內(nèi)容摘要：中國(guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展經(jīng)歷了70多年的時(shí)間，其間，中國(guó)動(dòng)畫(huà)取得了可喜的成績(jī)，產(chǎn)生了一大批蜚聲海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。中國(guó)動(dòng)畫(huà)從它創(chuàng)始初期就與世界動(dòng)畫(huà)緊密相連。

本文從中國(guó)動(dòng)畫(huà)的歷史梳理開(kāi)始，結(jié)合中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作和市場(chǎng)兩個(gè)方面，探尋中國(guó)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代末到60年代中期和70年代末到80年代中期的兩個(gè)發(fā)展高潮，新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)儼然又要迎來(lái)它的又一繁榮時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫(huà)不是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在，中國(guó)動(dòng)畫(huà)不僅要擁有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更要走向世界。經(jīng)過(guò)七十多年的動(dòng)畫(huà)探索，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。但是在市場(chǎng)上稍許欠缺，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。特別是在美國(guó)日本等外來(lái)動(dòng)畫(huà)的沖擊下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)面臨巨大挑戰(zhàn)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)制作者面對(duì)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)狀，顯示了他們的魄力，在動(dòng)畫(huà)的制作體系和發(fā)行體系上都做了改進(jìn)，借鑒吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為己所用，并取得了良好的市場(chǎng)回報(bào)。與此同時(shí)我們也不能忽視中國(guó)動(dòng)畫(huà)存在的一些不足之處。應(yīng)在保持民族特色的同時(shí)，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)有更好的發(fā)展。影片的藝術(shù)水準(zhǔn)為其長(zhǎng)久的生命力提供保障，而良好的市場(chǎng)回報(bào)也為藝術(shù)再創(chuàng)作提供資金。如何在藝術(shù)性與商業(yè)性之間找到一個(gè)完美的契合點(diǎn)，是本文所關(guān)注的。

動(dòng)畫(huà)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，在中國(guó)的發(fā)展前景是非常廣闊的。新的世紀(jì)，讓我們展望中國(guó)動(dòng)畫(huà)的燦爛未來(lái)！

序言

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是一種世界性的文化。從動(dòng)畫(huà)誕生以來(lái)，各國(guó)的動(dòng)畫(huà)交流就十分廣泛。中國(guó)動(dòng)畫(huà)作為世界動(dòng)畫(huà)的一分子也閃耀著它奪目的光輝。中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛影響，發(fā)行到了新加坡、馬來(lái)西亞、日本等地區(qū)，打響了中國(guó)動(dòng)畫(huà)片對(duì)外輸出的第一炮。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片也自覺(jué)地將自己納入到世界動(dòng)畫(huà)片的軌跡當(dāng)中，與世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展保持一致。隨后，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片頻頻在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，引起世人的注目，聲譽(yù)鵲起。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片便在世界動(dòng)畫(huà)影視長(zhǎng)廊里占據(jù)了不容忽視的一席之地，并散發(fā)著它獨(dú)特的魅力?？墒侵袊?guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展到現(xiàn)在卻陷入了沉寂，從21世紀(jì)的90年代至今，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片沒(méi)有了以前的繁榮。在中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片市場(chǎng)上充斥的大多是美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)片，在人們周?chē)纳钣闷?、印刷品?dāng)中流行的更多是加菲貓、史努比等外來(lái)卡通形象。對(duì)民族動(dòng)畫(huà)寄予厚望的廣大觀眾對(duì)民族動(dòng)畫(huà)呼聲甚高，國(guó)家也大力地扶持民族動(dòng)畫(huà)事業(yè)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展花費(fèi)大量心血，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)雖有起色，但尚不盡如人意。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何在新世紀(jì)獲得更好的發(fā)展，搶回國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，同時(shí)走向世界，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的當(dāng)務(wù)之急。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)發(fā)展緩慢的癥結(jié)在哪里？如何探尋一條適合中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的道路是現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)亟待解決的。

第一章歷史篇

內(nèi)容摘要：中國(guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展經(jīng)歷了70多年的時(shí)間，其間，中國(guó)動(dòng)畫(huà)取得了可喜的成績(jī)，產(chǎn)生了一大批蜚聲海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。中國(guó)動(dòng)畫(huà)從它創(chuàng)始初期就與世界動(dòng)畫(huà)緊密相連。

本文從中國(guó)動(dòng)畫(huà)的歷史梳理開(kāi)始，結(jié)合中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作和市場(chǎng)兩個(gè)方面，探尋中國(guó)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代末到60年代中期和70年代末到80年代中期的兩個(gè)發(fā)展高潮，新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)儼然又要迎來(lái)它的又一繁榮時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫(huà)不是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在，中國(guó)動(dòng)畫(huà)不僅要擁有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更要走向世界。經(jīng)過(guò)七十多年的動(dòng)畫(huà)探索，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。但是在市場(chǎng)上稍許欠缺，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。特別是在美國(guó)日本等外來(lái)動(dòng)畫(huà)的沖擊下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)面臨巨大挑戰(zhàn)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)制作者面對(duì)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)狀，顯示了他們的魄力，在動(dòng)畫(huà)的制作體系和發(fā)行體系上都做了改進(jìn)，借鑒吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為己所用，并取得了良好的市場(chǎng)回報(bào)。與此同時(shí)我們也不能忽視中國(guó)動(dòng)畫(huà)存在的一些不足之處。應(yīng)在保持民族特色的同時(shí)，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)有更好的發(fā)展。影片的藝術(shù)水準(zhǔn)為其長(zhǎng)久的生命力提供保障，而良好的市場(chǎng)回報(bào)也為藝術(shù)再創(chuàng)作提供資金。如何在藝術(shù)性與商業(yè)性之間找到一個(gè)完美的契合點(diǎn)，是本文所關(guān)注的。

動(dòng)畫(huà)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，在中國(guó)的發(fā)展前景是非常廣闊的。新的世紀(jì)，讓我們展望中國(guó)動(dòng)畫(huà)的燦爛未來(lái)！

序言

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是一種世界性的文化。從動(dòng)畫(huà)誕生以來(lái)，各國(guó)的動(dòng)畫(huà)交流就十分廣泛。中國(guó)動(dòng)畫(huà)作為世界動(dòng)畫(huà)的一分子也閃耀著它奪目的光輝。中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛影響，發(fā)行到了新加坡、馬來(lái)西亞、日本等地區(qū)，打響了中國(guó)動(dòng)畫(huà)片對(duì)外輸出的第一炮。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片也自覺(jué)地將自己納入到世界動(dòng)畫(huà)片的軌跡當(dāng)中，與世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展保持一致。隨后，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片頻頻在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，引起世人的注目，聲譽(yù)鵲起。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片便在世界動(dòng)畫(huà)影視長(zhǎng)廊里占據(jù)了不容忽視的一席之地，并散發(fā)著它獨(dú)特的魅力?？墒侵袊?guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展到現(xiàn)在卻陷入了沉寂，從21世紀(jì)的90年代至今，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片沒(méi)有了以前的繁榮。在中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片市場(chǎng)上充斥的大多是美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)片，在人們周?chē)纳钣闷?、印刷品?dāng)中流行的更多是加菲貓、史努比等外來(lái)卡通形象。對(duì)民族動(dòng)畫(huà)寄予厚望的廣大觀眾對(duì)民族動(dòng)畫(huà)呼聲甚高，國(guó)家也大力地扶持民族動(dòng)畫(huà)事業(yè)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展花費(fèi)大量心血，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)雖有起色，但尚不盡如人意。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何在新世紀(jì)獲得更好的發(fā)展，搶回國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，同時(shí)走向世界，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的當(dāng)務(wù)之急。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)發(fā)展緩慢的癥結(jié)在哪里？如何探尋一條適合中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的道路是現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)亟待解決的。

第一章歷史篇

內(nèi)容摘要：中國(guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展經(jīng)歷了70多年的時(shí)間，其間，中國(guó)動(dòng)畫(huà)取得了可喜的成績(jī)，產(chǎn)生了一大批蜚聲海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。中國(guó)動(dòng)畫(huà)從它創(chuàng)始初期就與世界動(dòng)畫(huà)緊密相連。

本文從中國(guó)動(dòng)畫(huà)的歷史梳理開(kāi)始，結(jié)合中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作和市場(chǎng)兩個(gè)方面，探尋中國(guó)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代末到60年代中期和70年代末到80年代中期的兩個(gè)發(fā)展高潮，新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)儼然又要迎來(lái)它的又一繁榮時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫(huà)不是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在，中國(guó)動(dòng)畫(huà)不僅要擁有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更要走向世界。經(jīng)過(guò)七十多年的動(dòng)畫(huà)探索，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。但是在市場(chǎng)上稍許欠缺，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。特別是在美國(guó)日本等外來(lái)動(dòng)畫(huà)的沖擊下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)面臨巨大挑戰(zhàn)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)制作者面對(duì)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)狀，顯示了他們的魄力，在動(dòng)畫(huà)的制作體系和發(fā)行體系上都做了改進(jìn)，借鑒吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為己所用，并取得了良好的市場(chǎng)回報(bào)。與此同時(shí)我們也不能忽視中國(guó)動(dòng)畫(huà)存在的一些不足之處。應(yīng)在保持民族特色的同時(shí)，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)有更好的發(fā)展。影片的藝術(shù)水準(zhǔn)為其長(zhǎng)久的生命力提供保障，而良好的市場(chǎng)回報(bào)也為藝術(shù)再創(chuàng)作提供資金。如何在藝術(shù)性與商業(yè)性之間找到一個(gè)完美的契合點(diǎn)，是本文所關(guān)注的。

動(dòng)畫(huà)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，在中國(guó)的發(fā)展前景是非常廣闊的。新的世紀(jì)，讓我們展望中國(guó)動(dòng)畫(huà)的燦爛未來(lái)！

序言

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是一種世界性的文化。從動(dòng)畫(huà)誕生以來(lái)，各國(guó)的動(dòng)畫(huà)交流就十分廣泛。中國(guó)動(dòng)畫(huà)作為世界動(dòng)畫(huà)的一分子也閃耀著它奪目的光輝。中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛影響，發(fā)行到了新加坡、馬來(lái)西亞、日本等地區(qū)，打響了中國(guó)動(dòng)畫(huà)片對(duì)外輸出的第一炮。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片也自覺(jué)地將自己納入到世界動(dòng)畫(huà)片的軌跡當(dāng)中，與世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展保持一致。隨后，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片頻頻在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，引起世人的注目，聲譽(yù)鵲起。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片便在世界動(dòng)畫(huà)影視長(zhǎng)廊里占據(jù)了不容忽視的一席之地，并散發(fā)著它獨(dú)特的魅力?？墒侵袊?guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展到現(xiàn)在卻陷入了沉寂，從21世紀(jì)的90年代至今，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片沒(méi)有了以前的繁榮。在中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片市場(chǎng)上充斥的大多是美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)片，在人們周?chē)纳钣闷贰⒂∷⑵樊?dāng)中流行的更多是加菲貓、史努比等外來(lái)卡通形象。對(duì)民族動(dòng)畫(huà)寄予厚望的廣大觀眾對(duì)民族動(dòng)畫(huà)呼聲甚高，國(guó)家也大力地扶持民族動(dòng)畫(huà)事業(yè)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展花費(fèi)大量心血，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)雖有起色，但尚不盡如人意。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何在新世紀(jì)獲得更好的發(fā)展，搶回國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，同時(shí)走向世界，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的當(dāng)務(wù)之急。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)發(fā)展緩慢的癥結(jié)在哪里？如何探尋一條適合中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的道路是現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)亟待解決的。

第一章歷史篇

內(nèi)容摘要：中國(guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展經(jīng)歷了70多年的時(shí)間，其間，中國(guó)動(dòng)畫(huà)取得了可喜的成績(jī)，產(chǎn)生了一大批蜚聲海內(nèi)外的優(yōu)秀作品。中國(guó)動(dòng)畫(huà)從它創(chuàng)始初期就與世界動(dòng)畫(huà)緊密相連。

本文從中國(guó)動(dòng)畫(huà)的歷史梳理開(kāi)始，結(jié)合中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作和市場(chǎng)兩個(gè)方面，探尋中國(guó)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)歷了20世紀(jì)50年代末到60年代中期和70年代末到80年代中期的兩個(gè)發(fā)展高潮，新世紀(jì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)儼然又要迎來(lái)它的又一繁榮時(shí)期，中國(guó)動(dòng)畫(huà)不是作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體而存在，中國(guó)動(dòng)畫(huà)不僅要擁有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，更要走向世界。經(jīng)過(guò)七十多年的動(dòng)畫(huà)探索，中國(guó)的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作達(dá)到了一個(gè)很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。但是在市場(chǎng)上稍許欠缺，中國(guó)動(dòng)畫(huà)人也意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。特別是在美國(guó)日本等外來(lái)動(dòng)畫(huà)的沖擊下，中國(guó)動(dòng)畫(huà)面臨巨大挑戰(zhàn)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)制作者面對(duì)動(dòng)畫(huà)現(xiàn)狀，顯示了他們的魄力，在動(dòng)畫(huà)的制作體系和發(fā)行體系上都做了改進(jìn)，借鑒吸收國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為己所用，并取得了良好的市場(chǎng)回報(bào)。與此同時(shí)我們也不能忽視中國(guó)動(dòng)畫(huà)存在的一些不足之處。應(yīng)在保持民族特色的同時(shí)，使中國(guó)動(dòng)畫(huà)有更好的發(fā)展。影片的藝術(shù)水準(zhǔn)為其長(zhǎng)久的生命力提供保障，而良好的市場(chǎng)回報(bào)也為藝術(shù)再創(chuàng)作提供資金。如何在藝術(shù)性與商業(yè)性之間找到一個(gè)完美的契合點(diǎn)，是本文所關(guān)注的。

動(dòng)畫(huà)作為一種藝術(shù)創(chuàng)作，在中國(guó)的發(fā)展前景是非常廣闊的。新的世紀(jì)，讓我們展望中國(guó)動(dòng)畫(huà)的燦爛未來(lái)！

序言

動(dòng)畫(huà)藝術(shù)是一種世界性的文化。從動(dòng)畫(huà)誕生以來(lái)，各國(guó)的動(dòng)畫(huà)交流就十分廣泛。中國(guó)動(dòng)畫(huà)作為世界動(dòng)畫(huà)的一分子也閃耀著它奪目的光輝。中國(guó)第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》，在國(guó)內(nèi)外引起廣泛影響，發(fā)行到了新加坡、馬來(lái)西亞、日本等地區(qū)，打響了中國(guó)動(dòng)畫(huà)片對(duì)外輸出的第一炮。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片也自覺(jué)地將自己納入到世界動(dòng)畫(huà)片的軌跡當(dāng)中，與世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展保持一致。隨后，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片頻頻在國(guó)際上獲獎(jiǎng)，引起世人的注目，聲譽(yù)鵲起。中國(guó)動(dòng)畫(huà)片便在世界動(dòng)畫(huà)影視長(zhǎng)廊里占據(jù)了不容忽視的一席之地，并散發(fā)著它獨(dú)特的魅力。可是中國(guó)動(dòng)畫(huà)片發(fā)展到現(xiàn)在卻陷入了沉寂，從21世紀(jì)的90年代至今，中國(guó)動(dòng)畫(huà)片沒(méi)有了以前的繁榮。在中國(guó)的動(dòng)畫(huà)片市場(chǎng)上充斥的大多是美國(guó)和日本的動(dòng)畫(huà)片，在人們周?chē)纳钣闷?、印刷品?dāng)中流行的更多是加菲貓、史努比等外來(lái)卡通形象。對(duì)民族動(dòng)畫(huà)寄予厚望的廣大觀眾對(duì)民族動(dòng)畫(huà)呼聲甚高，國(guó)家也大力地扶持民族動(dòng)畫(huà)事業(yè)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展花費(fèi)大量心血，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)雖有起色，但尚不盡如人意。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)面臨著巨大的挑戰(zhàn)，如何在新世紀(jì)獲得更好的發(fā)展，搶回國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，同時(shí)走向世界，是動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作者的當(dāng)務(wù)之急。國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)發(fā)展緩慢的癥結(jié)在哪里？如何探尋一條適合中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展的道路是現(xiàn)在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)亟待解決的。

第一章歷史篇

中國(guó)食品貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力現(xiàn)狀

1.中國(guó)食品出口世界市場(chǎng)份額。從1985年到2005年，中國(guó)食品出口的絕對(duì)貿(mào)易額呈逐年上升趨勢(shì)，世界市場(chǎng)份額的變化比較平穩(wěn)，1985年中國(guó)出口食品的世界市場(chǎng)份額為2.13%，此后緩慢增長(zhǎng)，但是2003年開(kāi)始又有所下降，到2005年跌至2.08%。與此同時(shí)，食品出口占中國(guó)出口總額的比重卻呈現(xiàn)出急劇下降的趨勢(shì)。1986年食品出口占中國(guó)出口總額比重高達(dá)17.08%，此后不斷下降，到2005年僅為3.23%，低于同期世界食品出口占世界出口總額7.0%的水平。

2.中國(guó)食品出口貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)（TC）?？疾熘袊?guó)食品貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的食品貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力整體水平不高，并且正在呈現(xiàn)逐年下降趨勢(shì)。1985~1989年間，中國(guó)貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)不斷下降，從0.42降至0.15，1990年開(kāi)始回升，從0.26升至1993年的0.54，為歷史最高水平，1994年以后又開(kāi)始下降，到2004年出現(xiàn)負(fù)值，2005年僅為0.07。從中國(guó)食品出口與進(jìn)口貿(mào)易額的差額來(lái)看，中國(guó)是食品的凈出口國(guó)，除2004年外，1985~2005年間中國(guó)食品貿(mào)易差額均為順差，其中1994年最高，食品貿(mào)易順差達(dá)到71億美元，而到2005年降至30.94美元。

3.中國(guó)食品出口顯性比較優(yōu)勢(shì)指數(shù)（RCA）指一國(guó)總出口中某類(lèi)產(chǎn)品所占份額相對(duì)于該產(chǎn)品在世界貿(mào)易總額中所占比例的大小。1985~1991年間，中國(guó)食品RCA指數(shù)大于1.25，中國(guó)出口食品具有較強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力，但是1992年以后，中國(guó)食品貿(mào)易R(shí)CA指數(shù)逐年下滑，1998年以后低于0.8，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力很弱，并有繼續(xù)降低的趨勢(shì)。

中國(guó)食品貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力國(guó)際比較

1.食品出口世界市場(chǎng)份額國(guó)際比較。從出口食品的世界市場(chǎng)份額考察，美國(guó)出口食品世界市場(chǎng)占有率排在第1位，法國(guó)排第2位，德國(guó)排第3位，加拿大排第4位，中國(guó)排第5位，日本第6位。在6個(gè)國(guó)家中，1990年美國(guó)出口食品世界市場(chǎng)份額高達(dá)13.44%，此后開(kāi)始有所下降，到2005年世界市場(chǎng)份額為9.03%，但是始終居首位。1990年法國(guó)出口食品世界市場(chǎng)份額為10.52%，此后也有所下降，到2005年為6.89%，居第二位。1990年德國(guó)出口食品世界市場(chǎng)份額為6.32%，水平始終比較穩(wěn)定，徘徊在5%~6.5%之間。1990年加拿大出口食品世界市場(chǎng)份額為3.45，此后有小幅波動(dòng)，但水平也比較穩(wěn)定，2005年的份額為3.55%。中國(guó)出口食品世界市場(chǎng)份額變化幅度也不大，始終介于2%~3.3%之間。

[內(nèi)容提要]關(guān)于歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的動(dòng)力機(jī)制，人們以往關(guān)注較多的是生產(chǎn)力與交往及其互動(dòng)關(guān)系和馬克思的資本批判理論，而對(duì)資本的積極作用卻關(guān)注不夠。事實(shí)上，如果沒(méi)有資本和世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展，就沒(méi)有世界歷史的形成。如果說(shuō)資本曾經(jīng)促進(jìn)了世界歷史的形成，那么，在當(dāng)代，資本仍將促進(jìn)世界歷史的深化資本作為一種客觀存在，并不存在姓“資”姓“社”的問(wèn)題。我們應(yīng)通過(guò)制度創(chuàng)新，解放資本，利用資本，為發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

[關(guān)鍵詞]世界歷史資本意蘊(yùn)

歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變是馬克思世界歷史理論的核心觀點(diǎn)，對(duì)歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的動(dòng)力機(jī)制的探討也就成為馬克思世界歷史理論研究的重要內(nèi)容。但人們以往關(guān)注較多的是生產(chǎn)力與交往及其互動(dòng)關(guān)系在世界歷史形成中的作用和馬克思的資本批判理論，而對(duì)資本的積極作用卻關(guān)注不夠。本文旨在對(duì)資本在世界歷史形成中的積極作用進(jìn)行深入探討，并彰顯其對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要意義。

一、世界歷史與資本的本性

世界歷史的形成，是資產(chǎn)階級(jí)奔走全球各地的結(jié)果。那么，資產(chǎn)階級(jí)為什么要拼命“到處落戶(hù)，到處開(kāi)發(fā)，到處建立聯(lián)系”呢?馬克思認(rèn)為，這主要是由資本的本性決定的?！傲魍〞r(shí)間表現(xiàn)為勞動(dòng)生產(chǎn)率的限制；必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的增加=剩余勞動(dòng)時(shí)間的減少=剩余價(jià)值的減少：資本價(jià)值自行增值過(guò)程的障礙或限制。因此，資本一方面要力求摧毀交往即交換的一切地方限制，奪得整個(gè)地球作為它的市場(chǎng)，另一方面，它又力求用時(shí)間去消滅空間，就是說(shuō)，把商品從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到另一個(gè)地方所花費(fèi)的時(shí)間縮減到最低限度。資本越發(fā)展，從而資本借以流通的市場(chǎng)，構(gòu)成資本空間流通道路的市場(chǎng)越擴(kuò)大，資本同時(shí)也就越是力求在空間上更加擴(kuò)大市場(chǎng)，力求用時(shí)間去更多地消滅空間?！?/p>

在馬克思看來(lái)，資本的本性是無(wú)限制地攫取最大利潤(rùn)，為此，它必然要打破以往行會(huì)制度的限制和地方上的限制，使整個(gè)世界和所有生產(chǎn)方式置于自己的統(tǒng)治之下。這種統(tǒng)治主要體現(xiàn)為兩個(gè)方面：一方面，在民族社會(huì)內(nèi)部，資本把任何勞動(dòng)都變?yōu)楣蛡騽趧?dòng)，并打破生產(chǎn)和交換上的一切行會(huì)限制和地方限制；另一方面，在國(guó)外，資本通過(guò)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)來(lái)強(qiáng)行傳播自己的生產(chǎn)方式，使世界上所有的生產(chǎn)方式都服從自己。馬克思指出：“資本一方面具有創(chuàng)造越來(lái)越多的剩余勞動(dòng)的趨勢(shì)，同樣，它也具有創(chuàng)造越來(lái)越多的交換地點(diǎn)的補(bǔ)充趨勢(shì)……從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，就是推廣以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)或與資本相適應(yīng)的生產(chǎn)方式。創(chuàng)造世界市場(chǎng)的趨勢(shì)已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中。”隨著資本的發(fā)展，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)必然會(huì)變得越來(lái)越小，以致成為資本進(jìn)一步發(fā)展的障礙。要實(shí)現(xiàn)資本的不斷增值，資本家必定要突破國(guó)內(nèi)市場(chǎng)而走向國(guó)際市場(chǎng)。為了實(shí)現(xiàn)上述目的，資本的本性可以說(shuō)發(fā)揮得淋漓盡致。馬克思在《資本論》中指出：雖然資本逃避動(dòng)亂和紛爭(zhēng)，它的本性是膽怯的，但還不是全部真理。資本害怕沒(méi)有利潤(rùn)或利潤(rùn)太少，就像自然界害怕真空一樣。一旦有適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，資本就膽大起來(lái)。如果有10％的利潤(rùn)，它就保證到處被使用；有20％的利潤(rùn)，它就活躍起來(lái)；有50％的利潤(rùn)，它就鋌而走險(xiǎn)；為了100％的利潤(rùn)，它就敢踐踏人間一切法律；有了300％的利潤(rùn)，它就敢犯任何罪行，甚至冒絞首的危險(xiǎn)。如果動(dòng)亂和紛爭(zhēng)能帶來(lái)利潤(rùn)，它就會(huì)鼓勵(lì)動(dòng)亂和紛爭(zhēng)。資本事實(shí)上就是這樣開(kāi)創(chuàng)出世界歷史的。

【關(guān)鍵詞】鄧小平開(kāi)放理論/WTO/開(kāi)放策略

【正文】

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)在世界貿(mào)易中的地位由1978年的第32位上升到1997年的第10位，2000年又上升到第9位。目前，我國(guó)的開(kāi)放正沿著“全方位、多層次、寬領(lǐng)域”的方向不斷前進(jìn)，但遇到了越來(lái)越多的障礙，如別國(guó)設(shè)置的各種關(guān)稅和非關(guān)稅壁壘，我國(guó)無(wú)權(quán)參與有“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國(guó)”之稱(chēng)的世界貿(mào)易組織(WTO)的規(guī)則制定過(guò)程，等等。為使我國(guó)盡快融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程，以加入WTO為契機(jī)，轉(zhuǎn)變策略，擴(kuò)大開(kāi)放，努力利用國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，使我國(guó)經(jīng)濟(jì)取得新飛躍，有必要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹鄧小平的開(kāi)放理論。

鄧小平開(kāi)放理論是對(duì)馬列世界市場(chǎng)理論的繼承和發(fā)展

在馬克思那里，有關(guān)世界市場(chǎng)的考察，一直是他論述資本主義發(fā)生、發(fā)展史的一個(gè)重要視角，也是他論證社會(huì)主義必然性的一個(gè)重要依據(jù)。馬克思指出：“世界貿(mào)易和世界市場(chǎng)在16世紀(jì)揭開(kāi)了資本的近代生活史”（注：《馬克思恩格斯全集》第23卷，167頁(yè)。）這里說(shuō)的世界市場(chǎng)是早期世界市場(chǎng)，它是隨著美洲新大陸的發(fā)現(xiàn)和新航路的開(kāi)辟而形成的。早期世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展，有力地推動(dòng)了西歐工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展和資本原始積累的進(jìn)行，促使封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式的過(guò)渡。到18世紀(jì)后半期，英國(guó)率先發(fā)動(dòng)了以蒸汽機(jī)的發(fā)明和應(yīng)用為中心的第一次技術(shù)革命，從而也完成了以這次技術(shù)革命為先導(dǎo)的工業(yè)革命。隨著大工業(yè)的發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易迅速繁榮起來(lái)，其增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)超過(guò)工業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)速度，最終形成了在國(guó)際分工基礎(chǔ)上的世界市場(chǎng)。馬克思、恩格斯指出：大工業(yè)“首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿(mǎn)足都依賴(lài)整個(gè)世界，因?yàn)檫@消滅了以往自然形成的各國(guó)的孤立狀態(tài)”。（注：《馬克思恩格斯選集》第1卷，第114頁(yè)。）“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方互相依賴(lài)所代替了。物質(zhì)生產(chǎn)是如此，精神生產(chǎn)也是如此。”（注：《馬克思恩格斯選集》第1卷，第276頁(yè)。）可見(jiàn)，資本主義的發(fā)生、發(fā)展與世界市場(chǎng)的發(fā)生、發(fā)展是同一過(guò)程的不同方面。那么社會(huì)主義又怎樣呢？馬克思明確指出，由于“和控制著世界市場(chǎng)的西方生產(chǎn)同時(shí)存在”，（注：《馬克思恩格斯全集》第19卷，435頁(yè)。）“和資本主義生產(chǎn)所統(tǒng)治的世界市場(chǎng)聯(lián)系在一起”，（注：《馬克思恩格斯全集》第19卷，444頁(yè)。）落后國(guó)家的已經(jīng)完全具備了直接走上社會(huì)主義道路的理論可能性和現(xiàn)實(shí)可能性。在社會(huì)主義革命勝利之后，建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義更是必須立足世界市場(chǎng)。（注：李建民、鄧辛如：《論鄧小平世界市場(chǎng)思想的原則特點(diǎn)》，《社會(huì)科學(xué)》（上海）1999年第4期。）

20世紀(jì)初，西方國(guó)家發(fā)生了以電力的發(fā)明和應(yīng)用為中心的第二次技術(shù)革命，生產(chǎn)的社會(huì)化程度進(jìn)一步提高，自由資本主義過(guò)渡到了壟斷資本主義，在世界領(lǐng)土被瓜分完畢的同時(shí)，形成了一個(gè)世界范圍的經(jīng)濟(jì)體系。一方面，世界市場(chǎng)成了囊括全球的統(tǒng)一的資本主義世界市場(chǎng)；另一方面，世界市場(chǎng)的內(nèi)容有了進(jìn)一步發(fā)展，由原來(lái)的商品銷(xiāo)售市場(chǎng)為主，發(fā)展為兼有資本市場(chǎng)和金融市場(chǎng)這兩個(gè)新內(nèi)容。（注：薛漢偉：《從馬克思的世界歷史觀到鄧小平的對(duì)外開(kāi)放觀》，《社會(huì)科學(xué)論壇》（石家莊）1999年第7期。）在這一背景下，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的締造者列寧，對(duì)落后的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與業(yè)已形成的資本主義世界經(jīng)濟(jì)的關(guān)系作了可貴的探索，明確提出了社會(huì)主義對(duì)外開(kāi)放的思想。列寧強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義共和國(guó)不同世界發(fā)生聯(lián)系是不能生存下去的，在目前情況下應(yīng)當(dāng)把自己的生存同資本主義的關(guān)系聯(lián)系起來(lái)”。（注：《列寧全集》第41卷，第167頁(yè)。）因?yàn)閭€(gè)別國(guó)家和個(gè)別民族的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不是獨(dú)立自在的單位，而已變成世界經(jīng)濟(jì)整個(gè)鏈條上的一個(gè)環(huán)節(jié)。列寧把蘇維埃俄國(guó)的生存同資本主義世界市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái)，提出了對(duì)外開(kāi)放是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必要條件的思想。列寧說(shuō)：“把國(guó)際經(jīng)濟(jì)同電氣化計(jì)劃聯(lián)系起來(lái)在科學(xué)上是正確的”，（注：《列寧全集》第40卷，第72頁(yè)。）俄國(guó)要實(shí)現(xiàn)電氣化就必須利用資本主義國(guó)家的資金、技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)面臨資本主義國(guó)家的包圍、滲透和顛覆的形勢(shì)下，列寧能做出這樣的探索確實(shí)難能可貴?？上Ш髞?lái)斯大林中止了這類(lèi)探索，代之以社會(huì)主義和資本主義兩個(gè)平行市場(chǎng)的理論，建立了封閉的、自給自足的“傳統(tǒng)蘇聯(lián)模式”，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)，結(jié)果落伍了。

高考政治第一輪復(fù)習(xí)講義

（八）

第八單元：當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易

一、本單元考點(diǎn)：1、世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展；2、世界性貿(mào)易與金融組織；3、世界市場(chǎng)價(jià)格；（高考不作要求）4、世界市場(chǎng)與我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；5、經(jīng)濟(jì)全球化；6、對(duì)外貿(mào)易的基本含義和主要內(nèi)容；7、我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的方式和作用；8、我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的基本原則。

二、本單元重點(diǎn)：1、跨國(guó)公司的影響；2、世界貿(mào)易組織（WTO）；3、經(jīng)濟(jì)全球化；4、發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系是發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求；5、我國(guó)在發(fā)展對(duì)外貿(mào)易中必須維護(hù)國(guó)家根本利益，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和平等互利的原則；6、正確認(rèn)識(shí)和利用資本主義；7、對(duì)外開(kāi)放與自力更生的關(guān)系。

三、本單元難點(diǎn)：1、正確認(rèn)識(shí)國(guó)際貿(mào)易中的不等價(jià)交換；2、世界市場(chǎng)價(jià)格、國(guó)際價(jià)值、國(guó)別價(jià)值、國(guó)別價(jià)格的關(guān)系；（高考不作要求）3、關(guān)稅的作用。

編者按：本文主要從影響國(guó)際價(jià)值變化與特點(diǎn)的因素分析；馬克思國(guó)際價(jià)值論的創(chuàng)新與發(fā)展路徑進(jìn)行論述。其中，主要包括：國(guó)際價(jià)值呈現(xiàn)出與馬克思時(shí)代不同的變化與特點(diǎn)、在新技術(shù)革命作用下傳統(tǒng)因素對(duì)國(guó)際價(jià)值的影響、勞動(dòng)資料的技術(shù)裝備水平大幅度提高、新技術(shù)革命引發(fā)的新因素對(duì)國(guó)際價(jià)值的影響、網(wǎng)絡(luò)貿(mào)易是在20世紀(jì)90年代信息技術(shù)革命的產(chǎn)物、戰(zhàn)后發(fā)展起來(lái)的國(guó)家或地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)合作組織，都有其共同之處、創(chuàng)新與發(fā)展國(guó)際價(jià)值論，需要運(yùn)用馬克思的科學(xué)方法、價(jià)值規(guī)律在世界市場(chǎng)上的作用，實(shí)際上是其在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)作用的擴(kuò)展和延伸、世界市場(chǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，是國(guó)際價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提等，具體請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)。

戰(zhàn)后幾十年來(lái)，在新技術(shù)革命與經(jīng)濟(jì)全球化的共同作用下，各個(gè)國(guó)家之間逐步形成了以新型的國(guó)際分工為基礎(chǔ)、以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐、以開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)為國(guó)策、以發(fā)達(dá)的市場(chǎng)體系為紐帶的大融合，0世界經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也出現(xiàn)了許多新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)過(guò)程，對(duì)世界市場(chǎng)上國(guó)際價(jià)值及其作用規(guī)律的發(fā)揮產(chǎn)生了重要影響，導(dǎo)致國(guó)際價(jià)值呈現(xiàn)出與馬克思時(shí)代不同的變化與特點(diǎn)。如科技因素在國(guó)際價(jià)值形成中的作用日益顯化；國(guó)際價(jià)值規(guī)律對(duì)國(guó)與國(guó)之間生產(chǎn)與交換的調(diào)節(jié)作用不斷強(qiáng)化；國(guó)際價(jià)值實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)平臺(tái)擴(kuò)大化，實(shí)現(xiàn)方式多元化；國(guó)際價(jià)值實(shí)現(xiàn)的障礙多重化。

一、影響國(guó)際價(jià)值變化與特點(diǎn)的因素分析

在馬克思時(shí)代，市場(chǎng)交易方式相對(duì)簡(jiǎn)單，市場(chǎng)空間和價(jià)值規(guī)律的作用范圍比較有限，充當(dāng)世界貨幣的貴金屬的價(jià)值比較穩(wěn)定。與之相聯(lián)系的，決定商品價(jià)值的因素及其作用力也比較易見(jiàn)，國(guó)際市場(chǎng)價(jià)格的變動(dòng)能夠比較直觀地反映商品的國(guó)際價(jià)值。而在當(dāng)代，新技術(shù)革命的作用不僅對(duì)決定商品價(jià)值的原有的傳統(tǒng)因素產(chǎn)生影響，而且還引發(fā)了一系列具有影響力的新因素。新舊因素的交互作用，使商品價(jià)值的決定更呈復(fù)雜化趨勢(shì)。再加上信息化、全球化引發(fā)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)的變化，使市場(chǎng)主體與客體之間，企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)與產(chǎn)品的出口營(yíng)銷(xiāo)之間，存在著大量的信息非對(duì)稱(chēng)性，所有這些，是導(dǎo)致新時(shí)期國(guó)際價(jià)值變化特點(diǎn)的主要因素。面對(duì)這些影響國(guó)際價(jià)值變化的因素，有必要進(jìn)行具體的分析。

1在新技術(shù)革命作用下傳統(tǒng)因素對(duì)國(guó)際價(jià)值的影響

(1)生產(chǎn)資料。在馬克思時(shí)代，作為第一次科技革命的產(chǎn)物——蒸汽機(jī)的出現(xiàn)及其在生產(chǎn)領(lǐng)域的應(yīng)用，使直接生產(chǎn)過(guò)程所使用的勞動(dòng)資料發(fā)生重大變革，即機(jī)器代替手工工具。大機(jī)器在生產(chǎn)領(lǐng)域中的普遍使用，成為當(dāng)時(shí)生產(chǎn)方式的典型特征。在當(dāng)代，直接生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)資料的技術(shù)裝備水平遠(yuǎn)非馬克思時(shí)代的普通機(jī)器所能及。在新技術(shù)革命的作用下，生產(chǎn)資料的構(gòu)成中不僅勞動(dòng)資料發(fā)生了質(zhì)的變化，勞動(dòng)對(duì)象的范疇也在擴(kuò)展，出現(xiàn)了許多新的勞動(dòng)對(duì)象。就勞動(dòng)資料的變化特點(diǎn)來(lái)看，由于計(jì)算機(jī)在生產(chǎn)領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，勞動(dòng)資料的技術(shù)裝備水平大幅度提高，其自動(dòng)化、信息化、智能化程度不斷提升，而且這些新技術(shù)、新設(shè)備的應(yīng)用范圍在不斷拓展，即由發(fā)達(dá)國(guó)家不斷地向發(fā)展中國(guó)家輸出。這就使得生產(chǎn)過(guò)程中這些高科技含量的生產(chǎn)資料包括技術(shù)裝備和勞動(dòng)對(duì)象，必然對(duì)國(guó)際價(jià)值產(chǎn)生新的影響，表現(xiàn)在產(chǎn)品價(jià)值中物化勞動(dòng)所占的比重大大增加，還表現(xiàn)在由于勞動(dòng)資料無(wú)形損耗速度加快、折舊期縮短而產(chǎn)生對(duì)產(chǎn)品價(jià)值的影響等。

一、鄧小平對(duì)馬克思恩格斯世界歷史思想發(fā)展的基本內(nèi)容

第一，鄧小平在深刻把握世界歷史發(fā)展新趨勢(shì)的基礎(chǔ)上提出的對(duì)外開(kāi)放思想，指出了初級(jí)階段的社會(huì)主義在世界歷史背景下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所依據(jù)的外在條件，把對(duì)馬克思恩格斯世界歷史思想的認(rèn)識(shí)發(fā)展到新水平。19世紀(jì)40年代，馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)黨宣言》等著作中十分清楚地闡明了他們的世界歷史思想。他們指出，世界歷史不是從來(lái)就有的，而是生產(chǎn)力和世界交往普遍發(fā)展的結(jié)果。在前資本主義時(shí)期，由于生產(chǎn)力、地理?xiàng)l件、交通工具等方面的限制，各個(gè)民族之間的交往是非常稀少的，各個(gè)民族處于自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，從而形成了各有特色的民族發(fā)展圖景。隨著資本主義生產(chǎn)方式下生產(chǎn)力水平的提高和交往范圍的擴(kuò)大，才最終突破了國(guó)家、民族的地域局限性，使民族歷史開(kāi)始逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史。馬克思恩格斯指出：隨著生產(chǎn)力和世界交往的發(fā)展，“各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中越是擴(kuò)大，各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工而消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史”［1］（P.88）。

如果說(shuō)在資本主義早期歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變的進(jìn)程才初顯端倪，那么在當(dāng)今時(shí)代，世界各國(guó)之間相互聯(lián)系和交往則更是突飛猛進(jìn)地向前發(fā)展，越來(lái)越多的國(guó)家、地區(qū)、企業(yè)甚至個(gè)人的活動(dòng)，以國(guó)際市場(chǎng)和信息技術(shù)進(jìn)步為紐帶，越來(lái)越連接成一個(gè)相互依賴(lài)、相互開(kāi)放、相互合作、相互競(jìng)爭(zhēng)的世界整體，世界歷史進(jìn)入了它發(fā)展的新階段，即全球化階段。在全球化背景下，任何一個(gè)國(guó)家，都與世界上其他國(guó)家之間存在著密切的聯(lián)系。鄧小平在深刻把握世界歷史的這種新趨勢(shì)的基礎(chǔ)上指出：“現(xiàn)在的世界是開(kāi)放的世界。”［2］（P.64）他更主要從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)指出：“中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界?！保?］（P.78）即中國(guó)要快速發(fā)展和繁榮穩(wěn)定，必須實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，對(duì)外開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是推進(jìn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的外在條件。同時(shí)，鄧小平還指出，對(duì)外開(kāi)放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放，不僅在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，而且在文化、教育、科技等其他領(lǐng)域都要對(duì)外開(kāi)放。他認(rèn)為，只要符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的東西，社會(huì)主義國(guó)家都可以在“揚(yáng)棄”的基礎(chǔ)上拿來(lái)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。由此可見(jiàn)，鄧小平在把握世界歷史發(fā)展新趨勢(shì)的背景下提出的對(duì)外開(kāi)放思想，是對(duì)馬克思恩格斯的世界歷史思想在現(xiàn)時(shí)代下的具體運(yùn)用，把對(duì)馬克思恩格斯的世界歷史思想發(fā)展到新水平。

第二，鄧小平關(guān)于各民族國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須積極融入世界市場(chǎng)的思想，指出了初級(jí)階段的社會(huì)主義在世界歷史背景下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)“臺(tái)階式”發(fā)展的核心機(jī)制，把馬克思恩格斯的世界市場(chǎng)思想發(fā)展到新階段。在世界歷史條件下，世界市場(chǎng)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。資本主義生產(chǎn)方式，帶來(lái)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展；資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，造成了不斷攫取剩余價(jià)值的無(wú)窮貪欲；而它的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的交往形態(tài)，則賦予商品輸出、資本輸出的擴(kuò)張力量。這樣，資本必定會(huì)創(chuàng)造出世界市場(chǎng)，換句話(huà)說(shuō)，創(chuàng)造世界市場(chǎng)的趨勢(shì)已經(jīng)包含在資本的概念本身中。而世界市場(chǎng)的建立必然成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)力量，進(jìn)而推動(dòng)世界歷史的發(fā)展。因?yàn)橥ㄟ^(guò)融入和參與世界市場(chǎng)，人們擺脫了各種不同的民族局限和地域局限，通過(guò)全球的全面生產(chǎn)為人們創(chuàng)造盡可能多的財(cái)富。馬克思恩格斯在19世紀(jì)70年代以后分析俄國(guó)有可能不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷而直接走上社會(huì)主義道路的過(guò)程中，指出俄國(guó)可以不通過(guò)資本主義制度的卡夫丁峽谷的一個(gè)重要原因，就在于俄國(guó)恰好又生存在現(xiàn)代的歷史環(huán)境中，處在文化較高的時(shí)代，和資本主義生產(chǎn)所統(tǒng)治的世界市場(chǎng)聯(lián)系在一起。從而使它可以通過(guò)世界市場(chǎng)吸取資本主義一切肯定的東西而避免資本主義制度帶來(lái)的的波折和痛苦。這為東方經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義提供了重要的方法論原則。

二戰(zhàn)以后，隨著世界市場(chǎng)的發(fā)展，國(guó)家壟斷資本主義開(kāi)始向國(guó)際壟斷資本主義發(fā)展，而且這種發(fā)展越來(lái)越呈現(xiàn)出由中心國(guó)家向外圍國(guó)家發(fā)展的趨勢(shì)。鄧小平根據(jù)這種趨勢(shì)從一方面指出，當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)的整體繁榮依賴(lài)于世界市場(chǎng)的發(fā)展。因?yàn)閲?guó)際間的商品、資金、技術(shù)、人才等資源隨著“世界市場(chǎng)的擴(kuò)大，如果只在發(fā)達(dá)國(guó)家中間兜圈子，那是很有限度的”［2］（P.79）。因此，不斷開(kāi)發(fā)發(fā)展中國(guó)家的新市場(chǎng)，幫助發(fā)展中國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，只有這樣才能促進(jìn)世界市場(chǎng)的繁榮和發(fā)展。另一方面鄧小平又指出中國(guó)要趕超世界水平，必須實(shí)施“臺(tái)階式”發(fā)展戰(zhàn)略。而要真正過(guò)幾年上一個(gè)新臺(tái)階，必須立足于世界市場(chǎng)。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上深刻指出：“我們最大的經(jīng)驗(yàn)就是不要脫離世界?！保?］（P.290）而要立足世界市場(chǎng)，還必須通過(guò)改革以適應(yīng)世界市場(chǎng)。把我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)確立為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)際上是通過(guò)改革適應(yīng)世界市場(chǎng)的一個(gè)重大舉措。由此可見(jiàn)，鄧小平的世界市場(chǎng)思想，充分說(shuō)明了各個(gè)民族國(guó)家，尤其是初級(jí)階段的社會(huì)主義在世界歷史背景下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)“臺(tái)階式”發(fā)展的核心機(jī)制，把馬克思恩格斯的世界市場(chǎng)思想發(fā)展到新階段。

第三，鄧小平關(guān)于在現(xiàn)代歷史條件下科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，指出了初級(jí)階段的社會(huì)主義在世界歷史背景下實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所依據(jù)的最重要因素，把對(duì)馬克思恩格斯關(guān)于科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)世界歷史前進(jìn)動(dòng)力的思想發(fā)展到新高度。馬克思恩格斯通過(guò)考察人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，尤其是考察了近代科學(xué)技術(shù)在工場(chǎng)手工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器大工業(yè)和在建立資本主義生產(chǎn)方式過(guò)程中所起的重大作用，把科學(xué)技術(shù)首先看成是歷史的有力的杠桿，看成是最高意義上的革命力量。馬克思恩格斯認(rèn)為在現(xiàn)代生產(chǎn)中，生產(chǎn)過(guò)程成了科學(xué)的應(yīng)用，而科學(xué)反過(guò)來(lái)成了生產(chǎn)過(guò)程的因素即所謂職能。生產(chǎn)工具的改革、生產(chǎn)新工藝的采用，都是科學(xué)技術(shù)的“物化”；深刻而準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自然物的屬性，有效地對(duì)其進(jìn)行加工以及發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新的勞動(dòng)對(duì)象，同科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變動(dòng)密切相關(guān)；勞動(dòng)者生產(chǎn)技能的提高，知識(shí)水平的增長(zhǎng)，體力和智力的強(qiáng)化，也離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的武裝。事實(shí)證明，18世紀(jì)中后期正是由于科技革命推動(dòng)了世界歷史持續(xù)、快速的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)是推動(dòng)世界歷史前進(jìn)的動(dòng)力。