灣兩地金融業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀的對比分析，可以發(fā)現(xiàn)臺灣金融業(yè)在綜合實力、管理水平、服務(wù)效率、風(fēng)險意識和控制、業(yè)務(wù)經(jīng)驗以及金融人才等領(lǐng)域有比較優(yōu)勢，此外臺灣金融機構(gòu)熟悉金融控股經(jīng)營模式，熟悉混業(yè)經(jīng)營，在金融品買賣上具備優(yōu)勢。浙商銀行正是看重臺灣銀行機構(gòu)人才、業(yè)務(wù)經(jīng)驗及風(fēng)控方面的優(yōu)勢，與臺灣玉山銀行在2010年簽署了合作備忘錄，由玉山銀行協(xié)助浙商銀行進行人員培訓(xùn)及中小企業(yè)融資與風(fēng)險管理。浙江地方金融發(fā)展雖然歷史較短，但伴隨著大陸經(jīng)濟的起飛成長非常快，浙商銀行、杭州銀行、寧波銀行的資產(chǎn)與存貸款規(guī)模已趕上并超過了臺灣同行。浙江民營經(jīng)濟發(fā)達，企業(yè)家勇于開拓創(chuàng)新，在改革開放過程中領(lǐng)市場經(jīng)濟之先河，非常適應(yīng)市場化運作。近年來大陸的互聯(lián)網(wǎng)金融實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展水平已領(lǐng)先于其他國家。而浙江是中國大陸互聯(lián)網(wǎng)金融發(fā)展最為活躍的地區(qū)之一，新興業(yè)務(wù)領(lǐng)域和業(yè)務(wù)形態(tài)不斷產(chǎn)生，極大地促進了金融體系的變革和效率提升，浙江的互聯(lián)網(wǎng)金融領(lǐng)先于臺灣。臺灣是浙江省的第一大進口來源地及第五大出口目的地，在浙江投資的臺商超過6800家，對臺經(jīng)貿(mào)合作是浙江經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分，因此浙江地方金融與臺灣金融合作互動對浙江而言不僅有利于金融業(yè)本身的發(fā)展，更是進一步加強浙臺兩地經(jīng)貿(mào)合作的重要推手。通過兩地金融業(yè)的合作互動，對浙江而言，能進一步吸引優(yōu)質(zhì)臺資企業(yè)到浙江來投資。而對于臺灣金融業(yè)而言，浙江金融市場具備足夠的吸引力，一方面臺資企業(yè)眾多，2008年金融危機以來，臺商積極轉(zhuǎn)向大陸內(nèi)需市場的開發(fā)，轉(zhuǎn)型升級需要金融業(yè)的大力支持；另一方面，浙江金融生態(tài)環(huán)境良好，經(jīng)濟發(fā)達，居民富裕，金融需求量大，臺灣金融機構(gòu)如若切入浙江市場，能擺脫其在島內(nèi)過度競爭的困境，開拓廣闊的市場空間。相比一般外資金融機構(gòu)，臺灣金融機構(gòu)具備文化語言優(yōu)勢，而金融業(yè)是與文化密切相關(guān)的行業(yè)，人才的溝通交流對合作的達成與成功的取得至關(guān)重要。同文同種的文化優(yōu)勢使得浙臺兩地金融業(yè)更有可能實現(xiàn)深度合作。（二）浙江地方金融與臺灣金融已有的合作成果。在銀行、證券和保險三大產(chǎn)業(yè)，浙臺兩地還沒有實現(xiàn)互設(shè)金融機構(gòu)或參股、合資新建等形式的深度合作，目前的合作成果較少，主要有以下幾項：1.2010年浙商銀行與臺灣玉山銀行簽署合作備忘錄議，雙方開展人員培訓(xùn)和技術(shù)交流合作。2.2012年浙江省創(chuàng)業(yè)風(fēng)險投資引導(dǎo)基金管理有限公司與（臺灣）光陽投資有限公司實現(xiàn)股權(quán)合作，成立了杭州鑫悅動創(chuàng)業(yè)投資有限公司。3.2014年臺灣裕隆汽車在杭州發(fā)起設(shè)立了“裕國融資租賃有限公司”。4.2016年臺灣裕隆汽車在杭州發(fā)起設(shè)立了“裕隆汽車金融公司”。相比浙臺兩地緊密的經(jīng)貿(mào)關(guān)系，雙方的金融合作顯然滯后，這勢必影響經(jīng)貿(mào)合作的深入發(fā)展，因而這一領(lǐng)域的合作亟待推動。（三）浙江地方金融與臺灣金融未來合作機會分析。臺灣銀行機構(gòu)（及所屬金控集團）與大陸國有銀行及股份制銀行相比，規(guī)模小很多。國有及股份制銀行已經(jīng)紛紛與外資合作，臺資銀行機會不多。但浙江地方銀行機構(gòu)目前已經(jīng)實現(xiàn)與外資合作的銀行僅有5家，實現(xiàn)股權(quán)方式的深度合作只有3家（見表1）。臺灣銀行機構(gòu)平均資產(chǎn)規(guī)模略高于浙江同行（表2），此外臺資銀行與浙江地方銀行的股權(quán)結(jié)構(gòu)較類似（民營資本為主），客戶類型亦類似（以中小企業(yè)為主）。因而浙江地方金融機構(gòu)存在與臺資金融機構(gòu)合作的空間和機會。

最近臺灣不少企業(yè)出現(xiàn)巨額跳票（即大量票據(jù)到期不獲承兌或付款所引發(fā)的支付危機）等財務(wù)問題。甚至票券公司也相繼陷入困境。連鎖反應(yīng)之下，臺灣金融市場一片混亂，銀行體系的安全性在一定程度上也受到了挑戰(zhàn)。臺灣一改亞洲金融危機爆發(fā)以來相對平靜的氛圍，成為當(dāng)前眾人關(guān)注的焦點之一。

一、島內(nèi)企業(yè)出現(xiàn)財務(wù)危機的主要原因

臺灣出現(xiàn)企業(yè)財務(wù)危機的重要原因是經(jīng)濟不景氣。在亞洲金融危機的影響下，臺灣經(jīng)濟的增長率1998年估計要比1997年低1.4個百分點。由于新臺幣匯價及臺灣股市比1997年7月初下跌近20％，海外市場萎縮，廠商在東南亞的投資失利，導(dǎo)致企業(yè)投資減少，民眾消費意欲降低，島內(nèi)經(jīng)濟景氣與1997年相比明顯轉(zhuǎn)差。在外貿(mào)方面，臺灣1998年前10個月的出口總額為912億美元，比1997年同期減少9％。臺灣對亞洲的出口更出現(xiàn)了18.8％的負(fù)增長率，在總出口中所占比重也從1997年同期的50.6％下降至目前的45.2％。正是由于內(nèi)外需求不振，1998年前8個月，島內(nèi)工廠倒閉家數(shù)已達3000多家，較1997年同期增加40％左右；其中，金屬機械、民生工業(yè)、資訊電子業(yè)及化工行業(yè)分別關(guān)閉至少600家以上。臺灣失業(yè)率在8月份曾超過3％，創(chuàng)下了近年來的新高。據(jù)臺灣學(xué)者估計，農(nóng)歷年關(guān)之前臺灣還會出現(xiàn)企業(yè)倒閉的另一高峰，如果當(dāng)局處理不當(dāng)，最終可能會對經(jīng)濟體系構(gòu)成更大威脅。

在經(jīng)濟前景不被看好的情況下，島內(nèi)企業(yè)經(jīng)營困難明顯增加，負(fù)債比率偏高者更容易出現(xiàn)跳票危機。當(dāng)然，企業(yè)出現(xiàn)財務(wù)危機除了經(jīng)濟環(huán)境轉(zhuǎn)差外，還有其他一些原因。這些原因大致有：

1、不少企業(yè)的負(fù)責(zé)人好大喜功，大肆舉債，盲目擴張業(yè)務(wù)，導(dǎo)致企業(yè)財務(wù)杠桿放得太大。這一點與韓國的情況有些相似。只不過在臺灣，如此不謹(jǐn)慎的企業(yè)規(guī)模較小、程度相對輕一些而已。島內(nèi)財務(wù)狀況惡化的大企業(yè)，大都與過去擴張?zhí)?，運用財務(wù)杠桿以小博大，以及將短期貸款用于長期投資等行為有很大關(guān)系。以發(fā)生跳票危機的安鋒集團、東隆五金、禾豐集團和新巨群為例，除去其他負(fù)債，其銀行借貸總額均超過其資本的一倍以上，企業(yè)體質(zhì)如同泡沫經(jīng)濟的縮影，被迫引爆只是遲早的事。

2、企業(yè)涉足股市太深，即使靠交叉持股和哄抬股價也很難抵御股市的持續(xù)性挫跌。90年代以來，臺灣曾致力于抑制過熱的房地產(chǎn)和股票市場，泡沫成份得以大量消減。但是，企業(yè)大量舉債與惡性炒股的活動依然存在。部分上市公司的大股東、投資法人及股友社還隱身幕后，大玩內(nèi)線交易游戲（即本港所指的內(nèi)幕交易），一些具有黨政背景的企業(yè)也交叉持股，使聯(lián)盟成員股票的股價被抬高至不合理的價位，最終加重了企業(yè)自身的債務(wù)負(fù)擔(dān)和投資成本。更為嚴(yán)重的后果是，自亞洲金融危機爆發(fā)以來，臺灣股市已持續(xù)一年低迷不振，一些涉足股市太深的企業(yè)因遭受巨大損失而陷入嚴(yán)重的財務(wù)危機之中，并通過企業(yè)原有的股權(quán)交叉關(guān)系及債務(wù)鏈產(chǎn)生骨牌效應(yīng)，引致一系列的跳票事件。

摘要：為探討臺灣地區(qū)燈具類文創(chuàng)品牌之設(shè)計意象，提供文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)工作者以及相關(guān)領(lǐng)域研究者設(shè)計參考。文章采用的研究方法為KJ法，以普選方式從2017年臺灣文創(chuàng)博覽會中選擇出10家松山文創(chuàng)園區(qū)內(nèi)燈具品牌為研究對象。從其文創(chuàng)品牌官方網(wǎng)站營銷圖片中摘取樣本。每個品牌選取5張具有代表性的燈具圖樣，共計樣本圖片50張。透過KJ法操作，一共得出視覺色彩、風(fēng)格特色、產(chǎn)品材質(zhì)、仿生造形、人文素養(yǎng)五大項目。衍生出18小項。臺灣地區(qū)燈具類文創(chuàng)品牌設(shè)計意象緊跟當(dāng)今流行趨勢。注重環(huán)保與在地文化。在實用性的同時兼具科學(xué)技術(shù)，貼近現(xiàn)代人生活。

關(guān)鍵詞：燈具類;文創(chuàng)品牌;設(shè)計意象;體驗經(jīng)濟;KJ法

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)近年來成為許多國家工業(yè)發(fā)展的重點，不論是發(fā)達國家或是發(fā)展中國家，對于推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)都極為重視[1]。隨著服務(wù)經(jīng)濟日益商業(yè)化，人們對于商品的選擇更加個性化。由此，將目光、消費投入體驗經(jīng)濟。體驗經(jīng)濟既從生活與情景開始，塑造感官體驗與思維，吸引顧客注意力，改變其消費行為，從而找到文創(chuàng)產(chǎn)品新的消費價值[2]。燈具作為我們生活中最常使用的產(chǎn)品之一，其設(shè)計與創(chuàng)新在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中具有重要價值。作為文創(chuàng)產(chǎn)品，燈具設(shè)計應(yīng)強調(diào)其文化屬性，設(shè)計意象就變得尤為重要。文章研究目的：透過探討臺灣地區(qū)燈具類文創(chuàng)品牌之設(shè)計意象，為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)工作者及研究者提供設(shè)計參考依據(jù)。

一、文獻綜述

（一）臺灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)況。臺灣地區(qū)行政主管部門2002年6月將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)計劃納入重點臺灣文創(chuàng)品牌設(shè)計意象研究——以燈具類為例ASTUDYONTHEIMAGEANALYSISOFCULTURALANDCREATIVEBRANDDESIGNINTAIWAN——TAKINGLAMPSANDLANTERNSASANEXAMPLE發(fā)展工作，提出需以知識附加價值最高的類型設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為領(lǐng)導(dǎo)核心，重點在于藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)意設(shè)計。自21世紀(jì)以來，臺灣地區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出豐富的產(chǎn)業(yè)面貌，產(chǎn)品設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢較大[3]。近年來，臺灣文博會將臺灣各個地區(qū)在地文化融入文創(chuàng)，以成熟的傳統(tǒng)技術(shù)結(jié)合科技技術(shù)，推動文創(chuàng)發(fā)展，在文化傳承中激發(fā)創(chuàng)新[4]。（二）文創(chuàng)品牌。文化品牌可定義為四個面向：識別“具有辨識度的可視化重點”，產(chǎn)品“具有品牌特色，可辨識性的附加價值商品”，服務(wù)“以藝術(shù)文化知識等方面為主的服務(wù)”，營銷“以文化藝術(shù)知識為前提的品牌與購買者之間的溝通”，展示其競爭優(yōu)勢[5]。品牌能給予消費者信任，為消費者提供質(zhì)量保障，可突顯消費者地位以及對于質(zhì)量生活的追求，也成為消費者選擇和購買商品的方向[6]。文創(chuàng)品牌不同于其他一般大眾品牌，它具有地域性、文化差異性及民族性，其核心強調(diào)價值觀與生活行為，是文化產(chǎn)業(yè)不可缺少的一個基本單位[7]。（三）設(shè)計意象。意象是感覺與直覺之間綜合的表現(xiàn)，商品意象是由消費者對于商品的體驗與心理所做出的判斷。意象設(shè)計能激發(fā)人類內(nèi)心的認(rèn)同感，使文化與生活相結(jié)合，并透過商品設(shè)計令消費者對于普通的事物有新的感悟與體驗[8]。產(chǎn)品在貼近當(dāng)下發(fā)展的需求中應(yīng)突顯出消費者的價值觀與個性化特點，設(shè)計者可以從感性意象出發(fā)，在造型上加以創(chuàng)新，確保產(chǎn)品造型的發(fā)展趨勢。感性意象可以理解成人們對于某種物體所產(chǎn)生得深層次的情感追求[9]。透過外在造型因素，經(jīng)過用戶的感官系統(tǒng)被其感知后，對于產(chǎn)品的造型所產(chǎn)生的意象，其中包含感覺、感知、風(fēng)格等，并透過產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、顏色等因素的構(gòu)成，以及外部環(huán)境、文化等因素的影響，可賦予產(chǎn)品意義[10]。（四）文創(chuàng)燈具類產(chǎn)品。隨著人們生活水平的提高，燈具類的產(chǎn)品已經(jīng)不單只是作為照明的工具，設(shè)計師與藝術(shù)家開始利用燈具類產(chǎn)品進行設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)作[11]。目前文創(chuàng)燈具類設(shè)計更注重與科技、人文、情景、體驗相結(jié)合發(fā)展。燈具類文創(chuàng)品牌獨特的地域性，文化性也更能夠引起消費者購買的欲望。藉由糖葫蘆，射日神話等多種在地文化元素作為源物進行LED燈具設(shè)計的操作測試。發(fā)現(xiàn)臺灣文創(chuàng)商品設(shè)計上常運用到隱喻手法。從較為抽象的文化概念與具象化的文化器物中提取詮釋，可開發(fā)出功能、造型、文化意涵相結(jié)合的文創(chuàng)類產(chǎn)品[12]。

二、研究范圍及樣本

一、“在臺馬華文學(xué)”的發(fā)展譜系

從1950年代末以來，海外年輕華裔學(xué)子來到臺灣完成大學(xué)和研究所學(xué)業(yè)，為臺灣高等教育帶來一股新氣象。其中又以馬來西亞（含馬來亞、英屬婆羅州的沙巴、沙撈越）地區(qū)學(xué)子在臺深造期間，投入創(chuàng)作，發(fā)展文學(xué)事業(yè)，最值得注意。隨著這些馬來西亞的文藝青年參與或組織文學(xué)社團，出版刊物、發(fā)表各文類作品、獲得重要文學(xué)獎項、出版作品集，并展開馬華文學(xué)的批評和論述，其長期累積的龐大生產(chǎn)與文學(xué)效應(yīng)，顯然已在臺灣文學(xué)場域內(nèi)形成頗為特殊的文學(xué)傳統(tǒng)。如此清晰可辨的馬華文學(xué)社群由此產(chǎn)生，并逐漸以“在臺馬華文學(xué)”型態(tài)在華文文學(xué)領(lǐng)域占據(jù)一個頗受注目的位置。嚴(yán)格說來，“在臺馬華文學(xué)”的發(fā)展已有40余年的歷史。早期習(xí)稱的“僑生文學(xué)”、“留學(xué)生文學(xué)”、“旅臺文學(xué)”，表現(xiàn)了這支從校園到文學(xué)獎而嶄露頭角的文學(xué)創(chuàng)作隊伍的組成生態(tài)。近年經(jīng)過張錦忠教授以“在臺馬華文學(xué)”為其正名，這支從1960年代漸進形成的文學(xué)創(chuàng)作隊伍，透過各類型的書寫在臺灣文壇建立自身的寫作傳統(tǒng)，替臺灣文學(xué)形塑一道特殊的文學(xué)風(fēng)景。隨著這些馬華創(chuàng)作者的兩地往返、落地生根或長期遷居，他們的作品持續(xù)對南方故鄉(xiāng)的回顧與創(chuàng)新，探尋熱帶雨林的歷史傷痕與奇幻想象，辯證族群政治和離散華人的文化和家國認(rèn)同，以及面對臺灣在地經(jīng)驗的撞擊與融入，離散、憂患及故鄉(xiāng)/異鄉(xiāng)的回旋擺蕩，奠定了“在臺馬華文學(xué)”特殊的寫作風(fēng)格和蓬勃的生命力。恰恰這樣的文學(xué)傳統(tǒng)和地域風(fēng)格，在臺灣形塑了熱帶風(fēng)情與文化想象的文學(xué)窗口。早在1960年代、1970年代在臺灣大專院校和文壇冒出頭的“星座詩社”和“神州詩社”，這兩個由馬來西亞僑生為主體的社團，開啟了馬華青年在臺灣組織和參與文學(xué)社團的傳統(tǒng)。他們的文藝情懷，積極投入文學(xué)和出版活動，氣象頗為壯盛，深刻改變了馬華青年在臺灣的文學(xué)和文化實踐意義。在此同時，幾位重要的馬華小說家李永平、張貴興和商晚筠也在20世紀(jì)70年代后期開始角逐兩大報文學(xué)獎，并有獲獎的記錄。他們的早期作品接續(xù)出版，李永平的《拉子婦》（1976）、商晚筠的《癡女阿蓮》(1977)和張貴興的《伏虎》(1980)都展露了無比的才氣，奠定了這些小說家日后在臺灣的寫作事業(yè)。其中李永平借《拉子婦》的出版，深入描寫婆羅州雨林內(nèi)部的原住民婦女和族群矛盾，算是第一位在臺灣訴說雨林故事的馬華作者。爾后更以《吉陵春秋》（1986）獲中國時報文學(xué)獎推薦獎，贏得亞洲周刊讀者票選的“二十世紀(jì)中文小說一百強”。而張貴興的《群象》(1998)入圍第二屆時報文學(xué)百萬小說獎決選作品，并獲得讀者票選獎第一名。二人的小說創(chuàng)作多年持續(xù)不輟，既締造了文字美學(xué)形式的高潮，同時也開創(chuàng)雨林的文學(xué)視野。二人已是在臺馬華文學(xué)最具代表性的成名作家，同時也是評論家眼里臺灣或華文文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)最優(yōu)秀的小說家之一。

到了1980年代，曾在大學(xué)修習(xí)園藝，并在1972-1974年任教于臺灣中興大學(xué)園藝系的潘雨桐，也在80年代初期進入文學(xué)獎獲獎行列。其時他已離開臺灣且脫離學(xué)生身份多年，卻重新在臺灣文壇登場，先后出版了小說集《因風(fēng)飛過薔薇》（1987）和《昨夜星辰》（1989）。如此經(jīng)驗說明了“文學(xué)獎模式”已是新一代馬華作者介入臺灣文學(xué)活動的重要方式。從80年代末迄90年代末的10年間，一批在臺灣文壇深耕的馬華作者如黃錦樹、鐘怡雯、陳大為、林幸謙、辛金順等人，先后獲得多個文學(xué)大獎而受到注目，并持續(xù)以質(zhì)量并重的創(chuàng)作，奠定了新世代馬華作者的氣勢和能量。這批作者大多寫詩和散文，但其中投入小說寫作的黃錦樹，則以鮮明的個人風(fēng)格和馬華題材，開拓了獨具視域的馬華小說風(fēng)貌。事實上，這批以文學(xué)獎崛起的作者也同時代表著另一個世代的馬華作家的臺灣經(jīng)驗。他們除了寫作，同時研究教學(xué)，投入馬華文學(xué)論述的行列。另外，他們來臺念書多在80年代中后期，成長和寫作背景除了意識到馬來西亞獨立建國后的族群政治和華人困境，也見證了臺灣解嚴(yán)轉(zhuǎn)型的社會脈動。復(fù)雜和多重經(jīng)驗使得他們的文學(xué)認(rèn)知不同于之前的在臺馬華作者，文學(xué)想象直視馬華政治、族群禁忌、華人文化意識和歷史議題，同時也凸顯自身流動的離散位置，文字考究的書寫形式。在臺灣文學(xué)視域之外，他們展現(xiàn)了徘徊在南洋性（Nanyangness）和中國性（Chineseness）之間的文學(xué)特質(zhì)。這些創(chuàng)作者成功奠定了“在臺馬華文學(xué)”的作品分量和鮮明風(fēng)格，先后獲得出版社青睞，在不同出版社出版?zhèn)€人作品集。相關(guān)的馬華文學(xué)選集、評論集也陸續(xù)獲得出版。除此，自1996年不曾留學(xué)臺灣的黎紫書，以《蛆魘》獲得第十八屆聯(lián)合報小說首獎后，20余年間那些沒有臺灣背景的馬華得獎?wù)哧懤m(xù)登場。他們在得獎之后崛起為新一代的馬華寫作者，作品發(fā)表穿梭于臺馬兩地。這帶動了更多留臺和未留臺的寫作者投入臺灣的文學(xué)領(lǐng)域，甚至因此進入臺灣出版行列，其中李天葆、陳志鴻、龔萬輝、吳龍川（滄海•未知生）、賀淑芳、黃瑋霜等人都先后出版了個人創(chuàng)作，小說尤其是大宗。臺灣提供了這些馬華作者初次出版著作的機會，甚至成了不少作家持續(xù)投入寫作和參與文學(xué)活動的重要地域。近年來，由于數(shù)位出版的便利，臺灣的出版社經(jīng)由兩地作家、學(xué)者的穿針引線，推薦出版或作者自費出版了一些馬華在地作家如小黑、朵拉、原上草、吳岸、沙河、陳政欣、許通元、冰谷等人的作品，其中還包括有留臺背景的馬華作家傅承得、李宗舜（黃昏星）、木焱、邢詒旺、廖宏強等人的著作。除了文學(xué)創(chuàng)作，同時有馬華文學(xué)論述著作，以及規(guī)劃“馬華文學(xué)獎大系”的出版，借由新型出版形式不但增加了馬華作家的出版機會，也改變了馬華文學(xué)在臺灣的出版生態(tài)。這支頗為耀眼的海外兵團，（3）壯大了“在臺馬華文學(xué)”的規(guī)模，也持續(xù)改變著臺灣文學(xué)系統(tǒng)內(nèi)部多元的生產(chǎn)面貌。他們或因此成為臺灣的在地作家，或以臺灣為出版根據(jù)地，形成臺灣文學(xué)內(nèi)少見的“附生”或“依存”形態(tài)。

二、原鄉(xiāng)、雨林、華人：李永平、張貴興、黃錦樹的馬華敘事

論及臺灣文學(xué)譜系內(nèi)的馬華小說，則以李永平、張貴興和黃錦樹最值得注目。李永平和張貴興都是出身于英屬婆羅州沙撈越（Sarawak）的馬華作家。其中張貴興在1990年代開始借系列雨林故事確立寫作風(fēng)格和敘事類型，成功締造在臺馬華文學(xué)的雨林標(biāo)志。他引領(lǐng)我們進入到一個帶有傳奇故事的時空體（chronotope），以家族史和國族記憶的格局鋪陳離奇故事，具有雨林史詩的架勢。從早期帶有青春啟蒙、夢幻色彩的《賽蓮之歌》(1992)，后來演繹華人遷徙、家族拓荒的《頑皮家族》(1996)，以至深入追尋沙勞越共產(chǎn)黨歷史的《群象》(1998)，或竭盡表現(xiàn)雨林生態(tài)和國族寓言的《猴杯》(2000)，或意圖在雨林演繹成長故事和傳奇色彩的《我思念中長眠的南國公主》(2001)，張貴興為我們講述的故事既引人入勝，又處處凸顯其不同于臺灣文學(xué)現(xiàn)有的元素。這些展示雨林奇幻特色、熱帶生態(tài)、沙共左翼歷史，以及帶有歷史傳奇特質(zhì)的成長小說和華人離散拓荒史的寫作，已是華文世界少見的書寫。李永平的小說長期經(jīng)營南洋特質(zhì)和中國性的辯證，處理婆羅州題材，亦深入臺灣都市景觀。從《吉陵春秋》（1986）開始，李永平在華文文學(xué)領(lǐng)域已受到普遍的注目和贊譽。他以鑄造文字般的意念堅持“純正中文”，追求漢字的美感形式，對中國性/南洋性的離散文化的呈現(xiàn)和展示，既代表了馬華在臺作家對創(chuàng)作文字的極致實驗，亦被歸類為臺灣現(xiàn)代主義美學(xué)寫作。爾后的《海東青》(1992)、《朱鸰漫游仙境》(1998)依序?qū)嵺`其“純正中文”的寫作風(fēng)格，同時鋪陳其縈繞不去的原鄉(xiāng)鄉(xiāng)愁，一個自婆羅州離散的浪子形象，穿梭游蕩于臺北街頭，且設(shè)定了朱鸰的傾聽者角色。但他在《吉陵春秋》中成功地營造地域模棱兩可的原鄉(xiāng)，美學(xué)化的欲望地理，（4）性、墮落、欲望和原罪的循環(huán)辯證和論證，以及受難女性、性別暴力等符號和美學(xué)的展演，論者以為這是一部“中國性——現(xiàn)代主義”的經(jīng)典之作，（5）精確呈現(xiàn)了臺灣現(xiàn)代主義文學(xué)特殊的熱帶景觀?！耙粋€中國/南洋小鎮(zhèn)的塑像”是大眾對《吉陵春秋》的閱讀印象，卻也凸顯馬華作家在語言和美學(xué)層次意圖展示的文字鄉(xiāng)愁，一個模仿說書話本腔調(diào)世界的“中國性/南洋性”辯證。近年李永平的《雨雪霏霏》（2002）則直接回到婆羅州地景，以懺情的自傳色彩開始寫作他的“婆羅州三部曲”。到《大河盡頭》（2008、2010）上下冊的完整出版，李永平以散布在婆羅州地表上的族裔、鬼魅、性欲等傳奇元素，揭開殖民和戰(zhàn)后的雨林奇觀和成長故事，開展雨林書寫的大河敘事。從氣勢磅礡卻又幽婉動人的雨林故事，李永平訴說的家鄉(xiāng)經(jīng)歷和少年記憶，引導(dǎo)讀者走入他的個人成長世界和婆羅州經(jīng)驗。小說的飄零情調(diào)和原鄉(xiāng)想象，交織著從婆羅州、臺灣和紙上中國循環(huán)構(gòu)成的離散的原始激情。這一點恰恰被論者視作20世紀(jì)華文文學(xué)內(nèi)獨具風(fēng)格的“浪子文學(xué)”。（6）1990年代在臺馬兩地開始為人熟知的黃錦樹，他的小說長期表征大馬政教環(huán)境、華人生存寓言和歷史傷痕，關(guān)注馬華文學(xué)生態(tài)、華人移民的處境和命運，無論題材和思想，其顛覆、戲謔和后設(shè)技法和飽滿的歷史憂患，既迥異于兩岸三地的小說格局，也不同于馬華當(dāng)?shù)匾詫憣崬閯?chuàng)作主線的小說特色。黃錦樹小說已在試探或建立另一種馬華小說的寫作經(jīng)驗，在審美趣味和文學(xué)風(fēng)格上，皆凸顯了馬華小說在臺灣文壇的特殊位置。他同時在大馬及臺灣兩地推動馬華文學(xué)論述，成為創(chuàng)作與論述并重的在臺馬華作家。從《夢與豬與黎明》（1994）、《烏暗瞑》（1997）開始，他的創(chuàng)作關(guān)懷與學(xué)術(shù)眼界交織的復(fù)雜脈絡(luò)——總不自主的邊緣意識（客觀被迫或主動就位），凸顯其雙鄉(xiāng)的流動身份，以及反骨與顛覆傳統(tǒng)的企圖心。他的小說挑釁政教禁忌和出入文學(xué)史觀，引領(lǐng)臺灣在地讀者進入不甚熟悉卻又別具魅力的馬華視域。爾后《由島至島》（2001）、《土與火》（2005）的出版，展現(xiàn)了種種帶有不同流亡和錯置脈絡(luò)的故事，意圖重建一個馬華文學(xué)隱喻式的精神原型：南來與離心。無論是歷史性的遷徙，或因為遠(yuǎn)離中原的境域，或大馬政教結(jié)構(gòu)性排擠下的離心，由此生發(fā)的悼亡、憤慨、無奈、悲涼等復(fù)雜情緒，因而形成抑郁、嘲謔等不同形式的小說面目。然而，這些無法被主流移民史、政治史或文學(xué)史表述的“心靈史”，卻因此在黃錦樹小說世界凸顯出值得注意的“流亡癥狀”和“狂歡形式”。

三、翻譯馬華與臺灣熱帶文學(xué)